«Избранное из писаний Абдул-Баха»

Что касается тебя, благословенна ты, ибо ты стойка в Деле Божьем, тверда в Его Завете. Я молю Его даровать тебе духовную душу и жизнь Царства, и сделать тебя листом, зеленеющим и процветающим на Древе Жизни, чтобы ты могла служить служанкам Милосердного с духовностью и хорошим настроением.

Твой щедрый Господь поможет тебе трудиться в Его винограднике и сделает тебя средством распространения духа единства среди Его служанок. Он заставит твое внутреннее око видеть светом знания, Он простит твои грехи и превратит их в добрые дела. Истинно, Он — Прощающий, Сострадательный, Господь неизмеримой благодати.

142: О ты, дорогая служанка Божья! Хвали Бога,...

О ты, дорогая служанка Божья! Хвали Бога, потому что ты обласкана у Его Святого Порога и лелеема в Царстве Его могущества. Ты глава собрания, которое является самим отпечатком Сонма вышнего, зеркальным отражением всеславного мира. Стремись всем сердцем и душой, в молитвенном смирении и самоотречении, поддерживать Закон Божий и распространять Его сладкие ароматы. Стремись стать истинным президентом собраний духовных душ и спутницей ангелов в мире Всемилостивого.

Ты спросила о десятом-семнадцатом стихах двадцать первой главы Откровения Святого Иоанна Богослова. Знай, что согласно математическим принципам, небосвод яркого дневного светила этой земли был разделен на двенадцать созвездий, которые называют двенадцатью знаками зодиака. Точно так же Солнце Истины сияет и изливает свои щедроты через двенадцать станций святости, и под этими небесными знаками подразумеваются те безупречные и незапятнанные личности, которые являются самими источниками святости и точками рассвета, провозглашающими единство Бога.

Подумай, как во дни Собеседника (Моисея) было двенадцать святых существ, которые были лидерами двенадцати колен; и точно так же в устроении Духа (Христа), заметь, что было двенадцать Апостолов, собранных под укрывающей сенью того небесного Света, и из тех великолепных точек рассвета сияло Солнце Истины, подобно солнцу в небе. Опять же, во дни Мухаммада, заметь, что было двенадцать точек рассвета святости, манифестаторов подтверждающей помощи Божьей. Таков путь этого.

Соответственно, Святой Иоанн Богослов рассказал о двенадцати вратах в своем видении и двенадцати основаниях. Под «тем великим городом, святым Иерусалимом, сходящим с неба от Бога» подразумевается святой Закон Божий, и это изложено во многих Скрижалях и до сих пор читается в Писаниях Пророков прошлого: например, что Иерусалим видели выходящим в пустыню.

Смысл этого отрывка в том, что этот небесный Иерусалим имеет двенадцать врат, через которые благословенные входят в Город Божий. Эти врата — души, которые подобны путеводным звездам, подобны порталам знания и благодати; и внутри этих врат стоят двенадцать ангелов. Под «ангелом» подразумевается сила подтверждений Божьих — что свеча подтверждающей силы Божьей сияет из ниши светильника тех душ — означая, что каждому из тех существ будет дарована самая яростная подтверждающая поддержка.

Эти двенадцать врат окружают весь мир, то есть они являются убежищем для всех существ. И далее, эти двенадцать врат являются основанием Города Божьего, небесного Иерусалима, и на каждом из этих оснований написано имя одного из Апостолов Христа. То есть каждый из них делает явными совершенства, радостную весть и превосходство того святого Существа.

Короче говоря, Писание гласит: «И тот, кто говорил со мной, имел трость из золота, то есть меру, которой он измерял город, и врата его, и башни его». Смысл в том, что определенные личности направляли людей посохом, выросшим из земли, и пасли их жезлом, подобным жезлу Моисея. Другие обучали и пасли людей железным жезлом, как в устроении Мухаммада. И в этом нынешнем цикле, поскольку это могущественнейшее из Устроений, тот жезл, выросший из растительного царства, и тот железный жезл будут превращены в жезл чистейшего золота, взятый из бесконечных сокровищниц в Царстве Господа. Этим жезлом будут обучены люди.

Заметь хорошо разницу: в одно время Учения Божьи были как посох, и с помощью этого распространялись Священные Писания, провозглашался Закон Божий и утверждалась Его Вера. Затем последовало время, когда посох истинного Пастыря был как железо. И сегодня, в этот новый и великолепный век, жезл — как чистое золото. Как велика разница здесь! Знай же, сколько земли было завоевано Законом Божьим и Его Учениями в этом устроении, как они достигли таких высот, что они намного превосходят устроения, ушедшие прежде: поистине этот жезл — чистейшее золото, в то время как жезлы других дней были из железа и дерева.

Это краткий ответ, который был написан для тебя, потому что не было времени на большее. Несомненно, ты простишь меня. Служанки Божьи должны подняться до такой станции, что они будут сами, без посторонней помощи, постигать эти внутренние смыслы и смогут подробно излагать каждое слово; станция, где из истины их сокровенных сердец будет бить ключ мудрости и извергаться, подобно фонтану, который бьет из своего собственного первоначального источника.

143: О ты, кто приблизился к духу...

О ты, кто приблизился к духу Христа в Царстве Божьем! Истинно, тело состоит из физических элементов, и каждое соединение должно быть разложено. Дух, однако, есть единая сущность, тонкая и деликатная, бестелесная, вечная и от Бога. По этой причине тот, кто ищет Христа в Его физическом теле, искал напрасно и будет отделен от Него, как завесой. Но тот, кто жаждет найти Его в духе, будет расти день ото дня в радости, желании и жгучей любви, в близости к Нему и в созерцании Его ясно и просто. В этот новый и чудесный день тебе подобает искать дух Христа.

Истинно, небо, в которое вознесся Мессия, не было этим бесконечным небом, скорее Его небом было Царство Его благодетельного Господа. Как Он Сам сказал: «Я сошел с небес», и снова: «Сын Человеческий на небесах». Отсюда ясно, что Его небо находится вне всех направлений; оно окружает все существование и воздвигнуто для тех, кто поклоняется Богу. Проси и умоляй своего Господа поднять тебя на это небо и дать тебе вкусить его пищу в этот век величия и могущества.

Знай, что люди даже по сей день не смогли разгадать скрытые тайны Книги. Они воображают, что Христос был исключен из Своего неба в те дни, когда Он ходил по земле, что Он упал с высот Своего величия, а затем взошел к тем верхним пределам неба, к небу, которого вовсе не существует, ибо это лишь пространство. И они ждут, когда Он снова сойдет оттуда, верхом на облаке, и они воображают, что в этом бесконечном пространстве есть облака и что Он будет ехать на них и таким образом Он сойдет. В то время как истина заключается в том, что облако — это лишь пар, который поднимается из земли, и оно не спускается с небес. Скорее, облако, о котором говорится в Евангелии, — это человеческое тело, так называемое потому, что тело подобно завесе для человека, которая, подобно облаку, мешает ему созерцать Солнце Истины, сияющее с горизонта Христа.

Я молю Бога открыть перед твоими глазами врата открытий и восприятий, чтобы ты могла быть осведомлена о Его тайнах в этот самый явный из дней.

Я очень хочу встретиться с тобой, но времена не благоприятствуют. Если Бог даст, мы сообщим тебе о лучшем времени, когда ты сможешь приехать с радостью.

144: О любитель человечества! Твое письмо было...

О любитель человечества! Твое письмо получено, и оно повествует, слава Богу, о твоем здоровье и благополучии. Похоже, из твоего ответа на предыдущее письмо, что чувства привязанности устанавливались между тобой и друзьями.

Нужно видеть в каждом человеке только то, что достойно похвалы. Когда это сделано, можно быть другом всему человеческому роду. Если же мы смотрим на людей с точки зрения их недостатков, то быть им другом — задача сложная.

Случилось однажды во времена Христа — пусть жизнь мира будет жертвой Ему — что Он проходил мимо мертвого тела собаки, туши зловонной, отвратительной, с гниющими конечностями. Один из присутствующих сказал: «Как ужасно она воняет!» А другой сказал: «Как тошнотворно! Как отвратительно!» Короче говоря, у каждого из них было что добавить к списку.

Но затем Сам Христос заговорил и сказал им: «Посмотрите на зубы этой собаки! Как они блестят белизной!»

Взгляд Мессии, покрывающий грехи, ни на мгновение не задержался на отвратительности этой падали. Единственным элементом туши этой мертвой собаки, который не был мерзостью, были зубы: и Иисус посмотрел на их яркость.

Таким образом, мы обязаны, когда направляем свой взгляд на других людей, видеть, в чем они преуспевают, а не в чем они терпят неудачу.

Слава Богу, твоя цель — способствовать благополучию человечества и помогать душам преодолевать их недостатки. Это доброе намерение принесет похвальные результаты.

147: Ты писала о вопросе духовных...

Ты писала о вопросе духовных открытий. Дух человека — это всеобъемлющая сила, которая охватывает реальности всех вещей. Все, что ты видишь вокруг себя — чудесные продукты человеческого мастерства, изобретения, открытия и подобные свидетельства — каждое из них было когда-то тайной, скрытой в царстве неизвестного. Человеческий дух обнажил эту тайну и вывел ее из невидимого в видимый мир. Существует, например, сила пара, фотография и фонограф, беспроводной телеграф и достижения в математике: каждое из них было когда-то тайной, строго охраняемым секретом, но человеческий дух разгадал эти тайны и вывел их из невидимого на свет дня. Таким образом, ясно, что человеческий дух — это всеобъемлющая сила, которая осуществляет свое господство над внутренними сущностями всех сотворенных вещей, раскрывая хорошо хранимые тайны феноменального мира.

Божественный дух, однако, открывает божественные реальности и универсальные тайны, которые лежат внутри духовного мира. Я надеюсь, что ты достигнешь этого божественного духа, чтобы ты могла раскрыть тайны другого мира, а также тайны мира дольнего.

Ты спросила о 14-й главе, 30-м стихе Евангелия от Иоанна, где Господь Христос говорит: «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». Князь мира сего — Благословенная Красота; и «во Мне не имеет ничего» означает: после Меня все будут черпать благодать от Меня, но Он независим от Меня и не будет черпать никакой благодати от Меня. То есть Он богат сверх всякой Моей благодати.

Что касается твоего вопроса об открытиях, сделанных душой после того, как она сбросила свою человеческую форму: безусловно, этот мир — мир восприятий и открытий, ибо промежуточная завеса будет снята, и человеческий дух будет созерцать души, которые выше, ниже и наравне с ним самим. Это похоже на состояние человеческого существа в утробе матери, где его глаза закрыты, и все вещи скрыты от него. Как только он рождается из утробного мира и входит в эту жизнь, он находит ее, по отношению к утробной, местом восприятий и открытий, и он наблюдает все вещи своим внешним оком. Точно так же, как только он покинет эту жизнь, он увидит в том мире все, что было скрыто от него здесь: но там он будет смотреть и постигать все вещи своим внутренним оком. Там он будет созерцать своих собратьев и своих равных, и тех, кто в рангах выше него, и тех, кто ниже. Что касается того, что подразумевается под равенством душ в высочайшем царстве, то это следующее: души верующих, в то время, когда они впервые становятся явными в мире тела, равны, и каждая освящена и чиста. В этом мире, однако, они начнут отличаться одна от другой, некоторые достигнут высшей станции, некоторые — средней, другие останутся на низшей ступени бытия. Их равный статус — в начале их существования; дифференциация следует за их уходом.

Ты писала о Сеире. Сеир — местность близ Назарета в Галилее.

Что касается утверждения Иова, глава 19, стихи 25–27: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию», смысл здесь таков: я не буду унижен, у меня есть Поддерживающий и Хранитель, и мой Помощник, мой Защитник в конце концов будет явлен. И хотя сейчас моя плоть слаба и покрыта червями, все же я буду исцелен, и этими моими собственными глазами, то есть моим внутренним зрением, я увижу Его. Это сказал Иов после того, как они упрекали его, и он сам оплакивал вред, который его страдания нанесли ему. И даже когда от ужасного вторжения болезни его тело было покрыто червями, он пытался сказать окружающим, что все же он будет полностью исцелен и что в своем собственном теле, своими собственными глазами он будет созерцать своего Искупителя.

Что касается женщины в Откровении Святого Иоанна, глава 12, которая бежала в пустыню, и великого чуда, явившегося на небесах — той женщины, облеченной в солнце, с луной под ногами: что подразумевается под женщиной, так это Закон Божий. Ибо согласно терминологии Святых Книг, эта ссылка относится к Закону, женщина здесь является его символом. И два светила, солнце и луна, — это два трона, турецкий и персидский, эти два находятся под властью Закона Божьего. Солнце — символ Персидской империи, а луна, то есть полумесяц, — турецкой. Двенадцатикратная корона — двенадцать Имамов, которые, подобно Апостолам, поддерживали Веру Божью. Новорожденный Ребенок — Красота Обожаемого, вышедшая из Закона Божьего. Затем он говорит, что женщина бежала в пустыню, то есть Закон Божий был вынесен из Палестины в пустыню Хиджаз, где он оставался 1260 лет — то есть до пришествия обещанного Ребенка. И, как хорошо известно, в Святых Книгах каждый день считается за один год.

146: О ты, служанка, охваченная любовью к Богу! Я...

О ты, служанка, охваченная любовью к Богу! Я рассмотрел твое отличное письмо и поблагодарил Бога за твое благополучное прибытие в тот великий город. Я молю Его, через Его неизменную помощь, сделать это твое возвращение мощным эффектом. Такое может произойти только в том случае, если ты отрешишься от всякой привязанности к этому миру и облачишься в одеяние святости; если ты ограничишь все свои мысли и все свои слова поминанием Бога и Его хвалой; распространением Его сладких ароматов и совершением праведных дел; и если ты посвятишь себя пробуждению беспечных и возвращению зрения слепым, слуха глухим, речи немым и через силу духа дарованию жизни мертвым.

Ибо, как Христос сказал о них в Евангелии, люди слепы, они глухи, они немы; и Он сказал: «Я исцелю их».

Будь добра и сострадательна к своей немощной матери и говори ей о Царстве, чтобы ее сердце могло радоваться.

Передай мои приветствия мисс Форд. Передай ей благую весть, что это дни Царства Божьего. Скажи ей: Благословенна ты за свои благородные цели, благословенна ты за свои добрые дела, благословенна ты за свою духовную природу. Истинно, я люблю тебя за эти твои цели, качества и дела. Скажи ей далее: Помни Мессию и Его дни на земле, и Его унижение, и Его страдания, и как люди не обращали на Него внимания. Помни, как иудеи высмеивали Его, издевались над Ним и обращались к Нему: «Радуйся, Царь Иудейский! Радуйся, Царь Царей!» Как они говорили, что Он безумен, и спрашивали, как Дело того распятого может когда-либо распространиться на востоки мира и его запады. Никто не следовал за Ним тогда, кроме немногих душ, которые были рыбаками, плотниками и другими простыми людьми. Увы, увы, за такие заблуждения!

И посмотри, что случилось потом: как их могучие знамена были перевернуты, а на их месте поднято Его высочайшее знамя; как все яркие звезды на том небе чести и гордости закатились; как они погрузились на запад всего, что исчезает, — в то время как Его яркое Светило все еще сияет с небес неувядаемой славы, по мере того как проходят века и эпохи. Будьте же вразумлены, вы, у кого есть глаза, чтобы видеть! Вскоре вы станете свидетелями еще больших вещей, чем эта.

Знай, что все силы вместе взятые не имеют власти установить всеобщий мир, ни противостоять господствующему владычеству, во всякое время и сезон, этих бесконечных войн. Вскоре, однако, сила небес, владычество Святого Духа, поднимет на высоких вершинах знамена любви и мира, и там, над замками величия и могущества, будут развеваться эти знамена на порывистых ветрах, которые дуют из нежной милости Божьей.

Передай мои приветствия госпоже Флоренс и скажи ей: Разнообразные конгрегации оставили почву своей веры и приняли доктрины, которые не имеют значения в глазах Бога. Они подобны фарисеям, которые и молились, и постились, а затем приговорили Иисуса Христа к смерти. Жизнью Бога! Это вещь удивительно странная!

Что касается тебя, о служанка Божья, тихо читай эту молитву своему Господу и скажи Ему:

О Боже, мой Боже! Наполни для меня чашу отрешенности от всех вещей, и в собрании Твоих великолепий и даров возрадуй меня вином любви к Тебе. Освободи меня от нападок страсти и желания, разорви на мне оковы этого дольнего мира, увлеки меня в восторге в Твое горнее царство и освежи меня среди служанок дуновениями Твоей святости.

О Господь, озари мое лицо светом Твоих даров, освети мои глаза созерцанием знамений Твоего всепокоряющего могущества; обрадуй мое сердце славой Твоего знания, которое охватывает все вещи, возвесели мою душу Твоими оживляющими душу вестями великой радости, о Ты, Царь этого мира и Царства вышнего, о Ты, Господь владычества и могущества, чтобы я могла распространять Твои знамения и символы, и провозглашать Твое Дело, и продвигать Твои Учения, и служить Твоему Закону, и возвеличивать Твое Слово.

Ты истинно Могущественный, Вечно-Дающий, Способный, Всемогущий.

Что касается основ обучения Вере: знай, что донесение Послания может быть достигнуто только через добрые дела и духовные качества, высказывание, которое кристально чисто, и счастье, отраженное на лице того, кто излагает Учения. Важно, чтобы дела учителя подтверждали истинность его слов. Таково состояние того, кто распространяет сладкие ароматы Божьи, и качество того, кто искренен в своей вере.

Как только Господь позволит тебе достичь этого состояния, будь уверена, что Он вдохновит тебя словами истины и заставит тебя говорить через дуновения Святого Духа.

147: Размышляй о прошлых событиях времен...

Размышляй о прошлых событиях времен Христа, и нынешние события станут ясными и явными.

148: О вы, сыны и дочери Царства! ...

О вы, сыны и дочери Царства! Птицы духа, полные благодарности, стремятся лишь к полету в высочайших небесах и к тому, чтобы воспевать свои песни с дивным искусством. Но жалкие дождевые черви любят лишь зарываться в землю, и каких же огромных усилий им стоит добраться до ее глубин! Таковы и сыны земные. Их высшая цель — приумножить средства к существованию в этом исчезающем мире, в этой смерти при жизни; и это несмотря на то, что они связаны по рукам и ногам тысячью забот и печалей и ни на мгновение не находятся в безопасности от опасности; ни в какое время не защищены даже от внезапной смерти. Посему, по прошествии краткого срока, они полностью изглаживаются, и не остается ни знака, чтобы поведать о них, и ни слова о них более не слышно.

Посему предайтесь восхвалению Бахауллы, ибо именно Его милостью и поддержкой вы стали сынами и дочерьми Царства; именно благодаря Ему вы теперь — певчие на лугах истины, вознесшиеся к высотам славы, которая пребудет вечно. Вы обрели свое место в мире, который не умирает; дыхания Святого Духа коснулись вас; вы обрели иную жизнь, вы получили доступ к Порогу Божьему.

Посему с великой радостью учреждайте духовные собрания и предавайтесь вознесению хвалы и прославлению Господа, называя Его Святым и Величайшим. Возносите к обители Всеславного свои мольбы о помощи и в каждое мгновение воздавайте мириады благодарностей за то, что удостоились этой обильной милости и преизбыточной благодати.

149: О ты, имеющий очи, чтобы видеть! То, что ты ...

О ты, имеющий очи, чтобы видеть! То, чему ты стал свидетелем, есть сама истина, и относится оно к области видения.

Аромат тесно переплетен и смешан с бутоном, и как только бутон раскрывается, его сладкое благоухание распространяется повсюду. Трава не лишена своего плода, хотя так кажется, ибо в этом саду Божьем каждое растение оказывает свое влияние и обладает своими свойствами, и каждое растение может даже сравниться с радующей глаз столепестковой розой, услаждая чувства своим ароматом. Будь в этом уверен. Хотя страницы книги ничего не знают о словах и смыслах, начертанных на них, тем не менее, из-за их связи с этими словами, друзья благоговейно передают их из рук в руки. Эта связь, более того, есть чистейшая щедрость.

Когда человеческая душа воспаряет из этой бренной кучи праха и поднимается в мир Божий, тогда падут завесы, и явятся истины, и все неизвестное прежде станет ясным, и сокровенные истины будут поняты.

Подумай о том, как существо в мире утробы было глухим, слепым и немым; как оно было лишено всякого восприятия. Но как только из того мира тьмы оно перешло в этот мир света, тогда его глаз увидел, его ухо услышало, его язык заговорил. Точно так же, как только оно поспешит из этого бренного места в Царство Божье, оно родится в духе; тогда откроется око его восприятия, прислушается ухо его души, и все истины, о которых он прежде не ведал, станут явными и ясными.

Наблюдательный путник, идущий по дороге, непременно вспомнит свои открытия, если только с ним не случится несчастье, которое сотрет память.

150: О ты, служанка, пылающая огнем любви Божьей! ...

О ты, служанка, пылающая огнем любви Божьей! Не скорби о бедах и невзгодах этого дольнего мира и не радуйся во времена легкости и комфорта, ибо и то, и другое пройдет. Нынешняя жизнь подобна вздымающейся волне, или миражу, или плывущим теням. Может ли искаженное изображение в пустыне служить освежающей водой? Нет, клянусь Господом Господ! Реальность и лишь подобие реальности никогда не могут быть одним и тем же, и велика разница между воображением и фактом, между истиной и ее призраком.

Знай, что Царство — это реальный мир, а это дольнее место — лишь его простирающаяся тень. Тень не имеет собственной жизни; ее существование — лишь фантазия и ничего более; это лишь образы, отраженные в воде и кажущиеся глазу картинами.

Полагайся на Бога. Уповай на Него. Восхваляй Его и постоянно помни о Нем. Он воистину превращает беду в легкость, печаль — в утешение, а труд — в полный покой. Он воистину обладает властью над всем сущим.

Если бы ты прислушалась к моим словам, ты освободила бы себя от оков всего, что происходит. Напротив, при любых обстоятельствах благодари своего любящего Господа и предай свои дела Его Воле, которая действует, как Он пожелает. Это воистину лучше для тебя, чем все остальное, в обоих мирах.

151: О ты, верующий в единство Бога! Знай ...

О ты, верующий в единство Бога! Знай, что ничто не приносит душе пользы, кроме любви Всемилостивого, ничто не озаряет сердце, кроме великолепия, сияющего из обители Господа.

Оставь всякую иную заботу, пусть забвение покроет память обо всем остальном. Сосредоточь свои мысли на том, что вознесет человеческую душу в Рай небесной благодати, и заставь каждую птицу Царства лететь к Верховному Горизонту, центральной точке вечной чести в этом обусловленном мире.

152: Что касается вопроса о душе убийцы ...

Что касается вопроса о душе убийцы и о том, каким будет его наказание, был дан ответ, что убийца должен искупить свое преступление: то есть, если убийцу предают смерти, его смерть является искуплением за его преступление, и после смерти Бог в Своей справедливости не наложит на него второго наказания, ибо божественная справедливость не допустила бы этого.

153: О ты, служанка Божья! В этот день благодарить ...

О ты, служанка Божья! В этот день благодарить Бога за Его щедроты означает обладать сияющим сердцем и душой, открытой для внушений духа. Это и есть сущность благодарения.

Что касается выражения благодарности словами или письменно, хотя это действительно приемлемо, но по сравнению с тем другим благодарением это лишь подобие и нереальность; ибо существенным являются эти внушения духа, эти эманации из глубины сердца. Я надеюсь, что ты будешь удостоена этого.

Что касается нехватки способностей и недостойности в День Воскресения, это не лишает человека даров и щедрот; ибо это не День Справедливости, а День Благодати, в то время как справедливость — это наделение каждого тем, что ему причитается. Поэтому не смотри на степень своих способностей, смотри на безграничную милость Бахауллы; всеобъемлюща Его щедрость и совершенна Его благодать.

Я прошу Бога, чтобы с Его помощью и мощной поддержкой ты могла преподавать внутренние смыслы Торы с красноречием, пониманием, энергией и мастерством. Обрати свое лицо к Царству Божьему, проси о дарах Святого Духа, говори, и придут подтверждения Духа.

Что касается того могучего солнечного светила, которое ты видела во сне, то это был Обетованный, и его распространяющиеся лучи были Его щедротами, а полупрозрачная поверхность водной массы означает сердца, которые незапятнанны и чисты, в то время как бушующие волны означают великое волнение тех сердец и тот факт, что они были потрясены и глубоко тронуты, то есть волны — это движения духа и святые внушения души. Восхваляй Бога за то, что в мире сна ты стала свидетелем таких откровений.

Что касается того, что подразумевается под тем, что человек становится полностью забывчивым о себе: имеется в виду, что он должен восстать и пожертвовать собой в истинном смысле, то есть он должен стереть внушения человеческого состояния и избавиться от таких характеристик, которые достойны порицания и составляют мрачную тьму этой жизни на земле — не то, чтобы он должен позволить своему физическому здоровью ухудшиться, а телу стать немощным.

Я искренне и смиренно молю у Святого Порога, чтобы небесные благословения и божественное прощение окружили твою дорогую мать, а также твоих любящих сестер и родственников. Особенно я молюсь за твоего жениха, который внезапно поспешил из этого мира в следующий.

154: О ты, сын Царства! Твои весьма приятные ...

О ты, сын Царства! Твои весьма приятные письма с их изящным стилем всегда радуют наши сердца. Когда песня о Царстве, она радует душу.

Восхваляй Бога за то, что ты отправился в ту страну с целью возвысить Его Слово и распространить святое благоухание Его Царства, и что ты служишь садовником в садах небесных. Вскоре твои усилия увенчаются успехом.

О ты, сын Царства! Все вещи полезны, если соединены с любовью к Богу; а без Его любви все вещи вредны и действуют как завеса между человеком и Господом Царства. Когда есть Его любовь, всякая горечь становится сладкой, а всякая щедрость доставляет здоровое удовольствие. Например, мелодия, приятная для слуха, приносит сам дух жизни сердцу, влюбленному в Бога, но оскверняет похотью душу, поглощенную чувственными желаниями. И каждая отрасль знаний, соединенная с любовью к Богу, одобрена и достойна похвалы; но лишенное Его любви знание бесплодно — более того, оно ведет к безумию. Каждый вид знания, каждая наука подобны дереву: если плодом его является любовь к Богу, то это благословенное дерево, но если нет, то это дерево — лишь высохшее дерево, и оно будет только питать огонь.

О ты, верный слуга Божий и духовный целитель человека! Всякий раз, когда ты посещаешь пациента, обрати свое лицо к Господу небесного Царства, проси Святой Дух прийти тебе на помощь, а затем исцели болезнь.

155: О ты, пламя любви Божьей! То, что ты ...

О ты, пламя любви Божьей! То, что ты написала, принесло великую радость, ибо твое письмо было подобно саду, из которого розы внутренних смыслов распространяли сладкие благоухания любви Божьей. Точно так же мои ответы будут служить ливнями и росой, чтобы даровать тем духовным растениям, которые расцвели в саду твоего сердца, больше свежести и нежной красоты, чем могут выразить слова.

Ты писала о мучительных испытаниях, которые постигли тебя. Для верной души испытание — это лишь милость и благосклонность Божья; ибо доблестный радостно устремляется вперед в яростную битву на поле страданий, когда трус, скуля от страха, будет дрожать и трястись. Так же и способный студент, который с большой компетентностью освоил свои предметы и заучил их наизусть, с радостью продемонстрирует свои навыки перед экзаменаторами в день своих испытаний. Так же и чистое золото будет чудесно мерцать и сиять в огне пробирщика.

Ясно, таким образом, что испытания и невзгоды для освященных душ — лишь щедрость и милость Божья, в то время как для слабых они — бедствие, неожиданное и внезапное.

Эти испытания, как ты и писала, лишь очищают пятна эго с зеркала сердца, пока Солнце Истины не сможет пролить на него свои лучи; ибо нет завесы более препятствующей, чем эго, и какой бы тонкой ни была эта завеса, в конце концов она полностью отгородит человека и лишит его доли вечной благодати.

О ты, восхищенная служанка Господа! Когда верующие, мужчины и женщины, проходят в мыслях перед моими глазами, я чувствую, как согреваюсь огнем любви Божьей, и молюсь, чтобы Всемогущий поддержал эти святые души Своими невидимыми воинствами. Восхвален будь Господь, что пророчества всех Его Явлений ныне ясно исполнились в этот величайший из всех дней, в этот святой и благословенный век.

О ты, восхищенная служанка Божья! Близость воистину от души, а не от тела; и помощь, которую ищут, и помощь, которая приходит, — не материальна, а духовна; тем не менее, я надеюсь, что ты достигнешь близости во всех смыслах. Щедроты Божьи воистину окружат освященную душу, подобно тому как свет солнца окружает луну и звезды: будь в этом уверена.

Навей на каждого из верующих, мужчин и женщин, ароматные дыхания святости от имени Абдул-Баха. Вдохнови их всех и побуди их распространять сладкие благоухания Господа.

156: О ты, слуга Святого Порога! Мы прочитали ...

О ты, слуга Святого Порога! Мы прочитали то, что излилось из-под твоего пера в твоей любви к Богу, и нашли содержание твоего письма весьма приятным. Моя надежда на то, что по щедрости Божьей дыхания Всемилостивого будут всегда освежать и обновлять тебя.

Ты писала о реинкарнации. Вера в реинкарнацию уходит корнями в глубокую древность почти всех народов и разделялась даже философами Греции, римскими мудрецами, древними египтянами и великими ассирийцами. Тем не менее, такие суеверия и изречения — лишь нелепости в глазах Бога.

Главный аргумент сторонников реинкарнации заключался в том, что согласно справедливости Божьей каждый должен получить свое: когда человек страдает от какого-либо бедствия, например, это происходит из-за какого-то проступка, который он совершил. Но возьмите ребенка, который еще находится в утробе матери, эмбрион, только что сформировавшийся, и этот ребенок слеп, глух, хромает, дефектен — какой грех совершил такой ребенок, чтобы заслужить свои страдания? Они отвечают, что, хотя внешне ребенок, еще находящийся в утробе, не виновен ни в каком грехе — тем не менее, он совершил какой-то проступок, будучи в своей предыдущей форме, и таким образом он заслужил свое наказание.

Эти люди, однако, упустили из виду следующий момент. Если бы творение шло только по одному правилу, как могла бы всеобъемлющая Сила проявить Себя? Как мог бы Всемогущий быть Тем, Кто «делает, что пожелает, и предписывает, что хочет»?

Коротко говоря, возвращение действительно упоминается в Священных Писаниях, но под этим подразумевается возвращение качеств, условий, эффектов, совершенств и внутренних реальностей светов, которые повторяются в каждом устроении. Ссылка не на конкретные, индивидуальные души и идентичности.

Можно сказать, например, что этот свет лампы — это вернувшийся свет прошлой ночи, или что роза прошлого года вернулась в сад в этом году. Здесь ссылка не на индивидуальную реальность, фиксированную идентичность, специализированное бытие той другой розы, скорее это означает, что качества, отличительные характеристики того другого света, того другого цветка, присутствуют сейчас в этих. Те совершенства, то есть те милости и дары прошлой весны, вернулись в этом году. Мы говорим, например, что этот плод такой же, как прошлогодний; но мы думаем только о нежности, цветении и свежести, и его сладком вкусе; ибо очевидно, что этот неприступный центр реальности, эта специфическая идентичность никогда не может вернуться.

Какой покой, какую легкость и комфорт когда-либо находили Святые Божьи во время Своего пребывания в этом дольнем мире, чтобы Они постоянно стремились вернуться и прожить эту жизнь снова? Разве одного поворота в этих страданиях, этих невзгодах, этих бедствиях, этих ударах по телу, этих тяжелых обстоятельствах недостаточно, чтобы Они желали повторных визитов в жизнь этого мира? Эта чаша была не настолько сладкой, чтобы кто-то захотел испить из нее во второй раз.

Поэтому возлюбленные Красоты Абха не желают иного воздаяния, кроме как достичь той станции, где они могут созерцать Его в Царстве Славы, и они не идут иным путем, кроме как по пескам пустыни тоски по этим возвышенным высотам. Они ищут того покоя и утешения, которые пребудут вечно, и тех даров, которые освящены за пределами понимания мирского разума.

Когда ты смотришь вокруг себя проницательным оком, ты заметишь, что на этой пыльной земле все человечество страдает. Здесь никто не отдыхает в награду за то, что он совершил в прошлых жизнях; и нет никого настолько блаженного, чтобы, казалось, пожинать плоды прошлых страданий. И если бы человеческая жизнь с ее духовным бытием ограничивалась этим земным сроком, то каков был бы урожай творения? Действительно, каковы были бы эффекты и результаты самой Божественности? Если бы такое понятие было истинным, то все сотворенные вещи, все обусловленные реальности и весь этот мир бытия — все было бы бессмысленным. Боже упаси, чтобы кто-то придерживался такой выдумки и грубой ошибки.

Ибо точно так же, как эффекты и плоды утробной жизни не могут быть найдены в том темном и узком месте, и только когда ребенок переносится на эту широкую землю, преимущества и польза роста и развития в том предыдущем мире становятся явными — так же вознаграждение и наказание, рай и ад, возмездие и расплата за действия, совершенные в этой нынешней жизни, будут явлены в том другом мире за пределами. И точно так же, если бы человеческая жизнь в утробе ограничивалась тем утробным миром, существование там было бы бессмысленным, неуместным — так же, если бы жизнь этого мира, совершенные здесь дела и их плоды не проявились бы в мире за пределами, весь процесс был бы иррациональным и глупым.

Знай же, что Господь Бог обладает невидимыми мирами, которые человеческий интеллект никогда не сможет постичь, а разум человека — вообразить. Когда ты очистишь канал своего духовного чувства от загрязнения этой мирской жизни, тогда ты вдохнешь сладкие ароматы святости, которые веют из блаженных беседок той небесной земли.

Слава да почиет на тебе и на всяком, кто обращается и взирает на Царство Всеславного, которое Господь освятил за пределами понимания тех, кто небрежен к Нему, и скрыл от глаз тех, кто проявляет к Нему гордыню.

157: О вы, кто сильно привлечен! О вы, кто ...

О вы, кто сильно привлечен! О вы, кто внимателен! О вы, кто продвигается к Царству Божьему! Воистину, всем сердцем и душой и со всем смирением я молю Господа Бога сделать вас знаменами руководства, знаменами праведности, источниками понимания и знания, чтобы через вас Он мог привести ищущих на прямой путь и направить их на широкую дорогу истины в этот величайший из веков.

О вы, возлюбленные Божьи! Знайте, что мир подобен миражу, поднимающемуся над песками, который жаждущий принимает за воду. Вино этого мира — лишь пар в пустыне, его жалость и сострадание — лишь труд и беда, покой, который он предлагает, — лишь усталость и печаль. Оставьте его тем, кто принадлежит ему, и обратите свои лица к Царству вашего Господа Всемилостивого, чтобы Его милость и щедрость могли пролить свои рассветные великолепия на вас, и небесная трапеза могла быть ниспослана для вас, и ваш Господь мог благословить вас и осыпать Своими богатствами, чтобы порадовать ваши груди и наполнить ваши сердца блаженством, привлечь ваши умы, очистить ваши души и утешить ваши глаза.

О вы, возлюбленные Божьи! Есть ли какой-либо даритель, кроме Бога? Он выделяет для Своей милости, кого пожелает. Вскоре Он откроет перед вами врата Своего знания и наполнит ваши сердца Своей любовью. Он развеселит ваши души нежными ветрами Своей святости и сделает яркими ваши лица великолепием Своих светов, и возвеличит память о вас среди всех народов. Ваш Господь воистину Сострадательный, Милосердный.

Он придет вам на помощь с невидимыми воинствами и поддержит вас армиями вдохновения из Сонма вышнего; Он пошлет вам сладкие ароматы из высочайшего Рая и повеет на вас чистыми дыханиями, которые веют из розовых садов Сонма вышнего. Он вдохнет в ваши сердца дух жизни, заставит вас войти в Ковчег спасения и явит вам Свои ясные знамения и признаки. Воистину, это обильная благодать. Воистину, это победа, которую никто не может отрицать.

158: Не скорби о вознесении моего возлюбленного ...

Не скорби о вознесении моего возлюбленного Брейквелла, ибо он вознесся в розовый сад великолепия в Раю Абха, укрытый милостью своего могучего Господа, и он взывает во весь голос: «О, если бы мой народ знал, как милостиво мой Господь простил меня и сделал меня одним из тех, кто достиг Его Присутствия!»

О Брейквелл, о мой дорогой!

Где теперь твое прекрасное лицо? Где твой беглый язык? Где твой ясный лоб? Где твоя яркая красота?

О Брейквелл, о мой дорогой!

Где твой огонь, пылающий любовью Божьей? Где твой восторг от Его святых дыханий? Где твои хвалы, вознесенные Ему? Где твое восстание на служение Его Делу?

О Брейквелл, о мой дорогой!

Где твои прекрасные глаза? Твои улыбающиеся губы? Княжеская щека? Изящная форма?

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты покинул этот земной мир и вознесся вверх в Царство, ты достиг благодати невидимого мира и предложил себя на пороге его Господа.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты оставил лампу, которая была твоим телом здесь, стекло, которое было твоей человеческой формой, твои земные элементы, твой образ жизни внизу.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты зажег пламя внутри лампы Сонма вышнего, ты ступил в Рай Абха, ты нашел приют в тени Благословенного Древа, ты достиг Его встречи в гавани Небес.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты теперь птица Небес, ты покинул свое земное гнездо и воспарил в сад святости в царстве твоего Господа. Ты вознесся на станцию, наполненную светом.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Твоя песня теперь подобна птичьей, ты изливаешь стихи о милости твоего Господа; о Том, Кто прощает всегда, ты был благодарным слугой, поэтому ты вошел в преизбыточное блаженство.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Твой Господь воистину выделил тебя для Своей любви и привел тебя в Свои пределы святости, и сделал тебя вошедшим в сад тех, кто является Его близкими спутниками, и благословил тебя созерцанием Его красоты.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты обрел вечную жизнь и щедрость, которая никогда не иссякнет, и жизнь, которая будет тебе по душе, и обильную благодать.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Ты стал звездой в небесном небосводе и лампой среди ангелов высоких Небес; живым духом в высочайшем Царстве, восседающим в вечности.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Я прошу Бога приближать тебя все ближе, держать тебя все крепче; радовать твое сердце близостью к Его присутствию, наполнять тебя светом и еще большим светом, даровать тебе еще больше красоты и даровать тебе силу и великую славу.

О Брейквелл, о мой дорогой!

Во все времена я помню о тебе. Я никогда не забуду тебя. Я молюсь за тебя днем, ночью; я вижу тебя ясно перед собой, как будто средь бела дня.

О Брейквелл, о мой дорогой!

159: Что касается твоего вопроса, достигает ли каждая душа без ...

Что касается твоего вопроса, достигает ли каждая душа без исключения жизни вечной? Знай, что бессмертие принадлежит тем душам, в которых был вдохнут дух жизни от Бога. Все, кроме них, безжизненны — они мертвы, как объяснил Христос в тексте Евангелия. Тот, чьи очи Господь открыл, увидит души людей на станциях, которые они будут занимать после их освобождения от тела. Он найдет живых процветающими в пределах своего Господа, а мертвых — погруженными в самую низшую бездну погибели.

Знай, что каждая душа создана по природе Божьей, каждая чиста и свята при своем рождении. Впоследствии, однако, индивидуумы будут различаться в зависимости от того, что они приобретают из добродетелей или пороков в этом мире. Хотя все существующие существа по своей природе созданы в рангах или степенях, ибо способности различны, тем не менее каждый индивидуум рождается святым и чистым, и только после этого он может стать оскверненным.

И далее, хотя степени бытия различны, все они хороши. Понаблюдай за человеческим телом, его конечностями, его членами, глазом, ухом, органами обоняния, вкуса, руками, ногтями. Несмотря на различия между всеми этими частями, каждая в пределах ограничений своего собственного бытия участвует в связном целом. Если одна из них отказывает, она должна быть исцелена, и если никакое средство не помогает, эта часть должна быть удалена.

160: О ты, искренняя и верная служанка Господа! ...

О ты, искренняя и верная служанка Господа! Я прочитал твое письмо. Ты поистине привязана к Царству и предана Всеславному Горизонту. Я прошу Бога в Его щедрости сделать так, чтобы ты горела все ярче в огне Его любви, с каждым проходящим днем.

Ты была, по-видимому, в сомнении, писать ли или преподавать Веру. Преподавание Веры существенно, и в настоящее время преподавание предпочтительнее для тебя. Всякий раз, когда ты находишь возможность, развяжи свой язык и направляй человеческий род.

Ты спрашивала о приобретении знаний: читай Книги и Скрижали Божьи, а также статьи, написанные для доказательства истины этой Веры. Среди них есть Китаб-и-Иган, который был переведен на английский язык, работы Мирзы Абуль-Фадла и некоторых других среди верующих. В грядущие дни будет переведено большое количество святых Скрижалей и других священных писаний, и тебе следует читать и их. Точно так же проси у Бога, чтобы магнит Его любви притянул к тебе знание о Нем. Как только душа становится святой во всем, очищенной, освященной, врата знания Божьего широко откроются перед ее глазами.

Ты писала о дорогой служанке Божьей, миссис Гудолл. Эта душа, восхищенная Богом, поистине служит Вере во все времена и делает все, что может, чтобы рассеять небесные великолепия. Если она продолжит в том же духе, в грядущее время последуют очень великие результаты. Главное — оставаться стойкой и твердо укоренившейся, и упорствовать до конца. Я надеюсь, что благодаря высоким усилиям служанок Господа те предгорья и тот океанский берег станут настолько яркими от любви Божьей, что будут излучать свои лучи до краев земли.

Ты спрашивала, была ли при пришествии Царства Божьего спасена каждая душа. Солнце Истины воссияло во всем мире, и его светлый восход — это спасение человека и его вечная жизнь — но спасен лишь тот, кто широко открыл око своего проницания и узрел ту славу.

Точно так же ты спрашивала, возобладает ли в этом Устроении Бахаи духовное в конечном итоге. Несомненно, что духовность победит материализм, что небесное покорит человеческое, и что через божественное образование массы человечества в целом сделают большие шаги вперед во всех степенях жизни — за исключением тех, кто слеп, глух, нем и мертв. Как могут такие понять свет? Хотя лучи солнца освещают каждый самый темный уголок земного шара, все же слепые не могут иметь доли в славе, и хотя дождь небесной милости проливается потоками на всю землю, ни кустарник, ни цветок не расцветут на бесплодной земле.

161: О ты, кто ищет Царство небесное! ...

О ты, кто ищет Царство небесное! Этот мир подобен телу человека, а Царство Божье подобно духу жизни. Посмотри, как темен и узок физический мир тела человека и какой он добычей является для болезней и недугов. С другой стороны, как свежа и ярка обитель человеческого духа. Суди по этой метафоре, как мир Царства сиял вниз и как его законы были заставлены работать в этом дольнем мире. Хотя дух скрыт от глаз, все же его заповеди сияют, как лучи света, на мир человеческого тела. Точно так же, хотя Царство небесное скрыто от взора этого неразумного народа, все же для того, кто видит внутренним оком, оно ясно, как день.

Посему пребывай всегда в Царстве и будь забывчива об этом мире внизу. Будь настолько полностью поглощена эманациями духа, что ничто в мире человека не отвлечет тебя.

162: О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Во все времена ...

О вы, дорогие друзья Абдул-Баха! Во все времена я ожидаю ваших добрых вестей, тоскуя услышать, что вы делаете успехи день ото дня и становитесь все более озаренными светом руководства.

Благословения Бахауллы — это безбрежное море, и даже жизнь вечная — лишь капля росы из него. Волны этого моря постоянно омывают сердца друзей, и от этих волн исходят внушения духа и пылкие пульсации души, пока сердце не уступит и, вольно или невольно, не обратится смиренно в молитве к Царству Господа. Посему делайте все, что можете, чтобы освободить свои внутренние «я», чтобы вы могли в каждое мгновение отражать новые великолепия от Солнца Истины.

Вы живете, все вы, внутри сердца Абдул-Баха, и с каждым дыханием я обращаю свое лицо к Порогу Единства и призываю благословения на вас, на каждого и на всех.

163: О вы, двое ищущих истину! Ваше письмо было ...

О вы, двое ищущих истину! Ваше письмо было получено, и его содержание принято к сведению. Что касается писем, которые вы присылали ранее, не все были получены, в то время как некоторые достигли здесь в то время, когда жестокость угнетателей настолько усилилась, что не было возможности отправить ответ. Теперь это нынешнее письмо здесь, и мы можем ответить на него, и я поэтому принялся за написание, несмотря на множество неотложных дел, чтобы вы знали, что вы любимы среди нас, а также приняты в Царстве Божьем.

На ваши вопросы, однако, можно ответить лишь кратко, поскольку нет времени для подробного ответа. Ответ на первый вопрос: души детей Царства после их отделения от тела возносятся в обитель вечной жизни. Но если вы спрашиваете о месте, знайте, что мир существования — это единый мир, хотя его станции различны и отчетливы. Например, минеральная жизнь занимает свою собственную плоскость, но минеральная сущность не имеет никакого осознания растительного царства, и, действительно, своим внутренним языком отрицает, что существует какое-либо такое царство. Точно так же растительная сущность ничего не знает о животном мире, оставаясь полностью безразличной и невежественной в отношении него, ибо стадия животного выше, чем стадия растения, и растение скрыто от животного мира и внутренне отрицает существование этого мира — все это в то время, как животное, растение и минерал живут вместе в одном мире. Точно так же животное остается полностью неосведомленным о той силе человеческого разума, которая постигает универсальные идеи и обнажает секреты творения — так что человек, который живет на востоке, может строить планы и договоренности для запада; может разгадывать тайны; хотя находится на континенте Европы, может открыть Америку; хотя расположен на земле, может постичь внутренние реальности звезд небесных. Об этой силе открытия, которая принадлежит человеческому разуму, этой силе, которая может постигать абстрактные и универсальные идеи, животное остается полностью невежественным и, действительно, отрицает ее существование.

Точно так же обитатели этой земли полностью не осведомлены о мире Царства и отрицают его существование. Они спрашивают, например: «Где Царство? Где Господь Царства?» Эти люди подобны минералу и растению, которые ничего не знают о животном и человеческом царстве; они не видят его; они не находят его. Тем не менее, минерал и растение, животное и человек — все живут здесь вместе в этом мире существования.

Что касается второго вопроса: испытания и невзгоды Божьи происходят в этом мире, а не в мире Царства.

Ответ на третий вопрос таков, что в другом мире человеческая реальность не принимает физическую форму, скорее она принимает небесную форму, состоящую из элементов той небесной обители.

И ответ на четвертый вопрос: центр Солнца Истины находится в небесном мире — Царстве Божьем. Те души, которые чисты и незапятнанны, после распада своих элементарных рамок спешат в мир Божий, и этот мир находится внутри этого мира. Люди этого мира, однако, не осведомлены об этом мире и подобны минералу и растению, которые ничего не знают о мире животного и мире человека.

Ответ на пятый вопрос таков: Бахаулла воздвиг скинию единства человечества. Всякий, кто ищет убежища под этой крышей, непременно выйдет из других жилищ.

И на шестой вопрос: если по какому-либо пункту возникает различие между двумя конфликтующими группами, пусть они обратятся к Центру Завета за решением проблемы.

И седьмой вопрос: Бахаулла был явлен всему человечеству, и Он пригласил всех к трапезе Божьей, банкету Божественной щедрости. Сегодня, однако, большинство тех, кто сидит за этой трапезой, — бедняки, и именно поэтому Христос сказал, что блаженны нищие, ибо богатства мешают богатым войти в Царство; и снова Он говорит: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье». Если, однако, богатство этого мира, и мирская слава и репутация не блокируют его вход туда, этот богатый человек будет удостоен благосклонности у Святого Порога и принят Господом Царства.

Коротко говоря, Бахаулла стал явлен, чтобы обучать все народы мира. Он — Вселенский Педагог, будь то богатых или бедных, будь то черных или белых, или народов с востока или запада, или севера или юга.

Среди тех, кто посещает Акку, некоторые сделали большие шаги вперед. Безсветные свечи, они были зажжены; увядшие, они начали цвести; мертвые, они были призваны к жизни и отправились домой с вестями великой радости. Но другие, по правде говоря, просто прошли мимо; они совершили лишь экскурсию.

О вы, двое, кто сильно привлечен к Царству, благодарите Бога за то, что вы сделали свой дом центром Бахаи и местом сбора для друзей.

164: О вы, двое верных и уверенных душ! Письмо ...

О вы, двое верных и уверенных душ! Письмо было получено. Хвала Богу, оно передало добрые вести. Калифорния готова к провозглашению Учений Божьих. Моя надежда на то, что вы будете стремиться всем сердцем и душой, чтобы сладкий аромат мог наполнить ноздри....

Передай от моего имени миссис Чейз уважительные приветствия и скажи: «Мистер Чейз — мерцающая звезда над горизонтом Истины, но в настоящее время она все еще за облаками; скоро они рассеются, и сияние той звезды озарит штат Калифорния. Цени эту щедрость, что ты была его женой и спутницей в жизни».

Каждый год в годовщину вознесения той благословенной души друзья должны посещать его могилу от имени Абдул-Баха и в крайнем смирении и покорности должны со всем уважением возлагать на его могилу венки из цветов и проводить весь день в тихой молитве, обращая свои лица к Царству Знамений и упоминая и восхваляя атрибуты той выдающейся личности.

165: О мой Бог! О мой Бог! Воистину Твой слуга, ...

О мой Бог! О мой Бог! Воистину Твой слуга, смиренный перед величием Твоего божественного превосходства, покорный у двери Твоего единства, уверовал в Тебя и в Твои стихи, засвидетельствовал Твое слово, был зажжен огнем Твоей любви, был погружен в глубины океана Твоего знания, был привлечен Твоими бризами, полагался на Тебя, обратил свое лицо к Тебе, возносил свои мольбы к Тебе и был уверен в Твоем прощении и милости. Он оставил эту бренную жизнь и улетел в царство бессмертия, жаждая милости встречи с Тобой.

О Господь, прославь его станцию, укрой его под павильоном Твоей верховной милости, заставь его войти в Твой славный рай и увековечь его существование в Твоем возвышенном розовом саду, чтобы он мог погрузиться в море света в мире тайн.

Воистину, Ты Щедрый, Могущественный, Прощающий и Дарующий.

О ты, уверенная душа, ты служанка Божья...! Не скорби о смерти своего уважаемого мужа. Он, воистину, достиг встречи со своим Господом на седалище Истины в присутствии могущественного Царя. Не думай, что ты потеряла его. Завеса будет поднята, и ты узришь его лицо озаренным в Верховном Сонме. Как Бог, Всевышний, сказал: «Его мы непременно оживим к счастливой жизни». Верховное значение следует придавать, поэтому, не этому первому творению, а скорее будущей жизни.

166: О слуга Баха! Будь самоотверженным на пути ...

О слуга Баха! Будь самоотверженным на пути Божьем и направь свой полет к небесам любви Красоты Абха, ибо любое движение, одушевленное любовью, движется от периферии к центру, от пространства к Дневному Светилу вселенной. Возможно, ты считаешь это трудным, но я говорю тебе, что это не может быть так, ибо когда движущей и направляющей силой является божественная сила магнетизма, возможно, с ее помощью, легко и быстро преодолевать время и пространство. Слава да почиет на народе Баха.

167: Ты спрашивал о судьбе, предопределении и ...

Ты спрашивал о судьбе, предопределении и воле. Судьба и предопределение состоят в необходимых и незаменимых отношениях, которые существуют в реальностях вещей. Эти отношения были помещены в реальности существующих существ через силу творения, и каждый инцидент является следствием необходимого отношения. Например, Бог создал отношение между солнцем и земным шаром, чтобы лучи солнца светили, а почва давала урожай. Эти отношения составляют предопределение, а проявление их в плоскости существования — это судьба. Воля — это та активная сила, которая контролирует эти отношения и эти инциденты. Таков эпитоме объяснения судьбы и предопределения. У меня нет времени для подробного объяснения. Поразмышляй над этим; реальность судьбы, предопределения и воли будет сделана явной.

168: О ты, леди Царства! Восхваляй Бога ...

О ты, леди Царства! Восхваляй Бога за то, что в этот век, век устроения Бахауллы, ты была пробуждена, была сделана осведомленной о Явлении Господа Воинств. Все люди мира погребены в могилах природы или дремлют, небрежные и неосведомленные. Как говорит Христос: «Я могу прийти, когда вы не знаете. Пришествие Сына Человеческого подобно приходу вора в дом, владелец которого совершенно не осведомлен».

Коротко говоря, я надеюсь, что благодаря щедротам Бахауллы ты будешь ежедневно продвигаться в Царстве, что ты станешь небесным ангелом, укрепленным дыханием Святого Духа, и воздвигнешь строение, которое вечно будет оставаться прочным и непоколебимым...

Эти дни очень драгоценны; воспользуйся представившейся возможностью и зажги свечу, которая никогда не погаснет и которая будет изливать свой свет, вечно озаряя мир человечества!

169: О вы, две терпеливые души! Ваше письмо получено. ...

О вы, две терпеливые души! Ваше письмо получено. Смерть того возлюбленного юноши и его разлука с вами причинили величайшую скорбь и печаль; ибо он совершил свой полет в расцвете своих лет и юности в небесное гнездо. Но он был освобожден от этого исполненного скорби приюта и обратил свой лик к вечному гнезду Царства, и, избавившись от темного и тесного мира, поспешил в освященную обитель света; в этом заключается утешение наших сердец.

Непостижимая божественная мудрость лежит в основе таких душераздирающих событий. Это подобно тому, как добрый садовник пересаживает свежий и нежный кустарник из тесного места на широкое открытое пространство. Этот перенос не является причиной увядания, ослабления или гибели этого кустарника; напротив, он заставляет его расти и процветать, обретать свежесть и нежность, зеленеть и приносить плоды. Эта сокровенная тайна хорошо известна садовнику, но те души, которые не ведают об этой милости, полагают, что садовник в своем гневе и ярости вырвал кустарник с корнем. Однако тем, кто знает, этот скрытый факт очевиден, и это предопределенное решение считается милостью. Поэтому не чувствуйте скорби или утешения из-за вознесения этой птицы верности; напротив, при любых обстоятельствах молитесь за этого юношу, испрашивая для него прощения и возвышения его степени.