«Избранное из писаний Абдул-Баха»

Я надеюсь, что вы обретете величайшее терпение, спокойствие и покорность, и я молю и взываю у Порога Единства, прося о прощении и помиловании. Моя надежда на бесконечные щедроты Божьи состоит в том, чтобы Он укрыл этого голубя сада веры и позволил ему пребывать на ветви Верховного Сонма, дабы он мог петь лучшими мелодиями хвалу и прославление Господу Имен и Атрибутов.

170: О ты, ищущий Царства! Твое письмо было ...

О ты, ищущий Царства! Твое письмо получено. Ты писал о тяжком бедствии, которое постигло тебя — смерти твоего уважаемого мужа. Этот достойный человек был настолько подвержен тяготам и невзгодам этого мира, что его величайшим желанием было избавление от них. Такова эта бренная обитель: хранилище скорбей и страданий. Именно невежество привязывает к ней человека, ибо ни одна душа в этом мире не может обрести покой, от монарха до самого смиренного простолюдина. Если однажды эта жизнь предложит человеку сладкую чашу, за ней последуют сотни горьких; таково состояние этого мира. Мудрый человек, следовательно, не привязывается к этой бренной жизни и не полагается на нее; в некоторые моменты он даже страстно желает смерти, чтобы тем самым освободиться от этих печалей и невзгод. Так можно видеть, что некоторые под крайним давлением душевных мук совершали самоубийство.

Что касается твоего мужа, будь спокоен. Он будет погружен в океан прощения и помилования и станет получателем милости и благоволения. Стремись изо всех сил дать его ребенку воспитание в духе Бахаи, чтобы, достигнув зрелости, он был милосердным, просвещенным и небесным.

171: О ты, возлюбленная служанка Божья, хотя ...

О ты, возлюбленная служанка Божья, хотя потеря сына поистине душераздирающа и выше пределов человеческой выносливости, все же тот, кто знает и понимает, уверен, что сын не был потерян, а скорее перешел из этого мира в другой, и она найдет его в божественной обители. Это воссоединение будет вечным, тогда как в этом мире разлука неизбежна и приносит с собой жгучую скорбь.

Хвала Богу, что ты обладаешь верой, обращаешь свой лик к вечному Царству и веришь в существование небесного мира. Поэтому не будь безутешна, не изнывай, не вздыхай, не причитай и не плачь; ибо волнение и траур глубоко затрагивают его душу в божественной обители.

Тот возлюбленный ребенок обращается к тебе из сокровенного мира: «О добрая Мать, благодари божественное Провидение за то, что я был освобожден из маленькой и мрачной клетки и, подобно птицам лугов, взлетел в божественный мир — мир, который просторен, озарен и всегда весел и ликует. Поэтому не сетуй, о Мать, и не скорби; я не из числа потерянных, и я не был стерт и уничтожен. Я сбросил бренную оболочку и поднял свое знамя в этом духовном мире. За этой разлукой следует вечное общение. Ты найдешь меня на небесах Господа, погруженным в океан света».

172: Хвала Богу, твое сердце занято ...

Хвала Богу, твое сердце занято поминанием Бога, твоя душа радуется благой вести от Бога, и ты поглощена молитвой. Состояние молитвы — лучшее из состояний, ибо человек тогда общается с Богом. Молитва поистине дарует жизнь, особенно когда она возносится в уединении и в такое время, как полночь, когда человек свободен от повседневных забот.

173: Те души, которые в сей день входят в божественное ...

Те души, которые в сей день входят в божественное Царство и обретают вечную жизнь, хотя материально и пребывают на земле, в действительности парят в небесной обители. Их тела могут оставаться на земле, но их духи путешествуют в необъятности пространства. Ибо по мере того, как мысли расширяются и озаряются, они обретают силу полета и переносят человека в Царство Божье.

174: О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Письмо ...

О вы, духовные друзья Абдул-Баха! Письмо, которое вы написали, было принято к сведению; его содержание было весьма приятным и свидетельствовало о вашей твердости и стойкости в Деле Божьем.

Это Собрание пребывает под сенью Господа всех щедрот, и я надеюсь, что, как подобает этому органу, он будет облагодетельствован и оживлен дыханием Святого Духа, и что день ото дня вы будете любить Бога все больше и будете все теснее связаны с Красотой, которая пребывает вечно, с Тем, Кто есть Свет мира. Ибо любовь к Богу и духовное притяжение очищают и освящают человеческое сердце и облачают и украшают его в безупречное одеяние святости; и как только сердце полностью привязано к Господу и предано Благословенному Совершенству, тогда откроется благодать Божья.

Эта любовь не от тела, а всецело от души. И те души, чье внутреннее существо озарено любовью к Богу, подобны распространяющимся лучам света, и они сияют, как звезды святости в чистом и кристальном небе. Ибо истинная любовь, подлинная любовь — это любовь к Богу, и она освящена превыше человеческих представлений и воображений.

Пусть возлюбленные Божьи, каждый из них, будут сущностью чистоты, самой жизнью святости, чтобы в каждой стране они прославились своей святостью, независимостью духа и кротостью. Пусть они будут воодушевлены глотками из вечной чаши любви к Богу и веселятся, пья из винных погребов Небес. Пусть они созерцают Благословенную Красоту и чувствуют пламя и восторг этой встречи, и будут поражены благоговением и изумлением. Это степень искренних; это путь верных; это сияние, которое светит на лицах тех, кто близок к Богу.

Посему друзья Божьи должны с величайшей святостью, единодушно восстать в духе, в единстве друг с другом, до такой степени, что они станут как одно существо и одна душа. На таком уровне физические тела не играют никакой роли, скорее дух берет верх и правит; и когда его сила охватывает все, тогда достигается духовный союз. Стремитесь день и ночь развивать свое единство в полной мере. Пусть ваши мысли пребывают в вашем собственном духовном развитии, и закройте глаза на недостатки других душ. Поступайте так, проявляя чистые и добрые дела, скромность и смирение, чтобы вы побудили других пробудиться.

Никогда не было желанием Абдул-Баха видеть, как кто-то страдает, и Он не заставит никого скорбеть; ибо человек не может получить большего дара, чем этот — радовать сердце другого. Я прошу Бога, чтобы вы были приносящими радость, подобно ангелам на Небесах.

175: Бренное очарование увянет, розы уступят ...

Бренное очарование увянет, розы уступят место шипам, а красота и юность проживут свой день и исчезнут. Но то, что вечно пребывает, — это Красота Истинного, ибо ее великолепие не гибнет, а ее слава длится вечно; ее очарование всемогуще, а ее притяжение бесконечно. Благо же тому лику, который отражает великолепие Света Возлюбленного! Хвала Господу, ты был озарен этим Светом, обрел жемчужину истинного знания и произнес Слово Истины.

176: О ты, кто привлечен к Царству ...

О ты, кто привлечен к Царству Божьему! Каждая душа ищет объект и лелеет желание, и день и ночь стремится достичь своей цели. Один жаждет богатства, другой жаждет славы, а третий стремится к известности, к искусству, к процветанию и тому подобному. Но в конечном итоге все они обречены на потерю и разочарование. Все до единого они оставляют позади все, что им принадлежит, и с пустыми руками спешат в мир иной, и все их труды будут тщетны. В прах они все вернутся, обнаженные, подавленные, обескураженные и в полном отчаянии.

Но, хвала Господу, ты занят тем, что обеспечивает тебе приобретение, которое будет вечно пребывать; и это не что иное, как твое влечение к Царству Божьему, твоя вера и твое знание, просвещение твоего сердца и твое искреннее стремление продвигать Божественные Учения.

Поистине, этот дар нетленен, и это богатство — сокровище свыше!

177: О живое пламя небесной любви! Твое сердце ...

О живое пламя небесной любви! Твое сердце было настолько воспламенено любовью к Богу, что за десять тысяч лиг его тепло и сияние можно почувствовать и увидеть. Огонь, зажженный смертной рукой, дает свет и тепло лишь на небольшом пространстве, тогда как то священное пламя, которое зажгла Рука Божья, хотя и горит на востоке, воспламенит запад и согреет как север, так и юг; более того, оно поднимется из этого мира, чтобы сиять самым жарким пламенем в высших сферах, заливая светом Царство вечной славы.

Счастлив ты, что получил такой небесный дар. Благословен ты, что удостоился Его божественных даров.

Слава Божья да почиет на тебе и на тех, кто крепко держится за надежную рукоять Его Воли и святого Завета.

178: О служанка Божья! Твое письмо от 9 ...

О служанка Божья! Твое письмо от 9 декабря 1918 года получено. Его содержание принято к сведению. Никогда не теряй своего доверия к Богу. Будь всегда полна надежды, ибо щедроты Божьи никогда не перестают изливаться на человека. Если смотреть с одной точки зрения, они кажутся уменьшающимися, но с другой — они полны и совершенны. Человек при любых условиях погружен в море благословений Божьих. Поэтому не будь безнадежна ни при каких обстоятельствах, но будь тверда в своей надежде.

Посещение собраний друзей предназначено специально для того, чтобы поддерживать их бдительными, внимательными, любящими и привлеченными к божественному Царству.

Если у тебя есть полное и страстное желание отправиться в Филлисбург, штат Монтана, тебе разрешается, возможно, ты сможешь зажечь свечу среди этой группы шахтеров и сможешь пробудить их и сделать бдительными, чтобы они обратились к Богу и смогли получить долю от Щедрости божественного Царства.

179: Стремитесь, насколько можете, полностью обратиться к ...

Стремитесь, насколько можете, полностью обратиться к Царству, чтобы вы могли обрести врожденное мужество и идеальную силу.

180: Я надеюсь, что в этом дольнем мире ты достигнешь ...

Я надеюсь, что в этом дольнем мире ты достигнешь небесного света, ты освободишь души от мрака природы, который есть животное царство, и заставишь их достичь высоких степеней в человеческом царстве. Сегодня все люди погружены в мир природы. Вот почему ты видишь ревность, жадность, борьбу за выживание, обман, лицемерие, тиранию, угнетение, споры, раздоры, кровопролитие, грабежи и мародерство, которые исходят из мира природы. Немногие те, кто освободился от этой тьмы, кто вознесся из мира природы в мир человека, кто следовал божественным Учениям, служил миру человечества, кто блистателен, милосерден, озарен и подобен розовому саду. Стремись изо всех сил стать богоподобной, наделенной Его атрибутами, озаренной и милосердной, чтобы ты могла освободиться от всяких уз и привязаться сердцем к Царству несравненного Господа. Это милость Бахаи, и это небесный свет.

181: Относительно утверждения в Сокровенных Словах ...

Относительно утверждения в Сокровенных Словах о том, что человек должен отречься от своего собственного «я», смысл заключается в том, что он должен отречься от своих чрезмерных желаний, своих эгоистичных целей и побуждений своего человеческого «я», и искать святого дыхания духа, и следовать стремлениям своего высшего «я», и погрузиться в море жертвенности, с сердцем, устремленным к красоте Всеславного.

Что касается упоминания в Сокровенных Словах о Завете, заключенном на горе Фаран, это означает, что в глазах Бога прошлое, настоящее и будущее — все едино; тогда как для человека прошлое ушло и забыто, настоящее мимолетно, а будущее находится в сфере надежды. И это основной принцип Закона Божьего, что в каждой Пророческой Миссии Он заключает Завет со всеми верующими — Завет, который длится до конца этой Миссии, до обещанного дня, когда Личность, оговоренная в начале Миссии, будет явлена. Подумайте о Моисее, Том, Кто беседовал с Богом. Поистине, на горе Синай Моисей заключил Завет относительно Мессии со всеми теми душами, которые будут жить в день Мессии. И те души, хотя они появились много веков спустя после Моисея, были, тем не менее — насколько это касалось Завета, который находится вне времени, — присутствовали там вместе с Моисеем. Иудеи, однако, были невнимательны к этому и не помнили об этом, и поэтому они понесли великую и явную потерю.

Что касается упоминания в арабских Сокровенных Словах о том, что человек должен стать отрешенным от «я», здесь также смысл в том, что он не должен искать ничего для своего собственного «я» в этой быстротечной жизни, но что он должен отсечь «я», то есть он должен отдать «я» и все его заботы на поле мученичества, во время пришествия Господа.

182: О вы, кто крепко держится за Завет и ...

О вы, кто крепко держится за Завет и Завещание! В сей день из сфер Всеславного, из Царства Святости, где возносятся осанны прославления и хвалы, Сонм горний устремляет свой взор на вас. Всякий раз, когда их взор падает на собрания тех, кто тверд в Завете и Завещании, они восклицают: «Благая весть! Благая весть!» Затем, ликуя, они возвышают свои голоса и кричат: «О вы, духовное общение! О вы, собрание Божье! Благословенны вы! Благая весть вам! Светлы будьте ваши лица, и будьте в добром расположении духа, ибо вы цепляетесь за Завет Возлюбленного всех миров, вы горите вином Его Завещания. Вы дали обет Древнему Днями, вы глубоко испили из чаши верности. Вы охраняли и защищали Дело Божье; вы не были причиной разделения Его Слова; вы не унизили Его Веру, но стремились прославить Его Святое Имя; вы не позволили Благословенному Делу подвергнуться насмешкам людей. Вы не позволили Указанной Степени быть униженной, и не желали видеть, как Центр Власти дискредитируют или подвергают насмешкам и преследованиям. Вы стремились сохранить Слово целым и единым. Вы прошли через врата милосердия. Вы не позволили Благословенной Красоте ускользнуть из ваших умов, чтобы исчезнуть незабытой».

Слава да почиет на вас.

183: О ты, дочь Царства! Твое письмо было ...

О ты, дочь Царства! Твое письмо получено. Оно было подобно мелодии божественного соловья, чья песня радует сердца. Это потому, что его содержание свидетельствовало о вере, уверенности и твердости в Завете и Завещании. Сегодня динамическая сила мира бытия — это сила Завета, которая, подобно артерии, пульсирует в теле мира возможного и защищает единство Бахаи.

Бахаи заповедано установить единство человечества; если они не могут объединиться вокруг одной точки, как они смогут осуществить единство человечества?

Цель Благословенной Красоты при заключении этого Завета и Завещания состояла в том, чтобы собрать все существующие творения вокруг одной точки, дабы легкомысленные души, которые в каждом цикле и поколении были причиной раздоров, не могли подорвать Дело. Он, следовательно, повелел, что все, что исходит от Центра Завета, есть истина и находится под Его защитой и благоволением, в то время как все остальное — заблуждение.

Хвала Богу, ты тверда в Завете и Завещании.

184: О вы, благословенные души! Хотя вы проходите ...

О вы, благословенные души! Хотя вы проходите через решающие испытания ввиду неоднократных и настойчивых попыток некоторых людей поколебать веру друзей в Лос-Анджелесе, все же вы находитесь под охраняющим оком милости Бахауллы и вам помогают легионы ангелов.

Идите, следовательно, твердым шагом и занимайтесь с величайшей уверенностью и убежденностью распространением божественных благоуханий, прославлением Слова Божьего и твердостью в Завете. Будьте уверены, что если душа восстанет с величайшим упорством и возвысит Призыв Царства и решительно будет провозглашать Завет, будь он ничтожным муравьем, он сможет прогнать грозного слона с арены, и если он будет слабым мотыльком, он разорвет на куски оперение хищного стервятника.

Стремитесь, следовательно, чтобы вы могли рассеять и разогнать армию сомнения и заблуждения силой святых изречений. Это мое увещевание и это мой совет. Не ссорьтесь ни с кем и избегайте любой формы спора. Произносите Слово Божье. Если он примет его, желаемая цель достигнута, а если он отвернется, оставьте его самого и доверьтесь Богу.

Таков атрибут тех, кто тверд в Завете.

185: О вы, друзья и служанки Милосердного! ...

О вы, друзья и служанки Милосердного! От Духовного Собрания Лос-Анджелеса было получено письмо. Оно свидетельствовало о том, что благословенные души в Калифорнии, подобно неподвижной горе, противостоят шторму нарушения, подобно благословенным деревьям, были посажены в почву Завета и являются наиболее твердыми и стойкими. Поэтому питается надежда, что благодаря благословениям Солнца Истины они могут ежедневно возрастать в своей твердости и стойкости. Испытания каждого устроения прямо пропорциональны величию Дела, и поскольку доселе такой явный Завет, написанный Верховным Пером, не был заключен, испытания пропорционально более суровы. Эти испытания заставляют слабые души колебаться, в то время как те, кто тверд, не подвержены влиянию. Эти волнения нарушителей — не более чем пена океана, которая является одной из его неотъемлемых черт; но океан Завета будет бурлить и выбросит на берег тела мертвецов, ибо он не может удерживать их. Так можно видеть, что океан Завета бурлил и бурлил, пока не выбросил мертвые тела — души, лишенные Духа Божьего и потерянные в страсти и эгоизме, ищущие лидерства. Эта пена океана не продержится долго и вскоре рассеется и исчезнет, в то время как океан Завета будет вечно бурлить и реветь...

С ранних дней творения до настоящего времени, на протяжении всех божественных устроений, такой твердый и явный Завет не был заключен. Ввиду этого факта возможно ли, чтобы эта пена оставалась на поверхности океана Завета? Нет, клянусь Богом! Нарушители попирают свое собственное достоинство, вырывают с корнем свои собственные основы и гордятся тем, что их поддерживают льстецы, которые прилагают огромные усилия, чтобы поколебать веру слабых душ. Но это их действие не имеет никакого значения; это мираж, а не вода, пена, а не море, туман, а не облако, иллюзия, а не реальность. Все это вы вскоре увидите.

Хвала Богу, вы тверды и стойки; будьте благодарны, что, подобно благословенным деревьям, вы прочно посажены в почву Завета. Несомненно, каждый твердый будет расти, приносить новые плоды и ежедневно возрастать в свежести и благодати. Размышляйте над всеми писаниями Бахауллы, будь то послания или молитвы, и вы непременно наткнетесь на тысячу отрывков, где Бахаулла молится: «О Боже! Сведи на нет нарушителей Завета и победи угнетателей Завещания». «Тот, кто отрицает Завет и Завещание, отвергнут Богом, а тот, кто остается твердым и стойким в нем, облагодетельствован у Порога Единства». Таких изречений и молитв в изобилии, обращайтесь к ним, и вы узнаете.

Никогда не будьте подавлены. Чем больше вы взволнованы нарушением, тем больше углубляйтесь в твердости и стойкости, и будьте уверены, что божественные воинства победят, ибо они уверены в победе Царства Абха. Во всех регионах знамя твердости и стойкости поднято, а флаг нарушения унижен, ибо лишь немногие слабые души были уведены лестью и ложными аргументами нарушителей, которые внешне с величайшей осторожностью проявляют твердость, но внутренне заняты возбуждением душ. Лишь немногие, кто является лидерами тех, кто сеет смуту и волнения, внешне известны как нарушители, в то время как остальные, с помощью тонких средств, обманывают души, ибо внешне они утверждают свою твердость и стойкость в Завете, но когда они встречают отзывчивые уши, они тайно сеют семена подозрения. Случай со всеми ними напоминает нарушение Завета Иудой Искариотом и его последователями. Подумайте: остался ли какой-либо результат или след после них? Даже имени не оставили его последователи, и хотя ряд иудеев встал на его сторону, это было так, как если бы у него вообще не было последователей. Этот Иуда Искариот, который был лидером апостолов, предал Христа за тридцать сребреников. Внемлите, о люди проницательности!

В это время эти ничтожные нарушители непременно предадут Центр Завета за ту крупную сумму, которую они выпрашивали всеми тонкими способами. Прошло уже тридцать лет с тех пор, как Бахаулла вознесся, и за это время эти нарушители стремились изо всех сил. Чего они достигли? При любых условиях те, кто оставался твердым в Завете, побеждали, в то время как нарушители встречали поражение, разочарование и уныние. После вознесения Абдул-Баха от них не останется и следа. Эти души невежественны в том, что произойдет, и гордятся своими собственными фантазиями.

Коротко говоря, о вы, друзья Божьи и служанки Милосердного! Рука божественной щедрости возложила на ваши головы украшенную драгоценностями корону, драгоценные камни которой будут вечно сиять над всеми регионами. Цените эту милость, развяжите свои языки в хвале и благодарении и занимайтесь распространением божественных учений, ибо это дух жизни и средство спасения.

186: О ты, кто тверд в Завете! Три ...

О ты, кто тверд в Завете! Три письма подряд были получены от тебя. Из их содержания стало известно, что в Кливленде сердца поражены мрачным дыханием нарушителей Завета и гармония среди друзей уменьшилась. Милостивый Боже! Сотни раз было предсказано, что нарушители лежат в засаде и всеми средствами желают вызвать раздор среди друзей, чтобы этот раздор мог закончиться нарушением Завета. Как же это случилось, что, несмотря на это предупреждение, друзья пренебрегли этим явным утверждением?

Суть вопроса ясна, пряма и предельно кратка. Либо Бахаулла был мудр, всеведущ и осознавал, что последует, либо был невежественен и в заблуждении. Он заключил, своим верховным пером, такой твердый Завет и Завещание со всеми бахаи, сначала с Агсанами, Афнанами и Своими сородичами, и повелел им повиноваться и обратиться к Нему. Своим верховным пером Он прямо заявил, что объектом следующего стиха Китаб-и-Агдас является Величайшая Ветвь:

«Когда океан Моего присутствия отхлынет и Книга Моего Откровения завершится, обратите свои лица к Тому, Кого предназначил Бог, Кто отделился от этого Древнего Корня». Его смысл коротко таков: что после Моего вознесения Агсаны, Афнаны и сородичи, и все друзья Божьи обязаны обратить свои лица к Тому, Кто отделился от Древнего Корня.

Он также ясно говорит в Китаб-и-Агдас: «О вы, люди мира! Когда Мистический Голубь совершит свой полет из Своего Святилища Хвалы и устремится к своей далекой цели, своей сокровенной обители, обращайтесь со всем, чего вы не понимаете в Книге, к Тому, Кто отделился от этого могучего Ствола». Обращаясь ко всем людям мира, Он говорит: Когда Мистический Голубь улетает из сада хвалы к Самой Верховной и Невидимой Степени — то есть, когда Благословенная Красота отворачивается от мира возможного к невидимой сфере — обращайтесь со всем, чего вы не понимаете в Книге, к Тому, Кто отделился от Древнего Корня. То есть, все, что Он говорит, есть сама истина.

И в Книге Завета Он прямо говорит, что объектом этого стиха «Кто отделился от этого Древнего Корня» является Могущественнейшая Ветвь. И Он повелевает всем Агсанам, Афнанам, сородичам и бахаи обратиться к Нему. Теперь, либо нужно сказать, что Благословенная Красота совершил ошибку, либо Ему нужно повиноваться. У Абдул-Баха нет иного повеления для людей, кроме распространения благоуханий Божьих, возвышения Его Слова, провозглашения единства мира человечества, установления всеобщего мира и других заповедей Божьих. Это божественные заповеди, и они не имеют ничего общего с Абдул-Баха. Кто желает, может принять их, а любой, кто отвергает их, может поступать как ему угодно.

Теперь некоторые из сеющих смуту, с помощью многих уловок, ищут лидерства, и чтобы достичь этого положения, они внушают сомнения среди друзей, чтобы вызвать разногласия, и чтобы эти разногласия могли привести к тому, что они привлекут партию к себе. Но друзья Божьи должны быть бдительны и должны знать, что рассеивание этих сомнений имеет своим мотивом личные желания и достижение лидерства.

Не разрушайте единство Бахаи и знайте, что это единство не может быть сохранено иначе, как через веру в Завет Божий.

У тебя есть желание путешествовать, чтобы ты мог распространять благоухания Божьи. Это весьма уместно. Несомненно, божественные подтверждения помогут тебе, а сила Завета и Завещания обеспечит тебе триумф и победу.

187: О ты, кто тверд в Завете! Твое письмо ...

О ты, кто тверд в Завете! Твое письмо получено. Ты выразил удовлетворение Конвенцией, что это собрание послужило средством возвышения Дела Божьего и демонстрации силы Его Слова. Величие Дела устранит эти разногласия, и его можно сравнить со здоровьем в теле человека, которое, будучи установленным, излечивает все болезни и слабости. Наша надежда состоит в том, что не останется и следа оппозиции; но некоторые из друзей в Америке беспокойны в своих новых амбициях и стремятся и ищут под землей и в воздухе, чтобы обнаружить что-либо, что порождает раздор.

Хвала Богу, все такие двери закрыты в Деле Бахауллы, ибо назначен особый авторитетный Центр — Центр, который разрешает все трудности и предотвращает все разногласия. Всемирный Дом Справедливости, подобным образом, предотвращает все разногласия, и все, что он предписывает, должно быть принято, а тот, кто преступает, отвергнут. Но этот Всемирный Дом Справедливости, который является Законодательным органом, еще не был учрежден.

Таким образом, видно, что не осталось никаких средств для раздора, но плотские желания являются причиной разногласий, как это имеет место с нарушителями. Они не сомневаются в действительности Завета, но эгоистичные мотивы привели их к этому состоянию. Это не то, что они не знают, что делают — они прекрасно осведомлены и все же проявляют оппозицию.

Коротко говоря, океан Завета бурен и широк. Он выбрасывает на берег пену нарушения, и поэтому будьте уверены. Будьте заняты продвижением Машрику'л-Азкара и подготовьте средства для распространения божественных благоуханий. Не занимайтесь ничем, кроме этого, ибо в противном случае ты рассеешь свое внимание и работа не продвинется.

188: О вы, заветные возлюбленные Абдул-Баха! ...

О вы, заветные возлюбленные Абдул-Баха! Прошло уже много времени с тех пор, как мое внутреннее ухо слышало какие-либо сладкие мелодии из определенных регионов, или мое сердце радовалось; и это несмотря на то, что вы всегда присутствуете в моих мыслях и стоите ясно видимые перед моим взором. Наполнен до краев кубок моего сердца вином любви, которую я питаю к вам, и мое стремление увидеть вас струится, как дух, через мои артерии и вены. Из этого ясно, как велика моя скорбь. В это время и на протяжении этой бури бедствий, которая сейчас бросает свои волны до небес, жестокие и непрекращающиеся дротики мечутся в меня со всех сторон света, и в каждый момент, здесь, на Святой Земле, поступают ужасающие новости, и каждый день приносит свою долю ужаса. Центр Смуты вообразил, что ему нужно лишь его высокомерное восстание, чтобы разрушить Завет и Завещание; ему нужно лишь это, так он думал, чтобы отвратить праведных от Святой Воли. Посему он разослал повсюду свои листовки сомнения, придумывая множество тайных схем. Теперь он кричал, что здание Божье было разрушено, а Его божественные заповеди аннулированы, и что, соответственно, Завет и Завещание были отменены. Снова он предавался вздохам и стонам, что его держат в заключении и оставляют голодным и жаждущим день и ночь. В другой день он поднимал шум, говоря, что единство Бога было отвергнуто, поскольку было провозглашено другое Явление до истечения тысячи лет.

Когда он увидел, что его клевета не возымела действия, он постепенно сформировал план спровоцировать беспорядки. Он начал сеять смуту и стучаться в каждую дверь. Он начал выдвигать ложные обвинения перед официальными лицами Правительства. Он приближался к некоторым иностранцам, сделал себя их близким другом и вместе с ними подготовил документ и представил его на Место Султаната, приведя власти в смятение. Среди многих клеветнических обвинений было и такое, что этот несчастный поднял знамя восстания, флаг с надписью Йа Баха'у'л-Абха; что я демонстрировал это по всей сельской местности, в каждом городе, поселке и деревне, и даже среди пустынных племен, и призывал всех жителей объединиться под этим флагом.

О мой Господь, поистине я ищу убежища у Тебя от самой мысли о таком акте, который противоречит всем заповедям Бахауллы и который был бы поистине великим злом, которое никто, кроме тяжкого грешника, никогда бы не совершил. Ибо Ты сделал обязательным для нас повиноваться правителям и царям.

Еще одной его клеветой было то, что Храм на горе Кармель был крепостью, которую я построил прочной и неприступной — это когда строящееся здание состоит из шести комнат — и что я назвал его Медина Блистательная, в то время как я назвал Святую Гробницу Мекка Прославленная. Еще одной его клеветой было то, что я установил независимый суверенитет, и что — упаси Боже! Упаси Боже! Упаси Боже! — я призывал всех верующих присоединиться ко мне в этом массовом злодеянии. Как ужасна, о мой Господь, его клевета!

Еще раз он утверждает, что, поскольку Святой Храм стал местом, посещаемым паломниками со всего мира, великий ущерб будет нанесен этому Правительству и народу. Он, Центр Смуты, утверждает, что он сам не имел никакого отношения ко всем этим делам, что он суннит из суннитов и преданный последователь Абу-Бакра и Умара, и считает Бахауллу лишь благочестивым человеком и мистиком; все эти вещи, говорит он, были затеяны этим обиженным.

Коротко говоря, Султаном, да продлится слава его правления, была назначена Следственная комиссия. Комиссия прибыла сюда и сразу по прибытии направилась в дом одного из обвинителей. Затем они вызвали группу, которая, работая с моим братом, подготовила обвинительный документ, и спросили их, правда ли это. Группа объяснила содержание документа, заявила, что все, что они сообщили в нем, было не чем иным, как правдой, и добавила дальнейшие обвинения. Таким образом, они действовали одновременно как истцы, свидетели и судья.

Комиссия теперь вернулась в резиденцию Халифата, и отчеты самого ужасного характера поступают ежедневно из этого города. Однако, хвала Богу, Абдул-Баха остается спокойным и невозмутимым. Ни к кому я не питаю недоброжелательности из-за этой клеветы. Я сделал все свои дела обусловленными Его непреодолимой Волей и жду, поистине в совершенном счастье, предложить свою жизнь и готов к любому ужасному бедствию, которое может ожидать. Хвала Богу, любящие верующие также принимают и остаются покорными Воле Божьей, довольствуясь ею, сияюще покорные, вознося благодарность.

Центр Смуты вообразил, что как только кровь этого обиженного будет пролита, как только я буду выброшен на широкие пески пустыни или утоплен в Средиземном море — безымянный, ушедший без следа, некому будет рассказать обо мне — тогда у него наконец будет поле, где он сможет гнать своего коня вперед, и своим молотком лжи и сомнений бить сильно по мячу для поло своих амбиций, и унести приз.

Далеко от этого! Ибо даже если сладкий мускусный аромат верности должен пройти и не оставить следа, кто будет привлечен зловонием вероломства? И даже если какая-нибудь небесная газель будет разорвана собаками и волками, кто побежит искать хищного волка? Даже если день Мистического Соловья должен подойти к концу, кто когда-либо прислушается к карканью ворона или граянию вороны? Какое пустое предположение у него! Какое глупое самомнение! «Дела их подобны мареву в пустыне, которое жаждущий принимает за воду, пока, придя к нему, не находит ничего».

О вы, возлюбленные Божьи! Будьте тверды в ногах и непоколебимы в сердце, и силой помощи Благословенной Красоты стойте приверженными своей цели. Служите Делу Божьему. Встречайте все народы мира с постоянством и выносливостью народа Баха, чтобы все люди могли быть поражены и спрашивали, как это могло быть, что ваши сердца — как источники уверенности и веры, и как шахты, столь богатые любовью к Богу. Будьте такими, чтобы вы не потерпели неудачу и не дрогнули из-за этих трагедий на Святой Земле; пусть эти страшные события не делают вас подавленными. И если все верующие будут преданы мечу, и останется только один, пусть этот один воскликнет во имя Господа и расскажет благую весть; пусть этот один восстанет и противостанет всем народам земли.

Не смотрите на ужасные события в этом Озаренном Месте. Святая Земля находится в опасности во все времена, и здесь поток бедствий всегда на подъеме; ибо этот возвышенный призыв теперь был услышан по всему миру, и слава о нем разошлась до краев земли. Именно из-за этого враги, как изнутри, так и снаружи, обратились с тонкостью и хитростью к распространению клеветы. Ясно, что такое место, как это, будет подвержено опасности, ибо здесь нет защитника, некому восстать и принять нашу сторону перед лицом клеветы: здесь лишь несколько душ, которые бездомны, несчастны, удерживаемы в плену в этой твердыне. Нет у них защитника; некому помочь им, некому отразить стрелы лжи, дротики клеветы, которые мечутся в них: некому, кроме Бога.

Вам подобает размышлять обо всех тех возлюбленных, которые поспешили на святое поле жертвенности, тех драгоценных душах, которые принесли в жертву свои жизни. Помните, какие потоки священной крови были пролиты, сколько праведных сердец смешалось со своей кровью, сколько грудей было мишенью копья тирании, сколько целомудренных тел было разорвано на куски. Как же тогда могло быть правильным для нас даже думать о спасении самих себя! Чтобы снискать расположение чужака или родственника и показать компромисс! Не должны ли мы, скорее, пойти путем праведных и следовать по стопам тех великих, ушедших прежде?

Эти несколько коротких дней пройдут, эта нынешняя жизнь исчезнет из нашего взора; розы этого мира больше не будут свежими и прекрасными, сад триумфов и наслаждений этой земли увянет и поблекнет. Весенний сезон жизни превратится в осеннюю смерть, яркая радость дворцовых залов уступит место безлунной тьме внутри гробницы. И поэтому ничто из этого не стоит любви вообще, и к этому мудрый не привяжет свое сердце.

Тот, кто обладает знанием и силой, скорее будет искать славу небес, и духовное отличие, и жизнь, которая не умирает. И такой человек жаждет приблизиться к священному Порогу Божьему; ибо в таверне этого быстротечного мира человек Божий не будет лежать пьяным, и даже на мгновение не будет отдыхать, и не осквернит себя никакой привязанностью к этой земной жизни.

Нет, скорее, друзья — это звезды в высоких небесах руководства, небесные тела в небесах божественной благодати, которые со всей своей силой обращают тьму в бегство. Они разрушают основы злобы и ненависти. Они лелеют лишь одно желание для мира и всех его народов: благополучие и мир. Ими валы войны и агрессии разрушаются. Они имеют правдивость, честное обращение и дружбу своей целью, и доброту даже к порочному врагу; пока, наконец, они не превратят эту тюрьму вероломства, мир, в особняк величайшего доверия, и не превратят эту тюрьму ненависти, злобы и злорадства в Рай Божий.

О вы, любящие друзья! Стремитесь всем сердцем и душой сделать этот мир зеркальным отражением Царства, чтобы этот дольний мир мог изобиловать благословениями мира Божьего, чтобы голоса Сонма горнего могли быть возвышены в одобрении, и знамения и символы щедрот и даров Бахауллы могли охватить всю землю.

Джинаб-и-Амин выразил величайшее восхищение вами, почтенные мужчины и просвещенные женщины, называя и хваля вас каждого по отдельности, рассказывая подробно о твердости и постоянстве, которые вы все проявили, говоря, что, хвала Богу, во всей Персии мужчины и женщины стоят вместе, прямо, сильно, непоколебимо — могучее строение, солидно воздвигнутое; и что вы заняты с любовью и радостью распространением сладких благоуханий Господа.

Это были вести великой радости, особенно потому, что они достигли меня в эти дни крайнего бедствия. Ибо самое заветное желание этого угнетенного — чтобы друзья были духовны сердцем и просветлены разумом, и как только эта милость даруется мне, бедствие, каким бы тяжким оно ни было, становится лишь щедростью, изливающейся на меня, подобно обильному дождю.

О Боже, мой Боже! Ты видишь меня погруженным в океан страданий, скованным огнем тирании и плачущим во тьме ночи. Без сна ворочаюсь я на своем ложе, глаза мои напряженно вглядываются, ожидая утреннего света верности и доверия. Я мучаюсь, подобно рыбе, чье нутро горит, когда она в ужасе бьется на песке, и все же я вечно жду, что Твои дары явятся со всех сторон.

О Боже, мой Боже! Сделай так, чтобы верующие в других странах приобщились к Твоей безмерной благодати; избавь Своей неизменной помощью и щедростью всякого из Твоих возлюбленных в самых отдаленных краях, кто вздыхает от горькой жестокости своего врага. О Господь, они — пленники Твоей любви, узники, захваченные Твоими воинствами. Они — птицы, летающие в небесах Твоего водительства, киты, плавающие в океане Твоих даров, звезды, сверкающие на горизонте Твоих милостей. Они — защитники крепости Твоего закона. Они — знамена Твоего поминания среди людей. Они — глубокие колодцы Твоего божественного сострадания, источники Твоих благодеяний, родники Твоей благодати.

Храни их вечно в безопасности под Твоим всеоберегающим оком. Помоги им возвеличить Твое Слово; сделай так, чтобы сердца их были тверды в любви к Тебе; укрепи их спины, чтобы они могли верно служить Тебе; в служении укрепи их силы.

Распространи через них повсюду Твое благоухание; разъясни через них Твое Священное Писание; сделай известным через них Твое Изречение; исполни через них Твои Слова; через них излей Свою милость.

Ты воистину Могучий, Всесильный. Ты воистину Милостивый, Сострадательный.

189: Сегодня каждый мудрый, бдительный и дальновидный человек...

Сегодня каждый мудрый, бдительный и дальновидный человек пробужден, и ему открываются тайны будущего, которые показывают, что ничто, кроме силы Завета, не способно взволновать и тронуть сердце человечества, точно так же, как Новый и Ветхий Заветы провозглашали во всех краях Дело Христа и были пульсирующей силой в теле человеческого мира. Дерево, имеющее корень, принесет плод, в то время как дерево, не имеющее корня, каким бы высоким и крепким оно ни было, в конце концов засохнет, погибнет и станет лишь бревном, пригодным для огня.

Завет Божий подобен бескрайнему и бездонному океану. Волна поднимется и хлынет из него и выбросит на берег всю скопившуюся пену.

Хвала Богу, что самое высокое желание, которое лелеют внимательные души, — это возвеличивание Слова Божьего и распространение божественных ароматов. Это, воистину, надежное и твердое основание.

Ныне, подобно утру, свет Солнца Истины пролился повсюду. Необходимо приложить усилия, чтобы спящие души пробудились, беспечные стали бдительными, и чтобы божественные учения, составляющие дух этого века, достигли ушей народов мира, были распространены в прессе и изложены с блеском и красноречием в собраниях людей.

Поведение человека должно быть подобно поведению Павла, а вера — подобна вере Петра. Этот мускусный ветерок наполнит благоуханием ноздри народов мира, и этот дух воскресит мертвых.

Зловоние нарушения Завета временно задержало поступательное движение Дела, ибо в противном случае божественные учения, подобно лучам солнца, немедленно распространились бы и проникли во все края.

Ты намерен напечатать и опубликовать обращения Абдул-Баха, которые ты составил. Это, безусловно, весьма целесообразно. Это служение позволит тебе обрести сияющий лик в Царстве Абха и сделает тебя объектом похвалы и благодарности друзей как на Востоке, так и на Западе. Но это должно быть предпринято с величайшей тщательностью, чтобы был воспроизведен точный текст и исключены все отклонения и искажения, допущенные прежними переводчиками.

190: Ты видишь меня, о мой Боже, склонившимся в смирении...

Ты видишь меня, о мой Боже, склонившимся в смирении, уничижающим себя перед Твоими заповедями, подчиняющимся Твоему владычеству, трепещущим перед мощью Твоего господства, бегущим от Твоего гнева, умоляющим о Твоей благодати, полагающимся на Твое прощение, дрожащим от благоговения перед Твоей яростью. Я молю Тебя с трепещущим сердцем, с потоками слез и тоскующей душой, и в полном отрешении от всего сущего, сделать Твоих возлюбленных лучами света по всем Твоим владениям и помочь Твоим избранным слугам возвеличить Твое Слово, чтобы лица их стали прекрасными и яркими от великолепия, чтобы сердца их наполнились тайнами, и чтобы каждая душа могла сбросить свое бремя греха. Охрани же их от агрессора, от того, кто стал бесстыдным и богохульным вершителем зла.

Воистину, Твои возлюбленные жаждут, о мой Господь; приведи их к роднику щедрости и благодати. Воистину, они голодны; ниспошли им Свою небесную трапезу. Воистину, они наги; облачи их в одежды познания и мудрости.

Они — герои, о мой Господь, веди их на поле битвы. Они — наставники, сделай так, чтобы они говорили с доводами и доказательствами. Они — служащие, заставь их передавать чашу, наполненную вином уверенности. О мой Боже, сделай их певцами, которые поют в прекрасных садах, сделай их львами, которые лежат в зарослях, китами, которые погружаются в бездонную пучину.

Воистину, Ты — Обладатель безмерной благодати. Нет иного Бога, кроме Тебя, Могучего, Всесильного, Вечно Дарующего.

О вы, мои духовные друзья! Уже некоторое время давление было суровым, ограничения — словно железные оковы. Этот злосчастный угнетенный остался один-одинешенек, ибо все пути были перекрыты. Друзьям был запрещен доступ ко мне, доверенные лица были отстранены, враг окружил меня, злые стражи были свирепы и дерзки. В каждое мгновение — новое бедствие. С каждым вздохом — новая мука. И родные, и чужие — все в атаке; более того, бывшие возлюбленные, неверные и безжалостные, были хуже врагов, когда они восстали, чтобы преследовать меня. Не было никого, кто защитил бы Абдул-Баха, ни помощника, ни покровителя, ни союзника, ни заступника. Я тонул в безбрежном море, и вечно били по моим ушам каркающие голоса неверных.

На каждом рассвете — тройная тьма. В сумерках — жестокосердная тирания. И ни минуты покоя, и никогда никакого бальзама для кровавых ран от копья. Из момента в момент приходили вести о моей ссылке в пески Феццана; из часа в час — что меня бросят в бесконечное море. То говорили, что эти бездомные скитальцы наконец разорены; то — что скоро пойдет в ход крест. Это мое истощенное тело должно было стать мишенью для пули или стрелы; или же это слабеющее тело должно было быть изрезано мечом в клочья.

Наши чуждые знакомые не могли сдержать радости, а наши вероломные друзья ликовали. «Хвала Богу», — восклицал один, — «Вот наша мечта сбылась». А другой: «Благодарение Богу, наше копье попало в сердце».

Бедствие обрушивалось на этого пленника, как тяжелые весенние дожди, и победы злонамеренных обрушивались безжалостным потоком, и все же Абдул-Баха оставался счастливым и безмятежным, и полагался на благодать Всемилостивого. Эта боль, эта мука были раем всех наслаждений; эти цепи были ожерельем царя на престоле в небесах. Довольный волей Божьей, полностью покорный, мое сердце предалось тому, что готовила судьба, я был счастлив. В качестве верного спутника у меня была великая радость.

Наконец настало время, когда друзья стали безутешны и оставили всякую надежду. Именно тогда забрезжило утро и залило все бесконечным светом. Высокие облака рассеялись, мрачные тени бежали. В тот миг оковы спали, цепи были сняты с шеи этого бездомного и повешены на шею врага. Те ужасные обстоятельства сменились легкостью, и на горизонте Божьих даров взошло солнце надежды. Все это было по Божьей благодати и Его дарам.

И все же, с одной стороны, этот странник был опечален и подавлен. Ибо в какой боли, в грядущие времена, мог бы я искать утешения? При вести о каком исполненном желании мог бы я радоваться? Не было больше тирании, больше бедствий, никаких трагических событий, никаких испытаний. Моей единственной радостью в этом быстротечном мире было ступать по каменистому пути Божьему и переносить суровые испытания и все материальные горести. Ибо в противном случае эта земная жизнь оказалась бы бесплодной и тщетной, и лучше была бы смерть. Дерево бытия не принесло бы плода; засеянное поле этого существования не дало бы урожая. Таким образом, я надеюсь, что вновь какое-нибудь обстоятельство заставит мою чашу страданий переполниться, и что прекрасная Любовь, этот Убийца душ, снова ослепит взирающих. Тогда это сердце будет блаженным, эта душа будет благословенной.

О Божественное Провидение! Поднеси к губам Твоих возлюбленных чашу, полную страданий. Для тоскующих на Твоем пути сделай сладость лишь жалом, а яд — медово-сладким. Сделай наши головы украшениями на остриях копий. Сделай наши сердца мишенями для безжалостных стрел и дротиков. Воскреси эту иссохшую душу на поле мучеников, заставь его увядшее сердце испить чашу тирании, и тем самым вновь стать свежим и прекрасным. Сделай его пьяным вином Твоего Вечного Завета, сделай его гулякой, высоко держащим свою чашу. Помоги ему отбросить свою жизнь; даруй, чтобы ради Тебя он был принесен в жертву.

Ты — Могучий, Всесильный. Ты — Знающий, Видящий, Слышащий.

191: О ты, кто был тяжко страждущим на пути...

О ты, кто был тяжко страждущим на пути Завета! Мука и терзания, когда они переносятся на пути Господа, Обладателя явных знамений, — это лишь милость и благодать; бедствие — лишь милосердие, а горе — дар от Бога. Яд — сахар на языке, а гнев — доброта, питающая душу.

Тогда восхвали Его, любящего Подателя, за то, что Он предписал это тяжкое бедствие, которое есть лишь чистая благодать.

If I, like Abraham, through flames must go,

Or yet like John58 a bloodstained road must run;

If, Joseph-like, Thou’d cast me in a well,

Or shut me up within a prison cell—

Or make me e’en as poor as Mary’s Son—

I will not go from Thee,

But ever stand

My soul and body bowed to Thy command.

192: Сегодня Господь Воинств является защитником...

Сегодня Господь Воинств является защитником Завета, силы Царства охраняют его, небесные души предлагают свои услуги, а небесные ангелы провозглашают и распространяют его повсюду. Если взглянуть на это с проницательностью, то станет видно, что все силы вселенной, в конечном счете, служат Завету. В будущем это станет очевидным и явным. В свете этого факта, чего могут достичь эти слабые и немощные души? Крепкие растения, лишенные корней и лишенные излияний облака милосердия, не выживут. Чего же тогда ожидать от слабых сорняков?...

193: Занимается рассвет, и от места восхода...

Занимается рассвет, и от места восхода невидимых миров Божьих занимается свет единства; и, струясь и низвергаясь из сокровенного мира Царства единственности, приходит поток безмерной благодати. Благие вести Царства звучат со всех сторон, и веют со всех направлений первые утренние знаки возвеличивания Слова Божьего и возвышения Его Дела. Слово единства распространяется, стихи единственности воспеваются, море Божьих даров высоко вздымает свои волны, и низвергающимися водопадами изливаются Его благословения.

Подтверждения Того, Кто есть Вечно Прощающий, окутали светом каждый край, воинства Сонма вышнего устремляются вперед, чтобы сражаться на стороне друзей Господа и одержать победу, слава Древней Красоты — пусть жизнь моя будет принесена в жертву за Его возлюбленных — звучит от полюса до полюса, и весть о Святом Деле распространилась на восток и запад.

Все эти вещи приносят радость сердцу, и все же Абдул-Баха погружен в океан скорби, и боль и мука так поразили мои члены и части тела, что полная слабость охватила все мое тело. Заметьте, что когда, в одиночестве, не имея никого в поддержку, я возвысил призыв Божий по всему миру, народы его восстали, чтобы противостоять, спорить, отрицать. С одной стороны, ясно, как религиозники прошлого начали свою атаку по всем фронтам; опять же, приходят вести о лживых насмешниках и крайних пределах, до которых они доходят, чтобы вырвать Божественное Древо с корнем. Какие злобные и клеветнические обвинения они выдвигают против Древней Красоты, какие брошюры, полные порочных и развратных измышлений, они усердно пишут и распространяют против Величайшего Имени! И теперь, в глубочайшей тайне, они напрягают все силы, чтобы нанести этой Вере страшный удар.

Снова горделивые придумали всякого рода заговоры и схемы, чтобы полностью вывести из строя Дело Божье и стереть имя Абдул-Баха из Книги Жизни.

И теперь, в дополнение ко всем этим испытаниям, этим страданиям, этим вражеским атакам, поднялось облако пыли недоброжелательства среди самих верующих. Это несмотря на то, что Дело Древней Красоты есть сама сущность любви, сам канал единственности, существующий лишь для того, чтобы все могли стать волнами одного моря, и яркими звездами одного и того же бесконечного неба, и жемчужинами внутри раковины единства, и сверкающими драгоценностями, добытыми из шахт единства; чтобы они могли стать слугами друг другу, обожать друг друга, благословлять друг друга, хвалить друг друга; чтобы каждый мог развязать свой язык и восхвалять остальных без исключения, каждый выражать свою благодарность всем остальным; чтобы все возводили свои взоры к горизонту славы и помнили, что они связаны со Святым Порогом; чтобы они не видели ничего, кроме добра друг в друге, не слышали ничего, кроме похвалы друг друга, и не произносили ни слова друг о друге, кроме как для похвалы.

Действительно, есть некоторые, кто идет этим путем праведности, и, слава Богу, они укреплены и поддержаны небесной силой в каждой стране. Но другие не поднялись, как следовало бы, до этой прославленной и возвышенной ступени, и это возлагает на сердце Абдул-Баха тяжелое бремя скорби, невообразимой скорби. Ибо никакой шторм, более опасный, чем этот, не мог бы когда-либо поразить Дело Божье, и ничто другое не могло бы так уменьшить влияние Его Слова.

Всем возлюбленным Божьим подобает стать едиными, собраться вместе под защитой одного знамени, выступать за единое мнение, следовать одному и тому же пути, твердо держаться одного решения. Пусть они забудут свои расходящиеся теории и отложат в сторону свои противоречивые взгляды, поскольку, слава Богу, наша цель одна, наша задача одна. Мы — слуги одного Порога, мы все черпаем наше питание из одного и того же Источника, мы все собраны в тени одного и того же высокого Шатра, мы все укрыты под одним небесным Древом.

О возлюбленные Господа! Если какая-либо душа говорит плохо об отсутствующем, единственным результатом будет, очевидно, следующее: он охладит рвение друзей и будет склонять их к безразличию. Ибо злословие разделяет, это главная причина среди друзей склонности к отстранению. Если какой-либо человек говорит плохо о том, кого нет, его слушателям надлежит в духовной и дружеской манере остановить его и сказать, по сути: принесет ли это злословие какую-либо пользу? Понравилось бы это Благословенной Красоте, способствовало бы это прочной чести друзей, продвигало бы это святую Веру, поддерживало бы это Завет или было бы хоть какой-то пользой для какой-либо души? Нет, никогда! Напротив, это заставило бы пыль осесть так густо на сердце, что уши больше не слышали бы, а глаза больше не видели бы свет истины.

Если, однако, человек принимается говорить хорошо о другом, открывая свои уста, чтобы хвалить другого, он затронет ответную струну в своих слушателях, и они будут взволнованы дыханием Бога. Их сердца и души будут радоваться, зная, что, слава Богу, здесь есть душа в Вере, которая является фокусом человеческих совершенств, самим воплощением даров Господа, та, чей язык красноречив, и чье лицо сияет, в любом собрании, где бы он ни был, та, у кого победа на челе, и кто является существом, поддерживаемым благоуханием Бога.

Итак, какой путь лучше? Клянусь в этом красотой Господа: всякий раз, когда я слышу хорошее о друзьях, мое сердце наполняется радостью; но всякий раз, когда я нахожу даже намек на то, что они в плохих отношениях друг с другом, я охвачен скорбью. Таково состояние Абдул-Баха. Тогда судите по этому, в чем заключается ваш долг.

Слава Богу, куда бы мы ни повернулись, Древняя Красота широко открыла врата благодати и недвусмысленными словами возвестила благие вести о победе через поддерживающую помощь Господа. Через любовь Он увлек сердца верующих, и Он вверил их триумф воинствам Сонма вышнего.

Теперь среди всех народов мира должны восстать возлюбленные, с сердцем, подобным дневному светилу, сильным внутренним порывом, сияющим челом, мускусным дыханием, языком, говорящим вечно о Боге, кристально ясным изложением, высоким решением, силой, рожденной с небес, духовным характером, подтверждением, не меньшим, чем божественное. Пусть они все до единого станут как великолепие на горизонте небес, и в небесах мира — ослепительной звездой. Пусть они будут плодоносными деревьями в небесных беседках, благоухающими цветами в божественных садах; пусть они будут стихами совершенства на странице вселенной, словами единственности в Книге Жизни. Это первый век, и ранние начала устроения Величайшего Света, поэтому в течение этого столетия должны быть приобретены добродетели, добрые качества должны быть усовершенствованы в этот промежуток времени. В эти самые дни Рай Абха должен разбить свои шатры на равнинах мира. Светы реальности должны теперь быть явлены, и тайны Божьих даров должны теперь быть сделаны известными, и теперь должна воссиять древняя благодать, и этот мир должен превратиться в место наслаждения небес, сад Божий. И из чистых сердец, и через небесные дары, все совершенства, качества и атрибуты божественного должны теперь быть явлены.

Во все времена Абдул-Баха молит и со слезами умоляет Всемогущего у священного Порога, и взывает:

О Ты, добрый Господь! Мы — слуги Твоего Порога, ищущие укрытия у Твоей святой Двери. Мы не ищем иного убежища, кроме этого сильного столпа, не обращаемся никуда за пристанищем, кроме как к Твоему хранению. Защити нас, благослови нас, поддержи нас, сделай нас такими, чтобы мы любили лишь Твое благоволение, произносили лишь Твою хвалу, следовали лишь путем истины, чтобы мы стали достаточно богаты, чтобы обходиться без всего, кроме Тебя, и получали наши дары из моря Твоей благости, чтобы мы вечно стремились возвеличить Твое Дело и распространить Твое благоухание повсюду, чтобы мы стали забывчивы о себе и заняты лишь Тобой, и отреклись от всего остального и были поглощены Тобой.

О Ты, Податель, о Ты, Прощающий! Даруй нам Свою благодать и любящую доброту, Свои дары и Свои милости, и поддержи нас, чтобы мы могли достичь нашей цели. Ты — Могучий, Способный, Знающий, Видящий; и воистину Ты — Щедрый, и воистину Ты — Всемилостивый, и воистину Ты — Вечно Прощающий, Тот, Кому причитается покаяние, Тот, Кто прощает даже самые тяжкие грехи.

194: О вы, искренние возлюбленные Красоты Абха!...

О вы, искренние возлюбленные Красоты Абха! В эти дни Дело Божье по всему миру быстро растет в силе и день ото дня распространяется все дальше и дальше до самых пределов земли. Его враги, поэтому, из всех родов и народов мира, становятся агрессивными, злобными, завистливыми и горько враждебными. Возлюбленным Божьим надлежит проявлять величайшую осторожность и благоразумие во всех вещах, будь то великие или малые, советоваться друг с другом и сообща противостоять натиску сеятелей раздора и зачинщиков зла. Они должны стремиться общаться в дружеском духе со всеми, должны следовать умеренности в своем поведении, должны иметь уважение и внимание друг к другу и проявлять любящую доброту и нежное внимание ко всем народам мира. Они должны быть терпеливы и долготерпеливы, чтобы они могли вырасти и стать божественными магнитами Царства Абха и приобрести динамическую силу воинств Сонма вышнего.