«Прогулки по Риму: Археологический и исторический путеводитель»

Покинув Палатин, мы поворачиваем направо и по недавно раскопанной улице Весты (Vicus Vestæ), на северной стороне холма, достигаем

АРКИ ТИТА.

На гребне холма Велия, который образует продолжение Палатина и отделяет ложбину Форума от ложбины Колизея, была воздвигнута триумфальная арка (хотя и не ранее его смерти и обожествления) в честь Тита, завоевателя Иерусалима. Рельефы, до сих пор сохранившиеся внутри арки, являются одними из самых примечательных в своем роде, существующих в Риме, с точки зрения того места, которое они занимают в истории искусства и мира. Мы находим здесь не только императора, стоящего в триумфальной колеснице, в которой он направился к храму Юпитера Капитолийского, но также стол для хлебов предложения и семисвечник, которые несли в этой триумфальной процессии как самые драгоценные трофеи иудейского храма.

БАРЕЛЬЕФ НА АРКЕ ТИТА. Посмотреть увеличенное изображение.

«Был золотой стол, который весил много талантов; также золотой светильник, который был сконструирован по иному принципу, чем все, что используется у нас сейчас. В середине был главный стержень, который поднимался из основания; от него отходили меньшие ветви, очень напоминающие форму трезубца; и на вершине их была лампа, выполненная из меди. Всего их было семь, символизирующих семь дней иудейской недели. Закон иудеев был последним из тех трофеев в процессии» (Иосиф Флавий, «Иудейская война», VIII. V. 5). «Ножки стола были идеально отделаны в нижней половине, как те, что дорийцы ставили на свои ложа, но верхняя половина их была выполнена квадратной» (Иосиф Флавий, «Иудейские древности», III. VI. 6).

На столе были помещены две кадильницы; перед столом — две скрещенные трубы. (См. Исход XXV. 26).

Эти трофеи были помещены Веспасианом в Храм Мира. После разграбления Рима в 455 г. н. э. король вандалов Гейзерих увез их в Карфаген. Велизарий вернул их в 535 г. н. э. и отвез в Константинополь; и оттуда они были перенесены в христианскую церковь в Иерусалиме (Прокопий, «Война с вандалами», I. 5 и II. 4).

Евагрий (IV. 17) рассказывает, что когда Хосров, царь Персии, взял Иерусалим в 614 году, они перешли в его руки; и с тех пор всякий след их был потерян. Совершенно ошибочно полагать, что они были брошены в Тибр.

На противоположной стороне — император Тит в колеснице, запряженной четырьмя лошадьми, в сопровождении римлян в лавровых венках, несущих фасции. Позади колесницы Победа возлагает корону на голову императора. Свод украшен квадратными кессонами и розами, а в центре — апофеоз Тита в квадратном рельефе.

В этой точке Священная дорога (Via Sacra) иногда называлась Кливом Палатинским (Clivus Palatinus), так как она вела вверх к Палатину, направо.

«Статуя Клелии стояла на Священной дороге, когда поднимаешься к Палатину» (Плутарх, «Публикола»).

Проходя через Арку Тита,

справа от нас находятся некоторые остатки крепости Франджипани, башни средних веков; кусок второй стены Рима; некоторые фундаменты и стены, как бы поддерживающие Палатинский холм; и остатки бань и

ХРАМА СОЛНЦА,

«построенного Элагабалом на склонах Палатина для поклонения сиро-финикийскому богу солнца, который был представлен черным коническим камнем, украшенным драгоценными камнями. Элагабал ворвался в храм Весты, намереваясь перенести Палладий в свой храм Солнца, но девы благочестивым обманом сорвали его замысел, обнаружив что, он ворвался в их святилище и похитил одну из дев, чтобы добавить ее в свой список жен» (Лампридий).

АРКА ТИТА, С МЕТОЙ СУДАНС И БАЗИЛИКАМИ ФОРУМА КУПИДОНА. Посмотреть увеличенное изображение.

Храм был построен для поклонения Солнцу. Вокруг него находился Лавакрум, или бесплатные бани, 218–222 гг. н. э. Храм был превращен в 800 г. н. э. в церковь Святой Марии папой Львом III. Остатки алтаря можно увидеть в восточном конце; в западном конце находится баптистерий в форме греческого креста с апсидой наверху, содержащей возвышенную платформу с углубленной чашей купели, в которой стоял человек, готовящийся к крещению, в то время как священнослужитель занимал платформу над ней и лил воду ему на голову.

Слева от нас находится

ФОРУМ КУПИДОНА И ЕГО БАЗИЛИКИ,

ошибочно называемые храмом Венеры и Ромы. Платформа, на которой он стоит, частично является гребнем Велии, а частично искусственной.

Когда здание освящалось после посвящения, оно называлось templum. Delubrum было отдельно стоящим зданием, окруженным площадью, посвященным религиозным целям. Это — поскольку оно было двойным, имеющим два фасада, две отдельные апсиды или трибунала — мы называем во множественном числе delubra, или двойная базилика.

Остатки состоят из двух больших трибуналов, расположенных спиной к спине, с частью боковых стен и сводов. Стена в монастырских садах имеет апсидную форму, другая — прямоугольную.

Название этого здания полностью утрачено. Все, что мы знаем о нем, это то, что оно относится ко времени Максенция и Константина, 306–337 гг. н. э., конструкция показывает, что оно относится к тому времени; кроме того, Нибби нашел в стенах кирпичи с клеймом имени Максенция.

Почти все поздние авторитеты называли эти руины храмом Венеры и Ромы. Но это никак не может быть тем храмом, ибо нам четко сказано, как мы уже упоминали, Аполлодором, что храм Ромы НЕ был построен на платформе. Опять же, храм Ромы был построен Адрианом в 118–138 гг. н. э., а эти остатки относятся ко времени Максенция и Константина, 306–337 гг. н. э.; кроме того, римские храмы не имели трибуналов или апсид.

Эти базилики были окружены колоннадой из серого гранита, многочисленные фрагменты которой до сих пор лежат вокруг, и, вероятно, первоначально здесь был форум или рынок для продажи фруктов и игрушек.

Варрон (L. L. 532, R. R. I. 2), Овидий (A. A. II. 265), Проперций (III. XVII. 11), Теренций, «Евнух», современные писатели — все говорят о мацеллуме и форуме Купидона на Священной дороге.

Фест, живший в IV веке, говорит о них под тем же названием; так что мы можем сделать вывод, что руины перед нами — это базилики Форума Купидона, восстановленные Максенцием и посвященные Константином.

Передняя часть этой платформы, обращенная к Колизею, как было обнаружено в 1828 году, использовалась в средние века как кладбище, было выкопано несколько терракотовых гробов.

По углам находятся остатки ступеней, которые вели снизу вверх к delubra. Рядом с левыми ступенями, при спуске, находятся остатки

ПЬЕДЕСТАЛА КОЛОССА НЕРОНА,

который, как мы видели, сначала стоял в вестибюле его дома; затем там, где был атриум; оттуда он был перенесен Адрианом с помощью двадцати четырех слонов на это место, как показано на монете Александра Севера. Он был 120 футов высотой. Веспасиан изменил голову, чтобы она представляла солнце; Коммод снял голову Нерона и заменил ее своей. Популярная цитата из Беды относится к этому Колоссу, а не к Колизею.

На одной линии с пьедесталом Нерона находится

МЕТА СУДАНС,

остатки фонтана, воздвигнутого Титом и отремонтированного Домицианом и Гордианом, который стоял в центре большого круглого бассейна. Народное предание гласит, что гладиаторы мылись здесь после боя: конечно, возможно, но не очень вероятно, что они выходили наружу, чтобы помыться у открытого фонтана. Эпитет Meta Sudans, или «потеющий столб», предположительно взят от постоянного истечения пенящейся воды, или потому, что он способствовал утолению жажды зрителей в Колизее; или meta — потому что он был построен в форме цели, а sudans — потому что вода сочилась наружу.

Справа находится

АРКА КОНСТАНТИНА,

посвященная сенатом и народом Рима в ознаменование побед первого христианского императора, для чего они взяли рельефы с арки Траяна и встроили их в аттик, который воздвигли на вершине арки Исиды, перепосвятив эту конгломерацию как Триумфальную арку Константина. Рельефы, относящиеся к Траяну, можно легко отличить от рельефов Константина (которые очень плохи) благодаря их превосходному стилю и представленным сюжетам.

АРКА КОНСТАНТИНА. Посмотреть увеличенное изображение.

Дизайн начинается, на левой стороне, с триумфального въезда Траяна через Капенские ворота после первой Дакийской войны; затем, во-вторых, увековечивает его заслуги в проведении Аппиевой дороги через Понтийские болота; в-третьих, основание приюта для детей-сирот; в-четвертых, его отношения с Партамасирисом, царем Армении. На противоположной стороне — посвящение акведука, построенного Траяном (виден слева); во-вторых, аудиенция с дакийским царем Децебалом, чьи наемные убийцы приведены к нему; в-третьих, изображение императора, обращающегося к своим солдатам; и, в-четвертых, император, приносящий жертву суветаврилия (suovetaurilia) из кабана, барана и быка.

В соответствии с этими рельефами, два медальона, представляющие частную жизнь императора в простых и изящных композициях, помещены над каждой из боковых арок. Первый представляет его отправление на охоту; второй — жертвоприношение Сильвану, покровителю лесных игр; третий показывает императора верхом на медвежьей охоте; а четвертый — благодарственную жертву богине охоты. На стороне, обращенной к Колизею, — медвежья охота, жертвоприношение Аполлону, группа, созерцающая мертвого льва, и, наконец, консультация с оракулом. Большинство из них относятся к Траяну; мы думаем, что некоторые относятся к Адриану, потому что на одном из них изображен Антиной. На внутренней стороне арки находится батальная сцена, приписываемая Константину надписями: «Основателю мира», «Избавителю города». Они старше его времени. Над боковыми арками есть несколько узких рельефов, относящихся к Константину, один из которых особенно интересен, так как он изображает императора, обращающегося к народу с Ростр у Пальмы, с некоторыми из главных памятников Форума на заднем плане.

КОЛИЗЕЙ.

«Благородный обломок в разрушительном совершенстве». — Байрон.

Огромный амфитеатр, воздвигнутый в центре древнего Рима Веспасианом, был известен древним римлянам как Амфитеатр Флавиев. Он был начат императорами Флавиями в 72 г. н. э. и освящен в 80 г. н. э. Он имеет высоту 157 футов и окружность 1900 футов и был построен пленными иудеями после падения Иерусалима. Первоначально верхний этаж был деревянным, но он сгорел, и его перестроили из травертина, как и остальную часть здания. Марциал говорит нам, что его место ранее занимали искусственные озера Нерона; а Марцеллин (XVI. X. 14) говорит: «Огромные массы амфитеатра, так прочно воздвигнутые из тибуртинского камня, до вершины которого человеческий взор едва может достичь». Вся кирпичная кладка, которую мы сейчас видим, — это ремонтные работы разных дат после освящения; но травертина осталось достаточно в разных местах, чтобы показать, что он был первоначально построен из этого камня, как записано историком. Почти пятьсот лет он был популярным местом отдыха римского населения и их знати. Было восемьдесят арок входа, и он вмещал сто тысяч человек, и его можно было освободить за десять минут; такой порядок поддерживался и такие правила соблюдались, что не было никакой путаницы. Он был посвящен демонстрации диких зверей, их сражениям друг с другом, сражениям гладиаторов друг с другом или со зверями, и морским сражениям. Во время последних представлений сцена или арена перемещались, впускалась вода, и морские сражения представлялись по-настоящему.

Светоний («Веспасиан», VII) говорит: «Он начал амфитеатр в середине города, обнаружив, что Август планировал такую работу». Там же («Тит», VI): «Он развлекал народ самыми великолепными зрелищами и за один день привел в амфитеатр пять тысяч диких зверей всех видов».

Последнее представление было дано Теодорихом в 523 году; а в 555 году нижняя часть была разрушена наводнением из Тибра, когда весь Рим находился под водой в течение семи дней. С тех пор мы должны датировать разрушение Амфитеатра Флавиев — сами римляне ускоряли работу, используя материал для строительных целей.

«Который своими публичными зрелищами обезлюдил Рим,

И вместил в своем чреве нетесные народы». — Ювенал.

Римская церковь, основываясь на надписи, найденной в катакомбах, считает, что архитектором Колизея был некий Гауденций; но эта надпись лишь говорит, что он был там нанят. Мы полагаем, что архитектором был Атерий, чей памятник сейчас находится в Латеране и на котором изображено несколько зданий, архитектором которых он, несомненно, был, а также машина, использовавшаяся для подъема камней на их места. Он процветал в конце I века, и, несомненно, эти здания, изображенные в рельефе на его гробнице, были возведены им, даты совпадают; ибо если нет, то почему они там изображены?

Во-первых, у нас есть арка, на которой написано: «Arcus ad Isis». Теперь, если мы сравним ее с Аркой Константина, мы обнаружим, что это та же самая арка без аттика. Затем у нас есть амфитеатр без верхнего этажа; затем арка (вопрос: Арка Домициана?). Затем другая арка со словами: «Arcus in Sacra Via Summa»: сравните ее с Аркой Тита, и, за вычетом реставраций, она окажется такой же. Затем есть храм, согласующийся с описаниями храма Юпитера Статора на Палатине. Все эти здания были возведены или перестроены примерно в это время, и, будучи записанными на этом памятнике Атериев, они свидетельствуют о том, что Атерий был их архитектором.

В совершенном виде Колизей состоял из четырех этажей — нижний, дорического ордера, 30 футов высотой; второй, ионический, 38 футов высотой; третий, коринфский, примерно такой же высоты; и четвертый, также коринфский, 44 фута высотой. Отверстия в карнизе с кронштейнами под ними предназначались для мачт, которые поддерживали веларии (velaria) снаружи.

Многочисленные отверстия в камне были сделаны в средние века с целью извлечения железных скоб, которые удерживали камни от смещения. Длинный диаметр составляет 658 футов, короткий — 558 футов; арена — 298 футов на 177 в самой широкой части.

Последнее представление — бой быков — состоялось в 1332 году на средства римской знати. Считается, что в Колизее во время гонений на ранних христиан погибло множество мучеников, в том числе святой Игнатий, которого привезли из Антиохии, чтобы отдать на растерзание диким зверям. В 1750 году Бенедикт XIV освятил это здание в память о христианских мучениках.

При раскопках базилики Святого Климента преподобный отец Маллули в 1870 году обнаружил мощи святого Игнатия и с большой торжественностью перенес их на место его мученической кончины в годовщину этого события.

В наши дни сохранилось достаточно фрагментов, позволяющих судить о конструкции здания, хотя от огромной внешней оболочки, которая изначально не только украшала его, но и служила неприступным поясом вокруг всего сооружения, уцелела лишь малая часть. Внутри для сохранения здания потребовалось провести значительные восстановительные работы.

Несмотря на грандиозность здания, его конструкция легко поддается пониманию: достаточно рассмотреть один сегмент целого, чтобы увидеть, как все остальные следуют друг за другом, подобно ячейкам пчелиных сот.

КОЛИЗЕЙ. Посмотреть увеличенное изображение.

Верхняя часть изначально была деревянной и сгорела, будучи подожженной молнией. Только три нижних яруса относятся ко времени императоров Флавиев; верхний ярус был перестроен и добавлен в III веке и завершен лишь во времена Гордианов, что подтверждается монетами с его изображением. Императорский вход находился со стороны Эсквилина, между арками № 38 и 39, и не имел номера. Коммод построил подземный проход от арены к Палатину, который до сих пор не обнаружен; его так называемый проход (справа при входе) был тем самым, по которому с арены выносили тела погибших. Дион Кассий пишет: «В последний день игр с него сняли шлем, и он упал через дверь, через которую обычно выносили мертвых».

Ареа, или нижний этаж, заливался водой для проведения морских сражений. Вокруг него располагались клетки, перед которыми проходил канал с пресной водой для питья животных — источник питает его до сих пор; примерно на десять футов выше находилась подвижная сцена, посыпанная песком для боев, отчего и называвшаяся ареной. В нескольких футах над ареной располагался подиум — место императора, весталок и других высокопоставленных лиц, отделенное от арены железными решетками. Позади подиума проходил двойной портик, опоясывавший все здание. Были найдены фрагменты мраморных химер с длинными крыльями, украшавших сиденья подиума.

Три последовательных яруса назывались cavea. Над ними располагался ярус для простого народа, а выше — ярус для «богов», что в сумме составляло шесть ярусов. Амфитеатр вмещал восемьдесят семь тысяч человек, а также имел стоячие места еще для тринадцати тысяч.

Стены, стоящие на ареа и сложенные из туфа, травертина и кирпича (повторно использованного старого материала), были возведены спустя долгое время после освящения здания, когда морские сражения были прекращены и отпала необходимость в подвижной сцене или арене в прежнем виде. Они содержали механизмы для сцены наверху, а также для подъемников или pegmata, с помощью которых людей или зверей доставляли из ареа на арену. Вероятно, именно об этих стенах упоминает Дион Кассий: «Он [Коммод] разделил театр на четыре части двумя перегородками, которые пересекали его диаметрально под прямым углом, чтобы из галерей, расположенных вокруг, он мог с большей легкостью выбирать зверей, в которых целился».

ПЛАН РАСКОПОК ПОД АРЕНОЙ КОЛИЗЕЯ. Посмотреть увеличенное изображение.

«Император, поупражнявшись в стрельбе сверху... спустился затем на дно театра и там перебил других диких зверей, из которых одни бросались на него, других подводили к нему, а третьи были заперты в клетках. Вернувшись после обеда, он упражнялся как гладиатор, держа в правой руке щит, а в левой — деревянный меч. После него сражались те, кого он выбрал утром на дне театра». Также в жизнеописании Септимия Севера он говорит: «В амфитеатре было устроено некое подобие монастыря в форме корабля, чтобы принимать их [диких зверей]. Внезапно оттуда появились медведи, львы, страусы, дикие ослы и заморские быки».

Стены перед нами сложены очень плохо и, очевидно, являются поздними постройками: это работа либо Лампридия, префекта Рима при Валентиниане III (425–455 гг.), который отремонтировал ступени и обновил арену, либо Базилия, который восстановил подиум и арену после их разрушения землетрясением в 486 году — об этом мы узнаем из двух надписей у входа. На полпути с каждой стороны были обнаружены два больших прохода, забитых илом: это были акведуки для подачи воды для naumachiæ из резервуаров на Эсквилине и Целии соответственно; через небольшие отверстия в слепых арках вода также изливалась поверх клеток, образуя каскады по всему периметру. В конце, напротив нынешнего входа, был открыт длинный проход выше уровня пола ареа; под этим проходом находится большой сток с остатками железной решетки, предотвращающей попадание крупных предметов вниз: этот сток и проход перекрывались шлюзами во время морских представлений, что отчетливо видно по конструкции. Справа и слева от этого прохода, на более низком уровне, были расчищены две клетки размером 27 ярдов в длину и 5 в ширину, содержащие по шесть отверстий в полу в центре квадратных каменных блоков; эти отверстия облицованы бронзой и, очевидно, служили гнездами, в которые вставлялись металлические столбы, к которым приковывали зверей. На фрагментах, изображающих сцены с арены, животные показаны с длинным куском веревки или цепи, свисающим с шеи, что, по-видимому, подтверждает нашу мысль о том, что они были привязаны к столбам, закрепленным в этих гнездах, и что по мере необходимости цепь или веревку перерезали, и они могли броситься на арену.

Консоли вокруг передней линии арок под подиумом расположены парами, и между ними вставлялись мачты для поддержки тента изнутри, точно так же, как отверстия и консоли поддерживали мачты снаружи; при осмотре мы обнаруживаем, что внутренние консоли находятся точно на одной линии с внешними в верхней части здания. Эти консоли имеют глубину 29 дюймов, расстояние от них до уровня ареа составляет 10 футов, а до нынешней поверхности — 11 футов; между каждой парой консолей имеются пазы шириной 19,5 дюймов, заканчивающиеся на блоке травертина, на который опирались мачты; пазы опускаются на 1,5 ярда ниже консолей, расположенных на расстоянии 15 футов друг от друга. Вероятно, они помогали поддерживать арену и показывают, какой высоты должна была быть эта деревянная арена, и что из-за огромных размеров она должна была иметь каркас и опоры: многочисленные отверстия в травертине на ареа предназначались для оснований опор; в одном из них, квадратном, сохранились остатки сгнившей древесины.

В центральном проходе, опираясь на ареа и простираясь до места раскопок, находится древний деревянный каркас в разложившемся состоянии. Высказывались различные предположения относительно его использования — мы полагаем, что это каркас и балки настила, закрывавшего центральный проход; другие считают, что это своего рода трамвай для перемещения клеток, но пока все пространство не будет расчищено, невозможно прийти к точному выводу о его назначении.

После того как Гонорий в 404 году н. э. запретил гладиаторские бои, вероятно, последним представлением с дикими зверями было то, что устроил король Теодорих в начале VI века.

Почва, извлеченная из прохода, клеток, галерей и ареа, состояла из ила, отложившегося во время одного или нескольких наводнений Тибра; состав этого ила до сих пор можно увидеть в частях длинного прохода, которые еще не расчищены. Наиболее примечательными из этих наводнений, которые длились несколько дней и нанесли огромный ущерб городу, были наводнения 555, 590, 725, 778, 1476, 1530, 1557 и 1598 годов н. э.

Мы можем предположить, исходя из характера почвы, что в какой-то ранний период, вероятно, в 555 году н. э., одно из этих страшных наводнений достигло Колизея, и после отступления воды остался большой слой ила, покрывший старый пол ареа и заполнивший различные проходы и галереи, и что власти, вместо того чтобы расчищать эти отложения, добавили к ним материал, чтобы сделать твердый пол, и использовали арену наверху; ибо после этой даты у нас нет записей о его использовании, за исключением боя быков.

Обратившись к смотрителю, посетитель может подняться на самый верх, откуда открывается великолепный вид — единственный способ получить верное представление о размерах и овальной форме здания, а также изучить конструкцию верхних галерей. Можно заметить, что арки, образующие ярусы сидений, в какой-то момент были заполнены кирпичной кладкой времен Александра Севера и Гордианов. Также можно проследить водостоки, предназначенные для охлаждения здания в жаркую погоду. Самая высокая стена, внутренняя кирпичная облицовка которой частично утрачена, сложена из фрагментов, которые, очевидно, изначально не предназначались для этой цели, что в значительной степени соответствует конструкции стен на ареа.

Колизей долгое время использовался как каменоломня, из которой были построены многие дворцы в Риме.

Если посетителю посчастливится увидеть руины при лунном свете или при освещении бенгальскими огнями, он увидит их во всем величии, ибо «они не выносят дневного света».

СЕЧЕНИЕ СИДЕНИЙ И АРОК КОЛИЗЕЯ. Посмотреть увеличенное изображение.

ПРОГУЛКА II.

МОСТ И ЗАМОК СВЯТОГО АНГЕЛА — ГРОБНИЦА АДРИАНА — СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА — РИЗНИЦА — КРИПТА — КУПОЛ — ВАТИКАН — SCALA REGIA — СИКСТИНСКАЯ И ПАУЛИНСКАЯ КАПЕЛЛЫ — СТАНЦЫ И ЛОДЖИИ РАФАЭЛЯ — КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ — МОЗАИЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ — МУЗЕЙ СКУЛЬПТУРЫ — ИНКВИЗИЦИЯ — PORTA S. SPIRITO — ЦЕРКОВЬ САНТ-ОНОФРИО И ГРОБНИЦА ТАССО — МУЗЕЙ ТИБЕРИНО — ДВОРЦЫ КОРСИНИ И ФАРНЕЗИНА — PORTA SETTIMIANA — VIA GARIBALDI — ЦЕРКОВЬ САН-ПЬЕТРО-ИН-МОНТОРИО — ФОНТАН АКУА-ПАЛА — ВИЛЛА ПАМФИЛИ-ДОРИА — ЦЕРКОВЬ САНТА-ЧЕЧИЛИЯ-ИН-ТРАСТЕВЕРЕ — ЦЕРКОВЬ САН-КРИЗОГОНО — STAZIONE VII COHORTI DEI VIGILI — ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ИН-ТРАСТЕВЕРЕ — МОСТ СИСТО — ДВОРЦЫ ФАРНЕЗЕ И КАНЧЕЛЛЕРИЯ — СТАТУЯ ПАСКВИНО — ЦЕРКОВЬ КЬЕЗА-НУОВА — ЦИРК АГОНАЛЕ — ОБЕЛИСК — ЦЕРКОВЬ САНТ-АНЬЕЗЕ — ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЛА-ПАЧЕ — ЦЕРКОВЬ САНТ-АГОСТИНО.

В ТРАСТЕВЕРЕ.

(За Тибром.)

МАРШРУТ.

От Пьяцца-дель-Пополо улица Виа-Рипетта ведет в сторону собора Святого Петра, поворачивая направо, мимо моста, по улице Виа-Монте-Брианцо.

От Пьяцца-ди-Спанья мы направляемся по улице Виа-Кондотти к Виа-Монте-Брианцо и Тор-ди-Нона.

В правом конце последней улицы находится театр Аполло, построенный на месте тюрьмы Тор-ди-Нона, где была заключена Беатриче Ченчи. Пройдя на Пьяцца-Понте-Сант-Анджело, слева от нас мы увидим Итальянскую свободную церковь Гавацци, а во дворце Альтовити, прямо перед нами, жил Висконти.

Мы поворачиваем направо через

МОСТ СВЯТОГО АНГЕЛА,

(Ponte S. Angelo),

который украшен десятью ангелами, стоящими на парапете и несущими орудия страстей Господних; статуи святых Петра и Павла были добавлены в 1668 году Климентом IX. Это самый красивый мост в Риме, построенный Адрианом.

ГРОБНИЦА АДРИАНА, НЫНЕ ЗАМОК СВЯТОГО АНГЕЛА.

(Castel S. Angelo. Требуется разрешение: см. стр. 353.)

Она была облицована белым паросским мрамором и украшена статуями богов и героев, работами Праксителя и Лисиппа, которые были сброшены на головы готов. Построена Адрианом в 130 году н. э. Порфировый саркофаг, в котором, как предполагается, покоились его останки, ныне используется как купель в капелле слева в соборе Святого Петра.

Прокопий описывает ее так: «Гробница императора Адриана расположена за Порта-Аурелия. Она построена из паросского мрамора, и блоки пригнаны друг к другу без какого-либо связующего вещества. Она имеет четыре равные стороны, около броска камня в длину; ее высота возвышается над городскими стенами; на вершине стоят статуи из того же мрамора, восхитительные фигуры людей и коней».

Здесь были похоронены Луций Вер, Антонин Пий, Марк Аврелий, Коммод. В 423 году н. э. она была впервые превращена в крепость. Папы Иоанн XXIII и Урбан VIII построили крытый переход, соединяющий ее с Ватиканом. В одной из казарм находятся фрески Пьерино дель Вага и Сиччоланте, в другой — Джулио Романо. В круглом зале, окруженном резными деревянными шкафами, когда-то хранились архивы Ватикана. В большом окованном железом сундуке хранилась казна. Некоторые темные камеры, устроенные в толще стен, показывают как тюрьмы Беатриче Ченчи (?), Челлини, Калиостро и других. Предание гласит, что Григорий Великий видел святого Михаила, стоящего над крепостью и вкладывающего меч в ножны в знак того, что эпидемия прекратилась; в память об этом замок ныне увенчан фигурой архангела, вкладывающего меч в ножны. Этот старый замок служил крепостью на протяжении многих веков, а его первые пушки были отлиты из части бронзы, снятой с крыши Пантеона.

Борго-Нуово ведет к собору, проходя справа мимо церкви Санта-Мария, построенной на месте пирамиды Гонория 423 года н. э., которая изображена на дверях собора Святого Петра.

СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА.

(S. Pietro.)

ЭКСТЕРЬЕР. До эпохи железных дорог путешественник, приближавшийся к Риму через Кампанью, обычно приходил в восторг от первого взгляда на купол собора Святого Петра, вырисовывающийся вдали. У него было достаточно времени до въезда в городские ворота, чтобы поразмыслить обо всех воспоминаниях, которые могло вызвать волшебное слово «Roma». В настоящее время его быстро доставляют в город, и иногда он даже не успевает осознать, что прибыл в его окрестности; тем не менее, купол хорошо виден издалека при подъезде по железной дороге. Сейчас, как и тогда, первый вид Рима — это всегда его бесподобный собор; сейчас, как и тогда, последний является главным объектом, который турист стремится посетить. Нынешняя церковь Святого Петра относительно современна, ее строительство было впервые задумано папой Николаем V около 1450 года. Она построена на месте религиозного сооружения, воздвигнутого во времена Константина и освященного как «базилика Святого Петра». Старая базилика стояла на части Цирка Нерона и занимала место, освященное кровью мучеников, убитых по приказу этого тирана. Предание гласит, что в базилике хранилось тело апостола после его распятия — обстоятельство, которое принесло ей высокий авторитет и украсило ее вход названием «limina apostolorum» (порог апостолов). После одиннадцати веков почитания и даров всего христианского мира стены старой базилики начали разрушаться, и, когда ее приближающаяся гибель стала очевидной около указанного года, Николай V задумал проект сноса старой церкви и возведения на ее месте нового, более дорогостоящего сооружения. Проект был начат и после долгой серии экспериментов, проведенных различными архитекторами, привел к созданию великолепного здания, которое сейчас считается в мире главной славой современного Рима. Работа продвигалась медленно до эпохи Юлия II, который возобновил великую задачу и нашел в Браманте архитектора, способного понять и выполнить его грандиозные замыслы. Стены древней базилики были тогда полностью удалены, и 18 апреля 1508 года Юлий с большой помпой и церемониями заложил первый камень в основание одного из огромных столбов, поддерживающих купол, каким мы видим его сейчас. С того периода работа, хотя и велась с пылом и упорством, продолжалась в течение ста лет, занимая внимание и поглощая значительную часть доходов восемнадцати понтификов. Самые знаменитые архитекторы того времени проявили свои таланты в ее возведении — а именно Браманте, Рафаэль, Сангалло, Микеланджело, Виньола, Карло Мадерно и, наконец, не в последнюю очередь, Бернини, который придал ей завершающие штрихи декора и построил окружающую колоннаду. По оценкам, стоимость ее после завершения составила не менее 12 000 000 фунтов стерлингов — сумма, представляющая гораздо большую ценность, чем в наши дни. Колоссальные статуи Петра и Павла, установленные Пием IX, охраняют подход у подножия ступеней с обеих сторон.

Юстас пишет: «Входя на площадь, посетитель видит четыре ряда высоких колонн высотой 70 футов, уходящих вправо и влево широким полукругом. («И будет сению от зноя дневного, и убежищем и защитою от бури и от дождя», Ис. 4:6.) В центре пространства, образованного этой огромной колоннадой, возвышается египетский обелиск из цельного куска гранита высотой 130 футов; два вечных фонтана, по одному с каждой стороны, бьют в воздух и падают листами вокруг порфировых чаш, которые их принимают. Поднявшись по трем последовательным лестничным маршам из мрамора, простирающимся на 379 футов в длину и возвышающимся на 148 футов, вы видите величественный фасад самой базилики. Этот фасад поддерживается одним рядом коринфских колонн и пилястр и украшен аттиком, балюстрадой и тринадцатью колоссальными статуями. Далеко позади и выше него возвышается бесподобный купол. Две меньшие купольные башни, по одной с каждой стороны, добавляют немало величия главному куполу».

Пять высоких порталов открываются в вестибюль; он имеет 468 футов в длину, 66 в высоту и 50 в ширину, вымощен пестрым мрамором, покрыт позолоченным сводом, украшен колоннами, пилястрами, мозаикой и барельефами и заканчивается с обоих концов конными статуями: одна — Константина, другая — Карла Великого.

ОБЕЛИСК — единственный, находящийся недалеко от своего первоначального места, Spina Цирка Нерона, который был рядом с ризницей, слева от собора Святого Петра. Надпись на мостовой отмечает это место. Плиний (XXXVI, 14) говорит: «Третий обелиск в Риме находится в Ватиканском цирке, который был построен императорами Гаем [Калигулой] и Нероном; это единственный из них всех, который был сломан при перевозке. Нункорк, сын Сесоса, сделал его [оригинал, это, вероятно, копия], и там [в Египте] остается другой его работы, 100 локтей в высоту, который по приказу оракула он посвятил солнцу, после того как потерял зрение и восстановил его». Геродот говорит: «Он был посвящен Фероном, сыном Сесостриса, в благодарность за исцеление от слепоты». На нем нет иероглифов, так что если это был оригинал, откуда они могли знать, кто его воздвиг? Но он несет следующую надпись Калигулы —

DIVO. CAES. DIVI. JULII. F. AUGUSTO.—TI. CAESARI. DIVI. AUG. F.—AUGUSTO. SACRUM.

[Божественному Августу, сыну божественного Юлия, и божественному Тиберию, сыну божественного Августа — священно.]

СОБОР СВЯТОГО ПЕТРА И ВАТИКАН. Посмотреть увеличенное изображение.

Нункорк Плиния, как предполагается, означает Меноптея, царя Менеп-Птаха.

Плиний (XVI, 76) приводит следующие подробности того, как он был привезен:—

«Пихта огромных размеров была использована в судне, которое по приказу Калигулы доставило из Египта обелиск, стоящий в Ватиканском цирке, и четыре блока того же камня для его поддержки. Ничто, конечно, не казалось на море более удивительным, чем это судно; 120 000 бушелей чечевицы служили ему балластом; длина его почти равнялась всей левой стороне порта Остии — ибо оно было отправлено туда императором Клавдием. Толщина дерева была такой, что четыре человека могли обхватить его руками».

Светоний («Клавдий», XX) говорит: «Он затопил судно, на котором был привезен из Египта великий обелиск, чтобы обеспечить фундамент мола в Остии».

Плиний (XVI, 76) говорит: «Что касается того судна, в котором по приказу императора Гая другой обелиск был перевезен в Рим, то оно было доставлено в Остию по приказу покойного императора Клавдия и затоплено для строительства его гавани».

Марцеллин говорит: «Последующие за Августом века привезли также другие обелиски, один из которых находится в Ватикане».

ВЕСТИБЮЛЬ. Над входом снаружи находится рельеф Христа, вручающего ключи Петру; внутри вестибюля — знаменитая мозаика Джотто (1298 г.), изображающая Господа, поддерживающего Петра, когда тот начал тонуть, идя по воде. Напротив находятся большие бронзовые двери, открываемые только по особым случаям, работа Антонио Филарете и Симоне Донателло в XV веке. Верхние панели представляют в рельефе Спасителя и Деву, под которыми находятся святые Петр и Павел; Петр вручает ключи папе Евгению IV. Ниже — мученичества Петра и Павла: на первом изображена пирамидальная гробница, которая стояла в Борго-Нуово и была разрушена Александром VI. Меньшие рельефы представляют сцены из жизни императора Сигизмунда — его коронацию, Флорентийский собор и его въезд в Рим. Обрамление изображает сатиров, нимф, фавнов, Леду и лебедя, Ганимеда, лису и аиста, с рельефами фруктов и цветов, а также медальонами римских императоров. Заложенная боковая дверь справа — это Porta Santa, которая раньше открывалась в сочельник юбилейных лет — каждые двадцать пять лет.

Первая надпись повествует о даре оливковых рощ для обеспечения маслом лампад, сделанном Григорием II.

Вторая — булла Бонифация VIII об индульгенции, дарованной в юбилейный год.

Третья — панегирик Карла Великого папе Адриану I.

ИНТЕРЬЕР. Пять порталов открывают доступ в здание, которое обращено на восток.

«Войди, его величие не подавляет тебя». — Байрон.

«Самый обширный зал, когда-либо созданный человеческим искусством, разворачивается в великолепной перспективе перед вами. Продвигаясь по нефу, вы восхищаетесь красотой пестрого мрамора под ногами и великолепием золотого свода над головой, высокими коринфскими пилястрами с их смелым антаблементом, промежуточными нишами со статуями, аркадами с изящными фигурами, которые покоятся на изгибах их арок. Но как велико ваше изумление, когда вы достигаете подножия алтаря и, стоя в центре церкви, созерцаете четыре превосходных вида, открывающихся вокруг вас; а затем поднимаете глаза к куполу на поразительной высоте 440 футов, раскинувшемуся, подобно небосводу, над вашей головой и представляющему в сияющей мозаике сонмы праведников и хоры небесных духов...»

«Вокруг купола возвышаются четыре других купола, маленьких, правда, по сравнению с его колоссальной величиной, но весьма смелых, если рассматривать их отдельно; еще шесть, по три с каждой стороны, покрывают различные части нефов; и еще шесть больших размеров образуют навес над таким же количеством капелл. Все эти второстепенные купола, как и главный купол, выложены мозаикой. Многие, конечно, шедевры живописи, которые ранее украшали это здание, были перенесены [в церковь Санта-Мария-дельи-Анджели, см. стр. 265] и заменены мозаиками, которые сохраняют все оттенки и красоты оригиналов, запечатленные на более твердом и долговечном материале. Нефы и алтари украшены бесчисленными античными колоннами, которые окаймляют церкви повсюду и образуют вторичный порядок» (Юстас).

Пестрые стены во многих местах украшены фестонами, венками, крестами и медальонами с изображением различных понтификов. В разных частях церкви возвышаются различные памятники из изысканной скульптуры, которые являются очень заметными элементами в убранстве этого великого храма.

Ниже ступеней алтаря, и, конечно, на некотором расстоянии от него, по углам, на четырех массивных пьедесталах возвышаются четыре витые колонны высотой 50 футов, поддерживающие антаблемент, который несет сам балдахин, увенчанный крестом. Все сооружение находится на высоте 95,25 футов от пола. Это медное сооружение — ибо так его можно назвать — было изготовлено из бронзы, снятой с купола Пантеона, и расположено так, чтобы не препятствовать обзору, не скрывая алтарь и не закрывая кафедру Святого Петра. Это украшение также выполнено из бронзы и состоит из группы четырех гигантских фигур, представляющих четырех главных учителей Греческой и Латинской церквей, поддерживающих кафедру на высоте 70 футов. Под главным алтарем собора Святого Петра находится гробница этого апостола, спуск к которой находится спереди, где большое открытое пространство оставляет место для двойного лестничного марша. Перила, окружающие это пространство сверху, украшены ста двенадцатью бронзовыми рогами изобилия, которые поддерживают столько же серебряных лампад, горящих в течение дня в честь апостола. На полу небольшой площадки, окруженной балюстрадой, находится коленопреклоненная статуя Пия VI работы Кановы.

РАЗМЕРЫ.

Интерьер.

613½ feet long.

152½ feet, height of Nave.

87½ feet, width of Nave.

33¾ feet, width of Aisles.

197¾ feet, width of Basilica.

446½ feet, length of Transepts.

95¼ feet, height of Baldacchino complete.

139 feet Cupola, interior diameter.

179 feet Cupola high.

277 feet above Floor.

440 feet from Pavement to Base of Lantern.

Площадь.

240,000 square feet.

ИНТЕРЬЕР СОБОРА СВЯТОГО ПЕТРА. Посмотреть увеличенное изображение.

ПРОГУЛКА ПО СОБОРУ СВЯТОГО ПЕТРА. При входе о размерах предметов можно судить, заметив херувимов, поддерживающих чаши со святой водой; они не представляют ничего необычного, но встаньте рядом с ними, и их огромный размер будет оценен по достоинству. Первая капелла справа содержит «Оплакивание Христа» Микеланджело; поэтому она называется капеллой Пьета. Она была выполнена великим мастером, когда ему было всего двадцать четыре года, и носит его имя на поясе Марии. Это произведение искусства, к сожалению, очень плохо расположено для надлежащего наблюдения. Из этой капеллы открываются две боковые капеллы, которые держат закрытыми: в левой хранятся реликвии, принадлежащие базилике, а в правой — колонна, украшенная каннелюрами и рельефами, которая, как говорят, является колонной, у которой Иисус опирался, споря с учителями.

Продвигаясь по нефу справа, находится статуя Льва XII работы Фабриса; а напротив — памятник Карло Фонтаны Кристине, королеве Швеции, которая умерла в Риме в 1689 году после своего отречения от протестантизма. Капелла далее содержит прекрасную мозаичную копию «Мученичества святого Себастьяна»; оригинал был работы Доменикино. Далее находится памятник Иннокентию XII, поддерживаемый Милосердием и Справедливостью, работы Филиппо Валле; а напротив — памятник графине Матильде работы Бернини; рельеф изображает Григория VII, дарующего отпущение грехов Генриху IV.

Капелла Святых Таин содержит над алтарем фреску Кортоны; над боковым алтарем — мозаичная копия «Положения во гроб» Караваджо. Главный алтарь сформирован моделью из лазурита и позолоченной бронзы капеллы Браманте; оригинал воздвигнут над местом, указанным как место мученичества Петра. Перед боковым алтарем находится бронзовая гробница Сикста IV с рельефами Антонио дель Поллайоло; рядом похоронен Юлий II, чей памятник, ныне находящийся в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи, должен был стать великим шедевром Микеланджело.

Далее справа находится памятник Григорию XIII, поддерживаемый Религией и Властью, с рельефом, изображающим исправление календаря, работа Рускони. Напротив — простая мраморная урна Григория XIV.

Следующая капелла называется Мадонна-дель-Соккорсо и содержит памятник Григорию XVI, воздвигнутый кардиналами, которых он назначил. Слева — мозаичная копия «Последнего причастия святого Иеронима» Доменикино. В нефе, продвигаясь справа, находится памятник Бенедикту XIV (с фигурами Науки и Милосердия) работы Пьетро Браччи. Напротив — мозаичная копия «Святой Василий совершает мессу перед императором Валентом» по картине Сюблейра.

В трансепте находятся мозаичные копии «Святой Вацлав, король Богемии» работы Карозелли; «Мученичество святых Процесса и Мартиниана» по Валентину; и «Мученичество святого Эразма» по Пуссену. В нефе, ведущем наружу, находится знаменитая гробница Климента XIII работы Кановы. На ее выполнение ушло восемь лет. Папа изображен молящимся: с одной стороны — гений Смерти с перевернутым факелом (лучший образец скульптуры в соборе Святого Петра), а с другой — Религия с крестом; по углам — бодрствующий и спящий львы. Напротив — мозаика «Святой Петр, идущий по воде» по Ланфранко. В следующей капелле — мозаика «Святой Михаил» Гвидо и «Святая Петронелла» Гверчино. Слева, подходя к апсиде, «Святой Петр воскрешает Тавифу» по картине Костанци; а напротив — гробница Климента X работы Ферраты.

В центре апсиды находится кафедра Святого Петра. 18 января — праздник кафедры Святого Петра в Риме. Некоторые замечания о кафедре, которая служит кафедрой Святого Петра, могут быть интересны нашим читателям. Фотография этого знаменитого объекта была сделана в 1867 году, когда он в последний раз был выставлен на обозрение, и ее можно приобрести в любом из магазинов Рима. Посетители должны довольствоваться просмотром фотографии, ибо саму кафедру увидеть нельзя. В настоящее время она заключена в бронзовое покрытие, которое поддерживается четырьмя колоссальными фигурами учителей Церкви — святыми Григорием, Иеронимом, Амвросием и Августином.

Она заключена в каркас, в котором есть кольца, через которые вставлялись шесты для переноски сидящего человека. Этот корпус, состоящий из четырех стоек и боковин, сделан из дуба и сильно обветшал. Прямые вертикальные стыки легко различимы там, где рама прикреплена к самой кафедре, которая состоит из темного дерева акации. Передняя панель украшена тремя рядами квадратных пластин из слоновой кости, по шесть в ряду, всего восемнадцать, на двенадцати из которых выгравированы подвиги Геракла, а на остальных шести — созвездия, с тонкими пластинками золота, вставленными в выгравированные линии. Некоторые пластины из слоновой кости прикреплены вверх ногами и, очевидно, не имели никакого отношения к первоначальной кафедре: они византийского стиля, XI века. Украшения из слоновой кости на спинке и боковинах, очевидно, принадлежали кафедре, соответствуют ее архитектуре и подходят к деревянной конструкции. Они вырезаны в рельефе, изображающем сражения людей, диких зверей и кентавров. В центральной точке горизонтальных перекладин находится портрет Карла Великого, коронованного как император. В правой руке у него скипетр (сломан), а в левой — держава; два ангела с обеих сторон предлагают ему короны и пальмовые ветви, а по бокам от них — сражающиеся. Кафедра имеет высоту 4 фута 8,75 дюйма по спинке, 2 фута 10,5 дюйма в ширину, 2 фута 2,33 дюйма в глубину и 2 фута 1,5 дюйма в высоту спереди. Представьте, что Петр пользовался такой кафедрой!

Римская церковь утверждает, что эта кафедра использовалась святым Петром как его епископский трон во время его правления Церковью в Риме. Даже если мы допустим ради аргументации, что он был епископом в Риме, нет никаких доказательств того, что это была его кафедра; фактически, все доказательства говорят об обратном. Все примитивные епископские кафедры сделаны из мрамора и по конструкции максимально не похожи на эту; ибо это не епископский трон, а sella gestatoria или cathedra, подобные креслам, введенным в Риме во времена императора Клавдия, упомянутым Светонием («Нерон», XXVI) и Ювеналом (I, 64; VI, 90). По форме она не отличается от той, что используется для переноски Папы во время торжественных церемоний в соборе Святого Петра. Некоторые ранние авторы говорят о sella gestatoria, которая была помещена в баптистерий старого собора Святого Петра Дамасием и которая ранее 22 февраля переносилась оттуда к главному алтарю, где Папа с большой церемонией восседал на ней.

Кафедра, которая изначально была назначена кафедрой Святого Петра, в конечном итоге переходила из одной капеллы в другую, пока, как говорят, когда Рим был разграблен имперцами в 1527 году, они не сорвали с нее украшения и покрытие ради их ценности; и что под ними они обнаружили старую резную деревянную кафедру с надписью: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его» — та же формула выгравирована на спинке мраморной епископской кафедры в церкви Сан-Пьетро-ин-Кастелло в Венеции. В 1558 году праздник кафедры Святого Петра был установлен в Риме на 18 января, а в Антиохии — на 22 февраля; и в 1655 году папа Александр VII поместил эту кафедру туда, где она стоит сейчас. Нынешняя кафедра — средневековая, IX века, и не похожа на ранние изображения в искусстве кафедры, использовавшейся апостолом Павлом, которую мы можем рассматривать как епископскую.

Диптих из слоновой кости святого Павла (400 г. н. э.), собственность мистера Карранда из Лиона, гравированный Арундельским обществом, изображает Павла, сидящего на кафедре, держащего в левой руке свиток, символ апостольства, в то время как правая рука поднята в акте благословения Лина, который держит в руке книгу. На спинке кафедры — святой Марк, держащий свиток в левой руке. Кафедра легкая и по форме не отличается от современного библиотечного кресла. Позднее искусство согласуется с нынешней кафедрой. Фреска в церкви Святого Климента в Риме (1050 г.) изображает Петра, устанавливающего Климента на папскую кафедру — кафедру, насколько можно видеть, не отличающуюся от нынешней кафедры Святого Петра, которая была сделана после коронации Карла Великого как императора Священной Римской империи (800 г. н. э.).

Справа от нас находится гробница Урбана VIII. Его бронзовая статуя работы Бернини, со Справедливостью и Милосердием из мрамора. Слева от нас — памятник Павлу III работы Делла Порты; также бронзовая фигура, с Благоразумием (мать Папы, Джованна Гаэтани) и Справедливостью (его сестра, Джулия Фарнезе). Справедливость — прекрасная фигура, но жестяная драпировка, наложенная Бернини, чтобы скрыть ее наготу, разрушает ее красоту. Необходимо время от времени перекрашивать жесть. В соборе Святого Петра много такого показного целомудрия.

Повернув в южный неф, справа от нас находится гробница Александра VIII. Бронзовая статуя работы Арриго, а фигуры Религии и Благоразумия — работы Росси. Рельеф изображает Папу, канонизирующего пять святых. Напротив — мозаика «Святой Петр у ворот храма». Говорят, что эта сцена, изображенная здесь, подала президенту Линкольну идею для его предложенного девиза для гринбеков. Когда комиссия обратилась к нему за девизом для банкнот, он сказал: «Я не могу придумать ничего лучше того, что Петр сказал больному у ворот храма: «Серебра и золота нет у меня; но что имею, то даю тебе».

Далее, справа, находится великолепный горельеф работы Альгарди, изображающий Льва, угрожающего Аттиле местью Петра и Павла, если он нападет на священный город Рим. Это самый большой рельеф, когда-либо выполненный. Круглая мраморная плита под ним отмечает гробницу Льва XII. Справа, при спуске по нефу, находится гробница Александра VII работы Бернини. Справедливость, Благоразумие, Милосердие и Истина окружают коленопреклоненного понтифика. Бронзовая позолоченная фигура Смерти поддерживает мраморный балдахин. Обнаженная Истина была одета в жесть Иннокентием XI. Напротив — картина маслом Ванни «Падение Симона Волхва». Южный трансепт содержит мозаики «Святой Фома» работы Камуччини, «Распятие» Гвидо и «Святой Франциск» Доменикино. Слева находится кафедра Великого пенитенциария, где великие князья должны совершать свою публичную исповедь как паломники. Возвращаясь в неф, справа находится гробница Пия VIII работы Тенерани. Спаситель благословляет Папу; Петр и Павел находятся по обе стороны; Справедливость и Милосердие представлены в рельефе внизу. Напротив — мозаика «Анания и Сапфира» по Ронкалли. Далее — «Чудо святого Григория Великого» работы Сакки. Перед нами гробница Пия VII работы Торвальдсена. История и Время поддерживают его с обеих сторон, с Властью и Мудростью внизу. Слева, почти напротив, — мозаичная копия «Преображения» Рафаэля. Продвигаясь по нефу, справа от нас находится гробница Льва XI с рельефом работы Альгарди, изображающим отречение Генриха IV Французского. Напротив — гробница Иннокентия XI с рельефом снятия осады Вены Яном Собеским, с фигурами Религии и Справедливости работы Моно.

Справа от нас — Капелла Хора, украшенная Джакомо делла Порта. Мозаичный алтарный образ Непорочного зачатия выполнен по Пьетро Бьянки. Над дверью, в пилоне слева от капеллы, находится ниша, закрытая деревянным саркофагом; здесь тело Папы помещается до тех пор, пока не будет подготовлена его гробница. Напротив — бронзовый мемориал Иннокентию VIII работы братьев Поллайоло. Наконечник копья, который Папа держит в руке, относится к копью, пронзившему бок Спасителя, будучи подаренным этому Папе императором Баязидом II. Справа от нас — прекрасная мозаика работы Романелли «Введение во храм Пресвятой Богородицы». Далее, слева, — мемориал Кановы «последним из Стюартов», которые умерли в Риме и похоронены в крипте внизу. Он имеет форму входа в гробницу, которую охраняют прекрасные гении. Над дверью слова: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе». Выше — медальоны шевалье Святого Георгия, принца Чарли и кардинала Йорка, все это увенчано британским гербом, в который вписан герб Франции. Этот памятник был воздвигнут Георгом IV. Напротив, над дверью, ведущей к куполу, находится памятник Марии Клементине, жене шевалье Святого Георгия, чей портрет в мозаике выполнен Бариджони. Далее — баптистерий. Купель из красного порфира, которая когда-то была верхом гробницы Оттона II и, как говорят, изначально — Адриана. Спереди — «Крещение Христа» Карло Маратты в мозаике; слева — «Петр крестит тюремщиков в Мамертинской тюрьме», вымысел Пассери; а напротив — «Крещение сотника» Прокаччини. Говорят, что этот баптистерий находится на месте храма Аполлона, на каком основании — мы не можем сказать.

В центре пола нефа отмечены размеры всех главных церквей мира, благодаря чему можно увидеть, что собор Святого Петра на 93 фута длиннее собора Святого Павла в Лондоне. Большая круглая порфировая плита — та, на которой короновались священные римские императоры и где рукополагается священник, назначенный судьей по церковным делам в Римской церкви. В нише каждого из пилонов, поддерживающих свод, находятся колоссальные статуи высотой 16 футов, изображающие основателей различных религиозных орденов; а в пилонах купола — святой Лонгин, солдат, пронзивший бок Спасителя, святая Елена, нашедшая крест, святая Вероника, отершая его лицо, и святой Андрей. Выше хранятся реликвии этих святых, которые показываются только тем, кто имеет титул каноника церкви. На парусах арок купола расположены четыре большие мозаики, изображающие Матфея, Марка, Луку и Иоанна с их эмблемами. Перо святого Луки имеет длину 7 футов, а буквы на фризе — 6 футов в высоту.

Огромные пилоны имеют 253 фута в окружности; это пространство в точности занято церковью и домом Сан-Карло на улице Кватро-Фонтане. Рядом с первым пилоном с правой стороны находится знаменитая бронзовая сидячая статуя Святого Петра: в одной руке он держит ключи, другая поднята в благословляющем жесте, под балдахином, воздвигнутым Пием IX, чей мозаичный портрет венчает его. Некоторые утверждают, что это была статуя Юпитера, всеблагого и величайшего, стоявшая в Капитолийском храме, и что она была переделана в Святого Петра; другие говорят, что Юпитера переплавили в «еврея Петра».

РИЗНИЦА соединена с собором Святого Петра длинной галереей и украшена колоннами, статуями, картинами и мозаиками. Вход в нее осуществляется через дверь под надгробием Пия VIII в левом нефе. В ризнице (guardaroba) хранится очень богатая коллекция церковной утвари и облачений, которую посетителям непременно стоит увидеть.

КРИПТА. Разрешение необходимо получить у кардинала Ледоховского в Палаццо Канчеллерия. Посещение должно состояться до 11 часов утра. Вход находится сбоку от статуи Святой Вероники. Здесь находятся гробницы ранних пап, а также несколько старинных барельефов и очень древние статуи Святого Петра. Адриан IV, единственный английский папа, похоронен здесь, как и несколько выдающихся исторических личностей, включая «последнего из Стюартов».

КУПОЛ. Разрешение на посещение купола необходимо получить у монсеньора Фиорани в ризнице; без разрешения купол открыт для посещения только по четвергам с 8 до 10 часов утра.

Подъем осуществляется по винтовой лестнице, вход в которую расположен напротив памятника Стюартам. С площадки на крыше открывается прекрасный вид на купола, своды и шпили; отсюда по различным лестницам между стенами купола можно добраться до шара. Во время подъема можно полюбоваться прекрасным видом на нижние части церкви, а также на мозаики и лепнину, украшающие интерьер купола.

По достижении вершины открывается панорамный вид на Рим и Кампанью, что вполне вознаграждает за усилия, затраченные на подъем.

ВАТИКАН.

Из вестибюля собора Святого Петра мы видим во всей красе великолепную площадь, а слева от нас — Ватикан, который внешне очень напоминает большое фабричное здание. Поскольку он возводился разными архитекторами в разные эпохи, у него нет единого плана, и, по сути, он представляет собой комплекс дворцов, построенных разными папами. Вход находится у изгиба колоннады. Разрешение на посещение музея, галерей, библиотеки и т. д. необходимо получить у монсеньора Макки в его канцелярии в часы с 10 до 1; это позволяет группе из пяти человек посетить их в любой день, кроме суббот, воскресений и праздников, с 9 до 3 часов, за исключением Музея статуй, который закрыт каждый четверг, когда открыты только Египетский и Этрусский музеи и Галерея гобеленов. В галереи можно попасть через

СКАЛА РЕДЖИА (КОРОЛЕВСКАЯ ЛЕСТНИЦА),

построенную в понтификат Урбана VIII по проекту Бернини. Первый марш состоит из ионических колонн, второй — из пилястр. Декоративная лепнина выполнена по эскизам Альгарди. Конная статуя Константина — работа Бернини. На первой площадке проход ведет к небольшой лестнице. Наверху, справа, через небольшую дверь, обитую красным сукном, находится вход в

СИКСТИНСКУЮ КАПЕЛЛУ,

построенную Сикстом IV в 1473 году. Она знаменита своими фресками работы Микеланджело; только на роспись потолка ушло двадцать месяцев.

Потолок. — На плоской части расположены девять композиций, иллюстрирующих: (1) Отделение света от тьмы; (2) Сотворение солнца и луны; (3) Сотворение суши и моря; (4) Адама; (5) Еву; (6) Грехопадение и изгнание (фигура Евы считается самым совершенным изображением женской формы из существующих); (7) Жертвоприношение Ноя; (8) Потоп; (9) Опьянение Ноя. Они обрамлены сидящими фигурами пророков и сивилл: над алтарем — Иона; слева — Иоиль, Эритрейская сивилла, Иезекииль, Персидская сивилла, Иеремия и Захария; справа — Ливийская сивилла, Даниил, Кумская сивилла, Исайя и Дельфийская сивилла. В четырех углах — Моисей, воздвигающий медного змия, царь Артаксеркс, Есфирь и Аман, Давид и Голиаф, Юдифь и Олоферн. В арках над окнами и в нишах — родословие Христа от Авраама до Иосифа.

Стены. — За алтарем находится грандиозная фреска Микеланджело «Страшный суд», задуманная им в шестидесятилетнем возрасте и завершенная за восемь лет (1540). Вверху — Спаситель, справа от него сидит Дева Мария, над ними ангелы несут орудия страстей. По одну сторону от Господа — святые и патриархи, по другую — мученики. Ниже — группа ангелов, трубящих в трубы Страшного суда и несущих книги судеб. Справа изображено падение осужденных; Харон перевозит некоторых из них через реку Стикс, ударяя веслом тех, кто бунтует. Фигура в правом нижнем углу, изображающая Мидаса с ослиными ушами, — это Мессер Бьяджо да Чезена, папский церемониймейстер, который заявил, что обнаженные фигуры непристойны; по этой причине папа приказал Даниеле да Вольтерра прикрыть их драпировками, за что тот получил прозвище «Брагеттоне» (штаношвей). Микеланджело сказал: «Пусть папа исправит мир, и картины исправятся сами». А чтобы досадить Бьяджо, он изобразил его в аду, на что тот пожаловался папе, чтобы фигуру убрали. Папа ответил, что раз он в аду, то должен там оставаться, так как у него нет власти освобождать из ада, только из чистилища! Слева — праведники, восходящие на небо при помощи ангелов и святых.