«Сельское богатство и благосостояние: Экономические принципы в применении к фермерской жизни»

Серия «Сельская наука»

Под редакцией Либерти Х. Бэйли

Сельское богатство и благосостояние

Экономические принципы, иллюстрированные и примененные в фермерской жизни

Автор:

Джордж Т. Фэрчайлд, доктор права

Нью-Йорк

Издательство The MacMillan Company

Лондон: MacMillan & Co., Ltd.

1900

Contents

Посвящение Предисловие. Введение. Общее благосостояние. Часть I. Производственные отрасли: анализ целей, сил, средств и методов. Глава I. Цели промышленности. Глава II. Силы в производстве богатства. Глава III. Определение и классификация труда. Глава IV. Определение и классификация капитала. Глава V. Личные достижения. Глава VI. Сочетание сил для индивидуальной эффективности. Глава VII. Методы объединения. Глава VIII. Обмен: преимущества, ограничения и тенденции. Глава IX. Стоимость как основа обмена. Глава X. Обмен — его механизм. Глава XI. Банки и банковское дело. Глава XII. Отсроченные расчеты и расширение кредита. Глава XIII. Техническое разделение труда. Глава XIV. Агрегирование промышленности. Глава XV. Особые стимулы к производству. Глава XVI. Деловая безопасность. Часть II. Распределение богатства для благосостояния. Глава XVII. Общие принципы справедливого распределения. Глава XVIII. Заработная плата и прибыль. Глава XIX. Конфликт между наемными работниками и получателями прибыли. Глава XX. Доходы от капитала: процент и рента. Глава XXI. Принципы процента. Глава XXII. Принципы земельной ренты. Часть III. Потребление богатства. Глава XXIII. Богатство, используемое индивидами. Глава XXIV. Разумное потребление. Глава XXV. Неразумное потребление. Глава XXVI. Социальная организация для потребления. Глава XXVII. Экономические функции правительства. Глава XXVIII. Экономический механизм правительства. Заключение. Предметный указатель. Рекламные объявления.

[pg vi]

Посвящение

To The Thousands Of Students In Agricultural Colleges

With Whom I Have Studied Economic Questions

During The Past Thirty-Five Years

Этот небольшой том с благодарностью посвящается

In Remembrance Of

Many Pleasant Hours

Джордж Т. Фэрчайлд

[pg vii]

Предисловие.

Представляя эти страницы вниманию публики, я не приношу извинений за пересмотр фундаментальных принципов, которые всегда требуют адаптации к новым условиям жизни и обстоятельствам; однако экономическая литература обычно слишком исключительно рассматривала явления производства и торговли, чтобы завоевать симпатии сельского населения. Опыт более чем тридцатилетней работы с такими предметами в Мичиганском и Канзасском сельскохозяйственных колледжах, а также выраженное доверие бывших учеников, чьему суждению я доверяю, побудили меня попытаться донести этот предмет до фермеров и их семей в такой элементарной форме.

Я намеренно воздерживался от цитат или даже ссылок на изученные работы по той очевидной причине, что такие формальности отвлекли бы внимание большинства читателей от прямого, здравого мышления, к которому я стремлюсь, и сделали бы стиль книги более сложным. Настоящим я признаю свой долг перед ведущими авторами прошлого и настоящего по большинству рассматриваемых тем, не исключая ни одной школы или партии.

[pg viii] Фактические данные я взял из авторитетных источников, стараясь, по возможности, проверять их путем сопоставления. Многие данные были тщательно собраны и переработаны для более точного представления фактов, а явления цен на сельскохозяйственные культуры были проанализированы с особой тщательностью. Требования печатного издания в некоторой степени сделали графики менее четкими из-за уменьшения масштаба, но я надеюсь, что они будут понятны и интересны всем, кто изучает сельскохозяйственные интересы.

Я не пытался спорить или разъяснять трудности, выходя за рамки простого изложения соответствующих принципов, и дух полемики был чужд моим мыслям на протяжении всей работы. Какая бы предвзятость мнений ни проявилась, она лишена горечи по отношению к тем, кто может придерживаться иных взглядов. Я надеюсь, что люди всех взглядов смогут распознать на этих страницах желание автора добиться торжества истины.

Предлагая этот том фермерам, я не предполагаю, что все вопросы богатства и благосостояния могут быть решены по правилам. Я надеюсь указать на фактические тенденции, универсальные принципы, подтвержденные фактами, и средства наиболее быстрой адаптации к обстоятельствам в эволюции торговли и производства. К деловому чутью фермеров я взываю ради их собственного благосостояния. Некоторые важные вопросы сельского благосостояния были затронуты лишь в общих чертах, поскольку объем тома не позволил дать более полное изложение.

Я выражаю особую благодарность профессору Либерти Х. Бэйли из Корнеллского университета, благодаря чьему предложению и терпеливому вниманию появился этот том.

Джордж Т. Фэрчайлд.

Колледж Береа, Кентукки, 1 марта 1900 г.

[pg 001]

Введение. Общее благосостояние.

Элементы благосостояния. — Благосостояние сообществ, как и индивидов, складывается из здоровья, богатства, мудрости и добродетели. Если мы можем сказать о каком-либо человеке, что он здоров, богат, мудр и добр, мы уверены в его удовлетворенности, насколько она зависит от него самого. Когда сообщество состоит из индивидов, сохраняющих здоровье и силу от рождения до старости, поддерживаемых накопленными сокровищами, достаточно мудрых, чтобы использовать и силу, и богатство с выгодой, и являющихся честными, справедливыми и добрыми во всех человеческих отношениях, наши идеалы благосостояния достигаются.

Это четыре различных вида благосостояния, каждый из которых является существенным, и только путаница в мыслях возникает при любой попытке рассматривать их все как богатство, как бы они ни переплетались и ни обменивались. Здоровье необходимо для получения полной меры богатства и мудрости, и, возможно, для поддержания подлинного характера; но здоровая жизнь не дает гарантии полного благосостояния. Факты, касающиеся здоровья в сообществе, составляют отдельный предмет изучения для содействия благосостоянию, и мы называем это общественной гигиеной. Наука об образовании занимается путями и средствами обеспечения общественной мудрости. Наука о государственном управлении включает все факты, относящиеся к общественной добродетели. Таким образом, факты, с помощью которых мы познаем природу и использование накопленного богатства в любом сообществе, составляют отдельное исследование под названием экономическая наука; она имеет дело с определенными группами фактов. Называть все хорошее «богатством», а все злое «небогатством» (ilth) не добавляет ничего, кроме путаницы в наши мысли.

Взаимное благосостояние. — Каждый человек в обществе непосредственно заинтересован в изучении богатства в связи с его собственным благосостоянием и благосостоянием его соседей. Никто не может понять свои отношения с окружающими его людьми в семье, районе, своей стране и мире без некоторого понимания источников и использования богатства вокруг него. Сама его деятельность получает вознаграждение определенными средствами в обществе, зависящими от экономических принципов. Его мотивы для накопления богатства занимают определенное место. Его использование накопленного богатства является частью общих фактов, которые делают богатство желательным. Таким образом, изучение богатства в обществе должно быть изучением для каждого, если каждый желает сделать лучше для себя или для своих соседей. В таком изучении благосостояния каждый обнаруживает, что его интересы полностью переплетены с интересами других. Его существование является частью большего существования, называемого обществом, от которого он получает себя в значительной степени и большую часть своего удовлетворения; которому он в такой же мере вносит вклад в виде части его существенного характера и будущего существования.

[pg 003] Старая идея о том, что человек отказывается от свободы ради преимуществ, предоставляемых обществом, не имеет под собой фактических оснований, поскольку мы рождаемся на своем месте в обществе без возможности избежать его преимуществ, недостатков или обязанностей. Максима «Каждый для всех и все для каждого» глубоко укоренена в устройстве человека; его потребности и способности укрепляют общество и настаивают на общности интересов. Даже личное богатство приносит мало благосостояния вне его отношений с другими людьми. Весь прогресс человеческого рода направлен к принятию ясного видения Теннисона, где

“All men find their good in all men's good,

And all men join in noble brotherhood.”

Каждый этап прогресса в покорении природы для удовлетворения человеческих потребностей, от сбора диких плодов, через охоту и рыболовство, одомашнивание животных, скотоводство и обработку постоянных полей, до производства всеобщих удобств и инструментов, и до общей торговли, сделал более важным благосостояние соседей. Даже войны нашего века ведутся во имя и ради человечества. Изучение индивидуального благосостояния включает в себя общественное благосостояние. Благосостояние класса зависит от благосостояния всех классов. Богатство индивидов является подлинным богатством только в связи с богатством мира. Благосостояние без богатства подразумевало бы уничтожение пространства, времени и всех сил, действующих в противовес желаниям.

Богатство в сельском хозяйстве. — Предметом следующих страниц является богатство, то, как оно накапливается, как распределяется для индивидуального контроля и как, наконец, потребляется для благосостояния всех заинтересованных сторон. Но особое внимание уделяется источникам богатства как средству благосостояния в сельской жизни и влиянию определенных экономических принципов на фермерство, особенно в этих Соединенных Штатах Америки. Фермерство есть и всегда должно оставаться главным фактором как богатства, так и благосостояния, и его отношения с промышленностью мира становятся все более важными для каждого фермера по мере того, как мир становится ближе к нему. Мы не можем теперь жить в такой изоляции, как любили наши отцы. Рынки мира и методы других фермеров по всему миру влияют на повседневную жизнь каждого земледельца сегодня. Торговля продуктами фермы и домашнего хозяйства затрагивает каждый интерес, когда обычный почтовый мешок обходит мир за меньшее время, чем потребовалось нашим непосредственным предкам, чтобы пройти путь первопроходцев из Массачусетса в Огайо. Кажется возможным показать на опыте фермерской жизни основные принципы создания и обращения богатства, включая тенденции в условиях всемирной торговли. Они нужны каждому фермеру и рабочему для его дела, для его дома и для его страны.

[pg 005] Природа богатства

Определение богатства. — Если мы посмотрим на объекты, которые люди перечисляют, говоря о своем богатстве, мы вскоре обнаружим, что список отличается в важных деталях от списка вещей, которыми они наслаждаются. Все приятные вещи способствуют благосостоянию, но не все они являются богатством. Некоторые, такие как воздух и солнечный свет, если они никогда не отсутствуют, не могут быть подсчитаны, потому что накопление на случай будущей нужды непрактично; но вентилятор, охлаждающий воздух, и уголь, дающий тепло, учитываются, когда они хранятся как средства удовлетворения будущих потребностей. Если бы мы не могли предвидеть потребности свои или тех, кто зависит от нас, мы не смогли бы собирать средства для удовлетворения этих потребностей. Если бы все наши потребности удовлетворялись по желанию или молитве, у нас не было бы стимула к накоплению. Избалованный ребенок, чье каждое желание исполняется, не имеет ясного представления о богатстве или его использовании. Пусть он останется без еды, и он будет искать обеспечение на будущее, пытаясь сохранить то, что осталось от его последней трапезы, и прилагая усилия, чтобы увеличить свой запас в ожидании нужды. Таким образом, потребности, которые могут быть удовлетворены только усилиями, являются основой универсальных идей богатства, и все, что мы накопили как обеспечение против нужд, становится нашим богатством. Если бы голод был нашим единственным желанием, наше богатство включало бы только запасы продовольствия, удобства для хранения, средства увеличения запаса и средства использования продуктов для еды. Каждое желание добавляет к диапазону предметов, которые могут войти в наш список объектов богатства, пока перечисление не станет невозможным. Ни один из них, однако, не будет храниться как богатство сверх пределов предполагаемого использования: если они хранятся таким образом, они ничего не добавляют к предполагаемому богатству. Изолированная семья, способная потребить только тридцать бушелей картофеля за сезон, не становится богаче от того, что у нее хранится триста бушелей: богатство измеряется фактическими отношениями к потребностям, которые иначе не могут быть удовлетворены. Даже в густонаселенном городе триста бушелей картофеля становятся запасом богатства только тогда, когда они нужны другим людям и те, в свою очередь, способны удовлетворить другие потребности владельцев.

Действительно, мы вскоре начинаем оценивать любой объект богатства в соответствии с его способностью, прямо или косвенно, удовлетворить первую возникшую потребность. Заветный сувенир дружбы может быть сколь угодно приятным, и все же не найти места в нашем учете богатства, потому что он не может служить никакой цели в удовлетворении других потребностей.

Любой объект богатства может перестать учитываться не потому, что он изменился, а потому, что изменились потребности. Прошлогодний капор отдают за бесценок, потому что мода меняется; жнейка гниет за сараем или на обочине дороги, потому что на ее месте нужна уборочная машина. Таким образом, богатство в любом объекте ограничено его отношением к текущим или перспективным потребностям его владельца и его контролем для удовлетворения этих потребностей. Богатство любого сообщества — это его запас материальных объектов, подходящих для текущих потребностей или пригодных для обмена с другими сообществами на более подходящие предметы использования. Мы оцениваем его, только думая об использовании для получения удовольствия или предотвращения боли, его ограничениях в количестве для определенного круга потребностей и его контроле для использования или передачи владельцем.

Богатство в отличие от силы. — Богатство не следует путать с силой других видов. Сила может быть направлена на будущие усилия; богатство — это результат усилий. Сила может принимать любую форму благосостояния — здоровье, мудрость, характер, а также богатство. Поэтому никакие личные способности не могут считаться богатством, какими бы полезными они ни были как средства его получения. Способности Дженни Линд как певицы, возможно, были лучше, чем богатство; но применение этих способностей в Соединенных Штатах позволило ей увезти в Европу богатство, которого у нее не было до приезда. Изобретательность Элиаса Хоу, примененная к швейной машине, была огромным источником богатства и благосостояния для мира, но сама по себе она не могла обеспечить ему ежедневную пищу. Ваши слова и моя музыка, объединенные в песне, способной пощекотать воображение толпы, могут перевести богатство в наши карманы, но его не было ни в словах, ни в музыке, и уж тем более в песне, и еще меньше в силе их придумать. Если бы богатство в материальных вещах не находилось во владении множества, те же самые приятные звуки могли бы доставить удовлетворение толпе без идеи богатства в сделке. Большая часть благосостояния мира происходит от приложения сил, совершенно независимых от богатства. Главные радости дома не измеряются богатством в нашем жилище. Главное благосостояние общества лишь косвенно связано с богатством.

[pg 008] Диаграмма № I

Колебания ферм и фермерских интересов с 1850 года

В верхней части показан относительный размер ферм в конце каждого периода переписи, с количеством возделываемых и невозделываемых акров. Нижняя часть диаграммы показывает изменения в различных фермерских интересах, особенно в объеме и характере используемого капитала и количестве людей, занятых в сельском хозяйстве. Принимая условия 1850 года за паритет, показан рост или уменьшение для каждого вида домашнего скота, количества ферм, общего фермерского населения и количества управляющих фермами, а также оценка недвижимости и домашнего скота. Для иллюстрации возьмем № 4, количество крупного рогатого скота, исключая коров. В 1860 году их было в 1,5 раза больше, чем в 1850 году. В 1870 году, из-за потребления и потрясений войны, число сократилось до 1,4 раза. В 1880 году их было более чем в 2,3 раза больше, а в 1890 году — в 3,48 раза больше. В некоторых случаях оценка на 1897 год, хотя и не является точным подсчетом, добавлена для сравнения. Тщательное изучение этих различных изменений покажет, что, хотя общая численность населения в 1890 году была только в 2,7 раза больше населения 1850 года, общее число людей, занятых в сельскохозяйственных профессиях любого рода, было в 2,88 раза больше; хотя число независимых фермеров было только в 2,28 раза больше. Общая стоимость недвижимости на фермах была более чем в четыре раза больше, и общая стоимость домашнего скота точно соответствовала этому. Количество коров, овец и свиней не поспевало за ростом населения; в то время как количество мясного скота, лошадей и мулов увеличивалось гораздо быстрее. Тот факт, что стоимость домашнего скота увеличилась в гораздо большей пропорции, чем численность, показывает, что произошло значительное улучшение индивидуальных качеств животных. То, что среднее богатство владельцев ферм более чем на три четверти больше, видно из сравнения количества фермеров со стоимостью ферм. Тот факт, что количество мулов, крупного рогатого скота и свиней фактически уменьшилось в период между 1860 и 1870 годами, указывает на огромное потребление армиями в Гражданской войне.

[pg 009]

Chart I. Showing the rate of increase in farms and farm live stock as compared with population. See explanation, p. 8.

[pg 010] Диаграмма № II

Прогресс Соединенных Штатов в сельскохозяйственных культурах с 1850 года

Эта диаграмма наглядно показывает факты, приведенные в отчетах переписи населения относительно относительного увеличения или уменьшения определенных основных культур в сравнении с населением. Принимая условия 1850 года за паритет, несколько линий, обозначенных цифрами, показывают отношение нескольких культур к урожаю 1850 года. Так, урожай пшеницы в 1860 году был почти на 0,75 больше, чем в 1850 году; в 1870 году он был в 2,87 раза больше; в 1880 году — почти в 4,6 раза больше; лишь немного больше в 1890 году, но в 1897 году был почти в 6 раз больше. Следует отметить, что данные переписи основаны на урожае предыдущего года и поэтому не будут точно соответствовать текущим оценкам. С первого взгляда станет очевидно, что рожь, гречиха, батат, сахар и рис нигде и близко не поспевали за ростом населения, в то время как все остальные культуры были значительно в избытке. Урожай ячменя не мог быть показан на диаграмме из-за нехватки места, но он более чем в пятнадцать раз больше. Выращивание фруктов оценивается как двадцатикратное, хотя данные переписи дают недостаточные цифры для точности. Очевидно, что жители Соединенных Штатов требуют лучшей жизни, а также выращивают более прибыльные культуры, чем в 1850 году. Некоторые поразительные иллюстрации последствий Гражданской войны видны в падении многих культур в этот период. Только овес, пшеница и картофель увеличились сверх роста населения. Большинство остальных фактически уменьшились; и основные продукты южных штатов до войны едва ли восстановили свое прежнее положение. Это объясняется отчасти огромным разрушением капитала, но в большей части полным изменением условий плантационного возделывания.

[pg 011]

Chart II. Showing the rate of increase in total crops for the given period. See explanation, p. 10.

[pg 012] Богатство в материальных объектах. — Наше внимание привлекается к богатству при сравнении двух материальных объектов желания. Один имеет больше применений, более важных применений, более редких применений, чем другой; или один менее легко получить, чем другой. В любом случае мы ценим тот, который находится в запасе, как более важный. Мы сравниваем две фермы как материальные средства для разных владельцев и называем оба богатством в разной степени. Мы отмечаем состояние двух стран в отношении всего механизма промышленности и знаем, что одна обладает большим богатством, чем другая. Мы сравниваем накопления этого поколения с накоплениями наших отцов и радуемся нашему прогрессу в богатстве как одной важной форме силы для получения подлинного благосостояния. Таким образом, сравнивая инвентаризацию нашей страны по переписи 1890 года с инвентаризацией 1850 года, мы обнаруживаем, что, хотя ее население только в 2,7 раза больше, ферм точно такого же количества акров в 3,15 раза больше, хотя каждая из них возделывается больше, и что стоимость имущества, используемого в фермерстве, более чем в четыре раза больше; поэтому мы знаем, что фермеры увеличили свое богатство и благосостояние по сравнению с нашими отцами. См. диаграммы I и II.

Анализ сельского богатства. — Краткий анализ сельского богатства в любом сложившемся сообществе поможет понять значение этого слова и его отношение к благосостоянию. Во-первых, можно назвать фермерские поля и плантации, доведенные усилиями, продолжавшимися долгие годы, от необработанного леса или прерии до нынешнего состояния обработки и продуктивности. Один английский фермер, когда его спросили, сколько времени потребовалось, чтобы создать определенное постоянное пастбище, ответил: «Триста лет». Во-вторых, все изгороди, подъездные пути и фермерские постройки для удобства обращения и хранения продукции и скота. В-третьих, все инструменты и орудия труда. В-четвертых, все домашние животные любого вида и все средства их содержания и роста, включая корм и навоз. В-пятых, все приспособления для сбыта и подготовки к рынку. В-шестых, все шоссе между соседями и по направлению к рынку. В-седьмых, все местные элеваторы, загоны для скота и складские мощности. В-восьмых, дома со всеми материальными удобствами и утварью. В-девятых, любой запас провизии в погребе, кладовой, коптильне или закроме. В-десятых, все личные вещи для одежды, украшения и удовольствия. В-одиннадцатых, семейные библиотеки и сопутствующие сокровища. В-двенадцатых, любой фактический запас золота, серебра или другого текущего богатства, доступного для будущих нужд. Это не включает векселя, ипотеки, облигации или любые другие обязательства по выплате, а также сертификаты акций в любом деловом предприятии, потому что это лишь титулы на богатство, которое, как предполагается, существует в другом месте, — настолько же отличные от богатства, насколько документ о праве собственности отличен от самой фермы. В-тринадцатых, любые особые преимущества местоположения, пейзажа, чистого воздуха, чистой воды и приятной температуры, которые контролируются владельцами для личного преимущества или удовольствия и могут быть объектами желания для других. В-четырнадцатых, любая «гудвилл» (деловая репутация), привязанная к конкретным фермам и являющаяся их частью, обусловленная давно установленными методами и средствами подготовки или сбыта продукции. Если такая «гудвилл» привязана к человеку, а не к месту, это не богатство, а сила.

Последние два редко четко перечисляются оценщиком, однако они ясно учитываются при любом обмене местами или передаче прав собственности. Они принадлежат, используются и передаются как другие формы богатства и экономят будущие усилия для их получения. Все это является богатством, потому что они способствуют благосостоянию, будучи накопленными материалами для удовлетворения будущих потребностей, и должны измеряться при любой оценке их отношением к потребностям, которые они удовлетворят, и усилиям, которые они сэкономят.

Будущие потребности определенны. — Потребности и усилия, как видно выше, легко воспринимаются как основа всех идей богатства. Если мы не уверены в продолжении каких-либо потребностей или не уверены в условиях для удовлетворения этих потребностей, мы прекращаем накопление материалов для их удовлетворения. Усилия прекращаются, если удовлетворение, которое должно быть получено нашими усилиями, не предвидится с разумной уверенностью. Фермер никогда не бывает абсолютно уверен в отдаче от своего труда на кукурузном поле; но он разумно уверен и абсолютно уверен, что урожай не появится без труда. Это предполагаемое продолжение индивидуальных потребностей и их отношений дает главный мотив для накопления богатства.

Средства защиты и поддержки физической жизни будут нужны нам и нашим детям. Инструменты лучшей формы и механизмы лучшего производства будут нужны, чтобы уменьшить усилия в будущем. Уменьшенные усилия для данного удовлетворения будут означать более полное снабжение вещами, которые нам понадобятся еще больше. Если эти потребности будут полностью удовлетворены, у нас будет досуг для удовлетворения больших и более высоких потребностей. Именно уверенность в том, что каждое продвижение богатства принесет растущие потребности для потребления большего богатства, дает подлинный мотив к активности в получении богатства, т.е. в накоплении вещей, которые будут использованы. Степень неопределенности во всех будущих планах приводит к переоценке важности золота, алмазов или любых форм богатства, которые легче всего передаются между местами или индивидами, или могут быть использованы при каждом изменении потребностей.

Собственность. — Важность потребностей и усилий подчеркивает важность индивидуального «я» во всех идеях богатства. Собственность на свои собственные способности и их продукты абсолютно необходима для заботы человека о накоплении, и эта забота пропорциональна его безопасности в такой собственности. Прямо или косвенно, каждое усилие и каждая жертва должны зависеть от уверенности в том, что это принесет свой объект; но получение богатства не имеет объекта без контроля, в некоторой мере, над результатами. Этот факт делает индивидуальную собственность существенной для высшего усилия, естественным следствием права на свободу.

Права собственности основаны на общем и индивидуальном благосостоянии, как это показано в человеческой природе и в прогрессе мира по линии защиты собственности. Те сообщества наиболее счастливы, которые лучше всего защищают индивидуальную собственность. Как отмечает Дж. Э. Торолд Роджерс: «Святость придается частной собственности, потому что общество процветает благодаря ей». Даже теоретики, которые осуждают индивидуальное владение собственностью, основывают свой аргумент на справедливости индивидуальных прав на собственность. Война менее вредна, чем анархия, потому что она обеспечивает меру контроля. Рабство иногда было менее вредным, чем война, давая безопасность для наслаждения частью себя. Но завоевание свободы ценой кровопролития стоит своих затрат в самоконтроле. Цивилизация продвигается по мере того, как признается индивидуальная ответственность за собственность, а также за все остальное.

Христианство идеально практично в отстаивании права каждого человека на самоконтроль в интересах всех. Оно отличает справедливость (equity) от равенства (equality) в распределении всех благ, включая богатство. Общественная собственность по праву является общественной, когда потребности и энергия всего сообщества наилучшим образом обеспечиваются такой общей собственностью. Доказательство в каждом конкретном случае является существенным против презумпции того, что индивидуальные потребности являются лучшими импульсами к обеспечению благосостояния. Даже общая собственность обязательно ограничена числом тех, кто может ее использовать. Никакая собственность или богатство не могут существовать для кого-либо без контроля со стороны некоторых человеческих индивидов, для которых они накоплены.

Потребности индивидуальны. — Мы склонны упускать из виду существенную индивидуальность потребностей и усилий, которые делают богатство возможным, потому что в любом сообществе обмен услугами изменяет прямое отношение потребностей каждого человека к его накоплениям. Предполагая, что другие, нуждаясь в пище, обменяют на нее одежду, один человек хранит только пищу, но в количествах, намного превышающих его собственную потребность, измеряя ее отношение ко всем своим материальным потребностям через потребности и усилия других. Он чувствует себя даже более уверенным в продолжении активности потребностей и сил среди множества, чем если бы у него был только один сосед; но индивиды, в конце концов, должны нуждаться в его продуктах и прилагать усилия для удовлетворения этой потребности, иначе все его расчеты провалятся.

[pg 017] Прогресс в благосостоянии. — Экономический прогресс должен показывать большее благосостояние для индивидов сообщества. Знакомая фигура, с помощью которой содружество сравнивается с животным организмом, не включает важный факт, что индивиды содружества предоставляют единственную причину существования самого содружества, а также его единственное средство существования. Клетки животного или даже самые важные органы не имеют причины для существования сами по себе. Каждый отдельный человек предоставляет причины для своей деятельности, а потребности отдельных людей предоставляют единственную причину для наличия содружества.

Мы можем говорить о прогрессе, следовательно, только тогда, когда эти индивиды обеспечивают лучшее использование богатства каким-либо образом. Это может быть путем накопления через сбережения из полных лет для пустых, так как более старые сообщества могут пережить засуху с небольшими страданиями, в то время как первопроходцы разоряются. Это может быть путем увеличения продукта для данного усилия, как иллюстрируется каждым трудосберегающим инструментом на ферме или на фабрике. Это может быть путем уменьшения усилий для данного продукта, как в устройствах кухни и молочной, чтобы сделать задачи легче. Это может быть в лучшем распределении общего продукта через более легкие и справедливые обмены услугами или продуктами, как это происходит с каждым улучшением транспорта и каждым средством для более справедливого понимания в сделке. Наконец, это может быть в более экономных расходах на общие потребности, как в поддержании правительственного механизма. Обычно прогресс был отмечен по нескольким из этих линий одновременно, если не по всем из них. Есть основание в утверждении Чарльза Фрэнсиса Адамса, что последний век намного превосходит достижения тысячи лет до него.

Производство, распределение, потребление. — Полное рассмотрение сельского богатства в связи с благосостоянием должно сначала дать принципы, на которых производится богатство, включая обмен со всем его механизмом; ибо сбыт продукции сегодня является одним из главных шагов в обеспечении богатства путем фермерства. Бережливый фермер сегодня — это человек с наибольшим деловым тактом и энергией, который использует наиболее одобренные средства выращивания, обработки и сбыта своих товаров.

Это также требует тщательного изучения принципов, на которых любой продукт усилий, где более одного человека внесли вклад в целое, может быть справедливо разделен между производителями, как бы они ни помогали. Фермер так же глубоко заинтересован в проблемах ренты, процента и прибыли, если не в заработной плате, как и любой другой работник ради богатства или благосостояния.

Это далее включает изучение экономических способов использования богатства, частного и общественного, поскольку никакое богатство не нашло истинной причины своего существования, пока не известны способы, к которым оно применяется. Это включает все вопросы об экономических функциях правительства, целях, которым нужно служить, и сборе и обращении доходов. Если какие-либо патриоты должны знать, для чего, как и в какой мере их страна зависит от их собственных ресурсов, то это фермеры, чьи дома составляют основную часть земли, которую мы любим, чьи дети предоставляют кость и жилы промышленности, и чьи интересы наиболее чувствительны к неправильно направленной энергии в государственном управлении.

Безопасность в стабильном правительстве. — Сельское хозяйство, из всех отраслей промышленности, может процветать только в той стране, где личные и имущественные права полностью поняты и уважаются, где претензии справедливо регулируются стабильным правительством и где налоги должным образом распределены, а доходы экономно расходуются.

[pg 021]

Часть I. Производственные отрасли: анализ целей, сил, средств и методов.

Глава I. Цели промышленности.

Определение производства. — Очень небольшое размышление показывает, что люди ничего не производят в смысле создания. Все производство — это просто преодоление препятствий для удовлетворения потребностей, поскольку мы находим эти препятствия в пространстве, времени и форме или субстанции природных объектов. Делая это, мы ограничены лишь способностью перемещать вещи. Самое высокое усилие человеческой энергии сегодня лишь доказывает высказывание лорда Бэкона: «Все, что человек может сделать, — это перемещать природные объекты к друг другу и от друг друга: природа, работая внутри, совершает остальное». Это полностью иллюстрируется в фермерских операциях. Соединение почвы, семян, солнечного света и дождя, в соответствии с их природой, обеспечивает продукт природы — урожай. Перемещение пищи и воды к быкам, или быков к пище и воде, при надлежащих условиях тепла, воздуха и упражнений, производит говядину. Знать, как, когда и где перемещать вещи, чтобы природа могла удовлетворить наши желания тем, что всегда происходит при одних и тех же обстоятельствах, означало бы обладать всеми искусствами жизни; короче говоря, производство — это искусство перемещения вещей. Но мы различаем разные виды производства в соответствии с прямыми результатами, ожидаемыми от нашего движения, такими как сокращение пространства и времени, изменение формы или изменение существенных качеств обрабатываемых вещей.

Транспорт в производстве. — Изменение места, необходимое для объединения потребностей и тех вещей, которые их удовлетворяют, является методом производства богатства, наиболее очевидным повсюду. Доставка диких фруктов из леса или болота домой придает им ценность. Простое перемещение, изменение места, придает им важность, которой они не имели на деревьях или кустах. В этом перемещении мы вкладываем энергию, необходимую для того, чтобы доставить зерно с полей вплоть до печей, и, наконец, до наших ртов, или чтобы доставить молоко из конюшни или двора в ведре, бидоне, фургоне, поезде, фургоне доставки и бутылке, до губ ребенка, чью жизнь оно поддерживает. Каждый вид материала или силы, затраченный в этом процессе преодоления пространства, используется в идее, что объект стоит затрат в месте, наконец достигнутом. Если движение останавливается где-либо по пути, богатство не получено, или, по крайней мере, удерживается только в ожидании, пока движение не может быть завершено. В то время как каждый из пятидесяти индивидов может приложить руку и передать свою претензию следующему за вознаграждение, богатство все время увеличивается в ожидании, по мере того как объект становится ближе к его использованию.

В этом прогрессе время, так же как и пространство, является важным препятствием, которое нужно преодолеть, и мы используем все средства увеличения скорости или сохранения против того, что мы называем «разрушениями времени», т.е. действия вредных сил, действующих во времени на большинство материальных субстанций. Методы, используемые для хранения, отверждения и принуждения к зрелости различных форм пищи, необходимых в сообществе, направлены на преодоление этого препятствия и добавляют к его окончательной ценности; действительно, они могут быть средствами придания ценности всем другим усилиям в транспортировке, как при перемещении говядины из Канзас-Сити в Нью-Йорк или свежих фруктов из Сан-Франциско в Бостон.

В том же процессе помещения вещей туда, где они нужны, заняты все торговцы. Без магазина, порядка на полках, готового помощника и его быстроты в удовлетворении вашего спроса, фунты сахара или соли, необходимые для вашего комфорта, нельзя было бы получить ни за любовь, ни за деньги. Эти усилия являются существенной частью движения между потребностями и объектами для их удовлетворения. Многое из этого вида движения мы включаем под названием торговля, хотя это слово более прямо подразумевает вовлеченные обмены. Механизм торговли — это главным образом средства доставки нужных вещей людям, которые в них нуждаются.

Многое, однако, из усилий, требуемых во всех отраслях, особенно в фермерстве, — это просто «принести и унести». Это подчеркнет тот факт, чтобы изучить, пока вы едите кусок вишневого пирога, процессы, вовлеченные в доставку его с верхушки дерева, зернового поля, молочной и тростникового поля, через мельницу, магазин, кладовую и печь, к вашей тарелке. Транспорт играет огромную роль в производстве богатства. На первых этапах социальной жизни это почти все. Охотник говорит о том, чтобы «принести» свою добычу. Австралийцы, готтентоты и индейцы-диггеры жили, перенося себя от одного запаса пищи к другому.

Трансформация в производстве. — Большая часть материала, собранного нами, нуждается в некотором изменении формы, чтобы соответствовать нашим потребностям. Топорище имеет в себе оригинальную древесину молодого гикори, принесенную из леса, но его форма сформирована усилием с помощью топора, струга, скребка и наждачной бумаги, пока она не удовлетворяет суждение эксперта-рубщика. Эта трансформация используется в любых отраслях, где дерево, слоновая кость, металлы и другие минералы формируются инструментами, или формованием, или прессованием, или сгибанием, по нашим желаниям. Большинство тканей — это материалы, приведенные в форму. Слово «мануфактура» охватывает большую часть такой работы, где материалы манипулируются путем придания формы; но оно также включает многие операции с другой целью, чтобы изменить саму субстанцию.

Трансмутация в производстве. — Люди обнаружили, что два металла, олово и медь, расплавленные вместе, производят латунь, отличную по качествам от каждого из них. Фермеры на протяжении многих веков придумывали, держа силы природы под контролем на пшеничном поле, комбинировать определенные элементы почвы, включая ее влажность, в зерно. Одинокое семя умножилось стократно благодаря тому, что было помещено в благоприятные условия, с сырыми материалами под рукой в плодородной почве.

Процесс содержания животных с подходящей пищей для производства молока или плоти аналогичен. Комбинация муки, воды, соли и дрожжей, с помощью тепла, сначала мягкого, а затем интенсивного, в буханку хлеба является хорошей иллюстрацией изменения качеств путем перестановки элементов субстанции. Это иногда называют трансмутацией и максимально приближается к созданию материальных вещей. Лаборатория химика существует для создания таких новых комбинаций, и многие искусства производят материалы, такие как сталь, которые не существовали бы без такой комбинации. Но многие видели в искусстве сельского хозяйства наиболее заметную иллюстрацию трансмутации более грубых элементов в продукты, адаптированные к человеческим потребностям в пище, жилье и украшении. Вся такая работа, однако, выполняется путем приведения объектов и сил в такой контакт, что химические или жизненные изменения будут происходить, пока мы ждем.

Производство расширено. — Во всех этих трех направлениях, или в любой их комбинации, транспортируя, трансформируя и трансмутируя материалы, люди ищут производства запаса для удовлетворения ожидаемых потребностей и, таким образом, способствуют прямо или косвенно благосостоянию. Ни один способ производства того, что нужно людям, где им это нужно и когда им это нужно, не имеет преимущественного права на название производства. Все они заставляют материал отдавать благосостояние тому, кто в нем нуждается, и производят богатство ровно настолько, насколько их услуги необходимы для принесения благосостояния. Если когда-либо какой-либо шаг в процессе становится бесполезным, он перестает быть продуктивным для богатства и становится отходом. Изобретательские силы человечества всегда работают, чтобы сократить процессы и ускорить преимущества производства. Люди изучают мельчайшие действия природы, чтобы найти условия, при которых она делает свою часть работы. Применение такого детального знания является главной частью каждого искусства. Это также цель науки; ибо, как говорит Гизо, «Она начала иметь хорошо определенное существование только тогда, когда ограничила себя поиском «как», а не «почему» действий природы». Эта цель поддерживает в Соединенных Штатах более пятидесяти сельскохозяйственных экспериментальных станций, объединенных в великую организацию, чтобы найти, как природные силы, используемые фермерами, делают свою работу.

Это пророчество известного экономиста оправдано: «Вероятно, величайшая экономическая революция, которую молодежь сегодня может увидеть в своей старости, будет найдена в этой всеважной отрасли наших индустрий». Когда мы знаем, как работает природа, мы можем настроить наши маленькие движения во времени и пространстве, чтобы способствовать этой работе; мы будем иметь искусство перемещения вещей, чтобы соответствовать нашим потребностям. Ничто не может быть правдивее строки Теннисона: «Мы правим, подчиняясь силам природы».

[pg 027]

Глава II. Силы в производстве богатства.

Природа. — Когда люди учатся удовлетворять свои потребности усилиями в соответствии с путями природы, говорят, что они используют силы природы в производстве богатства. Каждое накопление материалов для удовлетворения будущих потребностей подразумевает некоторый контроль над природными объектами. Если преимущество берется от естественных движений или других активностей, чтобы вызвать большее накопление, человек, чьи планы обеспечивают это, получил контроль над, и, следовательно, права собственности на, естественную силу, которую он обуздал. Ветер, пойманный парусом, и вода, контролируемая плотиной, способствуют силе, и косвенно богатству, человека, который придумывает заставить их перемещать вещи для него. Директивные действия людей обязательно присваивают природные объекты, которые они используют, вместе со всеми качествами этих объектов.

Энергия. — Человеческое усилие производит богатство, как мы видели, всякий раз, когда оно предвидит и обеспечивает будущие потребности, обеспечивая под рукой вещи, которые будут использованы. Поскольку это предвидение включает контроль сил или качеств в природе, эти природные агентства способствуют богатству индивидов или сообществ. Таким образом, добровольное человеческое усилие объединяется с непроизвольными силами внешней природы, чтобы дать богатство. Никакое количество золота на Аляске не является богатством, пока какая-либо человеческая способность не присвоила его для человеческих нужд; но сам факт определения участка для целей добычи дает старателю преимущество перед любым другим человеком из-за его предвидения. Таким образом, каждая активность природы может стать фактором богатства благодаря человеческой изобретательности в том, чтобы сделать ее полезной.

Природные силы. — Такие природные агентства для производства богатства видны в простых свойствах материальных тел, которыми обладают металлы, или дерево, или зерно, или фрукты, или цветы. Мы обеспечиваем эти свойства для наших нужд. Гравитация, звук, тепло, свет, электричество, химическое сродство, кристаллизация, даже сама жизнь — это названия для определенных форм энергии в природе, которые люди используют более или менее для удовлетворения своих потребностей. Всякий раз, когда нужны усилия для обеспечения использования их, мысль о богатстве связана с самими силами. Рыба в море и реках становится богатством для того, кто поймал ее, и даже более отчетливо собственностью сообщества, которое защищало ее при разведении. Солнечный свет может достигать всех одинаково в благосостоянии, но человек, который придумал заставить его печатать картины для него, превратил солнечный свет в богатство в картине. Точно так же энергия и изобретательность фермера используют свойства почвы и климата и жизненные энергии семян, чтобы сделать богатство в урожае.

Контроль для благосостояния. — По мере того как каждый отдельный работник получает контроль над любым из этих свойств или сил, он продвигается в богатстве и благосостоянии. Это становится его собственным средством удовлетворения потребностей. Если все индивиды в сообществе разделяют такой контроль, они думают о хороших вещах как о части общего благосостояния и не перечисляют их в чьем-либо богатстве, кроме как при сравнении своего собственного состояния с состоянием другого сообщества. Преимущества этого рода постоянно стремятся стать более универсальными и, следовательно, очень мало значат в индивидуальном богатстве. Многие преимущества цивилизации сегодня принадлежат всему миру одинаково, так что природа, кажется, удовлетворяет наши потребности безвозмездно; но история прогресса показывает, что это дары, унаследованные от богатства прошлых веков. Человеческое усилие, которое они когда-то стоили, упускается из виду в легкости настоящего. Обычный огонь был когда-то сокровищем, которое нужно было лелеять и хранить с большими затратами силы и предвидения. Теперь мы разжигаем огонь так легко, что никто не думает о нем как о части мирового богатства.

Земля как сила. — Земля представляет собой комбинацию природных энергий и свойств, настолько важную, что ее иногда называют отдельной силой в производстве. Она подразумевает, во-первых, необходимое пространство для различных видов усилий как в стране, так и в городе. Во-вторых, она включает все минеральные, растительные и животные тела, которые находятся над, на или под поверхностью. В-третьих, это почва, существенная часть оборудования фермера в использовании природных процессов роста.

Поскольку большинство этих свойств земли могут быть использованы только повторными и продолжающимися усилиями в одном и том же месте, большая часть земли обязательно распределяется для индивидуального контроля, т.е. для собственности тех, кто может направлять ее использование, и поэтому она становится богатством. Море в большинстве своих применений к людям не требует такого местного контроля и поэтому не принадлежит даже нации; но гавани, корабли и причалы, устричные банки и рыболовные банки вскоре становятся собственностью какого-либо органа людей, которые сделают и сохранят их полезными. Даже путь через открытое море может еще контролироваться для безопасности огромных пароходов, которые мчатся через него.

Земля, за исключением случаев, когда она используется для абсолютно всеобщего благосостояния, должна находиться под индивидуальным контролем, и даже тогда другие индивиды могут иметь право прохода из-за ее необходимости в общем использовании. Особенности собственности на землю, возникающие из ограничений в количестве или качестве, будут обсуждаться в разделах «Цены дефицита» и «Рента». Они отличаются от подобных вопросов относительно любой другой формы собственности только потому, что эта форма собственности кажется более постоянной. Любая сила природы, приведенная под контроль индивидуальным усилием, способствует богатству индивидов, пока все не получат равный контроль. Особенности климата влияют на качество шерсти, хлопка, зерна и фруктов, и даже говядины и баранины, выращенных под ним. Но эти эффекты мы связываем с землей. Такие особенности также влияют на мануфактуры различных видов, и поэтому местоположение имеет ценность.

Усилие ради выгоды. — Добровольное человеческое усилие всегда делается с ожиданием выгоды от его приложения; иначе оно не было бы сделано. Как говорит Гизо: «Наш идеал — получить максимум полезности с минимумом усилий». Усилие всегда учитывается в стоимости любого продукта, какие бы природные силы ни использовались. Если урожай пропадает или продукт не продается, усилие потеряло свое ожидаемое вознаграждение, и перспективные потери оцениваются с большей или меньшей тщательностью при суждении, стоит ли продукт усилий. Половина урожая засушливого года стоит столько же, сколько полный урожай урожайного года, и компенсация за потерю ожидается от излишка полного урожая.

При оценке приложенного усилия учитываются все человеческие энергии, принадлежат ли они настоящему, как мышечная сила, хорошее зрение, быстрый интеллект; или прошлому, как ловкость от тренировки, превосходное знание, накопленные инструменты, установленный характер. Если непосредственное усилие наиболее заметно, слово «труд» включает все усилие. Если используются инструменты и механизмы, капитал является участником продукта и берет свою долю. Если навык или знание или характер становятся важными, личные достижения являются главной причиной продукта и, следовательно, главным претендентом на вознаграждение.

[pg 032]

Глава III. Труд: определение и классификация.

Определение труда. — Любое усилие, направленное на удовлетворение индивидуальных потребностей, мы называем трудом, будь то простой сбор лесных даров или создание сложнейших механизмов для удовлетворения потребностей, на формирование которых могут уйти годы. Усилие, не имеющее никакой цели, кроме самого себя, как бы тяжело оно ни было, мы называем игрой и считаем его важным для общественного благосостояния лишь постольку, поскольку оно способствует здоровью и нравственности. Труд также отделяется от любых усилий, направленных на разрушение или причинение вреда благосостоянию других, если мы можем определить их цель. Любой человек, заявляющий, что он трудится, утверждает, что направил свои усилия на удовлетворение чьих-либо потребностей, не нанося ущерба благосостоянию других членов общества. Всякий раз, когда мы не исходим из этого предположения, мы признаем состояние войны, где насилие и разрушение приходят на смену производству и накоплению. Подобные действия могут требовать усилий, обычно относимых к труду, но они наказываются, а не вознаграждаются, если только мы не можем доказать их конечную пользу для общего блага человечества или для защиты общества.

Производительный труд. — Различные классификации труда служат лишь для того, чтобы обратить внимание на особые отношения, подразумеваемые его результатами. Если усилие приводит к созданию дополнительного богатства или способности производить богатство, оно называется производительным трудом; если же оно способствует лишь сиюминутному комфорту, удовольствию или безопасности, оно называется непроизводительным. Это различие полезно, поскольку позволяет нам проявлять осмотрительность при распределении энергии для удовлетворения реальных потребностей. Весь труд поддерживается продуктом усилий. Любой труд, затраченный без получения продукта, должен обеспечиваться за счет увеличенного продукта от какой-либо другой формы труда. Фермер может поддерживать жизнь продуктами, которые он выращивает; но жена, которая делает его дом уютным, не может жить только за счет результатов своего труда. Она может непосредственно увеличивать ценность некоторых продуктов, например, превращая молоко в масло, а сырье — в съедобную пищу; однако ее главная энергия может быть направлена на обеспечение удовлетворения потребностей домохозяйства за счет материалов, добытых ее мужем. Оба они необходимы для благосостояния друг друга, и благоразумие требует правильного распределения усилий между ними. Для поддержания работоспособности общества может потребоваться штат врачей; но если бы все общество попыталось жить как врачи, какое-то другое общество должно было бы поставлять материальные блага для их содержания.

Любое увеличение труда, затрачиваемого на материальные продукты, прямо или косвенно, может повысить способность удовлетворять будущие потребности, тогда как увеличение труда, затрачиваемого на текущее использование богатства, может снизить возможности для будущего. Богатство общества — это продукт всех видов труда, которые способствуют тому, чтобы сделать материальную природу полезной. Эта классификация важна при изучении вопроса о производительном потреблении богатства, но она не определяет, что дает наилучшие результаты. Серьезной ошибкой было бы полагать, что работник, чей труд непосредственно приложен к материалам, придает нашему богатству всю его ценность. Если несколько человек строят дом, один из них может внести в строительство не меньший вклад, готовя еду для остальных, чем если бы он по очереди работал на стройке. Точно так же все домохозяйство, если оно хорошо организовано, способствует результату их совместного труда. Врач, который сокращает срок болезни фермера, вносит свою долю в получение урожая фермера. Юрист, который делает собственность более защищенной, и священник, который дает более сильные мотивы для деятельности, являются участниками силы, создающей продукт.

Физический, умственный, нравственный труд. — Классификация труда в зависимости от задействованных способностей служит для того, чтобы обратить внимание на широкий спектр усилий, справедливо относимых к труду. Если усилие является преимущественно мышечным — труд рук, плеч, ног или любой другой части тела, — его правильно называть физическим. Если основное усилие — это работа интеллекта по планированию, изобретению, придумыванию способов и средств, а также запоминанию, подсчету или мышлению любого рода, это столь же истинный труд, но умственный. Если главное усилие заключается в доброй воле, которая противостоит искушениям, охраняет интересы, сдерживает насилие и глупость, обеспечивает порядок и изыскивает возможности для блага общества, то это труд нравственный. Нравственный труд часто учитывается при выплате заработной платы, поскольку добросовестность в некоторых видах деятельности важнее, чем в других, и оплачивается соответствующим образом. Механические устройства для поощрения честности или бдительности могут отчасти сэкономить нравственный труд.

Такой взгляд на труд помогает нам увидеть широкий спектр усилий, объединяющихся в производстве богатства, поскольку все способности человека могут быть задействованы в его работе. Успешный фермер — это тот, кто максимально использует все свои способности — свои мышцы, свой ум и свое сердце, — и его тяжелая работа отнюдь не ограничивается его руками. Три вида труда в той или иной пропорции сочетаются в каждой жизни, но самая лучшая и наиболее продуктивная жизнь оставляет больше всего места для напряженного мышления и самоконтроля.

Исполнительский, распорядительный, спекулятивный труд. — В условиях возрастающей сложности общества становится очевидной еще более важная классификация труда. Если усилие человека любого рода заключается просто в следовании указаниям в рамках установленного распорядка, это называется исполнительским трудом, а работник становится исполнителем. Обычно он работает по дням, часам или сдельным образом под началом мастера или надсмотрщика. Помимо поставленной перед ним задачи, у него нет ни мыслей, ни воли. Над ним стоит руководитель — мастер, надсмотрщик, подрядчик или начальник, — чье главное усилие заключается в доведении до завершения какого-либо плана, вверенного ему как поручение. Труд руководителя в значительной степени является умственным и нравственным, заключаясь в распределении задач и обеспечении того, чтобы исполнители, «рабочие руки», были хорошо заняты. Это справедливо называется распорядительным трудом и требует особых способностей и характера.

Еще дальше от простого выполнения задачи стоит усилие, которое разрабатывает план; согласовывает часть с частью, принимает решения о материалах, подходящих для каждой части, устанавливает идеал совершенства для каждой части и для целого, а также предвидит его фактическое использование. Изобретательство любого рода иллюстрирует проявление дальновидности при планировании, но такое усилие не ограничивается техническим изобретательством. Фермер, который не спит ночами, планируя свою работу на год так, чтобы получить наибольшую отдачу от своих начинаний в виде товарной продукции, прилагает те же усилия, что и изобретатель. Хорошее название для этого — спекулятивный труд, то есть усилие по предвидению будущих потребностей общества и обеспечению их удовлетворения.