ПОВЕСТЬ ОБ ИСКУПЛЕНИИ.
Маргарет Бернсайд была сиротой. Ее родители, которые были беднейшими людьми в приходе, умерли, когда она была еще ребенком; и так как у них не осталось близких родственников, почти некому было заботиться о несчастном создании, о котором можно было с полным правом сказать, что она осталась в мире без друзей. Правда, чувство милосердия редко бывает полностью чуждо любому сердцу; но среди трудолюбивого люда это чувство обычно холодно по отношению к тем, кто находится вне узкого круга их собственных семейных привязанностей, и эгоизм находит готовое и сильное оправдание в нужде. Действительно, в судьбе детей-сирот бедняков есть своего рода случайность. На некоторых взгляд христианского благоволения падает в самый первый момент их крайней нужды — и их худшие печали, вместо того чтобы начаться, заканчиваются слезами, пролитыми над могилами родителей. Их берут за руки, как только они протягивают их за защитой, и принимают в дома, порог которых, будь их отцы и матери живы, они никогда бы не переступили. Свет утешения падает на них во время мрака скорби и сопровождает их все дни. Других же, напротив, не замечают при первом же ударе несчастья, словно по какой-то необъяснимой роковой случайности; к нищете, с которой все свыклись, никто не относится с особой нежностью; и так сирота, смиряясь с крайними лишениями своего положения, живет, не согретая теми симпатиями, из которых произрастают и счастье, и добродетель, и, постепенно уступая постоянному давлению своей доли, становится бедной духом, как и состоянием, и либо прозябает, подобно почти бесполезному сорняку, который небрежно топчет каждая нога, либо, если по природе рождена цветком, со временем теряет свой блеск и все свои дни ведет жизнь не столько служанки, сколько рабыни.
Такой до двенадцати лет была судьба Маргарет Бернсайд. Хрупкого телосложения и слабого здоровья, она никогда не была способна к тяжелой работе; и так, от одного недовольного и сурового хозяина к другому, она переходила из дома в дом — всегда в самые бедные, — пока ее не стали считать скорее обузой, чем помощью в семье, и едва ли стоящей своего хлеба. Печальная и болезненная, она сидела на холмах, пася скот. Полагали, что у нее чахотка, — и поскольку тень смерти, казалось, лежала на лице заброшенного существа, в сердце жалости пробудилось чувство, похожее на любовь, за что она выражала свою благодарность, продолжая выполнять все домашние дела с рвением, превышающим ее силы. Мало кто сомневался, что она умирает, — и было ясно, что она сама так думает; ибо Библия, которую в своем одиночестве она всегда читала больше, чем другие дети, слишком счастливые, чтобы часто размышлять о Слове Того, от Кого исходило их счастье, теперь, когда позволял досуг, редко или никогда не выпускалась из ее рук; и в уединенных местах, где не было человеческого уха, чтобы услышать, умирающая девушка часто поддерживала свое сердце, дрожащее от естественного страха перед могилой, напевая себе гимны и псалмы. Но ее час еще не пробил, хотя по непостижимым велениям Провидения ей было суждено стать ужасной из-за почти неискупимой вины. Что касается ее самой — она была невинна, как коноплянка, певшая рядом с ней в дроке, и невинной ей предстояло оставаться до последних ударов ее религиозного сердца. Когда солнечный свет падал на страницы ее Библии, сироте казалось, что она видит в святых словах, сияющих сквозь лучи, заверения в прощении всех своих грехов — грехов, впрочем, малых, но для ее смиренного и сокрушенного сердца чрезвычайно великих, — и которые могут быть прощены только заступничеством Того, Кто умер за нас на древе. Часто, когда небо затягивали тучи и чернота покрывала Книгу, надежда угадывала с потускневшей страницы — и одинокое создание плакало и рыдало над приговором, вынесенным всем, кто грешит и не кается — будь то в деле или в помыслах. И так религия стала внутри нее чем-то внушающим трепет — до тех пор, пока в своем смирении она не стала бояться смерти. Но посмотрите на тот цветок у обочины горной тропы, увядший, казалось бы, безвозвратно, и никакой силе солнца, воздуха, росы и дождя не вернуть его к жизни. На следующий день вы случайно возвращаетесь на это место, и его листья ослепительно зелены, а соцветия — ослепительно алы. Так было и с этой Сиротой. Природа, словно воспылав к ней внезапной любовью, не только вернула ее за несколько недель к жизни, но и к совершенному здоровью; и вскоре та, на которую мало кто смотрел и о которой еще меньше заботились, была признана самой красивой девушкой во всем приходе, продолжая при этом сидеть, как она всегда делала с самого детства, на скамье для бедных в притворе церкви. Такое лицо, такая фигура и такие манеры у столь бедно одетой и столь скромно сидящей девушки привлекли взоры молодых леди из Галереи Покровителя. Маргарет Бернсайд была взята под их особое покровительство — отправлена на два года в школу более высокого уровня, где ее обучили всему полезному для людей низкого звания, — и, едва достигнув пятнадцати лет, вернувшись в родной приход, она была назначена учительницей в свою собственную маленькую школу, куда посылали всех девочек, которых можно было отпустить из дома, начиная от детей родителей столь же бедных, какими были ее собственные, и заканчивая детьми фермеров и мелких землевладельцев, знавших о благословении хорошего образования — и о том, что без него священник может проповедовать напрасно. И так Маргарет Бернсайд росла и расцветала, подобно полевой лилии, — и каждый взгляд благословлял ее, — и она дышала благодарностью, благочестием и миром.
Так прошло несколько счастливых и полезных лет — и все, кроме нее самой, забыли, что Маргарет Бернсайд была сиротой. Но быть без единого близкого и дорогого кровного родственника во всем мире должно часто, даже для счастливого сердца юной невинности, быть чем-то большим, чем задумчивая, — болезненной мыслью; и поэтому, хотя Маргарет Бернсайд всегда была весела среди своих маленьких учеников, в уединении своей комнаты (хорошенькая гостиная с окном, выходящим в цветник) и во время прогулок по холмам ее вид был несколько меланхоличным, а в глазах было то трогательное выражение, которое, казалось, сомнительно обозначало — ни радость, ни печаль, — а привычку души, которая в своем спокойствии все еще причастна к скорбному, словно память часто задерживалась на прошлых печалях, а надежда едва осмеливалась предаваться мечтам о будущем покое. Это глубокое чувство сиротства пронизывало весь ее характер; и иногда, когда молодые леди из Замка улыбались, хваля ее, она удалялась в благодарности в свою комнату — и плакала.
Среди друзей, чьи дома она посещала, была семья из Мурсайда, самой высокой горной фермы в приходе, где ее отец был батраком. Семья состояла из хозяина, человека с седой головой, его сына и дочери, и внучки, ее ученицы, чьи родители умерли. Гилберт Адамсон давно был вдовцом — на самом деле его жена никогда не была в приходе, а умерла за границей. В юности и в расцвете сил он был солдатом; и когда он пришел обосноваться в Мурсайд, на него смотрели не очень дружелюбными глазами; ибо дурные слухи о его характере предшествовали его прибытию туда — и в этом мирном пасторальном приходе, далеко удаленном от мирских распрей, подозрения, возможно, без всякой веской причины, привязались к морали и религии человека, который видел много иностранной службы и провел лучшие годы своей жизни на войнах. Прошло много времени, прежде чем эти подозрения улеглись, а у некоторых они все еще существовали в виде непреодолимого чувства неприязни или даже отвращения. Но естественную свирепость и жестокость, которые, как воображали эти мирные обитатели холмов, поначалу, несмотря на его попытки контролировать их, часто опасно проявлялись в огненных вспышках, преклонный возраст постепенно подавил; Гилберт Адамсон стал трудолюбивым и усердным человеком; он даже выказывал, если не следовал искренне, сурово религиозный образ жизни; и так как он обладал более чем обычным здравомыслием и умом, он в конце концов приобрел, если не завоевал, определенное влияние в приходе, даже над многими, чьи сердца никогда не открывались и не теплели к нему, — так что теперь он был старейшиной церкви — и, как вынуждены были признать даже самые недоброжелатели, справедливым управителем для бедных. Его седины не почитались, но не будет преувеличением сказать, что их уважали. Многие, кто сомневался в нем раньше, пришли к мысли, что поступили с ним несправедливо, и стремились искупить свою вину, относясь к нему с почтением и показывая свою готовность обмениваться всеми соседскими любезностями и услугами со всей семьей из Мурсайда. Его сын, хотя и несколько дикий и неуравновешенный, и слишком пристрастный к увлекательным забавам на воде и в поле, часто столь губительным для сыновей труда и редко долго преследуемым вопреки закону без развращения всего характера, был любимцем всего прихода. Необычайно красивый и с манерами выше своего происхождения, Людовик был желанным гостем везде, куда бы он ни приходил, как у молодых, так и у старых. Ни одно веселье не могло заслужить этого названия без него; и на всех собраниях для демонстрации подвигов силы и ловкости, далеко и широко по более чем одному графству, он был чемпионом. Не получил он и скудного образования. Все, чему мог научить приходской школьный учитель, он знал; и, будучи любимым товарищем всех сыновей джентльменов в доме священника, способности его ума шли в ногу с их способностями, и от них он бессознательно перенял ту манеру поведения, столь превосходящую то, что можно было ожидать от человека его скромного положения, но которая, в то же время, казалась столь созвучной его счастливой натуре, что ее легко признавали одним из ее изначальных даров. О его сестре, Элис, достаточно сказать, что она была закадычной подругой Маргарет Бернсайд и что все, кто видел их дружбу, чувствовали, что она справедлива. Маленькая внучка без родителей была также дорога Маргарет — больше, чем, возможно, знало ее сердце, потому что она, как и она сама, была сиротой. Но это создание было также веселым и сумасбродным ребенком, и ее причудливые выходки и игривая строптивость, когда она вскидывала голову в неукротимом веселье и танцевала и пела, как птица на ветвях дерева, весь день напролет, по какой-то странной симпатии полностью покорили сердце той, кто на протяжении всего своего детства была знакома с горем и одиноко проливала слезы. И так Маргарет любила ее, можно сказать, даже материнской любовью. Она обычно проводила свои свободные субботние вечера в Мурсайде и часто спала там всю ночь с маленькой Энн в объятиях. В такие времена Людовик никогда не уходил из дома, и много раз в воскресенье он провожал ее до церкви — всей семьей вместе — и однажды вдвоем на многие мили вдоль пустоши — утро совершенного солнечного света, которое вернулось к нему в его агонии в день его смерти.
Никто не говорил, никто не думал, что Людовик и Маргарет были влюблены — да и не были они, хотя и были вполне достойны любви друг друга; ибо все сердце сироты было наполнено и удовлетворено чувством долга, и все его привязанности были сосредоточены в ее школе, где все взоры благословляли ее и где она была помещена ради блага всех тех радостных созданий теми, кто спас ее от нищеты, убивающей душу, и чью милостивую щедрость она помнила даже во сне. В своих молитвах она умоляла Бога благословить их, а не несчастную на коленях — их образы, их имена были всегда перед ее глазами и на ее слуху; и рядом с тем миром душевным, который превыше всякого разумения и исходит от подножия Божьего в смиренное, кроткое и сокрушенное сердце, было для этой сироты, днем и ночью, бодрствуя или спя, блаженство ее благодарности. И так Людовик для нее был братом, и не более; имя, священное, как имя сестры, которым она всегда называла свою Элис, и так же была называема в ответ. Но для Людовика, у которого была душа огня, Маргарет была дороже, чем когда-либо сестра была брату, которого ценой собственной жизни она могла бы спасти от смерти. Куда бы он ни шел, призрак был рядом с ним — бледное прекрасное лицо навсегда запечатлело свои меланхоличные глаза на его глазах, словно предчувствуя что-то мрачное, даже когда они слабо улыбались; и однажды он проснулся в полночь, когда весь дом спал, крича с воплями: «О Боже милосердный! Маргарет убита!» Таинственная страсть Любви! которая омрачает свои собственные сны о наслаждении невообразимыми ужасами! Назовем ли мы такое ужасное замешательство суеверием встревоженной фантазии или вдохновением пророческой души!
Из каких, казалось бы, незначительных источников — и с помощью каких скромных инструментов — может распространяться лучшее счастье этой жизни по домам трудолюбивых людей! Здесь была осиротевшая дочь забытых нищих, оба умерли, прежде чем она могла говорить; сама она, на протяжении всего своего меланхоличного детства, нищая, даже более порабощенная, чем они когда-либо были, — одно из самых заброшенных и недооцененных всех Божьих созданий, — которая, если бы тогда умерла, была бы похоронена в каком-нибудь заросшем крапивой уголке церковного кладбища, и ее могила не была бы омыта почти ни одной слезой, — внезапно выведена из холодной и жестокой тени, в которой она увядала, вмешательством человеческих, но ангельских рук, в самый милостивый солнечный свет небес, где внезапно ее красота расцвела, как роза. Она, которая столько лет даже скупо питалась самой бедной и скудной пищей, Нищетой, неблагодарной за все ее слабые, но усердные попытки угодить, делая все возможное, в болезни и горе, во всех своих задачах, в помещении или вне его, и в любую погоду, какой бы суровой и тяжелой она ни была, — была теперь возведена в ранг морального, интеллектуального и религиозного существа, и руководила, заботилась и обучала многих малышей, гораздо, гораздо более счастливых в своем детстве, чем довелось быть ей, и все они росли под ее теперь спокойными глазами, в невинности, любви и радости, внушенных в их сердца ею, их юной и счастливой благодетельницей. Не было человеческого жилища во всем приходе, у которого не было бы причин быть благодарным Маргарет Бернсайд. Она учила их быть приятными в манерах, опрятными в своем облике, рациональными в своих умах, чистыми в своих сердцах и трудолюбивыми во всех своих привычках. Грубость, неотесанность, угрюмость, все приступы гнева и все праздные наклонности — неотступные пороки и грехи детей бедняков, чье домашнее воспитание часто так жалко и почти неизбежно заброшено, — эта милая Учительница, божественным влиянием кротости, никогда не возмущаемой, и нежности, никогда не тревожимой, за несколько месяцев подавила и преодолела — до тех пор, пока ее классная комната, каждый день недели, не стала в своей веселости священной, как суббота, и не бормотала с утра до вечера гулом вечного счастья. Эффекты вскоре ощущались в каждом доме. Все полы были опрятнее, а порядок и регулярность оживляли каждый очаг. Гордостью ее учеников было сделать так, чтобы их собственные маленькие садики за хижинами родителей цвели, как тот, что на Брэ, — и, подражая тому цветочному крыльцу, приучать красивые вьющиеся растения на стене. На церковном кладбище улыбающаяся группа каждое воскресное утро ждала ее у ворот — и шла, с ней во главе, в Дом Божий — прекрасная процессия для глаз всех их родителей — один за другим отпадая к своим местам, пока группа двигалась вдоль маленького притвора, а священник, сидящий на кафедре все это время, торжественно смотрел вниз на прекрасное стадо — пастырь их душ!
Это было воскресенье, но Маргарет Бернсайд не была в церкви. Прихожане поднялись, чтобы присоединиться к молитве, когда большая дверь распахнулась, и женщина, одетая как для дома поклонения, но дикая и призрачная в своем лице и глазах, как маньяк, преследуемый злыми духами, ворвалась в службу и с поднятыми руками умоляла человека Божьего простить ее непочтительный вход, ибо было совершено самое гнусное и неестественное убийство, и что ее собственные глаза видели труп Маргарет Бернсайд, лежащий на пустоши в луже крови! Прихожане издали один стон, а затем крик, как будто крыша церкви рушилась над их головами. Все щеки побелели, женщины падали в обморок, и самое твердое сердце дрожало от ужаса и жалости, когда снова и снова испуганный свидетель теми же словами описывал ужасное зрелище, а затем выбежал на открытый воздух, преследуемый сотнями, которые несколько минут были парализованы; и теперь церковное кладбище было в смятении вокруг тела той, кто лежала в обмороке. Посреди этого ужасного брожения были голоса, громко кричащие, что бедная женщина сумасшедшая и что такой ужас не может быть под солнцем; ибо такое совершение в день субботний, и впервые услышанное как раз тогда, когда молитвы Его народа собирались вознестись к Отцу всех милосердий, потрясло веру, и сомнение боролось с отчаянием, как в беспомощных содроганиях какого-то сна о крови. Толпа была наконец убеждена своим пастором разойтись и сесть на надгробия, и вода была окроплена на лицо той, кто все еще лежала в том смертельном обмороке, и воздух позволил циркулировать свободно вокруг нее, она снова открыла свои стеклянные глаза и, поднявшись на локоть, уставилась на множество, все собравшиеся там такие бледные и молчаливые, и закричала: «День Суда! — День Суда!»
Пожилой священник поднял ее на ноги и повел к могиле, на которой она села и спрятала лицо на его коленях. «О, что я должна была дожить до этого дня — но ужасны указы Всевышнего — и та, которую мы все любили, была жестоко убита! Возьмите меня с собой, люди, и я покажу вам, где лежит ее труп».
«Где — где Людовик Адамсон?» — крикнул хриплый голос, которого никто там никогда раньше не слышал; и все глаза повернулись в одном направлении; но никто не знал, кто говорил, и снова все затихло. Затем сразу сотня голосов повторила те же слова: «Где — где Людовик Адамсон?» — и не было ответа. Тогда, действительно, церковное кладбище было в гневном и яростном брожении, и люди смотрели глубоко в глаза друг другу для подтверждения своих подозрений. И был шепот о вещах, которые, хотя сами по себе легкие, как воздух, казались теперь заряженными ужасным смыслом; и затем возникли священные призывы к вечной справедливости Небес, ужасно смешанные с клятвами и проклятиями; и вся толпа, вскочив на ноги, провозгласила, «что никто другой, кроме него, не мог быть убийцей».