Fig. 256.—The Torture-chamber.
Эти страшные предания были встречены с сомнением многими, а с полным неверием другими, пока соотечественник нашего собственного, с беспримерным терпением и настойчивостью, полностью не обосновал истинность всего, и после многих лет выследил саму абсолютную «Деву», которая была поспешно удалена из Нюрнберга во время Французской революции, за два или три дня до того, как французская армия вошла в город, а затем перешла в коллекцию некоего барона Дидриха и хранилась им в замке под названием Файстриц, на границе Штирии. Решив упорствовать в отслеживании этой фигуры, наш соотечественник посетил этот замок в 1834 году, и там была машина; она была сформирована из прутьев и обручей, покрытых листовым железом, представляя нюрнбергскую девушку шестнадцатого века в длинном плаще, который обычно носили. Она открывалась складными дверями, закрываясь снова над жертвой и вонзая серию кинжалов в тело, два из которых были прикреплены к передней части лица, чтобы проникнуть в мозг через глаза. «То, что эта машина ранее использовалась, не может быть подвергнуто сомнению; потому что на ее груди и части пьедестала до сих пор видны явные пятна крови». Эта машина была введена в Нюрнберг в 1533 году и, как полагают, возникла в Испании и была пересажена в Германию во время правления Карла V, который был монархом обеих стран. В этот период в Германии были большие волнения и постоянные ссоры в Нюрнберге между католиками и протестантами: люди этого города, несомненно, должны были поблагодарить «святейшую инквизицию» за этот импорт ужасов.
Великие ведущие принципы Реформации интересовали Дюрера, как и других мыслящих людей. Он исследовал библейским тестом нездоровую власть и претензии папства и нашел их несостоятельными. Мы уже отметили призыв придерживаться «писаного слова», который он приложил к своей знаменитой картине Апостолов. В своем дневнике он разражается неконтролируемыми сетованиями по поводу хитрого захвата Лютера, совершенного его другом, курфюрстом Саксонским, который таким образом увез его из опасности и держал почти двенадцать месяцев в Вартбурге. Он восклицает: «И неужели Лютер мертв? кто теперь объяснит нам Евангелие так ясно? Помогите мне, все благочестивые христиане, оплакать этого человека небесного ума и молите Бога о ком-то другом, столь же божественно просвещенном». Затем он призывает Эразма «выйти, защитить истину и заслужить мученический венец, ибо ты уже старик». Дюрер написал портрет Эразма в Брюсселе в 1520 году и, по-видимому, был близок с этим великим человеком, как и с Меланхтоном, который сказал о Дюрере, что «его наименьшей заслугой была заслуга его искусства».
Fig. 257.—The Cemetery of St. John.
Среди сильных разногласий Реформации, в то время, когда старый Нюрнберг шатался к своему падению, изнуренный умственным трудом и иссохший сердцем из-за одной из худших жен в истории, умер Альбрехт Дюрер в возрасте пятидесяти семи лет.
Fig. 258.—The Grave of Albert Dürer.
На старом кладбище Святого Иоанна лежит все, что было смертного в художнике, который принес Нюрнбергу непреходящую славу. Давайте совершим прогулку в том направлении. Выходя из города через ворота напротив дома Дюрера, скульптурные изображения сцен Страстей Христовых работы Адама Крафта, о которых уже упоминалось, будут направлять наши шаги на нашем пути. Примерно в трех четвертях мили от города мы достигаем ворот, рядом с которыми стоит группа Распятия работы Крафта. Мы входим и стоим на кладбище, густо покрытом надгробиями. Здесь веками хоронили бюргерскую аристократию Нюрнберга.
Тяжелые плиты, покрывающие могилы, во многих случаях высоко обогащены тщательно выполненными бронзовыми пластинами, содержащими гербы, эмблемы или фигуры в полный рост. Каждая могила пронумерована, и могила Дюрера помечена номером 649. Камень пришел в упадок, когда художник Зандрарт обновил его в 1681 году. Этот почетный акт любви от живого художника к мертвому брату позволил мемориалу простоять еще столетие. Художники Нюрнберга теперь следят за его сохранностью; он был недавно отремонтирован ими, и в годовщину весеннего утра, когда великий мастер ушел, они благоговейно посещают место его упокоения. Надпись на нем гласит:—
ME. AL. DU. QUICQUID ALBERTI DURERI MORTALE FVIT SUB HOC CONDITUR TUMULO. EMIGRAVIT. VIII. IDUS. APRILIS M.D.XXVIII.
Сентимент этой эпитафии был прекрасно передан Лонгфелло—
«Emigravit — такова надпись на надгробии, где он лежит; Мертв он не был, — но ушел, — ибо художник никогда не умирает».
Так заканчивается наш краткий обзор жизни и трудов Дюрера и его коллег-художников. Если он «вызвал забытую славу», то это был не плохо потраченный труд. Если он побудит других покинуть Англию ради Нюрнберга, как был побужден автор сего, он может рискнуть предсказать полное удовлетворение от поездки. Любой, кто может бродить по его улицам, знать его прошлую историю, чувствовать его поэтические ассоциации, подобно американскому барду, которого мы только что процитировали, скажет, как он сделал, о старом Нюрнберге и великом и добром Альбрехте Дюрере—
«Прекраснее кажется древний город, и солнечный свет кажется прекраснее, Что он однажды ступал по его мостовой, что он однажды дышал его воздухом!»
КОНЕЦ.
ОТПЕЧАТАНО В VIRTUE AND CO., СИТИ-РОУД, ЛОНДОН.
190-* Введение сэра Э. Хеда к английскому переводу «Руководства по живописи» Кюглера. Часть II.
191-* «Испанский студент» Лонгфелло.
212-* Гравюры этих работ можно найти в Art-Journal за 1854 год, стр. 307-8.
212-† Лонгфелло.
215-* Они время от времени преподносились таким властителям, которых горожане хотели склонить на свою сторону. Так, его «Четыре апостола», завещанные художником своему родному городу, были преподнесены советом курфюрсту Максимилиану I Баварскому и сейчас находятся в Пинакотеке в Мюнхене.
218-* «Гвидо, по-видимому, воспользовался некоторыми из этих фигур в своей знаменитой фреске «Колесница Аполлона», которой предшествует Аврора и сопровождают Часы». — Чатто, «История гравюры на дереве», стр. 303.
221-* Для общего обзора работ Дюрера и нескольких гравюр лучших из них см. Art-Journal за 1851 год, стр. 141-144 и стр. 193-196. См. также «Vignettes d’Albert Dürer», пар Джордж Франц.
223-* Эти зачаточные бастионы и горнверки можно увидеть на нашей гравюре, стр. 194.
223-† Марк Антонио скопировал гравюры Дюрера на меди, но они являются плохими заменителями оригиналов. Однако они нанесли Дюреру ущерб, на который он жаловался.
225-* В ее «Посещениях и эскизах искусства дома и за рубежом», 4 тома, 8vo., 1834.
227-* Л. Э. Л.
227-† Миссис Джеймсон говорит о его портрете как о «прекрасном, подобно старым головам нашего Спасителя; и преобладающее выражение — спокойное, достойное, интеллектуальное, с оттенком меланхолии. Эта картина была написана в возрасте двадцати восьми лет; он тогда страдал от того горького домашнего проклятия, сварливой, алчной жены, которая в конце концов разбила его сердце». Мы выгравировали этот портрет в заголовке к этой теме (стр. 187) вместе с портретами его жены и его друга Пиркхаймера.
228-* Леопольд Шефер построил новеллу о его домашней карьере, которая была умело переведена миссис Стодарт. Она называется «Семейная жизнь художника, а именно Альбрехта Дюрера». Она многому учит своей чистой философией.
229-* Они сейчас находятся в Пинакотеке в Мюнхене.
229-† Дюрер горячо поддержал Реформацию и поместил цитаты из евангелий и посланий Апостолов под каждой картиной, содержащие настоятельные предупреждения не сворачивать с писаного слова или слушать лжепророков и извратителей истины. Когда город преподнес эти картины римско-католическому курфюрсту Максимилиану I Баварскому в 1627 году, они отрезали эти надписи и прикрепили их к копиям, которые они сделали для себя Фишером, и которые сейчас находятся в галерее Ландауэр в Нюрнберге.
230-* Существует старое предание, что Дюрер задумывал эти фигуры также как воплощения четырех психических темпераментов — Иоанн, представляющий меланхолический; Петр, медитативный или флегматичный; Марк, сангвинический; и Павел, решительный или холерический.
231-* Кюглер. Миссис Джеймсон в своих «Посещениях дома и за рубежом» также говорит о них как о «чудесных! По выражению, по спокойному религиозному величию, по мягкости письма и грандиозному, чистому стилю голов и драпировок, совсем как у Рафаэля».
231-† Среди прочих — самое чудесное, совершенное во время путешествия зимой, когда он был почти уничтожен холодом и вошел в крестьянскую хижину, надеясь найти облегчение. У бедняка не было топлива, поэтому святой развел огонь из сосулек, которые висели вокруг дома, завершив свои добрые дела починкой сломанного чайника, «благословив его по просьбе хозяина», и превратив камни в хлеб тем же простым способом.
234-* Дом Фишера расположен на другой стороне реки Пегниц, которая делит город; он находится на крутой улице, внезапно поднимающейся от воды. Дом претерпел некоторые изменения во внешнем облике, по-видимому, около второй половины семнадцатого века. Сейчас это пекарня, имеющая тот спокойный вид, который характеризует такие ремесла в Германии, центральное окно на первом этаже — то, через которое хлеб передается просителям, которые могут подняться по ступеням спереди или отдохнуть на них во время ожидания. Балка, выступающая из большого окна на крыше, используется как кран для подъема дров и тяжелых припасов на верхние этажи, которые являются хранилищами для таких нужд, а не подвалы, как у нас.
235-* «Руководство по Германии» Мюррея.
240-* Его могила находится на кладбище Святого Иоанна, № 268.
243-* Эта могила, окруженная скульптурой, образует маленькую внешнюю часовню, в задней части хора церкви Святого Зебальда. Мы уже упоминали Шрейера как инициатора реликвария Фишера в той церкви.
244-* Миссис Джеймсон, «Эскизы искусства дома и за рубежом». Любопытная серия видов Нюрнберга, опубликованная там Конрадом Монатом около 1650 года, удивительно идентична нынешнему виду каждой выгравированной местности.
245-* Корона и королевские одежды Карла Великого были теми, что нашли в его гробнице в Ахене, впоследствии использовались при коронации германских императоров на протяжении многих веков и были перенесены в Вену только во время великих политических изменений прошлого века. «Священные реликвии» также находятся в Вене и были одними из самых ценных и почитаемых церковных сокровищ. Они также публично выставлялись на коронациях и состояли из копья, которое пронзило бок Спасителя, когда он был на кресте; части креста, показывающей отверстие, сделанное гвоздем, который пронзил одну из рук Спасителя; одного из гвоздей; и пяти шипов короны, возложенной на его голову солдатами; части яслей Вифлеема; куска скатерти, использованной на Тайной вечере; и куска полотенца, которым Христос омыл ноги Апостолов; кости руки Святой Анны; зуба Святого Иоанна Крестителя; части одежды Святого Иоанна Евангелиста; и трех звеньев цепей, которые сковывали Святого Петра, Святого Павла и Святого Иоанна в римской тюрьме.
246-* «Песни миннезингеров» Эдгара Тейлора.
250-* Он виден на нашем виде из дома Альбрехта Дюрера и находится близко к воротам города.
257-* Наша гравюра (рис. 257) сделана с эскиза, выполненного на этом месте, глядя назад в сторону города и его древнего замка на скале. Скульптуры Крафта видны слева, с интервалами, на обочине дороги.
258-* Он также похоронен на этом кладбище. Так же как и друг Дюрера, Пиркхаймер; его могила № 1414.
Примечание транскрибатора
Следующие опечатки были исправлены.
Page Error Correction
95 Gealic Gaelic
173 Figs 212, Figs. 212,
174 Fig 215 represents Fig. 215 represents
247 classical pourtraying classical portraying
Следующие слова были написаны или дефисированы непоследовательно:
cross bar / cross-bar
Dürer / Durer
DÜRER / DURER
Dürer’s / Durer’s
ironwork / iron-work
Pinacotheck / Pinacothek
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back