«Самопознание и руководство по половому воспитанию: Жизненно важные факты для всех возрастов»

Некоторые опечатки были исправлены; список приведен после текста.

Список иллюстраций (в некоторых версиях этой электронной книги, в некоторых браузерах, нажатие на этот символ откроет увеличенную версию иллюстрации).

Содержание. Указатель. (Примечание составителя электронной версии)

Telling the Story of Life;

The Present Day Idea of Sex Instruction.

“O, thou child of many prayers,”

ПОЗНАНИЕ СЕБЯ — И — РУКОВОДСТВО ПО ПОЛОВОМУ ПРОСВЕЩЕНИЮ: ВАЖНЕЙШИЕ ФАКТЫ ЖИЗНИ ДЛЯ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ

——— Полное и всеобъемлющее руководство для родителей по надлежащему просвещению своих детей относительно деликатных вопросов жизни; своевременная помощь мальчикам и девочкам в возрасте наибольшей опасности, с предупреждениями о ловушках, скрывающихся на их пути, ВМЕСТЕ С жизненно важной информацией для тех, кто вступает в брак; безопасные, здравые, научные советы для состоящих в браке всех возрастов, включая знания, необходимые людям среднего и пожилого возраста, со словом предостережения против царящего невежества в отношении священных Божьих законов пола и наследственности. АВТОР: профессор Т. У. Шеннон, магистр искусств. Международный лектор по моральным, социальным и реформаторским темам; член консультативного совета Всемирной федерации чистоты; автор восьми других книг по вопросам чистоты. ——— Со специальными главами достопочтенного Стэнли Финча, специального уполномоченного по пресечению торговли «белыми рабынями» Министерства юстиции США; Б. С. Стедуэлла, президента Всемирной федерации чистоты, и Чарльза У. Элиота, бывшего президента Гарвардского университета. ——— ПРЕДИСЛОВИЕ: Б. С. СТЕДУЭЛЛ, издатель «The Light», официального органа Всемирной федерации чистоты

ИЗДАНО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО КОМПАНИЕЙ THE S. A. MULLIKIN COMPANY, МАРИЕТТА, ОГАЙО. Авторское право, 1913 г., THE S. A. MULLIKIN CO. Требуются агенты во всех англоговорящих странах. Обращайтесь к издателям по адресу в нижней части титульного листа. Посвящается ДЕДУШКАМ И БАБУШКАМ, ОТЦАМ И МАТЕРЯМ, МУЖЬЯМ И ЖЕНАМ, ХОЛОСТЯКАМ И НЕЗАМУЖНИМ ДЕВУШКАМ, МОЛОДЫМ ЛЮДЯМ И ДЕВУШКАМ, МАЛЬЧИКАМ И ДЕВОЧКАМ, МЛАДЕНЦАМ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ И КОТОРЫЕ БУДУТ, ЭТА КНИГА С ЛЮБОВЬЮ ПОСВЯЩАЕТСЯ АВТОРОМ.

Yours for the Uplift of Humanity T.W. Shannon

ПРЕДИСЛОВИЕ

Истина, подобно золоту, не меняет своих качеств от окружения, но окружение истины влияет на характер человека, принимающего ее. Полуправда, облеченная в непристойные выражения и сообщенная невежественными или порочными людьми, превратила в умственные, моральные и физические развалины миллионы. Та же самая истина, полученная от чистой матери, благородного отца, хорошей книги или мудрого учителя, оберегает молодежь и приносит неисчислимое благо.

Цель этой книги — не только дать возможность родителям, учителям и всем взрослым людям полнее осведомиться о жизненно важных фактах бытия, но и предоставить конкретное руководство всем родителям, желающим знать, как рассказать своим детям священную историю жизни, как разумно наставлять своих сыновей и дочерей в возрасте наибольшей опасности и дать им чистое, краткое и научное половое просвещение с целью оградить их от деморализующей полуправды порочных или невежественных школьных товарищей, слуг или знакомых; а также всем остальным людям достаточного возраста, у которых есть возможность послужить невинным и беспомощным детям, желающим получить мудрое слово в нужное время; и молодым людям, состоящим или не состоящим в браке, которые хотят избежать ловушек, лежащих на пути тех, кто не знает священных Божьих законов природы; и всему человечеству, стремящемуся сделать мир лучше посредством более разумной и правильной жизни.

Автор этой книги жертвует семейной жизнью, финансовыми интересами и многим, что дорого человеческому сердцу, ради дела человечества. Он читает лекции днем, работает и путешествует ночью и не в состоянии удовлетворить и половины запросов на свои услуги. Во время двух- или трехдневных поездок он по ночам, безвозмездно, до полуночи, а порой до часа, двух, трех или четырех часов утра, проводит частные беседы с молодыми людьми, надеясь тем самым протянуть руку помощи тысячам ради более благородной, чистой и лучшей жизни. В этой работе он добился поразительного успеха. Теперь он надеется донести свои жизненно важные послания до четырех концов земли в книжной форме, чтобы влияние его труда ощущалось в более широких кругах, чем те, которых он может достичь личными усилиями. Дух, в котором написана эта книга, лучше всего выражен словами Генри Ван Дайка:

«Существует более возвышенная амбиция, чем просто занимать высокое положение в мире. Это — склониться и поднять человечество немного выше. Существует более благородный характер, чем тот, который просто неподкупен. Это характер, который действует как противоядие и средство предотвращения разложения. Бесстрашно произносить слова, свидетельствующие о праведности, истине и чистоте; терпеливо совершать дела, которые укрепляют добродетель и зажигают надежду в ваших ближних; великодушно протягивать руку тем, кто пытается подняться вверх; верно оказывать поддержку и личную помощь усилиям, направленным на возвышение и очищение общественной жизни мира».

Проф. Шеннон отмечает, что дух общества и отношение нашего правительства заключались в том, чтобы защищать наши леса, инспектировать наш скот и пренебрегать нашими детьми, но что наступает более мудрый и обнадеживающий день. За последние десять лет к изучению и применению законов наследственности проявлено больше интереса, чем за предыдущие девяносто. Газеты и журналы содержат статьи лидеров евгенической мысли; по всей стране возникают организации социальной чистоты, звучащие предостережением против царящего невежества в этих вопросах; пишутся книги; произносятся проповеди и читаются лекции, и массы начинают проявлять интерес. В этом проф. Шеннон вносит свою лепту. Продажи его книг на сегодняшний день превысили четверть миллиона экземпляров без какой-либо организованной поддержки. Каждый проданный экземпляр, по-видимому, продает два других, и, поскольку бизнес растет не по дням, а по часам и выходит из-под его контроля, нынешние издатели с непревзойденной системой продаж были выбраны в качестве средства для донесения его посланий буквально в дома миллионов.

Проф. Шеннон является членом Консультативного совета Всемирной федерации чистоты и читает лекции под эгидой этого движения. Восемь лет работы учителем биологии после окончания колледжа, опыт написания восьми других книг по вопросам чистоты, а также годы исследований и лекций по этим темам в высшей степени квалифицировали его для той высокой должности, которую он занимает сегодня во Всемирной федерации чистоты, а также как автора ряда книг по моральным, социальным и реформаторским темам, которые сегодня пользуются таким огромным спросом. Он выпускает этот том с миссией служения человеческому роду с твердой верой в то, что он станет средством защиты молодежи, куда бы он ни попал, сделает тысячи домов счастливее и светлее, а мир — лучшим местом для жизни.

Издатели.

ВВЕДЕНИЕ

Самое печальное в этом мире — это человеческая развалина: мужчина или женщина, молодые или старые, которые сломлены и которые в той или иной сфере жизни потерпели неудачу. Их так много! Умственные развалины, физические развалины, нервные развалины, социальные развалины, деловые развалины, развалины характера. Вид этих изгоев тем более жалок, что каждый хорошо рожденный человек, наделенный интеллектом и другими дарами и способностями, дарованными ему добрым Творцом, способен подняться к высотам человеческого совершенства. Бог обеспечил все нужды и потребности человека, и все же мы находим страдания там, где должно быть счастье, бедность там, где должно быть богатство, тьму там, где должен быть свет, невежество там, где должны быть знания, порок там, где должна быть добродетель, и смятение и раздор там, где должен быть мир. Слишком точно применимы слова поэта:

“Of all the sad words of tongue or pen,

The saddest are these: ‘It might have been.’”

Эта проблема человеческих развалин становится еще более удручающей, если учесть, что в груди каждого человека живет врожденное желание жить правильно, добиться успеха. В дневных грезах каждый мальчик и девочка представляют себя героем или героиней истории, в сюжет которой вплетены их идеальные мужчины и женщины. Их идеалы могут быть низкими — это вина их окружения и воспитания, но их идеалы всегда представляют их собственные высшие представления о мужественности и женственности. Но рано или поздно приходит борьба, аппетит требует своего, страсть взывает, и если они не готовы к реальному жизненному конфликту, они терпят крах, и записывается еще одна неудача, и еще одна развалина остается дрейфовать и подвергать опасности каждое другое судно в море жизни, до тех пор, пока количество человеческих развалин не становится настолько огромным, что у ученых и социологов возникает вопрос, как долго человечество сможет сохранять нынешний темп и пережить столетия.

Причин человеческих развалин много, слишком много, чтобы их можно было перечислить или классифицировать. В одном предложении: они проистекают из принципа, что легче плыть по течению, чем карабкаться вверх; гораздо легче дрейфовать, чем бороться с течением. Подобно сорнякам, которые губят посевы, человечество на каждом шагу осаждают бесчисленные искушения; социальные и экономические обычаи толкают вниз многих, кто в противном случае поднялся бы к более высокому; и есть подозрение, что в самой природе человека заложена сильная склонность к злу, которую можно преодолеть только божественной благодатью. Аппетит и страсть — две силы, которым чаще всего уступают высшие стремления человека. Невоздержанность и нечистота в их широком смысле — это две мели, на которых сели на мель большинство человеческих развалин. Социальная нечистота, или злоупотребление половой функцией и природой, является, безусловно, самой коварной и, с точки зрения количества и деградации своих жертв, величайшим злом в мире сегодня.

Эта книга — одна из самых ценных из когда-либо написанных, потому что она полно и мудро рассматривает вопрос личной и социальной чистоты; она указывает на рифы, мели, коряги, айсберги, мелкие и опасные места, где создаются человеческие развалины; она направляет тех, кто принимает ее как своего лоцмана, в глубокие воды беспрепятственного канала, где плавание по жизни будет всегда безопасным, успешным, славным. Здесь будет найден стимул карабкаться вверх, а не плыть по течению, вдохновение бороться даже против течения, если в этой борьбе можно завоевать некоторые из наиболее ценных призов жизни. Это книга, которая высоко держит единый стандарт морали и требует, чтобы мужчины были такими же чистыми, как женщины; она смело выступает за просвещение молодежи в вопросах половой гигиены и провозглашает истину, которая давно должна была стать общеизвестной: каждый человек имеет право знать каждый познаваемый факт, касающийся его самого, и такие знания должны быть переданы ему до того, как их отсутствие нанесет вред его жизни. Это книга, которая поможет навсегда изгнать ту ложную скромность и похотливое мышление, которые сделали огромный рост общественного порока реальностью, когда каждая девушка находится под угрозой порабощения, а каждому мальчику грозит развращение.

Это не первая книга по данным вопросам. Ей предшествовали другие превосходные работы, за которые мы все должны быть благодарны и которые проложили путь для этого последнего тома. Превосходство этой работы заключается главным образом в ее полноте. Это книга для дома, для каждого дома и для каждого члена семьи. Она говорит именно то, что следует знать о половой природе и жизни индивида, а также о нормальных отношениях в семье и обществе, и, что самое лучшее, она учит родителей, как передать это спасительное знание своим детям. Любой дом, который примет эту книгу как друга и советчика и будет добросовестно изучать ее страницы, укрепит каждого человека в стенах этого дома против пагубного влияния нечистоты и порока.

Автор этих строк знает проф. Т. У. Шеннона, талантливого автора этой книги, уже несколько лет, и мы наблюдали за его усилиями с интересом и восхищением. Будучи плодовитым писателем и много путешествуя, он, вероятно, донес свое возвышающее послание чистоты через свои книги и с трибуны до большего числа людей, чем любой другой живущий человек того же возраста. Его методы никогда не бывают сенсационными, и он не опускается до раскрытия всех сточных канав греха и порока, но он ведет людей вверх, направляя их умы и сердца к красоте и наградам чистой жизни и правильного мышления. Благодаря силе своей личности и глубокой истине своего послания, он помог тысячам студентов колледжей и другим молодым людям избежать ловушек, которые принесли беду стольким молодым жизням. Благодаря образованию и опыту проф. Шеннон в высшей степени подготовлен к подготовке именно такой книги, как эта, и его авторство должно сразу же обеспечить ей высокое место среди стандартных работ дня, посвященных этим проблемам.

Поскольку этот том получил мое собственное одобрение, я надеюсь, что он будет так же сердечно принят в домах Америки, чтобы наши сыновья и дочери могли быть укреплены истиной, представленной в привлекательной, безопасной и здравой манере, против искушений, которые постоянно встречаются им; чтобы человеческих развалин стало меньше, и чтобы каждая жизнь имела справедливый шанс достичь всего, для чего она была создана.

Б. С. Стедуэлл.

Ла-Кросс, Висконсин, 18 декабря 1912 г.

CONTENTS

FIRST DIVISION

THE HOME CHAPTER PAGE IThe Essentials of a Home15 IIThe Father’s Relation to the Home24 IIIThe Mother’s Relation to the Home29 IVThe Boy’s Relation to the Home34 VThe Girl’s Relation to the Home41 VITraining and Government in the Home47 SECOND DIVISION

HOW TO TEACH SOCIAL PURITY AND SEX TRUTHS TO A CHILD VIIThe Right of a Child to a Knowledge of Sex63 VIIIFirst Story—Baby Plants87 IXSecond Story—Baby Oysters and Fish99 XThird Story—Baby Birds104 XIFourth Story—Baby Animals and Man108 XIIPractical Questions Answered117 THIRD DIVISION

HOW TO TEACH SOCIAL PURITY AND SEX TRUTHS TO A GIRL XIIIA Talk to Mothers122 XIVMother’s First Talk—The Female Form130 XVMother’s Second Talk—Dawning of Womanhood138 XVIMother’s Third Talk—Choosing a Chum143 XVIIMother’s Fourth Talk—Confidential Advice146 XVIIIMother’s Fifth Talk—A Small Girl’s Ethics157 XIXMother’s Sixth Talk—How to Grow Beautiful162 FOURTH DIVISION

HOW TO TEACH SOCIAL PURITY AND SEX TRUTHS TO A BOY XXA Talk to Fathers166 XXIFather’s First Talk—Boys Make Men173 XXIIFather’s Second Talk—Perfect Boys Make Perfect Men182 XXIIIFather’s Third Talk—Imperfect Boys Make Imperfect Men195 XXIVFather’s Fourth Talk—How to Live a Pure Life204 XXVFather’s Fifth Talk—The True Young Knight211 FIFTH DIVISION

VITAL FACTS OF LIFE FOR THE YOUNG WOMAN, MARRIED OR SINGLE XXVIThe Real Significance of Sex218 XXVIIThe Vicious Novel225 XXVIIIThe Public Dance232 XXIXA Young Woman’s Ethics237 XXXThe Wronged Girl245 XXXIThe Miracle of Motherhood258 XXXIIPractical Questions Answered266 XXXIIIBeauty by Bathing276 XXXIV Physical Culture 291 SIXTH DIVISION

VITAL FACTS OF LIFE FOR THE YOUNG MAN, MARRIED OR SINGLE XXXVThe Deeper Significance of Sex304 XXXVIContinence313 XXXVIIProstitution318 XXXVIIIVenereal Diseases322 XXXIXA Young Man’s Ethics331 XLManhood Wrecked and Regained337 XLIPractical Questions Answered345 XLIIPhysical Culture371 SEVENTH DIVISION

HEREDITY, OR VITAL FACTS FOR THE MARRIED AND MARRIAGEABLE XLIIIHeredity, a Fact386 XLIVHeredity and Reproduction413 XLVChoosing a Companion435 XLVIPhysical, Mental and Moral Preparation for Parenthood445 XLVIIPrenatal Training454 XLVIIIDelinquencies, Causes and Remedies468 XLIXBirthmarks494 LHeredity, Environment and Redemption506 LICourtship, Marriage and Divorce518 EIGHTH DIVISION

VITAL FACTS FOR MARRIED OR UNMARRIED, OF MIDDLE LIFE AND OLD AGE LIIVital Facts Concerning the “Change of Life” in Woman, and the Years to Follow528 LIIIVital Facts Concerning the “Change of Life” in Man, and the Years to Follow540 LIVPractical Questions Answered550 NINTH DIVISION

MORAL, SOCIAL AND REFORM TOPICS LVSchool Instruction in Sex Hygiene—By Charles W. Eliot560 LVIThe White Slave Traffic—By Hon. Stanley W. Finch570 LVIIThe Purity Movement—By B. S. Steadwell599 Index: A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, Y.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

COLORED PLATES Telling the Story of LifeFrontispiece A Gift from Heaven God’s Richest Blessing to a Home I Love You HALF-TONES AND CHARTS PAGE Home17 Ideal Relations in the Home35 Let Them Play Together39 Chums in the Home43 Danger79 Flower94 Female Internal Organs133 Sexual Organs of Male186 Developing Knighthood212 Friendship238 Beauty by Bathing, No. 1277 Beauty by Bathing, No. 2278 Beauty by Bathing, No. 3282 Beauty by Bathing, No. 4283 Beauty by Bathing, No. 5290 Physical Culture, No. 1-6295 Physical Culture, No. 7-12297 Physical Culture, No. 13-14302 Physical Culture Exercise, No. 1375 Physical Culture Exercise, No. 2376 Physical Culture Exercise, No. 3377 Physical Culture Exercise, No. 4-5378 Physical Culture Exercise, No. 6379 Physical Culture Exercise, No. 7380 Physical Culture Exercise, No. 8381 Physical Culture Exercise, No. 9382 Physical Culture Exercise, No. 10383 Physical Culture Exercise, No. 11-12384 A Wild Rose388 American Beauty Rose389 A Wild Strawberry392 A Cultivated Strawberry393 Results of Personal Liberty402 Protected403 Louise and Mary Carter, Twins418 Well Born446 Neglected478 Heredity Chart, Emma W.506 Heredity Chart, No. 1508 Heredity Chart, No. 2-A509 Heredity Chart, No. 2-B511 Well Preserved and Contented Old Age529 Climax of a Well-Spent Life541 Hon. Stanley W. Finch571 John B. Hammond575 Touring Purity Conference at Los Angeles579 Touring Purity Conference, Chattanooga583 Trial of a White Slaver595 B. S. Steadwell601 T. Albert Moore, D.D605 Touring Purity Conference, New Orleans611

HOME.

ПОЗНАНИЕ СЕБЯ И РУКОВОДСТВО ПО ПОЛОВОМУ ПРОСВЕЩЕНИЮ

ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ: ДОМ

ГЛАВА I: ОСНОВЫ ДОМА

Основной стимул для брака. — Полноценный дом включает отца, мать и одного или нескольких детей, связанных естественной любовью друг к другу. Первый шаг в создании дома делается, когда мужчина и женщина решают взять на себя обязанности, ответственность и функции брака. Ухаживание и брак могут быть продиктованы рядом мотивов. Существует только один естественный и достойный мотив — ЛЮБОВЬ. Этот мотив может быть немного старомодным в некоторых кругах, но он остается необходимым для нормального дома, счастливого продуктивного дома. Это выражение любви пробуждается к сознательной деятельности через знакомство и дружбу, становится радостной реальностью в ухаживании, завершается в браке и увековечивается на всю жизнь благодаря целомудренному, чистому, бескорыстному половому предпочтению одного мужчины одной женщине и этой одной женщины одному мужчине. Если по какой-либо причине это половое предпочтение когда-либо нарушается, узы любви между мужем и женой ослабнут, если не будут разорваны навсегда. Эта связь может быть нарушена по-разному. Могут быть и другие причины домашнего разлада, все из которых можно уладить, пока половое предпочтение, или любовь, связывает двоих как одно целое. Под руководством бескорыстного полового выбора при выборе спутника жизни было бы сделано мало ошибок.

Проверки истинной любви. — Мужчина и женщина, связанные чистой любовью друг к другу, могут жить в лачуге или скромном арендованном коттедже, им, возможно, придется работать допоздна и тяжело, чтобы содержать семью растущих детей, но они и дети будут счастливы и обычно здоровы и сильны, связанные взаимной любовью. Они останутся верны друг другу в невзгодах, болезнях и смерти.

Неподходящая пара. — Если муж и жена не связаны друг с другом естественным половым предпочтением, или любовью, хотя они могут владеть обширными участками земли, железнодорожными облигациями и крупными вкладами в банке, жить в особняке и вращаться в элитных кругах общества, они не будут любить друг друга, своих детей или не смогут построить НАСТОЯЩИЙ дом.

Другие стимулы для брака. — В некоторых слоях общества довольно принято

A Good Argument for Pure Living

выбирать спутника жизни ради социального или финансового преимущества. Такие союзы не являются естественными. Это холодные деловые сделки. Мужчина, движимый этими мотивами, видит в женщине качества хорошей хозяйки, светской львицы или финансовую выгоду. Женщина, движимая неестественными мотивами, видит в мужчине возможности для социального престижа, жизни в роскоши и комфорте. Они отдаляются друг от друга вместо того, чтобы их личности слились через любовь в одно целое. Вскоре он проводит свои дни на работе, а вечера в ложах. Она находит свое единственное удовольствие в следовании последней моде и посвящении своего времени различным светским мероприятиям. У каждого есть свои секреты, и им удается избежать общественного позора.

Если ребенок родится в таком неестественном доме, он получит несчастную наследственность и еще более несчастное окружение. Начало его жизни было случайным, его пренатальные права не соблюдались, его приход не приветствовался, теперь он передан на попечение наемной няни. Такой ребенок более несчастен, чем сирота. В истинном смысле у него нет отца или матери. Этот ребенок, когда приходят гости или когда семья устраивает показное выступление, может быть избалован, обласкан и испорчен своими родителями, и по всем поводам щедро снабжаем одеждой и игрушками; таким образом, эгоизм будет стимулироваться, а склонности потакаться, и этот ребенок окажется в решительно невыгодном положении в жизни. По сравнению с этим ребенком, маленького оборванного уличного мальчишку можно только поздравить.

Когда естественный, Богом задуманный и Богом чтимый половой инстинкт извращается и низменное желание вытесняет любовь при выборе спутника жизни, инстинкт дома деградирует, любовь свергается с престола, и воцаряется разлад.

Романтика ухаживания и медового месяца преходяща. Существует определенная доля гламура, таинственности, новизны, романтики и поэзии, связанных с ухаживанием и медовым месяцем, которые, возможно, естественны в то время, но по самой сути дела не могут быть постоянными. Простой, практичный, повседневный опыт жизни должен стать заметным в каждом успешном доме. Сказочный мир цветочных видений, бурлящих потоков чувств, поэтических фантазий о блаженстве и лунных и звездных восторгов любви должен уступить, после периода такого опыта, земным реалиям, где эти прекрасные мечты заканчиваются, воздушные замки разрушаются, и жизнь снова становится реальной.

Когда окончание этого романтического периода наступает для молодой жены, чье видение брака было получено из сенсационных романов, модных журналов, театра и веселых светских собраний, и для молодого мужа, в лайковых перчатках, накрахмаленного и с галстуком, это будет неожиданным и очень катастрофическим для их воображаемой любви. Жестоки и ханжески настроены те, кто несет ответственность за создание искусственных социальных видений в умах молодежи. Но когда окончание романтики наступает для молодых мужа и жены, чьи ухаживания и брак были верны природе, это будет вытеснено зарождающимся осознанием реальной миссии жизни в браке, и они обнаружат, что самые истинные, самые сладкие и самые долговечные удовольствия и радости жизни только начались.

Первенец. — Счастлива та молодая пара, которая еще до окончания романтики брака осознает, что необходимо готовиться к первому маленькому незнакомцу в их доме. Если слабые пророчества о приближающемся приходе их первенца волнуют их жизни полными надежды и радости ожиданиями, брак теперь будет иметь более глубокое значение, узы любви и зависимости станут сильнее, а удовольствия жизни — реальнее. Самый высший момент брака наступает, когда молодой муж, который впервые в родильной палате стоит рядом со своей женой, держа ее за руки, наклоняется и целует ее губы, щеки и лоб, пока она храбро и красиво переносит муки деторождения. Такого опыта достаточно, чтобы превратить зверя в человека. Когда первенец прикладывается к груди молодой матери, глубокое, сильное, но тихое счастье не знает границ в двух сердцах, бьющихся как одно. Это главная цель брака. Воркующий младенец — это собственное продолжение медового месяца, созданное природой.

God’s Richest Blessing to a Home.

Здоровье, счастье и жизнь, достойная того, чтобы ее прожить, становятся возможными благодаря родительству.

Если бы ребенок был разумно запланирован и тепло встречен в каждом доме в первый год супружеской жизни, а затем один за другим через разумные промежутки времени, пока семья не состояла бы из четырех-восьми здоровых, счастливых, хорошо ухоженных детей, большинство проблем брака было бы решено.

Бездетные дома. — Все усилия избежать повеления природы и Бога «плодитесь и размножайтесь», не оправданные авторами этого закона, приведут к подорванному здоровью, разрушенному счастью, разрушенному дому, и два человека будут остановлены в своем бесконечном прогрессе. В домах, добровольно бездетных, и в домах, куда один или два маленьких «незваных гостя» были допущены случайно и невольно, можно найти самые серьезные и запутанные социальные проблемы.

Бездетные дома, ставшие счастливыми. — Невольно бездетные дома и дома, добровольно бездетные по оправданным причинам, не обязательно должны быть несчастными. Их отцовская и материнская природа может быть развита путем усыновления бездомных детей. В этой стране много таких счастливых домов. Если бы материнская любовь в бездетных домах, ежегодно растрачиваемая на пуделей, была потрачена на бездомных детей, вскоре не было бы бездетных домов, приютов и бездомных детей, и в мире было бы больше счастья.

Как решить семейные проблемы? — Хотя естественное половое предпочтение и рождение детей решают почти все домашние проблемы и делают возможным решение всех семейных неурядиц, они не делают мужа и жену невосприимчивыми ко всем разногласиям, несогласиям, несовместимости и недоумениям. Муж не может видеть все с точки зрения жены, а жена — с точки зрения мужа. Если они различаются по вкусам, сохраняют свою индивидуальность, имеют высокие амбиции, обладают чувствительной натурой и имеют свои личные идеалы, они часто будут расходиться во мнениях, и иногда очень хорошие люди будут оказываться в катастрофических спорах. Похвальные идеалы и добродетели, так же как и недостатки, могут стать источниками домашних проблем. Что им делать — расстаться? Нет. Получить развод? Конечно, нет. Пусть эти шаги будут последним возможным средством. Там, где семья детей должна быть разбросана и травмирована позором, возможно, развод не следует искать ни по каким основаниям. Кровоточащие сердца и разрушенные надежды, вызванные одним разводом, больше, чем те, что вызваны десятками смертей. Развод унижает мораль, иссушает идеалы и причиняет неисчислимые человеческие страдания. Каково лекарство? Договоритесь оставить прошлые разногласия, несогласия и ссоры в прошлом. Не приносите мертвые вчерашние дни в живые сегодняшние. Каждое утро давайте друг другу чистый лист. Решите каждое утро радовать, а не огорчать своего партнера. Делая это, непримиримые разногласия постепенно исчезнут. Это не означает, что они должны потерять свою индивидуальность или пойти на компромисс со своими убеждениями. Это не радикальное или дорогое средство, но оно работает почти в каждом случае.

ГЛАВА II: ОТНОШЕНИЕ ОТЦА К ДОМУ

Отец — глава дома. — Характер дома определяет характер церкви, общества и нации. Дом — самый важный из всех земных институтов. Проблемы общества, церкви и нации, если они когда-либо будут решены, должны быть в значительной степени решены в доме. Дом — это как гражданский, так и божественный институт. Гражданский и божественный закон ставят мужа и отца во главе дома. Ни один учитель не поддерживает более жизненно важной связи с обществом, ни один священник со своей паствой, ни один король со своей империей, или президент со своей республикой, чем добросовестный отец, который делает все возможное, чтобы построить идеальный дом. Он поистине служит Богу и своей стране в высшем смысле. В работе по строительству дома он служит обществу и церкви в более высоком смысле, чем если бы он пренебрегал своей семьей, написанием книг, преподаванием в школе, чтением лекций или произнесением проповедей.

Его отношение к жене. — Отношение мужа и жены — это партнерское дело. Во всех смыслах они равные партнеры. Их права и привилегии равны. Их роль в строительстве дома не во всех отношениях одинакова. Служение одного так же важно, как и другого. Никто не может построить дом без другого. Их служение несравнимо.

Он должен обеспечивать финансовую поддержку. — Природа приспособила мужчину умственно и физически для разработки способов заработка на содержание своей семьи. Каким бы занятием, призванием или профессией он ни занимался, он должен приложить все усилия, на которые способен, чтобы получить доход, который будет достойно содержать его семью.

Сумма денег, которую он может предоставить своей жене, будет зависеть от его заработка. Они должны обсудить этот вопрос как партнеры. Один имеет такое же право на доход, как и другой. Они не должны тратить больше, чем произведено. Если доход невелик, оба должны экономить. Они должны стремиться откладывать что-то каждый год, даже если доход невелик. Деньги — это накопленная человеческая энергия. Если доход большой, они должны быть более либеральными в его использовании, но всегда грешно тратить деньги впустую. Муж не имеет права заставлять свою жену просить у него деньги на покрытие ее личных расходов или расходов детей. Деньги не являются исключительно его собственными. Строительство дома — это партнерство, в котором каждый член семьи заинтересован в каждом произведенном долларе. Юридически отец может тратить свои деньги на свои эгоистичные прихоти. Морально он не имеет права тратить деньги семейной компании таким образом, который не принесет пользы каждому члену семьи. Для отца ежегодно тратить пятьдесят или более долларов на табак или выпивку и отказывать в соответствующих суммах своей жене и детям, чтобы они были потрачены ими без необходимости, так же нечестно, как для члена фирмы или президента банка присваивать средства партнера или вкладчика.

Он должен обеспечивать моральную поддержку. — Для мужчины создать репутацию честности, правдивости, трезвости и добродетели и обладать хорошим характером — это более ценно для его жены и детей, как строителя дома, чем быть способным получать большие заработки и свободно ими распоряжаться. Когда мужчина берет на себя ответственность за строительство дома, его семья имеет право требовать от него честности, порядочности, трезвости и добродетели. Он не имеет большего права лишать их одного, чем другого.

Он должен любить свою жену. — Хотя романтика ухаживания и медового месяца не может продолжаться всю жизнь, он всегда должен проявлять к ней глубокое уважение, мужскую учтивость, истинную любовь и абсолютную верность своему брачному обету.

Отношение отца к своим детям. — Каждый ребенок, рожденный в доме, — это новый член, добавленный к партнерству. Дети имеют финансовые, социальные и моральные права, которые должны уважаться родителями. Хотя гражданский закон и Бог ставят отца во главе дома, это не дает ему особых прав и привилегий и не делает его боссом или правителем, но он должен вести себя так, чтобы семья считала его своим защитником, кормильцем и советчиком. Он не должен сквернословить, рассказывать вульгарные истории, употреблять табак или злоупотреблять крепкими напитками, если только он не готов к тому, чтобы каждый член его семьи последовал его примеру. Как партнеры в доме, они имеют те же моральные права, что и он сам. Он должен быть для своих детей приятелем, другом, товарищем. Он должен постоянно стремиться сделать детей счастливыми. Бывают времена в доме, когда решение отца должно быть законом. Он должен содержать свою семью. Закон возлагает на него ответственность за их содержание и за их поведение как граждан. Пока они несовершеннолетние, если они заключают долг или наносят ущерб имуществу, закон возлагает ответственность на отца. Эта ответственность делает необходимым для него решать некоторые вещи таким образом, с которым ребенок может не захотеть согласиться. Это должно быть сделано в достойной и приятной манере.

Отец никогда не должен позволять себе злиться или использовать поспешные и оскорбительные выражения при исправлении ребенка. Если он это делает, он демонстрирует свою собственную слабость и неспособность быть настоящим отцом. Наказание естественного рода иногда необходимо, но телесные наказания, как правило, жестоки.

Отец должен вести себя так, чтобы вызывать уважение, почтение и любовь своих детей. Он должен быть общительным и мягким, а также достойным и сильным. Он должен пользоваться их полным доверием, чтобы они приходили к нему со своими проблемами и бедами. Священное служение истинного отца в доме может быть равно только служению матери. Отцы, которые трудятся долго и допоздна, учатся и стремятся содержать, обучать и воспитывать семью детей, чтобы они стали хорошими гражданами и преданными христианами, получат богатую награду здесь и королевский прием там.

ГЛАВА III: ОТНОШЕНИЕ МАТЕРИ К ДОМУ

Муж и жена — равные партнеры. — В партнерстве по строительству дома жена является в самом истинном и полном смысле равным партнером со своим мужем. Равные права и привилегии должны характеризовать их финансовые, социальные и моральные отношения. Они дополняют друг друга. Никто никогда не завершен, пока не найдена вторая половина. Они необходимы для высшего развития друг друга. Никто не может построить дом без другого. Их отношения к дому имеют равное значение.

Как они различаются. — Они различаются в своих функциональных отношениях к строительству дома. Хотя их интересы взаимны, а их обязанности часто перекрывают друг друга, все же они различаются в некоторых отношениях к дому. Муж — производитель; природа и Бог возлагают на него ответственность за кормление, одевание, укрытие и обучение семьи. Жена — хозяйка дома; природа и Бог возлагают на нее обязанность материнства, а также любовь и заботу о детях. И муж, и жена нуждаются в специальной подготовке до и после брака для своих соответствующих отношений к дому.

Брак означает материнство. — Если женщина не любит маленьких детей и не желает учить и воспитывать мальчиков и девочек, чтобы они стали идеальными мужчинами и женщинами, она не должна думать о принятии предложения о браке. Брак предназначен для рождения потомства. Все девушки должны тренировать и развивать себя с прицелом на священные функции материнства. Те, кто умственно настроен против материнства и физически неспособен к нему, должны отказаться от брака. Такие женщины могут и должны найти какое-то другое занятие, лучше подходящее их вкусам или физическому состоянию, где они могут быть довольны и помочь сделать мир лучше.

Фарс. — В многоквартирных домах, отелях и местах проживания можно найти мужчин и женщин, живущих вместе в форме законного супружеского союза, где истинная идея дома не рассматривается, дети не нужны и никакого домашнего счастья не ожидается. Это человеческие обители, где эхо рождения никогда не слышно; где трепет радости, вызванный воркующими младенцами, никогда не ощущается; и где разговор никогда не нарушается резвящимися детьми. Это дом только по названию. Это место проживания, где два несчастных эгоистичных существа ждут, когда смерть вмешается и положит конец фарсу.

Хорошая замена дому. — Однажды я был в гостях в доме, где муж и жена перешагнули полувековой рубеж жизни. В течение моего первого дня в этом доме каждые несколько часов муж или жена приводили от двух до шести мальчиков и девочек, представляя их мне как своих мальчиков и девочек. Когда число приблизилось к двадцати, этот дом стал интересным. Когда я спросил, как часто они были женаты и сколько у них детей, мне сообщили, что они просто одалживают их у соседей. Я никогда не видел дома с большим влиянием на добро. Хотя бездетный, их дом был раем; ибо соседские дети собирались, играли в игры и получали там наставления высшего порядка. Детей учили искать стариков, больных и бедных и ежедневно приносить им цветы, собранные во дворе и саду этой пожилой пары. Это была идеальная имитация настоящего — образцовый дом. Я хотел бы, чтобы каждый бездетный дом мог быть превращен в такую идеальную имитацию или в настоящий дом.

Хорошая хозяйка. — Одной из квалификаций, которыми должна обладать жена, является разумное практическое знание того, как вести хозяйство. Ей, возможно, не обязательно делать всю работу по дому самой, но она должна понимать, как это должно быть сделано. Мужчина имеет такое же право требовать, чтобы его жена знала, как стирать одежду, печь хлеб, подметать комнату и застилать постель, как она имеет право ожидать, что он будет трудолюбивым, знать, как формировать или вести свой бизнес или профессию. Она должна знать, как делать эти вещи, чтобы правильно управлять хорошо устроенным домом.

Она должна знать цену доллару. — Жена должна знать цену доллару и как инвестировать его в еду, одежду и домашний комфорт. Чтобы делать это, она должна сделать эти вещи предметом изучения. Неразумная расточительность жен стала причиной многих несчастных домов.

Она должна поддерживать свою привлекательность. — Она никогда не смогла бы завоевать своего мужа, если бы не сделала себя привлекательной. Брак не уменьшает интерес мужчины к привлекательности своей жены. Мудрая женщина не позволит своему мужу стыдиться ее.

Она должна быть трудолюбивой. — Разумное количество физических упражнений так же важно для здоровья женщины, как и для мужчины. Праздная жена, которая садится в кресло и читает романы весь день, довольствуясь тем, что она замужем, и не осознавая или будучи безразличной к тому факту, что она должна сохранять уважение своего мужа, скорее всего, потеряет его уважение и любовь.

Она должна проявлять интерес к делам своего мужа. — Жена должна знать достаточно о деловых или профессиональных делах своего мужа, чтобы позволить ей ценить его амбиции и сочувствовать ему в его испытаниях. Таким образом, некоторые женщины помогают добиться успеха своего мужа. Существует большая разница между интересом и поддержкой, и вмешательством. Одно ведет к успеху; другое — к неудаче.

Дом прежде всего. — Хорошая жена или мать поставит интересы своего дома на первое место. Если ее дом на первом месте в ее уме и сердце, она не найдет времени или склонности сплетничать о своих соседях или придумывать новые способы развлечения. Ее домашние интересы полностью заполнят ее жизнь, поглотят ее время, удовлетворят ее эстетическую натуру и предоставят ей величайшие возможности для христианского служения в мире. Это не исключает членство в гуманитарном обществе, читательском кружке или церкви. Как бы велико ни было это служение, оно не равно дому. Строитель дома никогда не оправдан в пренебрежении своими домашними обязанностями ради обязательств перед клубом, ложей или церковью. Проводя несколько часов в практическом контакте с другими домохозяйками на светской встрече или в церкви, она тем лучше способна выполнять свои домашние обязанности. Но эти вещи должны быть подчинены обязанностям строительства дома. Христос в доме будет означать Христа в обществе, церкви и нации.

Прихожая в рай. — Когда женщина вступила в супружескую жизнь со своим принцем, решив стать настоящей женой и матерью, она выбрала самую высокую и самую увлекательную карьеру, которая возможна для женщины. Ее дом будет прихожей в рай.

ГЛАВА IV: ОТНОШЕНИЕ МАЛЬЧИКА К ДОМУ

Проблема мальчика. — Проблема мальчика становится предметом необычайного интереса для писателей, учителей, лекторов, священников и родителей. Книги, обучение, лекции и проповеди могут помочь некоторым, но реальная проблема мальчика должна быть решена в доме.

С мальчиком следует обращаться иначе, чем с его сестрой. — Умственный склад мальчика, его превосходная сила, его естественные стремления и его обязанности в жизни требуют, чтобы часть его обучения отличалась от обучения девочки.

Его нужно учить работать. — Одним из самых важных шагов в решении проблемы мальчика является активное вовлечение мальчика в какой-то полезный, приятный и рациональный способ. Ему следует давать работу, которую стоит делать хорошо и которая будет полезна ему в будущей жизни. Это обучение должно начинаться в детстве и продолжаться до тех пор, пока он не повзрослеет. Каждый день у него должна быть какая-то задача, и ему никогда не следует позволять пренебрегать своей работой.

Мальчики любят зарабатывать деньги. — Мальчику следует

Ideal Relations of Children in the Home

дать шанс заработать немного денег. Редко следует давать деньги ребенку. Гораздо лучше для него заработать их. Таким образом он узнает цену доллару. Его следует поощрять вносить свои деньги в банк, давать их в долг под проценты или мудро инвестировать. Гораздо лучше для мальчика инвестировать и потерять, чем тратить свои заработки на конфеты или билет на десятицентовое шоу. Мальчику так же можно позволить сквернословить, пить и воровать, как и тратить свои деньги впустую. Если начать правильно, большинство мальчиков будут гордиться тем, что экономят свои деньги. Обычно, когда родители хотят, чтобы у их детей были конфеты или какая-то другая роскошь, было бы мудрее для них заплатить за это, чем для детей. Ребенка следует поощрять жертвовать из своих собственных денег на нужды, Воскресную школу и церковь.

У мальчиков должна быть своя комната в доме, свои вещи в комнате, и их имущественные права должны уважаться. Когда он терпит неудачу, его следует поощрять; когда он падает духом, его следует подбадривать, а когда он преуспевает, его следует хвалить и поощрять. Дайте обычному мальчику шанс, и он станет мужчиной.

Его будущее призвание. — Очень рано мальчики проявляют склонность к особым профессиям. Когда они это делают, их следует поощрять всеми возможными способами. Однако их не следует донимать и заставлять следовать любому призванию, к которому они проявили интерес и естественные способности. Предоставьте им помощь и книги и позвольте им развивать свою собственную индивидуальность. Родители не должны выбирать призвание мальчика за него. Они не должны вмешиваться в его выбор, если только он не является пагубным.

Морально его обучение должно быть таким же, как у его сестры. — Родители, которые придерживаются двух наборов морали — «делай правильно для девочки» и «делай что хочешь для мальчика», — не квалифицированы для обучения мальчика. Мальчика следует учить верить, что все, что морально неправильно для его сестры и матери, одинаково неправильно для него; что для него так же не по-джентльменски сквернословить, как для его матери и сестры было бы не по-леди; что для него так же неправильно использовать вульгарные и непристойные выражения, как для его матери и сестры; что если он может пить и быть сексуально нечистым и оставаться джентльменом, его мать и сестра могут предаваться тем же порокам и оставаться идеальными леди. Если родители верят в двойной стандарт морали, что мальчик должен «погулять», скорее всего, он так и сделает. Нет разумной причины, почему мальчик должен сквернословить, а его сестра — нет, почему мальчик должен употреблять табак, а его сестра — нет, почему мальчик должен пить, а его сестра — нет, или почему мальчик должен быть сексуально нечистым, а его сестра — нет. Мальчик, в сознание которого внедрен единый стандарт морали, несравненно более вероятно станет полезным, успешным, великим и хорошим человеком, чем мальчик, обученный верить в двойной стандарт.

Мальчики должны играть с девочками. — Мальчики по своей природе склонны быть грубыми, невоспитанными, неотесанными и неопрятными. Им нужно общаться с девочками, у которых естественно есть как раз противоположные склонности. Для мальчиков полезно учиться наслаждаться играми девочек.

Амбиция девочки — быть красивой; амбиция мальчика — быть сильным. Эти предпочтения естественны, и их следует поощрять в них. Все мальчики любят демонстрировать свои физические способности. Таким образом, они склонны проверять свою силу со своими сестрами и часто проявляют грубость и невоспитанность. Их следует тщательно проинструктировать, что для девочек естественно не быть такими сильными, как мальчики, и что по этой причине они должны защищать девочек и никогда не быть грубыми с ними. У мальчиков должно быть место и надлежащие средства для выполнения упражнений.

Мальчик и его мать. — Мать и ее мальчик должны быть приятелями. Они должны поддерживать самые близкие отношения. Мать часто может привить в ум и сердце своего мальчика утонченную натуру, нежные чувства, чистые мотивы и мужскую цель таким образом, который не является агрессивным, и все же он постоянен.

Компаньоны мальчика. — Важно, чтобы у мальчика были хорошие компаньоны. Если он был обучен, как указано, он не будет бунтовать, когда его родители предложат

Let Them Play Together

предложения. Однако они должны стараться не казаться выбирающими его компаньонов.

Поступление в колледж. — Многим мальчикам было бы лучше никогда не ходить в колледж. Загрязняющее влияние некоторых колледжей невозможно переоценить. Из всего хулиганства, хулиганство в колледже является наиболее деморализующим. В самые последние годы в некоторых наших колледжах были предприняты особые усилия по устранению этой нежелательной особенности. Есть некоторые колледжи, где преобладают мужское, моральное и религиозное, и мальчик находится в такой же безопасности, как и дома. Прежде чем мальчика отправят в колледж, он должен быть укреплен и защищен от загрязнений колледжа. Родители должны исследовать мораль колледжа, прежде чем делать выбор колледжа для своего мальчика.

ГЛАВА V: ОТНОШЕНИЕ ДЕВОЧКИ К ДОМУ

Девочка в доме является членом партнерского плана семьи. Она должна иметь те же финансовые, социальные и моральные права, что и ее брат. Ее моральное обучение должно быть не лучше, чем его. Если она правильно обучена в доме, ее услуги так же ценны, как услуги ее брата, и она должна иметь те же финансовые права.

Девочка и ее отец. — Отец, если он достоин быть таковым, должен иметь доверие, уважение и любовь своей дочери. Она должна чувствовать себя свободно, обращаясь к нему со своими желаниями и проблемами. Его совет и наставление будут иметь большую ценность для нее в ее социальных отношениях с молодыми людьми. Многие девушки не проявляют интереса к своему отцу. Девушки должны быть внимательными, добрыми и любящими в своих отношениях к своему отцу.

Девочка и ее мать. — Мать не должна забывать опыт своей юности. Хотя она занята и обременена многими заботами, она должна найти время, чтобы часто и интимно поговорить со своей дочерью о своей собственной юности, своих собственных искушениях, своем собственном опыте в различных превратностях жизни. Мудро культивируя отношения сочувственного товарищества, мать часто может перевести свою дочь через тот период подросткового возраста, когда многие девушки начинают считать своих матерей «старомодными». Это стадия роста в жизни девушки. Обычно это происходит, когда они учатся в средней школе. Они открыто и недоброжелательно критикуют одежду, речь, советы, наставления и религию своей матери. Это период развития, через который проходят девушки. Правильные отношения между девушкой и ее матерью спасли бы мать от многих слез и сердечных болей, а девушку — от многих сожалеющих воспоминаний о заблуждениях и слепоте.

Счастлива та девушка, которая никогда не испытывала приступа «школьного снобизма», которая никогда не говорила легкомысленно о воображаемых недостатках матери; но которая всегда находила радость в том, чтобы делиться подарками с матерью, подать ей самый красивый цветок и прочитать ей интересную историю.

Девочка и ее брат. — Девушки не всегда ценят влияние, которое они оказывают на своих братьев. Оценка женщины мальчиком часто получается под влиянием его сестры. Сестра в значительной степени имеет власть сделать своего брата нежным, верным и чистым. Она может сделать дом привлекательным и приятным для него и тем самым спасти своего брата от поиска удовольствий в сомнительных местах и способах. Братья и

Chums in the Home

сестры должны расти вместе, воспитываться вместе, играть вместе и, насколько это возможно, помогать друг другу. Их радости и печали, цели и задачи должны быть взаимными. Ее недостаток физической силы, ее естественные вкусы и стремления, ее обязанности и миссия в жизни, будучи во многих отношениях отличными от ее брата, требуют линии подготовки, отличной от той, которую получает ее брат.

Ее первое и самое ценное обучение. — Брак — не единственная цель, к которой может стремиться молодая женщина, но она самая естественная, важная и достойная. Почти все девушки смотрят на брак как на возможную и желаемую цель. Возможно, ни одна женщина не отказалась бы от брака, если бы правильный мужчина сделал предложение. Именно по этой причине каждая девушка должна тщательно подготовить себя к тому, чтобы быть хозяйкой, женой и матерью. Это должно быть ее первое и самое тщательное обучение. Она не должна успокаиваться, пока не изучит каждую фазу того, как вести хозяйство, заботиться о потребностях маленьких детей и управлять наемной помощью. Это обучение должно начинаться в детстве. Девушка должна быть способна одеваться сама и содержать свою собственную комнату к тому времени, когда ей исполнится десять лет. Какой бы ни была ее карьера в жизни, она всегда будет в выигрыше, потому что она хорошая хозяйка. Ей, возможно, не придется быть хозяйкой, так как у нее могут быть слуги, все же она в выигрыше, так как будет понимать, как управлять слугами.

Независимая девушка. — Помимо подготовки к роли хозяйки дома, жены и матери, ей следует теперь подготовить себя к какой-либо профессии. Может случиться так, что достойный мужчина не встретится, или ей придется содержать престарелых мать или отца, либо больного мужа, и ей нужно будет знать, как заработать на жизнь. Девушка, не готовая обеспечить себя и ждущая из года в год, когда же найдется мужчина, который возьмет ее в жены, вызывает глубокое сочувствие. Если встретится достойный человек и женится на ней — все хорошо. Но часто она выходит замуж за неподходящего парня или ждет долгие томительные годы, а он так и не появляется. Поколение назад у девушки было мало возможностей заработать на жизнь. Условия изменились, идеалы женщины выросли, и мир предлагает ей иные призвания, помимо ведения домашнего хозяйства, супружества и материнства, и если они не представляются в очень привлекательной форме, она может выбрать искусство, музыку, преподавание, стенографию, бухгалтерский учет или иное занятие. К восемнадцати годам девушка должна уметь вести хозяйство или зарабатывать на жизнь каким-либо делом. Это даст ей уверенность в своей независимости. Независимо от богатства родителей, она должна обладать этими двумя качествами. Если ее родители бедны, а она амбициозна, то при желании она может сама оплатить свое обучение в колледже.

Если нравственность девушки была должным образом защищена воспитанием и наставлениями матери, то независимая девушка вряд ли падет скорее, чем та, что остается дома в ожидании мужа.

Независимая девушка, которая выходит в мир вместе со своим братом, берет на себя те же бремена, борется с теми же проблемами, ведет те же битвы и преодолевает те же трудности, встретит лучший круг мужчин, чем те, кто, вероятно, искал бы ее в родном доме. Она с большей вероятностью будет счастлива в браке, чем если бы осталась дома. Теперь она лучше приспособлена к роли хозяйки, жены и матери, чем если бы она не покидала дома. Она научилась зарабатывать доллар, теперь она знает его цену и умеет разумно его тратить.

Mother’s Responsibility.

ГЛАВА VI. ВОСПИТАНИЕ И УПРАВЛЕНИЕ В СЕМЬЕ

Семья как единица управления. — Как уже было отмечено, семья — это партнерство. Это единица управления. В идеальной семье каждый член управляется посредством разумного понимания обычаев, правил и законов, добросовестного осознания того, что есть добро и зло, и золотого правила любви. У каждого равные права. То, что плохо для одного, в равной степени плохо для всех. То, что хорошо для одного, в равной степени хорошо для всех. Такая семья — это единица управления, где родители и дети организованы на основе конституции разума, совести и любви; с целью формирования характера, подготовки себя к более широкому гражданскому служению в этой жизни и в жизни, которая станет продолжением этой.

Семья — это величайший институт в мире. Создание семьи — самое благородное и высокое призвание в жизни. Его ответственность колоссальна, возможности безграничны, а награды бесконечны. Строители семьи должны быть самыми квалифицированными и искусными архитекторами.

Воспитание ребенка. — Соломон сказал: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». Мысли, поступки и привычки детства во многом определяют будущий характер и возможности ребенка. Если воспитание ребенка начинается в раннем детстве, то начато ли оно достаточно рано? Известный хирург, осмотрев пациента, повернулся к другу и сказал: «Если бы я мог получить этого пациента два поколения назад, я мог бы спасти ему жизнь». Когда Оливера Уэнделла Холмса спросили, когда следует начинать воспитание ребенка, он ответил: «По крайней мере, за сто лет до его рождения». Иногда случается, что хорошие дети становятся плохими, а плохие — еще хуже из-за компании, в которой они находятся еще до рождения. Маленький мальчик был недалеко от истины, когда, застав мать в слезах из-за выбора спутника жизни, сказал: «Мама, мы сделали плохой выбор, когда выбрали папу, не так ли?». Некоторые дети сделали столь же неудачный выбор своих мам, а некоторые, по-видимому, сделали вдвойне неудачный выбор обоих родителей.

Каждого ребенка нужно изучать. — Ребенка нелегко понять. Нет двух одинаковых детей. Каждый ребенок обладает очень сложной натурой. Он — продукт веков. Сложные натуры его родителей смешиваются в его существе, создавая более сложную личность. Он не является копией ни одного из них. Он получил от родителей сочетание их натур; в ограниченной степени — то, что они унаследовали от его дедушек и бабушек, и их предков вплоть до Адама. Родители и учителя должны попытаться обнаружить его скрытые силы, дремлющие страсти, гениальность, врожденные склонности и природную доброту. Им следует мудро использовать законы природы и дары Божьи для сдерживания, контроля и искоренения унаследованных и приобретенных пагубных наклонностей; а также для выявления, направления и развития унаследованного и приобретенного добра в его жизни.

Важность раннего воспитания. — Дети в семье должны воспитываться. Их пренатальное воспитание, самая важная часть образования ребенка, могло быть соблюдено или проигнорировано. Этого уже не изменить. Следующий фактор, который необходимо использовать в воспитании ребенка, — это окружающая среда. Ее можно применять с момента рождения. Ребенок более восприимчив к внешним влияниям в младенчестве, чем в детстве; в детстве, чем в юности; в юности, чем в зрелости. По мере взросления характер и нрав ребенка становятся более устойчивыми, и их труднее изменить.

Воспитание родителей. — Если бы я был совершенным мудрецом, философом или христианином, или всем этим вместе взятым в качестве идеального учителя, я бы предпочел задачу воспитания ста маленьких детей задаче обучения десяти родителей (включая автора) тому, как воспитывать своих детей. Большинству родителей необходимо посвятить три часа тщательному анализу и изучению своих унаследованных и приобретенных слабостей, чтобы уделить хотя бы один час подобному изучению ребенка.

Изучение характера. — Такие особенности ума и характера, как жестокость, честолюбие, твердость, добросовестность и привязанность, могут быть настолько ярко выражены в жизни человека, что искажают его суждения и делают его непригодным для воспитания детей. Когда одна из этих черт доминирует у отца или матери, она, скорее всего, проявится в преувеличенной форме у одного или нескольких детей. «Подобное возбуждает подобное» — это закон, который должен быть хорошо понят родителями. Там, где твердость сильно выражена и у родителей, и у ребенка, будет постоянный конфликт, если один или оба не проявят полного самообладания. Таким ребенком следует управлять преимущественно любовью. Суровый или жестокий родитель сделает трусом робкого ребенка и преступником — своевольного. Сверхдобросовестный родитель вызовет отвращение у одного ребенка и сделает фанатиком другого. Сверхаффективный родитель будет взывать только к чувствам, оставив волю ребенка неразвитой. Апелляция только к честолюбию очень гордого, амбициозного ребенка, скорее всего, сделает его тщеславным и эгоистичным. Для родителя ссориться, впадать в гнев или применять насилие — унизительно, это демонстрирует его слабость и неспособность быть главой семьи. В то же время эти психические состояния склонны пробуждать подобные чувства у ребенка, что обычно приводит к конфликту. Если бы ребенок первым проявил гнев, это можно было бы преодолеть самообладанием, добротой и любовью со стороны родителя.