«Избранные трактаты о трезвости»

Автор этого часто был свидетелем ее отчаянной борьбы; видел ее, когда луч разума приходил в ее ум, плачущей в горечи над своей гибелью и нищетой; слышал ее признания в злодействах, совершенных под ее крышей; и слышал также ее торжественные обеты воздержаться от того, что породило всю эту нищету и грех; но после всего этого видел ее «ищущей этого снова».

Все аргументы, которые может предложить религия, были представлены перед ней, и она часто, казалось, чувствовала их силу и решала покаяться; но смертоносная волна, казалось, отступила, чтобы собрать новую силу, и снова пронеслась над ней и повергла ее ниже, чем «звери, которые погибают». Не может быть более эффективного барьера против голоса совести, мощного влияния естественной привязанности и стремлений благословенного Духа Божьего, чем употребление опьяняющих напитков.

Ее муж превратил себя буквально в зверя: его внешний вид был едва человеческим; опухший, обесцвеченный, шатающийся, произносящий проклятия и иногда угрожающий ее жизни. Ее конституция через некоторое время сдалась, и она скончалась, храпя последние несколько дней своего существования в состоянии оцепенения, покрытая лохмотьями и грязью. Ее муж настолько онемел от всякого чувства человечности из-за своего излишества, что казался очень мало затронутым ее смертью; и тому, кто напомнил ему об их прежней респектабельности и говорил о жалком состоянии, до которого они были доведены, убеждая его мощно, над мертвым телом самоубийцы-жены теперь воздержаться, он ответил глупо, что есть одиннадцатый час.

Прошло четыре или пять лет, и он все еще находится в том же состоянии звериной деградации — его собственность полностью ушла, и он иногда зарабатывает несколько центов, на которые покупает яд, который пожирает его жизненно важные органы и делает его глупым и мертвым ко всякому мотиву, который может быть выдвинут для реформации.

Двое сыновей этого несчастного человека ушли из жизни ужасным образом. Другой, в драке, вызванной опьянением, получил такую травму головы, что его интеллект пострадал, и он подвержен приступам частичного расстройства. Двое других очень пьяны; один из них, по-видимому, потерял всякое чувство стыда.

Обстоятельства, сопровождавшие смерть одного из этих молодых людей, были необычайными. Он стал подвержен приступам вследствие своей пьяной жизни; и его жена, следуя тому же курсу, они были вынуждены отказаться от содержания общественного дома, и он содержал себя рыбалкой. Он часто останавливал цветных людей и других, которые были объявлены беглыми, и получал вознаграждение за их возвращение к своим хозяевам. Он был жестоко жесток в своем обращении с теми, кто таким образом попадал в его руки, и однажды, задержав молодого цветного человека по подозрению в том, что он беглый, он заключил его; и взяв его в лодке к его хозяину — который отправил его из дома по делам — возвращаясь, он упал из лодки, вероятно, в приступе, и утонул как свинец в могучих водах. На следующий день были проведены поиски его тела, которое было найдено опухшим и обезображенным и положено в могилу.

Его брат, младший из пяти, не достиг своего двадцатого года, но отдал себя влиянию порока, который доказал разрушение его семьи, пока он также не стал подвержен приступам. Несколько месяцев назад у него случился один, будучи тогда в состоянии опьянения; он был приведен в чувство прохожими и пополз к небольшому шлюпу, лежащему частично на берегу для ремонта: он лег там и был найден десять минут спустя мертвым, с головой частично под водой. Предполагалось, что его схватил еще один приступ и что в своей борьбе он упал и задохнулся.

Это печальная история, но правдивая. Многие обстоятельства, делающие ее более поразительной, опущены, так как некоторые из сторон живы. Старик, совсем недавно, был предупрежден снова, и ему был задан вопрос: «Каковы преимущества этой практики?» «Она откармливает кладбища!» — ответил он с искаженным лицом и ужасным смехом.

Да, таковы ужасные результаты пьянства; и пьянства, не рожденного с человеком, а вызванного умеренным употреблением крепкого спиртного. Эти факты хорошо известны. Они опубликованы с надеждой, что они послужат сдерживающим фактором для кого-то, кто, доверяя силе принципа, может время от времени пробовать этот разрушительный яд.

«Не смотри на вино, когда оно краснеет, когда оно дает свой цвет в чаше, когда оно движется правильно: в конце оно кусает как змея и жалит как гадюка». Идите к Богу за силой противостоять искушению; практикуйте полное воздержание от всего, что может опьянить; покайтесь в грехе и доверьтесь милосердию Христа; и вы будете в безопасности для настоящей жизни и той, которая придет.

ОПУБЛИКОВАНО АМЕРИКАНСКИМ ТРАКТАТНЫМ ОБЩЕСТВОМ.

ВЛИЯНИЕ ПЬЯНСТВА НА МОРАЛЬНЫЕ, ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ И ФИЗИЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ.

ТОМАС СЬЮЭЛЛ, М. Д., ПРОФЕССОР АНАТОМИИ И ФИЗИОЛОГИИ В КОЛУМБИЙСКОМ КОЛЛЕДЖЕ, ГОРОД ВАШИНГТОН.

Я обращаюсь к вам, сограждане, чтобы заручиться вашим сочувствием и усилиями от имени учреждения, которое, в соответствии с духом времени, было основано по всей нашей стране почти единогласным голосом нации, и это для подавления одного из самых тревожных зол, когда-либо поражавших человеческое общество; порока, к тому же, столь отвратительного по своей природе, столь вредного по своим последствиям и сопровождаемого столь многими обстоятельствами страданий, унижения и позора, что трудно понять, как он мог когда-либо стать распространенным злом среди человечества; и тем более как он мог дойти до нас с ранних периодов общества, набирая силу, мощь и влияние в своем спуске. Что это факт, не требует доказательств. Его разрушительные последствия слишком очевидны. В эти последние времена, особенно, он пронесся по нашей земле с быстротой и силой бури, снося все на своем пути. Не довольствуясь буйством в притонах невежества и порока, он прошел через наши освященные рощи, вошел в наши самые священные ограждения: и о, как много людей гения и литературы пали перед ним; как много высоких интеллектов было разбито и превращено в руины его силой; как много теплых и филантропических сердец было охлаждено его ледяным прикосновением! Он не оставил ни одного убежища не посещенным; он одинаково вторгся в наши публичные и частные собрания, наши политические и социальные круги, наши суды правосудия и залы законодательства. Он расхаживал внутри самых стен нашего капитолия и оставил там пятно своего загрязняющего прикосновения на нашей национальной славе. Он перепрыгнул через ограду церкви и даже протянул свою святотатственную руку к кафедре и утащил вниз некоторые из ее самых богатых украшений. Он пировал одинаково на добыче дворца и хижины и захватывал своих жертв, с нещадным захватом, из каждого класса общества; частный гражданин и государственный чиновник, высокий и низкий, богатый и бедный, просвещенный и невежественный: и где есть семья среди нас столь счастливая, чтобы не оплакивать некоторых из своих членов, которые пали от руки этого безжалостного разрушителя?

Как нация, пьянство развратило нашу мораль, ослабило наш интеллект и ослабило нашу физическую силу. Действительно, в каком бы свете мы ни рассматривали его, как индивидуальное, социальное или национальное зло, как влияющее на нашу личную независимость и счастье, наше национальное богатство и промышленность; как уменьшающее нашу силу военно-морской и военной обороны, как ослабляющее интеллектуальные энергии нации и подрывающее здоровье наших сограждан; как опускающее патриотизм и доблесть нации, как увеличивающее нищих, бедность и налогообложение, как подрывающее фундамент наших моральных и религиозных институтов, или как вводящее беспорядок, бедствие и разрушение в семьи и общество; оно взывает к нам, голосом грома, пробудиться от нашего сна, схватить каждое оружие и использовать каждую силу, которую Бог и природа поместили в пределах нашей досягаемости, чтобы защитить себя и наших сограждан от его разрушений.

Однако данный случай не позволяет мне подробно остановиться на общих последствиях невоздержанности или проследить историю их причин. Поэтому я ограничусь рассмотрением их влияния на отдельную личность; их воздействия на моральное, интеллектуальное и физическое устройство человека — не первичного эффекта крепких спиртных напитков, проявляющегося в состоянии опьянения, а более коварных, постоянных и губительных последствий невоздержанности, примером которых служит случай хронического пьяницы, на что я и хочу обратить ваше внимание.

I. Воздействие крепких спиртных напитков на моральные силы. Пожалуй, трудно определить, каким образом невоздержанность впервые проявляет свое влияние на моральные силы, настолько по-разному она воздействует на разных людей. Если бы я говорил, основываясь на собственных наблюдениях, я бы сказал, что это проявляется прежде всего в отчуждении тех добрых и нежных чувств, которые связывают человека с его семьей и друзьями; тех живых чувств, которые позволяют ему сопереживать радостям и горестям окружающих. «Социальные привязанности теряют свою полноту и нежность, совесть — свою силу, сердце — свою чувствительность, пока все то, что когда-то было прекрасным и делало его радостью и кумиром своих друзей, не отступает», оставляя его во власти животных аппетитов и страстей. «Религиозное наслаждение, если он когда-либо обладал им, угасает по мере того, как возникают эмоции, возбуждаемые крепкими спиртными напитками». Он постепенно теряет уважение к истине и к выполнению своих обязательств — он забывает о субботе и доме молитвы, и бездельничает на своей постели или слоняется по питейным заведениям. Он откладывает в сторону свою Библию — его семейная молитва не слышна, и его тайная комната больше не внемлет тихим шепотам молитвы. В конце концов он становится раздражительным, сварливым и сквернословящим; и, наконец, теряет все, что касается приличия в поведении или добродетели в принципах; и прискорбно наблюдать за ступенями того процесса, посредством которого добродетельный и возвышенный человек опускается до гибели.

II. Воздействие на интеллектуальные силы. Здесь влияние невоздержанности заметно и решительно. Пьяница прежде всего теряет свою живость и естественную остроту восприятия. Его суждение становится затуманенным и ослабленным, память также слабеет, а иногда и вовсе стирается. Ум блуждает, становится пустым и неспособным к напряженному или устойчивому сосредоточению на каком-либо одном предмете. Это состояние обычно сопровождается бессмысленным взглядом или неподвижностью лица, весьма характерными для пьяницы. Воображение и воля, если и не ослабевают, приобретают болезненную чувствительность, из-за чего приходят в состояние сильного возбуждения от малейших причин: отсюда пьяница проливает потоки слез над картинами собственной фантазии. Я часто видел его, особенно при выходе из состояния опьянения, как он попеременно плачет и смеется над одной и той же сценой. Воля также приобретает всемогущую власть над ним и является единственным наставником, которому он повинуется. Призывы совести, требования семейного счастья, жен и детей, патриотизма и добродетели остаются неуслышанными.

Различные способности ума, потеряв таким образом свою естественную связь друг с другом, при нарушенном здоровом балансе, более не пригодны для напряженной работы или успешных усилий; и хотя пьяница может, и иногда действительно удивляет дикостью своей фантазии и остротой своего ума, в девяти случаях из десяти он терпит неудачу, и на него никогда нельзя положиться. Были немногие, кто в силу особенностей организма или по какой-то другой причине продолжали выполнять интеллектуальную работу в течение многих лет, оставаясь рабами крепких спиртных напитков; но ни в одном случае сила интеллекта или его способность к труду не увеличивались от потакания этой привычке; и на одного, кто смог продержаться, ведя невоздержанный образ жизни, приходятся тысячи тех, кто погиб в ходе этого эксперимента, и среди них были одни из самых мощных умов, когда-либо созданных миром. С другой стороны, мы обнаружим, просматривая биографии великих людей всех эпох, что те, кто обладал самыми ясными и мощными умами, не пили спиртного и не предавались излишествам в еде. Сэр Исаак Ньютон, Джон Локк, доктор Франклин, Джон Уэсли, сэр Уильям Джонс, Джон Флетчер и президент Эдвардс служат яркой иллюстрацией этой истины. Одним из секретов, благодаря которым эти люди достигали столь поразительных результатов, были способны выполнять столь большой объем интеллектуальной работы столь высокого уровня и доживать до глубокой старости, наслаждаясь здоровьем, был строгий курс воздержания. Но я спешу рассмотреть более подробно,

III. Воздействие на физические силы. При рассмотрении этой части предмета внимание критического наблюдателя привлекает ряд обстоятельств, одинаково отвратительных и печальных.

1. Запах изо рта пьяницы служит самым ранним признаком, по которому становится известно о привычном употреблении крепких спиртных напитков. Это вызвано выдыханием алкогольного начала из бронхиальных сосудов и воздушных ячеек легких — не чистого спирта, в том виде, в каком он попадает в желудок, а спирта, который был поглощен, смешался с кровью и подвергся воздействию различных органов тела; и, не содержа никакого начала, способствующего питанию или обновлению системы, он выбрасывается вместе с другими выделениями как ядовитый и вредный. Этот специфический запах не возникает от случайного или эпизодического употребления спиртного; он отмечает только хронического пьяницу — того, кто ежедневно предается своему питью; и хотя его интенсивность в некоторой степени варьируется в зависимости от вида потребляемого спиртного, привычек и телосложения человека, он, как правило, находится в тесной связи со степенью невоздержанности.

Эти наблюдения подтверждаются некоторыми экспериментами, проведенными на живых животных знаменитым французским физиологом Мажанди. Он установил, что разбавленный алкоголь, раствор камфоры и некоторые другие пахучие вещества, подвергаясь всасывающей способности вен, поглощаются ими и, смешавшись с кровью, выводятся через легочные выделительные пути. Он обнаружил, что даже фосфор, введенный в бедренную вену собаки, через несколько мгновений выходит из ноздрей животного в виде плотного белого пара, который, как он установил, является фосфорной кислотой. Бывали случаи, когда дыхание пьяницы становилось настолько сильно пропитано алкоголем, что становилось буквально воспламеняемым от прикосновения к свече. Упоминается один человек в частности, который часто забавлял своих товарищей, пропуская свое дыхание через небольшую трубку и поджигая его на выходе. По-видимому, это также является источником того возгорания тела пьяницы, которое называют самопроизвольным, и о многих хорошо подтвержденных случаях которого имеются записи.

2. Потовые выделения, выходящие через кожу, у пьяницы становятся пропитанными запахом алкоголя и в некоторых случаях настолько изменяются, что дают представление о виде выпитого спиртного. «Я встречал два случая», — говорит доктор Макниш, — «один у пьющего кларет, другой у пьющего портвейн; в которых влага, исходившая из их тел, имела румяный оттенок, подобный вину, которым они предавались своему разгулу».

3. Весь организм вскоре несет на себе следы слабости и распада. Произвольные мышцы теряют свою силу и перестают действовать под контролем воли; и поэтому все движения становятся неловкими, обнаруживая видимость скованности в суставах. Положение тела также становится шатким и немощным, а походка теряет упругость и бодрость. Мышцы, особенно лица и губ, часто поражаются судорожным подергиванием, которое вызывает непроизвольное мигание глаз и дрожание губ, столь характерное для невоздержанных людей. Действительно, все движения кажутся неестественными и вынужденными, как будто сдерживаемыми какой-то внутренней силой. Конечности в конце концов охватывает дрожь, которая сильнее проявляется после выхода из состояния опьянения. Губы теряют свое выразительное очертание и становятся чувственными; цвет лица приобретает болезненный, свинцовый оттенок или меняется на нездоровый, огненно-красный, и покрывается красными полосами и пятнами. Глаза становятся слезящимися, чувствительными и воспаленными, теряя свою разумность и блеск. Эти симптомы, вместе с некоторой отечностью вокруг глаз, общим вздутием тела и сухой, лихорадочной кожей, почти всегда выдают хронического пьяницу; и они продолжают усиливаться, пока разум и достоинство человека не теряются в тупости и чувственности животного.

Но эти последствия, которые являются внешними и очевидными, — лишь «сигналы, которые природа выставляет и размахивает ими в знак внутреннего бедствия»; ибо все то время, пока пьяница ежедневно опрокидывал свою чарку и веселился над кубком, внутри происходили болезненные изменения; и хотя они невидимы и, возможно, не подозреваемы, они фатальны и неисправимы. Несколько наиболее важных из этих изменений я сейчас опишу.

4. Желудок и его функции. Это главный орган пищеварения. Это основной инструмент, с помощью которого пища подготавливается для питания, поддержания и обновления различных тканей тела, для выполнения различных функций и восполнения потерь, которые постоянно происходят в системе. Поэтому неудивительно, что привычное воздействие на этот орган любого агента, способного нарушить его функции или изменить его организацию, должно сопровождаться столь разнообразными и обширными симптомами и столь фатальными последствиями. Употребление крепких спиртных напитков вызывает оба этих эффекта; оно нарушает функции желудка, и если продолжается, почти всегда приводит к изменению его органической структуры.

Пьяница сначала теряет аппетит, становится мучимым жаждой и лихорадкой; его рвет по утрам, и он страдает от спазматических болей в области желудка. Его часто поражает хроническая диспепсия, и он либо постепенно истощается, либо внезапно умирает от приступа спазма в желудке.

При исследовании желудка после смерти он обычно обнаруживается раздраженным и приближающимся к состоянию воспаления, с расширенными сосудами, наполненными черной кровью; особенно это касается сосудов слизистой оболочки, что придает внутренней поверхности желудка вид пурпурных или красноватых полос, напоминающих синюшные пятна, видимые на лице пьяницы.

Стенки желудка становятся значительно утолщенными и сморщенными, и настолько прочно соединенными, что образуют одну нераздельную массу. В этом состоянии стенки органа иногда увеличиваются в толщине до десяти или двенадцати линий, а иногда также обнаруживаются в скиррозном или раковом состоянии.

Следующий случай произошел в моей практике несколько лет назад. Джентльмен средних лет, состоятельный и уважаемый, долгое время привык вращаться в кругу собутыльников и, хотя отнюдь не был пьяницей, временами предавался употреблению своего старого коньяка, не скупясь. В конце концов его охватила боль в области желудка и рвота пищей через час или два после еды. Примерно через восемнадцать месяцев он скончался в состоянии крайнего истощения.

При вскрытии тела после смерти стенки всей правой части желудка оказались в скиррозном и раковом состоянии и утолщены примерно до двух дюймов. Полость органа была настолько стерта, что едва пропускала зонд от левого до правого края, а оставшееся отверстие было настолько неравномерным и неправильным, что становилось очевидным, что лишь малая часть полученного им питания могла пройти через нижнее отверстие желудка в течение многих месяцев.

Я никогда не вскрывал желудок пьяницы, в котором орган не проявлял бы какого-либо заметного отклонения от своего здорового состояния. Но нарушение работы желудка не ограничивается только функцией питания. Этот орган тесно связан с каждым другим органом и с каждой отдельной тканью тела своими симпатическими отношениями. Поэтому, когда желудок заболевает, другие части страдают вместе с ним. Функции мозга, сердца, легких и печени нарушаются; секреция изменяется, и все операции животной экономики в той или иной степени затрагиваются.

5. Печень и ее функции. Давно известно, что алкоголь в любой форме и пропорции при внутреннем употреблении оказывает сильное и быстрое влияние на этот орган. Зная этот факт, птицеводы Англии имеют обыкновение подмешивать некоторое количество спирта в корм своим птицам, чтобы увеличить размер печени; чтобы они могли поставлять гурману большее количество той части животного, которую он считает самой вкусной.

Влияние спиртного на печень осуществляется двумя путями: во-первых, впечатление, произведенное на слизистую оболочку желудка, передается печени по симпатии; второй способ действия — через посредство кровообращения и непосредственное действие алкогольного начала на саму печень, когда оно проходит через орган, смешиваясь с кровью. Каким бы из этих способов оно ни действовало, его первым эффектом является усиление деятельности печени, а иногда до такой степени, что возникает воспаление. Ее секреция меняется с ярко-желтой на зеленую или черную, а из жидкой превращается в вещество, напоминающее по консистенции деготь. Вскоре также следует увеличение печени и изменение ее органической структуры. Я встречал несколько случаев, в которых печень увеличивалась от невоздержанности настолько, что занимала большую часть брюшной полости и весила от восьми до двенадцати фунтов, тогда как должна была весить не более четырех или пяти.

Иногда, однако, печень, даже когда она проявляет значительные болезненные изменения в своей органической структуре, скорее уменьшается, чем увеличивается в объеме. Так было в случае со знаменитым сценическим актером Джорджем Фредериком Куком, который скончался несколько лет назад в городе Нью-Йорке. Этот необыкновенный человек долгое время был известен как распущенностью своей жизни, так и природной силой своего ума и тела. Во время его смерти тело было вскрыто доктором Хосаком, который обнаружил, что печень не превышает своих обычных размеров, но была поразительно твердой, более светлого цвета, чем обычно, и что ее текстура была настолько плотной, что оказывала значительное сопротивление ножу. Кровеносные сосуды, которые в здоровом состоянии чрезвычайно многочисленны и велики, в данном случае были почти стерты, что доказывало, что регулярное кровообращение через печень давно прекратилось; и во всем веществе органа были обнаружены бугорки.

В ходе своих вскрытий я встречал несколько случаев, когда печень оказывалась меньше естественной, сморщенной, затвердевшей, ее кровеносные сосуды уменьшались в размере и количестве, а вся ее внутренняя структура была в той или иной степени изменена. Вследствие этих болезненных изменений в печени поражаются другие органы, такие как селезенка, поджелудочная железа и т. д., либо по симпатии, либо вследствие их зависимости от здоровых функций печени для надлежащего выполнения своих собственных.

6. О мозге и его функциях. Воспаление и переполнение кровью этого органа являются частыми последствиями невоздержанности и могут произойти во время разгула — или могут возникнуть некоторое время спустя, во время стадии слабости, из-за потери здорового баланса действия между различными частями системы. Это воспаление иногда бывает острым, сопровождается яростным бредом и заканчивается смертельным исходом в течение нескольких дней, а иногда и нескольких часов. В другое время оно принимает хроническую форму, длится гораздо дольше, а затем часто приводит к выпоту сыворотки или кровоизлиянию, и пациент умирает в состоянии бесчувствия, со всеми симптомами сдавленного мозга. Иногда система становится настолько насыщенной крепкими спиртными напитками, что есть веские основания полагать, что выпоты, происходящие в полостях мозга и в других местах, состоят, по крайней мере частично, из алкогольного начала. Следующий случай произошел не так давно в Англии и подтвержден неоспоримым авторитетом.

Человека подобрали мертвым на улицах Лондона вскоре после того, как он выпил кварту джина на спор. Его доставили в Вестминстерскую больницу и там вскрыли. «В желудочках мозга было обнаружено значительное количество прозрачной жидкости, отчетливо пропитанной джином, как по запаху и вкусу, так и по тесту на воспламеняемость. Жидкость казалась чувствам осматривающих студентов как смесь, состоящая на одну треть из джина и на две трети из воды».

Доктор Армстронг, который имел очень широкую возможность исследовать этот предмет, говорит о хроническом воспалении мозга и его оболочек как о частом следствии свободного употребления крепких напитков.

Анатому хорошо известно, что алкоголь, даже в сильно разбавленном виде, своим воздействием на мозг после смерти имеет эффект его затвердевания, как и большинства тканей тела, содержащих альбумин; и принято погружать мозг в крепкие спиртные напитки на несколько дней, чтобы сделать его более твердым для вскрытия.

При исследовании мозга после смерти тех, кто долгое время привык к свободному употреблению крепких спиртных напитков, говорят, что орган обычно оказывается тверже, чем у умеренных людей. Он больше не имеет той нежной и эластичной текстуры. Его артерии уменьшаются в размере и теряют свою прозрачность, в то время как вены и синусы сильно растянуты и неравномерно увеличены.

Это утверждение подтверждается моими собственными вскрытиями, и они также, по-видимому, находятся в полном соответствии со всеми интеллектуальными и физическими явлениями, проявляющимися у пьяницы при жизни.

7. Сердце и его функции. Обычно предполагалось, что сердце реже поражается невоздержанностью, чем большинство других жизненно важных органов; но, исходя из истории случаев, которые попадали в поле моего наблюдения, я убежден, что оно редко избегает болезни при привычном употреблении крепких спиртных напитков. И почему бы ему избегать, если оно почти постоянно приводится в состояние неестественного напряжения, что является тем самым эффектом, который производится бурным волнением страстей, влияние которых на этот орган оказывается столь пагубным?

Следующий случай попал в поле моего зрения несколько зим назад. Крупный атлетически сложенный мужчина, давно привыкший к употреблению крепких спиртных напитков, выпив стакан неразбавленного виски, мгновенно упал замертво. При тщательном вскрытии тела никакой адекватной причины внезапного прекращения жизни ни в одной части, кроме сердца, обнаружить не удалось. Этот орган был свободен от крови, был твердым и крепко сжатым, как будто пораженным спазмами. Я убежден, что многие из тех случаев внезапной смерти, которые происходят с невоздержанными людьми, являются результатом спазматического действия сердца из-за симпатии с желудком или какой-либо другой частью системы. Употребление крепких спиртных напитков, несомненно, способствует также окостенению клапанов сердца, а также развитию других органических поражений.

8. Легкие и их функции. Дыхание у пьяницы обычно затрудненное и тяжелое, особенно после еды или физических упражнений; и его мучает кашель, сопровождающийся обильным отхаркиванием, особенно после выхода из состояния опьянения; и эти симптомы продолжают усиливаться, и если их не остановить в развитии, заканчиваются чахоткой.

Это поражение легких вызывается двумя путями: во-первых, непосредственным действием алкогольного начала на крайне чувствительную мембрану, которая выстилает трахею, бронхиальные сосуды и воздушные ячейки легких, как оно выделяется выделительными путями; и во-вторых, симпатией, которая вызывается между легкими и другими органами, уже находящимися в состоянии болезни, и особенно желудком и печенью.

В ходе своей практики я встречал много случаев кашля и затрудненного дыхания, которые можно было облегчить только регулированием функций желудка, и которые вскоре проходили, как только пациент переставал раздражать этот орган крепкими спиртными напитками. Я обнаружил, что печень еще чаще является источником этого поражения; и при восстановлении органа до здорового состояния путем отказа от употребления крепких спиртных напитков все легочные симптомы стихали.

При исследовании легких пьяницы после смерти они часто обнаруживаются приросшими к стенкам грудной клетки; гепатизированными или пораженными бугорками.

Но времени не хватило бы мне, если бы я попытался дать отчет о половине патологии пьянства. Диспепсия, желтуха, истощение, ожирение, водянка, язвы, ревматизм, подагра, дрожь, сердцебиение, истерия, эпилепсия, паралич, летаргия, апоплексия, меланхолия, безумие, белая горячка и преждевременная старость составляют лишь малую часть каталога болезней, вызываемых крепкими спиртными напитками. Действительно, едва ли найдется болезненное состояние, которому подвержено человеческое тело, которое не было бы так или иначе вызвано им; нет такой болезни, которую оно не усугубило бы, ни предрасположенности к болезни, которую оно не привело бы в действие; и хотя его эффекты в некоторой степени модифицируются возрастом и темпераментом, привычками и родом занятий, климатом и временем года, и даже самим опьяняющим агентом; тем не менее, общие и конечные последствия одни и те же.

Но я перехожу к рассмотрению одного состояния системы, вызываемого крепкими спиртными напитками, слишком важного и интересного, чтобы оставить его без внимания. Это та предрасположенность к болезни и смерти, которая столь сильно характеризует пьяницу в любой жизненной ситуации.

Несомненно верно, что многие из окружающих объектов в природе постоянно стремятся к разрушению человека. Избыток тепла и холода, влажности и сухости, вредные испарения из земли, плавающие атомы в атмосфере, ядовитые пары от разложившегося животного и растительного вещества, наряду со многими другими невидимыми агентами, оказывают свое смертоносное влияние; и если бы каждая часть его системы не была наделена самосохраняющей силой, принципом возбудимости, или, другими словами, жизненным принципом, операции экономики прекратились бы, и произошло бы разрушение его органической структуры. Но поскольку этот принцип внедрен в систему, происходит реакция, и тем самым поддерживается энергичная борьба с воюющими элементами снаружи, а также с принципом распада внутри.

Именно так человек способен переносить из года в год труды и усталость жизни, колебания тепла и холода, и превратностей времен года — что он способен пересекать любой регион земного шара и жить с почти равной легкостью под экватором и в ледяных регионах севера. Именно этой силой выполняются все его функции, от начала до конца жизни.

Принцип возбудимости существует в высшей степени у младенца и уменьшается с каждым последующим периодом жизни; и если человек не скошен болезнью или насилием, он продолжает бороться и в конце концов умирает естественной смертью — смертью, вызванной истощением принципа возбудимости. Чтобы предотвратить слишком быстрое истощение этого принципа, природа специально предусмотрела его восстановление, установив период сна. После бодрствования в течение шестнадцати или восемнадцати часов наступает ощущение усталости, и все функции выполняются с уменьшенной точностью и энергией. Движение становится слабым и шатким, голос резким, интеллект тупым и бессильным, а все чувства притупленными. В этом состоянии человек с тревогой удаляется от света, от шума и суеты дел, ищет то положение, которое требует наименьших усилий для его поддержания, и предается отдыху. Воля перестает действовать, и он теряет по очереди все чувства; мышцы расслабляются и позволяют конечностям принять самое удобное и естественное положение; пищеварение, дыхание, кровообращение, секреция и другие функции продолжаются с уменьшенной силой и активностью; и, следовательно, растраченная возбудимость постепенно восстанавливается. После отдыха в шесть или восемь часов этот принцип накапливается до полной меры, и человек просыпается, обнаруживая, что его система бодра и освежена. Его мышечная сила увеличивается, чувства остры и проницательны, интеллект активен и жаждет труда, и все его функции движутся с обновленной энергией. Но если желудок перегружен пищей или система возбуждена стимулирующими напитками, сон, хотя он может быть глубоким, никогда не бывает спокойным и освежающим.

Система, будучи поднятой до состояния лихорадочного возбуждения, а ее здоровый баланс нарушенным, не восстанавливает свою истощенную возбудимость. Человек просыпается, но чувствует себя скорее уставшим, чем бодрым. Его мышцы расслаблены, чувства притуплены, интеллект ослаблен, а вся система расстроена; и только когда он снова оказывается под влиянием пищи и стимула, он пригоден для занятий жизнью. И таким образом он теряет преимущества этого мудрого обеспечения покоем, предназначенного для его собственного сохранения.

Ничто, вероятно, не способствует преждевременному старению сильнее, чем беспокойный и неосвежающий сон.

Также верно, что искусственный стимул, каким бы образом он ни применялся, постоянно стремится истощить принцип возбудимости системы, и это пропорционально его интенсивности и свободе, с которой он применяется.

Но есть еще один принцип, на основании которого употребление крепких спиртных напитков предрасполагает пьяницу к болезни и смерти. Он действует на кровь, ослабляет ее жизненную силу, лишает ее красного цвета и тем самым делает ее непригодной для стимуляции сердца и других органов, через которые она циркулирует; непригодной также для снабжения материалами для различных секреций и для обновления различных тканей тела, а также для поддержания энергии мозга — функции, которые она может выполнять только до тех пор, пока сохраняет вермилионовый цвет и другие артериальные свойства. Кровь пьяницы на несколько оттенков темнее по цвету, чем у умеренных людей, а также свертывается менее охотно и прочно, и нагружена сывороткой; признаки, которые указывают на то, что она обменяла свои артериальные свойства на свойства венозной крови. Это причина синюшного цвета лица пьяницы, который так сильно отмечает его на продвинутой стадии невоздержанности. Отсюда также все функции его тела вялы, нерегулярны, и вся система теряет свой тонус и свою энергию. Если крепкий спирт, попадая в систему, истощает жизненный принцип твердых тел, он разрушает и жизненный принцип крови; и если принимается в больших количествах, вызывает внезапную смерть; в этом случае кровь, как при смерти, вызванной молнией, опиумом или сильным и длительным напряжением, не свертывается.

Изложенные принципы ясны и легко применимы к рассматриваемому нами случаю.

Поскольку пьяница в результате привычного употребления крепких спиртных напитков истощил в большей или меньшей степени принцип возбудимости в твердых телах — силу реакции — и кровь также стала неспособной выполнять свои функции, он одинаково предрасположен к любой болезни и становится уязвимым для набегов любого вторгающегося врага. Поэтому, вместо того чтобы защищать систему от болезней, невоздержанность всегда является одной из ее сильнейших предрасполагающих причин.

В дополнение к этому, всякий раз, когда болезнь действительно овладевает пьяницей, силы жизни уже ослаблены стимулом крепких спиртных напитков, он неожиданно проигрывает в борьбе, и слишком часто к огорчению своего врача и удивлению и горю своих друзей. Действительно, опьянение настолько ослабляет жизненные силы, настолько модифицирует характер болезни и настолько меняет действие медицинских агентов, что если молодой врач не изучил тщательно конституцию пьяницы, он лишь частично освоил свою профессию и не пригоден для практикующего врача нынешнего века.

Это истинные причины, почему пьяница умирает так легко и от таких незначительных причин.

Внезапная простуда, плеврит, лихорадка, перелом конечности или небольшая рана на коже часто оказываются больше, чем могут выдержать его разрушенные силы. Даже небольшое избыточное напряжение, воздействие жары или холода, сытный обед или стакан холодной воды нередко гасят малые остатки жизненного принципа.

В сезоне, который только что закончился, мы имели печальную демонстрацию последствий невоздержанности в трагической смерти нескольких десятков наших сограждан; и если бы сильная жара, которая держалась несколько дней, продолжалась столько же недель, у нас вряд ли остался бы хоть один убежденный пьяница.

Многие из тех смертей, которые попали в поле моего зрения, казались почти спонтанными, и некоторые из них произошли менее чем через один час после первых симптомов недомогания. Некоторые умерли, по-видимому, от небольшого избытка усталости, некоторые от нескольких часов пребывания на солнце, а некоторые от небольшого глотка холодной воды; причины совершенно неадекватные для производства таких эффектов у умеренных людей.

Таким образом, сограждане, я попытался обрисовать последствия крепких спиртных напитков для человека и, особенно, изобразить их влияние на его моральные, интеллектуальные и физические силы. А теперь позвольте мне упомянуть несколько вещей, которые должны быть сделаны, чтобы зло могло быть искоренено.

1. Давайте помнить о целях Общества трезвости и обязательстве, наложенном на нас, использовать все надлежащие меры, чтобы препятствовать употреблению крепких спиртных напитков в социальном кругу, на публичных собраниях, на ферме, в ремесленной мастерской и во всех других местах. Это не просто формальность, что мы поставили свои имена под уставом этого общества; мы обязались быть смелыми, активными и настойчивыми в этом деле; провозглашать опасности невоздержанности нашим согражданам и делать все, что в наших силах, чтобы остановить ее прогресс.

Ввиду этих целей и этого обета, давайте, если мы действительно еще не сделали этого, изгнать крепкие спиртные напитки из наших домов немедленно и навсегда; и тогда мы сможем действовать с решительностью и энергией, и говорить тоном авторитета, и наш голос будет услышан, если наставление будет подкреплено примером.

2. Давайте приложим все усилия, чтобы уменьшить число и, если возможно, полностью истребить среди нас те заведения, которые являются главными агентами в распространении зол невоздержанности. Я имею в виду те лавки, которые лицензированы для розничной продажи крепких спиртных напитков. Вот источник зла. Это те агенты, которые сеют среди нас семена порока, бедности и нищеты.

Как нелепо, что просвещенное сообщество, исповедующее высочайшее уважение к морали и религии, принимающее законы для подавления и наказания порока, и поощрения добродетели и доброго порядка, учреждающее общества для поощрения трудолюбия, просвещения невежественных, исправления порочных, возвращения заблудших, защиты сирот, кормления голодных, одевания нагих, исцеления разбитых сердец и восстановления домашнего мира, должно в то же время создавать и поощрять те самые средства, которые несут праздность, и невежество, и порок, и наготу, и голод, и раздор во все слои общества; которые делают вдов и сирот, которые сеют семена болезни и смерти среди нас; которые, по сути, наносят удар в основание всего, что есть доброго и великого.

Вы создаете нищих и помещаете их в свой богадельный дом — сирот, и даете им приют в своем приюте — осужденных, и отправляете их в исправительную колонию. Вы соблазняете людей на преступление, а затем привлекаете их к суду — заключаете их в тюрьму. Одной рукой вы вонзаете кинжал в сердце — другой пытаетесь унять боль, которую он вызывает.

Мы все помним, как слышали из уст наших родителей рассказ о том, что в ранней истории нашей страны томагавк и скальпирующий нож были вложены в руки наших диких соседей нашими врагами в войне, и что награда была назначена за грабежи, которые они совершали над жизнями наших беззащитных сограждан. Наши чувства были шокированы этим рассказом, и возник предрассудок как к этим бедным блуждающим дикарям, так и к нации, которая подтолкнула их к этой работе, который ни время, ни образование не искоренили. И все же, как бы безжалостно и дико ни казалась нам эта практика, она была христианской, она была гуманной по сравнению с нашей: их практика искала только жизненную кровь, и то своих врагов; наша ищет кровь душ, и то наших собственных сограждан, и друзей, и соседей. Их алчность была насыщена несколькими дюймами скальпа, и смерть, которую они причиняли, часто была внезапной и легкой: наша производит смерть, которая затягивается: и не довольствуясь жизнями наших сограждан, она обчищает их карманы. Она пирует на грабежах и разбое; она разоряет целые города и деревни; она опустошает поля и виноградники; она бесчинствует на домашнем мире, и добродетели, и счастье; она сеет раздор между мужем и женой; она заставляет родителя оставить ребенка, а ребенка — проклинать родителя; она разрывает самые сильные узы общества; она разрывает самые нежные узы природы.

И кто автор всего этого; и где лежит ответственность? Я взываю к моим согражданам.

Разве не мы авторы? Разве ответственность не лежит на нас? Разве это не так?

Власть исходит от нас; мы делегируем ее установленным властям, и мы говорим им: «Идите вперед; бросайте головни, стрелы и смерть; и пусть кровь тех, кто погибнет, будет на нас и на наших детях». Мы вкладываем томагавк и скальпирующий нож в руки наших соседей и назначаем им награду. Мы делаем больше; мы делим добычу. Давайте очнемся, мои сограждане, от нашей бесчувственности и вернем наш характер ради последовательности, гуманности и благожелательности.

3. Давайте не ограничивать наши взгляды или наши операции узкими границами нашего собственного города или округа. Невоздержанность — это общий враг. Она существует везде, и везде преследует своих жертв до разрушения: поэтому, пока мы активно занимаемся этим вопросом в нашем собственном городе, давайте постараемся сделать что-то в другом месте; и многое можно сделать, распространяя по нашей стране правильную информацию по вопросу невоздержанности. Для этой цели каждая газета и каждый печатный станок должны быть задействованы. Распространяйте по различным каналам подходящие трактаты, эссе и другие документы, излагающие причины невоздержанности, ее зла и средства ее исцеления, вместе с отчетом об обнадеживающем прогрессе, который сейчас делается для ее искоренения.

Сделайте это, и вы обнаружите тысячи людей, поднимающихся в разных частях страны, чтобы предложить свое влияние и дать свои деньги в поддержку вашего дела; людей, которые до сих пор не осознавали масштабов и величины зла невоздержанности. Вы найдете тех, кто дремал на самом краю гибели, сплачивающихся вокруг вашего знамени. Действительно, мы все были бесчувственны, пока не прозвучал голос тревоги и факты не были выстроены перед нами.

4. Обратитесь к медицинской профессии страны и попросите их исправить ложную идею, которая столь широко, я могу сказать, почти повсеместно преобладает, а именно, что крепкие спиртные напитки иногда необходимы при лечении болезней. Это мнение убило тысячи и десятки тысяч, и множество пьяниц ежедневно укрываются под его обманчивой маской. Один принимает немного, чтобы поднять свой унылый дух или утопить свое горе; другой, чтобы обострить аппетит или облегчить диспепсию: один, чтобы облегчить свои подагрические боли; другой, чтобы размягчить свои скованные конечности или успокоить дрожащие мышцы. Один пьет, чтобы преодолеть жару; другой, чтобы отвести холод; и все это как лекарство. Обратитесь, тогда, к медицинской профессии, и они скажут вам — каждый независимый, честный, трезвый, умный член ее скажет вам — что нет случая, в котором крепкие спиртные напитки были бы незаменимы, и для которого не было бы адекватной замены. И пришло время, чтобы профессия имела возможность оправдаться от обвинения, под которым она долгое время находилась, в создании пьяниц. Но я умоляю моих профессиональных братьев не довольствоваться простым согласием с этой истиной. Вы занимаете положение в обществе, которое дает вам командное влияние по этому вопросу; и если вы только поднимете свой голос и заговорите смело, вы можете оказать агентство в этом деле, которое принесет благословения нерожденных миллионов на вашу память.

5. Многое можно сделать, охраняя подрастающее поколение от заразы невоздержанности. Именно от детей и молодежи нашей страны мы можем ожидать, что наши усилия будут постоянно полезны. Давайте же охранять с особой бдительностью юный ум и всеми подходящими мерами внушать ему такие чувства отвращения и ужаса к пороку невоздержанности, чтобы заставить его съеживаться от самого его приближения. Перенесите этот предмет в наши детские и воскресные школы и призовите руководителей и учителей этих учреждений помочь вам путем распространения подходящих трактатов и такими другими инструкциями, которые могут быть сочтены правильными. Пусть подрастающее поколение будет защищено хотя бы на несколько лет, и нынешняя раса пьяниц исчезнет среди нас, и не будет новых рекрутов, чтобы занять их место.

6. Пусть умные и эффективные агенты будут отправлены во все части нашей страны, чтобы распространять информацию по вопросу невоздержанности, чтобы пробудить людей к осознанию их опасности и сформировать общества трезвости; и пусть будет установлена такая система переписки и сотрудничества между этими ассоциациями, которая будет передавать информацию каждой из них и придавать энергию и эффективность всему целому. «Никакое великое улучшение человеческого состояния никогда не было достигнуто без совместных усилий многих; и никакая расширенная и хорошо направленная ассоциация морального влияния никогда не была сделана напрасно».

7. Пусть все, кто дорожит добродетелью, честью и патриотизмом своей страны, откажут в своих голосах тем кандидатам на должность, которые предлагают крепкие спиртные напитки в качестве взятки, чтобы обеспечить свое возвышение к власти. Это унизительно для свобод нашей страны, что должность может быть получена такой коррупцией — удерживаться таким владением.

8. Пусть служители Евангелия, где бы они ни были призваны трудиться, проявляют свое влияние, наставлением и примером, в продвижении дела трезвости. Многие из них уже выступили вперед и с благородной смелостью провозгласили тревогу и возглавили работу по реформации; но многие робкие души все еще медлят, а другие, кажется, не глубоко впечатлены важностью предмета и ответственностью своего положения. Вы, почитаемые люди, призваны не только стоять как наши моральные маяки и быть для нас горящими и сияющими светильниками, но вы поставлены как стражи на наших стенах, чтобы объявлять нам о приближении опасности. Именно благодаря вашему примеру и вашим трудам религия и добродетель столь широко распространены по нашей стране — что эта земля сейчас не является моральной пустыней. Вы всегда оказывали важное влияние в обществе и занимали высокое место в доверии и привязанностях людей. Вы широко распространены по стране, и сцена ваших личных трудов предоставит вам частые возможности распространять информацию по вопросу трезвости и продвигать ее прогресс. Позвольте мне тогда попросить вас, всех и каждого, предоставить нам ваше активное и сердечное сотрудничество.

9. Обратитесь к женскому полу нашей страны и попросите их прийти вам на помощь; и если они согласятся закалить свои сердца против пьяницы, закрыть от своего общества человека, который посещает питейное заведение, их влияние будет всемогущим. И какой силой, о матери, и жены, и дочери, я должен призвать вашу помощь? Должен ли я отвести вас в дом пьяницы и указать вам на его плачущую и с разбитым сердцем жену, его страдающих и деградировавших детей, облаченных в лохмотья, и бедность, и порок? Должен ли я пойти с вами в богадельный дом, приют для сирот и в приют для душевнобольных, чтобы ваша чувствительность могла быть пробуждена? Должен ли я попросить вас сопровождать меня в исправительную колонию и тюрьму, чтобы вы могли там увидеть конец невоздержанности? Нет, должен ли я отодвинуть занавес и раскрыть вам сцену смертного одра пьяницы? Нет — я не буду требовать от вас задачи столь болезненной: лучше позвольте мне напомнить вам, что вы должны стать матерями наших будущих героев и государственных деятелей, философов и богословов, юристов и врачей; и будут ли они ослаблены телом, развращены моралью, расстроены интеллектом, или здоровы, чисты и полны ментальной энергии? Вам решать этот вопрос. У вас в руках будущее нашей любимой страны. Позвольте мне умолять вас, тогда, ради ваших детей и ради вашей страны, не связывать себя с пьяницей, и не подносить чашу к устам вашего потомства, и тем самым внедрить в них тягу к крепким спиртным напиткам, которая, однажды возникнув, редко искореняется.

10. Призовите все общественные и частные ассоциации, религиозные, литературные и научные, изгнать крепкие спиртные напитки из своего круга; призовите сельскохозяйственные, производственные и коммерческие учреждения воздержаться от них для тех, кто занят в их найме; призовите законодательные органы различных штатов сотрудничать путем принятия таких законов, которые будут препятствовать продаже крепких спиртных напитков и сделают лицензии на их продажу недостижимыми; призовите соответствующих должностных лиц изгнать из армии и флота тот предмет, который из всех других наиболее рассчитан на ослабление физических энергий, развращение морали, разрушение патриотизма и подавление мужества наших солдат и моряков; призовите наше национальное законодательное собрание наложить такие пошлины на дистилляцию и импорт крепких спиртных напитков, которые в конечном итоге исключат их из списка предметов торговли и искоренят их с нашей земли.

Наконец, призовите каждого трезвого мужчину, женщину и ребенка поднять свои голоса, свои сердца и свои руки в этом священном деле и никогда не хранить молчание, никогда не прекращать свои молитвы, никогда не останавливать свои усилия, пока невоздержанность не будет изгнана с нашей земли и из мира.

БИБЛЕЙСКИЙ АРГУМЕНТ ЗА ТРЕЗВОСТЬ.

ПРЕПОДОБНОГО ОСТИНА ДИКИНСОНА.

Библия требует от нас «представить тела наши в жертву живую, святую, благоугодную Богу»; «очистить себя, как Он чист»; «не давать повода к преткновению ни одному брату»; «не давать соблазна церкви Божией»; «любить ближнего своего, как самого себя»; «делать добро всем, по мере возможности»; «воздерживаться от всякого вида зла»; «пользоваться миром, не злоупотребляя им»; и, «едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию».

Существо бесконечной благости не могло предписать менее святые правила действия, и они суть «те самые, которые будут судить нас в последний день». Следовательно, любое потворство, не согласующееся с этими правилами, есть бунт против великого Законодателя и должно лишить нас права «устоять на суде».

Будучи честными людьми, давайте же испытаем этими правилами обычную практику употребления или продажи опьяняющих напитков.

Употребление таких напитков, вместо того чтобы позволить нам «представить тела наши в жертву живую, святую, благоугодную», на самом деле унижает и преждевременно разрушает как тело, так и разум. Доктор Раш, перечислив различные отвратительные болезни, добавляет, что они являются «обычными, естественными и законными последствиями его употребления». Другой выдающийся врач говорит: «Двадцатилетние наблюдения убедили меня, что если бы десять молодых людей в день своего двадцатиоднолетия начали выпивать по одному стакану крепких спиртных напитков и если бы они ежедневно выпивали это предполагаемое умеренное количество, то жизнь восьмерых из десяти сократилась бы на десять или пятнадцать лет». Когда их употребляют свободно, их разлагающее влияние проявляется поразительно. И даже когда их употребляют умеренно, очень немногие сейчас пытаются сомневаться в том, что это сокращает жизнь. Но ничто не может быть яснее того, что тот, кто таким образом намеренно сокращает срок своего испытания на пять, десять или двадцать лет, является таким же самоубийцей, как если бы он лишил себя жизни насильственно. Или если он сознательно поощряет своего ближнего делать это, он в равной степени виновен. По закону Божьему он — «человекоубийца».

Но помимо преждевременного разрушения тела, алкогольный напиток вредит бессмертному разуму. Чтобы проиллюстрировать ослепляющее и извращающее влияние даже небольшого количества такого напитка, пусть строго трезвый человек проведет вечер с дюжиной других, «умеренно» потворствующих себе: они обязательно скажут вещи, которые ему покажутся глупыми, если не нечестивыми; и которые покажутся таковыми им самим при размышлении; хотя в тот момент они могут не осознавать никакой непристойности. И если это «умеренное потворство» станет привычным, то, конечно, должно произойти усиление умственного извращения; пока совесть не будет «сожжена, как каленым железом», а разум не утратит способность быть затронутым истиной, равно как и способность к полезности. И разве это разрушение талантов, данных Богом, согласуется с заповедью «прославлять Бога в теле и духе»?

Далее, привычка к пьянству несовместима с той выдающейся святостью, к которой вам заповедано стремиться. Великий Основатель христианства повелевает: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Это будет желанием истинного христианина. И душа, стремящаяся к образу и полному наслаждению Богом, не будет иметь вкуса к какому-либо противодействующему влиянию.

Говорят ли, что для выдающихся святых людей «смешивать крепкие напитки» может быть непоследовательно, но не для тех, кто менее духовен? Это значит делать недостаток духовности оправданием для чувственности; тем самым добавляя грех к греху и лишь провоцируя Всевышнего. Его мандат универсален: «Будьте святы, ибо Я свят».

Для этой цели вам заповедано «удаляться от плотских похотей, восстающих на душу»; «умерщвлять земные члены ваши»; «упражнять себя в благочестии»; «быть братолюбивыми друг к другу». Но кто не знает, что «крепкий напиток» не только «выжигает мозг», но и «отнимает сердце», уменьшает «естественную привязанность» и притупляет моральную чувствительность, в то время как он лелеет те самые страсти, которые осуждает Святой Дух? И как может тот, кто стремится к божественному образу, пить то, что таким образом стремится уничтожить все чистое, духовное и прекрасное, в то время как оно разжигает сами элементы ада?

Употребление такого напитка совершенно несовместимо с чем-либо, напоминающим высокое духовное наслаждение, ясные духовные взгляды или истинную преданность. Чувство стыда неизбежно должно мучить исповедника, который в такой день не может противостоять тем «плотским похотям, которые восстают на душу»; его братья отвернутся от него с жалостью или отвращением; и, что бесконечно более трогательно, Святой Дух не пребудет с ним. Таким образом, без одобряющей совести, без сердечного христианского общения, без улыбок Утешителя, как он может наслаждаться религией?

Воздержание от высокостимулирующих напитков или пищи всегда считалось необходимым для того спокойствия души и ясности взглядов, которые бесконечно желательны в вопросах религии. Поэтому служителям религии, в частности, было заповедано не прикасаться ни к чему, напоминающему крепкие напитки, когда они собирались войти в святилище. Лев. 10:9. И это, добавлено, должно быть постановлением вечным в роды ваши; дабы вы могли отличать священное от несвященного; ясно показывая суждение Бога о влиянии трезвости на духовную проницательность.