«Прожекторы здоровья: Наука евгеники»

Как быть хорошим мужем.

1. Проявляйте свою любовь. — Вся жизнь проявляет себя. Так же верно, как живое дерево выпустит листья весной, так же верно живая любовь проявит себя. Многие благородные люди трудятся с утра до ночи, чтобы заработать на хлеб и положение для своей жены. Он не останавливается ни перед какой усталостью ради нее. Он справедливо думает, что такое трудолюбие и предусмотрительность дают лучшее выражение его любви, чем он мог бы дать, лаская ее и позволяя счетам за продукты оставаться неоплаченными. Он наполняет погреб и кладовую. Он гонит и подталкивает свой бизнес. Он никогда не мечтает, что на самом деле морит свою жену голодом до смерти. У него вскоре может остаться женщина, чтобы присматривать за его домом, но его жена умирает. Она должна поддерживаться в живых тем же процессом, который вызвал ее к жизни. Вспомните и повторите маленькие знаки внимания и деликатные комплименты, которые когда-то делали вас такими приятными и которые раздували ее любовь в пожирающее пламя. Не ниже достоинства искусного врача изучать все маленькие симптомы и заказывать весь маленький круг внимания, которые сдерживают потерю сил и укрепляют шаткую конституцию. Это хорошая работа для мужа — лелеять свою жену.

РАЗГОВОРЫ ПОСЛЕ БРАКА

2. Советуйтесь со своей женой. — Она склонна быть такой же правой, как и вы, и часто способна добавить многое к вашему запасу мудрости. В любом случае она ценит ваше внимание.

3. Учитесь сохранять ее молодой. — Это можно сделать. Это не работа, а беспокойство, которое изнашивает. Держите храброе, истинное сердце между ней и всем вредом. 4. Помогайте нести ее бремя. — Носите бремена друг друга, и так исполните закон любви. Любовь ищет возможности сделать что-то для любимого объекта. У нее постоянная забота о ваших детях. Она предназначена Господом стоять на страже над ними. Ни одна болезнь не может появиться в обществе без того, чтобы она не подняла тревогу. Ни одна болезнь не может переступить порог без того, чтобы она немедленно не бросилась в смертельный бой. Если где-то есть недостаток, он выходит из ее удовольствия. Ее бремя повсюду. Ищите его, чтобы вы могли облегчить его. 5. Будьте полезны своей вдумчивостью. — Не забывайте приносить в дом свою лучшую улыбку и солнечный свет. Это хорошо для вас, и это радует дом. Вряд ли найдется уголок в доме, который не был бы тщательно обыскан, чтобы выгнать все, что могло бы вас раздражать. Ужин, который подходит или должен подходить вам, не появился на столе сам по себе. Он представляет собой много вдумчивости и работы. Вы не можете сделать ничего более мужественного, чем найти способ выразить словом или взглядом свою признательность за это. 6. Выражайте свою волю не командами, а предложениями. — Это Божий порядок, чтобы вы были главой семьи. Вы облечены властью. Но это не дает вам права быть суровым и жестким, как офицер в армии. Ваша власть — это достоинство любви. Когда она не облечена в любовь, она перестает иметь сущность власти. Простое предложение, которое может воплощать желание, мнение или аргумент, подобает тому, кто правит таким королевством, как ваше.

7. Стремитесь облагородить свою натуру. — Не будет клеветой сказать, что у многих мужчин жены гораздо более утонченные, чем они сами. Это естественно в неравенстве жизни. Другие качества могут компенсировать любой недостаток здесь. Но вам не нужно иметь недостатков в утонченности. Сохраните нежность и утонченность вашей жены как богатое наследство для ваших детей, и, делая это, вы поднимете себя на более высокие уровни.

8. Будьте джентльменом, а не только мужем. — Знаки, бронза и мозоли от тяжелого труда не являются признаками того, что вы не джентльмен. Душа джентльменства — это доброе чувство к другим, которое побуждает человека заботиться об их комфорте. Вот почему вдумчивый крестьянский возлюбленный всегда так джентльменски ведет себя и в своей любви гораздо выше самого себя. 9. Оставайтесь дома. — Привычное отсутствие по вечерам обязательно принесет печаль. Если ваш долг или бизнес призывают вас, у вас есть обещание, что вы будете сохранены на всех ваших путях. Но если вы выходите, чтобы смешаться с другим обществом, и оставляете свою жену дома одну или с детьми и слугами, знайте, что ничего хорошего вас не ждет. У нее есть претензии к вам, которые вы не можете позволить себе оставить без внимания. Переверните ситуацию. Вы сидите один после того, как весь день ждали возвращения жены, и думаете о ней как о пирующей в веселом обществе, и посмотрите, сможете ли вы удержать все сомнения относительно того, что уводит ее. Если ваш дом не так привлекателен, как вы хотите, вы — главный партнер. Займитесь работой по его обустройству. 10. Берите свою жену с собой в общество. — Уединение порождает болезненность. Ей нужна часть жизни, которая приходит от контакта с обществом. Она должна видеть, как другие люди выглядят и действуют. Часто требуется усилие, чтобы она вышла из дома, но это хорошо для нее и для вас. Она принесет обратно больше солнечного света. Мудро иногда отдыхать. Когда араб останавливается на обед, он разгружает своего верблюда. Относитесь к своей жене с таким же вниманием.

Причудливое украшение

УСТАВШИЕ ОТ ЖИЗНИ

Причина семейных проблем.

1. Гораздо лучше быть одному. — Тот, кто создал человека, сказал, что ему нехорошо быть одному; но гораздо лучше быть одному, чем быть в некоторых видах компании. Многие пары, которые чувствовали себя несчастными, когда были в разлуке, были совершенно несчастны, когда были вместе; и десятки тех, кто был готов пройти через огонь и воду, чтобы пожениться, были готовы рискнуть огнем и серой, чтобы развестись. Отнюдь не факт, что если люди были несчастны до брака, они будут счастливы после него. Несчастье многих домов, распространенность аморальности и разводов — это печальный комментарий к злу, которое является результатом неразумных браков.

2. Неизбежные беды. — В этом мире полно неизбежных бед, и печально думать о множестве людей, которые готовят себя к ненужным разочарованиям, и которые все же не имеют страха и не желают быть наставленными, предостереженными или предупрежденными. Для них опыт зрелой жизни мало что значит по сравнению с мудростью пылкой и восторженной юности.

3. Супружеское несчастье. — Одной из главных причин супружеского несчастья являются поспешные браки людей, которые не имеют адекватного знания о характерах друг друга. Двое незнакомцев знакомятся, их влечет друг к другу, и, не прилагая и половины тех усилий для расследования или наведения справок, которые предпринял бы благоразумный человек перед покупкой верховой лошади, они женятся. Через несколько недель или месяцев, возможно, обнаруживается, что одна из сторон уже была замужем, или, возможно, что мужчина пьяница или порочен, или женщина совсем не та, кем должна быть. Затем начинается горькая часть опыта: стыд, позор, скандал, разлука, грех и развод — все это приходит как естественные результаты опрометчивого и глупого брака. Немного времени, потраченного на честное, откровенное и тщательное предварительное расследование и исследования, избавило бы от проблем.

4. Кульминация. — Было сказано, что человек никогда не бывает окончательно разорен, пока не женится на плохой женщине. Так и кульминация женских страданий и печалей, можно сказать, наступает только тогда, когда она связана теми узами, которые должны быть ее величайшим благословением и ее высшей радостью, но которые могут оказаться ее глубочайшей печалью и ее самым горьким проклятием. 5. Глупость из глупостей. — Есть некоторые уроки, которые люди усваивают очень медленно, и все же они основаны на простых принципах здравого смысла. Молодая леди бросает взгляд на молодого человека. Она говорит: «Я намерена заполучить этого человека». Она применяет свои уловки, завоевывает его привязанность, выходит за него замуж и обеспечивает себе жизнь, полную печали и разочарований, заканчивающуюся, возможно, разрушенным домом или ранней могилой. Любой благоразумный, умный человек зрелого возраста мог бы предупредить или предостеречь ее; но она не искала совета и не приняла никакого наставления. Молодой человек может следовать аналогичным курсом с такими же катастрофическими результатами.

6. Случайность. — Многие браки, несомненно, устраиваются тем, что можно назвать случайностью местоположения. Люди живут рядом друг с другом, знакомятся и обручаются с теми, кого они никогда бы не выбрали в качестве своих спутников жизни, если бы у них были более широкие возможности для знакомства. В пределах своего ограниченного круга они делают выбор, который может быть мудрым или неразумным. У них нет средств судить, они не позволяют никому другому судить за них. Результаты иногда бывают счастливыми, а иногда крайне несчастными. Хорошо действовать осторожно, делая то, что можно сделать только один раз. Неприятный опыт — обнаружить ошибку, когда уже слишком поздно ее исправлять.

7. Мы все меняемся. — Когда двое лиц противоположного пола часто оказываются вместе, их очень естественно влечет друг к другу, и они склонны впитывать мнение, что они лучше подходят для пожизненного общения, чем любые другие два человека в мире. Это может быть так, а может и нет. Существует тысяча шансов против такого вывода на один в его пользу. Но даже если в настоящий момент эти два человека подходили для того, чтобы быть вместе, никто не может сказать, будет ли так же через пять или десять лет. Мужчины меняются; женщины меняются; они не те, кем были десять лет назад; они не те, кем будут через десять лет.

8. Безопасное правило. — Не спешите; не торопитесь и хорошо подумайте, прежде чем позволить своей преданности управлять вами. Изучите сначала свой характер, затем изучите характер той, на ком вы желаете жениться. Любовь работает таинственно, и если она выдержит тщательное и хладнокровное расследование, она, несомненно, будет процветать в невзгодах. Когда люди женятся, они объединяют свои судьбы к лучшему или худшему. Брак — это контракт на всю жизнь, и он никогда не выдержит поспешного заключения. Никогда не спешите!

Ревность — ее причина и лекарство.

Пустяки, легкие, как воздух, Для ревнивца — сильные подтверждения, Как доказательства из Священного Писания. — ШЕКСПИР.

Ни ревность Не была понята, ад оскорбленного любовника. — МИЛЬТОН

О, берегись, мой лорд, ревности; Это зеленоглазый монстр, который насмехается Над мясом, которое он ест. — ШЕКСПИР.

1. Определение. — Ревность — это случайная страсть, для которой способность, по сути, не рождена. В своей более благородной форме и в своих более благородных мотивах она возникает из любви, а в своей низшей форме она возникает из самой глубокой и темной Ямы Сатаны.

2. Как развивается. — Ревность возникает либо из слабости, которая из-за чувства собственного недостатка в привлекательных качествах не убеждена в уверенности своей причины, либо из недоверия, которое считает любимого человека способным на неверность. Иногда все эти мотивы могут действовать вместе.

3. Благороднейшая ревность. — Благороднейшая ревность, если термин «благородный» уместен, — это своего рода амбиция или гордость любящего человека, который чувствует, что это оскорбление, если кто-то другой предполагает, что возможно вытеснить его любовь, или это высшая степень преданности, которая видит декларацию своего объекта во внешнем вторжении, как бы, на его собственный алтарь. Ревность — это всегда признак того, что немного больше мудрости могло бы украсить индивида без вреда. 4. Низшая ревность. — Низший вид ревности — это своего рода алчность зависти, которая, не будучи способной к любви, по крайней мере желает обладать объектом своей ревности в одиночку, когда одна сторона присваивает себе своего рода право собственности на другую. Эта ревность, которую можно было бы назвать сатанинской, обычно встречается у старых иссохших «мужей», которых дьявол подтолкнул жениться на молодых женщинах и которые немедленно день и ночь мечтают о рогах кукушки. Эти Аргусоглазые хранители больше не способны на какое-либо чувство, которое можно было бы назвать любовью, они, скорее, как правило, бессердечные домашние тираны и находятся в постоянном страхе, что кто-то может восхититься или оценить его несчастного раба.

5. Недостаток любви. — Общий вывод будет заключаться в том, что ревность — это скорее результат неправильных условий, которые вызывают несовместимые союзы и которые через моральную коррупцию искусственно создают недоверие, чем необходимое сопровождение любви.

ПОИСК ЖИЗНИ СОПЕРНИКА

6. Результат плохого мнения. — Ревность — это страсть, которой больше всего страдают те, кто меньше всего достоин любви. Невинная девушка, вступающая в брак, не будет мечтать о том, чтобы стать ревнивой; но вся ее невинность не может защитить ее от ревности мужа, если он был распутником. Те, как правило, наиболее ревнивы, у кого есть сознание того, что они сами наиболее заслуживают ревности. Большинство мужчин вследствие своего нынешнего воспитания и коррупции имеют настолько плохое мнение не только о мужском, но даже о женском поле, что верят, что каждая женщина в каждый момент способна на то, чего они сами искали среди всех и находили среди самых несчастных — проституток. Ни один распутник не может верить в чистоту женщины; это противно природе. Распутник поэтому не может верить в верность верной жены.

7. Когда оправдана. — Могут быть случаи, когда ревность оправдана. Если доверие женщины к мужу было подорвано, или доверие мужа к жене было подорвано определенными знаками или поведением, которые не имеют иного значения, кроме неверности, тогда есть веская причина для ревности. Однако должны быть определенные доказательства как свидетельство аморального поведения жены или мужа. Воображения или любые глупые абсурды не должны приниматься во внимание вообще, и пусть каждый имеет доверие, пока его или ее вера не была подорвана откровением абсолютных фактов.

8. Предостережение и совет. — Ни одна пара не должна позволять своим ассоциациям перерастать в помолвку и брак, если у кого-либо из них есть склонность к ревности. Это неизменно показывает недостаток достаточного доверия, и этот недостаток доверия, вместо того чтобы уменьшиться после брака, рискует увеличиться, пока с помощью воображения и неправильной интерпретации дом не превратится в ад, а развод — в необходимость. Пусть будет запомнено, не может быть истинной любви без совершенного и абсолютного доверия, ревность — это всегда признак слабости или безумия. Избегайте ревнивого нрапа, ибо это открытое признание отсутствия веры.

Улучшение потомства

Улучшение потомства.

Зачем приводить в мир идиотов, дураков, преступников и сумасшедших?

1. Правильный путь. — Когда человечество будет должным образом любить и вступать в брак, а затем правильно порождать, вынашивать, кормить и воспитывать своих детей, тогда они на деле и в истине исполнят святую и счастливую цель своего Создателя. Посмотрите на этих жалких и развращенных козлов отпущения человечества, слабоумных простаков, полусумасшедших, неуравновешенных толп, которые кишат на нашей земле и наполняют наши тюрьмы преступниками, а наши богадельни — нищими. О! Безграничные возможности и совершенства нашей богоподобной природы и, увы! ее деформации! Все это результат невежества или безразличия родителей. Пока дети будут случайностями похоти, а не преднамеренными объектами любви, до тех пор потомство будет деградировать, а мир будет проклят деформациями, чудовищностями, бесчеловечностями и чудаками.

2. Каждый по своему роду. — «Каковы родители, таковы и дети». «По своему образу порождают» они их. В каком другом могут они? «Как может испорченное дерево приносить добрые плоды?» Как могут животные склонности у родителей порождать иных, кроме как развращенных детей, или моральная чистота порождать существ иных, кроме как святых по природе, как те, из чьих рук они получили существование и конституцию?

3. Каковы родители физически, умственно и морально, когда они ставят свой собственный образ и подобие на потомстве, таковой будет и конституция этого потомства. 4. «Как согнешь прутик, так и дерево наклонится». — И все же терновник нельзя согнуть так, чтобы он приносил вкусные персики, а платан — зерно. Образование — это что-то, но происхождение — это все; потому что оно «окрашивает в шерсти» и тем самым оказывает влияние на характер почти бесконечно более мощное, чем все остальные условия вместе взятые.

5. Здоровые и красивые дети. — Бездумный смертный! Прежде чем позволить первым проявлениям любви, узнай, что означают родительские условия в тебе, и ты даруешь великое благо будущей кости от кости твоей и плоти от плоти твоей! Если в твоей власти быть родителем красивых, здоровых, моральных и талантливых детей вместо больных и развращенных, не является ли тогда твоим повелительным долгом передать им ту физическую силу, моральное совершенство и интеллектуальную способность, которые облагородят их жизни и сделают их хорошими людьми и хорошими гражданами?

6. Остановись и трепещи. — Будущие родители! Будете ли вы играть с самыми дорогими интересами ваших детей? Будете ли вы в делах столь важных, сломя голову бросаться

«Туда, куда ангелы боятся ступить»,

Ища только простого животного удовлетворения? — Хорошо бы херувимы уклонились от принятия ответственности столь важной. И все же, как много родителей ступают на эту святую землю совершенно неподготовленными и почти так же бездумно и невежественно, как скоты — навлекая даже отвратительные болезни и чувственные склонности на плод своих собственных тел. В то время как они обязаны, по самым повелительным обязательствам, даровать им хорошую физическую организацию, вместе с чистой, моральной и сильной интеллектуальной конституцией, или же не становиться родителями! Особенно потому, что легче породить человеческих ангелов, чем дьяволов во плоти.

7. Наследственность. — Этот великий закон вещей, «Наследственность», полностью доказывает и иллюстрирует в любом требуемом количестве и разнообразии случаев, показывая, что потомство наследует конституционные натуры и характеры, умственные и физические, родителей, включая предрасположенности к чахотке, безумию, всем видам болезней и т. д., а также долголетие, силу, рост, внешность, характер, таланты — все, что является конституционным. Из какого другого источника они происходят или могут происходить? Действительно, кто может сомневаться в истине, столь очевидной, как то, что дети наследуют некоторую, а если некоторую, то, следовательно, всю физическую и умственную природу и конституцию родителей, становясь таким образом почти их факсимиле?

8. Иллюстрации. — Китобой был тяжело ранен гарпунированным и отчаянным китом, который повернулся на маленькую лодку и своими чудовищными челюстями разбил ее вдребезги, один из кусков которой, ударив его в правый бок, сделал его калекой на всю жизнь. Когда он достаточно оправился, он женился, согласно предыдущей помолвке, и его дочь, родившаяся в должное время и близко напоминающая его внешностью, конституцией и характером, имеет слабое и больное место, соответствующее по расположению травме ее отца. Бугорки были найдены в легких младенцев при рождении, рожденных от родителей, больных чахоткой, — доказательство, ясное и демонстративное, что дети наследуют различные состояния родительской физиологии, существующие в то время, когда они получили свою физиологическую конституцию. То же самое верно и в отношении передачи тех болезней, которые являются следствием нарушения закона целомудрия, и тот же вывод установлен тем самым. 9. Участие родителей. — Каждый родитель, предоставляющий незаменимую часть материалов жизни, так или иначе вносит родительский вклад в формирование конституционного характера их совместного продукта, кажется гораздо более разумным, чем приписывать, как многие делают, все либо отцовству, либо материнству. Тем не менее, это решение, в какую бы сторону оно ни пошло, не влияет на великий факт, что дети наследуют как физиологию, так и ментальность, существующие у родителей в то время, когда они получили бытие и конституцию. 10. Незаконнорожденные или бастарды также дают сильное доказательство правильности этого нашего ведущего учения. Они, как правило, живые, бойкие, остроумные, игривые, знающие, с быстрым восприятием, способные к обучению, полные страсти, вспыльчивые, импульсивные во всем, поспешные, неблагоразумные, склонные к излишествам, но изобилуют хорошими чувствами и хорошо приспособлены наслаждаться жизнью, хотя в целом печально недостаточны в некоторых существенных моральных элементах.

11. Характер незаконнорожденных. — В чем же тогда заключается эта разница? Во-первых, в «новизне, придающей очарование», редко испытываемой в пресыщенном браке, а также в силе страсти, достаточной, чтобы прорваться через все ограничения, внешние и внутренние; и отсюда их высокоорганизованная организация. Они обычно осторожны и настороже, а их родители пили «украденные воды». Они обычно испытывают недостаток в моральном балансе или же являются правонарушителями в каком-то важном моральном аспекте; и они никогда бы не родились, если бы это не было так, по крайней мере на тот момент, с их родителями. Посмотрите в этих и многих других отношениях, легко цитируемых, как поразительно совпадение между их характерами, с одной стороны, и, с другой стороны, теми родительскими условиями, которые неизбежно сопутствуют их происхождению.

12. Состояние детей зависит от состояния родителей во время сексуального объятия. Пусть родители вспомнят, насколько это возможно, свои обстоятельства и состояния тела и ума в этот период, и поставят их рядом с физическими и умственными конституциями своих детей, а затем скажут, не является ли этот закон великой практической истиной, и если так, то его важность такова, как счастье и несчастье, которые он способен вызвать! Применение этого мощного двигателя добра или зла для человечества, для содействия человеческому прогрессу — это великий вопрос, который должен глубоко интересовать всех родителей.

13. Жизненно важный период. — Физическое состояние родителей в жизненно важный период передачи жизни должно быть совершенным состоянием здоровья как тела, так и ума, и бодрым состоянием всех животных органов и функций.

14. Мышечная подготовка. — Родителям следует особенно тщательно развивать свою мышечную систему в качестве подготовки к совершенствованию этой функции и ради своих детей; ибо для того, чтобы наделить потомство силой и выносливостью, они сами должны обладать хорошей мышечной организацией и активно задействовать ее в этот период. По этой причине, если не по какой другой, пусть люди, ведущие сидячий образ жизни, развивают мышечную энергию в преддверии этого ответственного времени.

15. Семя. — Семена жизни настолько хрупки, что если их не поместить в место полной безопасности, они неизбежно погибнут, а наш род пресечется. И какое место может быть надежнее того, что выбрано природой, где их можно достичь лишь с величайшим трудом, да и то с риском для самой жизни? Несовершенное семя, посеянное в скудную почву, означает болезненный урожай.

16. Здоровые люди — больше детей. — В самых здоровых слоях общества семьи наиболее многочисленны; однако, поскольку роскошь изнеживает общество, она сокращает численность населения, ослабляя родителей. Природа предпочитает не давать потомства вовсе, чем производить на свет тех, кто слишком слаб, чтобы жить и быть счастливым, тем самым делая бесплодным тот союз, который слишком слаб для рождения достаточно сильного потомства. Слабость и болезни часто становятся причиной бесплодия. Природа, по-видимому, восстает против болезненного потомства.

17. Почему умирают дети. — Задайтесь вопросом, нет ли у одного или обоих родителей тех многочисленных детей, что умирают вокруг нас, слабых легких, или ослабленного желудка, или больной печени, или слабых мышц, или же они мало ими пользуются, или страдают расстройством нервов, или какой-либо другой слабостью или формой заболевания. Распространенность летних желудочно-кишечных расстройств, колик, детской холеры и других поражений этих жизненно важных органов у детей поистине тревожна, унося их в могилы миллионами. Неужели другие животные выращивают почти всех своих детенышей, а человек, конституционально самый сильный из них всех, должен терять половину или более своих? Таков ли порядок природы? Нет, но их «червь смерти» рождается в них и вместе с ними, и по вине родителей. 18. Статистика кладбищ. — Возьмите статистику кладбищ за август и скажите, не вызвана ли большая часть смертей детей несварением желудка, слабостью кишечника, печени и т. д. или недугами, вытекающими из них? Лучше возьмите семейную статистику у родителей с разбитыми сердцами! И все же, как правило, именно те родители, которые страдают так, что не выразить словами, были первыми и главными виновниками, ибо они передали своим собственным детям те диспепсические, сердечные и другие сопутствующие заболевания, столь распространенные среди американских родителей, и тем самым почти что убили их по частям; лишив их радостей жизни, а себя — своего величайшего земного сокровища!

19. Все дети могут умереть. — Дети здоровых родителей, конечно, тоже могут умереть, но дети тех, чьи родители страдают существенными недугами одного или нескольких жизненно важных органов, почти обречены; ибо, поскольку они наследуют этот орган ослабленным или больным, любая дополнительная причина болезни поражает прежде всего эту часть, и когда она отказывает, все остальное рушится вместе с ней. 20. Родители должны учиться и повиноваться. — Насколько более добродетельными и счастливыми были бы ваши дети, если бы вы были здоровы телом и счастливы духом, чтобы зачать в них конституционально здоровую и энергичную физиологию, наряду со спокойным и радостным состоянием ума! Слова бессильны дать ответ, как и все остальное, кроме целой жизни, полной последующего счастья или страданий! Учитесь и соблюдайте законы жизни и здоровья, чтобы вы могли сами пожинать богатую награду, а также осыпать своих детей, идущих следом за вами, многими и самыми возвышенными благословениями. Избегайте всякого рода излишеств, будьте умеренны, берегите свое тело, избегайте переутомления и болезней, и ваши дети станут образцами здоровья и красоты.

21. Правильное состояние. — Великий практический вывод заключается в том, что родители, желающие иметь интеллектуальных и нравственных детей, должны любить друг друга; ибо эта любовь, помимо постоянного пробуждения и развития их высших способностей, доводит их до наивысшей точки возвышенного действия в той кульминации, концентрации и завершенности любви, которая передает их существующие качества, причем умственные способности потомства пропорциональны чистоте и интенсивности родительской любви.

22. Последствия. — Дети любящих родителей получают существование и конституцию тогда, когда любовь сделала ментальность их родителей более возвышенной и активной, чем она есть от природы, поэтому дети любящих родителей по своей природе более интеллектуальны и нравственны, чем их родители. Теперь, если эти дети и их спутники жизни также любят друг друга, то этот же закон, который делает второе поколение лучше первого, конечно же, сделает третье еще лучше второго, и так будет со всеми последующими поколениями. 23. Животный импульс. — Вы можете проповедовать и молиться до скончания века — можете рассылать миссионеров, распространять брошюры и Библии, умножать религиозные пробуждения и все средства благодати, но с малым успехом; ибо до тех пор, пока человечество будет продолжать, как сейчас, размножаться под влиянием животного импульса, их потомство будет животным, чувственным, дьявольским! Но стоит лишь побудить родителей искренне любить друг друга, и вы тем самым сделаете их детей конституционально талантливыми и добродетельными. О, родители! Поскольку вы предпочитаете роскошь согласия мукам раздора, а детей с приятным нравом и высоким интеллектом тем, кто груб, гневлив и порочен, будьте умолены «любить друг друга».

ТОЛЬКО ЧТО ИЗ ШКОЛЫ.

Слишком много детей.

1. Уменьшение нищеты. — Многие организации, занимающиеся уменьшением нищеты, боятся проследить ее рост до частоты рождений в бедственных условиях. Начинаешь задаваться вопросом, не действовала ли в конечном счете милая благотворительность или достойная филантропия с неразумной сдержанностью. Среди проблем, которые не поддаются практическому решению, эта — самая сложная. Нищета, возникающая в результате брака, является следствием узаконенных худших элементов характера. В Америке, где границы брака практически безграничны, нежелательно, даже если бы это было возможно, чтобы государство регулировало брак гораздо больше, чем оно делает это сейчас; поэтому социолог должен искать помощи у общества в своей борьбе с нищетой. 2. Правильные физические и духовные условия рождения. — Общество должно настаивать на правильных духовных и физических условиях для рождения. Следует считать чем-то большим, чем просто «жалость», когда в семье, слишком бедной, чтобы принять его, рождается еще один ребенок. Нужно признать скрытый эгоизм такого события, ибо оно ставит материнство в ненадлежащие условия здоровья и достатка. Вместо того чтобы каждое рождение было результатом зрелого размышления и освященной любви, дети слишком часто рождаются так, как рождаются животные. Конечно, у ребенка есть отец, которого он может назвать по имени. Лучше бы этого ребенка никогда не было.

3. Неправильные результаты. — Никто не колеблется заявить, что именно недостаток самоуважения и морали приводит к неправильным результатам вне брака, но именно их недостаток порождает зло и внутри брачных отношений. Хотя нет ничего труднее, чем найти равновесие между самоуважением и самопожертвованием, именно от успеха в его поиске зависит индивидуальное и национальное выживание. Сам факт того, что человек является женой и матерью или мужем и отцом, должен подразумевать достоинство и радость, каким бы скромным ни был дом. 4. Разногласия среди врачей. — Что касается обучения, то здесь возникают большие трудности. Как только вы выходите за рамки простейших предметов гигиены, вы сталкиваетесь с различием мнений среди врачей. Когда у каждого свой способ приготовления горчичника, неудивительно, что у каждого свои представления обо всем остальном. Один врач рекомендует частые роды, другой советует их избегать. 5. Разные натуры. — Если физиологические факты преподаются большой аудитории, то обязательно найдутся те, чья впечатлительная натура возбуждается слишком откровенными разговорами, в то время как другим необходимо самое открытое обучение, чтобы получить хоть какую-то пользу. Беседы с небольшим числом людей, как правило, разумнее, чем популярные лекции. Особенно такие беседы нужны матерям и девушкам, лишенным материнского попечения, которые отовсюду приезжают в город.

6. Мальчики и молодые люди. — Не только женщины нуждаются в защите организаций и наставлениях, но и мальчики и молодые люди. Не существует двойного стандарта морали, хотя методы его пропаганды зависят от того, какой пол подлежит обучению. Мужчин больше заботит практическая основа морали, чем ее сентиментальная сторона, и денежные аспекты семейной жизни, чем ее физические и душевные страдания. Всем нам может понадобиться лекарство от моральных недугов, однако сама неуловимость чистоты заставляет нас медлить с формулированием правил для ее развития. Под руководством мудрых духом и знанием можно сделать многое, чтобы создать более высокий стандарт брака и соразмерять количество рождений со здоровьем и доходом родителей.

7. Ради государства. — Если дом существует прежде всего ради индивида, то во вторую очередь он существует ради государства. Поэтому любой дом, в котором постоянно рождаются неэффективные дети у неэффективных родителей, не только сам по себе является неудобством, но и поставляет членов для армий безработных, которые вмешиваются в законодательство и мешают ему, требуя грубой силой своего количества, чтобы государство их содержало.

8. Мнения авторитетных лиц. — В приведенных выше утверждениях и аргументах мы полагались не на собственные мнения и убеждения, а консультировались с лучшими авторитетами, и настоящим приводим высказывания некоторых из самых высоких авторитетов по этому вопросу. 9. Преподобный Леонард Доусон. — «Как быстро супружеская благоразумность могла бы избавить нацию от нищеты, было видно на примере Франции. Пусть они поэтому придерживаются максимы, что деторождение с предусмотрительностью и рассудительностью — это рациональная природа. Аморально приводить в мир детей, которых они не могут с разумной надеждой накормить, одеть и воспитать». 10. Миссис Фосетт. — «Ничто не сможет окончательно компенсировать нищету, пока продолжается нынешний безрассудный рост населения».

11. Доктор Джордж Нафис. — «Иметь слишком много детей, несомненно, имеет свои катастрофические последствия как для матери, так и для детей, что известно каждому интеллигентному врачу. Две трети всех случаев заболеваний матки, говорит доктор Тилт, объясняются деторождением у слабых женщин. Есть также женщины, для которых беременность — это девятимесячная пытка, а для других она почти наверняка оказывается фатальной. Такое состояние невозможно обнаружить до брака. Отвратительное преступление аборта пугающе распространено в наши дни. Оно распространено в нашей стране в такой степени, что шокировало бы распутных женщин языческого Рима. Этот массовый, модный вид убийства — как нам его остановить? Сотни подлых мужчин и женщин в наших больших городах существуют за счет этого убийства невинных».

12. Преподобный Г. Р. Хавейс. — «Пока не станет позором в любом ранге общества, сверху донизу социальной лестницы, приводить в мир больше детей, чем вы можете обеспечить, дом бедняка, по крайней мере, часто должен быть чистилищем — его дети без обеда, его жена — нищенка, он сам — слишком часто пьян. Вот, значит, реальные средства: во-первых, контролируйте рост семьи в соответствии с семейными средствами к существованию». 13. Монтегю Куксон. — «Ограничение размера семьи — это такой же долг супругов, как соблюдение целомудрия — долг тех, кто не состоит в браке».

14. Джон Стюарт Милль. — «Каждый имеет право на жизнь. Мы будем считать это доказанным. Но никто не имеет права приводить детей в жизнь, чтобы их содержали другие люди. Тот, кто намерен настаивать на первом из этих прав, должен отказаться от всяких претензий на последнее. Мало улучшений можно ожидать в морали, пока рождение большой семьи не будет рассматриваться в том же свете, что и пьянство или любое другое физическое излишество». 15. Доктор Т. Д. Николлс. — «В нынешнем социальном состоянии мужчины и женщины должны воздерживаться от рождения детей, если они не видят разумной перспективы дать им надлежащее воспитание и образование».

16. Преподобный М. Дж. Сэвидж. — «Следует предусмотреть некоторые средства для сдерживания рождения болезненных детей».

17. Доктор Стокхэм. — «Мыслящие умы должны признать великое зло, совершаемое, когда дети зачинаются в неблагоприятных условиях. Женщины должны изучать законы жизни, чтобы защитить себя и не быть средством приведения в мир проклятых грехом, больных детей. Средство заключается в предотвращении беременности, а не в производстве абортов».

Малые семьи и улучшение расы. 1. Супруги должны решать сами. — В наше время вошло в моду у тех, кто вступает в брак, иметь мало детей, а часто и вовсе ни одного. Конечно, это вопрос, который супруги должны решать сами. Как было сказано в предыдущей главе, иногда эта политика является самой мудрой из всех возможных.

ХОРОШО НАКОРМЛЕННЫЙ РЕБЕНОК

2. Больные люди, которые, скорее всего, произведут на свет только болезненное потомство, могут следовать этому курсу, как и воры, негодяи, бродяги, сумасшедшие и пьяницы, и все те, кто, вероятно, принесет в мир существ, которых не должно здесь быть. Но почему так много состоятельных людей должны придерживаться политики, подходящей только для нищих и преступников, объяснить нелегко. Зачем вообще вступать в брак, если не для того, чтобы основать семью, которая будет жить, чтобы благословлять и радовать землю после того, как отец и мать уйдут? Неразумно растить слишком много детей, как неразумно иметь их слишком мало. При правильном воспитании они сделают дом восхитительным, а родителей — счастливыми.

3. Ограничение населения. — Гальтон в своем великом труде о наследственной гениальности отмечает, что «может наступить время в далекие годы, когда население этой земли будет удерживаться в строгих пределах численности и пригодности расы, подобно овцам на хорошо устроенном пастбище или растениям в оранжерее; тем временем давайте сделаем все возможное, чтобы поощрять размножение рас, наиболее приспособленных к изобретению и соблюдению высокой и великодушной цивилизации».

4. Должны ли больные люди растить детей? — Вопрос о том, должны ли больные люди вступать в брак и размножаться, кратко затронут в начале этой работы. Если отец и мать оба страдают чахоткой, велика вероятность того, что дети унаследуют физическую слабость, которая приведет к той же болезни, если не приложить огромных усилий, чтобы дать им хорошее физическое воспитание, и даже тогда велика вероятность, что они сочтут жизнь бременем, едва ли стоящим того, чтобы жить.

5. Никакого настоящего благословения. — Если один родитель страдает чахоткой, а другой энергичен, шансы вдвое меньше. Если в крови есть золотушная или чахоточная порча, берегитесь! Болезненные дети — не утешение для родителей, не настоящее благословение. Если такие люди вступают в брак, им в большинстве случаев лучше избегать родительства. 6. Благосостояние человечества. — Продвижение благосостояния человечества — сложнейшая проблема: все, кто не может избежать крайней нищеты для своих детей, должны воздерживаться от брака; ибо бедность — это не только великое зло, но и имеет тенденцию к самовоспроизводству, приводя к безрассудству в браке. С другой стороны, как заметил мистер Гальтон, если благоразумные избегают брака, в то время как безрассудные вступают в него, низшие члены общества будут стремиться вытеснить лучшие члены общества. 7. Предохранительные средства. — Помните, что тысячи предохранительных средств, которые рекламируются в газетах, частных циркулярах и т. д., не только неэффективны, ненадежны и бесполезны, но и положительно опасны, и ежегодная смертность женщин в этой стране только по этой причине поистине ужасает. Изучайте природу, и только законы природы безопасно направят вас на путь здоровья и счастья.

8. Средство природы. — Природа в своей мудрой экономии предусмотрела защиту от перепроизводства, ибо в период беременности и кормления грудью, а также в большую часть последней половины каждого менструального месяца женщина естественным образом стерильна; но это состояние может стать нерегулярным и неопределенным из-за стимулирующих напитков или аморальных излишеств.

Половые органы.

МУЖСКИЕ ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ, ИХ СТРОЕНИЕ И АДАПТАЦИЯ.

1. Репродуктивные органы у мужчины — это пенис, яички и их придатки.

2. Пенис откладывает семенной жизненный зародыш мужской особи. Он предназначен для выполнения миссии посева семян человеческой жизни.

3. На прилагаемой иллюстрации названы все части. 4. Уретра. — Уретра выполняет важную миссию опорожнения мочевого пузыря и значительно увеличивается в размерах под воздействием страсти, а семя проталкивается по ней маленькими слоями мышц с каждой стороны, встречающимися сверху и снизу. Именно этот канал воспаляется при болезни, известной как гонорея.

5. Предстательная железа. — Предстательная железа расположена прямо перед мочевым пузырем. Она опухает у мужчин, которые ранее перенапрягали ее, тем самым препятствуя любым половым сношениям, и становится очень обременительной при мочеиспускании. Это очень распространенная проблема в пожилом возрасте. 6. Пениальная железа. — Пениальная железа, расположенная на конце пениса, чрезмерно увеличивается при избыточном действии и имеет консистенцию индийской резины. Она всегда увеличивается при эрекции. Именно эта железа на конце тянет семя вперед. Это одна из самых важных и удивительно устроенных желез человеческого тела. 7. Женский магнетизм. — Когда мужской орган вступает в контакт с женским магнетизмом, происходит естественное и правильное возбуждение. При возбуждении без этого женского магнетизма это становится одним из самых серьезных повреждений для человеческого тела. Мужской орган был создан для высокой и святой цели, и горе тому, кто оскверняет свою мужественность практикой тайного порока. Он платит за это в последующие годы либо полной потерей половой силы, либо страданиями от различных мочевых заболеваний.

8. Природа платит по всем своим долгам, и когда происходит злоупотребление органом, должны последовать наказания. Если сунуть руку в огонь, она будет обожжена.

ЖЕНСКИЕ ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ.

Вверху, АНАТОМИЯ ИЛИ СТРОЕНИЕ ЖЕНСКИХ ОРГАНОВ РАЗМНОЖЕНИЯ и Внизу, Оплодотворенное яйцо в первой стадии формирования эмбриона

1. Генеративные или репродуктивные органы человеческой женщины обычно делятся на внутренние и внешние. Те, что считаются внутренними, скрыты от глаз и защищены внутри тела. Те, которые можно легко заметить, называются внешними. Вход во влагалище можно назвать линией разграничения этих двух отделов.

2. Гимен или вагинальный клапан. — Это тонкая мембрана в форме полумесяца, натянутая поперек отверстия влагалища. Обычно до брака она содержит одно или несколько небольших отверстий для прохождения менструаций. Известно, что эта мембрана доставляет много страданий многим женщинам во время первой менструации. Проблема возникает из-за того, что отверстия в гимене недостаточно велики, чтобы пропустить поток, и, следовательно, блокируют вагинальный канал, заполняя все внутренние половые органы кровью; вызывая пароксизмы, истерики и другие тревожные симптомы. В таких случаях гимен должен быть разорван, чтобы немедленно произошло надлежащее выделение.

3. Неуступчивый гимен. — Гимен обычно разрывается при первом половом акте, но иногда он настолько неуступчив, что требует помощи ножа, прежде чем может произойти совокупление.

4. Наличие гимена раньше считалось проверкой девственности, но эта теория больше не поддерживается компетентными авторитетами, так как болезнь, несчастные случаи или другие обстоятельства могут вызвать его разрыв.

5. Яичники. — Яичники — это маленькие железы, предназначенные для формирования женской яйцеклетки. Они не полностью развиты до периода полового созревания и обычно размером с крупный каштан. Они расположены в широких связках между маткой и фаллопиевыми трубами. Во время беременности яичники меняют положение; они перемещаются дальше в брюшную полость по мере расширения матки.

6. Функция яичника. — Яичник для женщины — то же, что яичко для мужчины. Это орган, оживляющий зародыш, и самая важная часть генеративного аппарата. Яичник — это не только орган для формирования яйцеклеток, но и предназначен для их отделения, когда они достигают зрелости.

7. Фаллопиевы трубы. — Это протоки, ведущие от яичников к матке. Они полностью отделены от желез или яичников и развиты с обеих сторон тела.

8. Функция фаллопиевых труб. — Фаллопиевы трубы имеют двойную функцию: получение яйцеклетки из яичников и проведение ее в матку, а также получение сперматической жидкости мужчины и проведение ее из матки в направлении яичников, причем трубы являются местом оплодотворения.

9. Бесплодие у женщин. — Бесплодие у женщин иногда вызывается болезненным сращением трубы с частью яичника. Какой силой отверстие трубы направляется к определенной части яичника, из которой вот-вот должна выйти яйцеклетка, остается совершенно неизвестным, как и точная природа причины, вызывающей это движение.

ТАЙНЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЖИЗНИ.

1. Научные теории. — Дарвин, Хаксли, Геккель, Тиндаль, Мейер и другие известные ученые пытались найти «недостающее звено» между человеком и животным; они также исчерпали свой гений, пытаясь постичь тайны начала жизни или найти, где животное и минеральное царства соединяются, чтобы сформировать жизнь; но они добавили лишь к огромному накоплению теорий, и мир стал лишь немногим мудрее в этом таинственном предмете. 2. Физиология. — Физиология продемонстрировала, какие физиологические изменения происходят при прорастании и формировании жизни, и как природа выражает намерения размножения, давая животным отличительные органы с определенными секрециями для этой цели и т. д. Все различные стадии развития можно легко определить, но как и почему жизнь возникает при таких особых условиях и ни при каких других — это неразгаданная тайна. 3. Яичники. — Яичники — это важные части генеративной системы человеческой женщины, в которых созревают яйцеклетки. Есть два яичника, по одному с каждой стороны матки, соединенные с ней фаллопиевыми трубами. Они имеют форму яйца, около дюйма в диаметре и поставляют зародыши или яйцеклетки. Эти зародыши или яйцеклетки очень малы, измеряя около 1/120 дюйма в диаметре.

4. Развитие. — Яичники развиваются вместе с ростом женщины, так что, наконец, в период полового созревания они созревают и освобождают яйцеклетку или зародышевый пузырек, который переносится в полость матки фаллопиевых труб. С помощью микроскопа мы обнаруживаем, что эти яйцеклетки состоят из гранулярного вещества, в котором находится миниатюрный желток, окруженный прозрачной мембраной, называемой zona pellucida. Этот желток содержит зародышевый пузырек, в котором можно обнаружить ядро, называемое зародышевым пятном. Процесс роста яичников очень постепенный, и их функция созревания и выброса одной яйцеклетки ежемесячно в фаллопиевы трубы и матку завершается только между двенадцатым и пятнадцатым годами. 5. Что знает наука. — После полового акта мы знаем, что сперма поднимается в половые пути или часть влагалища и шейку матки. Время между отложением семени и оплодотворением варьируется в зависимости от обстоятельств. Если сперматозоид добирается до яичника, это обычно занимает от трех до пяти дней. Как говорит доктор Пирс: Транспортировка облегчается ресничками (маленькими волосками) слизистой поверхности стенок влагалища и матки, а также ее собственными вибраторными движениями. Действие ресничек под стимулом спермы, по-видимому, направлено снаружи внутрь. Даже если крошечная частица спермы, меньше капли, остается на краю внешних половых органов женщины, ее количества достаточно для оплодотворения, и она может быть перенесена с помощью этих ресничек к яичникам. 6. Зачатие. — После полового акта в надлежащее время вероятность зачатия очень велика. Если органы находятся в здоровом состоянии, зачатие должно обязательно последовать, и никакое количество благоразумия и самые строгие меры предосторожности часто не могут предотвратить беременность. 7. Только один абсолютно безопасный метод. — Существует только один абсолютно безопасный метод предотвращения зачатия, полностью свободный от опасности и вреда для здоровья, и тот, который доступен всем; это — полное воздержание от союза.

ЕВГЕНИЧЕСКИЙ РЕБЕНОК

ЗАЧАТИЕ — ЕГО ОГРАНИЧЕНИЯ.

1. Общий вопрос. — Часто задают вопрос: «Можно ли предотвратить зачатие во все времена?» Скажем прямо здесь, что даже если бы такое вмешательство в законы природы было возможно, оно недопустимо и никогда не может быть оправдано, за исключением случаев деформации или болезни.

2. Ложные заявления самозванцев. — За последние несколько лет было написано много на эту тему, утверждая, что были открыты новые средства для предотвращения зачатия и т. д., но все это устройства для зарабатывания денег, чтобы обмануть публику и обогатить карманы жалких и беспринципных самозванцев.

3. Истина дела. — Доктор Панкост, выдающийся авторитет, говорит: «Правда в том, что нет лекарства, принимаемого внутрь, способного предотвратить зачатие, и человек, который утверждает обратное, не только говорит ложь, но и является одновременно мошенником и дураком». 4. Глупый страх перед детьми. — Что может быть более прискорбным и жалким, чем бездетная пожилая пара? Молодые люди не любят забот и ограничений, связанных с детьми, и предпочитают общество и социальные развлечения, тем самым нанося большой вред своему здоровью. Иметь детей в надлежащих обстоятельствах никогда не разрушает здоровье и счастье женщины. На самом деле, женственность неполна без них. У нее может быть дюжина или больше, и при этом она может иметь лучшее здоровье, чем до брака. Именно рождение их слишком близко друг к другу, и когда она не в надлежащем состоянии, приводит к тому, что ее здоровье дает сбой.

5. Самоотречение и воздержание. — Если муж уважает свою жену, он придет ей на помощь, проявляя самоотречение и воздержание, но иногда, прежде чем мать оправится от последствий вынашивания, кормления и воспитания одного ребенка, прежде чем она восстановит надлежащий тонус и бодрость тела и ума, ее неожиданно настигают, застают врасплох проявления симптомов, которые снова указывают на беременность. Дети, зачатые таким образом, не могут стать выносливыми и долгоживущими. Но ради любви, которую родители могут испытывать к своему потомству, ради пожеланий их успеха, ради надежд на их полезность, ради всякого соображения об их будущем благополучии, пусть они проявляют осторожность и воздержание, пока жена не станет достаточно здоровой и выносливой, чтобы передать свою собственную крепкую, жизненную силу ребенку, которого она носит в любви. 6. Зло для матери и ребенка. — Иногда мать больна; выход из матки в результате разрыва при предыдущих родах часто расширен, что позволяет зачатию происходить очень легко, и, следовательно, у нее дети рождаются один за другим. Помимо зла для матери в рождении детей с такой быстрой последовательностью, это большая несправедливость по отношению к младенцу в утробе и тому, что у груди, что они следуют друг за другом так быстро, что один зачат, пока другой кормится. Один забирает жизненную силу другого; ни у одного нет достаточного питания, и оба начинают жизнь хилыми и неполноценными. 7. Слабые и больные родители. — Если стороны брака оба слабы и так приспособлены друг к другу, что их дети деформированы, сумасшедшие или идиоты, то зачать потомство было бы вопиющим злом; если здоровье матери находится в таком состоянии, что запрещает право возложения бремени материнства на нее, тогда медицинская помощь может безопасно прийти ей на помощь.

8. «Желательность и практичность ограничения потомства», — говорит доктор Стокхэм, — «являются предметом частых запросов. Меньше и лучше детей желают здравомыслящие родители. Многие мужчины и женщины, мудрые в других вещах мира, допускают деторождение как случайный результат совокупления, без мысли о физических или ментальных условиях, которые будут переданы ребенку. Совокупление, один важный акт из всех остальных, несущий с собой самые жизненно важные результаты, обычно совершается ради эгоистичного удовлетворения. Многие пьяницы обязаны своей пожизненной тягой к алкоголю тому факту, что начало их жизни можно проследить до ночи распутства со стороны отца. Физическое вырождение и психические расстройства слишком часто вызываются родителями, производящими потомство, находясь под большим психическим напряжением или физической усталостью. Пьянство и распущенность часто являются наследием потомства. Будущие поколения требуют, чтобы такие результаты были предотвращены лучшими пренатальными влияниями. Мир стонет под проклятием случайного родительства. Потомок обязан тем, чтобы деторождение было поставлено под контроль разума и совести».

9. «Опасались, что знание средств контроля потомства будет, если широко распространено, злоупотреблено женщинами; что они в такой степени избегут материнства, что приведет к социальной катастрофе. Этот страх не имеет под собой оснований. Материнский инстинкт присущ и суверенен женщине. Даже пренатальные влияния убийственного намерения со стороны родителей едва ли когда-либо искореняют его. С этим естественным желанием детей мы верим, что немногие женщины злоупотребляли бы знанием привилегии контроля потомства. Хотя женщины уклоняются от принудительного материнства и от рождения детей под великим бременем страданий, а также других неблагоприятных условий, редко можно найти женщину, которая не была бы глубоко разочарована, если она не носит, когда-то в своей жизни, корону материнства».

«Одна выдающаяся женщина-учитель, разговаривая со своими учениками, однажды сказала: 'Величайшее бедствие, которое может постичь женщину, — это никогда не иметь ребенка. Следующее величайшее бедствие — иметь только одного'. Из моего профессионального опыта я рада засвидетельствовать, что больше женщин стремятся преодолеть причины бесплодия, чем получить знание об ограничении размера семьи или средствах уничтожения эмбриона. Также, если консультация для последнего ищется, это обычно по подстрекательству мужа. Веря в права нерожденных детей и в материнский инстинкт, я, следовательно, убеждена, что не следует скрывать никаких знаний, которые обеспечат надлежащие условия для лучшего родительства».

10. Случай семьи Джук. — Мы представляем следующий случай семьи Джук, в основном из штата Нью-Йорк, как рассказал доктор Р. Л. Дагдейл, будучи членом тюремной Ассоциации, и пусть читатель судит сам:

«Было прослежено кропотливым исследованием, что от одной женщины по имени Маргарет, которая, подобно Топси, просто 'выросла' без родословной как нищенка в деревне верхнего Гудзона, около восьмидесяти пяти лет назад, произошло 673 ребенка, внука и правнука, из которых 200 были преступниками опасного класса, 280 взрослых нищих и 50 проституток, в то время как 300 детей ее рода умерли преждевременно. Последний факт доказывает, до какой степени в этой семье природа была добра к остальному человечеству, спасая его от еще большего скопления нежелательных и дорогостоящих членов, ибо подсчитано, что расходы штата на потомков Мэгги составили более миллиона долларов, и сам штат также сделал кое-что для предотвращения больших расходов путем сдержанности, проявленной к преступникам, нищим и идиотам семьи в течение значительной части их жизней».

11. Умеренность. — Воздержание, самоконтроль, готовность отказать себе — вот что требуется от мужа. Но тысячи голосов доносятся до нас от страдающих женщин во всех частях страны, что этого будет недостаточно; что мужчины отказываются так сдерживать себя; что это ведет к потере семейного счастья и к незаконным любовным связям, или это вредно физически и морально; что, короче говоря, такой совет бесполезен, потому что непрактичен. 12. Метод природы. — Таким мы отвечаем, что природа сама в некоторой степени предусмотрела защиту от перепроизводства. Хорошо известно, что женщины, когда кормят грудью, редко беременеют, и по этой причине, если не по какой другой, женщины должны кормить своих собственных детей и продолжать этот период до тех пор, пока ребенку не исполнится по крайней мере девять месяцев или год. Однако кормление, если оно продолжается слишком долго, ослабляет как мать, так и ребенка.

13. Другое положение природы. — В течение определенного периода между ее ежемесячной болезнью каждая женщина стерильна. Зачатия можно избежать, воздерживаясь от совокупления, за исключением этого конкретного количества дней, и не будет никакого уклонения от естественного полового акта, никакого прибегания к отвратительным практикам и ничего унизительного.