Но если серьезно, пьеса, как мне кажется, должна воплощать идею. Прав ли я в этой теории или нет? Она должна передавать какую-то великую мысль, какую-то максиму или афоризм, или что-то в этом роде. Как насчет того, чтобы устроить пьесу с идеей внушить аудитории, что «дурак и его деньги скоро расстаются»? Используете ли Вы героя и героиню в своих пьесах сейчас? Если да, не могли бы Вы написать их реплики, пока я буду прорабатывать детали и замечания для молодого человека, которого обнаруживают спящим на диване, когда поднимается занавес, и который продолжает спать всю пьесу с приоткрытым ртом до самого конца — конца пьесы, а не конца его рта, — когда обнаруживается, что он мертв. Затем он играет холодные останки в заключительной картине и заполняет свежевырытую могилу за 9 долларов в неделю.
Я мог бы также написать реплики, я думаю, для молодого человека, который входит, нося легкую летнюю трость и пиджак из сирсакера, такой тесный, что можно пересчитать его позвонки. Я мог бы написать, что он сказал бы, без большого умственного напряжения, я думаю. Я должен избегать умственного напряжения, иначе мой интеллект может треснуть по швам, и я стану умственным калекой, годным только на то, чтобы усеять собой берега времени.
Различные другие сырые идеи приходят мне на ум, но их нужно одеть. Вы скажете, что это излишне. Я знаю, Вы сразу ответите, что для сцены чем меньше Вы одеваете идею, тем популярнее она будет, но я не мог бы согласиться на то, чтобы даже голая мысль моя появлялась ночь за ночью перед культурной аудиторией.
Что Вы думаете о введении настоящего случая оспы на сцене? Вы пишете в своем письме, что то, чего требует американский народ, — это что-то «броское». Это было бы броско, и это также представило бы само себя.
Я хотел бы, чтобы Вы также сказали мне, какой диеты Вы придерживаетесь во время написания пьесы и как Вы беретесь за то, чтобы ее обеспечить. Вы живете на смешанной диете или за счет своих родственников? Вы бы мочили голову во время написания пьесы или мочили бы свое пальто? Я желаю знать все эти вещи, потому что, мистер Марбл, по правде говоря, я так же невежественен в этом вопросе, как нерожденный младенец. На самом деле, потомству пришлось бы встать рано утром, чтобы знать меньше о написании пьес, чем мне удалось узнать.
Если мы собираемся сделать своего рода комедию, моей идеей было бы ввести что-то шутливое в середине комедии. Никто не будет этого ожидать, понимаете, и это рассмешит аудиторию почти до смерти.
Мой друг предполагает, что было бы большим хитом ввести, или, вернее, воспроизвести взрыв в Адских воротах. Многие не смогли быть там в то время и охотно проехали бы большое расстояние, чтобы стать свидетелями воспроизведения.
Я хотел бы, чтобы Вы ответили на это письмо в ближайшее время, сказав мне, что Вы думаете о предложенных схемах. Чувствуйте себя совершенно свободно, чтобы выразить себя полностью. Я не слишком горд, чтобы принимать Ваши предложения.
Серебряный доллар.
Казалось бы, в это время, когда так мало говорится о валютном вопросе, и особенно людьми, которые действительно контролируют валюту, слово от меня было бы не лишним. Слишком много разговоров ведут те, кто имеет лишь теоретические знания о деньгах и их эксцентричных привычках. Люди с поверхностными знаниями о национальной валюте были многословны, в то время как те, кто сделал этот вопрос предметом изучения, оставались в тени.
В этот период истории нашей страны, кажется, существует общая нехватка, и многие занимаются бизнесом нехватки, которые никогда раньше не были в таком положении. Все кажется демонетизированным. Демонетизация продуктов питания делает столько же для общего шаткого паралича торговли, сколько все, что я знаю.
Но я могу сказать, кратко упоминая серебряный доллар, что есть худшие бедствия, чем серебряный доллар. Другие вещи могут произойти в нашей жизни, которые, в плане печали и трехстороннего мрака, делают большой, крепкий доллар похожим на старомодную полудаймовую монету.
На днях я встретил человека, который два года назад вел небольшую газету в Ларамис-Слоу. Он был тогда в зените своей карьеры журналиста, и его газету часто цитировали такие широко читаемые издания, как «Рыцарь труда за работой», юмористический журнал, выходящий дважды в месяц. Он смело нападал на серебряный доллар, и своим острым пером он писал такие жгучие слова осуждения, что печатнику приходилось ставить их на лед, прежде чем он мог использовать копию.
На прошлой неделе я встретил его в поезде Милуоки и Сент-Пол. Он был очень худ, и огня неповиновения больше не было в его глазах. Я спросил его, как у него дела с газетой в Ларамис-Слоу. Он сказал, что ее больше нет.
«Она началась, — сказал он, — бесстрашно, но ее не поддержали».
Затем он сделал паузу, понизил голос, сглотнул и продолжил:
«Люди говорили мне, когда я начинал, что я должен нападать почти на все. Сделать газету беспартийной, но агрессивной, такова была их идея. Набрасываться на все, и газета скоро станет силой в стране. И я стал агрессивным.
Друзья приходили очень любезно и говорили мне, на что нападать. Они пренебрегали своими собственными делами, чтобы рассказать мне о коррупции у кого-то другого. Я продолжал в том же духе некоторое время в вызывающем настроении, нападая на все, что приходило в голову.
Наконец я подумал, что нападу на серебряный доллар. Я так и сделал. Я думал, что друзья придут ко мне и похвалят меня за мои мужественные слова, и что я могу позволить себе потерять дружбу доллара, если смогу завоевать друзей.
Через шесть месяцев я взял неиспользованный годовой пропуск на нашу узкоколейку Ларами-Слоу, или Дорогу сирот, и, не имея ничего, кроме одежды, которая была на мне, я сказал истцу, как дергать старый пресс Вашингтона, и ушел. Дорогой старый пресс Вашингтона, который не раз втискивал мои жгучие слова на чистую белую страницу. Дорогое старое полотенце, на котором я годами вытирал свои грязные руки, пока оно почти не стало частью меня, темно-синий пресс Гордона с его большим маховиком и периодической закладной на движимое имущество, пресс, которому я пожертвовал первую фалангу своего указательного пальца; кресло редактора; образцы больших визитных карточек, напечатанных зеленым цветом с воспаленной красной каймой, которые показывали, что мы можем делать цветную работу в Ларамис-Слоу так же хорошо, как в больших городах; подшивки нашей газеты; большой увядший картофель, который мистер Алонзо Г. Пинкам из Эрин-Корнерс любезно положил на наш стол — все, все пришлось отдать.
Я бежал в великий, пустой, насмешливый мир людей, которые просили меня проявлять агрессию. Это были люди, которые обращали мое внимание на различные вещи, на которые я должен был нападать. Я нападал на эти вещи. Я также нападал на узкоколейную железную дорогу Ларами-Слоу, но менеджер не видел нападения, поэтому мой пропуск был действителен.
Что я мог сделать?
Я нападал на все, и особенно на серебряный доллар, и теперь я остался без крова. В течение четырнадцати недель я ездил по узкоколейке один день туда, а на следующий обратно, питаясь исключительно образцами вкусного мяса пекана, которые разносчик кладет на колени каждому пассажиру.
Вы выглядите недоверчиво, я вижу, но это правда.
Я теперь иначе отношусь к валюте, и хотел бы, чтобы я мог отменить то, что сделал. Если бы меня снова позвали дернуть за рычаг Архимеда, я не был бы таким агрессивным, особенно в отношении валюты. Инфлирована она или нет, серебряные доллары, бумажные депозитные сертификаты или серебряные слитки — для меня это не имеет значения.
Я тоскую по двум или трем взрослым пончикам и одному из тех толстых, пятнистых кусков имбирного пряника или ломтику пирога с крыжовником. Я полагаю, что мог бы еще написать язвительную передовицу о злоупотреблениях нашей валютой, но я не так сильно занимаюсь бизнесом язвительности, как раньше.
Я хотел бы, чтобы Вы заявили, если можно, через какой-нибудь крупный столичный журнал, что мои взгляды в отношении серебряной чеканки и валютного вопроса претерпели радикальные изменения, и что любой план, с помощью которого можно сделать американский доллар менее пугливым, встретит мое сердечное одобрение.
Если я сделал хоть что-то через свою газету, чтобы повредить или подавить поток нашей валюты, а я боюсь, что сделал, я пользуюсь этим случаем, чтобы с радостью пожалеть об этом».
Затем он пожал мне руку и исчез из виду.
Полигамия как религиозный долг.
За последние несколько лет в истории нашей республики у нас были проказа, желтая лихорадка и денди, и казалось, что каждый из них разрушит всю национальную ткань в одно время. Национальные и международные проблемы того или иного рода постепенно возникали, встречались и преодолевались, но великий национальный абсцесс, известный как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, все еще упрямо отказывается прорываться.
Я могу быть радикальным моногамистом и безрассудным энтузиастом в этом вопросе, но я все еще придерживаюсь своего первоначального девиза: одна страна, один флаг и одна жена за раз. Супружество — это хорошо, но его можно переборщить. Мы можем простить человека, который становится коллекцией редких монет, марок или автографов, но на того, кто тратит свою молодую жизнь, собирая коллекцию жен, следует смотреть с подозрением.
В конце концов, однако, к этому вопросу всегда относились и до сих пор относятся со слишком большой легкомысленностью. Нам кажется забавным, на расстоянии 1600 миль, что толстошеий патриарх в долине Иордана должен быть запечатан с тринадцатью или четырнадцатью низколобыми, получеловеческими самками, и что вся эта масса человечества должна жить и размножаться под одной крышей.
Те, кто видит богатых полигамистов Солт-Лейк-Сити, не знают многого об ужасах попыток гармонизировать полигамию и бедность в сельских районах. В первом случае каждая жена имеет отдельную резиденцию или набор комнат, возможно; но в последнем — это скопление порока и разврата, вдвойне ужасное, потому что вместо уединенного характера, который обычно принимает нечестие, здесь это общее наследие молодых и сразу же перестает шокировать или ужасать.
Под всевидящим оком, и Ульем, и девизом «Святость Господу», с фальшивой Библией и красноносым пророком, который не мог заработать 13 долларов в месяц, толча песок, эта так называемая церковь, цепляющаяся за рога алтаря, так сказать, бросает вызов законам, и, находясь в открытом восстании против законов Бога и людей, ссылается на конституцию Соединенных Штатов как защищающую ее в ее «религиозном убеждении».
В стихотворении терпеливый мормон в живописной долине Большого Соленого озера, где он «заставил пустыню цвести, как роза», выглядит хорошо. С чудесной музыкой великого органа в скинии, звучащей в ваших ушах, и возвышающимся неподалеку храмом, устремленным в небо, вы говорите себе: в конце концов, есть что-то торжественное и впечатляющее во всем этом; но когда сальный апостол в альпаковом пыльнике занимает место за возвышенным столом и с плохой грамматикой и сленговыми предложениями просит Бога по-деловому благословить эту жужжащую массу нечистой, низколобой, варварской пены всех иностранных стран, а также белого сброда и преступников нашей собственной, вы не находите никакого почтения и никакого религиозного трепета.
Та же корыстная, бессердечная безумность, которая проходит через болезненный плагиат Книги Мормона, пронизывает все это, и вместо аромата святости вы замечаете привкус трюмной воды и собственный приветственный знак эмигранта, всепроникающий аромат нижней палубы.
Образование — враг полигамии, и многие из молодых, у которых были средства, чтобы завершить свое образование на Востоке, являются отступниками, по крайней мере, в том, что касается полигамии. Тем не менее, для огромной массы бедных и неграмотных мормонов это не приносит никакой пользы. Богатые в Мормонской церкви богаты, потому что их влияние на этот великий обман сделало их таковыми; и это, как деловой вопрос, повредило бы их перспективам выйти и отвергнуть номинацию.
{Иллюстрация: СЕМЕЙНАЯ СТИРКА.}
Юта, даже с законопроектом Эдмундса, безнадежно мормонская; все прилегающие штаты и территории уже захвачены ими, и делегат в Конгрессе от Вайоминга избирается голосами мормонов.
Я верю, что я умеренно либерален и свободен во всех религиозных вопросах, но когда исповедание веры человека включает от трех до двадцати семи старых корсетов на заднем дворе каждую весну и бельевую веревку каждое утро понедельника, которая выглядит как магазин свадебного приданого, попавший в циклон, я должен признать, что я немного склонен быть сектантским в своих взглядах.
Достаточно плохо, когда тебя хлещет по лицу пара длинных мокрых чулок по пути в сарай, но когда целый обанкротившийся запас холодной, мокрой одежды каждую неделю обвивает твои влажные руки вокруг твоей шеи, когда ты ныряешь под бельевую веревку, чтобы выгнать корову со двора, — это неправильно.
Человеку нехорошо быть одному, конечно, но почему он должен стремиться прижать к своей груди семинарию для молодых леди? Почему это болезненное чувство должно побуждать его жениться на массовом митинге за женское избирательное право? Я не хочу считаться экстремистом в религиозных вопросах, но доктрина, которая требует от меня быть запечатанным с целым эмигрантским поездом, кажется неестественной и непоследовательной.
Газета.
Речь, произнесенная перед Ассоциацией прессы штата Висконсин в Уайт-Уотере, Висконсин, 11 августа 1886 г.
Мистер президент и джентльмены прессы Висконсина:
Я уверен, что когда вы так любезно пригласили меня выступить перед вами сегодня, вы не ожидали щедрого проявления гениальности и жестов. Я принял приглашение, потому что оно дало мне возможность встретиться с вами, познакомиться с вами и сказать вам лично, что в течение многих лет я был постоянным читателем вашей ценной газеты, и она мне нравится. Вы ведете ее именно так, как мне нравится видеть работу газеты.
Мне не нужно подробно останавливаться на удивительном росте прессы в нашей стране или ссылаться на великую силу, которую журналистика имеет в развитии нового мира. Мне не нужно раздавать статистику, чтобы показать вам, как газета посягнула на область ораторского искусства и как бледный и молчаливый человек, пока другие спят, составляет всеобщую историю дня и говорит своей могучей аудитории, что он думает об этом, прежде чем ложится спать.
Конечно, это лишь мнение одного человека, но у кого есть лучшая возможность судить, чем у того, кто сидит, держа палец на электрическом пульсе мира, оценивая действия человечества по такой-то цене за суждение, неизменно авансом?
Мне не нужно говорить вам все это, ибо вы, конечно, знаете это, если читаете свою газету, и я надеюсь, что вы это делаете. Человек должен читать свою собственную газету, даже если он не может одобрить все ее настроения.
Профессия журналиста стала настолько необходимой для прогресса и образования нашей страны, что вопрос создания школ, где молодые люди могли бы быть подготовлены к активной газетной жизни, привлек много внимания и дискуссий. Было продемонстрировано, что наши колледжи не готовят молодого человека к тому, чтобы сразу войти в активное управление газетой. Он должен, по крайней мере, знать разницу между подлым современником и готическим эксклюзивом.
Трудно наметить правильный курс для студента в школе журналистики, есть так много вещей, связанных с профессией, которые редактор и его сотрудники должны знать и знать твердо. Газета сегодня — это библиотека. Это энциклопедия, стихотворение, биография, история, пророчество, справочник, расписание, роман, кулинарная книга, путеводитель, гороскоп, арт-критик, политическое резюме, multum in parvo. Это проповедь, песня, цирк, некролог, пикник, кораблекрушение, симфония в твердом бревире, попурри жизни и смерти, великое скопление славы и позора человека. Это, короче говоря, взгляд с высоты птичьего полета на все великодушие и подлость, радости и горести, рождения и смерти, гордость и бедность мира, и все это за два цента — иногда.
Я мог бы рассказать вам еще несколько вещей, которыми является газета сегодня, если бы у вас было время остаться здесь и ваш бизнес не пострадал бы в ваше отсутствие. Среди прочего, это давно назревшая потребность, девятиколоночная газета в пятиколоночном городе, лживый листок, слабое усилие, финансовая проблема, шаткий обломок, политический инструмент и продажа шерифа.
Если бы я предложил учебный план для молодого человека, который хотел бы пройти регулярный курс в школе журналистики, предпочитая это реальному опыту, я бы сказал ему: посвятите первые два года медитации и молитве. Это подготовит молодого редактора к удивлению и последующему искушению к сквернословию, которое через несколько лет он может испытать, когда обнаружит, что имя Божества в его передовице с двойным интервалом написано с маленькой «г», а перорация статьи заперта между уведомлением о смерти и рекламой патентного средства для усов, которое должно следовать за чистым материалом для чтения каждый день недели и занимать верх колонки в воскресенье.
Последующие пять лет следует посвятить своеобразной орфографии английского языка.
Затем потратьте три года на гантели, мешки с песком, кистени и томагавк. В своем собственном журналистском опыте я нашел больше причин для сожаления о своем пренебрежении этой отраслью, чем чем-либо еще. Я обычно держу на своем столе во время жаркой кампании большое пресс-папье весом в три или четыре фунта, и в нескольких случаях я обнаруживал, что могу накормить им постоянного читателя моей ценной газеты вместо опровержения.
Меньше людей бьют редактора, однако, сейчас, чем это было в прошлые годы. Многие люди — за последние два года — переходили улицу, чтобы побить редактора, и никогда не возвращались. Они намеревались вернуться через несколько минут, но теперь они в стране, где смена сердца и пальмовый веер — это все, что им нужно.
Меньше людей грабят редактора в наши дни, тоже, я замечаю с большим удовольствием. Только недавно я заметил, что грабителю удалось взломать резиденцию журналиста из Дакоты, и после долгой, тяжелой борьбы редактору удалось ограбить его.
После начального курса, уже намеченного, промежуточный курс в десять лет должен быть посвящен изучению типографского искусства, чтобы, когда посетители приходят и спрашивают редактора обо всем в офисе, он мог рассказать им о тайнах создания газеты и о том, как неплательщики-подписчики часто были убиты хорошо направленным ударом полотенцем печатника.