Самая большая неприятность для рыбака на берегах ручья — это парящие рои мух и мошек. Изобилие природы почти неисчерпаемо в этом отделе ее царства. В жаркую солнечную погоду они преследуют рыболова до тех пор, пока он почти не бросает свой спорт и не начинает размышлять о том, что его положение, пусть и одинокое, является не совсем неподходящим типом духовного одиночества человека посреди той толпы своих собратьев, называемой Обществом,
«Где каждый человек идет с головой в облаке ядовитых мух».
Да, здесь целый крылатый легион мстит, так сказать, за пренебрежение, которое рыболов оказывает им своими гротескными имитациями, по количеству и описанию более свирепыми, чем Уолтон когда-либо представлял в чудесных мушках, которые он направляет своих учеников насаживать — «Prime Dun, Huzzard, Death Drake, Yellow Miller, Light Blue, Blue Herl» и все остальные! Потребовался бы рыболовный энтомолог, чтобы идентифицировать их; и когда они жужжат вокруг своих жертв, как хорошо могут они войти в мрачную фантазию Данте о грешниках в аду, подвергающихся обнаженными укусам ос и мух! Однако полезно помнить, что даже такой невинный спорт, как рыбалка, имеет свои недостатки. Возможно, такие мелкие неприятности следует воспринимать как часть дисциплины рыбалки; тогда они становятся крылатыми благословениями, способами обучения, неприятными, возможно, в то время, но не менее полными пользы для настоящего рыболова, который всегда в той или иной степени моралист.
Пора, однако, поворачивать домой. Наша попытка заключалась в том, чтобы изобразить некоторые прелести, связанные с рыбалкой, и рекомендовать ее как развлечение, специально адаптированное для лихорадочного возбуждения современной социальной жизни. Помимо своей непосредственной цели, это школа моральных добродетелей и наблюдательных способностей, которые нельзя не оценить по достоинству. Рыбак, как и поэт, должен родиться; но своим успехом он обязан, даже больше, чем поэт, упорству и наблюдению. Как бы долго ни прерывался спорт, когда человек однажды вкусил его радости и проникся глубокой любовью к рыбалке, он возобновляет его с рвением при первой же благоприятной возможности. Более того, это вкус, который не покидает своего приверженца в смерти. Немногие рыболовные воспоминания более трогательны, чем сцена, которую его дочь описала так патетично, когда бедный Кристофер Норт лежал на смертном одре. В перерывах между приступами болезни ему приносили его книги с мушками, и он получал меланхолическое удовольствие, вынимая своих старых любимцев одного за другим и с любовью поглаживая их яркое оперение и тщательно связанные крылья, когда они были разложены на простынях. Нужно признать, что рыбалка справедливо открыта для обвинения в том, что это одинокий, молчаливый, медитативный спорт, который закрывает человека от своего рода. Мы достаточно циничны, чтобы вообразить, что если он будет заперт с Природой вместо этого, он не потерпит большого вреда. Действительно, признать это обвинение — значит лишь признать, что рыбалка, в конце концов, принадлежит этому миру и неизбежно является несовершенной энергией. В этом заключается ее главное превосходство в глазах трудящихся; поэтому нет необходимости тщательно опровергать возражение. Пусть человек попробует, и solvitur ambulando. Так хорошо это, что вышеупомянутая Дама Джулиана не преувеличивает, когда говорит — простите еще раз рыболовную болтливость — «Вы не должны использовать этот вышеупомянутый искусный спорт ради алчности к увеличению и сбережению ваших денег только, но главным образом для вашего утешения и для того, чтобы вызвать здоровье вашего тела и особенно вашей души». Хотя это и к нашему собственному убытку, мы тем не менее пригласили бы каждый рефлексирующий ум к ручью, чтобы получить вдохновение и удовлетворение от общения с простыми радостями природы. Пусть мастерство и упорство там принесут рыболову обычные счастливые результаты, и — благословение из благословений, когда дело касается рыбалки, — пусть его тень никогда не уменьшается!
М. Г. У.
[1] Жизнь сэра Генри Уоттона работы Уолтона.
[2] Жизнь епископа Эндрюса, написанная Г. Айзексоном, его секретарем. Работы Эндрюса, Англо-католическая библиотека.
[3] «Он делает мушку для рыбалки до чуда и снабжает всю округу удилищами». — Spectator, № 108.
АПОЛОГИЯ РЫБАЛКИ
С тех пор как знаменитое определение рыбалки как сочетания «палки и веревки с червем на одном конце и дураком на другом» было впервые дано миру, у большой части общества вошло в привычку пренебрежительно относиться к этому конкретному спорту, целью которого является ловля рыбы, гораздо больше, чем к любому из других проявлений, которые принимает склонность к убийству среди спортсменов. Когда человек упоминает, что он отправляется в рыболовную экспедицию, это объявление не встречает того уважения, которое оказывается тому, кто провозглашает факт, что он намерен провести день, выбивая куропаток из репы или скача по пересеченной местности в погоне за лисой. У людей есть раздражающая манера улыбаться, когда говорят о рыбалке; и когда они встречают вас, вооруженного необходимыми принадлежностями, составляющими снаряжение рыболова, их лица сразу принимают либо насмешливое выражение, указывающее на состояние чувств, не очень далекое от абсолютной жалости, либо вид деликатного снисхождения, которое почти труднее вынести, чем первое.
Наверное, никогда не было такого времяпрепровождения, к которому относились бы с таким малым уважением, как к рыбалке. Но только одно хорошее качество (терпение) когда-либо отождествляется с ним; и даже оно, когда связано с этим конкретным спортом, иногда упоминается в пренебрежительном тоне; так что отнюдь не редкость услышать, как человек хвастается своей нехваткой в этом отношении, говоря: «У меня не хватает терпения на такие вещи»; как будто этот факт чрезвычайно делает ему честь.
«Идешь на рыбалку?» — говорит ваш сердечный друг, встречая вас в холле, экипированного для спорта. — «Должно быть, ты изголодался по какому-нибудь развлечению — ибо из всех смертельно скучных занятий...»
«Идешь на рыбалку?» — говорит другой. — «Ну, конечно, еще слишком рано в сезоне для чего-либо другого в плане спорта; но все же...»
Сами сторонники рыбалки тоже помогают, в некотором роде, дискредитировать ее. Какая у нее литература! Литература любого спорта бывает утомительной; но эта, о рыбалке, безусловно, особенно катастрофична. Шутливый элемент всегда фигурирует здесь с такой прискорбной силой. И не только это. Ужасные условные формы выражения, фразы в кавычках, запутанные способы выражения простой вещи изобилуют — так что постоянно встречаешь такие выражения, как «gentle craft» (благородное ремесло) и «finny tribe» (плавниковое племя). Спортсмен, который посвящает себя рыбалке, называется «членом рыболовного братства», или «братом по удочке», или «учеником старого Айзека», или каким-то другим окольным и раздражающим обозначением. Почему люди, которые пишут на эту конкретную тему, не могут выражать свои идеи простым английским языком и избегать таких форм речи, как вышеупомянутые, трудно сказать; но это так.
Эти стереотипные фразы следует отнести к условностям «рыболовной» литературы. Еще одна из них — постоянное настаивание на созерцательности характера, которую этот конкретный спорт развивает у тех, кто им занимается. Предполагается, что рыбак остается в своем занятии на досуге, чтобы обдумывать и размышлять над всякого рода абстрактными вопросами, совершенно не связанными с тем, что он делает. Рыбалку называют развлечением созерцательного человека и, действительно, кажется, рассматривается очень большой частью общества как своего рода оправдание для безделья. Что касается меня, бедного, я признаюсь, что мне кажется, что дело обстоит совсем иначе. Если есть одна вещь, более чем другая необходимая для рыбалки, так это то, чтобы человек, который ею занимается, был в здравом уме и полностью поглощен тем, что он делает. Рыбак, который начал бы созерцать, я полагаю, имел бы мало шансов что-либо поймать и, безусловно, обнаружил бы, что вовлечен во многие трудности, связанные с управлением своим удилищем и леской. Пока он созерцал, его мушка быстро зацепилась бы за какое-нибудь соседнее дерево или застряла бы, может быть, в какой-нибудь недосягаемой части костюма самого созерцателя; в то время как, если бы леска осталась в воде, мушки, безусловно, были бы унесены течением в заросли водорослей или запутались бы вокруг камня на дне реки.
Изучение красот природы, опять же, — это занятие, которому, как предполагается, способствует рыбалка. И все же даже это, как мне кажется, вряд ли будет доведено очень далеко по-настоящему увлеченным спортсменом. Идя бодрым шагом через холм или по пустоши по пути к реке, он может, действительно, заметить живописные очертания далекой горы или богатое раскрашивание участка вереска и папоротника, так же как он осознает свежесть воздуха или тепло солнца; но он вряд ли, когда есть какая-то рыбалка, будет склонен останавливаться на любом из этих наслаждений, как бы он ни упивался ими в другое время. Как только он действительно приступает к работе, он полностью поглощен спортом и будет думать о чем-то другом, кроме него, до тех пор, пока не придет время собирать свои снасти и идти домой. И именно это придает такую ценность любой форме спорта и делает их таким важным элементом в беспокойной жизни девятнадцатого века. Они поглощают мысли и ограничивают внимание, на данный момент, тем, что — в сравнительном смысле — можно справедливо назвать пустяками. Вы не можете заниматься никакими глубокими абстрактными размышлениями, когда речь идет о ловле форели или подстреливании куропатки.
Дело в том, что огромное количество невежества преобладает в связи со спортом рыбалки. Люди классифицируют все формы и способы рыбалки вместе и включают их все под определение, данное в начале этой статьи. Преобладающая идея в умах большинства людей заключается в том, что рыбалка состоит из сидения в кресле в лодке, наблюдения за поплавком, подпрыгивающим вверх и вниз в воде, и употребления через равные промежутки времени очень выдохшегося пива, подаваемого из каменного кувшина сопровождающим лодочником. Теперь это — самая низшая форма рыбалки, которая существует, и, к сожалению, форма, под которой она чаще всего и наиболее заметно представлена на виду, — настолько мало действительно представляет этот конкретный спорт, что я думаю, что я вряд ли говорю слишком сильно, утверждая, что ни один настоящий рыбак не согласился бы услышать, как такое занятие классифицируется под заголовком рыбалки вообще. Когда спортсмен говорит о рыбалке, он думает либо о нахлыстовой рыбалке, либо о спиннинге, и чаще всего о первом.
Для нахлыстовой рыбалки, если ею заниматься правильно, не будет преувеличением требовать очень высокого положения среди полевых видов спорта; многие качества, которых она требует, являются теми же, которые требуются для других видов спорта, в то время как она также подразумевает некоторые, которые не требуются в тех других, за исключением, возможно, охоты на оленей.
Чтобы быть совершенно хорошим рыбаком, человеку требуются сила, ловкость, дух, быстрота и точность глаза, аккуратная рука, проворная нога, значительные способности тактика, присутствие духа и хладнокровие в сочетании со способностью всегда держать свои мысли при себе. И это еще не все; рыбак должен иметь, кроме того, определенные моральные качества возвышенного характера. Он должен обладать терпением, упорством и хорошим нравом; и, в дополнение ко всему этому, он должен очень хорошо понимать свое дело во всех его более сложных технических деталях. Давайте перейдем к рассмотрению некоторых из пунктов, на которых здесь настаивается, немного подробнее.
При ловле форели на искусственную мушку — ветвь спорта, к которой, с позволения читателя, мы в этой «Апологии» полностью ограничимся, — необходимо, как и во многих других вещах, чтобы человек полностью понимал, что именно он делает — как, короче говоря, обстоят дела. Они обстоят так. Он видит перед собой водную гладь, содержащую, как он имеет основания полагать, определенное количество рыб, некоторые сравнительно неподвижные, некоторые мечущиеся туда-сюда, все очень живые, очень бдительные, постоянно высматривающие как то, что может принести им выгоду в виде пищи разного рода, так и то, что может дать им повод для опасений, в виде рыб, больших, чем они сами, и хищного характера, цапель, выдр и, прежде всего, людей. Этим существам, бдительным, пугливым, подозрительным, рыболов должен представить объект, который они должны принять за насекомое, которое упало в воду и плывет по течению более или менее близко к поверхности. Если рыбак преуспевает в передаче этого впечатления; если его поддельное насекомое является успешным куском имитации; если мушка, которую оно имитирует, является той, к которой рыба питает симпатию, и если сама рыба случайно в данный конкретный момент «кормится» — если все эти условия выполнены, то произойдет так, что форель быстро поднимется через воду, схватит наживку, и цель рыбака будет достигнута. Это желаемое завершение, однако, труднее достижимо, чем можно было бы предположить.
Очень многое подразумевается в доведении той сделки, которая только что была описана, до успешного завершения. Если та конкретная часть ручья, в которую вы бросаете свою мушку, не является местом, где лежит форель, если ваша мушка не хорошо имитирована с натуры или не представляет вид насекомого, который предпочитает рыба, если крючок слишком мало скрыт или леска слишком грубая, прежде всего, если вы сами заметны, стоя на берегу, ваш шанс побудить форель подняться крайне мал. Дело в том, что рыбак должен смотреть на эту сделку с точки зрения форели, а не со своей собственной. О рыболовном удилище и леске, а также о человеке, который ими манипулирует, форель должна оставаться полностью неосведомленной. Это звучит как достаточно простое утверждение; но оно, на самом деле, подразумевает очень многое. Во-первых, это подразумевает, что как вода, так и атмосфера должны быть в состоянии, благоприятном для мистификации и запутывания рыбы, которую мы намерены поймать. Атмосфера не должна быть чрезмерно яркой и ясной, и, по правде говоря, вода тоже. Вода, опять же, должна быть, до некоторой степени, взволнованной и потревоженной. Это достигается в бегущем ручье течением; но в озерах и спокойных, глубоких реках, особенно в первых, это может быть достигнуто только определенным количеством ветра, и для озерной рыбалки поэтому можно с уверенностью утверждать, что легкий бриз абсолютно необходим. Леска, падающая на совершенно гладкую воду, какой бы тонкой и деликатной она ни была или как бы искусно ни была заброшена, произведет определенное количество всплесков, которые пробудили бы сомнения у любой рыбы, которая случайно оказалась бы рядом.
Одна из самых больших трудностей, связанных с ловлей рыбы, — это та, которую испытывает спортсмен, оставаясь вне поля зрения. При первом же проблеске человека, движущегося по берегу реки, каждая рыба сразу же устремляется прочь так быстро, как только могут нести ее плавники. На это утверждение найдется немного людей, которые осмелились бы возразить; и все же как часто можно увидеть рыбака, расположенного на высоком берегу, с его полной фигурой в сильном рельефе на фоне неба, и движущегося вниз по воде, со всеми рыбами в реке, смотрящими на него, когда они лежат головами вверх по течению. Только по какой-то странной случайности он поймает рыбу в таких обстоятельствах.
Почти первое, о чем должен думать рыбак, приступая к своему делу, — это скрыть себя как можно больше. Есть несколько способов, которыми это может быть достигнуто. Во-первых, если ветер хоть сколько-нибудь позволяет, он всегда должен рыбачить вверх по течению, так как тогда у него будут спины рыб, обращенные к нему, вместо их лиц. Рыбалка вверх по течению сложнее и трудозатратнее, чем рыбалка вниз, так как течение возвращает леску почти так же быстро, как она бросается, так что труд по ее забросу почти непрерывен. Тем не менее, по причине, указанной выше, это лучше. Хорошо, опять же, для рыболова спрятаться за какой-нибудь большой скалой или кустом, достаточно большим, чтобы скрыть большую часть его фигуры, оставаясь там, с как можно меньшим движением, пока он тщательно не обловит каждую точку воды в пределах своей досягаемости. Или если нет кустов или скал, которые можно было бы использовать для засады, ему следует ползти вдоль самой низкой части берега на коленях, помогая себе рукой, которая не занята рыболовным удилищем, а иногда даже извиваться, подобно змее — что угодно, чтобы уменьшить свою заметность.
Теперь все это отнюдь не легко осуществить. Ползти описанным способом, сталкиваясь с препятствиями почти на каждом шагу — огромными камнями, через которые, если он не очень осторожен, он переваливается, небольшими притоками, в которые он погружается, — преодолевать и проходить через все эти трудности в согнутом положении, которое делает подвиги ловкости очень трудными для выполнения, — это нелегкая задача, особенно потому, что все время он должен размахивать своей леской вокруг в воздухе, чтобы быть готовым к длинному забросу, когда он наконец увидит путь к этому завершению. Это тяжелая работа, поверьте, и все же, кроме этого, я не знаю, как, при некоторых обстоятельствах, его цель может быть достигнута. Ибо нахлыстовая рыбалка, чтобы сопровождаться успехом, — это не простая операция, а, наоборот, очень сложная, как любое занятие, включающее столь чрезвычайно запутанную уловку, как эта, неизбежно должно быть. Что это уловка, не может быть никаких сомнений. Если вам не удастся обмануть это существо, вы никогда не преуспеете в его поимке. Это не открытое нападение, как в случае со стрельбой и охотой. Стратегия — ваш единственный шанс, и чем глубже заложен ваш заговор, тем больше ваш шанс на успех.
Есть один элемент в конструкции этой глубоко заложенной схемы, который требует рассмотрения с особой тщательностью. Структура мушки, которая должна быть представлена форели, на чью поимку мы нацелены, является ингредиентом сделки, важность которого ни в коем случае нельзя упускать из виду. Она должна, прежде всего — и это момент, недостаточно учитываемый создателями этих маленьких произведений искусства, — быть той, которая хорошо смотрится в воде. Продается много мушек, которые кажутся совершенно правильными и естественными, пока они остаются вне воды, но которые, как только они полностью намокают, принимают совершенно другой и гораздо более низкий вид. Свободные шерстяные и перьевые нити, которые образуют тело мушки, сваливаются вместе, и вся их масса сильно уменьшается в размере; крылья перестают выступать в стороны от тела и друг от друга, а крючок, из-за уменьшения размера мушки в целом, которое достигается стягивающим влиянием воды, остается слишком голым и заметным. Лучший способ избежать этих трудностей — сделать тело мушки несколько более полным и пушистым, чем оно должно быть, и одеть его как можно дальше к изгибу крючка, насколько это совместимо с симметрией структуры. Крючок наверняка будет достаточно заметным в лучшем случае, но следует приложить все усилия, чтобы сделать его как можно менее заметным. Мы внимательны ко всякого рода минутным соображениям цвета и формы; мы отказываемся допустить отклонение на шестнадцатую дюйма от правильного стандарта в длине хвоста или малейшего ложного оттенка в окраске крыла — во всех этих вопросах мы точны и щепетильны, и справедливо так; но разве это вполне согласуется с таким пристальным вниманием к деталям, что мы должны быть безразличны к столь заметному отклонению от правильной модели, как то, что обнаруживается в огромном и заметном крючке, который выступает за пределы тела нашего поддельного насекомого и который кажется вполне рассчитанным на то, чтобы привлечь внимание, как и любая другая часть мушки? Конечно, в некоторой степени этого нельзя избежать, так как крючок является необходимостью в случае рыбака, но, безусловно, во многих случаях его можно было бы скрыть гораздо тщательнее, чем это делается. Мушку можно было бы, например, одеть не собственно на цевье крючка, а на кусок кишки или щетины, прикрепленный к нему и висящий свободно на крючке, чтобы почти скрыть его. При насаживании червя в качестве наживки — червь имеет преимущество быть настоящей вещью — мы прикладываем все усилия, чтобы скрыть крючок; при насаживании мушки — которая имеет недостаток быть не настоящей вещью, а подделкой — почему бы нам не сделать точно то же самое?