«Прожекторы здоровья: Наука евгеники»

4. Надлежащее влияние. — Каждого мальчика и девочку следует тщательно обучать смотреть с отвращением на все, что является непристойным в словах или действиях. Пусть их учат чувству стыда за совершение постыдных поступков, и учите их, что скромность почетна, а нескромность непристойна и бесчестна. Тщательное обучение в надлежащем возрасте может спасти многих мальчиков или девочек от краха.

5. Половые страсти. — Половые страсти могут быть огнем с небес или тонким пламенем из ада. Это зависит от управления и надлежащего контроля. Самые благородные и бескорыстные эмоции берут свое начало в страсти пола. Ее сладкое влияние, ее возвышающие узы, ее вибрации и гармония — все это объединяется, чтобы составить благородные и мужественные черты человека.

6. Когда начинаются страсти. — Некоторые думают, что страсти начинаются в возрасте полового созревания, но страсти могут возникнуть уже в пять или десять лет. Все зависит от воспитания или его отсутствия. Самоудовлетворение — не редкое зло в возрасте восьми или десяти лет. Компания плохих мальчиков часто учит невинного ребенка тому, что приведет к его краху. Мальчик может почувствовать удовольствие в восемь лет и произвести небольшое выделение, но не семени. Таким образом, видно, что родители могут по небрежности причинить своему ребенку величайший вред. 7. Ложная скромность. — Пусть не будет ложной скромности со стороны родителей. Дайте ребенку необходимые советы и инструкции, как только это станет необходимо. 8. Человек, лишенный пола, путем увечья или мастурбации. Евнухи славятся своей жестокостью и коварным и несимпатичным характером. Их умственные способности слабы, а физическая сила неполноценна. Им не хватает мужества и физической выносливости. Когда ребенок оперируется до возраста полового созревания, голос сохраняет свой детский дискант, конечности — свои мягкие и округлые очертания, а шея приобретает женственную полноту; борода не появляется. В древние времена и до сих пор в восточных странах встречаются евнухи. Обычно это рабы, которые перенесли увечье в нежном возрасте. Научный факт, что когда мальчиков учили практике мастурбации в ранние годы, скажем, с восьми до четырнадцати лет, если они вообще выживают, их силы часто сводятся к состоянию евнуха. Однако они обычно страдают от большего недостатка. Их здоровье будет более или менее подорвано. У евнуха способность к половому акту не полностью утрачена, но, конечно, есть бесплодие и мало, если вообще есть, удовлетворения, и то же самое может быть верно для жертвы самоудовлетворения.

9. Признаки мужественности. — По мере того как молодой человек развивается в силе и годах, половой аппетит будет проявляться. Секреция самца, известная как семя или сперма, зависит для передачи жизни от маленьких крошечных тел, называемых сперматозоидами. Они очень активны и многочисленны в здоровой секреции, их много сотен в одной капле, и один из них способен вызвать зачатие у самки. Доктор Нафейс в своей «Передаче жизни» говорит: «Секретируемая жидкость была заморожена и хранилась при температуре ноль градусов в течение четырех дней, но когда она оттаяла, эти анималькули, как их предполагают, были такими же активными, как всегда. Однако они не всегда присутствуют, и когда присутствуют, могут быть переменной активности. У молодых людей, только что прошедших половое созревание, и у пожилых людей они часто редки и вялы в движении». В надлежащем возрасте секреция считается наиболее активной, обычно в возрасте двадцати пяти лет, и уменьшается по мере увеличения возраста.

10. Гигиеническое правило. — Человек в среднем возрасте должен тщательно охранять свои страсти, а муж — свои мужские силы, и по мере того, как годы прогрессируют, постепенно отучать себя от своего желания, ибо его страсти станут слабее с возрастом, и любое возбуждение в среднем возрасте может вскоре ослабить и разрушить его мужские силы.

11. Глупости юности. — Доктор Нафейс говорит: «Не многие люди могут растратить десятилетие или два года в распутстве и излишествах и когда-либо надеяться восполнить свои потери строгим наблюдением в более поздние годы». «Грехи юности искупаются в старости» — это пословица, которую иллюстрируют ежедневные примеры. В той пропорции, в какой половое созревание преждевременно, упадок будет преждевременным; излишества среднего возраста тяжело сказываются на состоянии более поздних лет. «Мельница богов мелет медленно, но мелет чрезвычайно мелко», и хотя природа может быть медлительным кредитором, она в конце концов оказывается неумолимым.

Наши тайные грехи.

1. Страсти. — Каждый здоровый мужчина имеет половые желания, и он мог бы так же хорошо отказаться удовлетворять свой голод, как отрицать их существование. Творец дал нам различные аппетиты, предназначенные для того, чтобы их удовлетворяли, и предоставил средства. 2. Разум. — Хотя это правда, что здоровый мужчина имеет сильно развитые половые страсти, все же Бог увенчал человека разумом, и при надлежащем использовании этой удивительной способности человеческого разума никакие похотливые мысли не должны контролировать страсти. Чистое сердце разовьет чистые мысли и приведет к хорошей жизни.

3. Пиршество в видениях. — Доктор Льюис говорит: «Пиршество в видениях обнаженных женщин может истощить так же сильно, как излишество в фактическом половом акте. Есть множество тех, кто никогда не провел бы ночь с падшей женщиной, но кто редко встречает молодую девушку, чтобы их воображение не было занято ее персоной. Этот вид потворства почти универсален; и это источник всех других форм — фонтан, из которого проистекают внешние пороки, и питомник мастурбации».

4. Совершение прелюбодеяния в сердце. — Молодой человек, который позволяет своему разуму зацикливаться на видении обнаженных женщин, вскоре станет жертвой разрушительной страсти и либо попадет под влияние распутных женщин, либо прибегнет к самоудовлетворению. Человек, который не имеет контроля над своим разумом и позволяет нечистым мыслям ассоциироваться с именем каждой женщины, которая может быть предложена его разуму, совершает прелюбодеяние в своем сердце, так же виновен в сердце, как если бы он совершил этот поступок.

5. Нецеломудрие. — Насколько сохранились записи, нецеломудрие способствовало больше, чем все другие причины, краху, истощению и деморализации расы, чем все другие нечестия. И мы вряд ли победим монстра, даже в самих себе, если не сделаем мысли нашей точкой атаки. Пока они чувственны, мы предаемся половому насилию и почти наверняка, когда представляется искушение, совершим явные акты греха. Если мы не можем преуспеть внутри, мы можем тщетно молиться о помощи, чтобы противостоять искусителю снаружи. Молодой человек, который будет предаваться непристойному языку, будет виновен в худшем поступке, если представится возможность.

6. Плохая одежда. — Если бы женщины знали, сколько вреда они причиняют мужчинам, они изменили бы некоторые из своих привычек в одежде. Платье их бюстов, подкладки в разных частях, так устроены, чтобы отвлечь внимание от души и зафиксировать его на груди и бедрах. И затем, многие, даже образованные женщины, осторожны, чтобы избегать серьезных тем в нашем присутствии — за минуту до того, как джентльмен входит в комнату, они могут быть заняты вдумчивым обсуждением, но в момент его появления весь их стиль меняется; они принимают легкие очаровательные манеры, смеются сладкими маленькими кусочками смеха и поворачивают головы в ту и другую сторону, все это запрещает серьезное мышление и отдает мужчин во власть воображения.

7. Похотливый взгляд. — Как много мужчин, которые похотливо смотрят на каждую женщину, в присутствии которой им случается быть. Эти монстры смотрят на женщин так, как будто они голые в клетке на выставке. Человек, чья вся манера полна животной страсти, не достоин уважения утонченных женщин. У них нет мыслей, нет идей, нет чувств, ничего, что могло бы заинтересовать их, кроме тел женщин, которых они видят. Моральный характер молодых женщин не имеет значения или веса в их глазах. Этот тип мужчин — проклятие для общества и опасность для сообщества. Ни одна молодая леди не находится в безопасности в их компании. 8. Осуждение сенсуализма. — Если бы молодые женщины проявляли достойную независимость и осыпали презрением молодых людей, которые позволяют своему воображению так вольно обращаться, вскоре последовало бы другое положение вещей. Мужчины такого типа характера не должны иметь признания в присутствии дам.

9. Ранние браки. — Нет сомнений, что ранние браки плохи для обеих сторон. Ибо дети такого брака всегда лишены жизненной силы. Древние германцы не вступали в брак до двадцать четвертого или двадцать пятого года, до чего они соблюдали самое строгое целомудрие, и в результате они приобрели размер и силу, которые вызывали удивление Европы. Нынешняя несравненная энергия этой расы, как физически, так и умственно, в значительной степени обусловлена их давно укоренившимся отвращением к ранним бракам. Результаты слишком ранних браков — вкратце, замедленный рост и ослабленная сила со стороны мужчины; деликатное, если не совсем плохое здоровье у женщины; преждевременная старость или смерть одного или обоих, и хилое, болезненное потомство.

10. Признаки излишеств. — Доктор Дио Льюис говорит: «Некоторые из наиболее распространенных последствий половых излишеств — это боль в спине, вялость, головокружение, тусклость зрения, шумы в ушах, онемение пальцев и паралич. Истощение универсально, но наиболее чувствительные органы и ткани страдают больше всего. Так что нервная система сдается и продолжает оставаться главным страдальцем повсюду. Большая часть преждевременной потери зрения и слуха, головокружения, онемения и покалывания в руках и ногах, и другие подобные проявления, справедливо относятся к необузданному распутству. Нередко вы видите мужчин, чья голова или спина или нервы свидетельствуют о таких безрассудных расходах».

11. Неполный половой акт. — Вывод до того, как произойдет эмиссия, вреден для обеих сторон. Загрязнение супружеского ложа постыдными маневрами достойно сожаления.

12. Степень практики. — Нельзя сказать, до какой степени этот порок практикуется, кроме как наблюдая его последствия, даже среди людей, которые боятся совершить малейший грех, до такой степени общественная совесть извращена по этому пункту. Тем не менее, многие мужья знают, что природа часто делает тщетными самые тонкие расчеты и отвоевывает права, которые они стремились сорвать. Неважно; они упорствуют не меньше, и силой привычки они отравляют самые блаженные моменты жизни, без уверенности в предотвращении результата, которого они боятся. Так кто знает, не являются ли слишком часто слабые и ослабленные младенцы плодом этих самих по себе неполных зачатий, и нарушенных заботами, чуждыми естественному акту.

13. Здоровье женщин. — Более того, моральные отношения, существующие между супружеской парой, претерпевают прискорбные изменения; эта привязанность, основанная на взаимном уважении, мало-помалу стирается повторением акта, который оскверняет супружеское ложе. Если хорошая гармония семей и взаимные отношения серьезно угрожают вторжением этих отвратительных практик, здоровье женщин, как мы уже намекали, страшно страдает.

14. Венчая грех века. — Затем есть преступление аборта, которое так распространено в эти дни. Это венчающий грех века, хотя в более широком смысле он включает все те грехи, которые совершаются для ограничения размера семьи. «Он лежит в корне нашей духовной жизни», — говорит преподобный Б. Д. Синклер, — «и хотя он секретен по своей природе, он парализует христианскую жизнь и нейтрализует каждое усилие для праведности, которое выдвигает церковь». 15. Половое истощение. — Каждое половое возбуждение истощает пропорционально своей интенсивности и продолжительности. Если мужчина сидит рядом с женщиной, ласкает и целует ее три или четыре часа и позволяет своему воображению разгуляться с половыми видениями, он будет в пять раз более истощен, чем он был бы актом, завершающимся эмиссией. Именно половое возбуждение больше, чем эмиссия, истощает. Как показано в другой части этой работы, мысли о половых интимностях, долго продолжающиеся, ведут к худшим последствиям. Для мужчины, чье воображение наполнено эротическими фантазиями, эмиссия приходит как милосердное прерывание жгучего, изматывающего и изнуряющего возбуждения, которое так постоянно подстегивает его.

16. Стремление к благу. — Стремление к благу ради него самого — это Любовь. Стремление к благу ради телесного удовольствия — это Похоть. Человек есть существо нравственное и как таковое должен всегда действовать в животной сфере в соответствии с духовным законом. Следовательно, нарушать закон высшего творческого действия ради простого удовлетворения животного инстинкта — значит совершать грех и порождать развращение природы.

17. Причина проституции. — Доктор Дио Льюис говорит: «Иногда мы встречаем больную женщину с чрезмерной животной страстью, но такие случаи крайне редки. Среднестатистическая женщина испытывает так мало полового влечения, что если бы распущенность зависела только от нее, без влияния ее желания угодить мужчине или обеспечить себе его поддержку, сексуальных излишеств было бы очень мало. Мужчина силен — у него есть все деньги и все возможности для бизнеса и удовольствий; и женщина быстро учится находить путь к его расположению. Многие проститутки, не испытывающие никакого удовольствия от своих нечистых связей, не только терпят отвратительную жизнь ради полученного таким образом расположения и средств, но и симулируют сильную страсть во время половых контактов, потому что знают, что такие проявления доставляют мужчинам удовольствие».

18. Жестокость мужа. — Мужья! Именно ваша распущенность толкает ваших жен на поступок, столь отвратительный для каждого их супружеского, женского и материнского инстинкта — поступок, который разрушает здоровье их тел, проституирует их души и делает брак, материнство и саму женственность унизительными и омерзительными. Никакие слова не могут в достаточной мере охарактеризовать жестокость, низость и отвратительный эгоизм вашего поведения, когда вы навязываете им материнство, настолько ненавистное, что оно доводит их до отчаяния, заставляя убивать своих нерожденных детей, а зачастую и самих себя.

19. Что пьяницы оставляют в наследство своему потомству. — Органические несовершенства делают мозг непригодным для здравой деятельности, а привычка закрепляет это болезненное состояние; мозг человека становится нездоровым. Затем вступает в силу закон наследственности, согласно которому мозг детей человека формируется по образу его собственного — не таким, каким он был изначально, а таким, каким он стал вследствие частых функциональных расстройств. Следовательно, из всех влечений унаследованная тяга к пьянству является самой пагубной. Естественные законы не предусматривают исключений, и грехи против них никогда не прощаются.

20. Отчеты больниц. — Отчеты больниц для душевнобольных почти повсеместно называют невоздержанность одной из причин, предрасполагающих потомство человека к безумию. Это еще более ярко проявляется в случаях врожденного идиотизма. Как правило, они происходят из той категории семей, которые, по-видимому, физически деградировали до низкой степени. Они хилые и болезненные.

21. Тайные болезни. — Посмотрите на слабых, болезненных и немощных детей, которые рождаются лишь для того, чтобы страдать и умереть, и все это из-за тайной болезни отца до его женитьбы. О, пусть будет сказана правда, чтобы молодые люди нашей страны могли усвоить уроки чистоты жизни. Пусть они узнают, что в нравственности заключается совершенная защита и счастье.

Getting a Divorce

The Degenerate Turk

Физическое и нравственное вырождение.

1. Нравственный принцип. — «Эдгар Аллан По, лорд Байрон и Роберт Бернс, — говорит доктор Джордж Ф. Холл, — были людьми удивительной интеллектуальной силы. Но если измерять их истинным мерилом высокого нравственного принципа, они были очень слабы. Превосходные способности в одном направлении — физическом, умственном или духовном — сами по себе недостаточны, чтобы сделать человека сильным во всем, что подразумевает это героическое слово».

2. Психиатрическая лечебница. — Многие добрые в духовном отношении люди сошли в безвременную могилу из-за подорванных физических сил. Многие добрые в духовном отношении люди попали в психиатрическую лечебницу из-за телесных и душевных слабостей. Многие добрые в духовном отношении люди в злой момент отступили от добродетели из-за ослабленной воли, или слишком требовательной плотской страсти, или, что хуже того и другого, слишком легкомысленных взглядов на вопрос личного целомудрия. 3. Мальчики, познающие пороки. — Некоторые невежественные и робкие люди утверждают, что мальчики и молодые люди, читая работу подобного характера, узнают о пороках, о которых раньше даже не мечтали. Однако несомненно то, что пороки нельзя осудить, если о них не упоминать; и если осуждение будет достаточно сильным, оно, безусловно, станет источником силы и безопасности. Если просвещение и образование по этим важным вопросам приносят вред, то и все остальные знания должны приносить больше вреда, чем пользы. Знание — это сила, и единственная надежда человечества заключается в просвещении по всем вопросам, касающимся их бытия.

4. Нравственная мужественность. — Ясно видно, что американская мужественность гниет — разлагается в самом центре. Нынешнее поколение являет нам много мужчин с хилым телом и слабыми принципами, и люди такого рода становятся все более распространенными. Распущенность и неблагоразумие всякого рода ведут к краху. Чистота жизни и умеренные привычки слишком часто игнорируются.

5. Молодые женщины. — Подавляющее большинство выпускников школ и колледжей нашей страны сегодня, две трети прихожан наших церквей и три четверти благотворительных работников — женщины. Повсюду девушки завоевывают большинство призов на конкурсных экзаменах, потому что женщины как пол естественным образом поддерживают лучший характер, лучше заботятся о своем теле и менее склонны к вредным и пагубным привычкам. Хотя все это верно в отношении женщин, вы обнаружите, что мужской пол составляет почти все число преступников. Пивные, игорные притоны, бордели и плохая литература разрушают все то, что могут построить государственные школы. Семьдесят процентов молодых людей этой страны не переступают порог церкви. Они не интересуются нравственным совершенствованием или нравственным воспитанием. Восемьдесят пять процентов бросают школу в возрасте до 15 лет; предпочитая почести бездельника пользе обучения.

6. Продвижение. — Мир полон хороших мест для хороших молодых людей, и все ответственные должности, которые сейчас занимает нынешнее поколение, скоро будут заполнены компетентными молодыми людьми грядущего поколения; и тот, кто сохраняет свою репутацию чистой, живет чистой жизнью, избегает излишеств или распущенности любого рода и укрепляет свою жизнь хорошими привычками, — это тот молодой человек, о котором услышат, и тысячи мест будут открыты для его услуг. 7. Личная чистота. — Доктор Джордж Ф. Холл говорит: «Почему бы не уделить пристальное внимание человеку во всех его элементах силы: физической, умственной и нравственной? Почему бы не сделать личную чистоту твердым принципом мужественности нынешнего и грядущего поколений и тем самым обеспечить появление лучших людей, которых когда-либо видел мир? Это возможно. Пусть каждый читатель этих строк решит, что он будет одним из тех, кто поможет это сделать».

Charles Dickens' Chair and Desk

Безнравственность, болезнь и смерть.

1. Политика молчания. — Нет большего заблуждения, чем полагать, что огромное число мальчиков ничего не знает о греховных практиках. Некоторые родители боятся, что эти самые предостережения могут навести на нечистые мысли. Опасность невелика. Такие случаи едва ли возможны, но когда подумаешь о бесчисленных тысячах тех, кто с детства был деморализован из-за невежества и кто сегодня страдает от последствий этих порочных практик, политика молчания оказывается осужденной, а разумное знание — полностью оправданным. Выразительные слова Писания верны и в этом отношении: «Народ гибнет из-за недостатка знаний».

2. Живая иллюстрация. — Без страха быть опровергнутыми, мы утверждаем, что дома, общественные собрания и улицы всех наших крупных городов сегодня изобилуют живыми иллюстрациями и доказательствами повсеместного существования этого физического и нравственного бича. Ослабленная и хилая мужественность, плохо развитое телосложение, заметное отсутствие мужской и женской силы и красоты болезненно распространены повсюду. Мальчики и девочки, молодые мужчины и женщины существуют тысячами, о которых можно сказать, что они были плохо рождены и плохо развиты. Многие из них в той или иной степени несут наказание за грехи и излишества своих родителей, особенно своих отцов, в то время как подавляющее большинство пожинает плоды собственной безнравственности в виде хилого и уродливого тела, женоподобного вида, слабого и истощенного ума.

3. Женоподобные и болезненные молодые люди. — Бесцельная и пустая жизнь множества женоподобных и болезненных молодых людей должна быть однозначно приписана этим грехам. Большая категория умственно неполноценных «неудачников» постоянно пополняется теми, кто практикует то, что знаменитый Эриксон называет «тем отвратительным грехом, порожденным пороком и практикуемым в одиночестве» — грехом, заметим, который является общей причиной физической и умственной слабости, а также пугающе истощающих ночных поллюций, или, как их обычно называют, «мокрых снов».

4. Слабость, болезнь, уродство и смерть. — Через самоудовлетворение и блуд земля развращается слабостью, болезнями, уродством и смертью. Мы с сожалением должны сказать, что не можем с уверенностью говорить о нравственном облике евреев; но среди нас есть люди, которые заслуженно имеют высокую репутацию за чистоту своего нравственного образа жизни — мы имеем в виду членов Общества Друзей. Средняя продолжительность жизни среди них достигает не менее пятидесяти шести лет; и хотя следует сделать некоторую поправку на тот факт, что среди Друзей бедные не имеют большого представительства, эти цифры убедительно доказывают обоснованность данной позиции.

5. «Беситься» (сеять дикий овес). — Чудовищно полагать, что здоровые дети должны умирать, едва достигнув зрелости. Тот факт, что тысячи молодых людей доживают до шестнадцати или восемнадцати лет, а затем угасают и умирают, должен побудить родителей задаться вопросом: почему? Конечно, было бы нетрудно назвать причину в тысячах случаев, и все же привычка и практика смертного греха самоудовлетворения фактически игнорируются; о нем даже говорят как о мальчишеской глупости, о которой не стоит упоминать, а о молодых людях, буквально сгорающих от похоти, мягко говорят, что они «бесятся» (сеют дикий овес). Таким образом, кладбище заполняется массами молодежи Америки, которые, как в древнем Египте, наполняют могилы нечистоты и похоти. Некоторое время назад один видный христианин возражал против того, чтобы я обращался к мужчинам на эту тему; заметьте это! один из его собственных сыновей в то самое время был близок к психиатрической лечебнице из-за этих отвратительных грехов. Какое это безумие и помешательство!

6. Смерть истинной мужественности. — Вопрос для каждого заключается в следующем: «Каким образом вы собираетесь направить потоки энергии, которые относятся к юношеской силе и мужественности?» Быть лишенным того, что можно описать как сырье в человеческом организме, означает, что никакая по-настоящему энергичная мужественность не может иметь места; сжигать соки организма в огне похоти — это безумие и безрассудство, но это возможно. Направлять токи жизни и энергии из крови и мозга, из памяти и мышц, чтобы секретировать их для бойни проституции, — это смерть для истинной мужественности; но помните, это возможно! Щедрая жидкая жизнь может вдохновлять мозг и кровь благородным импульсом и жизненной силой, или же она может быть растрачена в грехе и выкачана из системы, пока утомленный мозг, бледная щека, истощенная юношеская мужественность, седые волосы, узкая грудь, слабый голос и ослабленный ум не покажут еще одну жертву в длинном каталоге деградировавших из-за похоти.

7. Сестринство позора и смерти. — Всякий раз, когда мы проходим мимо сестринства смерти и слышим приглушенный звук песни, который является одним из методов рекламы блудницы, давайте вспомним слова о том, что они олицетворяют «язву, ходящую во мраке, и заразы, опустошающую в полдень». Намек, конечно, на тот факт, что подавляющее большинство этих блудниц полны отвратительных физических и нравственных болезней; с лицом и фигурой ангела эти женщины «кусают, как змея, и жалят, как гадюка»; их промысел — не жизнь, а неизбежно позор, болезнь и смерть. Преданные и соблазненные сами, они, в свою очередь, предают и проклинают других.

8. Предостережение другим. — Разве вас никогда не поражал довод Апостола, который, предостерегая других от развращенного примера плотского Исава, сказал: «Чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами». Ужасные и поразительные это слова. Его первородство продано за одну снедь. Страшная цена греха — да, именно эта мысль, особенно греха блуда! Выгравируйте это слово в своих воспоминаниях и сердцах — «одна снедь».

9. Снедь блудницы. — Помните это, молодые люди, когда вас искушают этим грехом. За несколько минут чувственного удовольствия, за снедь блудницы молодые люди расплачиваются любовью сына и брата; они обманывают, лгут и жульничают за снедь; за снедь, нередко из гнилой плоти, люди отдавали чистоту и молитву, мужественность и благочестие; за снедь некоторые, возможно, надевали свои лучшие наряды и принимали манеры джентльмена, а затем, как адский лицемер, топтали ступени девы или блудницы, чтобы удовлетворить свою унизительную похоть; за снедь молодые люди обманывали отца и мать и уклонялись от объятий любви чистосердечной сестры. За снедь блудницы некоторые из слушающих меня потратили десятки часов бесценного времени. Они изнурили тело, заразили и деморализовали разум. Карман был опустошен, совершена кража, сказаны бесчисленные лжи, чтобы сыграть роль сожителя блудницы — возможно, шестифутовый дурак, затянутый в грязь и тину дома блудницы. Вы называли ее своим другом, когда, если бы не ее снедь, вы прошли бы мимо нее, как мимо грязи на улице.

10. «Видеть жизнь». — Вы сожительствовали с ней ради вашего взаимного позора и смерти, а потом называли это «видеть жизнь». Если бы ваша мать встретила вас, вы съежились бы, как трусливая собака. Если бы ваша сестра поговорила с вами, она покраснела бы, нося ваше имя; или если бы она была замечена вами в компании какого-нибудь другого распутника для подобного промысла, вы пожелали бы, чтобы она была мертва. Ну, что вы думаете об этом «видении жизни»? И именно за это десятки тысяч сильных мужчин в наших крупных городах продают свое первородство. 11. Дьявольские приманки. — Некоторые могут быть готовы утверждать, что физические и нравственные наказания, по-видимому, постигают не всех людей; что многие мужчины, известные своей склонностью к невоздержанности и чувственности, сильны, здоровы и доживают до преклонных лет. Давайте не будем делать никаких ошибок в отношении них; они — исключения из правил; видимость здоровья у них — лишь грубость чувственности. Вам нужно только внимательно посмотреть в лица этих людей, чтобы увидеть, что их облик, глаза и речь выдают их. Они просто дьявольские приманки. 12. Грубость чувственности. — Бедная деградировавшая блудница притягивает жертв, как сильно заряженный магнит; этих людей в большом количестве можно встретить во всем обществе; они могли бы стать прекрасными людьми, если бы не были отягощены грубостью чувственности; как есть, они посещают ипподромы, карточные столы, пивные, мюзик-холлы и низкопробные театры, которыми изобилуют наши города и поселки; подавляющее большинство из них — люди со средствами и досугом. Праздность — их проклятие, их возможность для греха; вы можете узнать их как бездельников у барных стоек, как распространителей последней грязной шутки или как торговцев каким-нибудь отвратительным скандалом; действительно, пугает количество этих прокаженных, встречающихся как в наших деловых, так и в социальных кругах.

Палестинские водоносы

Ядовитая литература и плохие картинки.

1. Непристойная литература. — Ни один другой источник не способствует сексуальной безнравственности так сильно, как непристойная литература. Масса рассказов, публикуемых в крупных еженедельниках и дешевых романах, вредоносна. Когда дьявол решает взять под контроль молодую душу, он часто использует очень изобретательный метод. Он украдкой подсовывает маленький роман, наполненный «сладострастными формами», «возлежащими на груди», «томными глазами» и т. д.

2. Нравственные силы. — Мир полон такой литературы. Она легкодоступна, потому что дешева, и молодежь будет ее приобретать, а значит, станет легкой добычей для ее пагубного влияния и последствий. Она ослабляет нравственные силы молодых людей, и они тем самым становятся легкой добычей для тонких интриг распутника.

3. Плохие книги. — Плохие книги играют не последнюю роль в развращении молодежи. Плохая книга так же плоха, как и злой товарищ. В некоторых отношениях она даже хуже, чем живой учитель порока, поскольку может неотступно следовать за человеком в любое время. Она будет следовать за ним и отравлять его разум ядом зла. Влияние плохих книг на превращение мальчиков и мужчин в плохих людей мало ценится. Немногие осознают, сколько злых семян повсюду сеется среди молодежи посредством гнусных книг.

4. Сенсационные романы. — Большая часть зловредной литературы, которая продается в виде дешевых романов и которая составляет основную часть содержания таких газет, как «Police Gazette», «Police News», и большая часть сенсационных романов, наводняющих страну. Лучше положить уголь или живую гадюку себе за пазуху, чем позволить себе читать такую книгу. Мысли, которые внедряются в разум в юности, часто остаются там на всю жизнь, вопреки всем попыткам их вытеснить. 5. Газеты и журналы. — Многие газеты и журналы, продаваемые в наших газетных киосках и жадно разыскиваемые молодыми людьми и мальчиками, больше подходят для гостиных публичного дома, чем для глаз чистосердечной молодежи. С газетчиком, который распространяет такие гнусные листки, следует обращаться как с воспитателем порока и преступности, агентом зла и вербовщиком ада и погибели.

6. Сентиментальная литература низкопробной беллетристики. — Сентиментальная литература, независимо от того, является ли она нечистой по своему содержанию или нет, имеет прямое направление к нечистоте. Стимулирование эмоциональной природы, прививание сентиментальных идей в умы молодых людей имеет тенденцию направлять мысли в русло, ведущее к формированию порочных привычек.

7. Впечатления, оставленные чтением сомнительной литературы. — Больно видеть сильных, умных мужчин и юношей, читающих плохие книги или услаждающих свои глаза грязными картинками, ибо эта практика обязательно скажется на их личной чистоте. Останутся впечатления, которые не могут не породить легион нечистых мыслей, а во многих случаях — и преступных деяний. Тысячи мальчиков-лифтеров, клерков, студентов, коммивояжеров и других лиц в тревожной степени покровительствуют прилавкам с сомнительной литературой. 8. Обнаженная натура в искусстве. — В течение многих лет существует огромное увлечение обнаженной натурой в искусстве и реализмом в литературе. Многие художественные галереи изобилуют картинами и статуями, которые не могут не раздувать пламя чувственности, если мысли посетителя не приучены к строжайшей чистоте. Почему художники и скульпторы упорствуют в оскорблении тонких чувств старых и молодых обоих полов, выставляя на всеобщее обозрение изображения обнаженных человеческих форм в позах роскошной распущенности? Общественный вкус может этого требовать. Но пусть те, у кого есть власть, постараются реформировать общественный вкус.

9. Широко распространенная. — Добрые люди всегда оплакивали пагубное влияние развращенной и извращенной литературы. Но такая литература никогда не была так систематически и широко распространена, как в настоящее время. Это происходит по двум причинам: из-за ее дешевизны и легкости транспортировки.

10. Разжигание страстей. — Очень большая часть произведений, таким образом пущенных в обращение, имеет худший характер, стремясь развратить принципы, разжечь страсти, возбудить нечистое желание и распространить пагубу на все силы души. Бордели пополняются из этого источника больше, чем из любого другого. Те, кто обыскивает сундуки осужденных преступников, почти наверняка найдут в них одно или несколько таких произведений; и немногие заключенные, которые вообще умеют читать, не перечисляют среди причин, приведших их к преступлению, нездоровый стимул этой развращенной и ядовитой литературы.

Поразительные грехи

Поразительные грехи.

1. Безымянные преступления. — Безымянные преступления, отождествляемые с замятыми содомскими делами; отвратительное состояние школы содомии; откровения бракоразводного суда относительно состояния так называемой национальной знати и высших классов, а также нечистый дух, который привязывается к «светским газетам», выявили состояние, которое является совершенно отвратительным.

2. Неверность. — Неверность среди мужей и жен в высших классах является обычным явлением, а прелюбодеяние процветает повсюду; любовницы содержатся во всех направлениях; тысячи этих богатых людей имеют по крайней мере два, а нередко и три заведения. 3. Пугающий рост. — Факты, которые стали известны за последние десять лет, показывают пугающий рост всех форм распущенности; широко распространенная область, над которой блуд и унизительная похоть бросили очарование своих захватывающих сетей, просто ужасает.

4. Нравственная резня. — Мы выступаем против страшной нравственной резни; дай Бог, чтобы какое-то недвусмысленное проявление гнева Божьего пришло и положило конец этому огромному рассаднику национальной деморализации! Мы пожинаем в этом отвратительном центре урожай разложения, который пришел от терпимости и поощрения, оказываемых законодательной властью, полицией и магистратами безнравственности, пороку и греху; ужасный факт заключается в том, что мы находимся в середине гнилого и зловонного урожая похоти. При поддержке некоторых из самых высокопоставленных лиц в стране, при содействии тысяч образованных и богатых распутников и прелюбодеев, мы пожинаем также, в индивидуальном физическом уродстве и деформации, то, что было посеяно; хилые, плохо сформированные и умственно слабые юноши и девушки, мужчины и женщины, которых можно увидеть в больших количествах в наших главных городах и поселках, олицетворяют широко распространенный характер проклятия, которое заметным образом подорвало телосложение, нравственность и интеллект нации. 5. Ежедневная пресса. — У ежедневной прессы не хватило нравственного мужества сказать хоть слово; качество деморализующих романов, подобных тем, что были созданы нечистым мозгом и нечистым воображением; тонкое, умное и захватывающее подрывание белокрылого ангела чистоты современными софистами, чьи похотливые и порочные тома были написаны, чтобы бросить ореол очарования и красоты вокруг блестящей куртизанки и великолепной прелюбодейки; смешение похоти и любви; создание коррумпированной страсти, чтобы она стояла в одеянии глубокой, прочной и святой привязанности — вот некоторые из отвратительных саженцев, которые, скрытые среди гламура и очарования кажущегося «ангела света», в такой большой степени развратили нравственность страны.

6. Ночные представления. — Некоторые из вас знают, что такое ночные представления в этих гирляндами украшенных храмах блудного стимула. Есть варьете с его отвратительными балетными танцами и бесстыдно непристойными фотографиями, выставленными во всех направлениях. Каким ясным выигрышем для нравственности было бы, если бы проклятые дома были сожжены и законом запрещено когда-либо перестраивать или открывать их снова; вся сцена разработана так, чтобы воздействовать на похоти и злые страсти развращенных мужчин и женщин и стимулировать их.

7. Доверие и разоблачение. — Я слышу, как некоторые из вас говорят: нельзя ли оказать какое-то влияние на это больное место? Неужели законодательный орган или конгресс ничего не сделают? Неужели закон и нравственное право будут и дальше попираться ногами? Неужели магистраты и полиция бессильны? Правда в том, что блудницы и распутники — хозяева ситуации; нравственное чувство законодателей, магистратов и полиции настолько низко, что о каком-либо доверии в настоящее время не может быть и речи.

8. Сестринство позора и смерти. — Достаточно заставить ангелов плакать, видя огромную массу богатых и высокопоставленных сыновей Америки, полных рвения и горящих интересом к бурлящим сотням сестринства позора и смерти. Многие из этих мужчин ведут себя так, как будто они — если они не верят, что они — собаки. Ни одна бедная затравленная собака на улицах никогда не преследовалась визжащей толпой дворняг больше, чем свежая девушка или шанс на девицу на проклятых улицах наших крупных городов. Цена не имеет значения, ни происхождение, ни дом; правда в том, что сотни и тысячи хорошо одетых и образованных мужчин приходят ради удовлетворения своих похотей, и с этой целью они посещают весь этот район; они достигли этой стадии, они сгорают в этом огне похоти; люди, о которых Бог говорит: «Имея глаза, исполненные прелюбодеяния и не перестающие грешить».

9. Законодатели. — Теперь, если бы какой-нибудь член законодательного органа восстал и засвидетельствовал против этого «земного ада» и выступил в защиту нравственной мужественности и женственности нации, его встретили бы как фанатика и осмеяли бы под насмешливые возгласы; таков был опыт снова и снова. Поэтому атакуйте эту великую твердыню, которая в течение последних тридцати лет воевала и воюет против нашей социальной мужественности и женственности и постоянно подрывает нравственную жизнь нации; против этой цитадели распущенности, этого столичного центра преступности, порока и греха, направьте весь свой шквал праведного и мужественного негодования.

10. Храмы похоти. — Здесь стоят грязные и великолепные храмы похоти, невоздержанности и страсти, в воронку которых постоянно затягиваются десятки тысяч наших сыновей и дочерей. Пусть будет запомнено, что вся эта область представляет собой самые дорогостоящие условия и доказывает вне всякого сомнения, что огромная часть богатого мужского населения нации, и мы как граждане поддерживаем, участвуем и разделяем этот карнавал смерти. Удивительно ли, что крепкий тип благочестивой мужественности, который раньше можно было найти в законодательном органе, сейчас печально отсутствует, или что жалкие карикатуры на мужественность, которые находят форму и место в таких газетах, как «Truth» и «World», принимаются как представляющие «современное общество»? 11. Пуританская мужественность. — Печальный факт, что из-за нечистоты мы почти потеряли уважение к типу пуританской мужественности, которая в прошлом высоко держала знамя целомудренной и святой жизни; таких людей в наши дни называют «слишком медленными», «слабохарактерными» и «ханжами». Позвольте мне вспомнить это слово: быстрые и непристойно одетые «вещи», животные легкого поведения, «респектабельные» куртизанки, которые флиртуют, подшучивают, играют в азартные игры и вальсируют с известными высококлассными распутными прокаженными — таков идеал женственности, который принимает, лелеет и поощряет большая часть нашего общества больших городов.

12. Постыдные условия. — Возможно, одним из самых бесчеловечных и постыдных условий современного модного общества, как в Англии, так и в Америке, является то, что богатые мужчины и женщины, состоящие в браке, уничтожают своих собственных детей на эмбриональной стадии бытия и тем самым становятся убийцами. Это делается для того, чтобы предотвратить то, что должно стать одной из наших главных гордостей, а именно: большую и хорошо развитую домашнюю и семейную жизнь.

Проституция мужчин.

ПРИЧИНА И СРЕДСТВО.

1. Подверженная опасности молодежь. — Как правило, даже в начале периода, когда у мальчика начинает проявляться сексуальное беспокойство, он подвергается в школах, институтах и других местах искушениям тайного порока, который передается от юноши к юноше, как заразная порча, и который у тысяч разрушает первые зачатки мужественности. Бесчисленное множество мальчиков годами предаются этим порокам. То, что они в начале зарождающегося полового созревания не переходят к половым сношениям с женщинами, обычно объясняется юношеской робостью, которая не смеет раскрыть свое желание, или отсутствием опыта для поиска возможностей. Желание есть, ибо сердце уже развращено.

2. Преодоление мальчишеской робости. — Слишком часто обычная мальчишеская робость преодолевается случаем или соблазном, который редко отсутствует в больших городах, где процветает проституция, и таким образом множество мальчиков сразу после переходного периода юности, в соответствии с предыдущей тайной практикой, приучают себя к общению с проститутками, и там юношеская мужественность и мораль вскоре теряются навсегда. 3. Решения брачного ложа. — Большинство мужчин образованных классов вступают в брачное ложе с сознанием того, что оставляют позади себя целую армию проституток или соблазненных женщин, в объятиях которых они охлаждали свои страсти и тратили энергию своей юности. Но с таким прошлым женатый мужчина не оставляет в то же время его влияния на свои склонности. Привычка иметь женское существо в своем распоряжении для каждого возникающего аппетита и желание перемен, чрезмерно потакаемое годами, обычно дают о себе знать снова, как только заканчивается медовый месяц. Брак не сделает морально развращенного человека сразу хорошим человеком и образцовым мужем.

4. Несправедливость мужчины. — Теперь, хотя многие мужчины в некотором смысле «не достойны развязать ремень обуви» самой обыкновенной женщины, тем более «расстегнуть ее пояс», все же они предъявляют самые экстравагантные требования к женскому полу. Даже величайший развратник, потративший свою энергию в объятиях сотни куртизанок, будет кричать о мошенничестве и предательстве, если не получит свою новобрачную жену как нетронутую девственницу. Даже самый распутный муж будет смотреть на свою жену как на заслуживающую смерти, если его ежедневная неверность будет хоть раз взаимна.

5. Несправедливые требования. — Чем большую несправедливость муж причиняет своей жене, тем меньше он готов терпеть от нее; чем чаще он становится неверным ей, тем строже он требует верности от нее. Мы видим, что деспотизм нигде не отрицает свою собственную природу: чем больше деспот обманывает и оскорбляет свой народ, тем больше покорности и верности он требует от него. 6. Страдающие женщины. — Кто может удивляться многим несчастливым бракам, если он знает, насколько большинство мужчин недостойны своих жен? Их добродетели они редко могут оценить, а их пороки они обычно вызывают своими собственными. Тысячи женщин страдают от результатов образа жизни, о котором они, оставшись чистыми в своих мыслях, не имеют никакого представления; и многие ничего не подозревающие жены ухаживают за своим мужем с нежнейшей заботой в болезнях, которые являются не чем иным, как последствиями его любовных похождений с другими женщинами. 7. Бесчеловечный преступник. — Когда наконец, после долгих лет заблуждения и терпения, пелена спадает с глаз жены, и месть или отчаяние толкают ее на враждебную позицию по отношению к своему господину и повелителю, она становится бесчеловечной преступницей, и крик против непостоянства женщин и лживости их природы бесконечен. О, несправедливость общества и несправедливость жестокого мужчины. Нет ли облегчения для беспомощных женщин, связанных узами брака с мужчинами, которые являются не чем иным, как гнилой коррупцией? 8. Вульгарное желание. — Привычка рассматривать цель и задачу женщины только с самой вульгарной стороны — не уважать в ней благородное человеческое существо, а видеть в ней только инструмент чувственного желания — заходит так далеко среди мужчин, что они позволяют ей отодвинуть на второй план соображения между собой, которые они в противном случае притворяются, что ставят очень высоко.

9. Единственное средство. — Но когда чувство женщин однажды было доведено до негодования в отношении положения, которое они занимают, есть надежда, что они заставят мужчин быть чистыми до брака, и они останутся верными после брака. 10. Хуже дикарей. — При всей нашей цивилизации нас ставят в неловкое положение даже дикари. Дикари не знают никакой привередливости полового инстинкта и никаких борделей. Мы, действительно, тоже дикари, но совсем в другом смысле. Доказательство этого особенно предоставляется нашей молодежью. Но то, что наши студенты и молодые люди в целом обычно проходят через школу развращения и тащат грязь дороги, которую они прошли до брака, с собой на протяжении всей жизни, — это не столько их вина, сколько вина предрассудков и наших политических и социальных условий, которые запрещают надлежащее образование и помещение правильного рода литературы по этим вопросам в руки молодых людей.

11. Разум и средство. — Сохраняйте молодежь чистой с помощью тщательной системы простого неограниченного обучения. Семена безнравственности сеются в юности, и тайный порок съедает их юношескую мужественность часто еще до наступления половой зрелости. Они развивают плохой характер по мере взросления. Молодые девушки оказываются погубленными, а распущенность и проституция процветают. Сохраняйте мальчиков чистыми, и блудница вскоре потеряет свое призвание. Поднимите мораль мальчиков, и у вас будут чистые мужчины и нравственные мужья.

Дорога к позору.

1. Оскорбление матери или сестры. — Молодые люди, ни при каких обстоятельствах не может быть правильным для вас делать женщине то, что, если бы другой мужчина сделал вашей матери или сестре, вы никогда не смогли бы простить! Сама мысль об этом отвратительна. Давайте предположим, что человек виновен в этом постыдном грехе, и я полагаю, что каждый из нас почувствовал бы готовность застрелить злодея. Мы не оправдываем стрельбу, но взываем к вашему инстинктивному чувству правоты, чтобы показать чудовищность этого страшного преступления и закрепить твердое убеждение в вашем уме против этого греха.

2. Погубленная сестра. — Что бы вы подумали о человеке, независимо от его богатства, культуры или джентльменских манер, который должен был бы поставить своей целью соблазнение и позор вашей любимой сестры? Само ее имя теперь напоминает вам о чистейшей привязанности: подумайте о ней, если сможете это вынести, с погубленной репутацией, и вскоре она станет несчастной матерью. Кому вы можете представить ее? Что вы можете сказать о ней? Как ее собственные братья и сестры могут общаться с ней? И, заметьте! все это личное и относительное несчастье вызвано унизительной страстью этого благородного злодея.

3. Потерянный молодой человек. — Еще один ужасный результат этого греха — практическое свержение естественной привязанности, которое он вызывает. Молодой человек приезжает из дома своего отца в Чикаго. Либо из-за своей собственной похоти, либо из-за развращенных товарищей, которых он находит в деловом доме, где он проживает, он становится спутником распутных женщин. Немедленный результат — плохая совесть, чувство стыда и разрыв в привязанностях дома. Письма становятся менее частыми, небрежными и краткими. Он не может проявить истинную любовь теперь. Он начинает уклоняться от своей сестры и матери, и правильно делает.

4. Влияние блудницы. — Он потратил силу своей привязанности и любви к дому. Вместо них несчастная блудница наполнила его нечестивой похотью. Его мозг и сердце отказываются дать ему любовь сына и брата. Его рука не может писать, как прежде, или, в лучшем случае, его выражения становятся лицемерной притворством. Впав в деградацию блудника, он променял любовь матери и привязанность сестры на проклятое общение женщины, «дом которой — пути в преисподнюю» (Прит. VII. 27).

5. Путь смерти. — Заметьте, что как только закон Божий нарушается и где бы ни происходили беспорядочные половые связи между полами, гонорея, сифилис и любая другая форма венерических заболеваний наблюдаются в отвратительном разнообразии. Это лишь правда, что тысячи людей обоих полов ежегодно погибают от этих ужасных болезней. Какова должна быть нравственная чудовищность греха, который при совершении порождает в огромном количестве случаев такое страшное физическое и нравственное разрушение, как то, что здесь изображено?

6. Горе блудницы. — Дай Бог, чтобы можно было что-то сделать, чтобы спасти падших женщин от их низкого состояния. Мы говорим о них как о «падших женщинах». Падшие, действительно, они есть, но, конечно, не более заслуживающие применения этого термина, чем «падшие мужчины», которые являются их партнерами и любовниками. Легко использовать слова «падшая женщина», но кто может понять все, что подразумевается в этом выражении, видя, что каждая цель, для которой Бог создал женщину, проституируется и разрушается? Она теперь ни дева, ни жена, ни мать; сладкие имена сестры и невесты не могут иметь законного применения в ее случае.

7. Наказания за потерянную добродетель. — Может ли блудница быть желанной там, где есть дети, братья, сестры, жена или муж? Конечно, нет. Дом — это сфера, чуждая состоянию блудницы. Увидьте такую, где бы вы ни были — она падший изгой из высокого состояния женщины. Ее существование — ибо она не живет — теперь завершается в одном страшном исходе, а именно: проституции. Она спит, но просыпается блудницей. Она встает в поздние утренние часы, но ее цель — проституция; она моется, одевается и заплетает волосы, но с одной грязной целью перед собой. Для этого она ест, пьет и одевается. Для этого ее дом скрыт, а жалюзи опущены.

8. Потеряна навсегда. — Для этого она применяет неестественную косметику и покрывает себя сладкими духами, которые тщетно пытаются скрыть ее болезнь и позор. Для этого она украшает себя броскими нарядами и безвкусными украшениями и с дерзким, неженственным видом пробует улицы большого города. Для этого она громкая, грубая и наглая. Для этого она проституированная «леди» с жеманными словами, улыбками и гламуром утонченного обмана. Для этого лицо ангела, дьявол в маскировке. Есть одна грязная и ужасная цель, к которой теперь стремятся все ее энергии. Так низко она пала, так потеряна она для всего замысла женщины, что она существует только для одной грязной цели, а именно: возбуждать, стимулировать и удовлетворять похоти деградировавших, нечестивых мужчин. Воистину, слово «проститутка» имеет ужасное значение. Какой отвес может измерить глубину падения женщины, которая стала блудницей?

9. Подайте сигнал тревоги. — Помните, молодой человек, вы никогда не сможете подняться выше деградации общения с распутными женщинами. Ваша добродетель, однажды потерянная, потеряна навсегда. Помните, молодая женщина, ваше богатство или сокровища — это ваше доброе имя и добрый характер — у вас нет ничего другого. Отдайте мужчине свою добродетель, и он покинет вас, и вы будете покинуты всем миром. Помните, что чистота цели приносит благородство характера, а достойная жизнь — радость и безопасность человечества.

Великий филантроп

Проклятие мужественности.

1. Нравственные прокаженные. — Мы не можем не осудить в самых сильных выражениях распутство многих женатых мужчин. Не довольствуясь умеренностью, разрешенной в божественно установленных отношениях брака, они становятся прелюбодеями, чтобы удовлетворить свою проклятую похоть. Мужчина в них попирается чувственным зверем, который царит безраздельно. Это нравственные преступники, которые легкомысленно относятся к этому скандальному социальному беззаконию и своим проклятым примером поощряют молодых людей грешить.

2. Печальное состояние. — Проститутками постоянно утверждается, что среди женатых мужчин находятся их главные сторонники. Свидетельства из такого источника должны приниматься с большой осторожностью. Тем не менее, мы верим, что в этом утверждении много правды. Здесь, опять же, мы прикладываем топор к корню дерева; женатый мужчина, который осмеливается утверждать, что существует частица физической необходимости для этого греха, — лжец, и истины в нем нет. Будь эти люди принцами, пэрами, законодателями, профессионалами, механиками или рабочими, они — нравственные вредители, скандал для социального состояния и проклятие для нации.

3. Излишества. — Многие женатые мужчины истощают себя этими излишествами; они становятся раздражительными, склонными к простудам, ревматическим заболеваниям и нервной депрессии. Они чувствуют себя уставшими, когда встают утром. Непригодные для усердного применения в бизнесе, они становятся медлительными и небрежными, часто впадая в полное отсутствие энергии, а нередко и в любовь к опьяняющим стимуляторам. Множество мужей и жен, вступающих в этот опыт, теряют очарование здоровья, жизнерадостность и беседу. Домашние обязанности становятся утомительными для жены; яркость, живость и цветение, естественные для ее ранних лет, угасают; о ней говорят как о крайне нервной, болезненной и слабой, когда вся правда в том, что она страдает от физического истощения, которое она не может вынести. Ее черты становятся угловатыми, волосы преждевременно седеют, она быстро превращается в нервную инвалидку, постоянно нуждающуюся в медицинской помощи и, если возможно, в смене климата.

4. Невежество. — Эти условия во многих случаях вызваны невежеством со стороны тех, кто состоит в браке. Множество людей не читали, не слышали и не знали правды об этом вопросе. Мы сочувствуем нашим ближним в том, что мы были оставлены в практическом невежестве относительно чрезвычайной ценности и законного использования этих функций нашего бытия. Некоторые знают, что, если бы они знали эти вещи в ранние дни своей супружеской жизни, это оказалось бы для них знанием чрезвычайной ценности. Если следовать этому совету, тысячи домов едва ли будут знать потребность в присутствии врача. 5. Животная страсть. — Здравый смысл учит, что дети, которые зачаты в пылу животной страсти, скорее всего, будут распутными, когда вырастут. Многие родители из-за излишеств в еде и питье становятся воспаленными от вина и крепких напитков. Они чувственники и, следовательно, нравственно больны. Теперь, если в таких условиях мужчины зачинают своих детей, кто может выразить удивление, если они развивают распутные наклонности? Разве такие родители не виноваты в значительной степени? Разве они не преступники в высокой степени? Разве они не осквернили свое собственное гнездо и не передали своим детям предрасположенность к нравственному злу? 6. Распутные молодые люди. — Многие из наших «распутных молодых людей» были развращены подобным образом, точно так же, как, согласно доказательствам, развращаются дети невоздержанных родителей. Безусловно, никто не может отрицать, что многие из наших «благовоспитанных» юношей немногим лучше «высокопородных псов» — настолько они беззаконны и готовы к арене распутства.