2. Хорошие жены и матери. — Хорошие жены и матери — это женщины, которые верят в сестринство женщин так же, как и в братство мужчин. Лучшая представительница этого типа стремится сделать свой дом чем-то большим, чем просто обителью, где детей кормят, одевают и учат катехизису. Государство вовлекло ее детей в политику, сделав их образование функцией политиков. Хорошая жена и хозяйка говорит своим детям: «Куда ты пойдешь, туда и я пойду». Она откладывает свои собственные склонности к покою и эгоизму. Она изучает людей, которые собираются обучать ее детей; она призывает матерей сидеть рядом с отцами в школьном совете; она даже сама примет такую неблагодарную должность в интересах беспомощной молодежи в школах, которая нуждается в заботе матери, а также отца и учителя в этой сфере политики.
3. Деятельная женщина. — Что касается того, может ли деятельная женщина, то есть женщина, которая трудится на благо человечества в мире вне своего дома, — может ли такая женщина также быть хорошей хозяйкой, заботиться о своих детях и создавать настоящий «Милый дом!» со всеми удобствами в качестве разнообразия, что ж! Я готов, как результат многолетнего практического опыта в качестве деятельной женщины, утверждать, что деловые женщины также могут быть женщинами с истинно домашними вкусами и привычками.
4. Достаточно умная. — Какие женщины становятся лучшими женами? Женщина, достаточно умная, чтобы быть спутницей, достаточно мудрая, чтобы быть советчицей, достаточно искусная в домашних добродетелях, чтобы быть хорошей хозяйкой, и достаточно любящая, чтобы направлять на истинный путь детей, которыми может быть благословлен дом.
5. Нашла правильного мужа. — Лучшая жена — это женщина, которая нашла правильного мужа, мужа, который ее понимает. У мужчины будет лучшая жена, когда он будет считать эту жену королевой среди женщин. Из всех женщин она всегда должна быть для него самой дорогой. Такой мужчина будет не только хвалить блюда, приготовленные его женой, но и действительно их есть. 6. Банковский счет. — Он позволит своей спутнице жизни иметь банковский счет и не будет требовать детализированный счет в конце месяца. Прежде всего, он оплатит счет за пасхальную шляпку без единого слова, никогда не приведет друга на обед, не позвонив предварительно домой, — короче говоря, он поймет, что женщина, которая становится лучшей женой, — это та женщина, которую он сам, потакая ее привычкам и прихотям, делает лучшей женой. Так что, в конце концов, хорошие мужья больше всего влияют на то, чтобы сделать жен хорошими.
PUNISHMENT OF WIFE BEATERS IN NEW ENGLAND IN THE EARLY DAYS.
7. Лучшая хозяйка дома. — Женщина, чтобы быть лучшей хозяйкой дома, должна быть лишена повышенной «нервозности». Она должна быть опрятной и систематичной, но не слишком опрятной, чтобы не разрушить тот комфорт, который она стремится создать. Она должна быть подчеркнуто приветливой, но при этом твердой. У нее не должно быть «карьеры» или желания сделать карьеру, если она хочет в совершенстве заполнить сферу дома. Она должна быть ласковой, отзывчивой и терпеливой, и полностью осознавать ценность и достоинство своей сферы.
8. Не знать ровным счетом ничего о готовке, шитье или ведении домашнего хозяйства. — Я склонна дать ответ на этот вопрос несколько лаконично, на манер текста без проповеди. Вот так: чтобы быть «лучшей женой», нужно три вещи: во-первых, непреходящая вера в Бога; во-вторых, долг, с любовью исполняемый как дочерью, женой и матерью; в-третьих, самосовершенствование — умственное, физическое, духовное. Имея это в качестве текста и блестящего обобщения, позвольте мне коснуться одного или двух практических аспектов. В течение каждой недели мне выпадает честь встречать сотни молодых женщин — будущих жен. Я поражена, обнаружив, что многие из них не знают ровным счетом ничего о готовке, шитье или ведении домашнего хозяйства. Теперь, если женщина не может поджарить бифштекс или вскипятить кофе, когда это необходимо, если она не может починить белье или залатать пальто, если она не может застелить постель, заказать обед, сделать абажур, проветрить дом или сделать что-либо практическое в плане превращения дома в настоящий дом, как она может ожидать, что станет даже хорошей женой, не говоря уже о лучшей или самой лучшей? Мне не нужно продолжать эту проповедь. Мудрые девушки поймут.
9. Лучшая хранительница дома. — Что касается того, кто является лучшей хранительницей этого переходного дома, память рисует мне женщину, поседевшую в старом рабстве, все еще связанную им, в том маленьком, отдаленном городке в Канзасе, но никогда не связанную настолько, чтобы она не могла отложить домашние дела в любое время ради общения, религиозных бесед, переписки, чтения и, прежде всего, ради того, чтобы каждый, кто приближался к ней, чувствовал, что ее дом — это выражение ее самой, место для отдыха, учебы и воспитания привязанности. Она не существовала ради своих стен, ковров, мебели; они существовали ради нее и всех, кто к ней приходил. Она считала себя равной всем, а все остальные считали ее выше всех.
Адаптация, супружеская привязанность и фатальные ошибки. СОВЕТЫ ЖЕНАТЫМ И НЕЖЕНАТЫМ.
1. Брак ради богатства. — Те, кто вступает в брак ради богатства, часто получают то, на что женятся, и ничего больше; ибо богатые девушки, помимо того, что обычно лишены трудолюбия и бережливости, как правило, расточительны в своих расходах и требуют столько слуг, что могут растратить состояние. У них обычно ненасытные потребности, но они чувствуют, что заслуживают потакания во всем, потому что обязали своих мужей, принеся им приданое. А сама мысль о том, чтобы жить на деньги жены и быть ею содержанцем, достаточна, чтобы мучить любого человека с независимым духом.
2. Самообеспечение. — Какой энергичный муж не предпочел бы содержать и себя, и жену, чем подчиняться этому вечному рабству обязательств? Жить за счет отца или брать у него наследство — это уже достаточно плохо; но влезть в долги к жене и быть обязанным ей содержанием — это слишком раздражает, чтобы терпеть, особенно если между ними нет полного согласия, что невозможно в браках по расчету. Лучше жить без жены или как угодно иначе, чем вступать в брак ради денег.
3. Охотники за деньгами. — Позор алчным искателям жен, или, вернее, искателям денег; ибо не жену они ищут, а только грязную наживу! Они нарушают все свои другие способности, просто чтобы удовлетворить скупую похоть. Воистину, такие «получают свою награду»! 4. Час покаяния. — И вам, молодые леди, позвольте мне сказать с большим акцентом, что те, кто ухаживает и женится на вас, потому что вы богаты, заставят вас пожалеть о дне вашего денежного бракосочетания. Им нет дела до вас, а только до ваших денег, и когда они их получат, они будут склонны пренебрегать вами или оскорблять вас, и, вероятно, растратят их, оставив вас в нищете и бросив на произвол судьбы.
6. Трудолюбие — признак благородства. — Женитесь на работящей, трудолюбивой молодой леди, чье телосложение крепкое, плоть твердая, а здоровье не подорвано заточением, вредными привычками или поздними часами. Дайте мне простую, доморощенную фермерскую дочь, а вы можете забирать всех богатых и модных красавиц наших городов и деревень.
6. Осиные талии. — Женитьба на обладательницах тонких талий влечет за собой последствия, едва ли менее катастрофические, чем женитьба на богатых и модных девушках. Широко развитая грудная клетка — верный признак естественно крепкого телосложения и сильной жизненной силы; в то время как тонкие талии указывают на маленькие и слабые жизненно важные органы, хрупкое телосложение, болезненное потомство и короткую жизнь. Остерегайтесь их, поэтому, если не хотите, чтобы ваше сердце было разбито ранней смертью вашей жены и детей.
ПОКА СМЕРТЬ НЕ РАЗЛУЧИТ НАС.
7. Женитьба на болтушках. — При женитьбе только на остроумной или разговорчивой женщине, хотя блестящие искры первой или болтливость второй могут развлекать или радовать вас в данный момент, вы не получите никакого постоянного удовлетворения от этих качеств, ибо не будет общей связи родственных чувств, чтобы ассимилировать ваши души и держать каждую завороженной у алтаря интеллектуального или морального превосходства другой.
8. Вторая жена. — Многие мужчины, особенно при выборе второй жены, руководствуются главным образом ее качествами как хозяйки, и женятся на трудолюбии и бережливости. Хотя эти черты характера превосходны, хорошая хозяйка может быть далека от того, чтобы быть хорошей женой. Хорошая хозяйка, но плохая жена, может, конечно, приготовить вам хороший обед и содержать дом и детей в чистоте и порядке, но это лишь часть обязанностей жены; которая, помимо всех своих домашних дел, должна выполнять обязанности гораздо более высокого порядка. Она должна успокаивать вас своим сочувствием, отвлекать ваш встревоженный ум и делать всю семью счастливой своей мягкостью манер и врожденной добротой сердца. Муж также должен, в свою очередь, выполнять свою часть.
9. Не выходите замуж за мужчину с низкой, плоской головой; ибо, каким бы обаятельным, благовоспитанным, вежливым, нежным, убедительным или привлекательным он ни был, вы будете раскаиваться в дне вашего бракосочетания.
10. Здоровые жены и матери. — Позвольте девочкам резвиться, и пусть они бродят по холмам и долинам в поисках цветов, ягод или любого другого объекта развлечения или притяжения; пусть они часто купаются, прыгают через скакалку и совершают бодрые верховые прогулки; часто перемежая эти развлечения подметанием или стиркой, чтобы тем самым развить свои жизненно важные органы и таким образом заложить прочный физический фундамент для того, чтобы стать хорошими женами и матерями. Самые дикие резвушки обычно становятся лучшими женами, в то время как тихие, спокойные, скромные, степенные и ведущие сидячий образ жизни девушки не стоят того, чтобы их брать.
11. Маленький рост. — Мимоходом замечу, что хороший размер важен для жен и матерей. Маленький рост нежелателен у женщины, потому что маленькие женщины обычно слишком активны для своей силы и, следовательно, обладают слабым телосложением; поэтому они рано умирают, а кроме того, будучи нервными, крайне страдают как матери.
12. Тяжелые времена и супружество. — Многие люди, особенно молодые мужчины, отказываются вступать в брак, особенно в «эти тяжелые времена», потому что не могут содержать жену в том стиле, в котором хотят. На это я отвечу, что хорошая жена будет меньше заботиться о стиле, в котором ее содержат, чем о вас. Она с радостью приспособится к вашим нуждам и будет счастлива с вами в бревенчатой хижине. Она даже поможет вам содержать себя. Содержать хорошую жену, даже если у нее есть дети, на самом деле менее затратно, чем жить одному, помимо того, что это один из самых верных способов приобретения имущества.
13. Брак ради дома. — Не вступайте, однако, в брак только ради дома, если не хотите стать еще более обездоленными с ним, чем без него; ибо это на тех же основаниях, что и «брак ради денег». Выходите замуж за человека за его достоинства; и вы ничем не рискуете. 14. Выходите замуж, чтобы угодить только себе. — Брак — это дело исключительно ваше; потому что только вам придется нести его последствия. Никто, даже родитель, не имеет ни малейшего права вмешиваться или диктовать в этом вопросе. Я никогда не знал брака, заключенного в угоду другому, который закончился бы иначе, чем крайне несчастливо.
15. Не вступайте в брак в угоду своим родителям. Родители не могут любить за своих детей так же, как они не могут есть, спать, дышать, умирать и отправляться на небеса за них. Они могут дать лишь полезный совет, но должны оставить окончательное решение на беспристрастное суждение самих сторон, которым в основном и предстоит испытать последствия своего выбора. Кроме того, такова человеческая природа, что противодействие влюбленным или высказывания против любимого человека только увеличивают их желание и решимость вступить в брак.
16. Побеги для вступления в брак. — Многие побеги для брака никогда бы не состоялись, если бы не противодействие или вмешательство. Родители в основном виноваты в этих побегах. Их дети женятся отчасти назло и чтобы сделать наперекор. Сама их природа говорит им, что это вмешательство несправедливо — как это есть на самом деле — и это возбуждает боевой дух, твердость и самоуважение в сочетании с социальными способностями к мощному и даже слепому сопротивлению — что смятение способностей ускоряет брак. Пусть привязанность дочери будет хоть немного склонена в вашу пользу, а затем пусть «старики» начнут противодействие, и вы можете быть уверены в своем призе. Если она не любила вас раньше, она полюбит теперь, когда вас преследуют.
17. Лишение наследства. — Никогда не лишайте наследства и не угрожайте лишить наследства ребенка за то, что он женится против вашей воли. Если вы хотите, чтобы дочь не выходила замуж за определенного человека, противодействуйте ей, и она обязательно выйдет за него замуж; так же и в отношении сына. 18. Правильное воспитание. — Секрет, однако, в двух словах. Пусть отец правильно воспитает свою дочь, и она принесет ему свое первое любовное письмо и даст ему возможность лелеять подходящую привязанность и пресечь неподходящую в зародыше, прежде чем она успеет причинить какой-либо вред.
19. Фатальные ошибки родителей. — Есть, однако, один способ эффективно предотвратить неподходящий брак, и это — не позволять вашим детям общаться с теми, на ком вы не хотите, чтобы они женились. Как жестоко, а также несправедливо позволять дочери общаться с молодым человеком, пока привязанности обоих не скреплены, а затем запрещать ей выходить за него замуж. Запретите всякое общение или радостно дайте согласие на брак. 20. Невоздержанный любовник. — Не льстите себе, молодые женщины, что вы сможете отучить даже эпизодического любителя вина от его чарок любовью и убеждением. Крепкий спирт сначала разжигает огонь любви в яростное пламя жгучей распущенности, которое выжигает каждый элемент любви и уничтожает всякий след чистой привязанности. Он чрезмерно возбуждает страсти и тем самым в конечном итоге разрушает их, — порождая сначала необузданный либертинизм, а затем полное бесплодие любви; помимо того, что он настраивает другие способности пьющего против его собственной супруги, а способности жены — против ее пьющего мужа.
ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ, ДЕЗЕРТИРСТВО И РАЗВОД.
1. Первая любовь. — Это самое важное из всего. Первая любовь испытывает нежность, чистоту и непредвзятость, изысканность, преданность и поэзию, не присущие ни одной последующей привязанности. «У любви, как и у жизни, нет второй весны». Хотя вторая привязанность может сопровождаться высоким моральным чувством и преданностью любимому объекту; однако, пусть любовь будет подавлена или погублена в своем первом чистом порыве, и красота ее весны будет безвозвратно увядшей и потерянной. Это не означает простую любовь детей в их первой привязанности, которую они называют любовью, а скорее зрелую, разумную любовь людей подходящего возраста.
УРОК ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
2. Свобода от искушений. — Пока его сердце связано первым узлом любви и преданности — пока его привязанности остаются взаимными и непрерывными — до тех пор искушения не могут подействовать. Это сердце невосприимчиво к чарам других, и сама мысль о том, чтобы отдать свои привязанности другому, отвратительна. Тем более — животное потакание, которое морально невозможно.
3. Вторая любовь не постоянна. — Но пусть эта первая любовь будет разорвана, и шлюзы страсти откроются. Искушения теперь хлынут на него. Он бросает похотливый взгляд на каждую проходящую женщину и предается нецеломудренным воображениям и чувствам. Хотя его добросовестность или интеллект могут предотвратить фактическое потакание, искушения теперь действуют и делают его склонным к ошибкам; тогда как раньше у них не было силы пробудить неподобающие мысли или чувства. Так многие молодые люди находят свою погибель.
4. Законный брак. — Что дала бы любая женщина за просто номинального или законного мужа, только чтобы жить с ним и обеспечивать его, но который не питал к ней ни искры любви или чьи привязанности были отданы другой? Как абсурдна, как нелепа доктрина о том, что обязательства брака черпают свою святость из правовых актов и предписаний! Как это буквально оскверняет это святая святых и низводит этот богоданный институт с его первоначального, божественного возвышения до уровня просто человеческого устройства. Кто осмелится защищать человеческий институт брака без теплого сердца преданного и любящего спутника!
5. Законодательство. — Но никакое человеческое законодательство не может защитить этот институт так, чтобы он не мог быть нарушен в духе, хотя, возможно, и соблюден в форме; ибо именно сердца требует этот институт. Должна быть истинная и преданная привязанность, иначе брак — это фарс и провал.
6. Брачная церемония и закон, регулирующий брак, предназначены для защиты личности, однако мужчина и женщина могут быть женаты по закону, но не женаты в духе. Закон может связать вместе, но брак не будет совершен. Брак, следовательно, Божественен, и «что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Правильный брак означает правильное состояние сердца. Тщательное изучение этой работы станет большим подспорьем как для неженатых, так и для женатых.
7. Дезертирство и развод. — Для молодого человека ухаживать за молодой женщиной и возбуждать ее любовь, пока ее привязанности не будут скреплены, а затем (из корыстных побуждений, таких как жениться на более богатой или более красивой) оставить ее и искать в другом месте — это то же самое преступление, что и развести ее со всем, что ей дорого на земле — вырвать и вытянуть ее глубокие привязанности и оторвать ее от ее законного мужа. Первая любовь всегда постоянна. Вторая любовь приносит неопределенность — слишком часто дезертирство до брака и разводы после брака.
8. Кокетка. — Молодая женщина, играющая в кокетку и забавляющаяся искренними привязанностями честного и преданного молодого человека, — это одно из величайших преступлений, которое может совершить человеческая природа. Лучше убить его физически, как она делает это в душе и морали, и это результат предыдущего разочарования, а не исход искренней первой любви. 9. Один брак. Одно доказательство того, что вторые браки противоречат законам нашей социальной природы, — это тот факт, что почти все отчимы и мачехи и пасынки не ладят. Теперь, какой закон был нарушен, чтобы вызвать это наказание? Закон брака; и это один из способов, которым нарушение наказывает само себя. Это гораздо больше соответствует нашим естественным чувствам, особенно чувствам матерей, чтобы дети воспитывались своим собственным родителем. 10. Второй брак. — Еще одно доказательство этого пункта заключается в том, что второй брак — это скорее деловой вопрос. «Я дам тебе дом, если ты позаботишься о моих детях». «Это сделка» — вот как заключается большинство вторых браков. В них мало поэзии первой любви и мало той застенчивости и робости, которые характеризуют первую привязанность. Тем не менее, эти замечания почти в равной степени относятся ко второй привязанности, как и ко второму браку. 11. Заключение всего дела. — Пусть эта часть будет прочитана и обдумана, а также та, что озаглавлена «Женитесь на своей первой любви, если возможно», которая указывает причину и указывает единственное средство от распущенности. Пока существует главная причина этого порока и она усугубляется гордыми, высокородными, аристократическими родителями и друзьями, и даже добродетельными и религиозными, до тех пор, и в точно такой же пропорции, этот губительный сирокко будет опалять самые прекрасные цветы женской невинности и прелести и губить наши самые благородные образцы мужественности. Нет греха в нашей стране большего.