В сборнике «Исследования по логической теории» (1903) Джон Дьюи и его коллеги из Чикагского университета представляют результаты десятилетней работы по переосмыслению логики через призму функциональной психологии и прагматизма. Основная идея книги заключается в том, что мышление не является самодостаточным процессом, оторванным от реальности, а представляет собой инструмент, возникающий в ответ на конкретные жизненные затруднения. Авторы критикуют традиционную эпистемологию, которая постулирует разрыв между «мышлением как таковым» и «реальностью как таковой». Вместо этого они предлагают рассматривать логические категории — суждение, понятие, гипотезу — как функциональные инструменты адаптации организма к среде.
Мышление понимается как процесс реконструкции опыта: когда привычные способы действия перестают работать, возникает проблемная ситуация, требующая рефлексии. Рефлексия, в свою очередь, направлена на преобразование этой ситуации в новую, более гармоничную форму. Книга содержит детальный критический разбор логики Германа Лотце, в котором Дьюи указывает на противоречия, возникающие при попытке отделить «логическую ценность» от «психологического генезиса».
Авторы утверждают, что логика должна быть «естественной историей» процесса мышления, где нормативные критерии истины выводятся из эффективности самого процесса решения проблем. Особое внимание уделяется анализу суждения как акта, направленного на определение реальности, и гипотезы как инструментального предиката. В работе также затрагиваются вопросы ценностных суждений, где этические и экономические оценки рассматриваются как объективные процессы, направленные на разрешение конфликтов между целями деятельности. Книга стала манифестом чикагской школы прагматизма, утверждая, что истина — это не статичное соответствие идеи объекту, а успешное функционирование идеи в процессе преобразования опыта.
