«Я никогда не ходил в школу. Научился читать и писать свое имя после того, как стал свободным, в вечерней школе, но они никогда не позволяли нам держать книгу в руках, и денег у нас тоже не могло быть. Если у нас были деньги, мы должны были отдавать их нашему владельцу. Церковь в нашей части тоже не разрешалась. Я хожу в Методистскую церковь сейчас, каждый должен ходить. Я думаю, РЕЛИГИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ПРЕКРАСНОЙ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕМОГУЩИЙ БОГ ВО ГЛАВЕ ЕЕ».
Толер взял маленький кусочек льда из банки, положил его между беззубыми деснами, причмокивая от удовольствия, отмахнулся от роящихся мух грязным носовым платком и продолжил.
«Я никогда не мог понять насчет привидений. Никогда не видел ни одного. Многие люди рассказывают, что видели привидений, но я никогда их не боялся. Я никогда не воспитывался на таких суеверных верованиях».
«Нам никогда не разрешались никакие вечеринки, и когда в большом доме что-то происходило, мы должны были убираться. Мне приходилось тяжело работать все время, каждый день недели. Приходилось присматривать за коровами и телятами, а когда я стал старше, мне приходилось мотыжить в поле. У мастера Толера было около 500 акров, как мне говорили, и у него было много коров, лошадей и волов, и он был крупным фермером. Я делал почти все в своей жизни: кузнец, каменщик, плотник, все, кроме кирпичной кладки. Я был кузнецом здесь 36 лет. Научился этому у Толера».
«Я оставался на плантации во время войны и просто делал то, что мне велели. Мне тогда был 21 год. И я прошел 50 миль, чтобы проголосовать за генерала Гранта на избирательном участке Вона. Я голосовал за него дважды, он баллотировался два раза. И мне был 21 год в первый раз, потому что они пришли и забрали меня, и сказали: "Иди сюда. Ты можешь голосовать сейчас, тебе 21". И вот — мой возраст прямо там. Настолько близко, насколько можно определить».
«Я был близко к линии фронта и видел всех этих знаменитых людей. Видел генерала Ли, и Гранта, и Эйба Линкольна. Видел Джона Брауна и видел семерых человек, которых повесили вместе с ним, но нам не разрешали разговаривать ни с кем из них, просто смотрели в толпе. Просто поздоровались и сказали: "Как дела"».
[HW: Харперс-Ферри — это не [TR: остальное неразборчиво]]
«Но я разговаривал с Линкольном, и я сказал ему, что хочу быть свободным, и он был прекрасным человеком, потому что он сделал нас всех свободными. И у меня есть старая история, это Американская история Сэнфорда, и была опубликована в 1784 [HW: 18?]. Но я не знаю, где она сейчас, я ее куда-то положил. В книге напечатано то, что я сказал, не написано от руки. И там сказано: "Я старый раб, который прослужил 21 год, и я был бы очень рад, если бы вы могли помочь нам стать свободными. Мы очень благодарим вас. Я надеюсь, что когда-нибудь я смогу оказать вам ту же услугу, которую вы оказываете мне. Я был рабом много лет" (Примечание: несоответствие)».
«После войны я приехал в Цинциннати, и я был женат три раза. Моей первой женой была Нэнни. Потом была Молли. Они обе умерли, а потом я женился на Коре здесь, и у меня было шестеро детей, одна девочка и четыре мальчика. (Примечание: несоответствие) Двое еще живы; Джеймсу 70, и он не женат. А Бобу около тридцати или сорока. Я потерял всю свою память, слишком стар сейчас. Но Молли умерла, когда он родился, и он сумасшедший. Он сейчас вышел из Лонгвью (Дом для психически больных) на некоторое время, и он просто бродит вокруг и немного работает. Он не [TR: "не" зачеркнуто] безобидный, он никому не причинит вреда. Он тоже не женат».
«После войны я купил скрипку, и я был хорошим скрипачом. Раньше был скрипачом, чтобы белые девушки танцевали. Просто научился сам, это был природный дар. Я мог бы до сих пор играть, если бы у меня была скрипка. Я играл и на наших танцах. Играл все те старые песни — "Радость солдата", "Джимми Лонг Джози", "Арканзасский путешественник" и "Черноглазая Сьюзи". Я помню слова к той».
Улыбаясь про себя от удовольствия, снова проживая прошлое, старый негр покачивался и декламировал:
Черноглазая Сьюзи, ты выглядишь так прекрасно, Черноглазая Сьюзи, я думаю, ты моя. У нас сейчас чудесное время, О, Черноглазая Сьюзи, я верю, что ты моя. И мы топаем вокруг куста, Мы думали, что вернемся туда, где могли бы подтолкнуть, Черноглазая Сьюзи, я думаю, ты прекрасна, Черноглазая Сьюзи, я знаю, ты моя.
Затем он вернулся к своему разговорному тону:
«До войны у нас никогда не было хороших времен. Хотя они хорошо заботились о нас. Так же внимательны к рабам, как и к скоту — это были их деньги, вы знаете. И если мы заявляли, что больны, они давали нам дозу касторового масла и скипидара. Это было основное лекарство, которое приходилось принимать чернокожим, а иногда и соли. Но никогда никакого виски — это не разрешалось. И если мы были очень больны, они вызывали для нас доктора».
«Кормили нас очень плохо. Хлеб, мясо, вода. И давали нам это в корыте, прямо как свиньям. И я до 16 лет ходил в одной рубахе, никакой другой одежды у меня не было. Пол в нашей хижине был земляной, и по ночам мы просто брали одеяло и ложились на пол. Собака была лучше нас; ее пускали в дом».
«Некоторые из тех, кому я принадлежал, состояли в Ку-клукс-клане. У Толы было четыре дочери и четыре сына. Некоторые из этих сыновей состояли в клане. И я часто видел, как они выезжали. Они ездили вокруг и пороли ниггеров. Они хватали молодых девушек, раздевали их догола, клали поперек бочек и пороли, пока кровь не начинала течь, а потом сыпали соль на раны. И я видел это, и вокруг них было столько крови, как будто они закололи свиней».
«Я так рад, что больше не раб. Благодарю Бога, что дожил до 1937 года. Сейчас я счастлив и доволен, и надеюсь, что проживу еще миллион лет».
Forest H. Lees
C.R. McLean, Supervisor
June 10, 1937
Topic: Folkways
Medina County, District #5
JULIA WILLIAMS, ex-slave
Джулия Уильямс, родилась в Уайнпарке, округ Честерфилд, недалеко от Ричмонда, штат Виргиния. Ее возраст оценивается примерно в 100 лет. Чуть больше или чуть меньше — точно неизвестно.
Ее память слабеет. Она помнит, что ее мать звали Кэтрин, но отец умер, когда она была совсем маленькой, и его имени она не помнит.
У Джулии было три сестры: Шарлотта, Роуз и Эмолин Мак. Фамилии первых двух, Шарлотты и Роуз, она вспомнить не смогла.
Поскольку ее память слабеет, мысли перескакивают с одного на другое, а речь не очень внятна, ниже приведено то, что я услышал и понял во время интервью.
«Все рабы работали с соседями; или как соседи сейчас. Я не работала в поле, я была рабыней в доме, горничной у хозяйки».
«После того как пришли янки, одна сестра уехала со мной в Огайо».
«Рабов пороли, если они убегали».
«После прихода янки моя старая мать вернулась домой, и все дети собрались вместе. Я жила у бабушки и каждый день после работы возвращалась домой. Меня нанимали прислуживать. Все это было после того, как пришли янки, и я жила у бабушки».
«Кто-то кричит: "Янки идут!", а хозяйка говорит мне: "Ты должна научиться быть хорошей и честной". Я сказала ей: "Я и так такая"».
«Нет, я никогда не получала денег за работу».
«У меня всегда была хорошая еда, и обо мне хорошо заботились. Миссис никогда не позволяла меня продать».
«Конечно, у нас на кухне была кухарка, и она тоже была рабыней».
«У плантационных рабов были огороды, а у домашних — нет. У меня всегда была лучшая одежда и лучшая еда, все, что я хотела съесть. Миссис любила меня, и она говорила: если хочешь чего-нибудь, проси, в любое время, когда что-то нужно или необходимо, бери. Я ни в чем не нуждалась, пока не пришли янки».
«После прихода янки даже домашние, белые люди, не могли достать обувь. Но у меня была, я приберегла. У меня были другие туфли, в которых я не смела заходить в дом. У них были деревянные подошвы. О Господи, как же они натирали мне ноги. Однажды я слишком быстро спустилась по лестнице, поскользнулась и упала. Тут же я сказала миссис, что не могу носить эти тяжелые башмаки, к тому же от них ноги болят».
«И хозяин, и хозяйка были болезненными. И их дети умерли. Они жили в большом особняке. Конечно, у нас на плантации был надсмотрщик. Бедные белые люди жили довольно неплохо, насколько я видела. Это была большая плантация. Я не помню, насколько большая, но знаю, что очень большая. У них было много-много рабов, но я точно не знаю сколько. Они были рассеяны по плантации в разных поселениях. Каждое утро трубил рог, чтобы разбудить полевых рабочих. Они уходили в поле задолго до того, как я вставала. Полевые рабочие трудились от зари до зари, но по праздникам у всех была хорошая еда. Никакой работы, только ешь и веселись».
«Они пороли тех рабов, которые убегали».
«Однажды, после того как война закончилась и я приехала в Огайо, ко мне домой зашел человек. Я увидела его и узнала, но притворилась, что нет, и сказала: "Я ничего не хочу покупать сегодня", а он говорит: "Ты что, не узнаешь меня?" Тогда я рассмеялась и сказала: "Конечно, я помню тот день, когда ты собирался выпороть меня, ты побежал за мной, а я прибежала к миссис, и она не позволила тебе меня пороть. Теперь будь осторожен, а то я до тебя доберусь"».
«Конечно, я видела, как продавали рабов. Они съезжались отовсюду, чтобы покупать и продавать рабов, от детей до стариков и старух».
«Рабы ходили пешком и ездили на повозках с мулами».
«Рабы на аукционе доставались тому, кто предложит больше. Одна цветная женщина, все мужчины хотели ее купить. Ее продали хозяину, который предложил больше всех, а потом я видела, как она шла по дороге и пела: "Наконец-то у меня есть дом!". Она была полусумасшедшая. Хозяин продал ее, а потом миссис выкупила ее обратно. Они заставляли ее работать по дому. Я должна была заставлять ее работать и чистить вещи. Она говорила, что я заставляю ее чистить слишком много, но она была полусумасшедшая и убегала».
«Нет, они не помогали цветным людям читать и писать. Если они видели тебя с книгой, то сбивали ее на пол. Они не позволяли им учиться».
«Аукцион всегда проводился в Ричмонде. Владельцы плантаций приезжали из всех штатов, чтобы покупать и продавать рабов».
«У нас была церковь, и мы должны были быть там каждое воскресенье. Мы читали Библию. Проповедник читал. Я не умею читать и писать. У нас были хорошие молитвенные собрания. Честное слово, это была баптистская церковь. Мне нравятся любые спиричуэлс, все до единого».
«Они крестили всех молодых мужчин и женщин, цветных людей. Они пели почти любые спиричуэлс, никакие конкретно. Колокол звонил на похоронах. При крещении проповедник ведет их в реку, далеко, а потом каждого окунает с головой. Я собиралась креститься, но не смогла. Каждый раз что-то случалось, и я не могла. Моя старая мать говорила мне, что я должна, но я так и не крестилась, когда была молодой на Юге. Остальные люди до меня все крестились».
«Многие рабы уходили на Север. Они убегали, потому что не хотели быть рабами, как вот я — мне не нравилось, что ты делаешь, я злилась, потом ты злился, и я убегала».
«Патрульный был человеком, который выслеживал рабов, пытавшихся убежать. Я видела, как они крадутся в кустах. Когда они находили беглеца, то давали ему хорошую порку».
«Я никогда не видела особых проблем между белыми и черными, когда жила там. Если они не хотели, чтобы ты женился, они не позволяли. Нужно было спрашивать хозяина, и если он говорил "нет", то это значило "нет"».
«Когда янки проходили через те поля, они были просто ужасны. Они забирали все и уничтожали то, что не могли унести. Другая домашняя рабыня закапывала ценности в землю, чтобы солдаты не могли их найти».
«Одна из домашних рабынь постоянно принимала у себя своего мужчину, и однажды после того, как он ушел, когда я подшучивала над ней и смеялась, миссис сказала: "Почему ты к ней придираешься?" Я сказала: "Этот человек постоянно здесь ошивается, почему бы ему не жениться на ней?"».
«Мне никогда не разрешали много общаться с другими рабами. Я все время была в доме».
«Я ходила на молитвенные собрания каждое воскресенье утром и вечером».
«Иногда по вечерам они могли хорошо провести время, а иногда нет».
«Рождество было большим праздником для всех. В особняке у нас всегда был жареный поросенок и большое угощение. Я могла получить все, что хотела. Новый год был днем большого аукциона. Весь день крики на торговой площади. Они съезжались со всех сторон в Ричмонд, чтобы покупать и продавать рабов».
«День забоя скота был большим событием. Длинный стол, на котором разложены свиньи, готовые к разделке».
«Много больших вечеринок и танцев в особняке. У меня никогда не было времени на игры. Миссис держала меня в работе, я работала, когда была еще маленькой девочкой, и всю свою жизнь».
«Если кто-то из рабов болел, они приходили к дому за припасами и лекарствами. Миссис и хозяин вызывали врача, если дела были совсем плохи».
«Я никогда не забуду приход солдат. Одна старуха сказала мне, что война закончилась, а я сидела на крыльце. Миссис сказала: "Джулия, ты больше здесь не останешься". Она сказала мне, что если я сохраню свои деньги, она даст мне еще. И она дала мне золотую брошь. Она была богата и у нее было много денег. После войны я поехала домой к матери. Она была полубольная и слишком много работала. По дороге я встретила одну рабыню, которая даже не знала, что она свободна».
«Янки были плохими!»
«Я не вышла замуж сразу. Я работала в разных семьях».
«После войны на Юге были хорошие школы. У свободных рабов была земля, если они знали, что с ней делать. Я вышла замуж на Юге за Ричара Уильямса, но у меня не было большой свадьбы. Меня венчал старый проповедник, который знал все о Библии. Он был хорошим проповедником. Я была матерью восьмерых детей».
«Линкольн? Ну, я скажу вам, я не знаю. У меня не было никаких мыслей о нем, но я видела его. Я все время работала в доме и мало слышала о людях снаружи».
«Я не верю в призраков или духов. Что касается танцев, то в молодости я их любила».
«Я не умею читать, и я думала про себя, что грядут перемены. Я чувствовала это. Я думаю, Господь все делает правильно. Господь открыл мне путь. Я думаю, все люди должны быть религиозными и знать о Господе и его путях».
Ее муж приехал в Уодсворт с первой группой, прибывшей из Дойлстауна. Сначала приехали мужчины, затем они вызвали свои семьи. Ее муж приехал первым, а потом вызвал ее и детей. Они обосновались в Уодсворте, построили небольшие лачуги, а позже, когда времена стали лучше, купили недвижимость.
В этом году исполняется 57 лет со дня основания Цветной баптистской церкви Уодсворта, одним из учредителей которой была Джулия Уильямс. Ей почти 100 лет, если не больше, и она живет по адресу: Кайл-стрит, 160, Уодсворт, Огайо.
Lees
Ohio Guide, Special
Ex-Slave Stories
August 17, 1937
JULIA WILLIAMS
(Supplementary Story)
«После войны им пришлось самим зарабатывать на жизнь и искать дома».
«Конечно, они рассчитывали на 40 акров земли и мулов, но им пришлось за них поработать».
«Конечно, они получили часть земли, но им пришлось за нее поработать».
«После войны им негде было жить, и они отправлялись в самые разные места. У некоторых из них до сих пор нет постоянного жилья».
«Те владельцы, которые были добрыми, давали своим рабам землю, а остальные просто отпускали их на все четыре стороны. Другие пытались найти, где находятся их родные, и уходили к ним».
«Однажды я увидела человека, который был там врачом, и говорю: "Вы теперь доктор?" А он говорит: "Нет, я больше не доктор". Я работала на него однажды, когда была рабыней, несколько дней во время войны. Я говорю: "Помнишь тот день, когда ты собирался выпороть меня, но не сделал этого? Ты знаешь, я большая женщина и могу дать сдачи. Теперь война закончилась, и ты не можешь так поступать"».
«Рабы не получали денег, если не работали за них. Может быть, раб мог работать долгое время, прежде чем получить хоть какую-то плату».
«Как вот ты нанимаешь меня и говоришь, что заплатишь, а потом не платишь. Многие нанимали рабов после войны и заставляли их работать долгое время, обещая заплатить, а когда они просили денег, их прогоняли вместо того, чтобы заплатить».
«Да, некоторых рабов заставляли оставаться на плантации. Я видела, как некоторым приходилось жить. "У них были дома какое-то время, но когда они не могли платить аренду, потому что им не платили, их выбрасывали из домов". Некоторые из них не знали, что они свободны, еще долгое время после войны».
«Когда я стала свободной, однажды утром я увидела хозяйку, и она спросила меня, не останусь ли я с ней на пару лет. Я сказала: "Нет, я собираюсь найти своих людей и уйти к ним"».
«В любом случае, у нее был молодой хозяин, сын, и он был жесток к рабам. Я никогда его не любила».
«Однажды меня на время отправили к брату моей хозяйки, но я не стала там оставаться: он был слишком груб».
«Нет, они не хотели, чтобы ты учился по книгам. Моя хозяйка сказала однажды, когда я уже была свободна: "Теперь ты можешь учиться"».
«Мне всегда позволяли делать то, что я хотела, брать то, что я хотела, и есть то, что я хотела. У них было много денег, но какая от них была польза? Они всегда были больны».
«Бедным солдатам пришлось многое пережить, даже после войны. Они голодали, просили милостыню и болели».
«После войны у рабов было больше собраний и встреч».
«На плантации, где я работала, каждое утро трубил большой рог, чтобы поднять рабов в поле. Я всегда вставала вскоре после того, как он трубил, почти всегда, но в то утро они трубили в рог долго, и я говорю: "Зачем они так долго трубят?", а потом хозяин говорит: "Вы все свободны". Потом он говорит мне: "Что вы теперь собираетесь делать?", а я говорю: "Я собираюсь найти свою мать"».
«Однажды солдат остановил меня и говорит: "Сестра, где ты живешь?" Я сказала ему, тогда он говорит: "Я голоден". И я пошла и принесла ему что-нибудь поесть».
«Однажды меня должны были продать на следующий день, но хозяйка сказала человеку, который объявлял торги, не продавать меня, но они продали мою мать, и я не видела ее после этого до самого конца войны».
«Все, что рабы получили после войны, было дано им в долг, и им приходилось очень тяжело работать, чтобы расплатиться. Я видела много бедных людей, которых отстранили от голосования, и они до сих пор в таком положении, я полагаю. Мне не нравится, что женщины голосуют. У женщины вообще нет права голосовать».
«Большинство рабов получают пенсии, и о них заботятся их дети».
«Я ничего не знаю о нынешнем поколении, решайте сами».