7.— Заколдованная модистка.
Портниха и помощницы находятся в мастерской, где стоит несколько пустых манекенов, каждый из которых имеет своего рода проволочный каркас для демонстрации платьев. Едва она поворачивается к своей работе, как на каждом шесте оказываются белые, черные, красные и другие платья, к ее очевидному изумлению. Позвав подругу, они снова оказываются пустыми; так что, успокоившись, она снова приходит в ужас от полной смены нарядов: плащей, шалей, чепцов и т. д. Все это достигается за счет использования соответствующих проволочных манекенов.
8.— Обещание цыганки.
Простая деревенская служанка в белом нижнем платье стоит у зеркала и, узнав свою судьбу, страстно желает стать знатной дамой. Когда она отходит от зеркала в комнате своей хозяйки, она приходит в полное изумление, обнаружив, что внезапно превратилась в принцессу. Она одета в великолепное розовое или другое шелковое платье и носит тюрбан со страусиными перьями; но прежде чем она успевает показать себя своим друзьям, все это оказывается видением!
Расположение такое же, как и в предыдущем случае, только требует больше внимания и управления.
9.— Видимая пишущая рука.
Призрачная рука может действительно писать или постепенно убирать заслонку над буквами. Любой из способов очень удивителен. Актер находится за черной занавеской, его рука видна только в отражении. Есть соответствующие доски, причем та, что на действующей сцене, черная без каких-либо надписей. Если в доске есть вставка, подобная клапану, работающая на центрах, написанные слова или имя могут быть достаточно быстро убраны из поля зрения.
10.— Картина из Отранто или Живой портрет.
Можно имитировать сцену из «Замка Отранто», изображающую фигуру в полный рост на картине, сходящую с холста в картинную галерею.
Картина и рама — это фантазм; фигура представлена живым актером или наоборот. Он сходит с рамы на пол; а при возвращении принимает неподвижную позу живописного портрета.
11.— Чудесные жонглеры.
Под этим названием можно представить бесконечное количество сцен, используя очень малочисленные и чрезвычайно простые механические приспособления, такие как: проглатывание любой длины веревки, цепи или другого материала. Это достигается путем пропускания длинной бесконечной ленты из того же материала через шкивы на реальной сцене, чтобы она казалась входящей в рот призрачного актера, чья голова зафиксирована, а рот широко открыт в одной фиксированной точке.
Прочные и слабые картонные коробки — на которых актер стоит, но когда другой актер пытается сделать то же самое, он проваливается, раздавливая все в пол. Первый актер был просто призраком, стоящим на прочных дублирующих коробках, которые, будучи убраны, оставляют другому актеру только настоящие слабые коробки, которые не могут выдержать его вес, и он поэтому раздавливает их в лепешку об пол.
Передача цветов, миниатюр, писем или любого предмета призраком реальному актеру настолько проста, что едва ли требует объяснения. Должно быть два экземпляра любого предмета, который будет так использоваться: один за маленьким черным экраном на действующей сцене, а дубликат перед таким же экраном на другой сцене. В то время как актер делает вид, что держит призрачное письмо, он в действительности взял его дубликат за экраном, предъявляя его только в тот момент, когда другое (или первое увиденное письмо) исчезает.
12.— Заклинание волшебника.
Пожилой волшебник в логове, стоящий внутри магического круга с кипящим котлом перед собой, в сопровождении неких искателей духов, пытается вызвать призрак какого-то умершего родственника. В надлежащем порядке призрак действительно появляется среди паров котла.
У котла есть дубликат, и на самом деле это вход для люка на противоположной сцене, через который механически поднимается актер, появляясь перед зрителями как призрак, ибо он будет виден постепенно исчезающим, сначала становясь прозрачным, а затем медленно невидимым.
13.— Бунт в артистической уборной.
Видно, как актер и актриса энергично бросают друг в друга маски, платья, коробки и другую мебель из артистической уборной, с абсурдным эффектом того, что их ни разу не беспокоят шляпы, плащи, пальто и платья, разбросанные вокруг.
Конечно, каждый бросает в ничто, и зрителей забавляет смесь реальных и отраженных действий.
14.— Спиритический сеанс.
Когда собирается компания этой секты, слышны стуки, видны руки и головы, раздаются цветы, и смутно поднимается дух, но как раз когда круг собирается разойтись, стол с книгами, светильниками и т. д. быстро поворачивается к их великому восторгу.
Стол является призрачным и подвешен для этой цели.
15.— Блуждающий огонек.
Этот блуждающий огонек может быть представлен молодой стройной актрисой в белом марлевом платье, держащей в руке маленький аккуратно сделанный бумажный фонарик. Видно, как заблудший путник пробирается по коварной пустоши, чтобы проследить местонахождение очаровательного видения, которое в конце концов исчезает, все, кроме тускло светящегося фонарика, который гаснет последним, и актер появляется, выбираясь из трясины.
Маленький зажженный фонарик виден дольше всех благодаря собственному освещению, в то время как его малый размер позволяет легко его погасить.
16.— Призрачный рабочий.
Двое мужчин, по-видимому, работают на насосе, по одному с каждой стороны, как на корабельных насосах или пожарных машинах, но вскоре ссорятся и дерутся. Механизм соединен с подземным валом, так что противоположные актеры не могут не подниматься и не опускаться одновременно в необходимых движениях; а все остальное — просто актерская игра.
17.— Сон пьяницы.
Предполагается, что пьяница разорил себя и свою семью и ускорил смерть жены и детей из-за отсутствия надлежащего пропитания. Он лежит на кушетке, окруженный видениями своей покойной супруги и детей. Он просыпается встревоженным, когда они исчезают. Снова ложась отдыхать, они окружают его еще раз, каждый приносит ему большие кубки его любимого напитка, который он пытается схватить, падает на пол и просыпается в состоянии сильного ужаса и страсти.
18.— Клоун и феи.
Видно дерево, поднимающееся из зеленого и цветущего холма, на котором сидит деревенский клоун, полусонный, с корзиной, бутылкой и остатками еды перед ним. Вскоре дюжина или более фей, образуя круг, танцуют вокруг дерева, к великому восторгу деревенского жителя, который, потирая глаза, пытается присоединиться к веселым танцорам, которые так же быстро исчезают из виду.
У холма и ствола дерева есть дубликаты, иначе танцоры не были бы скрыты, проходя за ними, и поэтому казались бы призрачными и неестественными.
19.— Черный призрак.
Этот эффект достигается тем, что актер сначала одевается в как можно более белое платье, а затем покрывается капюшоном и развевающимся черным халатом; так что иногда видна только голова, в другое время только рука или руки, а иногда только ступня или обе ступни. Или он может быть одет как обычно, в черный бархат, в черной маске, становясь заметным только тогда, когда проходит перед белым экраном.
20.— Призрачная собака.
Хорошо обученная ньюфаундлендская или другая собака может появиться, пересекая сцену, как будто проходя сквозь мебель, и, прыгая к своему хозяину за экраном, может казаться в отражении, как будто нападает на реального актера на сцене.
21.— Хижина с привидениями или Прачечная ведьмы.
Ведьму, соответствующим образом одетую, в комнате низкой хижины можно увидеть с какой-то фантастически одетой молодой женщиной, готовящимися стирать одежду. Они расставляют большую лохань, наполняют ее ведрами горячей воды (судя по белому пару) и кладут туда кучу белья. Каждая по очереди стирает, поднимая свою работу в воздух в процессе. Но вскоре девушка уходит, а вернувшись, видно, как она достает из стиральной лохани кучу всякой всячины: сапоги, ботинки, шляпы, кошек, собак и детей, заканчивая тем, что бросает мокрое белье в лицо ведьме, которая приходит в крайнее раздражение.
Эта пантомима может быть доведена до любой длины. Она осуществляется путем начала с двух реальных актеров на сцене, а затем один из них уходит, чтобы начать серию призрачных действий, причем зрители никогда не подозревают о такой странной перемене.
22.— Искушения святого Антония.
Святого Антония можно увидеть в его келье, окруженного всякого рода бесами. Имея дубликат сиденья, множество юных актеров в масках и костюмах пантомимы могут легко играть призрачную роль, взбираясь на подлокотники и спинку стула и резвясь у его ног, или на и вокруг дублирующей подставки или стола.
23.— Метаморфозы.
Они могут быть доведены до больших масштабов; ничто из того, что воображали поэты, не кажется слишком трудным, даже превращение человеческой формы в стволы деревьев.
Актриса, одетая в коричневое или зеленое платье, заняв определенное назначенное место и положение, с поднятыми руками и растопыренными пальцами, постепенно будет казаться похожей на молодой дуб или вяз, с лишь незначительными признаками человечности, пока не будет расколдована.
Здесь единственным призраком был бы ствол и ветви дерева, либо натуральные, либо искусственно расположенные так, чтобы соответствовать телу и поднятым рукам и пальцам актрисы.
Превращения из старости в молодость, из мужчины в женщину, из друга во врага и так далее могут быть достигнуты тем, что призрачный актер встает на небольшую вращающуюся часть сцены, похожую на двойную будку часового, половина поворота которой совершает магическое действие, будучи занятой двумя актерами.
24.— Испытание огнем.
Людей в готических костюмах можно увидеть у алтаря, на котором горит дерево. Обвиняемый должен доказать свою невиновность через огненное испытание; для чего священник выходит вперед, объявляет о преступлениях и обещает освобождение от вины, если обвиняемый выйдет невредимым. Видно, как он моет руки в пламени, и горящие капли падают с его сложенных рук.
На дублирующем алтаре стоит металлическое блюдо с горящим спиртом, с губкой, смоченной в нем, которую в момент складывания рук поднимают и сжимают железными щипцами, отчего капающий спирт загорается.
25.— Мученичество любого легендарного святого.
Что-либо подобное было бы слишком ужасным для сцены, но принцип, на котором это проводится, может быть применен разными способами, это лишь один из многих ярких примеров.
Столб и хворост представлены в дубликате. Дублирующий столб и хворост используются исключительно для размещения среди них газовых труб, а в подходящих металлических блюдах — либо спирта, либо тонкой бумаги, либо того и другого вместе, чтобы создать разнообразие огненных эффектов. На действующей сцене мученик казался бы окруженным ужасами реальности такой страшной участи.
26.— Казни топором или гильотиной.
За спуском орудия казни следует поднятие или опускание черного экрана, чтобы эффективно скрыть голову, дубликат которой должен быть выполнен из воска. Только палач является реальным актером, и только он имеет доступ к голове. Когда его топор падает, все остальное происходит на призрачной сцене; поэтому топор буквально опускается на ту самую колоду, на которую, как видели зрители, преступник положил свою шею, и прилипает к ней.
Такое зрелище было бы чем угодно, только не желательным; в то же время modus operandi способен на более счастливые применения, и поэтому представлен только из-за своего впечатляющего характера, так как автор не желает поощрять слишком распространенный испорченный вкус к ужасам.
27.— Кошмар.
Какое-то беспокойство заставило нервного джентльмена поспешно одеться в ночной колпак, утренний халат и красные туфли. С мушкетоном под одной рукой и ночной свечой в другой он осторожно оглядывается, как вдруг перед ним появляется старая серая кобыла, поедающая сено — невольный нарушитель его мира и покоя.
Кобыла в данном случае — единственный призрак, и вся сцена обязана своим появлением известной гравюре на такой сюжет.
28.— Сомнительная посетительница.
Даме сообщают, что к ней пришла незнакомая дама. Они встречаются в гостиной, кланяются друг другу и, наконец, садятся на кушетку. Вскоре после этого они встают, но незнакомка грубо бросает свой плащ, зонтик, ридикюль, перчатки, вуаль и т. д. и убегает. Дама в изумлении пытается поднять плащ и другие вещи, которые к ее бесконечному ужасу, кажется, поглощаются полом, поэтому она, в свою очередь, совершает побег.
29.— Пантомима.
Если предположить, что сцена выглядит так, будто она снабжена реальными декорациями, которые в конечном итоге должны быть лишь фантазмами, ясно, что подвиги арлекинов были бы бесконечно более удивительными, чем с проложенными деревом и холстом. Такая сцена, как прыжок через рот большой маски, не могла бы быть представлена никаким другим способом. Огонь можно подносить к человеку без опасности, превосходя окрашенную в красный цвет кочергу, столь забавную для молодежи во всех таких диких сценах с прыжками. Пинки и затрещины, которые можно было бы нанести призрачному актеру, актрисе, лошади или собаке, не нарушая серьезности или человека, которому они наносятся, сами по себе достаточно комичны. В сценах с феями и гоблинами быстрое появление и исчезновение таких посетителей составляет важную часть их представления, и когда они гротескны, их призрачный характер окружил бы их всеми сверкающими атрибутами живой шутки.
30.— Китайский призрак.
Среди других частей любой подходящей сцены, большие китайские вазы, блюда, кувшины, тарелки или другая керамика и стекло могут казаться расположенными так, что при падении актера на пол зрители услышат звон разбитого фарфора и стекла и увидят, как все это падает на него, но он встанет невредимым, как будто ничего не произошло.
Это достигается с помощью соединительных проводов или шнуров между двумя сценами, так что одна не может не действовать в согласии с другой.
31.— Пилигрим и святой.
Виден достойный святой с вытянутой ногой в сандалии и пилигрим с заостренным посохом, окованным железом, стоящий рядом с ним. Желая показать святому человеку некоторые реликвии, он вонзает свой посох в землю, чтобы освободить руку для того, чтобы открыть свое сокровище. Но вот незадача! Он пригвоздил ногу святого к земле своим посохом пилигрима.
32.— Поцелуй призрака.
Две молодые дамы входят в гостиную с противоположных концов, кланяются и танцуют; когда их выступление закончено, они подходят и целуют друг друга, а затем, кажется, пытаются пожать друг другу руки, но тщетно, после чего одна падает, а другая медленно и почти незаметно исчезает.
Во многих других устройствах, как и в этом, можно прибегнуть к тем же средствам для осуществления близкого сближения, не требуя ничего, кроме куска стекла, поддерживаемого на черном шесте, который, как было установлено заранее, точно разносит две головы, причем губы приближаются к стеклу с противоположной стороны, в противоположных направлениях, далеко друг от друга.
Нельзя упускать из виду, что эти различные сцены требуют разных способов действия, одним из главных из которых является особое свойство, которое дает эта фантасмагория — объединение в одно целое призрака с субстанцией, будь то одинаковые или разные по форме и цвету. Это настолько важная особенность, что здесь будет уместно остановиться на ней более подробно, чтобы запечатлеть столь важное свойство в сознании всех, кто желает близкого знакомства с предметом.
В качестве предварительного шага давайте проведем несколько хроматографических экспериментов. Поставьте желтый куб перед зеркалом, а синий — за ним, в модельном аппарате, используя свет солнца. Можно было бы предположить, что синий и желтый дадут куб с зеленым оттенком, вместо чего он будет белоснежным. Опять же, вместо синего подставьте глубокий розовый; а вместо желтого — белый, когда розовый исчезнет, оставив лишь самый слабый возможный оттенок — тень или призрак, по-видимому, подавляющий цветную субстанцию. Эти эффекты настолько удивительны, какими бы простыми они ни казались, что, если их не попробовать и не увидеть, одного описания будет недостаточно, чтобы убедить кого-либо в полной силе заявленных результатов.
Действуя на основе этого свойства сопоставления одного тела с другим, чтобы по всем признакам поглотить его в себя, можно получить много любопытных драматических эффектов, будь то одушевленные или неодушевленные предметы. И этот способ действий всегда востребован там, где призрак должен касаться, брать в руки и повторять действия обычного актера.
От этой особенности точного сопоставления одного тела с другим зависит поразительный характер «Человека с привидениями», где так расположен сам актер; так же и «Скупой», наряду с несколькими другими, где мебель, стулья или любые другие вещи или сосуды должны быть соединены таким образом. В «Холостяке» используемый предмет — это ящик, который носят и перемещают, но в конечном итоге фиксируют в заранее определенном месте. Было бы нелегко исполнять такие роли с животными или детьми, так как они вряд ли будут оставаться достаточно спокойными и неподвижными. Всякий раз, когда актеры на противоположных сценах должны играть похожие роли, всегда должны использоваться такие дубликаты твердого и тени или отражения. Требуются две кушетки, чтобы создать впечатление, что два человека сидят на одной кушетке, хотя в действительности каждая кушетка имеет только одного обитателя; но в игре единственным призраком, который появляется, является актер, в то время как призрачная кушетка поглощается и скрывается реальной кушеткой. Точно так же при сидении за столом — два стола и два человека должны исполнять роль, и результат, который следует, такой же, как и прежде; но если только один из этих актеров кладет что-либо на стол, то противоположный актер не может коснуться этого, если его дубликат уже не помещен там для этой цели, за черным экраном, с помощью чего цветы, письма, книги и т. д. могут казаться переходящими из рук в руки.
Необходимость соответствующих остановок и отметок на двух сценах показана в «Дуэли». Отметка на полу указывает, куда ставить ноги; тонкие черные стержни, установленные в утяжеленном основании, отмечают места для тела, ног или рук; и подвешенные проволоки или шнуры служат той же цели. Но такими отметками могут быть, как в случае с «Модисткой», какая-то часть обстановки квартиры, как там мы видим происходящее с простыми манекенами для одежды; или, действительно, как в «Обещании цыганки», сама фигура актера.