Можно легко поверить, что перфорация этих украшений маленькими и точно сделанными отверстиями была самой трудной частью их изготовления. И все же во всех увиденных образцах перфорации были в самом длинном направлении через украшение. Общая длина отверстий в наборе из тридцати бусин, который у меня есть, составляет двадцать восемь дюймов. Камнерез, не особенно искусный в искусстве сверления этих отверстий, вероятно, упростил бы свою работу более короткими отверстиями, расположив украшения в виде подвесок.
Опять же, редкость любых объектов из резного, полированного или просверленного кварцита предполагает очень ограниченное производство даже в рассматриваемом регионе.
Что касается средств, использованных для выполнения этих перфораций, каменные сверла исключаются из рассмотрения из-за малости и длины отверстий.
В коллекции доктора Джозефа Джонса из Нового Орлеана есть один образец, в котором сверление было начато, очевидно, полой трубкой в качестве сверла, вероятно, суставом тростника, питаемым песком, так как в центре отверстия есть стержень; но полые сверла диаметром до одной двенадцатой дюйма вряд ли могли быть использованы. Некоторые из образцов, описанных доктором Рау, показывают начало процесса сверления, по-видимому, твердым сверлом, питаемым песком.
Мы вынуждены прийти к выводу, что использованным сверлильным инструментом должна была быть игла из меди или, что более вероятно, из твердой внешней древесины южного тростника с наконечником из кварца или питаемая песком. Отверстия по направлению и форме примерно такие же точные, как могли бы сделать лучшие современные приспособления.
Стоит отметить, что эти высокохудожественные яшмовые украшения были найдены в той части Миссисипи, которую когда-то занимали натчезы, что эти аборигенные народы были более или менее знакомы с мексиканским или ацтекским искусством и обычаями, и что резная и полированная работа по твердым камням была не редкостью среди аборигенов Мексики и Центральной Америки.
ПРЕДЛОЖЕНИЯ МЕСТНЫМ ИСТОРИКАМ.
BY FRANKLIN L. RILEY, PH. D.
Местные исследования должны предшествовать написанию общей истории. Они обнаруживают и делают доступными материалы, из которых создается история. По этой причине местный историк в значительной степени определяет характер и масштаб всей истории. Факты, с которыми он имеет дело, можно рассматривать как простые исторические цифры, однако в совокупности они представляют всю жизнь народа. На самом деле их истинная ценность не раскрывается полностью, пока они не будут проверены их отношением к истории штата и к еще более крупным движениям. Кажущаяся незначительность местной летописи исчезает, когда она признается одной из тысячи нитей, из которых соткана великая и прекрасная ткань человеческой истории. Следовательно, как было справедливо сказано, «местная история не изолирована; она является частью истории штата — действительно, национальной и мировой истории».
Одной из самых насущных потребностей в Миссисипи является более эффективная организация для местной исторической работы. Общества должны быть организованы в различных исторических и интеллектуальных центрах штата. Такая организация была осуществлена среди студентов Университета Миссисипи. Формирование подобных обществ по всему штату пробудило бы интерес к истории Миссисипи. Это, однако, не должно ограничиваться нашими учебными заведениями. Также желательно привлечь к великой работе по увековечению нашей истории многих благородных мужчин и женщин, которые помогли ее создать.
Другой большой потребностью является система для надлежащего руководства различными направлениями исследований, которые должны проводиться в штате. Наилучшие результаты могут быть получены от таких организаций только путем системы объединения усилий и сохранения результатов. Без такой системы результаты, достигнутые историческим ренессансом, в который мы вступаем, будут в значительной степени потеряны. Эта необходимость показана нашим прошлым опытом в работе такого рода. В 1876 году многие округа штата, действуя в соответствии с предложением президента Соединенных Штатов, провели столетние празднования, на которых было произнесено много речей, имеющих историческую ценность. За исключением неполной коллекции этих речей, которые были собраны в архивы Исторического общества штата после его организации, несколько лет спустя, эти вклады в нашу историю были либо полностью потеряны, либо сейчас недоступны для исследователей. Имея общее место хранения для этих результатов исторических исследований, наши работники смогут легко узнать, что было сделано по различным направлениям исследований, и часто будут избавлены от дублирования усилий.
План организации. — Устав Исторического общества Миссисипи дает ему право создавать отделения в различных округах штата. Чтобы претворить такую схему в практическое исполнение, Исполнительный комитет Общества принял следующую резолюцию, направленную на объединение всей исторической работы штата:
1. Что все патриотические и исторические организации штата, включая местные исторические общества; «Дочерей революции»; департамент Объединенных конфедеративных ветеранов Миссисипи и «Сыновей и дочерей Конфедерации» могут, посредством резолюции, должным образом принятой и поданной секретарю Исторического общества штата, стать аффилированными с указанным обществом и иметь право на все выгоды, вытекающие из этого.
2. Что любое такое вспомогательное общество может ежегодно к первому декабря представлять отчет о своей работе секретарю Исторического общества штата, который или части, или синопсис которого могут быть включены в публикации Общества штата, и по заявлению вспомогательного общества Общество штата может стать хранителем записей такого вспомогательного общества.
3. Что копия публикации Исторического общества штата должна бесплатно рассылаться таким вспомогательным обществам, которые представляют ежегодные отчеты, как предусмотрено выше.
PURPOSE OF AFFILIATION.
1. Поощрение исследований. — Целью Общества штата является поощрение исследований путем предоставления надлежащего признания всем достойным вкладам, которые могут быть сделаны в нашу историю. Это будет сделано как путем публичного представления докладов от местных обществ на ежегодных собраниях, так и путем их публикации и распространения Обществом штата.
2. Объединение работы и сохранение результатов. — Это день сотрудничества в исторической работе. Перед нами стоит великая и благородная задача. Мы не можем позволить себе дублировать работу или терять какие-либо достойные вклады, которые могут быть сделаны в нашу историю. Давайте не будем повторять опыт 1876 года. Опять же, некоторые из наших самых важных тем могут быть проработаны только при местной помощи в различных частях штата. Эта помощь может быть предоставлена членами организаций в той местности, из которой требуется информация.
SUGGESTIONS.
Характер необходимой работы. — Историк должен прежде всего сохранять себя свободным от предрассудков. Остановить исследования будет невозможно, и историк должен всегда помнить о том, что рано или поздно его работа будет проверена другими, а его ошибки выведены на свет. Ценность и долговечность всей исторической работы, следовательно, вполне пропорциональны количеству истины, которую она содержит. «В частности, он должен, — говорит один, — остерегаться небрежных или неверных утверждений об умерших, которые не могут защитить себя». Каждое утверждение должно быть поддающимся доказательству, и в сносках должны быть сделаны точные ссылки на авторитет, на котором основано утверждение. Если этим пренебречь, говорит процитированный выше автор, работа рискует либо быть проигнорированной будущими историками, либо быть дискредитированной как масса необоснованных утверждений.
Источники информации. — Наиболее плодотворными и доступными источниками информации по местной истории являются следующие: истории штата; публичные записи (муниципальные, окружные, церковные, школьные и т. д.); газетные подшивки; книги и брошюры, относящиеся к рассматриваемой местности; рукописные письма, журналы и т. д. ранних поселенцев; и интервью с самыми старыми жителями.
Объем необходимой работы. — В Миссисипи следующие темы, несомненно, принесли бы богатые результаты местному историку. Список может быть расширен или изменен в соответствии с местными условиями.
Древности. — Название и местоположение индейских племен, а также события, даты и инциденты в их истории, вместе с их нынешним состоянием в некоторых округах штата, несомненно, оказались бы плодотворными для исследователя. Тесно связан с этим предмет археологии. Хотя у нас нет большой публичной коллекции доисторических орудий в Миссисипи, в разных частях штата есть несколько отличных частных коллекций. Они должны быть процитированы для использования исследователями.
Ранние поселения. — Это открывает плодотворное поле, которое было слишком сильно запущено в Миссисипи. Местный историк должен собрать летописи и письма первых поселенцев. Он должен, насколько это возможно, установить прежние дома поселенцев и факты, которые привели к их переселению, а также те, которые определили местоположение поселений. Тесно связано с этим развитие ранних путей сообщения. Исследователь мог бы также описать ранний опыт, а также бытовые и социальные обычаи пионеров.
Биография. — Жизни людей, которые внесли вклад в величие нашего штата. Мы недостаточно знаем о наших государственных деятелях, ученых, поэтах, учителях, филантропах, авторах и т. д.
Группы иностранных поселенцев. — Хотя это поле ограничено в Миссисипи, мы не проделали эту работу. Ирландское поселение в округе Джаспер и, возможно, несколько других в штате могли бы быть проработаны с большим интересом и пользой.
Военная история. — Старая система ополчения и участие, принятое округом в войнах, в которых участвовали Соединенные Штаты, нуждаются в исследовании сейчас, поскольку те, кто принимал участие в этих событиях, быстро исчезают.
Политическая история. — Этот предмет может охватывать границы округов, их установление и местоположение, происхождение и развитие политических партий внутри округа; создание муниципалитетов и т. д.
Религиозная и социальная история. — Источники в виде церковных записей обильны. Рост церквей, филантропические движения и реформы могут быть включены в этот предмет.
История образования. — Это охватывало бы не только современные государственные школы, но и частные школы довоенных времен.
Промышленное и коммерческое развитие. — Местный историк мог бы показать влияние топографии, почвы и природных ресурсов на занятия и экономические условия округа. Промышленные и коммерческие методы должны быть рассмотрены и приведены статистические данные. В этой связи следует отметить влияние рабства.
Различные темы местного характера. — Следующие предметы могут быть изучены с более или менее удовлетворительными результатами, в зависимости от местоположения: влияние тори, железные дороги, газеты, архитектура, содержание ранних библиотек, реконструкция и т. д.
НЕКОТОРЫЕ НЕТОЧНОСТИ В ИСТОРИИ КЛЕЙБОРНА ОТНОСИТЕЛЬНО ТЕКУМСЕ.
BY H. S. HALBERT
В этой статье автор желает обратить внимание на некоторые неточности в «Истории Миссисипи» полковника Дж. Ф. Х. Клейборна, на странице 487, относительно визита Текумсе к чокто. Эти неточности, к сожалению, ввели в заблуждение авторов наших школьных учебников по истории Миссисипи, и я хочу здесь представить предмет в истинном свете и тем самым исправить эти неточности на благо всех изучающих историю Миссисипи. В качестве начала я заявлю, что в 1877 году я отправил полковнику Клейборну, тогда занятому написанием своей истории, некоторые заметки, которые я написал относительно визита Текумсе к чокто в 1811 году. Эти заметки давали некоторый отчет о последнем совете между Текумсе и чокто, который состоялся на плантации Блюэтта в округе Ноксаби. Последующие исследования, несколько лет спустя, показали, что я ошибался в некоторых пунктах. Тем не менее, если бы полковник Клейборн использовал мои заметки именно так, как они были, дело было бы не так плохо. Я сожалею, однако, сказать, что полковник Клейборн взял на себя большую свободу с моим повествованием и добавил к нему некоторые фиктивные приукрашивания. Если смотреть на дело либерально, полковник, без сомнения, считал эти приукрашивания безвредными и в некоторой степени добавляющими интерес к повествованию. По манере некоторых историков древности, полковник приобрел привычку вкладывать красивые речи в уста своих индейских героев. На благо студентов истории Миссисипи я здесь заявлю, со всей правдой и чистой совестью, что речь, которую он вложил в уста Пушматахи, есть не что иное, как чистая и неприкрытая выдумка. Пушматаха никогда не произносил этой речи. Даже некритичный школьник мог бы задать вопросы: «Кто был репортером в индейском лагере, который записал эту речь?» «Кто перевел речь с языка чокто на английский?» Правда в том, что полковник Клейборн просто сочинил эту речь и вставил ее в мое скудное повествование. Полковник, тоже, кажется, был совершенно забывчив или безразличен к тому факту, что во всех индейских межплеменных советах, где говорят более чем на одном языке, все дела ведутся через холодное посредничество переводчиков. При таких обстоятельствах не может быть никаких чудесных проявлений страстного ораторского искусства. Пушматаха говорил только на чокто, Текумсе только на шауни. Речь, произнесенная Текумсе на его родном языке, не могла быть понята чокто. Следовательно, все аргументы и заявления с обеих сторон должны были проходить через уста переводчика; в данном случае переводчика, Сикабу. Такие межплеменные советы — это строго деловые конференции. Много лет назад мне довелось присутствовать на двух межплеменных советах среди диких племен, где говорили на нескольких языках, и никаких проявлений ораторского искусства не предпринималось — ибо в таком случае только соплеменники оратора могли бы понять его — но все велось в практической, деловой манере, переводчики были постоянно заняты переводом заявлений ораторов.
Возвращаясь к полковнику Клейборну и Текумсе, я заявлю, что в другом месте я привел все достижимые факты относительно визита Текумсе к чокто, проработанные из оригинальных и аутентичных источников. Достаточно здесь сказать, что Текумсе ни в одном из своих советов не оказал ни малейшего влияния на Мошулитубби, на Хопаи Искитини, ни на какого другого чокто, вождя или воина. Минго чокто единодушно и решительно отвергли его замыслы, а на последнем совете пригрозили предать его смерти, если он не покинет их народ.
Опять же, на этой же странице есть неточность относительно конференции, которую Уэзерфорд и Очилли Хаджо имели с минго Мошулитубби. В этом случае, однако, полковник Клейборн не виноват, так как я сам допустил ошибку в заметках, которые отправил ему. Последующий запрос показал, что я ошибался в этом вопросе, поэтому я здесь исправляю заявление, говоря, что Мошулитубби не был ни в малейшей степени под влиянием этих вождей маскоги. Эта конференция — исторический факт, который я получил от покойного мистера Г. У. Кэмпбелла из Шукулака, он получил его в ранней жизни от Стони Хаджо, одного из капитанов Мошулитубби. Обстоятельства показывают, что эта конференция произошла летом 1813 года, возможно, в июле.
Моя цель в исправлении этих ошибок состоит в том, чтобы, поскольку я единственный человек, который знает об этих ошибочных утверждениях в истории Клейборна, я мог поместить факты в их истинном свете на благо всех любителей исторической точности.
ОТДЕЛИЛСЯ ЛИ ОКРУГ ДЖОНС?
BY ALEXANDER L. BONDURANT, A. M.
Кажется, что многие внутри и вне штата ответили бы на этот вопрос утвердительно, и даже их указ о сецессии приводится одним автором по этому предмету следующим образом:
«Принимая во внимание, что штат Миссисипи по причинам, которые кажутся оправданными, счел уместным выйти из Федерального Союза; и
«Принимая во внимание, что мы, граждане округа Джонс, претендуем на то же право, считая наши обиды достаточными по причине несправедливого закона, принятого Конфедеративными Штатами Америки, вынуждающего нас отправляться в отдаленные части и т. д., поэтому, будьте
«Резолюция: Что мы разрываем союз, доселе существовавший между округом Джонс и штатом Миссисипи, и провозглашаем нашу независимость от указанного штата и от Конфедеративных Штатов Америки; и мы торжественно призываем Всемогущего Бога засвидетельствовать и благословить этот акт».
Поскольку дело обстоит именно так, мне показалось уместным сослаться на дискуссию в Nation по этому предмету, начавшуюся 24 марта 1892 года, которая проливает значительный свет на этот вопрос. В газете от этой даты Сэмюэл Уиллард из Чикаго пишет, что он был солдатом в армии, которая вторглась в Миссисипи, и что он никогда во время войны не слышал о таком происшествии. Когда, следовательно, он увидел заявление, сделанное в New England Magazine за ноябрь 1891 года, автором которого был профессор Харт, он усомнился в его точности. Можно заметить как раз здесь, что профессор Харт в последующем выпуске Nation называет своим авторитетом мистера Гэллоуэя, историка Шестого армейского корпуса, который опубликовал в Magazine of American History за октябрь 1886 года статью под названием «Конфедерация внутри Конфедерации»; но на каком основании мистер Гэллоуэй основывал свои заявления, неясно. Поэтому он написал губернатору штата Миссисипи и клерку округа Джонс и получил ответы от обоих этих джентльменов, а губернатор Стоун приложил письмо от своего предшественника, достопочтенного Роберта Лоури, который был отправлен в округ Джонс во время войны в командовании войсками с целью ареста дезертиров. Тексты писем слишком длинны, чтобы цитировать их полностью, поэтому достаточно будет нескольких отрывков. Губернатор Стоун пишет:
«Мне приятно сообщить вам, что вся эта история — вымысел, и едва ли есть какое-либо основание для какой-либо ее части. Начнем с того, что округ Джонс предоставил, возможно, столько же солдат армии Конфедерации, сколько любой другой округ с подобным населением. * * * Многие из них отказались идти в армию в начале, но что касается формального выхода или резолюции по этому поводу, то ничего подобного никогда не происходило в округе Джонс. Достопочтенный Роберт Лоури был отправлен в округ Джонс во время войны с целью ареста и возвращения дезертиров в их команды, и было несколько небольших стычек с этими бандами дезертиров, или, скорее, партизанских вылазок дезертиров на его людей; и некоторые из дезертиров были арестованы и казнены, но лишь немногие. Вся история — чистейший вымысел, и я полагаю, немногие люди, обладающие интеллектом, поверят во что-либо из этого».