Давайте, я возьму в качестве образца моих занятий книги, лежащие сейчас на моем столе, все из которых я читала в последнее время: «Жизнь Альфьери», написанная им самим, любопытная и интересная работа; последняя книга Вашингтона Ирвинга «Путешествие по прериям», довольно обычная книга на необычную тему, но не без достаточно интересного содержания; «Принципы физиологии» доктора Комба; и том пьес Марло, содержащий «Доктора Фауста». Я только что закончила перевод «Фауста» Гёте, сделанный Хейвордом, и хотела посмотреть старую английскую трактовку этой темы. Я прочитала пьесу Марло с большим любопытством, чем удовольствием. Это, в конце концов, лишь малая часть того, что я читаю; но если вы помните характер моих занятий, когда я была девушкой на Хит-Фарм и читала Джереми Тейлора и Байрона вместе, я могу лишь сказать, что они по-прежнему склонны быть того же неоднородного качества. Но мой мозг поддерживается ими в определенном состоянии активности, и это, я полагаю, один из желаемых результатов чтения. Что касается написания чего-либо или каких-то вещей — боже милостивый! нет, я так не думаю! Это правда, если вы намекаете на механический процесс каллиграфии, то здесь, у моего локтя, лежит большая книга, в которую я записываю все отрывки, встречающиеся мне в моих различных чтениях, способствующие прояснению неясных частей Библии: я не имею в виду спорные моменты теологии, тайны или значения, более или менее мистические, а просто любые заметки, которые я встречаю, касающиеся обычаев евреев, их истории, их языка, природных особенностей их страны; и таким образом относящиеся к моему чтению отрывков из Ветхого Завета. Я усердно читаю свою Библию каждый день и с каждым днем все искреннее желаю, чтобы я понимала то, что читаю; но Филипп не попадается мне на пути и не приближается, чтобы присоединиться ко мне, когда я сижу в своем фургоне.
Я имею в виду это только в отношении Ветхого Завета, однако. Жизнь Христа — это та часть Нового Завета, которая жизненно важна для меня, и она, слава Богу, сравнительно понятна.
Я только что закончила писать длинный и яростный трактат против негритянского рабства, который хотела опубликовать вместе со своим «Дневником», но была вынуждена воздержаться от этого, чтобы наши сограждане не разнесли наш дом и не устроили костер из нашей мебели — излюбленный способ выражения протеста в этих краях против тех, кто отстаивает права несчастных чернокожих.
Вы знаете, что знаменитая Декларация независимости, которая для всех американцев является тем же, чем, по повелению Моисея, был Закон Божий для израильтян, начинается так: «Поскольку все люди рождаются свободными и равными». Кто-то однажды спросил Джефферсона, как он примиряет это свое сочинение с существованием рабства в этой стране; он был на мгновение совершенно ошеломлен вопросом, а затем очень чистосердечно ответил: «Клянусь Богом! Я никогда раньше об этом не думал».
Продолжу список моих работ. Вот статья о сочинениях Виктора Гюго, другая об американской книге под названием «Исповедь поэта», целая куча стихов, среди которых всякие собачьи послания вам; и последнее, но не менее важное, нынешнее объемное прозаическое выступление в вашу пользу.
Таковы некоторые из моих занятий: затем я немного занимаюсь хозяйством; затем я, как говорят французы, немного занимаюсь музыкой; затем я трачу массу времени на кормление и чистку большой клетки с канарейками, и, поскольку удовольствие мое, я не желаю доставлять довольно неприятные хлопоты кому-то еще; прогулки по саду, наблюдение за моими ульями, которые сейчас полны меда; каждая щель и уголок дня между всем этим беспорядком заполнены «ребенком»; и учеба всякого рода (но та самая колоссальная учеба всякого рода, т. е. «ребенок») кажется мне еще дальше, чем когда-либо...
Я с большим удовольствием предвкушаю визит, который мы намерены нанести мисс Седжвик в сентябре. Она мой дорогой друг, и я очень счастлива, когда я с ней.
А где будете вы следующей весной, странница? ибо мы наверняка будем в Англии. [Мисс Сент-Леджер и мисс Уилсон проводили зиму в Ницце ради здоровья последней.] Не вернетесь ли вы с краев земли, чтобы я не нашла башенную комнату пустой, а Долину без ее дорогой хозяйки в Ардгиллане?
Дорогая Х——, я обязательно увижу вас, если буду жива, менее чем через год, когда у нас будет так много сказать друг другу, что мы не будем знать, с чего начать, и, возможно, лучше и не начинать; ибо мы будем знать еще меньше, где остановиться.
Всегда нежно ваша,
Ф. А. Б.
Батлер-Плейс, 31 октября 1835 г.
Моя дорогая Х——,
СТРАДАНИЯ ЖЕНЩИН. Интересно, где это письмо найдет вас и как долго оно будет идти. Я была вне дома почти месяц, а по возвращении нашла длинное письмо от вас, ожидающее меня... Я не могу поверить, что женщины были созданы для того, чтобы страдать так сильно, как они страдают, и быть такими беспомощными, как они есть, при деторождении. Несмотря на третью главу Бытия, я не могу поверить [благотворное действие эфира еще не смягчило женскую долю первородного проклятия], что все агонии и слабость, сопровождающие появление нового существа в жизни, были предопределены; но скорее, что и то, и другое являются следствиями наших многочисленных и разнообразных злоупотреблений нашим организмом и нарушений естественных законов Божьих.
Одни только элементы: тугие корсеты, тугие подвязки, тугие туфли, тугие пояса, тугие проймы и тугие лифы — о которых мы привыкли думать мало или вовсе не думать и под дурным влиянием которых фигурам большинства молодых женщин позволено формироваться как здесь, так и в цивилизованной Европе, — должны иметь тенденцию непоправимо вредить сдавленным частям, препятствовать кровообращению и дыханию и многими способами, о которых мы не подозреваем, а также более очевидными бедами, которые, как доказано, они производят, разрушать здоровье системы, катастрофически влиять на все ее функции и должны усугублять боли и опасности деторождения... Многие женщины здесь, становясь матерями, по-видимому, теряют вид, здоровье и силы и являются лишь развалинами, пасквилем на самое чудесное изобретение великого Творца — человеческое тело, которое в их случае кажется совершенно непригодным для самой важной цели, для которой Он его предназначил. Жалкие женщины! сравнительно без удовольствия или пользы в существовании. Конечно, этот результат объясняется многими различными причинами и допускает множество индивидуальных исключений, но я считаю, что тугая шнуровка, недостаток физических упражнений и постоянное вдыхание перегретого воздуха входят в число первых... Они жестоко сжимают свои хорошенькие маленькие ножки, которые, конечно, не нуждаются в таком украшении, и, конечно, не могут ходить; а если бы и могли, то в состоянии сжатия, которому они подвергаются ради своей красоты, испытывали бы слишком много неудобств, если не боли, чтобы извлечь какую-либо пользу от упражнений в таких условиях...
Когда думаешь о трагических последствиях всей этой глупости, возникает искушение пожелать, чтобы законодательная власть вмешалась в эти дела и предотвратила отчаянный вред, который таким образом наносится роду. Климат, который является общей причиной, приписываемой отсутствию здоровья у американских женщин, кажется мне, получает больше, чем свою долю вины. Индейские женщины, скво, я полагаю, примечательны легкостью, с которой они рожают своих детей, сравнительно небольшой болью, которую они испытывают, и быстротой, с которой они восстанавливают свои силы; но я думаю, что в вопросах диеты, одежды, упражнений, регулярности в еде и надлежащей вентиляции своих домов американцы мало или вовсе не обращают внимания на законы здоровья; и все эти причины имеют свою долю в том, чтобы сделать женщин физически неспособными к их естественной работе и не равными их естественному бремени.
Какую главу о женском здоровье в Америке я вам преподнесла!... Иногда я пишу вам то, что думаю, а иногда то, что делаю, и все же мне кажется, что именно о том, о чем я не написала, вы хотите знать... Вы спрашиваете, прохожу ли я курс Чаннинга, — не совсем, но курс унитарианства, ибо я посещаю унитарианскую церковь. Я делала это поначалу случайно (есть ли такая вещь?), будучи приведенной туда людьми, к которым я теперь принадлежу, которые придерживаются этого образа мыслей и имеют места в церкви этого вероисповедания, и где я слышу восхитительные наставления и увещевания, и красноречивые, превосходные проповеди, которые приносят пользу моей душе... Я знакома с несколькими священниками этой профессии, которые являются одними из самых просвещенных и культурных людей, которых я встречала в этой стране. Конечно, эти обстоятельства оказали некоторое влияние на мой ум, но они скорее помогли развить, чем положительно вызвать результат, который вы заметили...
Читая свою Библию — мое письменное правило жизни — я нахожу, конечно, много такого, что у меня нет средств понять, и много такого, что нет средств понять, вопросы веры... Доктринальные моменты не кажутся мне здесь очень полезными: насколько они могут значить в будущем, кто может сказать? Но ежедневное и ежечасное исполнение наших обязанностей, чистота, человечность и активность нашей жизни действительно полезны здесь; все, что мы можем добавить к нашей собственной ценности и счастью друг друга, имеет очевидную, осязаемую, настоящую пользу, и я верю, докажет вечную пользу нашим душам, которые могут унести отсюда все, что они приобрели в этой смертной школе, в такую более высокую, благородную и счастливую сферу, к которой справедливый суд Всемогущего Бога возвысит их после смерти...
Последние два дня я выполняла самый досадный вид долга — досадный, конечно, главным образом по моей собственной вине. У нас хозяйство из шести слуг и нет экономки (такое должностное лицо неизвестно в этих краях); очень обильный огород, молочная и птичий двор; но я была очень небрежна в последнее время ко всем домашним деталям снабжения из этих различных источников, и последствия были многочисленные злоупотребления на кухне, в кладовой и в чулане; и беспорядок и расточительство, более постыдные для меня, даже чем для людей, непосредственно виновных в них. И я упрекала себя, и порицала других, и от всего сердца сожалела, что вместо итальянского и музыки я не выучила немного домоводства и того, сколько хлеба, масла, муки, яиц, молока, сахара и мяса должно потребляться в неделю в семье из восьми человек, не рожденных людоедами... Мне жаль обнаружить, что моя физическая смелость была очень сильно поколеблена моим заточением. В то время как раньше я едва знала ощущение страха, я стала почти трусливой верхом или в карете. Я не думаю, что кто-то когда-либо заподозрил бы, что это так, но я знаю это в своей тайной душе и в результате очень недовольна собой... Наши лошади понесли с каретой на днях, сломали постромки и угрожали нам какой-то ужасной катастрофой. У меня был с собой ребенок, и хотя я совсем не потеряла головы и не издала ни звука, ни знака своего ужаса, после того как благополучно высадила ее из кареты и вышла сама, я дрожала с головы до ног, впервые в жизни, от страха; и так только что достигла своей полной женственности: ибо что говорит Шекспир? —
"A woman naturally born to fears."
... Да благословит вас Бог, самый дорогой друг.
Я всегда нежно ваша,
Ф. А. Б.
Батлер-Плейс, 2 декабря 1835 г.
Дорожайшая Дороти,
ОБРАЗОВАНИЕ В АМЕРИКЕ... Я была поначалу немного разочарована, что мой ребенок не мальчик, ибо доля женщины редко бывает счастливой, главным образом, я думаю, из-за многих серьезных ошибок, которые получили всеобщее господство в женском образовании. Я не верю, что справедливый Творец хотел, чтобы одна часть его творений вела тот образ жизни, который ведут многие женщины... В этой стране трудность дать девочке хорошее образование еще больше, боюсь, чем у нас, в некоторых отношениях. Я не думаю, что даже достижения хорошо преподаются здесь; по крайней мере, они кажутся мне по большей части очень хлипкими, легкомысленными и поверхностными, бедными как по качеству, так и по количеству. Более солидных знаний среди моих знакомых женщин тоже не в изобилии, и вид невежества, с которым сталкиваешься время от времени, настолько абсолютен и глубок, что почти забавен и весьма любопытен; в то же время есть также достаточно природной проницательности, мирской остроты и поверхностного чтения, чтобы произвести результат, который является никчемным и вульгарным до жалкой степени. Конечно, есть исключения из этой узости и сухости интеллектуальной культуры, но либо они действительно редкие исключения, либо мне особенно не повезло...
Моя дорогая Дороти, это письмо было начато три месяца назад; я заложила его и, в тщеславии своего воображения, полагала, что закончила и отправила его; и вот! вчера оно обнаружилось — фрагмент, в котором почтовое отделение все еще невинно: и в конце концов, это письмо с бессмыслицей, чтобы отправить его скакать по дикому миру вслед за вами. Кажется, едва ли стоит подвергать бедное пустое создание хлопотам морской болезни и такой долгой дороге. Однако я знаю, что оно не будет совсем бесполезным для вас, если принесет вам весть о моем здоровье и счастье, оба из которых так хороши, как любой разумный человеческий смертный может ожидать...
Поцелуйте дорогую Гарриет за меня и верьте, что я,
Очень нежно ваша,
Ф. А. Б.
Батлер-Плейс, 1 марта 1836 г.
Дорожайшая Х——,
Вы гадаете о судьбе трех писем, которые вы написали мне с Континента? все из которых я должным образом получила, говорю это с печалью и стыдом; и, конечно, это не доказательство того, что моя привязанность к вам все еще та же, дорогая Х——, что я не смогла заставить себя приложить усилия написать вам... Вы спросите, не дает ли мне мой ребенок никакой работы? Да, бесконечную в перспективе и теории, дорогая Х——; но когда люди говорят о ребенке как о таком «занятии», они говорят чепуху, такое безделье, должны они сказать, такое прерывание всего, похожего на разумное занятие, и любого разговора, кроме детского лепета...
Вы спрашиваете о моем обществе. У меня его совсем нет: мы живем в шести милях от города, на дороге, почти непроходимой как в самую ясную, так и в самую ненастную погоду, и хотя люди иногда приезжают и навещают меня, и я иногда езжу и возвращаю их визиты, и мы полуслучайно, с редкими интервалами, ходим в театр или на танцы, у меня нет друзей, нет близких и нет общества.
Если бы я жила в Филадельфии, мне было бы не намного лучше; ибо хотя, конечно, там, как и везде, существуют материалы для хорошего общества, все же все люди, которых я хотела бы развивать, профессионально заняты, и их обстоятельства требуют, по-видимому, чтобы они были таковыми без перерыва; и у них нет времени, и, кажется, мало вкуса к социальному наслаждению.
МОИ ЗАНЯТИЯ. Здесь нет богатого и праздного класса: есть два или три богатых и праздных человека, у которых нет ни обязанностей, ни влияния, присущих их положению, которое изолирует, не возвышая их; и которые, как и следовало ожидать в таком положении вещей, являются наименее уважаемыми членами общества. Единственный непрофессиональный человек, которого я знаю в Филадельфии (и он изучал, хотя и не практикует, медицину), который также является человеком литературного вкуса и знаний, сетовал мне, что все его ранние друзья и знакомые, поглощенные своими призваниями, всякий раз, когда он навещает их, чувствуют, что он отвлекает их от труда всей их жизни и зарабатывания на хлеб насущный.
Никто из тех, к кому я принадлежу, не проявляет ни малейшего интереса к литературным занятиям; и хотя я очень серьезно чувствую, как желательно, чтобы я училась, потому что я положительно жажду интеллектуальной активности, все же то, что при других обстоятельствах было бы естественным удовольствием, склонно становиться усилием и задачей, когда те, с кем живешь, не сочувствуют твоим занятиям... Без стимула примера, соревнования, товарищества или сочувствия я обнаруживаю, что не могу учиться с какой-либо твердой целью; однако, в отсутствие внутренней энергии, я позаимствовала внешнюю поддержку, и в следующий понедельник я собираюсь начать читать латынь с учителем... Любое занятие, к которому я принуждена, будет очень желанным для меня, и я выбрала это в предпочтение немецкому, как умственно более укрепляющее, а следовательно, более здоровое.
Я уже описала то, что здесь называется моим садом — три акра огорода и четверть акра цветочного сада, разделенного на три прямые полосы, окаймленные паршивым самшитом и отделенные от овощей побеленным забором. Я тем более раздражена этим, потому что в этом месте есть определенные возможности; деньги тратятся на его содержание, и три человека, именуемые садовниками, постоянно работают над ним; и это не недостаток средств, а недостаток вкуса, знаний и заботы делает его таким, какой он есть. Кусок грубой травы, удостоенный названия газона перед домом, скашивается дважды за все лето; конечно, в промежутке он выглядит так, будто мы выращиваем урожай плохого сена под окнами нашей гостиной. Однако садоводство Небес заставляет всю землю улыбаться прямо сейчас; и свет и тени неба, и полевые цветы и зелень лесов благотворно прекрасны и заставляют мой дух петь от радости, несмотря на то малое, что люди сделали здесь с благодарностью, чтобы улучшить дары Небес. Это не дерзко, ибо Адам и Ева занимались ландшафтным дизайном в Раю, вы знаете; и я хотела бы, чтобы хоть немного их мастерства можно было найти среди их потомков здесь.
Моя бумага на исходе: разве я не говорю вам «ничего о своем уме и душе»? Что же тогда все это, что я писала? Разве это не говорит вам больше, чем если бы я попыталась подробно, обстоятельно (и, возможно, бессознательно совершенно ложно) описать состояние того или другого?...
Я ожидаю визита доктора Чаннинга, которого я люблю и почитаю. Прочитав его проповедь перед сном на днях, я под утро увидела сон, что я на Небесах, откуда меня буквально стащили вниз и разбудили, чтобы я встала и пошла в церковь, что, вы согласитесь, было нелепым примером снижения пафоса и излишней работы. Но, боже мой, этот сон был очень приятным! Подниматься, и подниматься, и подниматься в постоянно увеличивающийся свет и пространство, не с усилием и энергией, как будто летя, а спокойно и неуклонно паря, как будто свойство человека — плыть вверх, возносясь вечно. Я посылаю вам свой сон через Атлантику; в этом есть что-то от моего «ума и души».