«Расы и иммигранты в Америке»

Не следует также полагать, что стоимость жизни низка в соответствии с низкими зарплатами. Это во многом объясняется преувеличенной системой косвенных налогов. Хотя пшеница является основным урожаем, крестьяне предпочитают кукурузу, потому что при тех же затратах она дает большее чувство сытости. Пшеничной и кукурузной муки вместе взятых итальянский крестьянин съедает в год лишь три четверти того, что съедает обитатель английского работного дома. Мяса крестьянин в Апулии получает не более десяти фунтов в год, в то время как английский паупер в работном доме получает пятьдесят семь фунтов. Местные налоги на муку, хлеб и макароны составляют до 10–15 процентов от их стоимости, а государственный налог на импортную пшеницу составляет почти 50 процентов от ее стоимости. Потребление сахара сократилось на четверть с тех пор, как были введены высокие пошлины для защиты отечественного свекловичного сахара, и в среднем составляет едва ли более пяти фунтов на душу населения. Потребление в Соединенных Штатах составляет шестьдесят пять фунтов на душу населения. Несправедливый налог на соль повышает цену соли с двух центов за одиннадцать фунтов до двух центов за один фунт, и крестьяне иногда готовят кукурузную кашу на морской воде, хотя это считается контрабандой. То, чего крестьянам не хватает в зерне и мясе, они стараются восполнить овощами, и доля потребляемых овощей, гороха и фасоли здесь больше, чем в любой другой стране Европы. Крестьяне не пьют пиво, спиртные напитки, чай или кофе, но среднее годовое потребление вина составляет двадцать галлонов на душу населения. Только на еду у крестьян уходит 85 процентов их заработка, тогда как у немецкого крестьянина — 62 процента, а у американского рабочего — 41 процент. Бедные и рабочие классы платят более половины налогов, что составляет, даже без учета вина, 10–20 процентов их заработка. На юге и в Сардинии ежегодно происходит около 13 000 продаж земли за неуплату налогов, и экспроприированные владельцы становятся арендаторами. Несколько деревень в Южной Италии были почти полностью заброшены, а одна деревня недавно объявила о своем намерении переселиться в полном составе в одну из южноамериканских республик. Богатые избегают налогообложения, которое в значительной степени ложится на потребление. Помимо государственного налога на импорт, каждый город имеет свой октруа, или налог на ввоз всего, что привозится в город. Эти «защитные пошлины грабят бедных, чтобы наполнить карманы богатых лендлордов и промышленников». С 1870 года богатство увеличилось на 17 процентов, а налоги — на 30 процентов. Налоги составляют почти одну пятую часть национального дохода, против одной двенадцатой в Германии, одной шестнадцатой в Англии и одной пятнадцатой в Соединенных Штатах. Зарплаты росли с 1860 по 1885 год, но с 1890 года они падают.

Армия и флот — самое большое бремя для ресурсов народа. Они стоят на одну четверть больше национального дохода, чем армии и флоты Франции и Германии. Восемьдесят миллионов долларов в год на военные расходы в Италии — это более 5 процентов дохода народа, тогда как 194 000 000 долларов на те же цели в Соединенных Штатах — это менее 2 процентов наших доходов. В Тройственном союзе Германии, Австрии и Италии последняя страна подавляет своих крестьян, чтобы не ударить в грязь лицом перед своими более богатыми партнерами. Армия забирает каждого здорового крестьянина из промышленности в казармы и на учения на два года его лучших сил. Но длинная линия открытого побережья и общая военная ситуация в Европе делают маловероятным, что Италия в ближайшие многие годы сможет сбросить этот инкуб.

В дополнение ко всем этим экономическим и политическим причинам давления существует еще одна причина более глубокого характера — быстрый рост населения. Как ни странно, сама бедность Италии увеличивает тенденцию к высокой рождаемости, и этот показатель наиболее высок именно в тех районах, где неграмотность и бедность наиболее велики. Только большое число смертей, вызванных бедностью и отсутствием санитарии, не дает росту населения превысить показатели более быстрорастущих стран — Германии, Великобритании и Скандинавии. Не среди тех классов и наций, как средние классы и бережливые люди Франции, рождается наибольшее число детей, а среди тех невежественных и живущих в низких стандартах народов, которым будущее не предлагает для их детей лучших перспектив, чем для них самих. Ранние браки и большие семьи являются одновременно результатом и причиной бедности. Части Ломбардии и Венеции имеют более плотное население, чем любая другая европейская страна, кроме Бельгии, которая, по сути, не страна, а промышленный центр Европы. Плотность населения в Италии превышает плотность населения Германии, Франции, Индии и даже Китая. Она уступает только островам Великобритании и Японии, а также штатам Род-Айленд и Массачусетс. Эмиграция — единственное немедленное облегчение от этой скученности. Все другие средства, действующие через повышение уровня интеллекта и стандартов жизни, требуют многих лет для заметных результатов, но тем временем упорная рождаемость выталкивает новых конкурентов на новые места и умножает потребность в экономических и политических реформах, прежде чем они могут быть претворены в жизнь. Эмиграция — это облегчение, которое всегда под рукой, но это не уменьшение населения. Еще много лет Италия будет поставлять избыточное население, которое будет переливаться в Америку. Эмиграция также является источником дохода для материнской страны. Ибо подсчитано, что крестьяне в зарубежных странах ежегодно отправляют своим семьям и родственникам от 30 000 000 до 80 000 000 долларов, и многие из них возвращаются с тем, что для них является состоянием, и с новыми идеями о промышленности и прогрессе, чтобы купить и улучшить ферму и коттедж для своих преклонных лет. Говорят, что уже есть несколько небольших сельских городков в Южной Италии, которые поднялись из нищеты к некоторому процветанию благодаря деньгам и влиянию тех, кто вернулся домой. Эта временная эмиграция, вероятно, составляет более 150 000 человек ежегодно, уезжающих за границу или в соседние страны с намерением вернуться.

Помимо этой временной эмиграции, существует не менее значительная постоянная эмиграция. Она бывает двух видов, почти столь же различных друг от друга, как эмиграция из двух отдельных наций. Североитальянец — это образованный, квалифицированный ремесленник, выходец из промышленного района и, в значительной степени, из городов. Он тевтонского происхождения и внешности. Южноитальянец — это неграмотный крестьянин из крупных поместий, с зарплатой менее одной трети его северного соотечественника. Он происходит с меньшим смешением от древних жителей Италии. К нашему несчастью, североитальянцы не едут в Соединенные Штаты в значительном количестве, но они направляются в Аргентину, Уругвай и Бразилию примерно в тех же количествах, в каких южноитальянцы едут к нам. Подсчитано, что в этих трех странах проживает 3 000 000 итальянцев при общей численности населения в 23 000 000 человек, и они в основном выходцы из северной Италии. Окруженные предприимчивыми испанцами и португальцами, они показали себя промышленными лидерами страны. Некоторые из главных зданий, банков, мукомольных заводов, текстильных фабрик и большинство пшеничных ферм Аргентины принадлежат итальянцам. Они составляют одну треть населения Буэнос-Айреса и владеют половиной коммерческого капитала этого города. Они становятся юристами, инженерами, членами парламента, а итальянец по происхождению был президентом Республики Аргентина, в то время как другие итальянцы были министрами войны и образования. В то время как эти североитальянцы со своей предприимчивостью, интеллектом и разнообразными способностями едут в Южную Америку, мы принимаем южноитальянцев, которые в настоящее время являются почти самыми неграмотными из всех иммигрантов, наиболее покорными начальству, самыми низкими по уровню жизни и в то же время самыми трудолюбивыми и бережливыми из всех простых рабочих.

Иностранцы, ожидающие допуска на острове Эллис

Австро-Венгрия. После иммиграции из Италии иммиграция из Австро-Венгерской империи в последние десятилетия достигла наибольших размеров. В то время как Италия отправила 273 000 человек в 1906 году, Австро-Венгрия отправила 265 000 в том же году и 276 000 годом ранее. Подобно иммиграции из Италии, этот рост произошел после 1880 года. До этой даты наибольшее число, зарегистрированное из Австро-Венгрии, составляло 9000 человек в 1874 году.

Хотя эти цифры сопоставимы с цифрами итальянцев, в отличие от них, они относятся к конгломерату рас и языков, отличных друг от друга. Значимость австро-венгерской иммиграции раскрывается только тогда, когда мы анализируем ее по расам. Расовая карта этой империи сразу показывает самую сложную социальную мозаику из всех современных наций. Здесь мы видим не то смешение рас и ассимиляцию языков, которые в нашей собственной стране породили энергичный, единый народ, а сопоставление враждебных рас и неизменность языков, удерживаемых вместе только внешним давлением России, Германии, Италии и Турции. Этот конфликт рас сделал политику империи почти непонятной для иностранцев и усугубил экономическое неравенство, которое гонит непривилегированные массы к эмиграции.

В Австро-Венгрии не только существуют пять великих подразделений человеческой семьи — немцы, славяне, мадьяры, латиняне и евреи, — но они еще и подразделяются. В северных горных и холмистых районах проживает 13 000 000 славянских народов: чехи, или богемцы, с их близкородственными моравами, а также славянские словаки, поляки и русины (известные также как русняки); в то время как в южных холмах и вдоль Адриатики проживают еще 4 000 000 славян: хорваты, сербы, далматинцы и словенцы. Между этими подразделениями на плодородных равнинах 8 000 000 мадьяр и 10 000 000 немцев вклинились как господствующие расы. На юго-западе проживает почти миллион итальянцев, а на востоке — 2 500 000 латинизированных славян, румын. Славяне в целом являются покоренными народами, а немецкая и мадьярская знать владеет их землей, создает их законы и управляет их администрацией. Северные славяне подчинены Австрии и Венгрии, а русины страдают от двойного подчинения, ибо они были крепостными своих собратьев-славян, поляков, которых они продолжают ненавидеть и в чьих стремлениях к воссоединенной Польше они не участвуют. Южные славяне и румыны подчинены Венгрии. Румыны — это широко распространенная и раздробленная национальность славян, завоеванных римлянами, от которых они несовершенно переняли свой язык, но теперь распределены частично в независимых королевствах, а частично под властью мадьяр. Хорваты из юго-западных гор — одни из лучших образцов физического мужества, прибывающих к нашим берегам. Это энергичный народ, ненавидящий Венгрию, которая ими владеет, и называющий себя «австрийцами», чтобы отвести от себя название «гунны», которым американцы ошибочно их обозначают. Мадьяры — это азиатские завоеватели, которые наводнили Европу десять веков назад и, будучи отбитыми тевтонами на западе, обосновались на славянах в долине и на равнинах Дуная. Хвастаясь республиканской конституцией тысячелетней давности, они до прошлого года не были вынуждены делиться ею с людьми, которых они покорили. Проницательные политики и лихие военные лидеры, они так же беспечны в делах, как и славяне, и верховенство, которое они поддерживали в политике, ускользнуло в руки евреев в экономике. Ни в одной другой современной стране с евреями не обращались так либерально, и ни в одной другой стране государственные и частные финансы не перешли более полно под их контроль. Наживаясь на подавлении славян мадьярами, евреи монополизировали деловые возможности, отказанные словакам и хорватам, и с помощью этого рычага тихо потеснили самих мадьяр. Мадьяры больше не являются господствующей расой, и в прошлом году они дали Америке больше иммигрантов, чем любая ветвь их покоренных славян. В австрийских владениях бывшей Польши евреи также стали финансистами, и как русины, так и поляки, неспособные подняться под бременем долгов, отправляют своих более предприимчивых крестьян в Америку.

Из-за извращенной системы представительного правления, основанной на представительстве классов как в Австрии, так и в Венгрии, крупные землевладельцы и богатые купцы до сих пор избирали три четверти парламентов, но недавно в обеих странах император предоставил всеобщее избирательное право для мужчин. Крестьяне-славяне отныне будут на равных правах с немцами, мадьярами и евреями, и еще предстоит увидеть, придет ли из этого запоздалого равенства рас равенство экономических возможностей. За последние несколько лет эмиграция из несчастной дуалистической империи поразительно возросла.

При всем этом запутанном смешении рас, при этом разнообразии греко-католицизма, римского католицизма и иудаизма, при этой истории расового угнетения и ненависти неудивительно, что иммигранты разбиваются на фракции и враждуют, где бы они ни оказались вместе среди нас. Задача Америки — поднять их до патриотизма, который до сих пор на их родной земле они не могли знать.

Самой ранней миграцией из Австро-Венгрии была миграция богемцев, наиболее образованных и пылко патриотичных из славянских народов. После революции 1848 года, когда немцы подавили их патриотическое восстание, студенты, профессионалы и зажиточные крестьяне приехали в Америку и поселились в Нью-Йорке, Сент-Луисе, Милуоки, Чикаго и в сельских районах Техаса, Висконсина, Айовы, Миннесоты и Калифорнии. Снова, после австро-прусской войны 1866 года, квалифицированные рабочие добавились к этому потоку, и они захватили большую часть сигарной промышленности Нью-Йорка и швейной торговли Чикаго. Позже новобранцы из крестьян и неквалифицированных рабочих искали районы, где обосновались пионеры, осваивали те же профессии или вступали в ряды простых рабочих. В Чикаго богемский район — это почти самоуправляющийся город со своим языком, промышленностью, школами, церквями и газетами. После небольшого спада снова наблюдается растущий поток иммигрантов, число которых в 1906 году составило 13 000 человек. Те, кто приезжает, привозят свои семьи, и немногие возвращаются. В эти ранние дни польские и венгерские евреи также начали свою миграцию, следуя по стопам своих немецких предшественников.

В восьмидесятые годы рост иммиграции из Австро-Венгрии начался с поляков, число которых сейчас составляет 44 000, затем мадьяр — 43 000, затем словаков — 37 000. В конце девяностых годов южные славяне — хорваты и словенцы — внезапно взвалили на себя это бремя, и 43 000 из них прибыли в 1906 году. Вслед за ними прибыли русины с севера, число которых в 1906 году составило 16 000 человек. Последними латинизированные славяне, румыны, начали свое бегство от мадьяр в количестве менее 400 человек в 1900 году, но увеличившись до 11 000 в 1906 году. Только 300 дополнительных человек прибыли из их собственного королевства — Румынии. В течение всего этого периода также наблюдалась значительная миграция немцев, достигшая 35 000 человек в 1906 году.

Перед лицом этой разросшейся миграции венгерское правительство наконец встревожилось. Они видят, что даже их собственный народ, мадьяры, спасается бегством. Недавно правительство попыталось ограничить беспорядки путем запрета рекламы или публичных выступлений, призывающих к эмиграции, запрета продажи билетов или вербовки кем-либо, не имеющим на то правительственной лицензии, путем заключения контракта с пароходной линией из их собственного адриатического порта Фиуме, чтобы сократить миграцию через немецкие и итальянские границы. Это может объяснить спад на десять тысяч иммигрантов из Австро-Венгрии в 1906 году.

Практически вся миграция славянских элементов в настоящее время — это миграция крестьян. В Хорватии леса были истощены, и тысячи иммигрантов-лесорубов искали работу в лесах нашего Юга и на строительстве железных дорог Запада. Природные ресурсы Хорватии отнюдь не недостаточны, но дискриминационные налоги и тарифы на железнодорожные перевозки, введенные Венгрией, препятствуют развитию этих ресурсов. Необходимые железные дороги не могут быть получены для разработки шахт и полезных ископаемых Хорватии, и крестьяне, не имея возможности найти работу дома, прельщаются рекламой американских пароходств и агентами американских подрядчиков.

Так обстоит дело со словацкими крестьянами и шахтерами северных гор и предгорий. При сельскохозяйственной зарплате всего восемнадцать центов в день они находят работу на американских шахтах, прокатных станах, скотобойнях и на строительстве железных дорог за 1,50 доллара в день.

В дополнение к расовой дискриминации, бичом Австро-Венгрии является лендлордизм. Значительные реформы, правда, были проведены в некоторых районах. Свободное отчуждение земельной собственности было принято в австрийских владениях в 1869 году, и в последующие двенадцать лет 42 000 новых хозяйств были выделены из существующих крестьянских владений в Богемии. Подобные передачи происходили и в других местах, но даже там, где эта крестьянская собственность получила распространение, огромные цены являются препятствием для экономической независимости. Они вынуждают крестьянина-землевладельца довольствоваться пятью–двенадцатью акрами, что составляет размер четырех пятых ферм в Галиции. Его стремление владеть землей — это его страх перед участью простого наемного рабочего, которого он больше не боится, когда высаживается в Америке. «Страх упасть с социального положения крестьянина до неизмеримо более низкого положения поденщика — вот великий стимул, который гонит за моря словака, поляка и русина».

Налогообложение также неравномерно. В течение многих лет правительство страдало от дефицитов, военные расходы росли, и, что хуже всего, знать была освобождена от налогов. Последняя несправедливость, однако, была исправлена революцией 1848 года, и все же в настоящее время крупные землевладельцы платят гораздо меньше своей пропорциональной доли земельного налога, не говоря уже о тяжелых налогах на потребление и промышленность.

Как и в других странах с низкими стандартами, число рождений велико по отношению к числу жителей. На каждую тысячу человек в Венгрии приходится сорок три рождения каждый год, число, превышаемое только одной великой страной Европы — Россией. Тем не менее, при таком большом числе рождений, из-за того, что экономические условия настолько обременительны, а последующие смерти настолько часты, чистый прирост меньше, чем в любой другой стране, кроме Франции. В Австрии рождаемость и смертность ниже, а чистый прирост больше, и они близки к показателям плодовитой Италии.

В каждой из этих стран показатели рождаемости и смертности близки к показателям негров в Америке, и, как и у негров, две пятых смертности приходится на детей в возрасте до пяти лет, тогда как в других более благополучных странах и расах эта доля составляет лишь одну пятую или одну четверть. Не столько перенаселение Австро-Венгрии провоцирует эмиграцию, сколько бедность, невежество, неравенство и беспомощность, которые создают кажущееся перенаселение. Пока эти условия сохраняются, эмиграция будет продолжать расти, и усилия венгерского правительства по ее сокращению не увенчаются успехом.

Россия. Российская империя в настоящее время занимает третье место по вкладу в американскую иммиграцию. Российская иммиграция, подобно иммиграции из Италии и Австро-Венгрии, практически ограничена последними двумя десятилетиями. В 1881 году она впервые достигла 10 000 человек. В 1893 году она составила 42 000, а в 1906 году — 216 000.

Значимым фактом этой иммиграции является то, что она лишь на 2 процента состоит из русских и на 98 процентов — из нерусских. Русский крестьянин, вероятно, является наиболее угнетенным из крестьян Европы, и хотя его недавнее восстание пробудило его интеллект и развеяло прежнее мнение о его глупости, он был настолько привязан к земле своей системой коммунизма, бременем налогов и долгов и подчинением лендлордам, что он до сих пор невосприимчив к лихорадке миграции. Насколько он перемещался со своей родной земли, он делал это через усилия деспотического правительства по русификации Сибири и недавно завоеванных регионов его собственной огромной империи. С другой стороны, расы, которые покинули Российскую империю, были изгнаны, потому что они отказались подчиниться политике, которая силой ассимилировала бы их с языком или религией господствующей расы. Даже обещания аристократии под страхом недавней революции не смягчили преследований, и число ищущих убежища в бегстве удвоилось за четыре года. На первом месте евреи — 125 000 в 1906 году, рост с 37 000 четыре года назад; затем поляки — 46 000 в 1906 году; затем 14 000 литовцев, 13 000 финнов и 10 000 немцев. Поляки и литовцы — это славянские народы, давно завоеванные и аннексированные русскими. Финны — это тевтонский народ с монгольским языком; немцы — это изолированная ветвь той расы, поселившаяся далеко на востоке на реке Волге по приглашению царя более ста лет назад, или в прибалтийских провинциях, прилегающих к Германии; в то время как евреи — это несчастные потомки расы, которую русские нашли на территории, завоеванной в течение последних двух столетий.

Евреи. Россия в настоящее время направляет к нам пять шестых еврейской иммиграции, но остальная одна шестая часть прибывает из прилегающих территорий Австро-Венгрии и Румынии. Около шести тысяч временно пребывают в Англии, и район Уайтчепел в Ист-Лондоне — это уменьшенная картина Ист-Сайда в Нью-Йорке. На протяжении американской истории евреи прибывали сюда из всех стран Европы. Первой зарегистрированной иммиграцией была иммиграция голландских евреев, изгнанных из Бразилии португальцами и принятых голландским правительством Нового Амстердама. Потомки этих первых иммигрантов продолжают в настоящее время существовать в своей собственной особой общине в нижней части города Нью-Йорка. Довольно большое число португальских и испанских евреев, изгнанных из этих стран во времена Колумба, внесли свой вклад в Америку через Голландию. Немецкие евреи начали свою миграцию в небольших количествах в колониальные времена, но их самый большой приток последовал за наполеоновскими войнами и достиг своего пика в середине века. До последних двух десятилетий немецкие евреи были настолько доминирующими, что для обычного американца все евреи были немцами. Как ни странно, так называемый русский еврей — это тоже немец, и в России среди масс людей слова «немец» и «еврей» также означают одно и то же. С этим связана интересная история этого преследуемого народа. Известно, что евреи поселились на месте нынешнего города Франкфурт в Южной Германии еще в третьем веке, когда этот город был торговым постом на римской границе. В настоящее время регион вокруг Франкфурта, простирающийся на юг через Эльзас, содержит большую часть немецких и французских евреев. В этот центр они стекались в Средние века, и их терпимость в этом регионе проливает интересный свет на причины их преследования в других странах.

Согласно католическому устройству после крестовых походов, еврей не имел никаких прав, и поэтому он мог получить защиту только через личную милость императора, короля или феодала. Эта защита была произвольной и капризной, но она всегда основывалась на денежном вознаграждении. Невольно католическая церковь, запретив ростовщичество всем верующим, отдала дело кредитования денег в руки евреев, и поскольку еврей не был склонен к сельскому хозяйству и ему не разрешалось следовать этому призванию, его единственными источниками существования были торговля и ростовщичество. Суверены Европы, которые защищали евреев, делали это ввиду больших сумм, которые они могли извлечь из их прибылей как ростовщиков и торговцев. Они использовали евреев как губки, чтобы вытягивать из своих подданных незаконные налоги. Поэтому, когда народ получил власть над своими суверенами и возник дух национальности, еврей, лишившись своего прежнего защитника, стал объектом преследований. Англия была первой страной, где возник этот дух национальности, и первой, кто изгнал евреев (1290); Франция последовала столетие спустя (1395); а Испания и Португалия — два столетия спустя (1492 и 1495). Но в Германии и других частях Священной Римской империи царили политическая неразбериха и анархия, и император и мелкие суверены смогли продолжить свою защиту евреев.

Норвежцы Итальянцы Арабы (Из журнала The Home Missionary)

В то время русский народ был ограничен внутренними территориями вокруг Москвы, но еще до начала крестовых походов русские изгнали евреев. По мере того как они завоевывали территории на юге у Турции или на западе у Польши, они распространяли ту же враждебность. Была лишь одна страна в центре Европы — Польша, где короли, желая развивать свои города, приглашали евреев, и сюда преследуемый народ бежал с Востока от русских, а позднее — с Запада, изгнанный немцами. Когда наконец сто лет назад остатки Польской империи были разделены между Россией, Пруссией и Австрией, еврейское население на этой благоприятной территории стало крупнейшим скоплением этого народа со времен разрушения Иерусалима. Сегодня в некоторых из этих провинций, принадлежащих России, евреи составляют до одной шестой части всего населения, а в ряде городов — более половины. Пятнадцать провинций, отобранных у Польши и Турции, простирающиеся на 1500 миль вдоль границы Германии и Австро-Венгрии и на 240 миль в ширину, составляют сегодня «черту оседлости» — регион, где евреям разрешено жить. Здесь проживает треть из 11 000 000 евреев мира. [51] Ранее они занимались здесь всеми видами деятельности, включая сельское хозяйство.

Теперь мы переходим к последнему великому национальному восстанию, подобному тому, что началось в Англии шестьсот лет назад. Русские крепостные были освобождены в 1861 году. Но они остались без земли и капитала, будучи обремененными высокими арендными платежами и огромными налогами. Евреи стали их торговцами, посредниками и ростовщиками. Внезапно, в 1881 году, крестьяне, угнетенные и заброшенные помещиками и правительством, в своем бессилии обратились против промежуточной причины своих страданий — еврея. Антисемитские погромы того года, пожалуй, никогда не были превзойдены по своей жестокости и беспорядочным разрушениям. Тогда началась миграция в Америку. В следующем году российское правительство начало преследования, и были обнародованы печально известные «Майские правила» 1882 года. Они, по подстрекательству Греческой церкви, сопровождались еще более строгими указами, так что сегодня, если только не будет облегчения благодаря запуганным обещаниям царя, еврею не разрешается взыскивать задолженность по ипотеке, арендовать или покупать землю; он не может вести дела по воскресеньям или христианским праздникам; он не может занимать государственные должности; он не может молиться или собираться без разрешения полиции; он должен служить в армии, но не может стать офицером; он исключен из школ и университетов; он облагается штрафами за ведение производства и торговли; ему почти запрещено заниматься свободными профессиями. В то время как все остальные социальные вопросы исключены из обсуждения, антисемитской прессе дана полная свобода, а народная ненависть к евреям разжигается «желтой» прессой. Только когда эта ненависть выливается в широкомасштабные погромы, новости доходят до Америки, но преследования постоянны и неумолимы. Правительство и армия присоединяются к крестьянам, ибо, верные характеру этой многогранной расы, евреи являются лидерами революционных и социалистических патриотов, которые стремятся свергнуть правительство и вернуть землю народу.

Это восстание не ограничивается Россией. Галицийские евреи во владениях Австрии на территории бывшей Польши, где славяне горько жалуются на них как на содержателей кабаков и ростовщиков, [52] претерпели преследования своей расы, а за последние десять лет Румыния, крестьянская страна, граничащая с Венгрией и Россией, приняла законы и постановления, еще более репрессивные, чем у ее соседки.

Таким образом, эта удивительная и парадоксальная раса, породившая философов, художников, реформаторов, мучеников, а также хитрейших эксплуататоров бедных и невежественных людей, за два десятилетия прибыла в Америку в гораздо большем количестве, чем за два предшествующих столетия.

Не следует делать вывод, что евреи — это раса чистого происхождения. Прибывая из всех уголков и стран Европы, они поистине космополитичны и переняли язык, обычаи и образ мыслей народов, среди которых живут. Более того, за столетия их физические характеристики отошли от черт их семитских кузенов на Востоке, и они ассимилировались по крови со своими европейскими соседями. В России, особенно в ранние века, местные племена принимали иудаизм и смешивались со своими прозелитами. То, что делает евреев особым народом, — это не столько чистота крови, сколько преследования, преданность своей религии и тщательное воспитание детей. Среди евреев из Восточной Европы существуют заметные интеллектуальные и моральные различия. Венгерский еврей, эмигрировавший раньше других, предприимчив и склонен к спекуляциям; южнорусский еврей соблюдает немногие религиозные обряды, наиболее интеллектуален, склонен к социализму и больше всего тяготеет к жизни наемного работника; западный русский еврей ортодоксален и эмоционален, копит деньги, становится подрядчиком и розничным торговцем; галицийский еврей — самый бедный, чьи условия на родине были самыми суровыми, и он начинает американскую жизнь в качестве разносчика. То, что объединяет их всех как единый народ, — это их религиозное воспитание и общий язык.

На иврите читают и пишут все мужчины и половина женщин, но на нем не говорят, за исключением нескольких особо ортодоксальных евреев по субботам. Иврит — это язык деловых отношений и переписки, идиш — язык общения, подобно тому как латынь в Средние века была официальным и международным языком, в то время как различные народы говорили каждый на своем родном наречии. Идиш, на котором говорят русские евреи в Америке, едва ли можно назвать языком — это жаргон без синтаксиса, спряжений и склонений. Его основу на шестьдесят процентов составляет немецкий язык XVI века, что указывает на основное происхождение народа, и на сорок процентов — языки тех стран, откуда они прибыли.

То, что больше всего вызывает тревогу у крестьян Восточной Европы в отношении евреев, является высшим признаком его добродетели, а именно — его быстрый численный рост. Высокая рождаемость, низкая смертность, долгая жизнь ставят еврея настолько выше среднего уровня, насколько негр — ниже его. Эти две расы представляют собой две крайности американской расовой жизнеспособности. Рипли говорит: [53] —

«Предположим, что в один день родились две группы по сто младенцев: одна еврейская, другая — от родителей среднего американского происхождения (Массачусетс). Несмотря на неравенство социальных условий в пользу последних, шансы, определенные статистическими методами, таковы, что половина американцев умрет в течение сорока семи лет, в то время как первая половина евреев не поддастся болезням или несчастным случаям до истечения семидесяти одного года. Уровень смертности на самом деле лишь немногим более половины от среднего показателя по американскому населению».

В то время как негры превосходят все расы по конституциональным заболеваниям, таким как чахотка и пневмония, евреи превосходят всех по иммунитету к этим болезням. Их жизнеспособность приписывается санитарному контролю за мясом, трезвости, умеренности и самоконтролю. О евреях можно сказать более справедливо, чем о любом другом европейском народе, что рост населения привел к перенаселенности и вызвал эмиграцию. И все же ни об одном народе это не является менее верным, ибо, если бы не дискриминация и преследования, направленные против них, евреи были бы самыми процветающими и наименее перенаселенными из народов Европы.

Финны. — До 1901 года Финляндия была самой свободной и лучше всего управляемой частью Российской империи. Отторгнутая от Швеции в 1809 году, она стала великим княжеством царя, с гарантированным самоуправлением, подтвержденным коронационной присягой каждого преемника. Это была единственная часть Российской империи с конституционным правлением, в которой законы, налоги и армия контролировались законодательным органом, представляющим народ. Только здесь, во всей своей империи, царь был вынужден спрашивать согласия парламента для принятия законов. Но эти свободные институты за последние семь лет были отменены его указом. Царь заявил о своем праве вводить в действие такие законы, какие он пожелает, без обсуждения или принятия финским сеймом. Русский язык занял место шведского и финского в качестве официального средства общения, была введена строгая цензура прессы, лютеранская религия, которой преданно следовали, была подчинена «православной», независимая финская армия была распущена, финны были распределены по армиям империи, а над всеми был поставлен русский губернатор с абсолютными полномочиями. Так 2 000 000 самых крепких представителей человечества были внезапно низведены до уровня азиатского деспотизма. Они сумели благодаря трудолюбию и бережливости добыть средства к существованию на бесплодной почве и развили школьную систему с всеобщим образованием, увенчанную одним из благороднейших университетов Европы. Их крестьяне здоровы, умны, честны и трезвы. За один год, 1900-й, их эмиграция увеличилась с 6000 до 12 000, и она продолжается на уровне 14 000, несмотря на раскаяние царя и восстановление их украденных прав. По сравнению с населением страны нынешняя иммиграция из Финляндии пропорционально больше, чем у любой другой расы, кроме евреев; а голод, добавив свои ужасы к потере свобод, послужил увеличению армии изгнанников.

Славянин Еврей Поляк Литовец (Из журнала The Home Missionary)

Много споров возникло относительно расовых отношений финнов. Их язык подобен языку мадьяр, агглютинативный язык с тенденциями к флексиям, но их физическое строение сближает их скорее с тевтонами. Их лютеранская религия также отделяет их от других народов Российской империи. Их трезвое трудолюбие и высокий интеллект ставят их выше своих нетерпимых завоевателей; и тщетные попытки славян «русифицировать» их привели в Америку многих наших наиболее желанных иммигрантов.

Французские канадцы. — Когда Канада была завоевана Англией в 1759 году, она содержала французское население в 65 000 человек. Без дальнейшей иммиграции это число увеличилось к 1901 году до 2 400 000, включая 1 600 000 в Канаде и 800 000 эмигрантов и их детей в Соединенных Штатах. Едва ли какая-либо другая раса размножалась так быстро, удваиваясь каждые двадцать пять лет. Контраст с той же расой во Франции, где население фактически сокращается, весьма показателен. Французская Канада — это, так сказать, кусочек средневековой Франции, извлеченный и сохраненный для любознательного исследователя социальной эволюции. Никакая французская революция не разрушила ее старые институты, а английское завоевание изменило мало что, кроме присяги на верность. Язык, обычаи, законы и имущественные права остались нетронутыми. Единственная государственная церковь в Северной Америке — это Римско-католическая церковь Квебека с ее огромным богатством, контролем над образованием и правом взимать десятину и другие церковные сборы. С уровнем жизни ниже, чем у ирландцев или итальянцев, и населением, растущим еще быстрее, французы из Канады одно время казались обреченными вытеснить другие расы на текстильных фабриках Новой Англии. И все же они приезжали лишь как временные жители, намереваясь трудом каждого члена семьи накопить достаточно денег, чтобы вернуться в Канаду, купить ферму и жить в относительном достатке. Их миграция началась в конце Гражданской войны, и в периоды процветания они стекались в фабричные города, а в периоды депрессии возвращались в свои северные дома. Постепенно все большая доля оставалась в «Штатах», и в 1900 году насчитывалось 395 000 человек, родившихся в Канаде, и 436 000 детей, родившихся по эту сторону границы.

Португальцы. — Небольшая, но интересная миграция последних лет — это миграция португальцев, которые приезжают не из Португалии, а с островов Зеленого Мыса и Азорских островов, расположенных недалеко от экваториальной Африки. Эти острова удивительно перенаселены, и эмиграция, составившая почти 9000 человек в 1906 году, является очень большой долей от общего числа жителей. Двумя способами они нашли путь в Америку. Один был почти случайным, ибо именно крушение португальского судна у побережья Новой Англии впервые привлекло их внимание к этому региону. Они поселились в основном в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс, где летом занимаются рыболовством, а зимой идут на фабрики. Другой метод — вербовка, которая привела несколько тысяч из них на Гавайи в качестве контрактных рабочих на сахарные плантации. В отличие от восточных иммигрантов на этих островах, португальцы настаивали на том, чтобы их семьи были привезены, а затем, как только их контракты истекали, они покидали плантаторов, чтобы стать мелкими фермерами, и сейчас являются основой кофейной промышленности. Они и их дети составляют почти половину «кавказского» элемента из 30 000 человек. В Массачусетсе они представлены двумя различными типами: белые с Азорских островов и черные с островов Зеленого Мыса, последние — явно смесь португальцев и африканцев. Их уровень жизни схож с уровнем жизни итальянцев, хотя они отличаются чистоплотностью и опрятностью своих домов.

Сирийцы и армяне. — То, что зона вербовки американской иммиграции расширяется на восток, наиболее очевидно в недавней миграции сирийцев и армян. Эти народы принадлежат к христианским расам азиатской Турции, откуда они бегут от притеснений правительства, которое заслуживает названия организованного грабежа, а не правительства. За последние тридцать лет многие тысячи сирийцев из Горного Ливана эмигрировали в Египет и другие средиземноморские страны, в британские колонии и Южную Америку. Шесть тысяч из них прибыли в Соединенные Штаты в 1906 году. Они принадлежат в основном к Греческой церкви или маронитской ветви Римско-католической церкви, и именно американская миссионерская деятельность направила их в Соединенные Штаты. В отличие от других иммигрантов, они приезжают преимущественно из городов и являются торговцами и разносчиками. В широком смысле, говорит агент Общества благотворительной организации Нью-Йорка, «благие намерения миссионеров были использованы их протеже... Именно эти предполагаемые прозелиты внесли большой вклад в то, чтобы подчеркнуть по сути рабский характер сирийца, его неблагодарность и лживость, его проституирование всех идеалов до уровня мелкого торгаша... Как правило, они примыкают к какой-либо протестантской церкви или миссии, оставляя эти связи, когда они больше не считаются необходимыми или прибыльными» [54].

Армянская миграция началась с чудовищных курдских зверств последних лет, спровоцированных и поддерживаемых турецким правительством. Армяне являются примитивной ветвью христианской религии и рано отделились как от греческой, так и от римской церквей. Они являются одними из хитрейших купцов, торговцев и ростовщиков Востока и, подобно евреям, ненавидимы крестьянством и преследуемы правительством. Подобно евреям, религиозные преследования объединили их в количестве пяти миллионов в расовый тип удивительной чистоты и отличимости от окружающих рас.

Азиатская иммиграция. — Совершенно отличны от всех других иммигрантов девятнадцатого века китайцы. Прибывая из цивилизации, которая была уже древней, когда Европа была варварской, китаец самодовольно отказывается ассимилироваться с американцами, а последние отвечают взаимностью, отказывая ему в праве на гражданство. Его проживание временно, он приезжает без семьи и накапливает то, что для него является состоянием для старости в Китае. Золотые открытия в Калифорнии впервые привлекли его, и самая большая миграция составила 40 000 человек в 1882 году, в год, когда Конгресс запретил дальнейший въезд. В 1906 году 3015 китайцев пытались въехать, и 2732 были допущены, в основном как граждане Соединенных Штатов, возвращающиеся торговцы и возвращающиеся рабочие. Половина из 1448 человек, допущенных как «исключения», по мнению иммиграционных чиновников, были кули под прикрытием. [55] За последние десять лет японцы заняли их место, и 14 000 их монгольских кузенов прибыли в 1906 году.

Иммиграция японцев приняла своеобразный оборот из-за аннексии Гавайев. Пока эти острова еще были королевством в 1868 году, эта иммиграция началась, а в 1886 году был заключен договор с Японией об иммиграции японских контрактных рабочих в интересах сахарных плантаторов. Многие тысячи были ввезены по этому соглашению, и «страх, что острова будут аннексированы Японией, был одним из главных факторов требования аннексии Соединенными Штатами». [56] С аннексией в 1900 году контрактный труд был отменен, и японцы, освобожденные от рабства, предались «эпидемии забастовок». Японское правительство сохраняло отеческий надзор за своими рабочими, мигрирующими в чужие страны, что осуществляется через тридцать четыре эмигрантские компании, зафрахтованные правительством. С момента открытия Кореи для заселения Япония выдала лишь ограниченное количество паспортов своим гражданам, направляющимся на материковую часть Америки, так что почти вся иммиграция сначала прибывает в Гонолулу через договоренности, заключенные между эмигрантскими компаниями и плантаторами. Но плантаторы не могут удержать их на острове из-за более высокой заработной платы на тихоокеанском побережье. Поскольку закон об иностранных контрактных рабочих не распространяется на иммигрантов с Гавайев, возникла система падроне для ввоза японцев с этого острова. В результате прибытия в Гонолулу уравновешиваются отъездами на материк, и Гавайи становятся американским боковым входом для японцев. [57] Это уклонение было остановлено законом от 20 февраля 1906 года.

Гавайи также показывают другой азиатской расе путь в Америку. Растущая независимость японцев побудила плантаторов искать корейцев, поскольку закон об исключении китайцев вступил в силу с аннексией. В этой попытке сломить японскую солидарность около восьми тысяч корейцев были смешаны с ними в течение последних пяти лет, и они также начали транзит в Калифорнию.

Хотя китайцы, японцы и корейцы являются знакомыми примерами, часто приводимыми в качестве примеров низкого уровня жизни, их заработная плата в родных странах выше, чем у южных итальянцев, и равна заработной плате славян. Они зарабатывают 4 или 5 долларов в месяц и тратят 2 или 3 доллара на жизнь. На Гавайях они получают от 18 до 20 долларов в месяц, а на тихоокеанском побережье — от 35 до 50 долларов.

В последние два-три года крошечный ручеек иммиграции нашел путь из другой огромной империи азиатского населения — Индии. Около двухсот человек допускаются каждый год. Население этой страны становится недовольным, видя индийцев, возвращающихся из Наталя, где они зарабатывали от 20 до 35 долларов в месяц, в то время как дома они получают только от 3 до 7 долларов по системе кабальных контрактов. Американский консул в Калькутте сообщает о десяти крепких пенджабских магометанах, спрашивающих дорогу в Америку и рассказывающих о своих друзьях, работающих на американских молочных фермах. По его мнению, они сильнее и умнее китайских кули и предпочтительнее для работы на Панамском канале. Самоуправляющиеся британские колонии имеют образовательные ограничения, призванные предотвратить азиатскую иммиграцию, будь то британские подданные или иностранцы; [58] другие колонии имеют контрактный труд. Поэтому беспорядки в Индии обращают взоры туземцев к Америке.

В то время как Америка приветствовала восточные и отсталые расы, она начала терять свой колониальный запас и свой американизированный тевтонский запас. Эти пионерские элементы держались впереди движения на запад, и теперь, когда американская граница исчезла, они ищут новую границу в Канаде. Канадское правительство в течение нескольких лет стремилось заполнить свои огромные западные равнины тевтонскими расами и обескуражить других. Оно потратило много тысяч долларов на рекламу и вербовку на Британских островах и содержало от двадцати до тридцати иммиграционных агентов в наших западных штатах. Возможности Британской Колумбии теперь хорошо известны, и американские фермеры, чьи сельскохозяйственные земли колоссально выросли в цене, продают их новоприбывшим или акклиматизированным иммигрантам и отправляются обрабатывать вдвое или втрое большие площади под флагом Англии. Они продвигаются вперед по железной дороге и на фургонах, и приток миллионов иммигрантов отражается в оттоке тысяч американцев. [59]

Коренные расы. — Недостаточно того, что мы открыли наши ворота миллионам различных рас Европы, Азии и Африки; в эти последние дни мы допустили в наше лоно новые типы другим путем — аннексией.

Гавайцы — последние из этих заокеанских рас, попавших под наш флаг, хотя в течение восьмидесяти лет они были подчинены нашему народу. Нигде в мире не наблюдалось такого завершенного воздействия на аборигенную расу парадоксов западной цивилизации — христианства, частной собственности и половых болезней. С населением около 300 000 человек во время открытия, они сократились из-за внутренних войн и завезенных болезней до 140 000, когда прибыли миссионеры в 1820 году, затем до 70 000 в 1850 году, когда частная собственность начала свою охоту за дешевой рабочей силой, а сейчас их насчитывается всего 30 000. Болезнь, устраняющая неприспособленных в расе, защищенной моногамией, выкашивает этот примитивный народ на более низкой ступени морали. Миссионеры из наиболее интеллектуального типа американского протестантизма обратили уменьшающуюся нацию в христианство за пятьдесят лет. Почва и климат, самые благоприятные в мире для сахарного тростника, вдохновили американских плантаторов и сыновей миссионеров вытеснить неустойчивых гавайцев трудолюбивыми кули и, наконец, свергнуть правительство, которое они подорвали, а затем аннексировать его к Америке. Хотя они приобрели американское гражданство и делят избирательное право поровну с кавказцами, уменьшающееся влияние гавайцев еще больше ослабляется территориальной формой правления.

Испанская война добавила острова на противоположных сторонах земного шара с расами, возникшими в результате диаметрально противоположных эффектов трех столетий испанского правления. Из Пуэрто-Рико аборигены-карибы давно исчезли под гнетом рабства своих завоевателей, и их место заняли негры-рабы в выращивании сахара, а также испанцы и другие европейцы в выращивании кофе. Сегодня негры и мулаты составляют две пятых миллионного населения, а белые — три пятых. [60] На Филиппинских островах коренные расы выжили под теократическим протекторатом, и даже их племенные и расовые подразделения были сохранены. Две пятых их населения в 7 600 000 человек принадлежат к ведущему племени, висайя, и одна пятая — к другому, тагалам. Шесть других племен завершают список «цивилизованных» или христианизированных народов, в то время как 10 процентов остаются язычниками в горах и лесах. Четыре пятых населения неграмотны, доля такая же, как в Пуэрто-Рико, по сравнению с менее чем половиной негров и только одной шестнадцатой белых в Соединенных Штатах. [61]

ГЛАВА V

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ

В предыдущих главах мы видели условия в их иностранных домах, которые побуждали эмигрантов искать Америку. Мы видели религиозные преследования, расовое угнетение, политические революции, милитаризм, налогообложение, голод и нищету, сговорившиеся давить на непривилегированные массы и гнать более предприимчивых через океан. Но было бы ошибкой, если бы мы остановились на этом и рассматривали миграцию этих недовольных элементов только как добровольное движение для улучшения своего положения. На самом деле, если бы это было оставлено на усмотрение самих эмигрантов, поток иммиграции в Америку едва ли когда-либо достиг бы половины своих фактических размеров. Хотя различные мотивы и стимулы всегда работали вместе, и было бы опрометчиво догматично утверждать относительный вес каждого из них, все же для того, кто внимательно отметил все обстоятельства, едва ли будет преувеличением сказать, что даже более важными, чем инициатива иммигрантов, были усилия американцев и судовладельцев по привлечению их. На протяжении всей нашей истории эти усилия вдохновлялись одним великим, эффективным мотивом — получением прибыли от иммигрантов. Желание получить дешевую рабочую силу, собрать плату за проезд и продать землю, вероятно, привело больше иммигрантов, чем тяжелые условия Европы, Азии и Африки. Индуцированная иммиграция была столь же мощной, как и добровольная. И именно этому корыстному мотиву мы обязаны нашим многообразием рас, и особенно нашим притоком отсталых рас. Одна целая раса, негры, приехала исключительно ради прибыли судовладельцев и землевладельцев. Трудящиеся колониального периода были обмануты и похищены грузоотправителями и спекулянтами, которые возмещали свои расходы, отдавая их в кабалу плантаторам и фермерам. Начальные представители других рас прибыли через подобные, но менее принудительные стимулы, инициированные, однако, спросом тех, кто владел американской собственностью для спекуляции или инвестиций. Уильям Пенн и его арендаторы, Джон Ло, Голландская Ост-Индская компания и многие из получателей земель в колониях рассылали своих агентов по Западной Европе и Британским островам с яркой рекламой, авансированным транспортом и контрактами на кабальную службу в качестве возмещения. В девятнадцатом веке появились новые формы индуцированной миграции. Жертвам ирландского голода помогали эмигрировать местные и общие правительства и филантропические общества, и как ирландцы, так и немцы, чья миграция началась к середине века, были, в некоторой степени, исключениями из общего правила индуцированной иммиграции ради прибыли. Несколько западных штатов создали иммиграционные бюро, которые рекламировали свои преимущества для будущих иммигрантов, и Висконсин, в частности, таким образом заселил свои земли широким разнообразием рас. После Гражданской войны индуцированная миграция вступила в период энергичного возрождения. Система кабалы давно исчезла, потому что законодательные органы и суды отказались признавать и обеспечивать исполнение контрактов на службу. Следовательно, появилась новая форма ввоза под руководством посредников той же национальности, что и иммигрант. Китайские кули прибыли по контракту с Шестью компаниями, которые авансировали их расходы и рассчитывали на своих собственных тайных агентов и трибуналы для обеспечения погашения с прибылью. [62] Японские кули, гораздо позже, прибыли по контракту с иммиграционными компаниями, зафрахтованными японским правительством. [63] Итальянцы вербовались падроне, а основная часть новой славянской иммиграции из Юго-Восточной Европы находится под опекой своих соотечественников, выступающих в качестве зазывал и посредников.

ПРОМЫШЛЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ ИММИГРАНТОВ — 1906 [64]

Race or People Total,

100

Per Cent Sexes Ages Occupations[65] Males Females Under 14

years 14-45

years Over 45

years Total,

100

Per Cent Professional Commercial Skilled Unskilled African (black) 3,786 62.2 37.8 9.1 86.8 4.1 2,921 3.0 2.6 45.6 48.8 Armenian 1,895 75.1 24.9 11.8 84.3 3.9 1,390 3.4 5.1 38.5 53.0 Bohemian and

Moravian 12,958 57.3 42.8 20.7 73.9 5.4 7,985 1.3 1.2 43.6 53.9 Bulgarian,

Servian, and

Montenegrin 11,548 96.2 3.8 1.9 96.2 1.9 11,025 0.1 0.3 3.7 95.9 Chinese 1,485 94.1 5.9 4.5 81.5 14.0 1,261 6.9 66.0 1.5 25.6 Croatian and

Slovenian 44,272 86.5 13.5 3.8 94.1 2.1 40,125 0.1 0.1 3.7 96.1 Cuban 5,591 67.4 32.6 17.2 73.2 9.6 2,842 10.3 19.1 55.9 14.7 Dalmatian,

Bosnian, and

Herzegovinian 4,568 95.1 4.9 1.7 96.3 2.0 4,373 0.1 0.3 7.7 91.9 Dutch and

Flemish 9,735 67.0 33.0 17.6 76.4 6.0 5,849 5.2 7.9 30.1 56.8 East Indian 271 93.0 7.0 5.5 90.5 4.0 222 9.9 52.7 5.4 32.0 English 45,079 62.1 37.9 13.5 75.3 11.2 28,249 10.8 13.5 51.3 24.4 Finnish 14,136 67.4 32.6 7.1 90.8 2.1 11,959 0.4 0.3 7.2 92.1 French 10,379 57.1 42.9 8.6 81.7 9.7 6,823 16.5 12.9 31.3 39.3 German 86,813 59.2 40.8 15.1 78.6 6.3 55,095 4.3 6.7 29.7 59.3 Greek 23,127 96.3 3.7 3.1 95.9 1.0 21,615 0.5 2.6 9.4 87.5 Hebrew 153,748 52.1 47.9 28.3 66.3 5.4 76,605 1.4 5.6 66.7 26.3 Irish 40,959 50.9 49.1 4.6 90.9 4.5 35,387 1.7 2.9 15.1 80.3 Italian (North) 46,286 78.9 21.1 8.6 87.9 3.5 36,980 1.4 2.3 19.4 76.9 Italian (South) 240,528 79.4 20.6 11.1 84.3 4.6 190,105 0.4 1.3 16.0 82.3 Japanese 14,243 89.6 10.4 1.0 97.1 1.9 11,797 2.2 10.3 2.8 84.7 Korean 127 81.1 18.9 16.5 81.1 2.4 80 6.3 15.0 2.5 76.2 Lithuanian 14,257 66.1 33.9 8.9 89.5 1.6 11,568 0.2 0.2 9.2 90.4 Magyar 44,261 71.8 28.2 9.0 87.5 3.5 34,559 0.6 0.5 9.3 89.6 Mexican 141 66.0 34.0 14.9 74.5 10.6 65 23.1 35.4 24.6 16.9 Pacific Islander 13 76.9 23.1 7.7 76.9 15.4 9 33.3 0.0 66.7 0.0 Polish 95,835 69.3 30.7 9.3 88.5 2.2 77,437 0.2 0.2 7.7 91.9 Portuguese 8,729 58.4 41.6 20.9 70.7 8.4 5,815 0.5 1.1 4.8 93.6 Roumanian 11,425 92.5 7.5 2.0 94.0 4.0 10,759 0.2 0.2 2.5 97.1 Russian 5,814 81.7 18.3 10.0 86.8 3.2 4,591 3.2 2.4 10.8 83.6 Ruthenian 16,257 75.7 24.3 3.6 93.9 2.5 14,899 0.1 [66] 2.7 97.2 Scandinavian 58,141 62.1 37.9 9.1 86.4 4.5 47,352 1.8 1.6 23.5 73.1 Scotch 16,463 66.1 33.9 12.9 78.8 8.3 11,207 5.7 9.9 62.8 21.6 Slovak 38,221 69.6 30.4 8.9 88.4 2.7 29,817 [66] 0.1 4.9 95.0 Spanish 5,332 83.6 16.4 7.1 84.6 8.3 4,211 5.7 19.2 44.4 30.7 Spanish American 1,585 69.7 30.3 17.0 74.4 8.6 790 23.7 37.1 21.1 18.1 Syrian 5,824 70.4 29.6 15.2 80.9 3.9 4,023 1.1 11.1 19.9 67.9 Turkish 2,033 95.7 4.3 1.9 96.0 2.1 1,914 1.5 4.4 8.3 85.8 Welsh 2,367 7.1 29.9 12.5 78.2 9.3 1,639 4.9 6.7 62.4 26.0 West Indian

(except Cuban) 1,476 58.9 41.1 14.8 76.1 9.1 900 7.6 15.0 49.4 28.0 Other Peoples 1,027 94.5 5.5 2.6 96.0 1.4 932 1.2 4.1 18.0 76.7

Total 1,100,735 69.5 30.5 12.4 83.0 4.6 815,275 1.8 3.1 21.7 73.4 Эти трудовые спекулянты усовершенствовали систему стимулов и сквозных расчетов, столь же эффективную, как та, с помощью которой покупатели лошадей и скота в Кентукки или Айове собирают и переправляют свой живой груз на рынки Европы. Хорват из более ранней иммиграции, например, открывает салун в Южном Чикаго и становится бюро по трудоустройству для своих «зеленых» соотечественников, а также билетным агентом по комиссии для пароходных компаний. Его сообщники размещены вдоль всего маршрута в узловых точках, от деревень Хорватии до салуна в Чикаго. В Хорватии они ходят среди рабочих и рисуют им высокие заработки и изобилие работы в Америке. Они побуждают их продать свои скудные пожитки и снабжают их сквозными билетами. Они собирают их в компании, дают им пароль и отправляют к своему коллеге-агенту в Фиуме, оттуда в Геную или другой порт, откуда отплывает американское судно с иммигрантами в трюме. В Нью-Йорке их встречают другие сообщники, которых они идентифицируют по паролю, и снова их благополучно переводят и отправляют к месту назначения. Здесь их встречает их предприимчивый соотечественник, размещает и кормит, а через день или два передает мастеру на крупном сталелитейном заводе, или «боссу» строительной бригады на железной дороге, или подрядчику на крупном общественном объекте. После того как они заработали и сэкономили немного денег, они посылают за своими друзьями, которым «босс» обещал работу. Снова их соотечественник из ночлежки продает им пароходный билет и договаривается о безопасной доставке тех, за кем они послали. Таким образом, иммиграция стимулируется, и новые расы побуждаются начать свою американскую колонизацию. В конечном итоге пионеры посылают за своими семьями, и, по оценкам, почти две трети иммигрантов в последние годы прибыли по предоплаченным билетам или на деньги, присланные им из Америки. [67]