И это было именно то, что мы сделали. Старый пол (не очень надежный) провалился во время шторма; и мы пролетели через два этажа, где должен был быть дымоход, прямо! в подвал на кучу угля, и все в порядке, кроме кровати.
СНОСКА:
[66] Из «Trot's Wedding Journey».
ЯБЛОНЯ [67]
Джоэл Чандлер Харрис
Dat's a mighty quare tale, 'bout de appile tree
In de pah'dise gyardin, whar Adam runned free,
Whar de butter-flies drunk honey wid ole mammy bee.
Talk about yo good times, I bet you he had 'em—Adam—
Adam en Eve, an' de appile tree.
He woke one mawnin wid a pullin at he sleeve;
He open his eye, an' dar was Eve—
He shook her han', wid a "Honey, don' grieve.
You's de only gal on earth for me
An' dats de truf, believe."
Talk about yo good times, I'll bet you dey had 'em—Adam—
Adam en Eve, an' de appile tree.
Den Eve took a bite er de appile fruit
En Adam he bit, en den dey scoot.
Dar's whar de niggah leahn de quick cally hoot,
Ben a runnin' ever since from somebody's boot.
En runned en hide behin' de fig tree—Adam—
Adam en Eve behin' de fig tree.
Dey had der frolics, en dey had dere flings,
Den arter dat, de fun tuck wings,
Honey's mighty sweet, but bees has stings
An' dey came into de shadder dat de storm cloud brings.
Talk about yo hahd times, u-h-m uhm,
I bet you dey had 'em—Adam—
Adam en Eve behin' de fig tree.
Kase outer de gyardin dey had fur tuh skin.
Ter fin' de crack whar Satan crept in
Dey sarch fur and wide, dey sarch mighty well.
Eve, she knowed, but she 'fused fur ter tell.
Ole Satan's trail was all rubbed out
'Ceppen a track er two, whar he walked about.
Talk about troubles, I bet you dey had 'em—Adam—
Adam en Eve, en all dere kin.
Well, when dey got back de gate wuz shut.
An' dat wuz de pay, what Adam got.
In dat gyardin he went no moh.
De ober-seer gib him a shobel en a hoe,
A mule, en a plow, en a swingle tree,
Talk about yo hahd times, I bet you dey had 'em—Adam—
En all uh his chillen bofe slave en free.
En de chillen ob Adam, en de chillen's kin,
Dey all got smeared wid de pitch ob sin.
Dey shut dere eyes, to de great here-atter,
En flung sin aroun', wid a turrible splatter.
En cahooted wid Satan, en dat wat de matter—
An' troubles, well. I bet you dey had 'em—Adam—
De chillen ob Adam, what forgot ter pray, dey had 'em,
And dey keep on a hadden 'em down tuh dis day.
But dat wa'n't de las' ob de appile tree,
Kase she scatter her seeds bofe fur en free,
And dat's whut de mattah wid you en me,
I knows de feelin's what brought on de fall,
Dat same ole appile, an' ole Satan's call,
Lor' bless yo chile, I knows 'em all.
I'm kinder lop-sided en pigeon toed
But jes' you watch me keep in de middle ob de road.
Kase de troubles I'se got is a mighty heavy load.
Talk about troubles, I got 'em en had 'em,
Same as Adam.
An' don' yo see I mighty well know
Dat I got 'em from Adam long ago,
From Adam en Eve en de appile tree,
When dey runned free
In de pahdise gyardin
Wid butter-flies en honey bee?
СНОСКА:
[67] С разрешения D. Appleton & Co.
МИСТЕР ДУЛИ О МИКРОБАХ ГРИППА
Финли Питер Данн
Мистера Дули застали за приготовлением сезонного напитка, состоящего из одной части сиропа, двух частей хинина и пятнадцати частей крепких вод.
— В чем дело? — спросил мистер Маккенна.
«У меня грипп», — сказал мистер Дули, вытирая нос и промакивая глаза. — «Будь он неладен! Ох, моя бедная спина! Такое чувство, будто по ней проехал фургон. У тебя когда-нибудь был грипп? Нет? Ну, ты счастливчик. Ты везучий человек».
«На прошлой неделе я ходил на поминки к Макгуайру. Его проводили как полагается. Никакого портера. А сам он выглядел естественно — такой прекрасный покойник, каких только доводилось укладывать Гэвину. Гэвин сам мне так сказал. Он гордился Макгуайром, будто тот был его собственностью; он привел полгорода посмотреть на него и каждому раздал свои визитки. Он чуть не довел старика Дугана до обморока. "Мистер Дуган, сколько вам лет?" — "Семьдесят пять, слава богу", — говорит Дуган. "Тогда, — говорит Гэвин, — возьмите одну из моих визиток. Надеюсь, вы обо мне не забудете", — говорит он».
«Там-то я и подхватил этот грипп. По крайней мере, я так думаю, хотя доктор говорит, что я проглотил микроба. Не похоже на правду, Джон, ведь Макгуайры — чистоплотная семья, но доктор утверждает, что микроб попал в мой организм. "Что за микроб?" — спрашиваю я. "Микроб гриппа", — говорит он. "У вас в легких микробы", — говорит он. "Что это такое?" — спрашиваю я. "Это и есть микробы гриппа, — говорит он. — Вы его проглотили и согрели, — говорит он, — и он вырос и размножился, пока ваш организм не оказался ими полон, — говорит он, — миллионы их, — говорит он, — маршируют и контрмаршируют внутри вас". — "Помилуй бог, — говорю я. — Может, мне проглотить какого-нибудь порошка от насекомых? — говорю я. — Некоторые из тех, что у меня в голове, поссорились и теперь кидаются кирпичами". — "Глупый человек, — говорит он. — Идите в постель, — говорит он, — и оставьте их в покое, — говорит он. — Когда они поймут, в ком оказались, — говорит он, — они вас оставят"».
«И я лег в постель и стал ждать, пока микробы забавлялись со мной. В понедельник все они притихли, кроме тех, что были в желудке. Они засиделись допоздна, выпивая, дебоширя и танцуя джигу, пока между микробами из Керри и теми, что из Уэксфорда, не возник спор, и вся компания не перебралась в мое левое легкое, где было больше воздуха, чтобы там разобраться. На следующий день маленькие микробы устроили из моего позвоночника горку, а тем временем микробы, работавшие на телефонную компанию, вообразили, что мои ноги — это столбы, надели свои когти и лазили по ним всю ночь».
«На следующий день они были измотаны до пяти часов, а потом те, что были в голове, начали уборку в комнатах, и я понял, что на верхнем этаже намечается веселье. Микробы в моей голове пригласили всех остальных на вечер. Пришли все. О, клянусь, ни один не остался в стороне. В шесть часов они начали перемещаться от голеней к горлу. Они шли взводами, отрядами и толпами. Некоторые притащили с собой духовые оркестры, а больше сотни тысяч проехали по моим трубкам на фургонах. Вдоль моей спины пустили трамвайную линию, и каждый вагон врезался в груду металлолома у основания моего черепа».
«Микробы в моей голове, должно быть, были собой очень довольны. Каждые несколько минут кого-то из детишек посылали с бидоном, и я говорил себе: "Вот они, носят выпивку к Шварцмейстеру, потому что я болен и не могу их обслужить". Я был не в своем уме, Джон, понимаешь? Я, и вдруг наполняю кувшин для маленького микроба-мальчишки! Хо-хо! Какие сны. А еще они играли в "сорок пять", и был там один микроб, который научился играть в графстве Типперэри, где играют на камнях, и каждый раз, когда он заходил с козырей, у меня чуть голова не отлетала. "Чья это взятка?" — спрашивает типперэрийский микроб. "Моя", — говорит маленький рыжий микроб из графства Роскоммон. Они опрокинули стулья и столы, и не успел я оглянуться, как вся компания ввязалась в драку. В глубине моего черепа устроили игру в хёрлинг, а молодежь танцевала брейк-данс и прыгала у меня в голове, но все остановились, чтобы присоединиться. О, это была грандиозная попойка — десять миллионов мужчин, женщин и детей катались по полу, махали руками и ногами, ледорубы, клюшки для хёрлинга, дубинки, кирпичи и пивные бочонки летали в воздухе. Сколько их было убито, я никогда не узнаю, потому что я стал глуп, как курица, и мечтал организовать клуб кампании микробов, который сметет всех на праймериз и, может быть, переправится через океан и освободит Ирландию. Когда я проснулся, ноги мои были слабы, как у новорожденного, а бедная голова пуста, как кошелек сапожника. Не хочу я больше никаких микробов. Дайте мне любого жука, от таракана до орла, только не этих фениев с запада Ирландии — микробов».
ДОКТРИНАЛЬНАЯ ДИСКУССИЯ
Гарри Стилвелл Эдвардс
Устало глядя на простирающиеся вдаль кукурузные поля, где листья скручивались от жары, и размышляя о неутешительных перспективах урожая хлопка, старый дядя Генри, плотник на плантации, полушутя сказал проходившему мимо негру: «Дядя Бен, почему бы тебе не помолиться о дожде?»
«Если бы у меня было достаточно веры, я бы мог вызвать дождь, ведь разве Книга не говорит, что если у тебя есть вера с горчичное зерно, ты можешь двигать горы? Я говорю, ты отступился от веры, дядя Генри. Если бы ты был в вере и попросил о чем угодно, ты бы это получил».
«Почему бы тебе не попросить миллион долларов; что ты делаешь, мотыжа там на солнце, когда все, что тебе нужно, — это попросить у Господа денег?»
«Дело не в этом, не в этом. Ты сейчас увиливаешь!»
«Нет, я не увиливаю...»
«Да, увиливаешь. Господь не посылает людям то, о чем они просят для себя. Он посылает только благословения. Если я попрошу миллион денег, это будет потому, что я просто хочу бросить работу, а это против Его закона. Книга говорит: в поте лица своего, вот как это должно прийти, если это должно прийти законным путем».
«Ну, почему же ты тогда не вызываешь дождь? Вот мистер Эдвардс ждет-пождет дождя, платит тебе за прополку, а один хороший дождь сделал бы для него больше, чем вся прополка в мире».
«Я не говорил, что могу вызвать дождь, дядя Генри, я этого не говорил!»
«А что же ты тогда сказал?»
«Я сказал: если бы у меня была вера».
«Ты веришь, что если бы у тебя была вера, ты мог бы вызвать дождь?»
«Да, верю!»
«Ну, разве это не вера? Если ты в это веришь, значит, это вера. Беда в том, что ты сам в это не веришь».
«Да, верю. Ты отступился от веры, дядя Генри, вот что с тобой не так».
«Нет, я не отступался ни от какой веры, но у меня достаточно здравого смысла, чтобы не верить, что любой человек может вызвать дождь, просто попросив об этом».
«Разве Книга не говорит: "Просите, и дано будет вам"?»
«Не дождь. Она имеет в виду благодать. Когда дело доходит до дождя, Господь не позволяет никому шутить с собой; Он сам присматривает за дождем. Послушай, человек, посмотри на это правильно! Допустим, два человека рядом молятся по-разному — и с верой — что произойдет? Вон там овес мистера Эдвардса, который нужно скосить на следующей неделе, а по ту сторону забора огород дяди Джима выгорает. Мистер Эдвардс хочет сухой погоды, а Джим хочет дождя, и оба молятся по-своему! У обоих есть вера, теперь, у обоих есть вера, и один молится о дожде, а другой о сухой погоде; что сделает Господь? Он что, разделит дождь по этому забору? Ответь мне! Не поворачивайся ко мне спиной; ответь мне, Бен!»
«Ты хочешь мой ответ?»
«Да, я хочу его. Не стой там, заикаясь! Что сделает Господь?»
«Ты хочешь мой ответ? Ну, вот он. Господь послал бы достаточно дождя, чтобы помочь огороду, но не настолько, чтобы повредить овсу. Вот мой ответ!»
«Ты не знаешь, о чем говоришь! Послать достаточно дождя, чтобы помочь огороду, и не настолько, чтобы повредить овсу! Ты думаешь, мистер Эдвардс позволил бы негру остаться на этом месте и молиться о дожде, когда он косит овес? Ты думаешь, негр придет сюда и будет вести огород на паях с ним, а тот будет молиться о сухой погоде, когда капуста должна завязываться? Нет, сэр! Ты можешь молиться о благодати, и когда ты получишь благодать, ты в порядке, будет дождь или нет; но лучше тебе не рисковать с дождем. У людей должен быть кто-то, кто решает, когда быть дождю, а когда нет. Вера тут ни при чем. Нужен здравый смысл. Ведь если бы Господь привязал веревку к шлюзам и спустил ее сюда, чтобы ее дергали, когда нужен дождь, кого-нибудь убивали бы каждый раз, когда они ее дергали. Люди, которым нужно косить овес, лежали бы с ружьями и охраняли эту веревку, а люди с капустой прокрадывались бы в темноте, пытаясь ухватиться за нее. Первым делом, знаешь, вокруг вырастет кладбище, и некому будет дергать веревку!»
«Вера бы вызвала его. Да, сэр, она бы вызвала».
«У тебя она есть?»
«Недостаточно, чтобы вызвать дождь».
«У твоей семьи есть?»
«Недостаточно для дождя».
«Ну тогда похоже, что вера — вещь такая же редкая и труднодостижимая, как дождь. У церкви Македонии она есть?»
«В достатке».
«Достаточно для дождя?»
«В достатке».
«Ну тогда иди сегодня вечером на молитвенное собрание; и возьми свою семью, и всех негров в поселении, у которых есть вера — не бери никого, кроме верующих негров, — и посмотри, будет ли дождь. Если будет дождь, я сдамся. Я слышал, вы все молились за то, чтобы я пришел в церковь — потому что старую крышу нужно латать, я полагаю. Добейтесь дождя, и вы получите и меня. Иди и попробуй. У меня нет времени на пустяки. Первым делом, знаешь, хлынет дождь, и эта церковь будет протекать быстрее, чем сито. Ты собираешься вызвать дождь, Бен?»
«Да, я собираюсь попробовать. И если у нас будет вера, мы его получим. Луна сухая; там нет ни капли воды, но вера может это сделать».
На следующее утро из медного востока выплыло тонкое маленькое облако, просто призрак облака, и из него в течение двух минут просыпалось самое жалкое подобие дождя, которое природа когда-либо предлагала пострадавшей зелени. Вскоре оно растворилось в ничто, и полное солнце снова засияло над иссохшей землей. Там, где рабочие пололи, раздался торжествующий смех, и голос Бена был узнан среди всех остальных. Они поздравляли его с успехом, когда подошел старый Генри со своим мешком плотницких инструментов за спиной. Бен закричал:
«Привет, дядя Генри. Я же говорил, что мы его вызовем».
«Бен, ты сказал, что нужно всего лишь вера с горчичное зерно, чтобы сдвинуть гору?»
«Да, сэр».
«Ну так вот, здесь вся церковь Македонии, полная верующих негров, молящихся о дожде, и вся эта орава не может даже прибить пыль!»
ФИННИГИН К ФЛАННИГАНУ [68]
С. У. Гиллилан
Superintindint wuz Flannigan;
Boss of the siction wuz Finnigin;
Whiniver the kyars got offen the thrack
An' muddled up things t' th' divil an' back,
Finnigin writ it to Flannigan,
Afther the wrick wuz all on agin.
That is, this Finnigin
Repoorted to Flannigan.
Whin Finnigin furst writ to Flannigan
He writ tin pages—did Finnigin.
An' he tould jist how the smash occurred—
Full minny a tajus, blunderin' wurrd
Did Finnigin write to Flannigan
Afther the cars had gone on agin.
That wuz how Finnigin
Repoorted to Flannigan.
Now Flannigan knowed more than Finnigin—
Had more idjucation—had Flannigan;
An' it wore 'm clane an' complately out
To tell what Finnigin writ about
In his writin' to Muster Flannigan.
So he writed back to Finnigin:
"Don't do sich a sin agin!
Make 'em brief, Finnigin!"
Whin Finnigin got this frum Flannigan,
He blushed rosy rid—did Finnigin;
An' he said: "I'll gamble a whole moonth's pa-ay
That it will be minny an' minny a da-ay
Befoore Sup'rintindint—that's Flannigan—
Gits a whack at this very same sin agin.
From Finnigin to Flannigan
Repoorts won't be long agin."
Wan da-ay on the siction of Finnigin,
On the road sup'rintinded by Flannigan,
A rail give way on a bit av a curve,
An' some kyears went off as they made the swerve.
"There's nobody hurted," sez Finnigin,
"But repoorts must be made to Flannigan,"
An' he winked at McGorrigan
As married a Finnigin.
He wus shantyin' thin, wuz Finnigin,
As minny a railroader's been agin,
An' the shmoky ol' lamp wuz burnin' bright
In Finnigin's shanty all that night—
Bilin' down his repoort, wuz Finnigin.
An' he writed this here: "Muster Flannigan:
Off agin, on agin,
Gone agin.—Finnigin."
СНОСКА:
[68] С разрешения автора.
ГАВРОШ И СЛОН [69]
Виктор Гюго
[История о том, как Гаврош, парижский уличный мальчишка, использует в качестве дома памятник, построенный в форме огромного слона, который Наполеон Бонапарт воздвиг в 1823 году.]
У леса есть птица. У Парижа — ребенок. Птицу называют воробьем. Ребенка — гаврошем. Это маленькое существо радостно; у него не каждый день есть еда; нет обуви на ногах; мало одежды на теле. Он бегает, ругается, как каторжник, околачивается во всех винных лавках, знает всех воров — но в его сердце нет зла. Маленький Гаврош был одним из них. Его вытолкнули в жизнь пинком, и он просто полетел. Мостовые были для него менее тверды, чем сердце его матери.
Однажды вечером маленький Гаврош скакал по переулку, засунув руки в карманы и весело напевая, когда наткнулся на молодого человека, у которого был дикий, счастливый взгляд, но на голове не было шляпы.
«Эй, месье, где ваша крыша? У вас в гляделках столько света, что хватило бы осветить мои апартаменты — скажите, месье, вы либо сумасшедший, либо отлично провели время!»
«Убирайся, сорванец».
«Скажите, а вы знали, что через несколько дней в этом городе будет война, и я собираюсь записаться генералом армии — Шагом — марш — Скажите, месье, кажется, я вас знаю, да, сэр, я видел вас на том собрании Наполеона, там внизу, в подвале —»
«О, убирайся, сорванец!»
«Да, сэр, я уже ухожу. Жаль, что не могу пройтись с вами дальше, но дела зовут меня в другую сторону.
Добрый вечер, месье — Осторожнее там. Не видишь, куда идешь? Еще немного, и ты бы уже жевал одуванчики! Добрый вечер, месье!»
Чуть дальше по улице Гаврош стоял, разглядывая витрину магазина, когда к нему подошли двое маленьких детей и заплакали.
«Что с вами, сопляки?»
«Бу-ху — нам — негде спать».
«Идея — реветь из-за этого. Идемте со мной, я дам вам место для сна. Скажите, у вас есть хоть грош?»
«Бу-ху — нет — сэр!»
«Ну, идемте со мной. Я богат. Вы не слышите, как они звенят, но не все то золото, что звенит».
«Месье, мы — бу-ху — мы просили того парикмахера вон там позволить нам согреться в его магазине, и — и — он не захотел — это — бу-ху!»
«Ну, теперь не ревите из-за этого. Он не знает ничего лучше. Он англичанин. Но я просто запишу это оскорбление. [Достает бумагу из кармана и пишет.] — Разобраться с парикмахером на улице Сент-Антуан, 63. Слишком подлый, чтобы занимать место здесь, внизу. Вот так! Это их проучит. Поторапливайтесь, а то мой отель закроется. — Скажите, сопляки, вы постойте здесь минутку. Там есть бедная маленькая девочка, ей холодно, и у нее ничего нет. Вы постойте здесь, пока я не вернусь».
«Вот, маленькая девочка, возьми мой шарф и укутайся. Такая жизнь хороша для мальчиков, но для девочек она довольно тяжелая. Брр! довольно прохладно. И я съем кусок ада, если опять не начинается дождь».
«Месье, бу-ху — мы — ничего не ели — с — утра».
«Ну, теперь не ревите из-за этого. Позвольте посмотреть — о, вот магазин. Заваливайтесь сюда.
«Мальчик, дай нам хлеба на пять сантимов».
«На сколько человек?»
«Ну, кажется, их двое.
«Вот — теперь возьми это — сопляк старший, а ты возьми это, сопляк младший — теперь жуйте. Запихивайте это в пасть. Не понимаете? Ну, классически выражаясь — ешьте. Ну, я думал, вы умеете это делать. [Свистит Марсельезу, пока они не закончили, затем внезапно останавливается и говорит мальчику за прилавком.] — Скажите, разве это не милые экземпляры, чтобы реветь только потому, что у них нет дома?»