«Избранное из писаний Абдул-Баха»

Так давайте рассеем над каждым народом драгоценные камни признания Бога, и решающим клинком языка и верными стрелами знания победим воинства «я» и страсти, и поспешим вперед к месту мученичества, к месту, где мы умрем за Господа. А затем, с развевающимися флагами и под бой барабанов, давайте перейдем в царство Всеславного и присоединимся к Сонму горнему.

Хорошо тем, кто совершает великие дела.

211: Когда друзья не стремятся распространять ...

Когда друзья не стремятся распространять послание, они не помнят Бога должным образом и не станут свидетелями знамений помощи и подтверждения из Царства Абха, ни постигнут божественные тайны. Однако, когда язык учителя занят обучением, он естественно сам будет стимулирован, станет магнитом, притягивающим божественную помощь и щедрость Царства, и будет подобен птице в час рассвета, которая сама становится оживленной от собственного пения, своего щебетания и своей мелодии.

212: Именно в такие времена друзья Божьи пользуются случаем, не упускают возможности, устремляются вперед и завоевывают награду.

Именно в такие времена друзья Божьи пользуются случаем, не упускают возможности, устремляются вперед и завоевывают награду. Если их задача ограничится лишь добрым поведением и советами, ничего не будет достигнуто. Они должны возвысить свой голос, разъяснять доказательства, приводить ясные доводы, делать неопровержимые выводы, утверждающие истинность явления Солнца Реальности.

213: Работа по обучению должна при любых обстоятельствах...

Работа по обучению должна при любых обстоятельствах активно вестись верующими, ибо от нее зависят божественные подтверждения. Если бахаи воздержится от полного, энергичного и искреннего участия в деле обучения, он, несомненно, будет лишен благословений Царства Абха. Тем не менее, эта деятельность должна быть смягчена мудростью — не той мудростью, которая требует хранить молчание и забыть об этой обязанности, а той, что требует проявлять божественную терпимость, любовь, доброту, терпение, благонравие и святые дела. Вкратце, поощряйте друзей индивидуально обучать Делу Божьему и обращайте их внимание на это значение мудрости, упомянутое в Писаниях, которое само по себе является сущностью обучения Вере, — но все это должно делаться с величайшей терпимостью, дабы небесная помощь и божественное подтверждение могли поддержать друзей.

214: Следуй путем Господа своего и не говори...

Следуй путем Господа своего и не говори того, что уши не могут вынести, ибо такая речь подобна лакомой пище, даваемой малым детям. Какой бы вкусной, редкой и богатой ни была пища, она не может быть усвоена пищеварительными органами младенца. Посему каждому, кто имеет право, пусть будет дана его установленная мера.

«Не все, что знает человек, может быть раскрыто, и не все, что он может раскрыть, можно считать своевременным, и не всякое своевременное высказывание можно считать соответствующим способностям тех, кто его слышит». Такова совершенная мудрость, которую следует соблюдать в твоих начинаниях. Не будь небрежен в этом, если желаешь быть человеком действия при любых обстоятельствах. Сначала диагностируй болезнь и определи недуг, затем пропиши лекарство, ибо таков совершенный метод искусного врача.

215: Моя надежда на милость Единого истинного Господа...

Моя надежда на милость Единого истинного Господа заключается в том, что ты будешь способен распространять ароматы Божьи среди племен. Это чрезвычайно важно...

Если тебе удастся оказать эту услугу, ты преуспеешь и станешь лидером на этом поприще.

216: Будь уверен, что дыхание Святого Духа...

Будь уверен, что дыхание Святого Духа развяжет твой язык. Говори, поэтому; говори с великим мужеством на каждой встрече. Когда ты собираешься начать свое обращение, сначала обратись к Бахаулле и попроси подтверждений Святого Духа, затем открой свои уста и говори все, что подскажет твое сердце; это, однако, с величайшим мужеством, достоинством и убежденностью. Я надеюсь, что изо дня в день ваши собрания будут расти и процветать, и что те, кто ищет истину, будут внимать там разумным доводам и убедительным доказательствам. Я с вами сердцем и душой на каждой встрече; будь уверен в этом.

217: Учитель, когда обучает, должен сам быть...

Учитель, когда обучает, должен сам быть полностью воспламенен, чтобы его речь, подобно пламени огня, могла оказывать влияние и поглощать завесу эго и страстей. Он также должен быть предельно смиренным и кротким, чтобы другие могли назидаться, и быть полностью самоотрешенным и исчезающим, чтобы он мог учить с мелодией Сонма вышнего — иначе его обучение не возымеет эффекта.

218: О вы, близкие и дорогие друзья Абдул-Баха!...

О вы, близкие и дорогие друзья Абдул-Баха!

In the Orient scatter perfumes,

And shed splendours on the West.

Carry light unto the Bulgar,

And the Slav with life invest.

Через год после вознесения Бахауллы этот стих сошел с уст Центра Завета. Нарушители Завета сочли его весьма странным и отнеслись к нему с презрением. И все же, хвала Богу, его последствия теперь очевидны, его сила явлена, его значение ясно; ибо по милости Божьей сегодня и Восток, и Запад трепещут от радости, и теперь, от сладких веяний святости, вся земля благоухает мускусом.

Благословенная Красота недвусмысленным языком дала это обещание в Своей Книге: «Мы взираем на вас из Нашего царства славы и поможем всякому, кто восстанет ради торжества Нашего Дела, воинствами Сонма вышнего и сонмом Наших приближенных ангелов».

Бога благодарим за то, что обещанная помощь была дарована, как это ясно видно всем, и она сияет так же ясно, как солнце на небесах.

Посему, о вы, друзья Божьи, удвойте свои усилия, напрягите все силы, пока не восторжествуете в своем служении Древней Красоте, Явному Свету, и не станете причиной распространения повсюду лучей Дневного Светила Истины. Вдохните в изношенное и истощенное тело мира свежее дыхание жизни и в борозды каждого края посейте святое семя. Восстаньте, чтобы защитить это Дело; откройте свои уста и учите. В месте собрания жизни будьте направляющей свечой; в небесах этого мира будьте ослепительными звездами; в садах единства будьте птицами духа, воспевающими внутренние истины и тайны.

Тратьте каждое дыхание своей жизни на это великое Дело и посвятите все свои дни служению Баха, чтобы в конце концов, будучи в безопасности от потерь и лишений, вы унаследовали накопленные сокровища миров горних. Ибо дни человека полны опасностей, и он не может полагаться даже на мгновение жизни; и все же люди, которые подобны колеблющемуся миражу иллюзий, говорят себе, что в конце концов они достигнут высот. Увы им! Люди минувших времен прижимали эти же фантазии к своей груди, пока волна не накрыла их и они не вернулись в прах, и они оказались исключенными и обездоленными — все, кроме тех душ, которые освободились от эго и отдали свои жизни на пути Божьем. Их яркая звезда сияла в небесах древней славы, и передаваемые из поколения в поколение воспоминания всех веков являются доказательством того, что я говорю.

Посему не знайте покоя ни днем, ни ночью и не ищите отдыха. Поведайте тайны служения, следуйте путем служения, пока не достигнете обещанной помощи, которая исходит из миров Божьих.

О друзья! Черные тучи окутали всю эту землю, и тьма ненависти и злобы, жестокости, агрессии и осквернения распространяется повсюду. Люди, все до единого, проживают свои жизни в бездумном оцепенении, а главными добродетелями человека считаются его алчность и жажда крови. Из всей массы человечества Бог избрал друзей и облагодетельствовал их Своим руководством и безграничной милостью. Его цель такова, чтобы мы все, каждый из нас, стремились всем сердцем принести себя в жертву, направлять других на Его путь и воспитывать души людей — пока эти неистовые звери не превратятся в газелей на лугах единства, а эти волки — в агнцев Божьих, и эти грубые существа — в ангельские воинства; пока огни ненависти не будут погашены, и пламя, исходящее из укромной долины Святой Святыни, не прольет свое сияние; пока зловоние тиранской навозной кучи не будет развеяно и не уступит место чистым, сладким ароматам, струящимся из цветников веры и доверия. В тот день слабые умом почерпнут из щедрости божественного, Вселенского Разума, а те, чья жизнь — лишь мерзость, будут искать эти очищающие, святые дыхания.

Но должны быть души, которые проявят такие дары, должны быть земледельцы, чтобы возделывать эти поля, садовники для этих садов, должны быть рыбы, чтобы плавать в этом море, звезды, чтобы сиять в этих небесах. Этих немощных должны опекать духовные врачи, эти заблудшие нуждаются в нежных проводниках — чтобы от таких душ обездоленные могли получить свою долю, и лишенные обрели свою часть, и бедные обнаружили в таких, как они, неизмеримое богатство, а ищущие услышали от них неопровержимые доказательства.

О мой Господь, мой Защитник, моя Помощь в опасности! Смиренно молю Тебя, немощным прихожу к Тебе, чтобы исцелиться, смиренно взываю к Тебе своим языком, своей душой, своим духом:

О Боже, мой Боже! Мрак ночи окутал каждый край, и вся земля скрыта за густыми тучами. Народы мира погружены в черные глубины тщетных иллюзий, в то время как их тираны купаются в жестокости и ненависти. Я не вижу ничего, кроме отблесков палящих огней, что полыхают вверх из самой преисподней, я не слышу ничего, кроме громоподобного рева, что исходит из тысяч и тысяч огненных орудий нападения, в то время как каждая земля взывает в своем тайном языке: «Мои богатства не приносят мне пользы, и мое владычество погибло!»

О мой Господь, светильники руководства погасли. Пламя страсти поднимается высоко, и злоба все больше овладевает миром. Злоба и ненависть распространились по лицу всей земли, и я не нахожу никого, кроме Твоего собственного угнетенного малого отряда, который возносит этот крик:

Спешите любить! Спешите доверять! Спешите отдавать! К руководству приходите!

Приходите ради гармонии! Чтобы увидеть Звезду Дня! Приходите сюда ради доброты, ради покоя! Приходите сюда ради дружбы и мира!

Приходите и сложите свое оружие гнева, пока не будет достигнуто единство! Приходите и на истинном пути Господа помогайте друг другу.

Воистину, с величайшей радостью, сердцем и душой эти Твои угнетенные приносят себя в жертву ради всего человечества в каждой стране. Ты видишь их, о мой Господь, плачущими над слезами, которые проливают Твои люди, скорбящими о горе Твоих детей, соболезнующими человечеству, страдающими из-за бедствий, которые постигли всех обитателей земли.

О мой Господь, окрыли их победой, чтобы они могли воспарить к спасению, укрепи их чресла в служении Твоему народу, а их спины — в рабстве у Твоего Порога Святости.

Воистину, Ты Щедрый, воистину, Ты Милосердный! Нет другого Бога, кроме Тебя, Кроткого, Сострадательного, Древнего Дней!

219: О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше...

О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше письмо, которое, несомненно, было вдохновлено небесами, получено. Его содержание было весьма приятным, его чувства исходили из светлых сердец.

Верующие в Лондоне действительно стойки и верны, они решительны, они постоянны в служении; когда их подвергают испытанию, они не колеблются, и их огонь не утихает с течением времени; скорее, они — бахаи. Они от небес, они наполнены светом, они от Бога. Без всякого сомнения, они станут причиной возвышения Слова Божьего и продвижения единства мира человеческого; продвижения учений Божьих и распространения повсюду равенства каждого члена человеческого рода.

Легко приблизиться к Царству Небесному, но трудно твердо и непоколебимо стоять в нем, ибо испытания суровы и тяжелы. Но англичане остаются стойкими при любых обстоятельствах, и их шаги не скользят при первом же признаке беды. Они не изменчивы, не играют легкомысленно с каким-либо проектом, вскоре бросая его. Они не теряют энтузиазма и рвения по пустяковым причинам. Нет, во всем, что они делают, они стабильны, тверды как скала и непоколебимы.

Хотя вы живете в западных землях, все же, хвала Богу, вы услышали Его призыв с востока и, подобно Моисею, согрели свои руки у огня, зажженного в Азиатском Древе. Вы нашли истинный путь, были зажжены, подобно светильникам, и вошли в Царство Божье. И теперь вы восстали, из благодарности за эти благословения, и просите помощи Божьей для всех народов земли, чтобы их глаза также могли созерцать великолепие Царства Абха, а их сердца, подобно зеркалам, отражали яркие лучи Солнца Истины.

Я надеюсь, что дыхание Святого Духа будет так вдыхаться в ваши сердца, что ваши языки раскроют тайны, изложат и разъяснят внутренние смыслы Святых Книг; что друзья станут врачами и, с помощью мощного лекарства небесных Учений, исцелят застарелые болезни, поразившие тело этого мира; что они сделают слепых зрячими, глухих — слышащими, мертвых — живыми; что они пробудят тех, кто крепко спит.

Будьте уверены, что подтверждения Святого Духа снизойдут на вас и что армии Царства Абха даруют вам победу.

220: Господь всего человечества создал это...

Господь всего человечества создал этот человеческий мир как Сад Эдемский, земной рай. Если, как и должно быть, он найдет путь к гармонии и миру, к любви и взаимному доверию, он станет истинной обителью блаженства, местом многообразных благословений и бесконечных наслаждений. В нем будет явлено превосходство человечества, в нем лучи Солнца Истины будут сиять повсюду.

Помните, как Адам и другие когда-то жили вместе в Эдеме. Однако как только между Адамом и Сатаной вспыхнула ссора, они все до единого были изгнаны из Сада, и это было задумано как предупреждение человеческому роду, способ сказать человечеству, что разногласия — даже с Дьяволом — ведут к горькой потере. Вот почему в наш озаренный век Бог учит, что конфликты и споры недопустимы, даже с самим Сатаной.

Милостивый Боже! Даже имея перед собой такой урок, как безрассуден человек! Мы все еще видим его мир в войне от полюса до полюса. Идет война между религиями; война между нациями; война между народами; война между правителями. Каким желанным изменением было бы, если бы только эти черные тучи поднялись с небес мира, чтобы свет реальности мог распространиться повсюду! Если бы только темная пыль этой постоянной борьбы и убийств могла осесть навсегда, и сладкие ветры Божьей любви могли бы дуть из источника мира. Тогда этот мир стал бы другим миром, и земля сияла бы светом своего Господа.

Если есть какая-то надежда, то только в щедротах Божьих: что придет Его укрепляющая милость, и борьба и раздоры прекратятся, и кислотный укус кровоточащей стали превратится в медовую росу дружбы, честности и доверия. Как сладок был бы тот день на вкус, как ароматен, подобно мускусу, был бы его запах.

Дай Бог, чтобы новый год принес обещание нового мира. Пусть Он позволит этому выдающемуся собранию заключить справедливый договор и установить справедливый завет, чтобы вы были благословлены навеки, через нерожденные пределы времени.

[Addressed to the readers of The Christian Commonwealth, 1 January 1913]

221: О вы, кто тверд в Завете!...

О вы, кто тверд в Завете! Паломник упомянул каждого из вас и просил отдельное письмо, адресованное каждому, но этот странник в пустыне Божьей любви лишен возможности переписываться из-за тысячи забот и тревог; и поскольку с востоков и западов земли на него обрушивается растущий поток писем, невозможно отправить отдельное письмо каждому, поэтому это одно письмо адресовано каждому из вас, чтобы оно могло, как запечатанное вино, радовать ваши души и согревать ваши сердца.

О вы, стойкие возлюбленные! Милость Божья изливается на человечество, подобно весенним дождям, и лучи явленного Света сделали эту землю предметом зависти небес. Но увы, слепые лишены этой щедрости, бездумные закрыты от нее, засохшие отчаялись в ней, увядшие умирают — так что, подобно потокам воды, этот бесконечный поток милости возвращается к своему первоисточнику в скрытом море. Лишь немногие получают эту милость и берут свою долю от нее. Посему давайте возложим наши надежды на все, что может совершить сильная рука Возлюбленного.

Мы верим, что в грядущее время спящие пробудятся, бездумные станут осознанными, а исключенные станут посвященными в тайны. Сейчас друзья должны работать сердцем и душой и приложить огромные усилия, пока валы разногласий не будут разрушены и слава единства человечества не приведет всех к единству.

Сегодня единственная первостепенная потребность — это единство и гармония среди возлюбленных Господа, ибо они должны иметь среди себя лишь одно сердце и душу и должны, насколько это в их силах, сообща противостоять враждебности всех народов мира; они должны положить конец невежественным предрассудкам всех наций и религий и должны донести до каждого члена человеческого рода, что все они — листья одной ветви, плоды одного дерева.

Однако до тех пор, пока друзья не установят совершенное единство между собой, как они могут призывать других к гармонии и миру?

Та душа, которая сама не ожила,

Может ли она надеяться оживить другую? Размышляйте о других формах жизни, кроме человеческой, и будьте

предостережены этим: те облака, что дрейфуют порознь, не могут произвести щедрость дождя и вскоре теряются; стадо овец, однажды рассеянное, становится добычей волка, а птицы, которые летают в одиночку, будут пойманы в когти ястреба. Какое еще доказательство может быть нужно, что единство ведет к процветающей жизни, в то время как разногласия и отстранение от других приведут только к страданиям; ибо это верные пути к горькому разочарованию и краху.

Святые Явления Божьи были ниспосланы, чтобы сделать видимым единство человечества. Ради этого Они претерпели бесчисленные беды и страдания, чтобы община из числа разрозненных народов человечества могла собраться в тени Слова Божьего и жить как единое целое, и могла, с радостью и изяществом, продемонстрировать на земле единство человечества. Поэтому желание друзей должно быть таким: объединить и сплотить все народы, чтобы все могли получить щедрый глоток этого чистого вина из этой чаши, которая «смягчена у источника камфоры». Пусть они сделают различающиеся народы едиными и побудят враждебные и кровожадные племена земли любить друг друга вместо этого. Пусть они освободят от оков пленников чувственных желаний и заставят исключенных стать причастными к тайнам. Пусть они дадут обездоленным долю благословений этих дней; пусть они направят неимущих к неисчерпаемому сокровищу. Эта милость может прийти через слова, пути и дела, которые принадлежат Незримому Царству, но без этого она никогда не сможет быть.

Подтверждения Божьи являются гарантией этих благословений; священная щедрость Божья дарует эти великие дары. Друзья Божьи поддерживаются Царством вышним, и они одерживают свои победы через сплоченные армии величайшего руководства. Таким образом, для них каждая трудность будет сглажена, каждая проблема будет решена с величайшей легкостью.

Заметьте, как легко, когда единство существует в данной семье, ведутся дела этой семьи; какой прогресс делают члены этой семьи, как они процветают в мире. Их дела в порядке, они наслаждаются комфортом и спокойствием, они в безопасности, их положение обеспечено, им начинают завидовать все. Такая семья лишь прибавляет к своему величию и своей непреходящей чести с каждым днем. И если мы немного расширим сферу единства, включив в нее жителей деревни, которые стремятся быть любящими и едиными, которые общаются и добры друг к другу, какие великие успехи они, как будет видно, совершат, насколько безопасными и защищенными они будут. Затем давайте расширим сферу еще немного, давайте возьмем жителей города, всех их вместе: если они установят самые сильные узы единства между собой, как далеко они продвинутся, даже за короткий период, и какую силу они проявят. И если сфера единства будет еще больше расширена, то есть, если жители целой страны разовьют миролюбивые сердца, и если всем сердцем и душой они будут стремиться сотрудничать друг с другом и жить в единстве, и если они станут добрыми и любящими друг к другу, эта страна достигнет непреходящей радости и вечной славы. Мир будет у нее, и достаток, и огромное богатство.

Заметьте тогда: если каждый клан, племя, община, каждая нация, страна, территория на земле соберутся под одноцветным павильоном единства человечества и ослепительными лучами Солнца Истины провозгласят универсальность человека; если они заставят все нации и все вероисповедания широко открыть свои объятия друг другу, создадут Всемирный Совет и приступят к связыванию членов общества друг с другом сильными взаимными узами, что произойдет тогда? Нет никаких сомнений в том, что божественный Возлюбленный, во всей Своей пленительной красоте, и с Ним огромное воинство небесных подтверждений и человеческих благословений и даров, предстанет во всей Своей славе перед собранием мира.

Посему, о вы, возлюбленные Господа, встрепенитесь, сделайте все, что в ваших силах, чтобы быть едиными, жить в мире друг с другом: ибо все вы — капли из одного океана, листва одного дерева, жемчужины из одной раковины, цветы и душистые травы из одного и того же сада. И достигнув этого, стремитесь объединить сердца тех, кто следует другим верам.

Ради друг друга вы должны отдать даже саму жизнь. К каждому человеку вы должны быть бесконечно добры. Никого не называйте чужаком; никого не считайте своим врагом. Будьте такими, как будто все люди — ваши близкие родственники и уважаемые друзья. Идите таким образом, чтобы этот мимолетный мир превратился в великолепие, а эта мрачная куча пыли стала дворцом наслаждений. Таков совет Абдул-Баха, этого несчастного слуги.

222: О вы, бездомные и странники на Пути Божьем!...

О вы, бездомные и странники на Пути Божьем! Процветание, довольство и свобода, как бы они ни были желанны и способствовали радости человеческого сердца, ни в коей мере не могут сравниться с испытаниями бездомности и невзгод на пути Божьем; ибо такое изгнание и ссылка благословлены божественной милостью и, несомненно, сопровождаются милосердием Провидения. Радость спокойствия в своем доме и сладость свободы от всех забот пройдут, в то время как благословение бездомности пребудет вечно, и его далеко идущие результаты будут явлены.

Миграция Авраама из Его родной земли вызвала проявление щедрых даров Всеславного, а закат ярчайшей звезды Ханаана открыл взору сияние Иосифа. Бегство Моисея, Пророка Синая, явило Пламя горящего Огня Господня, а восстание Иисуса вдохнуло дыхание Святого Духа в мир. Уход Мухаммада, Возлюбленного Божьего, из города Его рождения стал причиной возвышения Святого Слова Божьего, а изгнание Священной Красоты привело к распространению света Его божественного Откровения по всем краям.

Будьте внимательны, о люди проницательности!

223: О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше...

О вы, сыновья и дочери Царства! Ваше письмо было получено. Из его содержания стало известно, что, хвала Богу, ваши сердца находятся в предельной чистоте, а ваши души радуются благим вестям Божьим. Масса людей занята эго и мирскими желаниями, погружена в океан нижнего мира и является пленниками мира природы, за исключением тех душ, которые были освобождены от цепей и оков материального мира и, подобно быстрокрылым птицам, парят в этом безграничном царстве. Они бодрствуют и бдительны, они избегают тьмы мира природы, их высшее желание сосредоточено на искоренении среди людей борьбы за существование, сиянии духовности и любви царства вышнего, проявлении предельной доброты среди народов, реализации интимной и тесной связи между религиями и практике идеала самопожертвования. Тогда мир человечества будет преобразован в Царство Божье.

О вы, друзья, приложите усилия! Каждая трата нуждается в доходе. В этот день, в мире человечества, люди все время тратят, ибо война — это не что иное, как потребление людей и богатства. По крайней мере, займитесь делом, приносящим пользу миру человечества, чтобы вы могли частично компенсировать эту потерю. Возможно, благодаря божественным подтверждениям, вам будет оказана помощь в распространении дружбы и согласия среди людей, в замене любви враждой, в том, чтобы всеобщий мир стал результатом всеобщей войны, и в превращении потерь и злобы в прибыль и любовь. Это желание будет реализовано через силу Царства.

224: О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено...

О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено. Его содержание было возвышенным и величественным, а его цель — высокой и далеко идущей. Мир человечества нуждается в большом улучшении, ибо это материальные джунгли, где процветают деревья без плодов и изобилуют бесполезные сорняки. Если вообще есть дерево, которое приносит плоды, оно затенено бесплодными, и если цветок растет в этих джунглях, он скрыт и сокрыт. Мир человечества нуждается в опытных садовниках, которые могут превратить эти леса в восхитительные розовые сады, могут заменить эти бесплодные деревья теми, что приносят плоды, и могут заменить эти бесполезные сорняки розами и ароматными травами. Таким образом, активные души и бдительные люди не знают покоя ни днем, ни ночью; они стремятся быть тесно связанными с божественным Царством и тем самым становятся проявлениями бесконечной щедрости и идеальными садовниками для этих лесов. Таким образом, мир человечества будет полностью преобразован, и милосердные щедроты станут явными.

225: О вы, сонм Царства Абха! Два...

О вы, сонм Царства Абха! Два призыва к успеху и процветанию раздаются с высот счастья человечества, пробуждая спящих, даруя зрение слепым, заставляя бездумных стать внимательными, даруя слух глухим, развязывая язык немым и воскрешая мертвых.

Один — это призыв цивилизации, прогресса материального мира. Это относится к миру явлений, продвигает принципы материальных достижений и является тренером для физических достижений человечества. Он включает в себя законы, правила, искусства и науки, благодаря которым развивался мир человечества; законы и правила, которые являются результатом высоких идеалов и результатом здравого ума, и которые вышли на арену существования благодаря усилиям мудрых и культурных людей в прошлые и последующие века. Пропагандистом и исполнительной властью этого призыва является справедливое правительство.

Другой — это волнующий душу призыв Божий, Чьи духовные учения являются гарантами вечной славы, вечного счастья и озарения мира человечества, и заставляют атрибуты милосердия проявляться в человеческом мире и жизни за его пределами.

Этот второй призыв основан на наставлениях и увещеваниях Господа, а также на предостережениях и альтруистических эмоциях, принадлежащих сфере морали, которые, подобно яркому свету, освещают и озаряют светильник реальностей человечества. Его проникающая сила — это Слово Божье.

Однако, пока материальные достижения, физические свершения и человеческие добродетели не будут подкреплены духовным совершенством, светлыми качествами и характеристиками милосердия, из этого не выйдет никакого плода или результата, и счастье мира человечества, которое является конечной целью, не будет достигнуто. Ибо хотя, с одной стороны, материальные достижения и развитие физического мира приносят процветание, которое изысканно проявляет свои намеченные цели, с другой стороны, неизбежны опасности, суровые бедствия и жестокие страдания.

Следовательно, когда ты смотришь на упорядоченную структуру королевств, городов и деревень, с привлекательностью их украшений, свежестью их природных ресурсов, утонченностью их приспособлений, легкостью их средств передвижения, степенью знаний, доступных о мире природы, великими изобретениями, колоссальными предприятиями, благородными открытиями и научными исследованиями, ты пришел бы к выводу, что цивилизация способствует счастью и прогрессу человеческого мира. Однако, если бы ты обратил свой взор на открытие разрушительных и адских машин, на развитие сил разрушения и изобретение огненных орудий, которые вырывают с корнем древо жизни, тебе стало бы очевидно и ясно, что цивилизация сопряжена с варварством. Прогресс и варварство идут рука об руку, если только материальная цивилизация не будет подтверждена Божественным Руководством, откровениями Всемилостивого и божественными добродетелями, и не будет подкреплена духовным поведением, идеалами Царства и излияниями Царства Мощи.

Подумай теперь, что самые передовые и цивилизованные страны мира превратились в арсеналы взрывчатых веществ, что континенты земного шара превратились в огромные лагеря и поля сражений, что народы мира сформировали себя в вооруженные нации, и что правительства мира соревнуются друг с другом в том, кто первым выйдет на поле бойни и кровопролития, тем самым подвергая человечество величайшей степени страданий.

Поэтому эта цивилизация и материальный прогресс должны быть объединены с Величайшим Руководством, чтобы этот нижний мир мог стать сценой появления даров Царства, а физические достижения могли быть соединены с сиянием Милосердного. Это для того, чтобы красота и совершенство мира человека могли быть открыты и явлены перед всеми в величайшем изяществе и великолепии. Таким образом, будут явлены вечная слава и счастье.

Хвала Богу, на протяжении последующих веков и эпох призыв цивилизации звучал, мир человечества продвигался и прогрессировал день ото дня, различные страны развивались семимильными шагами, и материальные улучшения увеличивались, пока мир существования не обрел всеобщую способность принимать духовные учения и внимать Божественному Призыву. Младенец проходит через различные физические стадии, растет и развивается на каждой стадии, пока его тело не достигнет возраста зрелости. Достигнув этой стадии, он приобретает способность проявлять духовные и интеллектуальные совершенства. Свет понимания, интеллекта и знаний становится заметным в нем, и силы его души раскрываются. Точно так же, в обусловленном мире, человеческий вид претерпел прогрессивные физические изменения и, медленным процессом, взобрался по лестнице цивилизации, реализуя в себе чудеса, превосходства и дары человечества в их самой славной форме, пока не обрел способность выражать великолепие духовных совершенств и божественных идеалов и стал способен внимать призыву Божьему. Затем, наконец, прозвучал призыв Царства, были явлены духовные добродетели и совершенства, взошло Солнце Реальности, и были продвинуты учения Величайшего Мира, единства мира человечества и универсальности людей. Мы надеемся, что сияние этих лучей станет все более интенсивным, а идеальные добродетели — более блистательными, чтобы цель этого всеобщего человеческого процесса была достигнута, и любовь Божья явилась в величайшем изяществе и красоте и ослепила все сердца.

О вы, возлюбленные Божьи! Знайте, воистину, что счастье человечества заключается в единстве и гармонии человеческого рода, и что духовное и материальное развитие обусловлено любовью и дружбой между всеми людьми. Рассмотрите живых существ, а именно тех, которые движутся по земле, и тех, которые летают, тех, которые пасутся, и тех, которые пожирают. Среди хищных зверей каждый вид живет отдельно от других видов своего рода, соблюдая полный антагонизм и враждебность; и всякий раз, когда они встречаются, они немедленно сражаются и проливают кровь, скрежеща зубами и обнажая когти. Так ведут себя свирепые звери и кровожадные волки, плотоядные животные, которые живут сами по себе и борются за свою жизнь. Но послушные, добродушные и кроткие животные, принадлежат ли они к летающим или пасущимся видам, общаются друг с другом в полном родстве, объединенные в свои стада и проживающие свою жизнь с наслаждением, счастьем и довольством. Таковы птицы, которые довольствуются и благодарны за несколько зерен; они живут в полной радости и разражаются богатым и мелодичным пением, паря над лугами, равнинами, холмами и горами. Точно так же те животные, которые пасутся, как овцы, антилопы и газели, живут в величайшей дружбе, близости и единстве, живя на своих равнинах и прериях в состоянии полного довольства. Но собаки, волки, тигры, гиены и другие хищные звери отчуждены друг от друга, когда они охотятся и бродят в одиночестве. Существа полей и птицы воздуха даже не избегают и не беспокоят друг друга, когда они приходят на свои общие пастбища и места отдыха, но принимают друг друга с дружелюбием, в отличие от пожирающих зверей, которые немедленно разрывают друг друга на части, когда один вторгается в пещеру или логово другого; да, даже если один просто проходит мимо обители другого, последний немедленно бросается в атаку и, если возможно, убивает первого.

Поэтому стало ясно и очевидно, что и в животном мире любовь и родство являются плодами кроткого нрава, чистой природы и похвального характера, в то время как раздор и изоляция характерны для свирепых зверей дикой природы.

Всемогущий не создал в человеке когти и зубы свирепых животных, нет, скорее человеческая форма была создана и наделена самыми красивыми атрибутами и украшена самыми совершенными добродетелями. Честь этого творения и достоинство этого одеяния поэтому требуют, чтобы человек имел любовь и родство к своему собственному виду, нет, скорее, чтобы он действовал по отношению ко всем живым существам со справедливостью и беспристрастностью.

Точно так же подумайте, как причиной благополучия, счастья, радости и комфорта человечества являются дружба и союз, тогда как разногласия и раздоры в наибольшей степени способствуют трудностям, унижению, волнениям и неудачам.

Но тысячу раз увы, что человек небрежен и не осознает этих фактов, и ежедневно он расхаживает с характеристиками дикого зверя. Смотри! В один момент он превращается в свирепого тигра; в следующий он становится ползающей, ядовитой гадюкой! Но возвышенные достижения человека заключаются в тех качествах и атрибутах, которые исключительно принадлежат ангелам Верховного Сонма. Поэтому, когда похвальные качества и высокая мораль исходят от человека, он становится небесным существом, ангелом Царства, божественной реальностью и небесным сиянием. С другой стороны, когда он вступает в войну, ссоры и кровопролитие, он становится более подлым, чем самый свирепый из диких существ, ибо если кровожадный волк пожирает ягненка за одну ночь, человек убивает сто тысяч на поле битвы, усеивая землю их трупами и замешивая землю их кровью.

Короче говоря, человек наделен двумя природами: одна стремится к моральной возвышенности и интеллектуальному совершенству, в то время как другая обращается к животной деградации и плотским несовершенствам. Если вы путешествуете по странам земного шара, вы заметите с одной стороны остатки руин и разрушений, в то время как с другой вы увидите признаки цивилизации и развития. Такое запустение и разрушение являются результатом войны, борьбы и ссор, в то время как все развитие и прогресс — плоды света добродетели, сотрудничества и согласия.

Если бы кто-то путешествовал по пустыням Центральной Азии, он бы заметил, сколько городов, когда-то великих и процветающих, как Париж и Лондон, теперь разрушены и стерты с лица земли. От Каспийского моря до реки Окс тянутся дикие и пустынные равнины, пустыни, глуши и долины. В течение двух дней и двух ночей российская железная дорога пересекает разрушенные города и необитаемые деревни этой пустоши. Раньше та равнина приносила плоды лучших цивилизаций прошлого. Признаки развития и утонченности были очевидны повсюду, искусства и науки были хорошо защищены и продвигались, профессии и индустрии процветали, торговля и сельское хозяйство достигли высокой стадии эффективности, и основы правительства и государственного управления были заложены на сильной и прочной базе. Сегодня этот обширный участок земли стал в основном приютом и убежищем туркменских племен и ареной для свирепого проявления диких зверей. Древние города той равнины, такие как Гурган, Ниса, Абивард и Шахристан, известные во всем мире своими искусствами, науками, культурой, индустрией и хорошо известные своим богатством, величием, процветанием и отличием, уступили место глуши, где не слышно ни одного голоса, кроме рева диких зверей, и где кровожадные волки бродят по своему усмотрению. Это разрушение и запустение было вызвано войной и борьбой, разногласиями и раздорами между персами и турками, которые различались в своей религии и обычаях. Настолько жестким был дух религиозных предрассудков, что неверные лидеры санкционировали пролитие невинной крови, разрушение собственности и осквернение семейной чести. Это лишь один пример.

Следовательно, когда ты пересекаешь регионы мира, ты придешь к выводу, что весь прогресс является результатом ассоциации и сотрудничества, в то время как разрушение — результат враждебности и ненависти. Несмотря на это, мир человечества не принимает предупреждения, и не просыпается от сна бездумности. Человек все еще вызывает разногласия, ссоры и борьбу, чтобы собрать когорты войны и, со своими легионами, устремиться на поле кровопролития и бойни.

Затем, опять же, рассмотрите феномен состава и разложения, существования и несуществования. Каждая созданная вещь в обусловленном мире состоит из многих и разнообразных атомов, и ее существование зависит от состава этих атомов. Другими словами, через божественную творческую силу происходит соединение простых элементов, так что из этого состава получается отдельный организм. Существование всех вещей основано на этом принципе. Но когда порядок нарушается, происходит разложение и начинается распад, тогда эта вещь перестает существовать. То есть, уничтожение всех вещей вызвано разложением и распадом. Поэтому притяжение и состав между различными элементами — это средство жизни, а раздор, разложение и разделение производят смерть. Таким образом, связующие и притягивающие силы во всех вещах ведут к появлению плодотворных результатов и эффектов, в то время как отчуждение и отчужденность вещей ведут к беспокойству и уничтожению. Через родство и притяжение все живые существа, такие как растения, животные и люди, приходят к существованию, в то время как разделение и раздор вызывают разложение и разрушение.

Следовательно, то, что способствует ассоциации, притяжению и единству среди сынов человеческих, является средством жизни мира человечества, и все, что вызывает разделение, отталкивание и отдаленность, ведет к смерти человечества.

И если, проходя мимо полей и плантаций, ты наблюдаешь, что растения, цветы и душистые травы растут пышно вместе, образуя узор единства, это является доказательством того факта, что эта плантация и сад процветают под заботой искусного садовника. Но когда ты видишь его в состоянии беспорядка и нерегулярности, ты делаешь вывод, что ему не хватало обучения эффективного фермера и, таким образом, он произвел сорняки и плевелы.

Поэтому становится очевидным, что дружба и сплоченность свидетельствуют об обучении Истинного Воспитателя, а рассеяние и разделение — доказательство дикости и лишения божественного образования.

Критик может возразить, сказав, что народы, расы, племена и общины мира имеют разные и разнообразные обычаи, привычки, вкусы, характер, склонности и идеи, что мнения и мысли противоречат друг другу, и как, следовательно, возможно, чтобы проявилось реальное единство и существовало совершенное согласие между человеческими душами?

В ответ мы говорим, что различия бывают двух видов. Одно является причиной уничтожения и подобно антипатии, существующей между воюющими нациями и конфликтующими племенами, которые ищут уничтожения друг друга, вырывая с корнем семьи друг друга, лишая друг друга покоя и комфорта и развязывая кровопролитие. Другой вид, который является признаком разнообразия, есть сущность совершенства и причина появления даров Всеславного Господа.

Рассмотрите цветы сада: хотя они различаются по виду, цвету, форме и очертаниям, однако, поскольку они освежаются водами одного источника, оживляются дыханием одного ветра, бодрятся лучами одного солнца, это разнообразие увеличивает их очарование и добавляет к их красоте. Таким образом, когда эта объединяющая сила, проникающее влияние Слова Божьего, вступает в силу, различие обычаев, манер, привычек, идей, мнений и склонностей украшает мир человечества. Это разнообразие, это различие подобно естественно созданному несходству и разнообразию конечностей и органов человеческого тела, ибо каждый из них вносит свой вклад в красоту, эффективность и совершенство целого. Когда эти различные конечности и органы попадают под влияние суверенной души человека, и сила души пронизывает конечности и члены, вены и артерии тела, тогда различие усиливает гармонию, разнообразие укрепляет любовь, а множественность является величайшим фактором координации.

Как неприятно для глаз, если бы все цветы и растения, листья и соцветия, плоды, ветви и деревья того сада были одной формы и цвета! Разнообразие оттенков, формы и очертаний обогащает и украшает сад и усиливает его эффект. Точно так же, когда различные оттенки мысли, темперамента и характера собираются вместе под властью и влиянием одного центрального агентства, красота и слава человеческого совершенства будут явлены и сделаны очевидными. Ничто, кроме небесной мощи Слова Божьего, которое правит и превосходит реальности всех вещей, не способно гармонизировать расходящиеся мысли, чувства, идеи и убеждения детей человеческих. Воистину, это проникающая сила во всех вещах, движитель душ и связующее и регулирующее начало в мире человечества.

Хвала Богу, сегодня сияние Слова Божьего озарило каждый горизонт, и души из всех вероисповеданий, рас, племен, народов и общин собрались вместе в свете этого Слова, объединились и достигли полного согласия. О! Как много проводится собраний, украшенных присутствием душ из различных рас и разных вероисповеданий! Любой, кто посетит их, будет поражен и может предположить, что все эти души — из одной страны, одной национальности, одной общины, с одними мыслями, одной верой и одним мнением; тогда как на самом деле один — американец, другой — африканец, один прибыл из Азии, другой — из Европы, один — уроженец Индии, другой — из Туркестана, один — араб, другой — таджик, еще один — перс, а кто-то — грек. Несмотря на такое разнообразие, они общаются в совершенной гармонии и единстве, любви и свободе; у них один голос, одна мысль и одна цель. Воистину, это происходит благодаря проникающей силе Слова Божьего! Если бы все силы вселенной объединились, они не смогли бы собрать такое собрание, настолько проникнутое чувствами любви, привязанности, влечения и воодушевления, чтобы объединить представителей разных рас и возвысить из самого сердца мира голос, который рассеет войну и раздоры, искоренит разногласия и споры, возвестит эру всеобщего мира и установит единство и согласие среди людей.

Может ли какая-либо сила противостоять проникающему влиянию Слова Божьего? Нет, клянусь Богом! Доказательство ясно, и свидетельство полно! Если кто-либо посмотрит глазами справедливости, он будет поражен и изумлен и засвидетельствует, что все народы, вероисповедания и расы мира должны быть рады, довольны и благодарны за учения и наставления Бахауллы. Ибо эти божественные предписания укрощают любого свирепого зверя, превращают ползающее насекомое в парящую птицу, делают человеческие души ангелами Царства и превращают мир людей в средоточие качеств милосердия.

Более того, каждый обязан проявлять послушание, покорность и лояльность по отношению к своему правительству. Сегодня ни одно государство в мире не находится в состоянии мира или спокойствия, ибо безопасность и доверие исчезли среди людей. И управляемые, и правители в равной степени находятся в опасности. Единственная группа людей, которая сегодня мирно и лояльно подчиняется законам и постановлениям правительства и ведет себя честно и откровенно с людьми, — это не кто иные, как эта притесняемая община. Ибо в то время как все вероисповедания и расы в Персии и Туркестане поглощены продвижением своих собственных интересов и подчиняются своим правительствам либо в надежде на награду, либо из страха перед наказанием, бахаи являются доброжелателями правительства, послушными его законам и питающими любовь ко всем народам.

Такое послушание и покорность вменены в обязанность всем ясным Текстом Красоты Абха. Поэтому верующие, в послушании велению Истинного, проявляют величайшую искренность и добрую волю ко всем народам; и если какая-либо душа поступит вопреки законам правительства, она будет считать себя ответственной перед Богом, заслуживающей божественного гнева и наказания за свой грех и проступок. Удивительно, что, несмотря на это, некоторые правительственные чиновники считают бахаи недоброжелателями, в то время как членов других общин они рассматривают как своих доброжелателей. Боже милостивый! Недавно, когда в Тегеране и других провинциях Персии происходили всеобщая революция и волнения, было доказано, что ни один бахаи не принимал участия и не вмешивался в эти дела. По этой причине невежественные люди упрекали их за то, что они подчинились повелению Благословенного Совершенства и абсолютно воздержались от вмешательства в политические дела. Они не были связаны ни с какой партией, но занимались своими делами и профессиями и исполняли свои обязанности.

Все друзья Бога свидетельствуют о том, что Абдул-Баха во всех отношениях является доброжелателем всех правительств и народов и искренне молится об их прогрессе и процветании, особенно о двух великих государствах востока, ибо эти две страны являются родиной и местом изгнания Бахауллы. Во всех посланиях и трудах он восхвалял эти два правительства и молил о божественных подтверждениях для них у Порога Единого истинного Бога. Красота Абха — да будет жизнь моя жертвой за Его возлюбленных — возносил молитвы от имени Их Императорских Величеств. Боже милостивый! Как странно, что, несмотря на эти неопровержимые доказательства, каждый день происходят какие-то события и возникают трудности. Но мы и друзья Бога ни в коем случае не должны ослаблять наши усилия быть лояльными, искренними и людьми доброй воли. Мы должны во все времена проявлять нашу правдивость и искренность, более того, мы должны быть постоянны в нашей верности и надежности и заниматься вознесением молитв во благо всех.

О вы, возлюбленные Бога, это дни для стойкости, для твердости и упорства в Деле Божьем. Вы не должны сосредотачивать свое внимание на личности Абдул-Баха, ибо вскоре он простится с вами. Скорее, вы должны устремить свой взор на Слово Божье. Если Слово Божье продвигается, радуйтесь, будьте счастливы и благодарны, даже если самому Абдул-Баха угрожает меч или он обременен тяжестью цепей и оков. Ибо важен Святой Храм Дела Божьего, а не физическое тело Абдул-Баха. Друзья Бога должны восстать с такой стойкостью, чтобы, если в любой момент сотни душ, подобных Абдул-Баха, станут мишенью для стрел страданий, они не поколебались бы в своей решимости, своем упорстве, своем воодушевлении, своей преданности и служении Делу Божьему. Абдул-Баха сам является слугой у Порога Благословенной Красоты и проявлением чистого и полного служения у Порога Всемогущего. У него нет иного положения или титула, иного ранга или власти. Это моя конечная Цель, мой вечный Рай, мой святейший Храм и мой Садрату'л-Мунтаха. С Благословенной Красотой Абха и Возвышенным, Его Вестником — да будет жизнь моя жертвой за Них обоих — завершилось явление независимого и вселенского Явления Божьего. И в течение тысячи лет все будут озарены Его светом и поддерживаемы океаном Его милостей.

О вы, возлюбленные Бога! Это, воистину, мое последнее пожелание и мое наставление вам. Блажен же тот, кому Бог помогает следовать тому, что начертано на этом свитке, чьи слова освящены и свободны от символов, принятых среди людей.

226: О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено, ...

О ты, слуга Божий! Твое письмо было получено и стало причиной радости. Ты выразил свое горячее желание, чтобы я присутствовал на Конгрессе мира. Я не появляюсь на подобных политических конференциях, ибо установление мира недостижимо иначе, как через силу Слова Божьего. Когда будет созвана конференция, представляющая все народы и работающая под влиянием Слова Божьего, тогда будет установлен всеобщий мир, но в противном случае это невозможно.

В настоящее время несомненно, что временный мир установлен, но он не является прочным. Все правительства и народы устали от войны, от трудностей передвижения, от огромных расходов, от потери жизней, от страданий женщин, от огромного числа сирот, и они вынуждены стремиться к миру. Но этот мир не является постоянным, он временный.

Мы надеемся, что сила Слова Божьего установит мир, который вечно будет оставаться действенным и надежным.

227: О вы, уважаемые, которые являетесь пионерами среди...

75 О вы, уважаемые, которые являетесь пионерами среди доброжелателей человечества!

Письма, которые вы посылали во время войны, не были получены, но письмо от 11 февраля 1916 года только что дошло до меня, и немедленно пишется ответ. Ваше намерение заслуживает тысячи похвал, потому что вы служите человечеству, и это способствует счастью и благополучию всех. Эта недавняя война доказала миру и людям, что война — это разрушение, в то время как всеобщий мир — это созидание; война — это смерть, в то время как мир — это жизнь; война — это алчность и кровожадность, в то время как мир — это благодеяние и человечность; война — это принадлежность мира природы, в то время как мир — это основа религии Бога; война — это тьма на тьме, в то время как мир — это небесный свет; война — это разрушитель здания человечества, в то время как мир — это вечная жизнь мира человеческого; война подобна пожирающему волку, в то время как мир подобен ангелам небесным; война — это борьба за существование, в то время как мир — это взаимная помощь и сотрудничество между народами мира и причина довольства Истинного в небесном царстве.

Нет ни одной души, чья совесть не свидетельствовала бы о том, что в этот день в мире нет более важного дела, чем дело всеобщего мира. Каждый справедливый человек свидетельствует об этом и преклоняется перед этой уважаемой Ассамблеей, потому что ее цель состоит в том, чтобы эта тьма превратилась в свет, эта кровожадность — в доброту, это мучение — в блаженство, эта трудность — в легкость, а эта вражда и ненависть — в братство и любовь. Поэтому усилия этих уважаемых душ достойны похвалы и одобрения.

Но мудрые души, осознающие сущностные взаимосвязи, исходящие из реальностей вещей, считают, что одно-единственное дело не может само по себе повлиять на человеческую реальность так, как оно должно и обязано, ибо пока умы людей не станут едиными, никакое важное дело не может быть совершено. В настоящее время всеобщий мир является делом великой важности, но единство совести необходимо, чтобы основа этого дела стала надежной, его установление — твердым, а его здание — прочным.

Поэтому Бахаулла пятьдесят лет назад разъяснил этот вопрос о всеобщем мире в то время, когда Он был заключен в крепости Акка, был притесняем и находился в тюрьме. Он писал об этом важном деле всеобщего мира всем великим монархам мира и утвердил его среди Своих друзей на востоке. Горизонт востока был в полной тьме, народы проявляли величайшую ненависть и вражду друг к другу, религии жаждали крови друг друга, и это была тьма на тьме. В такое время Бахаулла воссиял, подобно солнцу, с горизонта востока и озарил Персию светом этих учений.

Среди Его учений было провозглашение всеобщего мира. Люди разных народов, религий и вероисповеданий, которые следовали за Ним, собирались вместе до такой степени, что были учреждены замечательные собрания, состоящие из представителей различных народов и религий востока. Каждая душа, входившая в эти собрания, видела лишь один народ, одно учение, один путь, один порядок, ибо учения Бахауллы не ограничивались установлением всеобщего мира. Они охватывали многие учения, которые дополняли и поддерживали учение о всеобщем мире.

Среди этих учений было независимое исследование истины, чтобы мир человеческий мог быть спасен от тьмы подражания и достиг истины; мог сорвать и отбросить это рваное и устаревшее одеяние тысячелетней давности и облачиться в одеяние, сотканное в величайшей чистоте и святости на станке реальности. Поскольку реальность едина и не допускает множественности, различные мнения должны в конечном итоге слиться в одно.

И среди учений Бахауллы — единство мира человеческого; что все люди — овцы Божьи, а Он — добрый Пастырь. Этот Пастырь добр ко всем овцам, потому что Он создал их всех, воспитал, обеспечил их всем необходимым и защитил их. Нет сомнения, что Пастырь добр ко всем овцам, и если среди этих овец есть невежественные, их нужно просвещать; если есть дети, их нужно воспитывать, пока они не достигнут зрелости; если есть больные, их нужно лечить. Не должно быть ненависти и вражды, ибо, подобно доброму врачу, следует лечить этих невежественных, больных.

И среди учений Бахауллы — то, что религия должна быть причиной братства и любви. Если она становится причиной отчуждения, то она не нужна, ибо религия подобна лекарству; если она усугубляет болезнь, то становится ненужной.

И среди учений Бахауллы — то, что религия должна соответствовать науке и разуму, чтобы она могла влиять на сердца людей. Основа должна быть твердой и не состоять из подражаний.

И среди учений Бахауллы — то, что религиозные, расовые, политические, экономические и патриотические предрассудки разрушают здание человечества. Пока эти предрассудки преобладают, мир человеческий не будет знать покоя. История информирует нас о мире человеческом на протяжении 6000 лет. В течение этих 6000 лет мир человеческий не был свободен от войн, раздоров, убийств и кровожадности. В каждый период война велась в той или иной стране, и эта война была вызвана либо религиозными предрассудками, либо расовыми, либо политическими, либо патриотическими. Таким образом, было установлено и доказано, что все предрассудки разрушительны для человеческого здания. Пока эти предрассудки сохраняются, борьба за существование должна оставаться доминирующей, а кровожадность и алчность — продолжаться. Поэтому, как это было в прошлом, мир человеческий не может быть спасен от тьмы природы и не может достичь озарения иначе, как через отказ от предрассудков и приобретение морали Царства.

Если эти предрассудки и вражда вызваны религией, учтите, что религия должна быть причиной братства, иначе она бесплодна. А если этот предрассудок — предрассудок национальности, учтите, что все человечество — один народ; все произошли от древа Адама, а Адам — корень этого древа. Это древо едино, и все эти народы подобны ветвям, в то время как отдельные люди — подобны его листьям, цветам и плодам. Тогда установление различных народов и последующее пролитие крови и разрушение здания человечества являются результатом человеческого невежества и эгоистичных побуждений.

Что касается патриотического предрассудка, то это также происходит от абсолютного невежества, ибо поверхность земли — одна родина. Каждый может жить в любой точке земного шара. Поэтому весь мир — место рождения человека. Эти границы и выходы были придуманы человеком. В творении такие границы и выходы не были назначены. Европа — один континент, Азия — один континент, Африка — один континент, Австралия — один континент, но некоторые души, из личных побуждений и эгоистичных интересов, разделили каждый из этих континентов и сочли определенную часть своей собственной страной. Бог не устанавливал границ между Францией и Германией; они непрерывны. Да, в первые века эгоистичные души, ради продвижения своих собственных интересов, назначили границы и выходы и день ото дня придавали им все большее значение, пока это не привело к ожесточенной вражде, кровопролитию и алчности в последующие века. Точно так же это будет продолжаться бесконечно, и если эта концепция патриотизма останется ограниченной определенным кругом, она станет первопричиной разрушения мира. Ни один мудрый и справедливый человек не признает эти воображаемые различия. Каждую ограниченную область, которую мы называем своей родной страной, мы считаем своей родиной, тогда как земной шар — родина всех, а не какая-то ограниченная территория. Короче говоря, несколько дней мы живем на этой земле и в конечном итоге бываем погребены в ней, это наша вечная гробница. Стоит ли того, чтобы мы занимались кровопролитием и разрывали друг друга на части ради этой вечной гробницы? Нет, далеко от этого, ни Богу не угодно такое поведение, ни один здравомыслящий человек не одобрил бы его.