«Вам не нравится», — сказал он тихо, но решительно.
«О нет, нравится, — ответил я, — или, вернее... я хочу сказать, что «нравится» — не совсем подходящее слово. Она одновременно притягивает и отталкивает меня. Она вызывает любопытство — любопытство к самим цыганам, но еще больше — к человеку, который их нарисовал. Но вы ведь создавали ее не для того, чтобы она кому-то «нравилась», верно?»
«Нет; не думаю, что я вообще о ком-то думал. Вещь существует, ее можно принять или оставить, зритель может ее принять или отвергнуть».
«Совершенно верно. Но для меня это совсем не пассивная картина. Она, я думаю, очень яростно навязывает себя зрителю и требует, чтобы ее «приняли», как вы выразились. Она не похожа, например, на вашу «Улыбающуюся женщину», которая таинственно скользит в сознание, прокладывая себе путь лестью. Ваши цыгане атакуют разум. Ваша картина совершенно пренебрегает мнением».
Он, по-видимому, остался доволен, потому что улыбнулся; если я и оказался дураком, то было ясно, что не тем типом дурака, которого он презирал.
После этого мы часто встречались. Я видел его два-три раза в неделю в «Сикс Беллс». Он обычно пил пиво и говорил в своей неспешной манере или слушал меня, изредка кивая и вставляя лишь слово-другое. Но Джон — самый неразговорчивый из людей. Его присутствие заставляет чувствовать себя комфортно не только потому, что его личность терпима и широка, но и потому, что вы знаете: если вы ему наскучили, он не задумываясь ускользнет в бильярдную или резко скажет, что ему пора «уходить». Как и многие очень трудолюбивые люди, он кажется законченным бездельником. Я никогда не видел его за работой; я не знаю никого, кто видел. Я никогда не слышал, чтобы кто-то говорил: «Джон не может прийти сегодня вечером, потому что он занят». Я полагаю, что когда на него находит вдохновение, он не отходит от мольберта ни днем, ни ночью.
Но, может быть, вам интересно, как выглядит Огастес Джон? Вы видели бюст работы Эпстайна? Удивительно хорош, конечно; необычайно хорош; но он довольно торжественный — тяжеловесный, я имею в виду. Джон не тяжеловесен, он не носит вид пророка, и я никогда не видел, чтобы он выглядел именно так. У него длинные волосы... Конечно, большинство из вас будет склонно насмехаться над этим; я бы тоже, если бы это был кто-то другой, а не Джон... Но он носит их великолепно. Знаете, даже Лист (во всяком случае, на своих фотографиях) выглядел ужасно озабоченным своими локонами, но хотя волосы Джона делают его заметным, он не кажется озабоченным своей заметностью. Он высокий, неторопливый в движениях, с глубоким голосом, очень сдержанный. Его коротковатая борода рыжая, а большие глаза, которые каким-то необычным образом кажутся отдельными от лица; я хочу сказать, они противоречат ему. Его черты лица настолько спокойны, что можно подумать, будто они лишены выражения; но его глаза задумчивы, глубоки и тихи. У него нет шумных, суетливых глазок «обученного наблюдателя», человека, который замечает все и ничего не помнит; он замечает только то, что для него существенно, вещи, которые ему необходимо заметить... Конечно, я его совсем не описал; я мог бы догадаться, что не смогу, когда начал пытаться... Но мне кажется, что самое главное в Огастесе Джоне — это спокойная, ленивая внешность, которая каким-то странным образом умудряется намекать на скрытые огни и вулканическую энергию. Кельт, конечно, и тайна кельта витает вокруг него.
Думаю, Джон любит мало что так сильно, как просто откинуться на спинку стула и смотреть на людей: размышлять о них, так сказать; пережевывать жвачку своих мыслей. Помню, как однажды он пришел ко мне на квартиру в час ночи, зная, что там вечеринка. Его глаза были очень яркими, он вошел довольно оживленно и так же оживленно сидел и наблюдал за нами, попивая холодный кофе и изредка повышая голос до полукрика, когда происходило что-то забавное. Но хотя он просидел до тех пор, пока почти все гости не разошлись, он почти ничего не сказал.
И еще один вечер я помню очень ярко — вечер в студии Герберта Хьюза, где при свечах мы устраивали музыку каждое воскресенье и где в полумраке в дальнем конце этой длинной комнаты можно было, если хотелось, просто сидеть и смотреть, а может, немного поговорить с соседом. Там Джон сидел в темноте, как на картине Веласкеса, небрежно раскинув конечности, слегка повернув голову к сверкающей ирландской девушке, которая, казалось, дразнила его.
Только теперь, когда я решил написать о нем, я осознаю, как мало, в конце концов, я знаю об Огастесе Джоне, хотя встречал его так часто. Он наиболее щедро раскрывается в своих работах, хотя даже там он скрывает больше, чем показывает. Но я думаю, что даже самым близким друзьям он открывается очень мало, и, возможно, именно поэтому о нем ходит столько легенд. У него тайна Леонардо. Чувствуется, что его личность скрывает великую и важную тайну, но чувствуется также, что эта тайна останется скрытой навсегда. Он мрачен, мрачен, но полон жизни, мрачен и полон юмора.
. . . . . . . .
Упоминание о впечатлении, которое Огастес Джон производит своим вечным бездельем, напоминает мне, что эта черта типична для Челси. Это самые непринужденные люди в мире, и именно эту непринужденность не может понять человек, работающий по шаблону. Я знаю десятки студий, куда можно войти в любое время дня и быть встреченным радушно или, если не радушно, то с обезоруживающей откровенностью. Если владелец студии был занят работой, которую нужно было закончить, он говорил: «Там на столе выпивка и курево. Делай что хочешь, но, ради Бога, не разговаривай!» Или: «Сходи в «Беллс», старина. Ты мне очень нравишься и все такое, но даже ты можешь быть немного утомительным в десять утра. Это как пить бенедиктин перед завтраком». Но такие приемы, как последний, очень редки, и большинство художников — потому что они художники, полагаю — вполне готовы бросить работу и поболтать полчаса.
Я всегда считаю Нормана и Эдвина Морроу типичными художниками. Норман, который недавно умер почти на посту, был абсолютно пренебрежителен к успеху, или, вернее, будет сказать, что он пренебрегал средствами, которыми обычно достигается успех. Я представляю, как он смотрит на некоторых успешных людей и их работы и говорит себе: «Только выдающиеся люди в наши дни остаются неизвестными». Но он говорил это с иронией, смеясь над собой и зная, что это утверждение верно лишь наполовину. Ему нравилось восхищение — какой художник его не любит? — но люди, которым нравились его вещи, не одобряемые им самим, «утомляли» его.
Конечно, тех людей, которые поклоняются успеху — или, во всяком случае, восхищаются им, — очень трудно убедить в том, что многие художники почти равнодушны к нему. «Художники могут притворяться, что им нет дела до успеха, особенно те, кто не смог его достичь, — говорят они, — но разве это не случай «зелен виноград»?» Ни один человек, кроме дурака, правда, не является полностью равнодушным к деньгам, но тип художника, о котором я сейчас пишу, невероятно легкомыслен в отношении них. Если деньги приходят к нему, как в случае с Джоном, — что ж, хорошо; если нет, то вполне можно обойтись и без них. Художник живет почти исключительно моментом, ибо момент — это единственное, в чем он уверен. Вчера ушло и растаяло в «семи тысячах лет» вчерашнего дня; завтра еще не наступило и может никогда не наступить; поэтому, carpe diem.
Норман Морроу обладал той тонкостью и изысканностью, которые можно найти в работах Генри Джеймса. Я очень редко уходил из его студии, не чувствуя, что «выдал себя», что он видел насквозь все мои неискренности, что он знал точные мотивы моих поступков, даже когда я сам их не осознавал. Но, будучи быстрым аналитиком собственных эмоций и постоянным ныряльщиком в поисках истинного мотива в самом себе, он был терпим к другим и очень медлителен в осуждении.
. . . . . . . .
Неправильно полагать, как делают многие, что в Челси есть хоть что-то от атмосферы богемы Анри Мюрже. В наши дни в лондонских художественных и литературных кругах голодают только бездельники и некомпетентные люди. Более того, молодые художники Мюрже абсурдно самовлюбленны, дряблы и по-детски наивны. Мужчины и женщины Челси — это остроумные, рассудительные и опытные люди мира.
. . . . . . . .
Все чудаки, конечно, едут жить в Летчуэрт, но в Челси есть несколько групп молодых «интеллектуалов», которые любезно предоставляют комическую разрядку в «промежуточные» дни, когда становится скучно. Однажды в субботу вечером, побывав в Челси-палас и чувствуя беспокойство и нежелание ложиться спать, я вспомнил, что у меня есть постоянное приглашение в одну студию, где, как мне сказали, мне будут рады в любое время. Я пошел и обнаружил горстку молодых людей, сидящих у камина и управляющих делами Империи.
Маленькая группа интеллектуалов (все из Кембриджа — или это был Оксфорд?) поприветствовала меня и принялась рассуждать о политике, социализме, фабианстве, сидней-веббизме и так далее. Все очень ярко и умно, и все очень многообещающе, но какое же невероятное самомнение! Некоторые из них были людьми с блестящими университетскими дипломами, но у них не было даже мудрости, чувства меры, как у детей. Они боготворили Бернарда Шоу и отзывались о Г. Уэллсе с презрением. Они действительно думали, что судьбами нашей Империи управляют университеты, и их ханжеские маленькие умы жаждали «контролировать» бедняков, направлять их труд, даже устанавливать размер их семей...
Я сидел молча, гадая, представляют ли эти люди лучшее — или хотя бы среднее — из того, что производили наши университеты в предвоенные годы. Я смотрел на их длинные белые пальцы, их длинноватые волосы, их длинные носы и слушал их растянутую речь, которая не была совсем уж растянутой, и думал, что их разговор был тем, что Китс назвал бы «немного беззвучного шума». У них были мозги, конечно; они были умны и «способны». Но что такое мозги без опыта и что такое способности без суждения? Эти люди, я чувствовал, никогда не наберутся опыта, ибо они видели в жизни только то, что хотели видеть, отрицая остальное. Жизнь для них была огромным беспорядком, который Оксфорд и Кембридж, в их лице, собирались исправить. Я представляю, как миссис Сидни Уэбб и мистер Беатрис Уэбб (как их однажды так удачно назвали в «Нью Эйдж») переходят из Гросвенор-роуд в Челси и улыбаются мягко, с огромным удовлетворением, своим нелепым ученикам.
Я описал этих людей, потому что, хотя они и не представляют Челси, их можно встретить там в значительном количестве. У них есть квартиры и студии, полные безделушек, квартиры, в которых вы найдете художественные занавески, студии, в которых царит аскетическая строгость и где на завтрак едят трискиты.
ГЛАВА XV РАЗНОЕ
Артур Хендерсон, член парламента — Лорд Дерби — мисс Элизабет Робинс — Фрэнк Маллингс — Гарольд Бауэр — Эмиль Зауэр — Владимир де Пахман
Я совершенно забыл, какое именно стечение обстоятельств привело меня к личному контакту с мистером Артуром Хендерсоном, членом парламента, но мне кажется, что когда я ждал его на вокзале Ватерлоо, я исполнял роль посыльного. Возможно, я доставил ему письмо или телеграмму, или, может быть, передал устное сообщение. Все, что я помню, это то, что произошло нечто очень важное, и необходимо было, чтобы мистер Артур Хендерсон был извещен об этом событии в кратчайшие сроки. Поэтому я вызвался встретить его на Ватерлоо.
Мы вместе прошли через вокзал, и я с удручающим осознанием отметил довольно грузную фигуру с лицом манчестерского типа. Он говорил тяжело и произносил банальности, которые умирали прямо на его губах. Я чувствовал, как от него исходит самодовольство, и понял, что, по-видимому, нахожусь в присутствии очень исключительного человека. Но я не чувствовал, что он исключителен. С тех пор как я стал взрослым, не было ни минуты, когда бы я не знал, что мой интеллект более тонкого склада, чем у тех пяти тысяч, что толкают друг друга на Манчестерской бирже, и мне казалось в тот вечер на вокзале Ватерлоо, что мистер Хендерсон чувствовал бы себя очень комфортно на Манчестерской бирже. Я очень живо помню, что он мне ужасно наскучил и что, предложив ему какой-то правдоподобный предлог, я расстался с ним, не успев перейти реку, и умчался к более приятным людям.
За несколько недель до этой встречи я слышал, как мистер Хендерсон выступал с «обращением» в нонконформистской часовне. «Обращение», насколько я понимаю, — это своего рода домашняя проповедь, в которой оратор говорит со своей аудиторией в дружеской и подчеркнуто непринужденной манере. Он стремится улучшить их, привести к высшим и лучшим вещам: одним словом, сделать их более похожими на себя... У меня нет ни малейшего воспоминания о том, что заставило меня войти в эту нонконформистскую часовню, но я не могу представить, что пошел туда по своей воле. Полагаю, кто-то заплатил мне за это. Но в моей памяти сохранилась очень четкая картина кафедры, на которой стоит человек с лицом, настолько похожим на другие лица, что иногда, когда я рассматриваю его, оно кажется принадлежащим мистеру Джексону из фирмы «Джексон и Лемон», знаменитых аукционистов из Будлстауна, а в другое время оно принадлежит мистеру Браунджонсробинсону, который, едва ли стоит упоминать, известен повсюду... На самом деле, у меня нет намерения быть грубым. Этот вопрос лиц важен. Лицо должно выражать душу. Ни один великий человек, чей портрет я видел, не обладал заурядным лицом.
Обращение было тяжелым, очевидным и скучным. Я вернулся на двадцать лет назад, в свое детство, когда строгие родители заставляли меня ходить в уэслианскую часовню сто три раза в год (дважды каждое воскресенье и один раз на Рождество); в большинстве из этих ста трех случаев я слышал призывы быть «хорошим», не, так сказать, из любви к этому, а потому что быть «хорошим» выгодно. Мистер Артур Хендерсон, Сэмюэл Смайлс redivivus, доказывал, что это выгодно. Он не говорил: «Посмотрите на меня!», но, тем не менее, мы смотрели на него. Зрелище для большинства его прихожан было, полагаю, обнадеживающим; меня оно не взволновало. Я вполне могу поверить, что, выходя из здания, я сказал себе: «Нет, Джеральд. Мы останемся такими, какие мы есть. Плата за добродетель слишком высока для нас».
. . . . . . . .
Однажды в субботу вечером я отправился в Ливерпуль с двадцатью или тридцатью другими газетчиками на обед к лорду Дерби. Журналисты привыкли к такого рода развлечениям со стороны общественных деятелей, и их хозяин обычно умудряется быть исключительно приятным. Было бы слишком грубо утверждать, что эти обеды задуманы как взятка: позвольте мне поэтому сказать, что они служат цели сглаживания пути для распространения той или иной пропаганды. Насколько я помню, у лорда Дерби не было иной цели, кроме похвального и доброго намерения познакомить журналистов Манчестера и Ливерпуля друг с другом.
После обеда различные дамы и господа из соседних мюзик-холлов предоставили нам отличное развлечение, и я до сих пор вижу, как лорд Дерби с улыбкой и любезностью принимает этих артистов, заставляя их чувствовать, что они, как и мы, были почетными гостями, а не просто наемными мимами. Он казался мне тогда, как и всегда, нашим горячо любимым, простодушным, но неизменно любезным национальным Джоном Буллем. Он, я думаю, самый британский человек, с которым я когда-либо говорил — честный, храбрый, находчивый, самоотверженный, любящий хорошую компанию и хорошее настроение, свой в доску, но при этом слегка сдержанный и не без осторожности, прямолинейный, но внимательный к чувствам других. Некоторые из нас собирали автографы на оборотах наших меню, но когда лорд Дерби написал свое имя на моем, я оставил его там в одиночестве, не желая видеть, как другие имена смешиваются с его: возможно, чувствуя, что ни одно другое имя из присутствующих не достойно стоять под его именем.
Он говорил с нами, но в его речи не было ничего, кроме приветствия.
. . . . . . . .
Когда я вижу, как я часто это делаю, газеты и журналы, восхваляющие работы миссис Хамфри Уорд и описывающие ее как величайшую из ныне живущих британских писательниц, я протираю глаза от изумления и удивляюсь, почему мисс Элизабет Робинс остается без внимания. Миссис Хамфри Уорд, правда, умеет рассказывать истории: она хорошо знает многое из закулисной жизни современной политики: более того, она светская женщина с высококультурным умом и разнообразным жизненным опытом. Но если когда-либо была женщина без гения, без, по сути, истинного литературного дара, то это она. Она не может зажечь воображение, ускорить пульс или взволновать сердце. Она играет с марионетками и никогда не раскрывает жизнь. Мисс Робинс, напротив, проникает глубоко в жизнь — рассекает ее, разрушает, открывает ее нашему взору. У нее есть дар трагедии... Когда я сосредоточенно думаю о книгах миссис Хамфри Уорд, я вспоминаю атмосферу, социальную среду, несколько инцидентов, и смутно вижу около полудюжины картинок. Но когда мой ум останавливается на «Открытом вопросе» и «Магнитном севере», я вижу, слышу и осязаю живых мужчин и женщин.
Я ничего не знаю о частной жизни мисс Элизабет Робинс, но если моя интуиция меня не подводит, у нее была трагическая жизнь, и ее жизнь по-прежнему и всегда будет трагичной. Ее темперамент не отличается от темперамента Шарлотты Бронте, этой великой маленькой женщины, чье чувство смешного было столь велико, но чья способность выразить его была столь мала.
Мисс Робинс, как вы все знаете, вступила в ряды воинствующих суфражисток, и именно на собрании Женского социально-политического союза я встретил ее и услышал, как она говорит. В настоящем смысле у нее нет дара речи. Когда ей приходится обращаться к аудитории, она готовит свои слова заранее, запоминает их, а затем произносит с ясностью, страстью и красноречием великой актрисы. Думаю, я слышал всех самых известных женщин-ораторов, от леди Генри Сомерсет до миссис Панкхерст, но хотя мое восхищение храбрыми и гордыми дарованиями миссис Панкхерст едва ли знает границы, я считаю, что мисс Робинс превосходит ее в своей способности увлекать за собой аудиторию и в своем великом даре оживлять дух и побуждать его вверх к высотам энтузиазма, который не скоро угасает...
Возможно, читая эту книгу, вы не получили впечатления, что я страдаю от разрушительной застенчивости, которая всегда в неподходящие моменты лишает меня дара речи и заставляет выглядеть имбецилом. Тем не менее, этот недуг мой. Чем больше я люблю и уважаю людей, тем более лишенным речи я становлюсь в их присутствии. Так бывает, когда я с Орейджем, хотя мы были достаточно близки, чтобы он обращался ко мне в письмах «Мой дорогой Джеральд»; так бывает с Фрэнком Харрисом (но, возможно, вы думаете, что я не должен «уважать» его — но его гений заставляет меня); и так бывает с Эрнестом Ньюманом и Гранвиллем Бэнтоком. И когда рука мисс Элизабет Робинс встретилась с моей в твердом пожатии и она произнесла несколько слов приветствия, у меня не нашлось ни слова. Как пристыженный школьник, я вышел из комнаты, безмолвный и кипящий от злости, и пинал себя в коридоре снаружи... Я знаю, что эта застенчивость берет свое начало в тщеславии, но ведь я тщеславен. Но я дурак, что позволяю своему тщеславию брать верх над моей речью.