Книга Миллея Калпина «Спиритизм и новая психология» представляет собой попытку демистификации оккультных явлений, популярных в начале XX века. Автор, опираясь на достижения психологии того времени (включая идеи Фрейда и Жане), утверждает, что спиритические феномены — от лозоходства до медиумизма — не имеют сверхъестественной природы. Калпин вводит понятие диссоциации сознания, объясняя, как психика человека может разделяться на независимые потоки, позволяя индивиду совершать действия, не осознавая их истинного источника. В книге подробно рассматриваются механизмы «логически непроницаемых отсеков» сознания, рационализации и вытеснения неприятных воспоминаний.
Автор анализирует, как люди, искренне верящие в свою честность, могут неосознанно прибегать к обману, чтобы защитить свои убеждения или получить желаемое внимание. Особое внимание уделяется феноменам истерии, гипноза и внушаемости, которые, по мнению Калпина, лежат в основе большинства спиритических сеансов. Он критикует известных ученых, поверивших в спиритизм, указывая на их некомпетентность в вопросах психопатологии и склонность к самообману под влиянием эмоций и «стадного инстинкта». Калпин последовательно разбирает конкретные случаи, такие как «дорога в Эндор», опыты с автоматическим письмом и фотографиями, демонстрируя, как предвзятость и желание верить в чудо искажают восприятие реальности. Книга служит важным историческим документом, отражающим борьбу рационалистической науки с иррациональными верованиями, и остается актуальной как пособие по критическому мышлению и пониманию механизмов человеческой психики, склонной к созданию иллюзий в условиях стресса или неразрешенных внутренних конфликтов.
