ПРОГУЛКИ ПО ЖЕНСКОЙ СТРАНЕ
АВТОР:
МАКС О'РЕЛЛЬ
АВТОР КНИГ «ДЖОН БУЛЛЬ И ЕГО ОСТРОВ», «ЕГО ВЫСОЧЕСТВО ЖЕНЩИНА», «МЕЖДУ НАМИ» И ДР.
ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ
ЛОНДОН CHATTO & WINDUS 1903
CONTENTS
PART I
RAMBLES IN WOMANLAND
CHAPTER PAGE
I. THOUGHTS ON LIFE IN GENERAL 1
II. OH, YOU MEN! 5
III. THE ROSE, THE LILY, AND THE VIOLET; OR, HOW DIFFERENT METHODS APPEAL TO DIFFERENT WOMEN 10
IV. WOMEN LOVE BETTER THAN MEN 16
V. IS WOMAN A RESPONSIBLE BEING? 19
VI. RAMBLES IN CUPID'S DOMAIN 22
VII. WHICH SEX WOULD YOU CHOOSE TO BE? 28
VIII. RAMBLES IN WOMANLAND 32
IX. WOMEN AND THEIR WAYS 41
X. WOMAN'S MISSION IN THIS WORLD 49
XI. IS WOMAN INFERIOR TO MAN? 52
XII. WOMEN WHO ARE FOLLOWED AND ANNOYED IN THE STREET 55
XIII. DANGEROUS MEN 58
XIV. THE MAN WHO SMILES 60
XV. WOMEN AND DOLLS 63
XVI. MEN AS A RULE ARE SELFISH—TWO KINDS OF SELFISH MEN 68
XVII. EXTENUATING CIRCUMSTANCES 71
XVIII. AMERICAN WOMEN IN PARIS 74
XIX. WOMEN WHO WALK BEST 77
XX. WOMEN LIVE LONGER THAN MEN 81
XXI. WOMEN MAY ALL BE BEAUTIFUL 84
XXII. WOMEN AT SEA 87
XXIII. THE SECRET OF WOMAN'S BEAUTY 91
XXIV. THE DURATION OF BEAUTY 95
XXV. THE WOMAN 'GOOD FELLOW'—A SOCIETY TYPE 98
XXVI. THE WOMAN 'GOSSIP' 100
XXVII. LOVE AT FIRST SIGHT 103
XXVIII. THE EMANCIPATION OF WOMEN 106
XXIX. SHALL LOVE BE TAKEN SERIOUSLY? 111
XXX. ARE MEN FAIR TO WOMEN? 115
XXXI. A PLEA FOR THE WORKING WOMAN 118
XXXII. A STEP IN THE RIGHT DIRECTION 122
XXXIII. THE WORST FEATURE OF WOMEN AS A SEX 127
XXXIV. IS HOMŒOPATHY A CURE FOR LOVE? 131
XXXV. DOMESTIC TYRANTS AND THEIR POOR WIVES 135
PART II
RAMBLES IN MATRIMONY
I. ADVICE TO YOUNG MARRIED PEOPLE 139
II. THE MATRIMONIAL PROBLEM 142
III. WOMEN SHOULD ASSERT THEMSELVES IN MATRIMONY 146
IV. RAMBLES ABOUT MATRIMONY—I. 150
V. RAMBLES ABOUT MATRIMONY—II. 154
VI. RAMBLES ABOUT MATRIMONY—III. 159
VII. THE START IN MATRIMONY, AND ITS DANGERS 162
VIII. 'OMELETTE AU RHUM' 166
IX. COQUETRY IN MATRIMONY 169
X. RESIGNATION IN MATRIMONY 173
XI. TIT FOR TAT 176
XII. THE IDEAL HUSBAND 179
XIII. MARRYING ABOVE OR BELOW ONE'S STATION 184
XIV. PREPARE FOR MATRIMONY, BUT DO NOT OVERTRAIN YOURSELVES 188
XV. ACTRESSES SHOULD NOT MARRY 191
XVI. A MATRIMONIAL BOOM 195
XVII. LOVE WITH WHITE HAIR 199
PART III
RAMBLES EVERYWHERE
I. LITTLE MAXIMS FOR EVERYDAY USE 203
II. DO THE BEST WITH THE HAND YOU HAVE 207
III. BEWARE OF THE FINISHING TOUCH 210
IV. THE SELFISHNESS OF SORROW 214
V. THE RIGHT OF CHANGING ONE'S MIND 217
VI. WHAT WE OWE TO CHANCE 220
VII. WE NEEDN'T GET OLD 223
VIII. THE SECRET OF OLD AGE 226
IX. ADVICE ON LETTER-POSTING 229
X. ON PARASITES 232
XI. ADVICE-GIVING 234
XII. ON HOLIDAYS 237
XIII. EXTRACTS FROM THE DICTIONARY OF A CYNIC 240
XIV. VARIOUS CRITICISMS ON CREATION 243
XV. THE HUMOURS OF THE INCOME-TAX 246
XVI. HOW TO BE ENTERTAINING 250
XVII. WHAT IS GENIUS? 253
XVIII. NEW AND PIQUANT CRITICISM 256
XIX. ORIGINALITY IN LITERATURE 259
XX. PLAGIARISM 262
XXI. AUTOBIOGRAPHIES AND REMINISCENCES 266
XXII. THOUGHTS ON HATS 270
XXIII. THOUGHTS ON EYE-GLASSES 273
XXIV. THOUGHTS ON UMBRELLAS 277
XXV. SOME AMERICAN TOPICS 280
XXVI. SOME AMERICANS I OBJECT TO 283
XXVII. PATIENCE—AN AMERICAN TRAIT 286
XXVIII. AMERICAN FEELINGS FOR FOREIGNERS 289
XXIX. SHOULD YOUNG GIRLS READ NOVELS? 292
XXX. NOW, WHAT'S THE MATTER WITH FATHER? 295
ЧАСТЬ I
ПРОГУЛКИ ПО ЖЕНСКОЙ СТРАНЕ
ГЛАВА I
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЖИЗНИ ВООБЩЕ
Купидон заставляет людей совершать многие поступки; то же делает и алчность.
Я слишком ценю бережливость как добродетель, чтобы не презирать ее, когда она превращается в порок.
Многие добродетели, если довести их до крайности, становятся пороками.
Зависть — это порок, который не приносит выгоды. Если вы позволяете своей зависти стать очевидной, вы рекламируете свою несостоятельность.
Нет ничего менее распространенного, чем здравый смысл.
Всякий раз, когда можете, платите наличными за свои покупки. Неоплаченный счет подобен портвейну — он обычно становится лучше, если его придержать.
Есть люди, чья подпись под письмом с оскорблениями не имеет никакого веса, так же как она не имеет ценности внизу чека.
Самое трудное в жизни — долгое время зарабатывать на жизнь нечестным путем.
Беды, случающиеся с другими, редко приносят нам пользу, а добро, случающееся с ними, редко приносит нам вред. Успешные люди не бывают ни завистливыми, ни ревнивыми, ни мстительными.
Очень часто человек говорит: «Я выставил себя дураком!», хотя должен был бы винить только своего отца.
Контракт — это набор пунктов, подписанных двумя порядочными людьми, которые считают друг друга мошенниками.
Многие люди шумят по той простой причине, что они, как барабаны, пусты внутри. Многие другие считают себя глубокими, будучи лишь пустотелыми.
Никогда не имейте дел с женщинами, в чьих домах вы никогда не видите мужчин. Можете говорить что угодно, но я слышал, как многие женщины признавали, что присутствие мужчины придает дому гораздо больше респектабельности.
Если вы не можете предотвратить зло, постарайтесь его не видеть. То, чего мы не знаем, не причиняет нам боли.
Застенчивый человек — это иногда тот, кто осознает свою ценность; тщеславный человек — это, как правило, тот, кто не осознает своей никчемности.
Многие святоши в маленьком провинциальном городке — сущие черти в столице. Жизнь в маленьких городах подобна жизни в стеклянных домах. Страх перед соседом — начало мудрости.
Великие революции были вызваны не великими обидами или даже великими страданиями, а великой несправедливостью.
Революции, как и новые страны, часто начинаются довольно сомнительными авантюристами. Когда они добиваются успеха, приходят люди рассудительные и честные.
Хороший дипломат — это не тот, кто форсирует события, а тот, кто предвидит их и, когда они наступают, умеет извлечь из них максимальную выгоду. Хороший дипломат — это не тот, кто успешно обманывает людей, а тот, кто, обнаружив своих истинных друзей, держится за них во что бы то ни стало.
Я предпочитаю неправедность самоправедности. Неправедный человек может увидеть ошибочность своего пути и исправиться. Он может быть даже привлекательным. Самоправедный человек необучаем, немилосерден, нелюбовен, непривлекателен и неприятен.
О социальном положении женщины можно судить по тому, как она садится.
Женщина может полюбить мужчину, которого ненавидела, но никогда — того, кого презирала, и редко — того, кто был к ней безразличен.
Женщина редко ревнует другую из-за ее интеллектуальных достижений, но если ее близкая подруга намеренно или случайно затмила ее своим нарядом на вечеринке, они, вероятно, перестанут разговаривать.
Ученые, как правило, самые честные люди, потому что их умы постоянно направлены на поиск истины.
Нужно иметь голову, крепко сидящую на плечах, чтобы выдержать успех, а не перенести несчастье.
Миром правят не талантливые люди, а люди с характером.
Тщеславный человек говорит о себе либо хорошо, либо плохо. Скромный человек вообще не говорит о себе.
ГЛАВА II
О ВЫ, МУЖЧИНЫ!
Газета Paris Presse попросила своих читателей-мужчин назвать добродетель, которую они больше всего ценят в женщинах. Вот результат с количеством голосов, полученных каждой добродетелью, и, право, это не самый назидательный результат:
1. Faithfulness 8,278
2. Economy 7,496
3. Kindness 6,736
4. Order 5,052
5. Modesty 4,975
6. Devotion 4,782
7. Charity 4,575
8. Sweetness 4,565
9. Cleanliness 3,594
10. Patience 2,750
11. Maternal love 2,703
12. Industry 2,125
13. Courage 1,758
14. Discretion 1,687
15. Simplicity 1,580
16. Wisdom 1,417
17. Honesty 1,389
18. Amiability 1,273
19. Chastity 1,230
20. Propriety 969
21. Self-abnegation 868
Безусловно, здесь есть над чем поразмыслить и что прокомментировать. Бережливость, порядок и преданность возглавляют список; целомудрие и самоотречение находятся в самом низу. Я полагал, что последние две добродетели наберут максимум голосов.
И разве не удивительно, что самая прекрасная черта женского характера — я имею в виду верность — вообще отсутствует в этом списке двадцати одной наиболее характерной добродетели у женщин? Должны ли мы сделать вывод, что верность — это добродетель только для мужчин, наряду с силой воли, великодушием, энергией, храбростью и прямотой?
А искренность, эта самая необходимая и драгоценная добродетель, которая, как считается, делает мужскую дружбу такой ценной, — разве это не добродетель, которую мы должны ценить и в женщинах?
Хотят ли мужчины сказать, что верность и искренность не должны или не могут ожидаться от женщин? Женщина, конечно, должна быть милой и бережливой. Она должна очаровывать мужчин и вести хозяйство по принципам строжайшего порядка. Прелестно!
Я знаю мужчин, которые выделяют своим женам по 1 фунту в день на ведение хозяйства, а сами тратят по 2 фунта каждый день в своем клубе. Что бы ни делал муж, жена должна быть верной, обладать терпением и самоотречением. Она должна быть покорной и, заметьте, всегда любезной и жизнерадостной.
Бедняга! Правда в том, что когда мужчина провел веселый вечер в клубе с «парнями», ему чертовски тяжело возвращаться домой в час или два ночи и находить жену не любезной, не жизнерадостной, а страдающей от хандры, и, может быть, даже недостаточно терпеливой, чтобы дождаться его. Иногда она делает кое-что похуже, мерзавка! Она страдает от зубной боли или невралгии. Ну и что? Она должна быть терпеливой, покорной, любезной и жизнерадостной; c'est son métier.
Да, на пороге двадцатого века мы видим, что мужчина по-прежнему считает женщину домашним животным или милой маленькой вьючной скотиной; иногда и тем, и другим. Я бы действительно чувствовал себя более гордым за свой пол, если бы они были так любезны, что признали бы, что мужчины — не существа, стоящие ниже обезьян и птиц.
Ведь у обезьян есть только одно правило морали для обоих полов, а птицы делят со своими парами обязанности по строительству гнезда и кормлению птенцов. Последние идут даже дальше. Когда самка птицы выполняет свои маленькие домашние обязанности в гнезде, самец развлекает ее песней, чтобы поддерживать в ней бодрость.
Брак будет неудачным до тех пор, пока мужчины придерживаются мнения, что верность, терпение, преданность, любезность, жизнерадостность и самоотречение — это добродетели, ожидаемые только от женщин; брак будет неудачным до тех пор, пока он остается фирмой, партнеры которой не вносят одинаковый капитал качеств, до тех пор, пока то, что плохо для гусыни, не считается плохим для гусака.
Конечно, мне нравится видеть в мужчине более сильную волю, чем в женщине; мне нравится видеть в женщине больше мягкости, чем в мужчине. Другими словами, мне нравится видеть определенные добродетели или качества более выраженными у мужчины, другие — более выраженными у женщины; но что касается верности, доброты, порядка, терпения, трудолюбия, осмотрительности, мужества, преданности, самоотречения, мудрости, честности, искренности, любезности и преданности, я категорически отрицаю, что они должны быть только женскими добродетелями. Это добродетели, которые мужчина должен ожидать от женщины, так же как и женщина от мужчины.
О вы, мужчины, самые нелогичные существа в мире! Вы называете женщину слабым существом, но, хотя вы принимаете законы для защиты детей, вы не принимаете никаких законов для защиты женщин. Более того, от той женщины, которую вы называете слабой, вы требуете непогрешимости. Когда вы, сильные, бородатые мужчины, сходите с пути долга, вы говорите: «Плоть слаба»; но когда это делает женщина, нет никакого снисхождения, никакой милости, никакой жалости. Никакие смягчающие обстоятельства не принимаются.
Что вы больше всего цените в женщинах, так это целомудрие. Если так, как вы смеете оставлять безнаказанным мужчину, который лишает их его? Как получается, что вы принимаете его в своем клубе, приветствуете в своем доме и нередко поздравляете его с удачей?
Я постоянно слышу, как вы жалуетесь, что женщины слишком любят наряды, слишком небрежно относятся к деньгам, которые вы зарабатываете в поте лица, слишком легкомысленны, слишком любят удовольствия, и что брак из-за этого становится все более невозможным.
Позвольте заверить вас, что есть много молодых девушек, воспитанных вдумчивыми матерями, чтобы стать жизнерадостными, преданными и заботливыми женами; но, как правило, вы их презираете. Вас привлекают те, кто лучше одет, и вы идете и предлагаете свое сердце птице с красивыми перьями. Вы берете розу и пренебрегаете фиалкой. Как нелогично с вашей стороны жаловаться! Вы получаете только то, что хотите, а позже — то, что заслуживаете.
Закон, созданный мужчиной, и обычаи требуют от женщины воплощения добродетели. У нее не должно быть ни слабостей, ни чувств, ни страстей. Что бы ни делал ее муж, она должна быть терпеливой и покорной.
Законы и обычаи были бы гораздо мудрее, если бы вместо того, чтобы требовать от женщин непогрешимости, они облегчали бы их обязанности и добродетели, проявляя меньше снисходительности к мужчинам и провозглашая, что в браке одни и те же супружеские добродетели ожидаются как от мужчин, так и от женщин.
ГЛАВА III
РОЗА, ЛИЛИЯ И ФИАЛКА; ИЛИ, КАК РАЗНЫЕ МЕТОДЫ ВОЗДЕЙСТВУЮТ НА РАЗНЫХ ЖЕНЩИН
Мужчина-бабочка — самый опасный член общества. Он, как правило, красив, любезен, убедителен и остроумен. Он может быть поочередно жизнерадостным, легкомысленным, поэтичным и сентиментальным.
Если он приближается к розе, он говорит ей своим самым нежным голосом: «Ты прекрасна, и я люблю тебя нежно, страстно. Я чувствую, что могу посвятить тебе всю свою жизнь. Если ты сможешь полюбить меня, я вознагражу твою любовь веком постоянства и верности».
«О! — говорит роза с видом недоверия, — я знаю, чего стоит верность бабочки».
«Бабочки бывают разные, — мягко намекает он; — я знаю, что некоторые из них клялись в любви и обманывали розы, но я не один из них. От бабочки у меня только крылья, чтобы всегда возвращаться к тебе. Я бабочка одной розы; если другие непостоянны, неверны, лжецы, я невиновен в их грехах. Клянусь, если ты не выслушаешь меня, я умру, и в смерти за тебя все еще будет счастье».
Роза тронута, взволнована и очарована этим страстным языком. «Как он любит меня! — думает она. — В конце концов, если бабочки обычно вероломны, это не его вина; он не из таких».
Роза уступает; она отдает ему всю свою душу, весь свой самый изысканный аромат. После того как он насытился, он улетает.
«Куда ты идешь?» — спрашивает роза.
«Куда я иду? — говорит он с покровительственной усмешкой. — Ну, я иду навестить другие цветы, твоих соперниц».
«Но ты клялся, что будешь верен мне!»
«Я знаю, дорогая; клятва бабочки, ничего более. Тебе следовало быть мудрее и не позволять себя обмануть».
Затем он отправляется по соседству к прекрасной, надменной, тщеславной лилии. Тем временем уродливый шмель приближается к розе и пытается ее ужалить. Она зовет бабочку на помощь, но тот даже не удостаивает ее ответом. Для него роза — это прошлое, а лилия — настоящее. Он не более благодарен, чем верен.
КОГДА ОН ВСТРЕЧАЕТ ЛИЛИЮ
С лилией, которую он хорошо понимает, он знает, что должен действовать совсем иначе. Он должен использовать лесть.
«Представь, прекрасная лилия, — говорит он ей, — что эта глупая и тщеславная роза думает, что она королева цветов. Она красива, спору нет, но что ее красота по сравнению с твоей? Что ее аромат? Почти безвкусный по сравнению с твоим чарующим, опьяняющим благоуханием. Что ее форма по сравнению с твоей великолепной фигурой? Да она похожа на розовый кочан капусты. Разве не является, в конце концов, чистая белизна несравненной? Моя дорогая леди, ты вне конкуренции».
Тщеславная лилия слушает с вниманием и удовольствием. Хитрый бабочка видит, что делает успехи. Он продолжает льстить, а затем рискует произнести несколько слов любви.
«Ах! — вздыхает лилия, — если бы ты не был ветреной бабочкой, я могла бы поверить половине того, что ты говоришь!»
«Ты меня не знаешь! — восклицает он с негодованием. — У меня только форма бабочки; у меня нет ее сердца. Как я мог бы быть неверным тебе, если бы ты любила меня? Разве ты не самый прекрасный из цветов? Как могло бы быть возможным для меня предпочесть тебе кого-то другого? Нет, нет; до конца моей жизни для меня будет существовать только лилия».
Тщеславие лилии польщено, она верит ему и отдается страстным объятиям бабочки.
«О, возлюбленный, — восклицает она в экстазе, — ты будешь любить меня вечно; ты всегда будешь моим, как я — твоя!»
«По правде говоря, моя дорогая лилия, — говорит бабочка холодно, — ты очень мила, но твой аромат довольно резкий, немного вульгарный, и от него быстро устаешь. Я не уверен, что не предпочитаю тебе розу. А теперь будь хорошей и позволь мне уйти поскорее. Я бабочка. Я не могу изменить свою природу; я был создан таким. Прощай!»
СКРОМНАЯ ФИАЛКА
Затем он летит к робкой фиалке, скромно спрятавшейся в плюще у стены. Ее сладкий запах выдает ее присутствие. Поэтому он останавливается и говорит ей:
«Милая, изысканная фиалка, как же я люблю тебя! Другие цветы могут быть красивы, дорогая, но это все. Ты же, кроме того, добра и скромна; что касается твоего сладкого, восхитительного аромата, он абсолютно вне конкуренции. Я мог бы восхищаться розой или лилией мгновение, потерять голову из-за них, но не сердце. Только ты можешь вдохновить на искреннюю и настоящую любовь. Если ты выйдешь за меня замуж — ибо ты не думаешь, что я мог бы просить тебя любить меня, не прося при этом стать моей женой, — мы будем вести тихую, уединенную жизнь вечного блаженства, спрятанные в плюще, вдали от шума и толпы».
«Это было бы прекрасно, — говорит фиалка, — но я боюсь, что ты слишком блестящ для меня, а я слишком скромна и смиренна для тебя. Меня предупреждали о тебе. Люди говорят, что ты ветреный».
«Кто мог так оклеветать меня? Твоя скромность — это именно то, что привлекло меня к тебе. Я пересек сад, не глядя ни на один другой цветок, чтобы прийти прямо к тебе. Что мне нужно, так это сердце, подобное твоему — нежное, верное — сердце, которое, я могу чувствовать, будет моим до конца моих дней».
И он клянется в любви, всегда обещая брак, как только будут преодолены несколько трудностей, «над которыми он не властен». Бедная маленькая фиалка очарована, покорена; она любит его и отдает себя ему; но проходит немного времени, прежде чем он уходит.
«Конечно, — говорит она с глазами, полными слез, — ты не собираешься бросить меня. Ты не собираешься оставить меня сражаться в великой битве жизни в одиночку, чтобы все остальные цветы в саду насмехались надо мной и презирали меня! О нет, дорогой; я любила тебя своей скромной душой; я отдала тебе все, что у меня есть в мире. Нет, нет, ты не уходишь навсегда! Это было бы слишком жестоко! Нет, мир не так плох; ты вернешься, правда?»