«Задача Психеи: Влияние суеверий на развитие институтов»

Долг государства. Более того, активное сотрудничество является общественным долгом каждого цивилизованного государства. В этом отношении Соединенные Штаты Америки, учредив бюро по изучению аборигенов в пределах своих владений, подали пример, которому должна подражать каждая просвещенная нация, правящая низшими расами. Долг Англии. Ни на ком этот долг, эта ответственность не лежит более ясно и более тяжко, чем на нас самих, ибо никому за всю историю человечества не был вручен скипетр над столь многочисленными и разнообразными народами. Мы взяли на себя роль хранителей наших братьев. Горе нам, если мы пренебрежем своим долгом перед братом! Нам недостаточно справедливо править народами, покоренными мечом. Мы обязаны им, мы обязаны самим себе, мы обязаны потомству, которое спросит с нас за это, описать их такими, какими они были до того, как мы их нашли, до того, как они впервые увидели английский флаг и услышали, к добру или к худу, английскую речь. Голос Англии обращается к ее подданным не громом пушек. У мира есть свои триумфы, как и у войны: существуют более благородные трофеи, чем захваченные знамена и пушки. Monumentum aere perennius. Существуют памятники, воздушные памятники, памятники из слов, которые кажутся столь мимолетными и эфемерными, но которые простоят, когда ваши пушки рассыплются в прах, а ваши знамена истлеют. Когда римский поэт хотел представить образ вечности, он сказал, что его будут помнить до тех пор, пока стоит Римская империя, пока облаченная в белое процессия весталок и понтификов будет восходить на Капитолий, чтобы молиться в храме Юпитера. Эта торжественная процессия давно перестала подниматься по склону Капитолия, сама Римская империя давно канула в лету, подобно империи Александра, империи Карла Великого, империи Испании, однако среди обломков королевств памятник поэта стоит твердо, ибо его стихи до сих пор читают и помнят. Я призываю университеты, я призываю правительство этой страны объединиться для возведения памятника, благотворного памятника Британской империи, памятника

«Который не сможет разрушить ни едкий дождь, ни неистовый Аквилон,

Ни бесконечная череда лет,

И бег времени».

[Конец]

УКАЗАТЕЛЬ

Адюльтер, искупление за, 44 и сл.; катастрофические последствия, предположительно вытекающие из, 44 и сл., 60 и сл.; наказание за, 46, 50 и сл., 63 и сл.; считается опасным для виновных, их супругов и потомства, 102 и сл. См. также Неверность.

Aborigines of Australia, the severity with which they punish sexual offences, 71 sqq.

Abraham and Sarah, 60 sq.

Abyssinia, 66, 81

Action and opinion, their relative values for society, 155

Adulterer and injured husband, physical relationship supposed to exist between, 104 sq.

—— called a murderer, 65, 104

Африка, суеверное почитание королей в, 12 и сл.; суеверие как опора собственности в, 38 и сл.; катастрофические последствия, предположительно вытекающие из сексуальной аморальности в, 54 и сл.; Британская Центральная, 66, 79, 105; Британская Восточная, 77, 81, 92, 105, 115, 123; Германская Восточная, 92, 105, 106; Северная, 119

Избегание, церемониальное, родственников по браку, 75 и сл.; мера предосторожности против инцеста, 75, 84 и сл., 93; тещи, 75 и сл., 86 и сл., 90 и сл.; между тестем и невесткой, 76; между различными родственниками, 76 и сл.; между отцом и дочерью, 78, 85, 87; между тестем и зятем, 79 и сл.; жены брата жены, 80; между зятьями и невестками, 81; будущих родителей супругов, 81, 83; между женщиной и ее тестем, 82; между мужчиной и его тестем, 82, 83; кровных родственников, 84 и сл.; между братом и сестрой, 85, 86, 87, 88, 90; между матерью и сыном, 85, 86, 87

Akamba, the, of British East Africa, 77 sq., 105

Akikuyu, the, of British East Africa, 92, 105, 115, 128

Aleutian hunters, 106

Algonquin Indians, their modes of keeping off ghosts, 139

Amboyna, taboo in, 27 sq.

America, Indians of North, 130 sq.; the discovery of, 173

Amulets for the protection of fruit-trees, 29 sqq.

Analogy between the reproduction of men, animals, and plants, 99 sqq.

Ancestor-worship, 7

Anger of gods or spirits at sexual offences, 44, 46, 47, 50, 51, 54, 55 sq., 57, 61, 63, 107

Angola, 108; Cazembes of, 11

Angoni, the, of British Central Africa, 79, 132

Annam, savages of, 46

Annamites, the, 33

Anne, Queen, 18

Anointing the nail instead of the wound, 166

Antambahoaka, the, of Madagascar, 59

Anthropology, social, the scope of, 157 sqq.

Anyanja, the, of British Central Africa, 66, 79, 105

Arab merchant in Darfur, 39

Araucanians of Chili, 84

Arawaks of British Guiana, 83

Areopagus, trials for murder before the, 156

Argos, massacre at, 115

Aricara Indians, 118

Armenians, their mutilation of the dead, 133

Assam, tribes of, 45

Attic law as to homicides, 114

Atua, guardian spirit, 118

Atua tonga, divinity, 8

Aunt, incest with, 50, 51

Australia, aborigines of, the severity with which they punish sexual offences, 71 sqq.

——, Western, 74

Australian aborigines, their precautions against ghosts, 137

Avebury, Lord, 159

Ганда, наказание за сексуальные преступления среди, 64 и сл.; правила церемониального избегания среди, 90 и сл.; их представления об адюльтере, 102 и сл.; их представления о влиянии неверности жены на отсутствующего мужа, 106 и сл.

Awemba, the, of Northern Rhodesia, 66, 79, 103 sq., 120

Babylonian code of Hammurabi, 64

—— kings, their curses, 37 sq.

Baddat Dyaks of Borneo, 48

Баттаки, или батаки, Суматры, их представления о сексуальной аморальности, 46; их наказание за адюльтер, 69; их правила церемониального избегания, 85

Bakerewe, a Bantu people, 78

Bali, punishment of incest and adultery in, 68

Balkan peninsula, the Slavs of the, 97

Balonda, the, 38

Bangala, the, of the Upper Congo, 107

Banggai Archipelago, 54

Banishment of homicides, 113 sqq.

Banks’ Islands, 6, 86

Banner, a fairy, 17

Bantu tribes, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 103, 123

Bantus, the, of South Africa, their customs as to the marriage of cousins, 91

Barea, the, tribe on the borders of Abyssinia, 66

Barring the road from the grave against the ghost, 138 sq.

Basis of morality shifted from supernatural to natural, 153

Basoga, the, of Central Africa, 65

Bastards put to death, 96, 97

Basutos, the, 56; purification for homicide among the, 120 sq.

Batamba, the, of Busoga, 76

Batang Lupar river in Borneo, 48

Кровь свиней, используемая в искупительных церемониях, 44 и сл.; кровь лиц, совершивших инцест, не должна проливаться на землю, 52, 53, 68; кровь свиней, используемая в церемониях очищения, 116 и сл.; кровь убитых, которую пьют убийцы, 118 и сл.

Bavili, the, of Loango, 55

Ba-Yaka, the, of the Congo Free State, 124

Beech, M. W. H., 129 n. 1

Belief in immortality a fruitful source of war, 129 sq.; waste of life and property entailed by the, 111 sq.

Bella Coola Indians, mourning customs of the, 144

Beni Amer, tribe on the borders of Abyssinia, 66

Bering Strait, 132

Besisi, the, of the Malay Peninsula, 137

Bhotias, the, of the Himalayas, 141

Bilaspore in India, 133

Bismarck Archipelago, 131

Black and white Furies, 117

Брат и сестра, церемониальное избегание между, 77, 85, 86, 87, 88, 90; инцест между, 51, 54, 59, 60 прим. 1, 62, 67, 68

Blood covenant, 118, 119

—— relations, ceremonial avoidance of, 84 sqq.

Blu-u Kayans, the, of Borneo, 51

Boas, Franz, quoted, 126 sq., 146 sq.

Bogos, tribe on borders of Abyssinia, 81

Bolivia, 106

Boloki, the, of the Congo, 39, 75, 107, 128

Borneo, the Sea Dyaks of, 34, 47 sq., 51, 136; pagan tribes of, 49 sq.; tribes of Dutch, 50 sq.

Brazil, Indians of, 96

British Columbia, mourning customs among the tribes of, 142 sqq.

Brooke, Charles, quoted, 50

Brooke, Rajah, 12

Кузены, брак между, 88 и сл., 91; искупление за, 47 и сл., 92 и сл.; запрещен, 47, 48, 53, 67, 72, 89, 90, 91, 92; наказан, 67; считается бесплодным, 92

Brothers-in-law and sisters-in-law, mutual avoidance of, 81

Buduma, the, of Lake Chad, 109

Bugineese, the, of Celebes, 51

Bukaua, tribe of German New Guinea, 82, 131

Bureau of Ethnology in the U.S. America, 175

Burgundians, the, 16

Burma, 119, 130, 134, 135, 138; the Karens of, 44 sq.

Burning as punishment of sexual crime, 63, 64, 68

Buru, an East Indian island, 109 n. 3

Burying alive as punishment, 46, 68, 69

Busoga, 76

Cairbre Musc, Irish legend of, 62

Calabria, superstition as to murderers in, 119

Californian Indians, 83

Cambridge in relation to anthropology, 175

Cameroon negroes, 116

Car Nicobar, rite of purification in, 116 sq.

Caribs, the, 83

Caroline Islands, rules of ceremonial avoidance in the, 87 sq.

Cazembes of Angola, 11

Celebes, 68

—— Central, 12, 29, 30, 52, 53, 122

—— Southern, 51

Celts of Ireland and Scotland, 17

Central Provinces of India, 33

Ceram, island of, 51; taboo in, 28

—— Laut Islands, taboo in, 28 sq.

Ceylon, modes of protecting property in, 33

Chad, Lake, 109

Charms to protect property, 25 sqq., 38 sq., 41 sqq.; for the protection of fruit-trees, 29 sqq.

Chastity required of those who handle corn or enter a granary, 56 sq.

Chiefs, supernatural powers attributed to, 6 sqq.

Children supposed to suffer for the adultery of their father or mother, 102 sqq.

Chili, 84

Chinese, their faith in ghosts, 149 sqq.

Chinook Indians, their purification of homicides, 126 sq.

Chins of Burma, their burial customs, 138 sq.

Chitomé, the sacred pontiff of Congo, 108

Circumcision, orgies at, in Fiji, 60 n. 1

Civilization evolved from savagery, 162; endangered by superstition, 170

Clan, marriage within the, forbidden, 45, 65, 71; marriage within mother’s clan forbidden, 55

Claudius, the emperor, 61

Clytemnestra, ghost of, 118

Codrington, Dr. R. H., 6, 85 n. 1, 86

Communism, era of sexual, 164 sq.

Comparative Method in anthropology, legitimacy of the, 172

Condon, Father M. A., quoted, 76 sq.

Confession of sin, 45, 57, 61, 62, 64 sq., 103, 104, 107, 109

Congo, the, 39, 75, 107, 108, 124

Consanguineous marriages, question as to the results of, 95 sq.

Continence required at certain times, 106 sq., 108

Corc and Cormac, Irish legend of, 62 sq.

Corn, chastity required of persons who handle, 56 sq.

Corpses mutilated in order to disable the ghosts, 132 sq., 134, 136, 137

Урожай, вожди и короли, как считается, обладают властью над, 11 и сл., 15, 16 и сл.; считается, что он гибнет из-за сексуальной аморальности, 44 и сл., 46, 48, 49, 50 и сл.

——, mutual avoidance between male and female, 88 sqq.

Cow’s dung as a detergent of ghosts, 123

Cowper, the poet, 174

Crawford, Raymond, 17 n. 5

Criminals, precautions against the ghosts of executed, 132

«Дьявол, идущий на свою жену», 54 прим. 2

Cross-stick taboo, 25

Cumana in South America, 33

Curses as modes of protecting property, 24 sq., 28, 29, 31 sq., 34 sqq., 40 sq.

Cycles in human affairs, 165 sq.

Cynaetha in Arcadia, 115

Damzogs, guardian-spirits of property, 39 sq.

Darfur, 39, 81

Daughter, incest with, 49, 51, 54, 58, 67, 68; and father, mutual avoidance of, 78

David, his sin, 107

Dawson, James, quoted, 71 sq.

Dead, the fear of the, 111 sq.; carried out of house by a special opening, 135

De Groot, Professor J. J. M., quoted, 150 sq.

Delagoa Bay, 57, 80, 92, 104, 121

Delphic oracle, 61

Demeter and Persephone, 36

Destruction of the property of the dead, 111 sq., 135

Deuteronomy, 37

Development of moral theory, hypothetical, 102

Искупление за сексуальную аморальность, 44 и сл., 57, 61, 62 и сл.; за брак между кузенами, 92 и сл.; за инцест, 105 и сл.; за убийство, 128 и сл.

Devils, exorcism of, 116 sq.

Diana, sacred grove of, 61

Dinkas, the, of the Upper Nile, 57

Divinity of Maori chiefs, 7 sqq.; of kings, 10 sqq.

Donaglas, the, 81

d’Orbigny, A., quoted, 111 sqq.

Doreh in Dutch New Guinea, 131

Dos Santos, J., Portuguese historian, 13, 14

Drinking water as test of wife’s fidelity, 107

Drowning as a punishment for sexual offences, 49, 51, 52, 53, 54, 65, 66, 67, 68

Dunvegan, 17

Durham, Miss M. Edith, 97

Dyaks of Borneo, 47 sq., 51, 137; curses among the, 34 sqq.

—— of Sarawak, 11

Early history of mankind, the imperfection of the record, 171 sq.

Earthquakes thought to be caused by sexual immorality, 54

East Indies, sexual offences severely punished in, 67 sqq.

Edward the Confessor, 18

Egypt, divinity of kings in ancient, 14 sq.

Ekoi, the, of Southern Nigeria, 39

Epidemics supposed to be caused by incest, 46, 51

Eruptions of volcanoes supposed to be caused by incest, 54

Esquimaux of Bering Strait, 132

Evolution, a scale of mental, 172

Ewe negroes of Togoland, 142

—— speaking tribes of the Slave Coast, 41

Executioners taste the blood of their victims, 119

Exorcism of devils, 116 sq.

Страх перед призраками, 111 и сл.; благотворный эффект, 111, 113, 149 и сл.; женщин, умерших во время беременности или родов, 133 и сл.

Extinction of the savage, 174 sq.

Fady, or taboo, in Madagascar, 31 sq.

Fairy banner, 17

—— changeling, 166

Father, incest with, 106

—— and daughter, mutual avoidance of, 78, 85, 87

Father-in-law avoided ceremonially by his daughter-in-law, 82; avoided ceremonially by his son-in-law, 82, 83

Плодовитость женщин и скота, предполагаемая власть вождей и королей над, 14, 16; плодородие земли, как считается, ухудшается из-за сексуальных преступлений, 44 и сл.

Блуд, искупление за, 44 и сл.; катастрофические последствия, предположительно вытекающие из, 44, 46, 47, 48, 50, 51, 55, 57, 63, 65, 96; наказание за, 44, 46, 47, 48, 50, 51, 55, 57, 63, 65, 66, 96 и сл.

——, Diana a goddess of, 61 sq.

Fetishes in Guinea, 41

Fetters put on the dead, 137

Fidelity, test of conjugal, 107

Fig-tree, sacred, among the Akikuyu, 128 sq.

Fiji, authority of chiefs in, 7; taboo in, 27; orgies at circumcision in, 60 n. 1

Fijians, their custom of driving away ghosts, 131 sq.

Finger, sacrifice of, 117

First-fruits offered to chiefs, 7

Fish sacred, 36

Floods supposed to be caused by incest, 49

Folklore, a department of Social Anthropology, 166, 169

Food-supply supposed to be affected by improper relations between the sexes, 100 sq.

Призраки как защитники собственности, 26; страх перед, 111 и сл.; благотворный эффект веры в, 111, 113, 149 и сл.; всех, кто умер насильственной смертью, считают опасными, 130; плохих людей, меры предосторожности против, 132 и сл.; обезвреживаются путем увечья их трупов, 132 и сл., 134, 136, 137; ослепляются, 133

Frenzy caused by sight or thought of blood, 122 sq.

Fruit-trees, charms for the protection of, 29 sqq.

Furies of Clytemnestra, 117

Galelareese, the, of Halmahera, 54

Galton, Sir Francis, 159

Garcilasso de la Vega, quoted, 15 sq.; on the Incas, 173

Gardens, superstition as to, 57

Gennep, A. van, 31

Ghostly power ascribed to chiefs, 6 sq.

— убитых, особенно страшатся их убийцы, 113 и сл.; считается, что они сводят своих убийц с ума, 117 и сл.; меры предосторожности, принимаемые убийцами против, 117 и сл., 123 и сл.; пугают или изгоняют, 126, 130 и сл.; особенно страшатся их родственники и соседи, 127 и сл.

—— and goblins outlast the high gods, 170 sq.

Боги или духи, разгневанные сексуальными преступлениями, 44, 46, 47, 50, 51, 54, 55 и сл., 57, 61, 63, 107; плоды фантазии человека, 99; пугала дикарей, 101; высшие, эфемерные по сравнению с призраками и гоблинами, 170 и сл.

—— of women dying in pregnancy or childbed especially feared, 133 sqq.

Girdle of red feathers, badge of royalty, 10

Girschner, Max, quoted, 87 sq.

Goat, expiatory sacrifice of, 92

Убийцы боятся призраков своих жертв, 113 и сл.; уединяются, 114 и сл., 120, 121 и сл., 124, 125 и сл.; пробуют кровь своих жертв, 118 и сл.

Government, superstition as a prop of, 6 sqq.; of mankind essentially aristocratic, 167

Governors, supernatural powers attributed to, 6

Granaries, superstitions concerning, 56 sq.

Gran Chaco, Indians of the, 140

Granddaughter, incest with, 48

Grave, the road from the, barred against the ghost, 138 sq.

Greasing the hands of the dead, 137 sq.

Greece, superstitious veneration for kings in Homeric, 16

Greegrees, charms, 42

Greek purification of homicides, 116, 120, 123 sq.

Greeks, the ancient, their use of curses, 36 sq.; their ideas as to incest, 61; their customs as to homicide, 113 sq.

Grimm, the brothers, 169 sq.

Guiana, British, 83; Indians of, their notion as to homicides, 117 sq.

Guinea, fetishes in, 41

Gula, Babylonian goddess, 38

Haida Indians of Queen Charlotte Islands, 107

Hair of homicides shaved, 123 sq., 128

Halmahera, East Indian island, 54

Hammurabi, code of, 64

Hanging as punishment for incest, 90

Hebrews, their ideas as to adultery, 60 sq.

Heraclitus on purification for homicide, 117

Herbert River in Queensland, 137

Herero, the, of South Africa, 133

Herzegovina, 98

Hindoos of the Punjaub, 133; ancient, burial custom of the, 137

Hippopotamus hunters, superstitions of, 57 sqq.

History regulated by general laws, 160; of mankind, imperfection of the early records, 171 sq.

Hlengoues, the, of South-East Africa, 57

Hobley, C. W., 105 n. 2; quoted, 115 n. 5

Homicide, purification for, 114, 115 sqq., 120 sqq., 123 sqq.; expiation for, 128 sq.

Аморальность, сексуальная, катастрофические последствия, которые, как полагают, вытекают из, 44 и сл., 63; считается, что она нарушает ход природы, 99 и сл.; первоначальное основание концепции неизвестно, 102; считается вредной для самих виновных и их родственников, 102 и сл.; суеверия относительно, 110

Horror of sexual irregularities among savages, suggested reason for, 101

Hose, Ch., and McDougall, W., quoted, 49 sq.

Hottentots forbid marriage of cousins, 67

Howitt, A. W., 75 n. 1, 85 n. 1

Huichol Indians of Mexico, 106

Human history regulated by general laws, 160

—— life, superstition as a prop to the security of, 111 sqq.

Huth, A. H., 95

Hypotheses, their place in science, 172

Ibo, the, of Nigeria, 119

Iguana used in magic, 30 sq.

Illegitimate children put to death, 96 sq.

Бессмертие, растрата жизни и имущества, влекущая за собой веру в, 111 и сл.; вера в, плодотворный источник войны, 129 и сл.

Инцест, катастрофические последствия, предположительно вытекающие из, 45 и сл., 61; с внучкой, 48; с приемной дочерью, 49; наказание за, 49 и сл., 51, 52 и сл., 90, 91; с тетей, 50, 51; с матерью, 51, 61, 67; с племянницей, 51, 53; с дочерью, 51, 54, 58, 67, 68; с сестрой, 51, 54, 59, 60 прим. 1, 62, 67, 68, 105; предписан при определенных обстоятельствах, 57 и сл.; искупление за, 105 и сл.; с отцом, 106

Impalement as punishment of adultery, 67

Inbreeding, question of the effects of, 95 sq.

Incas of Peru, 173

Бесплодие, как считается, вызвано сексуальной аморальностью, 57, 60 и сл.; женщин и скота, как считается, вызвано блудом, 109 и сл.

India, superstitious veneration for kings in ancient, 16

Indian Archipelago, precautions against ghosts of women dying in childbed in the, 136

Indians of North America, their custom of driving away the ghosts of the slain, 130 sq.

Infanticide in China checked by fear of ghosts, 150 sq.

Infection, physical, supposed to be spread by unchaste persons, 109

Infertile marriage, dread of, 94

Неверность мужа, как считается, опасна для его потомства, 103; жены, как считается, подвергает опасности ее мужа, 106 и сл. См. также Адюльтер

Кикуйю. См. Акикуйю

Inoculation, magical, of hunters, 57 sq.; of homicides, 121

Insanity, temporary, caused by blood, 122 sq.

Institutions, early history of, imperfections in the records, 171 sq.

Ireland, superstitions as to kings in ancient, 17

Irish legend as to incest of brother and sister, 62

Ishtar, the goddess, 38

Isla del Malhado in Florida, 83

Issoudun in British New Guinea, 147

Ja-Luo, the, of Kavirondo, 123

Job on adultery, 60

Johnson, Dr. S., 17, 18; on Voyages to the South Seas, 173

Jok, ancestral spirits, 57

Joustra, M., 85 n. 1

Jupagalk tribe of Australia, 74

Juris, the, of Brazil, 33

Kabyles, the, of North Africa, 119

Kachins of Burma, their fear of the ghosts of women dying in childbed, 135 sq.

Kai, the, of German New Guinea, their fear of the ghosts of the slain, 124 sq.

Kamilaroi tribe of New South Wales, 74

Karens of Burma, their ideas as to sexual immorality, 44 sq.; their dread of ghosts, 130

Kavirondo, the, of British East Africa, 65, 123

Kawars, the, 33

Kayans, the, of Borneo, 49, 50, 51

Khasis, the, of Assam, 45

Kickapoo Indians, 130

— Таити, их священность, 10 и сл.

King’s Evil, touching for, 17 sq.

Kings, superstitious veneration for, 10 sqq.

Убийца. См. Убийство

Kouis, the, of Laos, 32

Kubus, the, of Sumatra, 67

Kwakiutl Indians of British Columbia, mourning customs of the, 146 sq.

Landmarks protected by gods and curses, 37 sq.

Laos, 32

Laurel leaves used in purificatory rites, 117

Laws regulating marriage, their origin unknown, 102; which regulate human history, 160

Leaden tablets, 36

Leaping over grave of murdered man, 119

Leaves used in exorcism, 116 sq.

Lengua Indians, their fear of ghosts, 140 sq.

Leviticus, 61

Licence, periods of, 60 n. 1

Lightning a punishment of incest, 45

Lillooet Indians of British Columbia, mourning customs of the, 145 sq.

Livingstone, David, quoted, 38

Lkungen or Songish Indians of Vancouver Island, mourning customs of the, 143

Loango, the king of, 12, 13; ideas as to sexual immorality in, 54 sq.

Lombok, sexual offences severely punished in, 70

Looboos, a people of Sumatra, 82, 109

Looï, pollution incurred by unchastity, 109

Loowoo, in Celebes, 12

Louis XV., 18

Louis XVI., 18

Low, Hugh, 48

Lushai, the, of North-Eastern India, 119 sq.

Macassars, the, of Celebes, 51

McDougall, W., and Hose, Ch., quoted, 49 sq.

Macleods, chief of the, 17

Madagascar, 59, 106; taboo in, 31 sq.

Madness supposed to be caused by homicide, 117 sqq.

Magic older than religion, 100

Magical rites tend to become religious, 100

Maiming as a punishment of adultery, 64

Malagasy charms, 31

Malay Archipelago, taboo in the, 27 sq.

—— Peninsula, 137

—— peoples, the severity with which they punish sexual offences, 70 sq.

—— region, divinity of kings in the, 11 sqq.

Maloulekes, the, of South-Eastern Africa, 57

Mamoedjoe, district of Celebes, 68

Man, the science of, 159 sq.; primæval, unknown, 163 sq.

Mana, supernatural power, 6

Mangars, a tribe of Nepal, 138

Mankind dominated by an enlightened minority, 167 sq.

— кузенов, различные обычаи относительно, 88 и сл., 91; запрещен, 89, 90, 91, 92, считается бесплодным, 92; искупление за, 92 и сл.

Mantineans, their purification, 115

Manu, laws of, 16, 63

Maori chiefs, authority of, 7 sqq.; esteemed gods, 7 sq.

Maoris, taboo among the, 20 sqq.

Marks of taboo to protect property, 25 sqq., 38 sq., 41 sqq.

Marquesas Islands, taboo in the, 23 sq.

Marrah, in Darfur, 39

Marriage, superstition in relation to, 44 sqq.

Меланезийцы, власть вождей среди, 6 и сл.; правила церемониального избегания среди, 86 и сл.; архипелага Бисмарка, 131

—— laws, their origin unknown, 102

Marriages, consanguineous, question as to the results of, 95 sq.

Masai, the, of British East Africa, 81; of German East Africa, 105

Medicine-man, respect for, 14

Melanesia, taboo as a preserver of property in, 26 sq.

Мораль, сексуальная, поддерживаемая суеверием, 44 и сл.; изменение теоретической основы, 101 и сл.; основание, смещенное со сверхъестественного на естественное, 153

Men Aziottenos, 37

Men naturally unequal, 166 sq.

Mental evolution, a scale of, 172

Meteors, superstition as to, 141

Milky Way, 141

Mimic warfare, 129

Mimicry in magic, 100

Minority, mankind dominated by an enlightened, 167 sq.

Montenegrin peasantry, their strict views of sexual immorality, 97

Moral theory, hypothetical development of, 102

Меры предосторожности, принимаемые убийцами против призраков своих жертв, 117 и сл., 123 и сл.; против призраков плохих людей, 132 и сл.; против призраков женщин, умирающих во время беременности или родов, 133 и сл.; принимаемые вдовами и вдовцами против призраков своих супругов, 142 и сл.

Morocco, superstitions concerning granaries in, 56 sq.

Mosaic law, punishments for sexual offences under the, 64

Mother, incest with a, 51, 61; and son, ceremonial avoidance between, 85, 86, 87

Mother-in-law, ceremonial avoidance of, 75 sqq., 86 sq., 90 sq.

Mount Elgon, 123

Mourning customs of widows and widowers, 142 sqq.

Moxos Indians of Bolivia, 106

Mukjarawaint tribe of Victoria, 74

Murderer, rules observed by pardoned, 126

Murderers, their precautions against the ghosts of their victims, 117 sqq.

Mutilation of corpses in order to disable the ghosts, 132 sq., 134, 136, 137; of the dying or dead, 141

Nails used to prevent ghosts from walking, 133

Names of kings sacred, 10

Nandi, the, of British East Africa, 14, 56, 66, 118; curses among the, 40 sq.

Natchez Indians of North America, 124

Natural inequality of men, 166 sq.

Nature, why illicit relations between the sexes are thought to disturb the balance of, 99 sqq.

—— the Sphinx, 102

Nebuchadnezzar, the king, quoted, 37 sq.

Nepal, 138

Nets to catch ghosts, 139

New Britain, 109; taboo in, 26 sq.

—— Guinea, British, 125, 147; Dutch, 131; German, 82, 124, 127, 131

—— Hebrides, 86

—— Ireland, 89, 90

—— Mecklenburg, 89

—— South Wales, 74

—— Zealand, authority of chiefs in, 7 sqq. Nias, the island of, 46 sq.; curses in, 34

Niece, incest with, 51, 53

Niger, tribes of the Lower, 119

Nile, the Upper, 57

Ninib, Babylonian god, 38

Nuru, the spirit of the slain, 121

Nusku, Babylonian god, 38

Oaths and imprecations as preservers of property, 24 sqq. See also Curses

Obeah man, magician, 42

Obi, magic, 42

Oedipus, the incest of, 61

Ojèbways, their modes of keeping off ghosts, 139 sq.

Omaha Indians, 132 sq.; their customs as to pardoned murderers, 126

Opinion and action, their relative values for society, 155

Orang Glai, the, savages of Annam, 46

Oraons of Bengal, their fear of the ghosts of women dying in childbed or pregnancy, 134

Oregon, Chinook Indians of, 126

Orestes, the matricide, 114, 115, 117, 118, 119, 126

Orinoco, the, 112

Ottawa Indians, 131

Ovakumbi, a tribe of Angola, 108

Ovambo, a Bantu people of South-West Africa, 80 sq.

Pacific, first exploration of the, 173

Paestum, the temples at, 170

Paint-house, the, 55

Pamali, taboo, 27

Papuans of New Guinea, 131; of Issoudun, 147

Parents-in-law, ceremonial avoidance by man of his future, 81, 83

Parricide, Roman punishment of, 52; guilt of, 61

Pasemhers, a tribe of Sumatra, 69

Pasir, a district of Borneo, 51

Patagonians, their fear of the dead, 111 sqq.

Peasantry of Europe, their intellectual savagery, 170

Pemali, taboo, 27

Pepper put in eyes of corpse to blind ghost, 133

Perham, J., 47

Persephone, 36

Peru, the Yncas of, 15 sq., 173

Petara, Dyak name for deity, 47

Pig’s blood used in ceremonies of purification, 116 sq.

Pigs used in expiatory ceremonies, 44 sqq.

Physical causation, false notions of, 100

—— infection supposed to be spread by unchaste persons, 109

—— relationship supposed to exist between adulterer and injured husband, 104 sq.

Plato on sanctity of landmarks, 37

Pollution, ceremonial, 93, 105; incurred by homicide, 115 sqq., 128

——, dangerous, supposed to be incurred by unchastity, 109

Polynesia, authority of chiefs in, 7 sqq.; taboo in, 20 sqq.

Pomali, taboo, 27

Pontianak, ghost of woman who died in childbed, 137 n.

Очищение от нецеломудрия с помощью крови, 44 и сл.; от нецеломудрия с помощью воды, 109; от убийства, 114, 115 и сл., 120 и сл., 123 и сл.; и смертная казнь, 151 и сл.

Prehistoric ages, imperfections in the records of, 171 sq.

Primæval man unknown, 163 sq.

Primitive, relative sense in which the word is applied to existing savages, 163 sq.

Private property, superstition as a prop of, 20 sqq.

Propagation of animals and plants supposed to be affected by the relations of the human sexes, 99 sqq.

Property, superstition as a support of private, 20 sqq.; of the dead destroyed, 111 sq., 135

Psanyi, 122

Punans, the, of Borneo, 50

Punishments, severe, for sexual offences, 63 sqq., 96 sqq.

Punjaub, the, 133

Дождь, от королей ожидают, 13 и сл.; отсутствие или избыток, как считается, вызвано сексуальной аморальностью, 44, 46, 47, 48, 54, 55, 56

Queen Anne, 18

Queen Charlotte Islands, 107

Queen Draga of Servia, 97

Queensland, native tribes of, 72 sqq.; their mutilation of the dead, 137

Религия обеспечивает новую теоретическую основу сексуальной морали, 101; одного поколения — суеверие следующего, 170 и сл.

Rajah Brooke, 12

Rajamahal in Bengal, 45

Ramanandroany, a Malagasy deity, 31

Rape, punishment of, 66

Red paint put on homicides, 118, 124, 127

Regalia, sanctity of, 11

Relations by marriage, ceremonial avoidance of, 75 sqq.

Дикость, цивилизация развилась из, 162; важность изучения, 162 и сл., 172 и сл.; интеллектуальная, европейского крестьянства, 170

—— and magic, their relations, 100

Renan, Ernest, on the menace to civilization, 170

Reproduction of men, animals, and plants, analogy between the, 99 sq.

Rhodesia, Northern, 66, 79, 103, 120

Rhys, Sir John, quoted, 54 n. 2, 62 sq.

Rio de Janeiro, 96

Risley, Sir Herbert H., quoted, 138

Road from the grave barred against the ghost, 138 sq.

Robert the Pious, 18

Roman custom as to incest, 61 sq.

—— punishment of parricide, 52

Roscoe, Rev. J., quoted, 64 sq., 90 sq., 102 sq.

Ruanda, a district of Central Africa, 96

Sacred chiefs, 7 sqq.

—— fig-tree among the Akikuyu, 128 sq.

—— fish, 36

Sacredness of chiefs in Polynesia, 7 sqq.

Sahagun on the natives of Mexico, 173

St. Patrick, canon of, 17

Samoa, superstition as a preserver of property in, 24 sqq.

Samoan taboos, 25 sq.

Sarah and Abraham, 60 sq.

Sarawak, Hill Dyaks of, 11 sq., 48

Savage, the, a human document, 172 sq.; the passing of the, 174 sq.

Savage horror of sexual irregularities, suggested reason for, 101

— аморальность, как считается, вредна для самих виновных и их родственников, 102 и сл.; суеверия относительно, 110

Savages of to-day primitive only in a relative sense, 163 sq.

Saxons, their punishment of sexual offences, 97

Scapegoat for ghosts, 141 sq.

Scarecrows for ghosts, 139

Scepticism, religious, undermines foundations of society, 7

Science of man, 159 sq.

——, the temple of, 161

Scrofula, touching for, 17 sq.

Scythians drank the blood of friends and foes, 118

Sea-pike taboo, 25

Seclusion of homicides, 114 sq., 120, 121 sq., 124, 125 sqq.

Semendo, a district of Sumatra, 68

Servius Tullius, King, 61

Sexual communism, era of, 164 sq.

«Дрожащий бугорок», 32

—— morality enforced by superstition, 44 sqq.; change in the theoretical basis of, 101

—— offences punished severely, 63 sqq., 96 sqq.; reason why savages punish these offences severely, 99 sqq.

«Болезнь родства», 76 и сл.

Shans, the, of Burma, 119, 134

Sheep, expiatory sacrifice of, 92, 93

Shushwap Indians of British Columbia, mourning customs of the, 142 sq.

Siam, 32

Sibuyaus, the, of Sarawak, 48

Sibylline Books, 173

Sickness caused by evil spirits or sorcerers, 141

Общество, озабоченное поведением, а не мнением, 155; в конечном счете контролируется знанием, 167; подорвано суеверием, 170; его поверхность в постоянном движении, 171

Sierra Leone, 42

Similarity of the human mind in all races, 172

Sister, incest with a, 51, 54, 59, 60 n. 1, 62, 67, 68, 105

Sisters and brothers, mutual avoidance of, 77

Slave Coast, the, 41

Slavery in England, 169

Slavs, punishment of sexual offences among the Southern, 97 sq.

Slayers fear the ghosts of their victims, 113 sqq.

Sle, pollution incurred by unchastity, 109

Smyrna, 36

Social anthropology, the scope of, 157 sqq.

Суеверие, пагубные последствия, 3; оправдание, 3 и сл., 154 и сл.; как опора правительства, 6 и сл.; как опора частной собственности, 20 и сл.; как опора брака, 44 и сл.; как опора безопасности человеческой жизни, 111 и сл.; тяжелая дань, выплачиваемая суеверию, 113; услуги, которые суеверие оказало человечеству, 154 и сл.; перед судом, 155 и сл.; кредо отстающих в марше интеллекта, 168 и сл.; опасность для общества, 170; религия прошлого поколения, 170 и сл.

Sociology, 160

Sofala, the king of, 13, 14

Son-in-law, ceremonial avoidance of, 79 sq.

Sophocles on Oedipus, 61

Sphinx, riddles of the, 102

State, duty of the, in regard to anthropology, 175 sq.

Stinks to keep off ghosts, 139

Stoning as a punishment of sexual offences, 64, 97 sq.

Sulka, the, of New Britain, 109

Sumatra, 46, 67, 68, 69, 82, 109

Sun, Yncas descended from the, 15

Supernatural powers attributed to chiefs, 6 sqq.

Неженатые лица, катастрофические последствия, предположительно вытекающие из полового акта между, 44, 46, 47, 48, 50, 51, 55, 57, 63, 65, 96

Superstitions either public or private, 169; the crudest, survive longest, 170 sq.

Superstitious fear of contact with Maori chiefs, 9 sq.

Surface of society in perpetual motion, 171

Survivals of savagery in civilization, 166

Swedes, the ancient, 16

Taboo as a support of chiefs, 7 sqq.; as a prop of private property, 20 sqq.; (tambu) in Melanesia, 26 sq.

Tabooed, homicides, 121

Tahiti, sacredness of kings of, 10 sq.

Tamanaques, the, of the Orinoco, 112

Tambu (taboo) in Melanesia, 26 sq.

Tapu (taboo) among the Maoris, 20 sqq.

Tattooing of homicides, 121

Taylor, Rev. Richard, 8

Ternate, 54

Thahu, ceremonial pollution, 93, 105, 115, 128

Theal, G. McCall, quoted, 91

Theoretical basis of sexual morality, 101

Thieves cursed, 34 sqq.

Thompson Indians of British Columbia, mourning customs of the, 144 sq.

Thomson, Basil, quoted, 7

Thomson, J. Arthur, quoted, 95 sq.

Thonga tribe of South-East Africa, 57, 80, 92, 104; their purification of homicides, 121 sq.

Thorn bushes to keep off ghosts, 142 sq., 144, 145

Thunder taboo, 26

Tigers, plague of, a punishment for sexual offences, 45, 46

Timor, taboo in, 27

Togoland, 142

Tololaki, the, of Central Celebes, 53

Tomori, the, of Central Celebes, 52

Tonga, sacredness of chiefs in, 10; taboo in, 26

Tonquin, 33

Toradjas of Central Celebes, 12, 29, 30, 122; their fear of the ghosts of the slain, 129

Torture to extract confession, 64 sq.

Touched, chiefs and kings not to be, 9, 11

Touching for scrofula, 17 sq.

Traitors disembowelled in England, 169

Travail pangs supposed to be aggravated by adultery, 104

Travancore, 132

Trembling thought to be caused by contact with certain relations, 77, 90

Troezen, purification of Orestes at, 115

Tsetsaut Indians of British Columbia, mourning customs of the, 143

Tubercule, the shaking, 32

Tunguses, their burial customs, 137, 138

Turner, Dr. George, quoted, 24 sq., 26

Tylor, Sir E. B., 159

Ulcer taboo, 25 sq.

Unchastity, supposed physical infection of, 109

United States of America, their Bureau of Ethnology, 175

Universities, the function of the, 175

КОНЕЧНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ

Vancouver Island, 143

Victoria, aborigines of, 71 sq.

—— Nyanza, Lake, 78

Voyages to the South Seas, 173

Wagogo, the, of German East Africa, 92, 106

Wakelbura tribe of Queensland, 72

Wallace, A. R., quoted, 27, 70

Wanigela River, 125

Wanika, the, of East Africa, 38

War, a sacred duty, 129; wives expected to be faithful during their husbands’ absence at the, 106 sq.

Warfare, mimic, conducted by women and children at home, 129

Washamba, the, of German East Africa, 106

Water ordeal, 107

Wawanga, the, of British East Africa, 123

Weeks, Rev. John H., 85 n. 1; quoted, 75 sq., 128

Welsh saying as to rain, 54 n. 2

West Indies, charms to protect property in the, 42 sq.

Westermarck, Dr. Edward, 32, 56

White-shark taboo, 25

Widows and widowers, precautions taken by them against the ghosts of their spouses, 142 sqq.

Wife of wife’s brother, ceremonial avoidance of, 80

Wife’s mother, ceremonial avoidance of, 75 sqq., 86 sq., 90 sq.

Witches burned in England, 169

Women dying in pregnancy or childbed, fear of their ghosts, 133 sqq.

Wotjobaluk tribe of Victoria, 74

Yabim, the, of German New Guinea, 127, 131

Yncas of Peru, superstitious veneration for the, 15 sq.

Yucatan, Indians of, 83

Yuin tribe of New South Wales, 74

Zanzibar, 78

Zeus as guardian of landmarks, 37

Zulus, their ideas as to injurious effects of adultery, 107 sq.

Примечания к главе I

6.1 Р. Х. Кодрингтон, д-р богословия, «Меланезийцы» (Оксфорд, 1891), стр. 46.

Примечания к главе II

7.1 Р. Х. Кодрингтон, указ. соч., стр. 52.

7.2 Бэзил Томсон, «Фиджийцы, исследование упадка обычаев» (Лондон, 1908), стр. 57-59, 64, 158.

8.1 Преподобный Ричард Тейлор, «Te Ika A Maui, или Новая Зеландия и ее жители», второе издание (Лондон, 1870), стр. 352 и сл.; об атуа, или богах, см. там же, стр. 134 и сл.

9.1 А. С. Томсон, д-р медицины, «История Новой Зеландии» (Лондон, 1859), i. 95 и сл.

9.2 Преподобный У. Йейт, «Отчет о Новой Зеландии» (Лондон, 1835), стр. 104 и сл., примечание.

9.3 У. Браун, «Новая Зеландия и ее аборигены» (Лондон, 1845), стр. 76. Сравните «Старая Новая Зеландия», автор Пакеха Маори (Лондон, 1884), стр. 96 и сл.

10.1 Преподобный Р. Тейлор, указ. соч., стр. 164.

10.2 Преподобный Р. Тейлор, указ. соч., стр. 164, 165.

10.3 У. Маринер, «Отчет о туземцах островов Тонга», второе издание (Лондон, 1818), i. 141 и сл., примечание, 434, примечание, ii. 82 и сл., 222 и сл.

10.4 У. Эллис, «Полинезийские исследования», второе издание (Лондон, 1832-1836), iii. 108.

11.1 У. Эллис, указ. соч., iii. 101 и сл.; Дж. Уилсон, «Миссионерское путешествие в южную часть Тихого океана» (Лондон, 1799), стр. 329 и сл.

11.2 «Журнал общей географии» (Берлин), vi. (1856) стр. 398 и сл.; Ф. Т. Вальдес, «Шесть лет жизни путешественника в Западной Африке» (Лондон, 1861), ii. 251 и сл.

11.3 У. У. Скит, «Малайская магия» (Лондон, 1900), стр. 23 и сл.

11.4 У. У. Скит, указ. соч., стр. 36.

12.1 Хью Лоу, «Саравак» (Лондон, 1848), стр. 259 и сл.

12.2 Н. Адриани и Альб. К. Крёйт, «Тораджи, говорящие на языке баре'э, из Центрального Сулавеси», i. (Батавия, 1912) стр. 130 и сл.

13.1 «История Лоанго, Каконго и других королевств Африки» Пройяра, в «Путешествиях и странствиях» Джона Пинкертона (Лондон, 1808-1814), xvi. 577. Сравните О. Даппер, «Описание Африки» (Амстердам, 1686), стр. 335 и сл.

12.3 For evidence see The Magic Art and the Evolution of Kings, i. 342 sqq., 392 sqq.

13.2 «Странные приключения Эндрю Баттела», в «Путешествиях и странствиях» Дж. Пинкертона, xvi. 330.

14.1 Дж. Дос Сантос, «Восточная Эфиопия», главы v. и ix., в «Записях Юго-Восточной Африки» Дж. Макколла Тила, vii. (1901) стр. 190 и сл., 199.

14.2 Дж. Дос Сантос, указ. соч., стр. 194 и сл.

14.3 А. К. Холлис, «Нанди, их язык и фольклор» (Оксфорд, 1909), стр. 49 и сл.

15.1 К. П. Тиле, «История египетской религии» (Лондон, 1882), стр. 103 и сл. Более подробную информацию см. А. Море, «О религиозном характере фараоновской царской власти» (Париж, 1902); «Магическое искусство и эволюция королей», i. 418 и сл.

15.2 Аммиан Марцеллин, xxviii. 5. 14.

16.1 Гарсиласо де ла Вега, «Первая часть Королевских комментариев инков», перевод К. Р. Маркхэма (Лондон, 1869-1871), i. 154 и сл.

16.2 «Законы Ману», vii. 5-8, перевод Г. Бюлера (Оксфорд, 1886), стр. 217 («Священные книги Востока», том xxv.).

16.3 «Законы Ману», ix. 246 и сл., перевод Г. Бюлера, стр. 385.

16.4 Гомер, «Одиссея», ii. 409, iv. 43, 691, vii. 167, viii. 2, xviii. 405; «Илиада», ii. 335, xvii. 464 и т. д.

16.5 Гомер, «Одиссея», xix. 109-114.

16.6 Аммиан Марцеллин, xxviii. 5. 14.

17.1 Снорри Стурлусон, «Хеймскрингла, или Хроника королей Норвегии», перевод С. Лэйнга (Лондон, 1844), сага i. главы 18 и 47, том i. стр. 230, 256.

17.2 П. У. Джойс, «Социальная история древней Ирландии» (Лондон, 1903), i. 56 и сл.; Дж. О'Донован, «Книга прав» (Дублин, 1847), стр. 8, примечание.

17.3 С. Джонсон, «Путешествие к Западным островам», стр. 65 и сл. («Сочинения Сэмюэла Джонсона, д-ра права», Лондон, 1825, том vi.).

17.4 Дж. Г. Кэмпбелл, «Суеверия горцев и островитян Шотландии» (Глазго, 1900), стр. 5.

17.5 У. Г. Блэк, «Народная медицина» (Лондон, 1883), стр. 140 и сл. См. далее «Магическое искусство и эволюция королей», i. 368 и сл.; и особенно Рэймонд Крофорд, «Королевская болезнь» (Оксфорд, 1911), которая содержит полную историю суеверия с XI века, подтвержденную документальными свидетельствами.

18.1 У. Маринер, «Отчет о туземцах островов Тонга», второе издание (Лондон, 1818), i. 434, примечание.

18.2 «История Лоанго, Каконго и других королевств Африки» Пройяра, в «Путешествиях и странствиях» Дж. Пинкертона, xvi. 573.

18.4 Дж. Босуэлл, «Жизнь Сэмюэла Джонсона», девятое издание (Лондон, 1822), i. 18 и сл.

18.3 Raymond Crawfurd, The King’s Evil, pp. 11 sqq., 18 sqq.

Примечания к главе III

18.5 Raymond Crawfurd, The King’s Evil, pp. 144 sqq., 159 sqq.

21.1 «Старая Новая Зеландия», автор Пакеха Маори (Лондон, 1884), стр. 94-97, сравните там же, стр. 83.

21.2 А. С. Томсон, «История Новой Зеландии» (Лондон, 1859), i. 103. Сравните Э. Диффенбах, «Путешествия в Новой Зеландии» (Лондон, 1843), ii. 105: «Нарушение табу, если преступление не становится известным, по их убеждению, наказывается атуа, который насылает болезнь на преступника; если оно обнаружено, то наказывается тем, кого оно касается, и часто становится причиной войны».

22.1 У. Браун, «Новая Зеландия и ее аборигены» (Лондон, 1845), стр. 12 и сл.

22.2 «Старая Новая Зеландия», автор Пакеха Маори (Лондон, 1884), стр. 97.

23.1 Преподобный Р. Тейлор, «Te Ika A Maui, или Новая Зеландия и ее жители», второе издание (Лондон, 1870), стр. 167, 171.

23.2 А. С. Томсон, «История Новой Зеландии» (Лондон, 1859), i. 105.

23.3 Преподобный Р. Тейлор, указ. соч., стр. 172 и сл.

24.1 Винсендон-Дюмулен и К. Дегра, «Маркизские острова, или Нуку-Хива» (Париж, 1843), стр. 258-260. Подробности системы табу на Маркизских островах см. Г. Х. фон Лангсдорф, «Путешествие вокруг света» (Франкфурт, 1812), i. 114-119; отец Маттиас Г * * *, «Письма о Маркизских островах» (Париж, 1843), стр. 47 и сл. Этот последний автор, который был миссионером на Маркизских островах, отмечает, что, хотя табу было как политическим, так и религиозным институтом, он предпочитал классифицировать его как религиозный, поскольку оно опиралось на авторитет богов и составляло высшую санкцию всей религиозной системы.

25.1 Дж. Тернер, «Самоа» (Лондон, 1884), стр. 183-184.

26.1 Дж. Тернер, «Самоа», стр. 185-188.

26.2 У. Маринер, «Отчет о туземцах островов Тонга», второе издание (Лондон, 1818), ii. 221.

26.3 Р. Х. Кодрингтон, д-р богословия, «Меланезийцы» (Оксфорд, 1891), стр. 215 и сл.

27.1 Р. Паркинсон, «Архипелаг Бисмарка» (Лейпциг, 1887), стр. 144; он же, «Тридцать лет в Южных морях» (Штутгарт, 1907), стр. 193 и сл.

27.2 Томас Уильямс, «Фиджи и фиджийцы», второе издание (Лондон, 1860), i. 234.

27.3 Г. А. Вилкен, «Руководство по сравнительной этнологии Нидерландской Индии» (Лейден, 1893), стр. 596-603; Г. В. В. К. барон ван Хёвелл, «Амбон и, в частности, Улиасеры» (Дордрехт, 1875), стр. 148-152.

27.4 А. Р. Уоллес, «Малайский архипелаг», шестое издание (Лондон, 1877), стр. 196.

28.1 Дж. Г. Ф. Ридель, «Гладковолосые и курчавоволосые расы между Сулавеси и Папуа» (Гаага, 1886), стр. 61 и сл.

28.2 Дж. Г. Ф. Ридель, указ. соч., стр. 114 и сл.

28.3 Ван Шмидт, «Заметки о нравах, обычаях и привычках, а также предрассудках и суевериях населения островов Сапаруа, Харуку, Нуса-Лаут и части южного побережья Серама в прошлом и настоящем», «Журнал Нидерландской Индии», v. Вторая часть (Батавия, 1843), стр. 499-502.

29.1 Дж. Г. Ф. Ридель, указ. соч., стр. 167 и сл.

31.1 Н. Адриани и Альб. К. Крёйт, «Тораджи, говорящие на языке баре'э, из Центрального Сулавеси», i. (Батавия, 1912) стр. 399-401.

31.2 Х. Ф. Стэндинг, «Малагасийский фади», «Антананариву ежегодник и журнал Мадагаскара», том ii. (Антананариву, 1896) стр. 252-265 (Перепечатка вторых четырех номеров).

31.3 А. ван Геннеп, «Табу и тотемизм на Мадагаскаре» (Париж, 1904).

31.4 А. ван Геннеп, указ. соч., стр. 183 и сл.

31.5 А. ван Геннеп, «Табу и тотемизм на Мадагаскаре», стр. 184. Автор посвятил главу (xi. стр. 183-193) табу на собственность.

31.6 Х. Ф. Стэндинг, «Малагасийский фади», «Антананариву ежегодник и журнал Мадагаскара», том ii. (Антананариву, 1896) стр. 256.

32.1 У. Эллис, «История Мадагаскара» (Лондон, предисловие датировано 1838 г.), i. 414.

32.2 Э. Вестермарк, «Происхождение и развитие моральных идей», ii. (Лондон, 1908) стр. 59-69. В статье о табу, опубликованной много лет назад («Британская энциклопедия», девятое издание, xxiii. (1888) стр. 15 и сл.), я кратко указал на роль, которую система табу сыграла в эволюции права и морали. Позволю себе процитировать отрывок из статьи: «Первоначальный характер табу следует искать не в его гражданском, а в его религиозном элементе. Это было не создание законодателя, а постепенное развитие анимистических верований, которым амбиции и алчность вождей и жрецов впоследствии придали искусственное расширение. Но, служа делу алчности и амбиций, оно способствовало прогрессу цивилизации, воспитывая представления о правах собственности и святости брачных уз — представления, которые со временем стали достаточно сильными, чтобы стоять самостоятельно и отбросить костыль суеверия, который в прежние дни был их единственной опорой. Ибо мы вряд ли ошибемся, полагая, что даже в развитых обществах моральные чувства, поскольку они являются лишь чувствами и не основаны на индукции из опыта, черпают большую часть своей силы из первоначальной системы табу. Таким образом, на табу были привиты золотые плоды права и морали, в то время как родительский ствол медленно превращался в кислые плоды и пустую шелуху народного суеверия, которыми свиньи современного общества все еще довольствуются».

33.1 Э. Эймонье, «Заметки о Лаосе» (Сайгон, 1885), стр. 233.

33.2 «Центральные провинции, этнографический обзор», vii., «Черновые статьи о лесных племенах», третья серия (Аллахабад, 1911), стр. 45.

33.3 Р. Персиваль, «Отчет об острове Цейлон» (Лондон, 1803), стр. 198.

33.4 К. Ф. Ф. фон Марциус, «К этнографии Америки, особенно Бразилии» (Лейпциг, 1867), стр. 86.

33.5 П. Жиран, «Магия и религия аннамитов» (Париж, 1912), стр. 186.

34.1 П. Жиран, указ. соч., стр. 190 и сл.

34.2 Х. Зундерманн, «Остров Ниас и миссия на нем» (Бармен, 1905), стр. 34.

36.1 Эдвин Х. Гомес, «Семнадцать лет среди морских даяков Борнео» (Лондон, 1911), стр. 64-66.

36.2 (Сэр) Чарльз Томас Ньютон, «Эссе об искусстве и археологии» (Лондон, 1880), стр. 193 и сл.

36.3 Г. Диттенбергер, «Сборник греческих надписей» 2 (Лейпциг, 1898-1901), том ii. стр. 284 и сл., № 584; Ш. Мишель, «Сборник греческих надписей» (Брюссель, 1900), стр. 624, № 728. Богиней, вероятно, была сирийская Атаргатис или Деркето, которой была священна рыба (Ксенофонт, «Анабасис», i. 4. 9). Другие примеры этих древнегреческих проклятий см. Ш. Мишель, указ. соч., стр. 877-880, № 1318-1329. Сравните У. Х. Д. Раус, «Греческие обетные приношения» (Кембридж, 1902), стр. 337 и сл.

37.1 (Сэр) К. Т. Ньютон, «Эссе об искусстве и археологии», стр. 195.

37.2 Демосфен, «О Галоннесе», 40.

37.3 Платон, «Законы», viii. 9, стр. 842 и сл.

37.4 Фест, s.v. «Термин», стр. 368, изд. К. О. Мюллера (Лейпциг, 1839); Варрон, «О латинском языке», v. 74; Дионисий Галикарнасский, «Римские древности», ii. 74. О Термине, римском боге границ, и его ежегодном празднике Терминалиях см. Л. Преллер, «Римская мифология» 3 (Берлин, 1881-1883), i. 254 и сл.; Г. Виссова, «Религия и культ римлян» 2 (Мюнхен, 1912), стр. 136 и сл.

37.5 Второзаконие, xxviii. 17.

37.6 К. Х. У. Джонс, «Вавилонские и ассирийские законы, контракты и письма» (Эдинбург, 1904), стр. 191.

38.1 Р. У. Роджерс, «Клинописные параллели Ветхому Завету» (Оксфорд, предисловие датировано 1911 г.), стр. 390-392.

38.2 Дэвид Ливингстон, «Миссионерские путешествия и исследования в Южной Африке» (Лондон, 1857), стр. 285.

39.1 Чарльз Нью, «Жизнь, странствия и труды в Восточной Африке» (Лондон, 1873), стр. 106.

39.2 Джон Х. Уикс, «Среди каннибалов Конго» (Лондон, 1913), стр. 310 и сл.

39.3 П. Амори Тэлбот, «В тени кустарника» (Лондон, 1912), стр. 296.

40.1 «Путешествия арабского купца [Мохаммеда Ибн-Омара Эль-Тунси] в Судан», сокращенный перевод с французского Бэйла Сент-Джона (Лондон, 1854), стр. 69-73.

41.1 А. К. Холлис, «Нанди, их язык и фольклор» (Оксфорд, 1909), стр. 36, 37.

41.2 «История Лоанго, Каконго и других королевств Африки» Пройяра, в «Путешествиях и странствиях» Дж. Пинкертона (Лондон, 1808-1814), xvi. 595.

41.3 Преподобный Дж. Лейтон Уилсон, «Западная Африка» (Лондон, 1856), стр. 275 и сл.

42.1 А. Б. Эллис, «Народы эве на Невольничьем берегу Западной Африки» (Лондон, 1890), стр. 91 и сл. Сравните его же, «Народы йоруба на Невольничьем берегу Западной Африки» (Лондон, 1894), стр. 118.

42.2 Томас Уинтерботтом, «Отчет о коренных африканцах в окрестностях Сьерра-Леоне» (Лондон, 1803), стр. 261 и сл.

43.1 Брайан Эдвардс, «История, гражданская и коммерческая, Британской Вест-Индии», пятое издание (Лондон, 1819), ii. 107-111.

Примечания к главе IV

45.1 Преподобный Ф. Мейсон, д-р богословия, «О жилищах, произведениях искусства, законах и т. д. каренов», «Журнал Азиатского общества Бенгалии», новая серия, xxxvii. (1868) часть ii. № 3, стр. 147 и сл. Сравните А. Р. Макмэхон, «Карены Золотого Херсонеса» (Лондон, 1876), стр. 334 и сл.

45.2 Т. К. Ходсон, «Генна среди племен Ассама», «Журнал Антропологического института», xxxvi. (1906) стр. 94.

45.3 Лейтенант Томас Шоу, «О жителях холмов близ Раджамахалла», «Азиатские исследования», четвертое издание, iv. (1807) стр. 60-62.

46.1 Майор П. Р. Т. Гурдон, «Кхаси» (Лондон, 1907), стр. 94, 123.

46.2 Э. Эймонье, «Заметки об Аннаме», «Экскурсии и разведки», x. № 24 (Сайгон, 1885), стр. 308 и сл.

46.3 Дж. Б. Нойманн, «Район рек Пане и Билас на острове Суматра», «Журнал Нидерландского географического общества», вторая серия, dl. iii., отдел, более подробные статьи, № 3 (Амстердам, 1886), стр. 514 и сл.; М. Йоустра, «Жизнь, нравы и обычаи батаков», «Сообщения Нидерландского миссионерского общества», xlvi. (1902) стр. 411.

47.1 Х. Зундерманн, «Остров Ниас и миссия на нем» (Бармен, 1905), стр. 34 и сл., 37, 84. Сравните А. Фер, «Ниасец в жизни и смерти» (Бармен, 1901), стр. 34-36; Т. К. Раппард, «Остров Ниас и его жители», «Материалы по языку, земле и этнологии Нидерландской Индии», lxii. (1909) стр. 594, 596. Смертная казнь за эти преступления была отменена голландским правительством, насколько оно может распространить свою власть на остров.

47.2 Преподобный Дж. Перхэм, «Петара, или боги морских даяков», «Журнал отделения Королевского Азиатского общества в проливах», № 8, декабрь 1881 г., стр. 150; Г. Линг Рот, «Туземцы Саравака и Британского Северного Борнео» (Лондон, 1896), i. 180. Петара — общее даякское название божества. Распространено мнение, что существует много петар, более того, что у каждого человека есть своя. Говорят, что слово происходит от санскрита и этимологически идентично аватаре, при этом даяки регулярно заменяют v на p или b. См. преподобный Дж. Перхэм, указ. соч., стр. 133 и сл.; «Туземцы Саравака и Британского Северного Борнео» Г. Линг Рота, i. 168 и сл.

48.1 Г. Линг Рот, «Туземцы Борнео Лоу», «Журнал Антропологического института», xxi. (1892) стр. 113 и сл., 133; сравните его же, там же, xxii. (1893) стр. 24.

48.2 Спенсер Сент-Джон, «Жизнь в лесах Дальнего Востока», второе издание (Лондон, 1863), i. 63 и сл.

49.1 Хью Лоу, «Саравак» (Лондон, 1848), стр. 300 и сл.

50.1 Чарльз Хоуз и Уильям Макдугалл, «Языческие племена Борнео» (Лондон, 1912), ii. 196-199.

50.2 Чарльз Брук, «Десять лет в Сараваке» (Лондон, 1866), i. 69 и сл.

51.1 А. В. Ниувенхёйс, «Через Борнео» (Лейден, 1904-1907), i. 367.

51.2 М. Т. Х. Перелаер, «Этнографическое описание даяков» (Залт-Боммел, 1870), стр. 59 и сл.

51.3 А. В. Ниувенхёйс, «Через Борнео», ii. 99; он же, «В Центральном Борнео» (Лейден, 1900), ii. 278.

51.4 А. Х. Ф. Дж. Нусселейн, «Описание ландшафта Пасир», «Материалы по языку, земле и этнологии Нидерландской Индии», lviii. (1905) стр. 538.

51.5 А. Бастиан, «Индонезия», i. (Берлин, 1884) стр. 144.

52.1 Г. А. Вилкен, «Разрозненные сочинения» (Гаага, 1912), ii. 335 («Браки между кровными родственниками», стр. 26).

52.2 Б. Ф. Маттес, «Об адатах, или обычаях макассарцев и бугийцев», «Отчеты и сообщения Королевской академии наук», отдел литературы, третья серия, ii. (Амстердам, 1885) стр. 182.

52.3 Дигесты, xlviii. 9.9, «Наказание за отцеубийство по обычаю предков установлено такое: отцеубийцу, высеченного кровавыми розгами, затем зашивают в кожаный мешок вместе с собакой, петухом, гадюкой и обезьяной: затем мешок бросают в глубокое море». Сравните Валерий Максим, i. 1. 13; примечание профессора Дж. Э. Б. Мэйора к Ювеналу, viii. 214. Если предложенный выше взгляд верен, то бичевание преступника до пролития крови (virgis sanguineis verberatus) должно было быть более поздним дополнением к первоначальному наказанию, если, конечно, не было предусмотрено какое-то приспособление для сбора крови до того, как она упадет на землю.

53.1 А. К. Крёйт, «Некоторые заметки о тобунгку и томори», Mededeelingen van wege het Nederlandsche Zendelinggenootschap, xliv. (1900), стр. 235.

53.2 А. К. Крёйт, «Из Поссо в Мори», Mededeelingen van wege het Nederlandsche Zendelinggenootschap, xliv. (1900), стр. 162.

53.3 Н. Адриани и Алб. К. Крёйт, «Баре-говорящие тораджи Центрального Сулавеси», i. (Батавия, 1912), стр. 187.

54.1 Хиссинк, «Пояснительная записка касательно самоуправляемых областей Палу, Доло, Сиги и Беромару», Tijdschrift voor Indische Taal- Land- en Volkenkunde, liv. (1912), стр. 115.

54.2 М. Дж. ван Баарда, «Басни, рассказы и предания галерезов», Bijdragen tot de Taal- Land- en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië, xlv. (1895), стр. 514. В письме ко мне от 14 марта 1909 года сэр Джон Рис сравнивает валлийское выражение: «Дождь сквозь солнце, дьявол идет к своей жене». Он добавляет: «Не думаю, что слышал его когда-либо, кроме как во время дождя при солнечном свете. Теперь я вижу, что вместо ar i wraig в оригинале должно было быть ar i fam — «к своей матери». На самом деле, я даже не уверен, не слышал ли я его именно так».

54.3 Ф. С. А. де Клерк, «Материалы к познанию резиденции Тернате» (Лейден, 1890), стр. 132.

55.1 О. Даппер, «Описание Африки» (Амстердам, 1686), стр. 326; Р. Э. Деннетт, «В глубине сознания чернокожего» (Лондон, 1906), стр. 53, 67–71.

56.1 Р. Э. Деннетт, указ. соч., стр. 52.

56.2 А. К. Холлис, «Нанди, их язык и фольклор» (Оксфорд, 1909), стр. 76.

56.3 Преподобный Э. Казалис, «Басуто» (Лондон, 1861), стр. 252.

56.4 Преподобный Э. Казалис, «Басуто», стр. 267. Автор сообщает нам (стр. 255 и сл.), что «смерть со всем, что непосредственно предшествует ей или следует за ней, в глазах этих людей является величайшей из всех скверн. Таким образом, больные, лица, которые касались трупа или хоронили его, или которые вырыли могилу, люди, которые непреднамеренно прошли по могиле или сели на нее, близкие родственники умершего, убийцы, воины, убившие своих врагов в битве, — все они считаются нечистыми». Несомненно, всем таким лицам также было бы запрещено прикасаться к зерну.

57.1 Эдвард Вестермарк, «Церемонии и верования, связанные с сельским хозяйством, некоторыми датами солнечного года и погодой в Марокко» (Гельсингфорс, 1913), стр. 46.

57.2 Э. Вестермарк, указ. соч., стр. 54; сравните стр. 17, 23, 47.

57.3 Ч. Г. Селигман, статья «Динка» в «Энциклопедии религии и этики» д-ра Дж. Гастингса, iv. (Эдинбург, 1911), стр. 709.

57.4 Анри А. Жюно, «Физиологические концепции южноафриканских банту и их табу», Revue d’Ethnographie et de Sociologie, i. (1910), стр. 146, примечание 2.

59.1 Анри А. Жюно, «Жизнь южноафриканского племени» (Невшатель, 1912–1913), ii. 60–62.

59.2 А. ван Геннеп, «Табу и тотемизм на Мадагаскаре» (Париж, 1904), стр. 342 и сл., со ссылкой на свидетельства г-на Габриэля Феррана. Аналогичное свидетельство было дано мне устно г-ном Ферраном в Париже 19 апреля 1910 года. Сравните: Габриэль Ферран, «Мусульмане на Мадагаскаре и Коморских островах», часть вторая (Париж, 1893), стр. 20 и сл.