Позвольте мне, однако, замолвить слово об органе. Он огромен и, возможно, больше того, что принадлежит собору. Оловянные трубы (как и у органа в соборе) имеют свой естественный цвет. Я прошелся по мостовой внизу и думаю, что этот орган не может быть короче сорока английских футов в длину. Действительно, во всех церквях, которые я до сих пор видел, органы поражают меня своими великолепными размерами.
Вам следует, однако, знать, что общая длина интерьера, от дальнего конца часовни Девы Марии до противоположной западной оконечности, составляет около четырехсот пятидесяти английских футов; в то время как высота от мостовой до крыши нефа или хора — сто восемь английских футов. Трансепты имеют длину около ста сорока футов. Центральная башня, в целом, не только самая грандиозная башня в Руане, но и в нашей собственной стране нет ничего, что могло бы сравниться с ней по размеру. Она поднимается более чем на сто футов над крышей церкви; и поддерживается внизу, или, скорее, внутри, четырьмя великолепными пучковыми основаниями, каждое около тридцати двух футов в окружности. Ее площадь в основании вряд ли может быть менее тридцати шести квадратных футов. Хор фланкирован аркбутанами, которые имеют двойной ярус небольших арок, в целом «удивительных и любопытных для созерцания».
Я не мог удержаться, чтобы тихо не обойти крыльцо южного трансепта и не стать свидетелем одного из самых чистых, легких и прекрасных образцов готической архитектуры, которые только можно созерцать. Действительно, я вряд ли знаю что-то подобное. Листья тополя и ясеня начинали окутывать экстерьер; и, видимые сквозь их зеленую и веселую решетку, узоры крыльца казались более интересными. Сейчас они ремонтируют верхнюю часть фасада новым камнем особого качества — но он не гармонирует со старой кладкой. Они заслуживают нашей благодарности, однако, за сохранение того, что осталось от этого драгоценного сооружения. Я должен заметить вам, что восточная и северо-восточная стороны аббатства Сент-Уэн окружены прогулочными дорожками и деревьями: так что иногда, гуляя или сидя на скамейках в этих садах, вы ловите один из самых прекрасных видов, которые только можно себе представить.
Шартр
Эпифаний Уилсон
[Сноска: Из «Соборов Франции». С разрешения автора. Авторское право, 1900.]
На многие мили над богатыми хлебными полями Боса, древнего округа, столицей которого когда-то был Шартр, видны шпили Шартра. Река и холм составляют в Шартре основу его силы в давно забытых войнах; его стены в мирное время были срыты в тенистые бульвары, но в него все еще можно войти через одни из античных ворот, сохранившихся как памятники его прежних укреплений.
Сам собор принадлежит к той группе, к которой относятся Амьен, Реймс, Бурж и Нотр-Дам-де-Пари. Он известен своим размером, великолепием и завершенностью и содержит в себе, от крипты до самого высокого камня, пример архитектурной истории Франции с XI по XIV век. Мы можем предположить, что христианство было впервые проповедано в провинции Бос теми же апостолами, Савинианом и Потенцианом, которые евангелизировали Санс и сенонов. Их ученик Авентин признан первым епископом Шартра и строителем первого собора, который стоял на месте нынешнего здания...
Нефы, северный и южный порталы трансепта и хор относятся к XIII веку, северная башня — к XV, а великолепный жюбе, или перегородка, которая идет вокруг хора, очевидно, в стиле XVI века, являясь примером того использования готических деталей эпохи Возрождения, славные аналоги которого мы находим в Руане и Альби. Западный фасад Шартра прост по сравнению с фасадами Амьена или Реймса. Вуссуры трех центральных порталов сравнительно неглубоки. Над ними три ланцетных окна, которые напоминают окна раннеанглийского стиля. Окно-роза, под которым расположены ланцеты, имеет большие размеры и эффектный узор. Самый верхний ярус фасада между башнями закрыт богатой аркадой, над которой поднимается фронтон.
Эта аркада, или галерея, предназначена для того, чтобы смягчить резкость, с которой остроконечная крыша поднимается между двумя шпилями. Эти шпили различаются по дизайну, южная башня намного старше северной. Южный шпиль, в своей строгой простоте и изысканных пропорциях, безусловно, самый прекрасный из тех, что я видел во Франции, и может быть сравним только с тем, что поднимается, как бутон цветка, почти готовый распуститься над равниной Солсбери. Северная башня гораздо более сложна и напомнила мне те примеры, с которыми путешественник так хорошо знакомится во многих церквях Руана. Богато украшенные краббами фронтоны, аркбутаны и пинакли, которые доходят до половины высоты этого шпиля, хотя и украшают его, кажутся приземистыми в профиле и лишают его башенной высоты, как это происходит с западными шпилями Сент-Уэна. Тем не менее, эта северная башня значительно выше древней южной, ее высота 374 фута, в то время как более древний шпиль — всего 348. Другие размеры церкви следующие: длина 420 футов, ширина 110 футов, высота от свода потолка до мостовой — 115 футов. Современная башня была построена Людовиком XII в 1514 году, архитектором был житель Боса, некий Жан Тексье.
Резные украшения на западном фасаде собора являются примерами начала французской скульптуры, выходящей из строгости и жесткости византийских типов. Человеческие фигуры длинные, стройные и запеленаты почти как мумии в свои одежды. Лица сильно индивидуализированы и кажутся портретными. Хотя эти статуи должны быть отнесены к периоду до середины XII века, мы видим в них оригинальность французского гения, пытающегося вырваться из оков восточных прецедентов.
Виолле-ле-Дюк считает, что эти лица принадлежат к типу древних галлов; плоский лоб и приподнятая дуга бровей, выступающие глаза, длинные челюсти, заостренный и опущенный нос, длинная верхняя губа, широкий, сжатый рот, квадратный подбородок, длинные волнистые волосы — это не германцы, не римляне и не французы. В этих удивительных лицах есть сочетание твердости, величия и утонченности, каждое из которых, по-видимому, скопировано с разной модели. Они увенчаны коронами и нимбами, как короли и святые античной Франции. Более впечатляющей галереи прославленных личностей нигде больше не найти.
Реймс
Эпифаний Уилсон
[Сноска: Из «Соборов Франции». С разрешения автора. Авторское право, 1900.]
Французские соборы имеют, так сказать, королевский характер, и это особенно подчеркивается в истории и архитектуре Реймсского собора, который стал со времен Филиппа Августа церковью, у алтаря которой короновались короли Франции.
Происхождение церкви в Реймсе восходит к III веку; когда, как нам говорят, папа Фабиан послал в Галлию группу епископов и учителей. Реймс был выбран местом епископского примата, и именно в церкви, построенной святым Никасием в 401 году, Хлодвиг был крещен и коронован в 496 году. Это древнее здание, несомненно, простых римских пропорций, было перестроено в правление Людовика Благочестивого в 822 году, когда архиепископом был Эбон.
Она была завершена с великолепием, которое соперничало с церквями Константинополя, Равенны и Рима. В свое время она считалась самой великолепной церковью во Франции. Ее крыша и стены сияли позолотой и многоцветными росписями. Полы были из мраморной мозаики. Богатые гобелены висели вокруг хора, а ее сокровищница была наполнена шедеврами ювелиров. Эта церковь продолжала оставаться чудом галльского христианства до начала XIII века, когда была уничтожена пожаром. Примечательно заметить в истории французских соборов, как многие из них были перестроены как раз в то время, когда стрельчатый стиль, который можно назвать преимущественно христианским стилем архитектуры, зародился почти одновременно в различных странах Европы.
Мы вынуждены прийти к выводу, что стрельчатая арка была введена в Германии, Франции и Англии крестоносцами, которые видели ее использование на Востоке и сочли ее наиболее подходящей для зданий, хранящих возвышенные тайны христианской веры. Именно в стрельчатом стиле, следовательно, был построен новый собор в Реймсе. Имя его архитектора неизвестно, но его план показывает, что он должен был быть человеком глубокого гения. Архиепископ Альберик Юмбер заложил первый камень в 1212 году. Вся провинция щедро жертвовала на работу, и в 1242 году здание было достаточно продвинуто для совершения божественной службы в хоре.
Церковь Нотр-Дам в Реймсе потребовала бы целого тома для полного описания. Фасад, пожалуй, самый сложный из всех, что можно найти во Франции. Три огромных портала, населенные статуями колоссального размера, их сводчатые потолки, покрытые фигурами святых и ангелов, могучие окна-розы, фланкированные стрельчатыми проемами, увенчанные резными табернаклями, и великая галерея королей, пересекающая весь фасад прямо под пиком фронтона, и, прежде всего, две башни, прорезанные величественными окнами и поддерживаемые по углам нишами с тремя открытыми гранями, создают впечатление богатства, яркости и грации, смешанных с той неопределимой величественностью, которая отчасти обусловлена огромными размерами, отчасти гармоничными пропорциями всего сооружения.
Деления переднего фасада несколько напоминают ту же часть здания в Амьене, за исключением того, что он гораздо более цветист и менее строг в своих основных членениях. В Амьене детали подчинены структурным линиям здания. В Реймсе именно великолепное богатство деталей бросается в глаза: стены и арки перегружены статуями, нишами, кронштейнами, пинаклями, узорами, листвой, фиалами и башенками. Стороны входов трех порталов переполнены колоссальными статуями, числом тридцать девять, представляющими патриархов, пророков, королей, епископов, дев и мучеников. На трумо центральных ворот находится прекрасная статуя Девы Марии; по бокам этого трумо — барельефы, изображающие грехопадение человека, чьим искуплением должна стать Мария.
Для средневековой церкви вполне характерно, что мы находим на перемычках и боковых столбах этих дверных проемов эмблемы сельскохозяйственных работ в разные времена года, а также различные символы искусств и ремесел. Среди резных украшений этих дверных проемов — герои и святые Ветхого Завета, прообразы и предтечи Мессии, а также исторические сцены, представляющие Искупление мира, обращение язычников, воскресение мертвых, Страшный суд, осуждение нечестивых, принятие праведников в обители блаженных. Наконец, Успение и Коронование Пресвятой Девы завершают, с помощью образной легенды, этот ряд христианских догматов, увековеченных в камне.
Но средневековый гений многогранен и никогда не довольствуется только тем, что красиво; и этот великолепный массив христианской резьбы не был бы полным для ума средневекового художника, если бы он не увенчал углы своих зданий серией гротескных горгулий и аллегорических статуй, представляющих потоки, орошавшие земной рай, в то время как на вершине крыши находятся ниши с ангелами, несущими музыкальные инструменты. Поскольку роза является особенностью готических церквей и благодаря своей замечательной форме дает достаточно места для скульптуры в камне и цвета в стекле, роза в Реймсе является одним из самых красивых примеров такого рода и иллюстрирует принцип, что роза предназначена для освещения высоких, отдаленных и тенистых пространств в длинном нефе или проходе.
Над большим окном-розой находится стрельчатая арка, в вуссурах которой десять статуй, рассказывающих историю Давида, а над этой аркой проходит полоса ниш, числом сорок две, в которых находятся колоссальные статуи королей Франции от Хлодвига до Карла VI.
Два портала трансептов богато украшены в гармонии со стилем западного фасада. Изящный шпиль поднимается из восточной части крыши. Он называется «Ангельским шпилем» из-за того, что на его вершине парит ангел, покрытый позолотой и держащий высоко над головой крест. Эта башенка поднимается на 59 футов над крышей церкви. Сама церковь имеет длину 486 футов, а от свода крыши до мостовой — 125 футов. Башни имеют высоту 272 фута. Я заметил, что церковь построена в форме креста, но трансепт находится очень близко к апсиде, так что хор, будучи слишком тесным для великих церемоний, таких как королевские коронации, которые обычно там проходили, был расширен на запад через трансепт, чтобы занять три пролета нефа.
В восточной части церкви семь часовен, но в нефах их нет. Простота нефа по сравнению с орнаментальным характером экстерьера очень примечательна, но эта простота нисколько не умаляет впечатляющего вида его длинных аркад, его возвышающейся крыши, благородных линий, которые поднимаются от земли и поддерживают, как на тонких каменных жилах, тенистый потолок. Окна-розы, числом четыре, заполнены стеклом XIII века, а высокие окна апсиды и верхнего яруса нефа содержат многоцветную мозаику подобного рода. Я был особенно поражен окном-розой над западным порталом. Оно представляет Прекрасное Видение; Вечный Отец восседает на троне в центральном кольце окна, а в лучезарных стеклах — Иерархия Рая, ангелы и архангелы и вся небесная компания, в то время как в более широкой окружности сгруппированы искупленные, созерцающие в обожании величие Бога.
Я заметил две очень интересные гробницы в Реймсском соборе. Первая — саркофаг Иовина, христианского префекта Реймса в IV веке, который защищал церковь и был первоначально похоронен в аббатстве Сент-Никез, откуда его гробница была перенесена в собор. Он состоит из цельного блока снежно-белого мрамора, девять футов в длину и четыре фута в высоту, на котором консул изображен в живом барельефе верхом на лошади, спасающим жизнь человека от льва, в бок которого Иовин вонзил свое копье. Мастерство этого памятника действительно очень тонкое. Фигуры, окружающие Иовина, — люди с красивыми лицами, очевидно, портреты, их одежда и оружие выполнены с величайшей тщательностью в деталях. Фигуры составляют около половины человеческого роста.
Другая гробница — святого Ремигия, работа эпохи Возрождения, воздвигнутая кардиналом Деленонкур в 1533 году. Она скорее роскошная и крикливая, чем красивая. Двенадцать статуй в полный рост представляют двенадцать пэров Франции, шесть — прелаты Реймса, Лана, Лангра, Бове, Шалона и Нуайона; шесть светских пэров — герцоги Бургундии, Нормандии и Аквитании, а также графы Фландрии, Шампани и Тулузы. Белый мрамор этих несколько театральных фигур прекрасно обработан, и эффект внушителен.
Западная стена интерьера облицована нишами, в которых статуи, кажется, появляются из облака мрака. В свое время гробницы самого великолепного вида заполняли проходы, храня реликвии святых и епископов, но во время разгула Террора революционеры осквернили эти гробницы, захватив их сокровища, разрушив топором и молотом их резьбу. Но, в конце концов, церковь Нотр-Дам в Реймсе, кажется, не понесла большого ущерба от расчистки этих препятствий для обзора ее аркад, которые теперь зависят в своей торжественной красоте только от простоты и достоинства своих линий и пропорций, эффекта своих окон и религиозного мрака, который задерживается в их высоких нишах.