Это был бы действительно счастливый день для общества, если бы все эти стимулы, какими бы аппетитными некоторые из них ни были, могли быть отправлены на свалку, а искусство их использования навсегда забыто. (Аплодисменты.) Тем временем мы все понимаем, что это утопическое состояние в настоящее время невозможно, и поэтому мы должны довольствоваться образованием и правовым контролем, чтобы предотвратить злоупотребление этими веществами и устранить вред, который они причинили. Умеренность может практиковаться всегда, даже там, где запрет терпит неудачу. Поэтому обязанностью каждого, кто заботится об общественном здравоохранении, является настаивать на крайней умеренности в использовании чая, кофе, табака и алкогольных напитков, в надежде, что вред, который уже был нанесен, может быть предотвращен в будущем, и умеренное потребление займет место необузданного потребления, пока не наступит день окончательного устранения.
ЗАКОНЫ ПРОТИВ РОСКОШИ.
В интересах, следовательно, общественного здравоохранения, продления жизни и повышения эффективности человека мы должны довести себя до признания того, что государство должно контролировать вещи, которые сами по себе вредны и ненужны. Другими словами, права индивидуума, столь дорогие каждому любителю свободы, кардинальный принцип демократии, должны уступить место общественному благу. Никто не имеет права практиковать какую-либо привычку или побуждать других делать это, что само по себе может оказаться вредным для человечества. Я бы оставил индивидууму наибольшую свободу во всем, что хорошо, и ограничил бы его деятельность до самого низкого минимума во всем, что плохо. Я бы не сделал из человека машину, и я бы не желал, чтобы он жил в среде, которая каким-либо образом могла бы повлиять на его эволюцию и прогресс пагубно, и поэтому я проповедую то, что кажется мне единственным решением всех этих зол — образование, умеренность, правовое ограничение злоупотреблений, а остальное оставить на долю мужественной части человечества.
Если я смогу в своей жизни просто забить один гвоздь в гроб шарлатанства и ложной медицины, я буду жить не напрасно; если своим голосом я смогу заинтересовать одного мужчину или женщину здоровым образом жизни, моя работа будет не напрасной; если я смогу спасти одного младенца от преждевременной смерти, моя жизнь будет прожита хорошо.
Я верю, что когда вы сохраняете человека физически, вы сохраняете его ментально и морально, и тогда грех, печаль и страдания пройдут. В мире есть только две ученые профессии, которые необходимы — одна это сельское хозяйство, а другая — преподавание. Если вы будете кормить людей правильно и учить их правильно, не будет нарушения закона, и, следовательно, нам не понадобятся юристы; не будет болезней, поэтому нам не понадобятся врачи; и когда у вас будет страна, которая настолько счастлива, что в ней нет нарушителей закона или больных людей, вам не понадобится ничья помощь, чтобы попасть на небеса, поэтому мы можем обойтись без священников. (Смех.)
ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ.
Что предвидится в плане продления человеческой жизни? Я кратко изложил то, что кажется фундаментальными принципами охраны человека и предотвращения болезней. Если этот план можно осуществить, есть ли какая-либо надежда, которую можно предложить человеку в плане большей свободы от болезней и более долгой жизни? Я отвечаю без колебаний утвердительно. Почему мы должны довольствоваться средней продолжительностью жизни в 44 года? Существуют исторические свидетельства того, что величайшая активность человека развивается с опытом и что возраст между 60 и 70 годами является более продуктивным для того, кто жил в соответствии с природой. Статистика показывает, что мы умираем за шестнадцать лет до того, как достигаем максимальной полезности человека. Я хотел бы видеть больше старости. Я хотел бы видеть больше мужчин и женщин с седыми волосами и больше морщинистых лиц, чем я могу видеть сегодня. На все это можно возразить, что место должно быть освобождено для молодого человека и молодой женщины; что старик и женщина удерживают молодых от развития и полезности. Но на это я отвечаю, что всем предлагается бесконечная возможность для хорошей работы. Если мы сможем обеспечить расу, свободную от болезней, наделенную всеми теми качествами ума и тела, которые способствуют человеческой эффективности, нам не нужно просить, чтобы каждый стал выдающимся и богатым, но каждый может выполнять обязанности, которые приходят к нему, таким образом, чтобы развивать единообразное превосходство человеческой расы. У нас в стране есть место для миллионов людей. Мы приветствуем младенца и ребенка, но давайте сохраним мужчину и женщину. Места хватит всем.
Это мое послание вам сегодня вечером — охрана человека — не только его здоровья, но и его жизни, самого драгоценного достояния, которое есть у человека. (Аплодисменты.)
Полковник Джон И. Мартин — Я предлагаю, чтобы полная признательность и благодарность этого собрания были и настоящим выражаются доктору Уайли за его очень интересное и великолепное выступление.
Предложение было поддержано многими делегатами и принято единогласно.
После объявления Секретаря Конгресс отложил заседание до 9:30 утра среды.
ЧЕТВЕРТОЕ ЗАСЕДАНИЕ.
Конгресс собрался в театре Мюрат в Индианаполисе утром 2 октября 1912 года, и был открыт президентом Уайтом.
Президент Уайт — Я хочу воспользоваться этим случаем, чтобы заявить, что на Капитолийском холме открыта выставка по вопросам благополучия детей, которую определенно стоит посетить. Она сама по себе является образовательным мероприятием. Каждый должен воспользоваться возможностью ее увидеть.
Прошу аудиторию встать, пока преподобный доктор Гарри Г. Хилл из Ирвингтона возносит молитву о Божественном руководстве.
МОЛИТВА.
МОЛИТВА.
Отец наш и Творец всего благого, источник всякого света, жизни и любви, ранним утром второго дня работы этого Конгресса мы приносим Тебе свое почтение и склоняемся перед Тобой как перед Единственным, достойным поклонения, и призываем Твое благословение на всех, кто собрался вместе с нами. Мы благодарим Тебя за то, что Ты так щедро благословил нас, и просим Тебя через эти труды внушить нам в этот час, что мы являемся распорядителями великого богатства, и просим Тебя помочь нам так распорядиться им, чтобы великие блага, которыми Ты наделил нас, были справедливо распределены между всеми Твоими людьми. Пусть мы будем ценить превыше всего богатство человеческой жизни, и пусть мы будем рассматривать нашу работу как созидание лучшего мира, лучшего места для людей.
Пусть Твое благословение почиет на обсуждениях этого часа, на всех участниках этого Конгресса, и пусть он продолжает свою работу и приносит много пользы в грядущие годы, чтобы Твое знание было в сердцах и умах людей, и они служили Тебе и сделали это великой возможностью для расширения Твоего правления и Царства через Христа, Господа и Царя нашего. Аминь.
Президент Уайт — Изучая вопросы охраны природы на этом Конгрессе, мы подходим к фундаментальной основе всякого жизненно важного природопользования. Мы подходим к тому моменту, с которого охрана природы должна была начаться в первую очередь — к изучению человеческой жизни как национального достояния. Именно Поуп сказал: «Предмет, достойный изучения для человечества, — это сам человек».
Я с удовольствием представляю вам первого докладчика нашего утреннего заседания, человека, который проделал огромную работу с фактическими данными, статистикой и знаниями о том, почему человеческая жизнь является национальным достоянием и почему ее следует беречь. Я с удовольствием представляю вам г-на Э. Э. Риттенхауса из Нью-Йорка, комиссара по охране природы «Эквитейбл Лайф Ашуранс Сосайети» Соединенных Штатов, чья тема — «Человеческая жизнь как национальное достояние». (Аплодисменты.)
Доклад «Человеческая жизнь как национальное достояние»
Г-н Риттенхаус — Национальный конгресс по охране природы занят благородным делом защиты потомства от расточительства нынешнего поколения в отношении наших природных ресурсов. Он оказал самое глубокое влияние, поскольку его цели созвучны общественным настроениям и духу времени. Теперь он нашел еще одну, более весомую причину своего существования, серьезно включившись в кампанию по сохранению наших «человеческих активов». Это область деятельности, которая будет актуальна всегда. Как бы ни была важна защита наших природных материальных ресурсов, наш величайший долг перед потомками — сохранить здоровье, жизненную силу и нравственность нашей расы.
Первый и самый важный пункт в Билле о правах человечества — это право на жизнь.
Основная цель и функция организованного общества — оберегать жизни своих членов от бессмысленной гибели. Свобода, образование, богатство и другие земные блага важны, но мы должны быть живы, чтобы наслаждаться ими.
Нация с наиболее острым чувством справедливости и высочайшим уровнем интеллекта и морали — добродетелей, которые некоторые из нас скромно приписывают нашему народу, — это та нация, которая должна придавать наивысшую ценность человеческой жизни и окружать ее максимальной защитой.
Какое место заняла бы наша цивилизация при таком методе измерения? Чего мы уже достигли в предотвращении потерь жизней? Каковы наши текущие потери? Как их можно сократить?
Мы можем радоваться достижениям терпеливых героев лабораторий и самоотверженных, преданных своему делу врачей, которые обеспечили, распространили и применили знания о профилактике в той мере, в какой это было возможно. Им, а также прессе, духовенству и другим достойным людям, помогавшим распространять идеи профилактики заболеваний, принадлежит главная заслуга в снижении уровня смертности почти на 25 процентов за последние тридцать лет.
Этим благодетелям нашего рода также принадлежит честь инициации и развития широкого интереса, который сейчас преобладает по всей нашей стране в отношении охраны здоровья и жизни. Они доказали, что заболеваемость и смертность можно снизить, а человеческую жизнь — продлить путем распространения и применения наших нынешних знаний в области науки о профилактике заболеваний. К концу прошлого года на счету этих спасителей жизней было более 400 000 человек, которые погибли бы в том году, если бы сохранился уровень смертности 1880 года.
Если нынешняя жажда знаний об охране здоровья и жизни будет продолжать расти, то не только возможно, но и вполне вероятно, что в течение следующих тридцати лет нынешний уровень смертности в 15 человек на 1000 населения в зоне регистрации будет снижен до 10.
Хотя у нас есть все основания поздравить себя с этим замечательным результатом распространения знаний о спасении жизней, мы не должны упускать из виду следующие факты:
1. Что это великое движение по спасению жизней все еще находится в зачаточном состоянии.
2. Что оно было направлено почти исключительно против предотвратимых заразных болезней, и что потери жизней от этих недугов были лишь сокращены — потери все еще чрезмерны.
3. Что, хотя мы снизили смертность от этих болезней, свойственных младенческому и раннему взрослому возрасту, дегенеративные заболевания среднего и пожилого возраста, против которых мы не вели никакой войны, неуклонно растут.
4. Что мы увеличили среднюю продолжительность человеческой жизни только за счет увеличения доли людей, живущих в более молодом возрасте, в то время как средняя продолжительность жизни тех, кто переходит в средний и пожилой возраст, постоянно сокращается.
Иными словами, мы все еще яростно жжем свечу с обоих концов — медленнее с одного, но быстрее с другого.
Важно, чтобы этот момент был четко понят. На первый взгляд естественно сделать вывод, что если мы спасаем жизни в молодом возрасте, то естественно, что умирает больше пожилых людей, но это не так. Во-первых, мы имеем дело с уровнем смертности, уровнем смертности на 1000 населения, а не в совокупности, и хотя верно, что переход этих жизней в старшую возрастную группу влияет на этот показатель, он влияет на него лишь незначительно. Также утверждалось, что жизни, спасенные от этих инфекционных заболеваний, были ослаблены и что они умирают рано после перехода в средний возраст. Также верно, что это не объясняет чрезвычайного роста уровня смертности в старшей возрастной группе. В Англии и Уэльсе наблюдается такое же снижение уровня смертности от инфекционных заболеваний, свойственных более раннему возрасту, но нет никакого роста после сорока лет.
Со всеми своими благами современная цивилизация привнесла опасности, привычки и условия жизни, которые могут не только провоцировать, но и во многих отношениях усилили физическую, умственную и моральную дегенерацию.
Какое оправдание мы, американцы, можем предложить за чрезмерную растрату человеческой эффективности и человеческих жизней, от которой сейчас страдает нация?
Конечно, мы не можем ссылаться на невежество или бедность, ибо у нас есть и знания, и деньги, чтобы остановить эту ежегодную жертву.
Как мы можем объяснить наше растущее презрение к ценности и священности человеческой жизни? Нет другой цивилизованной страны, где этот величайший из всех активов — самый драгоценный дар Всевышнего — ценился бы так дешево, как в этой нашей славной стране.
И почему мы продолжаем с безразличием наблюдать за постоянно множащимися свидетельствами умственной и физической дегенерации нашей расы?
Мы можем согласиться с тем, что в конечном итоге тенденция человечества всегда направлена вверх и что это лишь временная реакция, но можем ли мы позволить себе полностью полагаться на надежду, что деградация расы автоматически прекратится, когда у нашего народа будет время приспособиться к современным условиям? Мудрые люди сомневаются в этом. Эта проблема не решится сама собой; эта неблагоприятная тенденция будет остановлена только тогда, когда наш народ заставят увидеть условия такими, какими они есть на самом деле, и побудят к необходимости их исправления.
Это наша задача. Давайте кратко рассмотрим ее.
Чтобы измерить эффективность работы нации по охране жизни и масштаб невыполненной задачи, мы должны теперь сравнивать наши усилия не с усилиями прошлого, не с усилиями других сообществ или стран, а с нашими текущими потерями от предотвратимых и отсрочиваемых болезней и смертности.
Каковы основные статьи потерь жизней?
Какие доказательства дегенеративных тенденций у нас есть? Вот некоторые из них — оценки получены из компетентных источников и основаны на официальных записях.
ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ АКТ.
Наш уровень рождаемости неуклонно снижается, и в то же время продолжительность жизни неуклонно сокращается.
Двадцать семь процентов наших ежегодных смертей приходится на детей в возрасте до 5 лет; 200 000 из них умирают от предотвратимых болезней; около 150 000 из них — в возрасте до 1 года.
Чтобы компенсировать эту потерю жизней, требуются большие семьи. Не лучше ли было бы остановить это бессмысленное уничтожение младенцев, прежде чем просить об увеличении предложения?
Из 20 000 000 школьников в этой стране не менее 75 процентов нуждаются в лечении физических дефектов, которые вредят здоровью.
Безумие и идиотизм растут.
Болезни порока, самый коварный враг этого и будущих поколений, по словам врачей, быстро распространяются. До сих пор нам не хватало морального мужества открыто признать этот бич и бороться с ним.
Алкогольная и наркотическая зависимости постоянно добавляют новых жертв в список дегенератов и в список умерших.
Suicides are increasing and now reach the enormous total of about 15,000 annually.
Линчевания и сожжения на кострах продолжаются и свойственны только нашей стране.
Покушения на человеческую жизнь со стороны отдельных лиц и толп по ничтожному поводу или вовсе без него, очевидно, учащаются.
Ежегодно совершается более 9 000 убийств, и, по оценкам, за эти преступления казнят в среднем лишь 116 убийц. У нас ужасающий расчетный показатель убийств — более 100 на миллион населения, по сравнению с 7 в Канаде, 9 в Великобритании и 15 в Италии.
В Соединенных Штатах уровень смертности в возрасте старше 40 лет неуклонно растет в течение многих лет (примерно на 27 процентов с 1880 года), в то время как в Англии и Уэльсе он остается практически неизменным.
Важные органы тела изнашиваются слишком рано — болезни старости проникают в более молодые возрастные периоды.
Уровень смертности от дегенеративных заболеваний сердца, кровеносных сосудов и почек, включая апоплексию, вырос более чем на 100 процентов с 1880 года. Эти болезни ежегодно уносят более 350 000 жизней.
Врачи говорят нам, что 60 процентов этих смертей вполне можно предотвратить или отсрочить, если болезнь обнаружена вовремя.
Периодические медицинские осмотры позволили бы выявить эти хронические заболевания вовремя, чтобы остановить или вылечить их, но, за исключением усилий «Эквитейбл Лайф Ашуранс Сосайети» и еще одной небольшой компании, никакой общественной кампании по просвещению нашего народа об этой жизненной необходимости не проводится.
Все наши деньги, вся наша энергия, кажется, направлены против болезней, которые могут передаваться. Разве жизнь, потерянная от болезни Брайта, не так же ценна, как жизнь, потерянная от брюшного тифа?
Ежегодные потери от пневмонии составляют 135 000 жизней, значительная часть которых обусловлена ослабленной сопротивляемостью организма в результате этих дегенеративных поражений.
Рак, озадачивающая болезнь, к которой наш народ в своем нынешнем физическом состоянии крайне восприимчив, ежегодно уносит 75 000 жизней и очень быстро растет. Смертность только от внешнего рака выросла на 52 процента за десять лет.
Пеллагра, смертельная чума, новая для этой страны, быстро распространяется в некоторых наших южных штатах, и это вызывает лишь незначительную общественную озабоченность.
Более 150 000 американцев ежегодно гибнут от туберкулеза. Мы знаем, как его предотвратить, но наши налогоплательщики возражают против расходов и оставляют борьбу почти полностью на долю благотворительности.
Почти миллион больных людей распространяют яд туберкулеза среди здоровых, практически без официального контроля или надзора из-за расходов.
Более 25 000 американцев ежегодно все еще приносятся в жертву предотвратимой болезни грязи — брюшному тифу. Около 300 000 страдают от него и в той или иной степени ослаблены им.
Другие микробные заболевания уносят больше жизней, чем тиф и туберкулез вместе взятые. Мы воюем против них, но по сравнению с жизнями, которые все еще теряются, наши усилия слабы и лишь частично эффективны.