«Призовые речи Межвузовской ассоциации мира»

ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКА:

1. Были исправлены следующие опечатки:

«spendid» исправлено на «splendid» [стр. 78] «stumblingblock» исправлено на «stumbling block» [стр. 90] «can can» исправлено на «can» [стр. 140]

Они были отмечены в тексте всплывающими окнами. Наведите курсор на строку, чтобы увидеть пояснение.

2. Для единообразия в некоторых сносках, где отсутствовала точка после слова «Редактор», она была добавлена.

3. За исключением перечисленных выше исправлений, типографские несоответствия в написании, пунктуации, расстановке дефисов и использовании лигатур были сохранены.

ПРИЗОВЫЕ ОРАТОРСКИЕ РЕЧИ

МЕЖВУЗОВСКОЙ АССОЦИАЦИИ МИРА

МЕЖВУЗОВСКОЙ АССОЦИАЦИИ МИРА

ПОД РЕДАКЦИЕЙ И С ВВЕДЕНИЕМ

СТИВЕНА Ф. УЭСТОНА,

СТИВЕНА Ф. УЭСТОНА,

ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО СЕКРЕТАРЯ АССОЦИАЦИИ ПРОФЕССОРА ЭКОНОМИКИ И СОЦИОЛОГИИ, АНТИОХИЙСКИЙ КОЛЛЕДЖ, ЙЕЛЛОУ-СПРИНГС, ШТАТ ОГАЙО

ПРЕДИСЛОВИЕ

ЧАРЛЬЗА Ф. ТВИНГА

БОСТОН, ФОНД МИРА ВО ВСЕМ МИРЕ, 1914

ЭТОТ ТОМ ПОСВЯЩАЕТСЯ

МИСС МЭРИ И МИСС ХЕЛЕН СИБЕРИ,

ЧЬИ ИНТЕРЕС И ПОМОЩЬ СДЕЛАЛИ ВОЗМОЖНЫМИ ОРАТОРСКИЕ РЕЧИ МЕЖВУЗОВСКОЙ АССОЦИАЦИИ МИРА

CONTENTS

PAGE FOREWORDvii By Charles F. Thwing, President of the Association THE INTERCOLLEGIATE PEACE ASSOCIATION1 By Stephen F. Weston, Executive Secretary of the Association THE CONFLICT OF WAR AND PEACE25 By Paul Smith, DePauw University, Indiana THE UNITED STATES AND UNIVERSAL PEACE35 By Glenn Porter Wishard, Northwestern University, Illinois THE EVOLUTION OF WORLD PEACE45 By Levi T. Pennington, Earlham College, Indiana THE WASTE OF WAR—THE WEALTH OF PEACE55 By Arthur Foraker Young, Western Reserve University, Ohio THE HOPE OF PEACE65 By Stanley H. Howe, Albion College, Michigan THE ROOSEVELT THEORY OF WAR73 By Percival V. Blanshard, University of Michigan NATIONAL HONOR AND VITAL INTERESTS81 By Russell Weisman, Western Reserve University, Ohio THE EVOLUTION OF PATRIOTISM91 By Paul B. Blanshard, University of Michigan CERTAIN PHASES OF THE PEACE MOVEMENT101 By Calvert Magruder, St. John's College, Maryland THE ASSURANCE OF PEACE111 By Vernon M. Welsh, Knox College, Illinois EDUCATION FOR PEACE121 By Francis J. Lyons, University of Texas NATIONAL HONOR AND PEACE129 By Louis Broido, University of Pittsburgh, Pennsylvania THE NEW NATIONALISM AND THE PEACE MOVEMENT137 By Ralph D. Lucas, Knox College, Illinois MAN'S MORAL NATURE THE HOPE OF UNIVERSAL PEACE147 By Victor Morris, University of Oregon THE TASK OF THE TWENTIETH CENTURY157 By Harold Husted, Ottawa University, Kansas THE PRESENT STATUS OF INTERNATIONAL ARBITRATION167 By Bryant Smith, Guilford College, North Carolina

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эти ораторские речи отобраны из сотен подобных выступлений, произнесенных за последние годы сотнями студентов американских колледжей. Полагаю, не будет слишком смелым сказать, что они представляют собой высочайший уровень студенческого мышления и ораторского искусства. Они являются достойными выразителями дела мира, но в то же время служат благородными иллюстрациями уровня интеллектуальной и моральной культуры американских студентов. Тот, кто прочтет их, я верю, станет более оптимистичным не только в отношении скорого осуществления мечты о мире между народами, но и в отношении интеллектуального и этического состояния академической жизни.

Ибо простая истина заключается в том, что дело мира обладает особой притягательной силой для студента. Оно обращается к его воображению. Это воображение одновременно историческое и пророческое. Война обращается к историческому воображению студента. Его изучение греческой и римской истории было слишком посвящено войнам, которые вели эти народы. Марафон, Саламин, Карфаген — имена слишком знакомые и значимые. Напротив, он видит, чем могла бы стать эта история, написанная кровью. Если бы миллионам убитых было позволено жить, и если бы несметные сокровища были использованы экономически, результаты в истории цивилизации были бы гораздо богаче и благороднее. Он также отмечает, этот студент, что если бы последние десятилетия восемнадцатого века и первые десятилетия девятнадцатого были свободны от войн в Европе, человечество достигло бы сейчас гораздо более высокого уровня физической и интеллектуальной силы. Историческое воображение студента рисует, а разум интерпретирует такие условия. Его пророческое воображение также осуществляет свою творческую функцию. Студент видит, как народы сегодня живут в условиях вооруженного перемирия, перемещаясь туда-сюда как солдаты, реальные или потенциальные. Он осознает, что война возводит то, что цивилизация низвергает, и низвергает то, что цивилизация возвышает. Он читает великую лекцию покойного Робертсона о поэзии войны, но он также знает, как намекает Робертсон, что «мир благословен; мир рождается из милосердия». Поэзия мира более захватывающая, чем поэзия кровавой бойни. Поэтому к этому первичному элементу в сознании студента — воображению — наше великое дело обращается с особой серьезностью.

К разуму студента колледжа дело мира также обращается с особой силой благодаря своей простой логике. Война крайне нелогична. Она нарушает закон правильной интерпретации причинности. Когда два государства на прилегающих территориях не могут договориться о границе, почему урегулирование должно происходить с помощью физической силы? Когда два государства не могут прийти к согласию в вопросах рыболовных прав, почему они должны окрашивать моря кровью в поисках истины для урегулирования? В гражданских спорах, спрашивает студент, почему следует использовать винтовки, чтобы найти истину и право? Война — это интеллектуальный анахронизм, нарушение логики. Конечно, можно возразить, что человечество нелогично в своих рассуждениях, так же как оно неточно в своих наблюдениях. Конечно, это так; но колледж призван изгнать правило отсутствия разума и установить царство разума. Мир предоставляет мотив и метод такого прогресса. Мир — это логика для индивида и для нации.

Нелогичный характер войны также становится очевидным при сопоставлении студента колледжа как мыслителя и самой войны. Студент колледжа, который мыслит, видит истину широко; война интерпретирует жизнь узко, на острие штыка. Студент колледжа, который мыслит, видит истину глубоко; война обращается прежде всего к поверхностной любви к славе, пышности и внешним обстоятельствам. Студент колледжа, который мыслит, видит истину в ее высших связях; война — это ад. Студент колледжа, который мыслит, видит истину в долгосрочной перспективе и на далеких горизонтах; война эмоциональна, и воин бросает годы в часы. Студент колледжа, который мыслит, мыслит точно, с логикой, с разумом; война не думает — она наносит удар. «Ударяй», — может сказать студент колледжа, — «но слушай!» — восклицает он; — «да, думай». Если колледж может заставить студента думать, он создал величайшую силу для превращения мира и эпохи в мир и эпоху мира.

Совершенно очевидно также, что экономическая сторона войны оказывает огромное влияние на студента. Стоимость линкора «Индиана» составила практически 6 000 000 долларов; общая стоимость земельных участков и зданий колледжей и университетов в Индиане составляет чуть более 7 000 000 долларов, а производственные фонды — 4 000 000 долларов. Общая стоимость линкора «Орегон» составила более 6 500 000 долларов; общая стоимость земельных участков и зданий университетов и колледжей Орегона составляет менее 2 000 000 долларов, а производственные фонды едва превышают 2 000 000 долларов. Стоимость линкора «Айова» составила почти 6 000 000 долларов, а производственные фонды всех колледжей и университетов штата составляют лишь 5 000 000 долларов. Линкор «Кентукки» стоил 5 000 000 долларов; в колледжах этого штата общая сумма производственных фондов составляет лишь 2 000 000 долларов, а общая стоимость земельных участков и зданий — 3 000 000 долларов. Линкор «Алабама» стоил более 4 500 000 долларов, а все имущество, движимое и недвижимое, всех университетов и колледжей в этом штате составляет менее 4 000 000 долларов. Стоимость линкора «Висконсин» составила более 4 500 000 долларов; вся стоимость всех земельных участков и зданий колледжей и университетов штата составляет лишь немногим более 7 000 000 долларов. Линкор «Мэн» стоил более 5 000 000 долларов, а общая стоимость земельных участков, зданий и производственных фондов колледжей и университетов этого штата составляет немногим более 5 000 000 долларов.

Стоимость зданий пятисот колледжей и университетов в этой стране оценивалась в недавнем году в 262 000 000 долларов, а производственные фонды — в 357 000 000 долларов. Если исключить те, что находятся в стадии строительства, общая стоимость линкоров и броненосных крейсеров Соединенных Штатов, названных в честь отдельных штатов, составляет 325 000 000 долларов.

Стоимость содержания этих линкоров в течение 1910 финансового года, хотя многие из них находились в эксплуатации лишь малую часть года, составила не менее 33 000 000 долларов. Сумма, которую все колледжи и университеты в этой стране получили в виде платы за обучение в 1911 году, составила лишь 20 000 000 долларов; а весь доход, полученный как от платы, так и от производственных фондов, составил лишь около 34 000 000 долларов. Другими словами, если принять во внимание амортизацию линкора или броненосного крейсера, общая стоимость тридцати восьми линкоров за один год превышает расходы на управление всей американской системой высшего образования.

Разве не болезненно очевидно, что стоимость войны является мощным аргументом для экономического ума студента?

Более того, я склонен полагать, что сами трудности, сопутствующие триумфу нашего великого дела, являются основанием для его более тесной связи со студентом. Студент колледжа желает, а также нуждается в трудной работе. Легкая задача, радужная возможность не привлекают его. Он похож на солдат Гарибальди, которые, когда командир предложил им выбор сдаться ради легкости и безопасности, выбрали лишения и опасность. За боксерским восстанием в Китае последовали сотни заявлений от студентов колледжей, мужчин и женщин, с просьбой отправить их в Китай, чтобы занять место мучеников. Трудности в прогрессе великого дела бывают всякого рода и состояния. Промышленная ограниченность и коммерческая жадность, военные и политические амбиции, местническое рвение, национальная ревность, чувствительность каждой нации в вопросах национальной чести, очарование добра и прекрасного под влиянием патриотизма, историческая честь, сопутствующая смерти за свою страну, легкость создания военных паник среди людей, рыхлость организации высших сил мира — все эти условия и многое другое нагромождаются, как Пелион на Оссу, как часть трудностей, стоящих на пути прогресса нашего великого движения. Но такие трудности вдохновляют, а не отпугивают. Студент говорит: «Я хочу; следовательно, я могу». Он также говорит: «Я могу; следовательно, я хочу». Он знает, что сил, сражающихся за него, больше, чем тех, что сражаются против него, какими бы сильными они ни были. Человек в своих благороднейших отношениях, песни поэта (лучшего интерпретатора, от Гомера и Вергилия до «Давильни» Альфреда Нойеса), пытки, боли, страдания, горести, видение пророка любящего и совершенного человечества, разум логики — все это и многое другое является для него вдохновением и укрепляет его в его великом поиске. Он — рыцарь Святого Грааля, который наполняется из реки воды жизни.

Возможно, кроме того, дело мира наиболее впечатляюще обращается к студенту своим интернационализмом, или интерпатриотизмом. Этот интернационализм обращается к его собственному международному пониманию. Студент — патриот. Он патриот не только по отношению к иностранной стране, но часто и по отношению к определенным частям своей собственной страны — лоялен интересам, которые, как он считает, должным образом представляет часть его собственной нации. Немецкие студенты сражались за свое Отечество; они также сражались за либеральные настроения своей собственной страны против реакционных движений, как в 1848 году. В Гражданской войне в Америке нет более яркой летописи, чем та, что воплощена на мемориальных досках в Мемориальном зале в Кембридже или в Мемориальном зале в Чапел-Хилл, Университет Северной Каролины. Но студент обладает международным чувством, и обладает им все глубже с каждым прошедшим десятилетием. У него международный ум, интерпретирующий явления с точки зрения общей справедливости. У него международное сердце, чувствующее всеобщие радости и печали, горести и ликования. У него международная воля, стремящаяся делать добро всем людям. У него международная совесть, взвешивающая право и долг на весах божественной человечности. Как бы он ни интерпретировал слова Павла о том, что Бог произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли и назначил предопределенные времена и пределы их обитанию, — останавливается ли он на словах «по всему лицу земли» или продолжает интерпретировать ограничения их проживания, — тем не менее верно, что его ум, его сердце, его воля и его совесть обращены ко всем народам в их стремлении реализовать свой высший расовый и межрасовый мир. Ни один человек не является для него иностранцем.

Я, надеюсь, сказал достаточно, чтобы дать понять, что эти ораторские речи возникают из естественного и нормального состояния студенческого ума и сердца. Они также, как по предмету, так и по происхождению, несут особое послание радости и надежды всем, кто доброжелательно относится к студенту и к великому делу, ради которого мы все трудимся.

ЧАРЛЬЗ Ф. ТВИНГ Президент

Университет Западного резервного района, Кливленд, Огайо

ПРИЗОВЫЕ ОРАТОРСКИЕ РЕЧИ

МЕЖВУЗОВСКАЯ АССОЦИАЦИЯ МИРА

Происхождение. Осенью 1904 года президент Ноа Э. Байерс из Гошен-колледжа, Гошен, Индиана, меннонитского колледжа, пригласил на конференцию представителей всех колледжей Индианы, Пенсильвании и Огайо, которыми руководят те религиозные деноминации, что проповедуют непротивление как один из своих основных религиозных принципов. Такими организациями являются меннониты, данкарды и квакеры. Весной 1905 года было разослано более конкретное приглашение, в результате чего 22-23 июня 1905 года в Гошен-колледже состоялась конференция. Эта дата важна, поскольку призыв президента Байерса к такой конференции был первым активным шагом, когда-либо предпринятым для того, чтобы заинтересовать студенческий мир, и особенно студентов, великим движением за мир во всем мире, основанным на идее человеческого братства. Хотя конференция состоялась лишь через месяц после того, как президент Гилман предложил на конференции на озере Мохонк в мае 1905 года распространить свою миротворческую деятельность на колледжи и университеты, призыв к конференции был сделан за несколько месяцев до действий конференции на Мохонке.

На этой конференции были представлены восемь учебных заведений — колледжи Гошен, Эрлхэм, Центральный меннонитский, Ашленд, Уилмингтон, Джуниата и Пенн, а также Университет Друзей. Четкого плана работы не было намечено, но была создана простая организация и приняты меры для проведения второй конференции в колледже Эрлхэм (Общество Друзей). Профессор Элберт Рассел из колледжа Эрлхэм был избран президентом, и на него легла большая часть работы по организации второй конференции, которая состоялась 13-14 апреля 1906 года. Для этой конференции не проводилось никаких конфессиональных границ, поскольку считалось, что все колледжи и университеты должны быть заинтересованы в этой важной работе. Поэтому приглашения были разосланы во все высшие учебные заведения Индианы и Огайо. Были представлены восемь учебных заведений: Индиана, три — колледжи Эрлхэм и Гошен и Университет Индианы; Огайо, пять — Антиохийский, Денисон, Майами, Уилмингтон и Центральный меннонитский. Это представительство было небольшим, учитывая важность конференции и отличную программу, подготовленную профессором Расселом. Но, несмотря на небольшое количество представленных учебных заведений, конференция прошла с заметным успехом, во многом благодаря многим отличным выступлениям — среди прочих, Эдвина Д. Мида, Бенджамина Ф. Трублада, профессора Эрнста Ричарда из Колумбийского университета и достопочтенного Уильяма Дадли Фулка.

В последний день конференции делегаты от разных колледжей встретились и завершили создание постоянной организации, которую, как было решено, следует назвать Межвузовской ассоциацией мира. Таким образом, после года предварительной работы Межвузовская ассоциация мира 14 апреля 1906 года начала свое определенное и постоянное существование. На этом собрании декан Уильям П. Роджерс из Юридической школы Цинциннати был избран президентом, а профессор Элберт Рассел — секретарем и казначеем. Президент и секретарь, президент Ноа Э. Байерс из Гошен-колледжа и профессор Стивен Ф. Уэстон из Антиохийского колледжа составили исполнительный комитет. Автор оставался в исполнительном комитете с самого начала, либо как избранный, либо как член по должности.

Были приняты два метода пропаганды: межвузовские ораторские конкурсы и публичные выступления по вопросам мира перед студентами и преподавателями колледжей и университетов. Было также решено, что работа должна начаться с Огайо и Индианы и постепенно распространяться на другие штаты. Хотя четкий план был сформулирован лишь год спустя, на встрече в Цинциннати, с самого начала было понятно, что целью должно быть постепенное расширение сферы деятельности, чтобы в конечном итоге большинство высших учебных заведений практически во всех штатах были охвачены организацией и участвовали в конкурсах.

Цель. Цель ассоциации была довольно четко изложена в моем «Историческом очерке» [1] и в моем отчете за 1912 год. Из них во многом заимствовано следующее утверждение. Фундаментальная цель Межвузовской ассоциации мира состоит в том, чтобы привить умам и сердцам молодых людей наших колледжей и университетов принцип, согласно которому высшие идеалы справедливости и праведности должны управлять поведением людей во всех их международных делах точно так же, как и в чисто индивидуальных и социальных вопросах, и что, следовательно, истинной целью всех международных отношений должно быть урегулирование разногласий, какого бы характера они ни были, мирными методами через обращение к благороднейшим человеческим инстинктам и высшим идеалам жизни, а не через арбитраж меча через обращение к низшим страстям; и, далее, как по гуманитарным, так и по экономическим соображениям, пробудить в современной молодежи понимание важности мирного урегулирования международных споров и привить дух, враждебный бесчеловечной трате жизней и безрассудной трате богатств в ненужных войнах.

[1] Напечатано в Бюллетене Антиохийского колледжа, том VII, № 1, декабрь 1910 г.

Это обращение к идеализму молодежи основано на психологическом факте, что именно идеалы жизни определяют поведение в жизни. Именно идеалы правят миром; отсюда важность правильных идеалов, основанных на всестороннем понимании реальной природы и глубочайших последствий человеческого общения. Предполагаемая непрактичность заключается не в идеале, а в трудности сделать идеал такой доминирующей частью нашего существа, чтобы он последовательно направлял нашу деятельность при любых обстоятельствах. Одним из необходимых условий человеческого прогресса является убеждение в том, что такие идеалы жизненно важны для высших достижений и что они должны быть целью всех наших стремлений. К сожалению, такой стандарт жизни далек от реализации. Политика в значительной степени правит миром практической жизни; либо высокие идеалы считаются непрактичными, либо нет попыток обеспечить последовательность между убеждениями и практикой.

Помня о том, что идеалы и привычки мышления и действия, преобладающие в зрелой жизни, формируются в юности, Межвузовская ассоциация мира обращается к юности студентов как к своей сфере деятельности. Цель состоит в том, чтобы придать идеалам студентов такую твердую форму, чтобы они навсегда сформировали их деятельность с целью праведного поведения во всех международных отношениях. В частности, цель состоит в том, чтобы культивировать у молодых людей наших колледжей и университетов такие настроения и стандарты поведения, которые обеспечат их преданность делу содействия международному миру через арбитраж и другие методы мирного урегулирования, а не через линкоры — стандарты поведения, основанные на фундаментальной истине, что конфликты между людьми, а следовательно, принципы права и справедливости, могут быть правильно урегулированы только через посредничество разума, и что каждая попытка урегулировать их силой является не только нелогичной, психологически невозможной, но и путем зверя, а не путем человека, чья природа соприкасается с божественным. Тем более важной должна считаться эта работа со студентами, если мы вспомним, что именно молодые люди в наших колледжах и университетах сегодня будут формировать общественное мнение и национальную и международную политику следующего поколения; ибо именно такие молодые люди будут контролировать кафедру и прессу, законодательство и дипломатию будущего. Именно этот факт придает особую важность работе Межвузовской ассоциации мира. Цитируя отчет секретаря за 1912 год:

«Другие мирные общества трудятся сегодня над созданием общественного мнения в пользу международного мира через арбитраж всех международных разногласий. Это очень важно. Но Межвузовская ассоциация мира основана на убеждении, что дело мира не восторжествует за один день, и что поэтому крайне важно, чтобы правильные идеалы укоренились в умах тех, кто будет выражать общественное мнение будущего. Короче говоря, она строит больше для будущего, чем для непосредственного настоящего. Тысячелетие мира не наступит до тех пор, пока идеалы христианской цивилизации не пустят более глубокие корни в умах и сердцах тех, кто является лидерами мысли и действия. Один из вопиющих грехов сегодняшнего дня заключается в том, что исповедание праведной жизни в соответствии с христианскими этическими идеалами не воспринимается всерьез. Обратите внимание на позорную политику, которую проводили в отношении Турции страны Европы, называющие себя учениками Князя Мира. Поэтому крайне важно, чтобы те, кому предстоит стать будущими переводчиками идеалов в действие, были проникнуты правильными принципами жизни и человеческих отношений. С этой целью стремятся культивировать правильное настроение против войны и за международный мир среди студентов наших колледжей; ибо то, о чем студент думает и что читает сегодня, в значительной степени определит его будущие принципы и его поведение, и именно он призван формировать идеалы, определять политику и определять действия людей завтрашнего дня».

Методы и результаты. Для выполнения этих целей необходимы две вещи: пробужденный интерес к делу мира и какой-то определенный и эффективный метод формирования настроений и привычек мышления, которые сохранятся с такой жизненной силой, что они сформируют будущее поведение и деятельность. Чтобы пробудить интерес к предмету как со стороны профессоров, так и со стороны студентов, вначале считалось, что публичные выступления будут эффективны, и была надежда, что ассоциация сможет инициировать курс таких выступлений в наших колледжах и университетах. Однако вскоре выяснилось, что финансирование такого курса потребует больше денег, чем мы могли надеяться получить в ближайшее время. В результате в этом направлении было сделано очень мало, кроме организации случайных выступлений и поощрения бесед в часовнях. Именно эту сферу деятельности конференция на озере Мохонк проголосовала принять по предложению доктора Гилмана. Конференция также сочла трудным выполнить этот план, и нашу ассоциацию пригласили взять на себя всю эту работу — просьбу, которую мы с радостью приняли бы, но которую были вынуждены отклонить из-за нехватки средств. Это очень важная сфера деятельности, и она могла бы стать очень эффективной для реализации конечной цели Межвузовской ассоциации мира, поскольку ее эффектом, несомненно, стало бы привлечение гораздо большего числа студентов к ораторским конкурсам, которые должны быть нашей главной опорой для того, чтобы идеи международного мира пустили жизненно важные корни в сознании студентов. Если мы не можем получить необходимые средства для продолжения этой важной работы, есть надежда, что какое-то другое мирное общество сделает это за нас, ибо такие выступления могли бы стать наиболее эффективным дополнением к нашей работе.

Будучи вынужденными отказаться от публичных выступлений из-за нехватки денег, мы сосредоточили большую часть наших усилий на межвузовских ораторских конкурсах как, возможно, наиболее эффективном методе выполнения цели ассоциации. Конкурсы обязательно пробудят интерес к предмету, в то время как подготовка ораторских речей обязательно привьет мысли, настроения и убеждения, которые будут неизгладимы в характере молодых людей, участвующих в конкурсах. Хотя конкурсы по своей природе являются ораторскими, их основная цель — не культивирование ораторского искусства. Ораторское искусство просто используется как средство для достижения цели — культивирования правильных идей справедливости и праведности между народами. То, что такой результат будет достигнут, гарантировано как психологическими принципами, так и опытом. Каждый студент, который создает хорошо подготовленную ораторскую речь, обязан сделать выраженные мысли и настроения частью своего существа. Ораторская речь не была бы эффективной, если бы это было иначе. Автор слышал десятки этих речей, и он убежден в искренности и серьезности ораторов. Более того, письма, написанные ему теми, кто выиграл призы, свидетельствующие об их интересе и преданности делу благодаря их участию в конкурсах, дают достаточно доказательств того, что конкурсы приносят плоды. Нельзя также прочитать ораторские речи в этом томе, не убедившись в их искренности.

Действительно, причина, по которой у нас нет межвузовских дебатов вместо конкурсов ораторского искусства, заключается в психологической истине, полностью подтвержденной опытом, что студент, который готовится к отрицательной стороне вопроса о мире, будет склонен к тому, чтобы его мысли были навсегда зафиксированы в духе сторонников больших вооружений. Это не значит, что студент не должен знать аргументы, противостоящие идеям сторонников мира через арбитраж. Мы не стали бы культивировать фанатизм даже в хорошем деле. Мы хотели бы, чтобы он знал факты, как, собственно, он и должен, прежде чем сможет представить какие-либо аргументы в пользу мира, которые имели бы какое-либо значение. Но знакомство с противоположными аргументами — это совсем другое дело, по своему влиянию на мышление студента, чем сделать эту мысль своей собственной и публично защищать ее.

Можно упомянуть и другие результаты. Хотя культивирование ораторского искусства не является функцией Межвузовской ассоциации мира, она действительно поощряет ораторское искусство как ценный, если не незаменимый инструмент для достижения своей цели. Фактически, ораторские конкурсы — это нечто большее, чем агентства для привлечения студентов к мирному движению. Культивирование искусства выражения и публичных выступлений, теперь очень широко предусмотренное в учебных планах колледжей и университетов, имеет особое значение для работы этой ассоциации. Ибо важно не только то, чтобы выпускник, покидающий свою альма-матер, был пропитан посланием мира для мира; чтобы его послание было эффективным, он также должен достичь некоторого мастерства в искусстве ясной и убедительной дикции и в искусстве произнесения своего послания в приятной и убедительной манере. Поэтому не без оснований наши конкурсы по большей части находятся под непосредственным руководством кафедры английского языка или любых кафедр, которые отвечают за публичные выступления в различных колледжах и университетах.

Дальнейшим фактором в этих конкурсах является их культурная ценность, как моральная, так и интеллектуальная. Они неизбежно культивируют высшие этические концепции, исторические и политические знания, а также тщательное и логическое мышление. Цитируя отчет секретаря за 1912 год: «Работа Межвузовской ассоциации мира является великой силой для праведности между нацией и нацией, а значит, между человеком и человеком, и поэтому может рассматриваться как дополнение к более строго моральной и интеллектуальной культуре в наших высших учебных заведениях. Этическая ценность — не единственная ценность конкурсов. При подготовке ораторских речей студент неизбежно информирует себя об исторических условиях, об экономических и социальных последствиях войны, о правовых и конституционных принципах, а также о проблемах, трудностях и принципах, связанных с международными отношениями. Именно это раннее начало интеллектуального понимания вовлеченных проблем, вместе с правильным моральным прозрением, должно иметь значение для будущей эффективности в формировании международной политики и практики». Наконец, хотя эти конкурсы главным образом имеют в виду формирование общественного мнения грядущих поколений, они отнюдь не являются пренебрежимым фактором в их влиянии на общественное мнение сегодняшнего дня. Конкурсы — местные, штатные и межштатные — ежегодно слышат многие сотни людей, и во многих случаях люди, которые в противном случае редко вступали бы в контакт с мирными настроениями. Проникающее влияние в студенческих кругах распространяется за пределы тех, кто участвует в конкурсах. Влияние любого отдельного конкурса может быть действительно небольшим, но таково же влияние любой одной мирной конференции или конгресса. Задача формирования общественного мнения в духе любого человеческого подъема всегда медленна, и лишь постепенно влияния такого характера проникают и овладевают социальным сознанием; но каждое влияние оставляет свой след. Только настойчивой деятельностью и кумулятивными эффектами социальное сознание может быть пробуждено к полному осознанию любой великой моральной проблемы, и еще более верно это, когда эта моральная проблема имеет национальное или международное значение. Многие мирные общества, включая Межвузовскую ассоциацию мира, — это как раз такая настойчивая деятельность, которая, постепенно производя кумулятивные эффекты, в конечном итоге пожнет свою награду. Но, возможно, больше, чем другие мирные общества, Межвузовская ассоциация мира заботится о социальном сознании и социальной совести будущего.

Конкурсы. Первый ораторский конкурс состоялся в Университете Цинциннати 17 мая 1907 года. Были приняты меры для участия только колледжей Огайо и Индианы. Конкурсы штатов не проводились, но было представлено четырнадцать ораторских речей из стольких же различных учебных заведений, девять из Огайо и пять из Индианы. Авторы восьми из них были отобраны судьями по мысли и композиции для участия в конкурсе выступлений. Четыре были из Огайо и четыре из Индианы. Индиана выиграла как первый, так и второй приз. Первый приз выиграл Пол Смит из Университета Депо с темой «Конфликт войны и мира». Второй приз достался Лоуренсу Б. Смелсеру из колледжа Эрлхэм, чья тема была «Решающие принципы федерации».

Второй конкурс состоялся в Университете Депо 15 мая 1908 года. Выполняя план, принятый на встрече в Цинциннати, участники были отобраны посредством конкурсов штатов, и было направлено приглашение колледжам и университетам Мичигана, Иллинойса и Висконсина принять участие в конкурсе. Висконсин не ответил, но конкурсы были проведены в Огайо, Индиане, Мичигане и Иллинойсе. По специальной договоренности колледжу Джуниата было разрешено представлять Пенсильванию без конкурса штата. Гленн П. Уишард из Северо-Западного университета выиграл первый приз; тема — «Соединенные Штаты и всеобщий мир». Второй приз выиграл Х. П. Ленарц из Университета Нотр-Дам; тема — «Америка и мир во всем мире».

Третий межштатный конкурс состоялся в Чикагском университете 4 мая 1909 года в связи со Вторым национальным конгрессом мира. Были представлены Огайо, Индиана, Мичиган, Иллинойс и Висконсин, все они провели конкурсы штатов. Леви Т. Пеннингтон из колледжа Эрлхэм выиграл первый приз; тема — «Эволюция мира во всем мире». Второй приз достался Гарольду П. Флинту из Уэслианского университета Иллинойса; тема — «Америка — пример мира».

Четвертый ежегодный конкурс состоялся в Мичиганском университете 13 мая 1910 года. Было шесть участников, Пенсильвания регулярно вошла в ассоциацию. Артур Ф. Янг из Университета Западного резервного района выиграл первый приз; тема — «Трата войны — богатство мира». Второй приз достался Гленну Н. Мерри из Северо-Западного университета; тема — «Возможность нации».

Пятый ежегодный конкурс состоялся в Университете Джонса Хопкинса 5 мая 1911 года в связи с Третьим национальным конгрессом мира. Было семь участников, Мэриленд был представлен впервые. Первый приз выиграл Стэнли Х. Хоу, колледж Альбион, Мичиган, а второй приз — Уэйн Уокер Кэлхун, Уэслианский университет Иллинойса. Тема г-на Хоу была «Надежда мира», а г-на Кэлхуна — «Война и человек». Этот конкурс был одним из самых успешных, которые проводились до того времени. Его приветствовала одна из самых больших аудиторий, присутствовавших на любой из сессий Конгресса мира, и сравнение ораторских речей, как по мысли, так и по подаче, с речами, произнесенными на конгрессе, было очень благоприятным для молодых ораторов. Был вызван всеобщий энтузиазм по поводу конкурсов. Тем не менее, было много опасений, что этот конкурс может оказаться последним, так как не было уверенности в наличии адекватных средств для продолжения работы. Однако было решено не сдаваться без дальнейших попыток, решение, хорошо оправданное последующими событиями.

Получив помощь из мирного фонда Карнеги, одиннадцать штатов провели конкурсы в 1912 году. В дополнение к семи, которые участвовали в конкурсе в Балтиморе, были добавлены четыре дополнительных штата — Нью-Йорк, Северная Каролина, Айова и Небраска. С таким количеством штатов впервые возникла необходимость разделить их на группы. Были сформированы две группы, Восточная и Западная. Западная группа из пяти штатов провела свой конкурс в колледже Монмут, Иллинойс, 26 апреля, а Восточная группа из шести штатов — в колледже Аллегейни, Пенсильвания, 3 мая. Никаких призов на этих конкурсах не давалось, но была достигнута договоренность с конференцией на озере Мохонк, согласно которой оратор, занявший первое место в каждом конкурсе, должен встретиться и соревноваться за первое и второе место на озере Мохонк во время конференции на озере Мохонк. Конкурс на Мохонке состоялся 16 мая, участниками были Персиваль В. Бланшар из Мичиганского университета, который представлял Западную группу, и Рассел Вайсман из Университета Западного резервного района, который представлял Восточную группу. Название ораторской речи г-на Бланшара было «Теория войны Рузвельта», а г-на Вайсмана — «Национальная честь и жизненно важные интересы». Мисс Сибери дали первый приз в 75 долларов и второй приз в 50 долларов. Судьи присудили первый приз г-ну Бланшару, а второй приз г-ну Вайсману. Однако интерес гостей на озере Мохонк был настолько велик, а ораторские речи были настолько близки по достоинству, что присутствовавший джентльмен дал дополнительные 25 долларов г-ну Вайсману, чтобы сделать призы равными, а г-н Джошуа Бэйли из Филадельфии дал каждому из участников дополнительные 50 долларов.

Пять дополнительных штатов — Мэн, Массачусетс, Техас, Миссури и Южная Дакота — участвовали в конкурсах 1913 года, в результате чего шестнадцать штатов провели конкурсы. Из этих штатов были сформированы три группы: Восточная, Центральная и Западная. Центральная группа провела свой конкурс в Гошен-колледже, Индиана, 25 апреля; Западная группа в Сент-Луисе, 1 мая, как часть программы Четвертого американского конгресса мира; а Восточная группа в колледже Лафайет, Пенсильвания, 13 мая. Были приняты те же меры, что и в предыдущем году — участник, занявший высшее место в каждой группе, должен встретиться в финальном конкурсе на озере Мохонк. Никаких призов не давалось, за исключением того, что Лига деловых людей Сент-Луиса дала приз в 100 долларов за конкурс в Сент-Луисе. Конкурс на Мохонке состоялся 15 мая, и три приза были даны мисс Сибери — 100, 75 и 50 долларов. Пол Б. Бланшар из Мичиганского университета, брат-близнец г-на Бланшара, который выиграл первый приз в 1912 году, представлял Центральную группу и выиграл первый приз с темой «Эволюция патриотизма». Калверт Магрудер, колледж Св. Иоанна, Аннаполис, Мэриленд, представлял Восточную группу и выиграл второй приз. Его тема была «Некоторые фазы мирного движения». Вернон М. Уэлш, колледж Нокс, Иллинойс, представлял Западную группу и выиграл третий приз. Его тема была «Гарантия мира».

Рост. Рост Межвузовской ассоциации мира, как и большинства социальных движений, был медленным в первые несколько лет ее существования, но с постепенным присоединением новых штатов она набрала обороты и сегодня растет с такой быстротой, что только отсутствие финансовой поддержки помешает ей охватить своими конкурсами в течение следующих двух лет практически каждый штат Союза. Начав с двух штатов на конференции в Эрлхэме в 1906 году и первого конкурса в 1907 году, она добавила три штата в 1908 году, один в 1910 году и один в 1911 году, в результате чего семь штатов участвовали в конкурсах 1911 года. Четыре штата были добавлены для конкурсов 1912 года и пять дополнительных для конкурсов 1913 года (девять штатов за два года), в общей сложности шестнадцать штатов. С момента конкурса в мае 1913 года восемь штатов были добавлены для конкурсов 1914 года, в то время как работа по организации ведется в нескольких других штатах. К 1915 году по крайней мере тридцать штатов будут проводить конкурсы, если можно будет получить деньги для их надлежащего финансирования. Четыре группы сейчас четко организованы: Восточная, Центральная, Западная и Южная. Тихоокеанская группа находится в процессе организации. Таким образом, за семь лет с момента первого конкурса мы стали национальной ассоциацией, простирающейся от Атлантики до Тихого океана и от озер до залива.

Призы и финансы. Чтобы побудить молодых людей участвовать в конкурсах, с самого начала был принят план предложения призов. Национальная ассоциация взяла на себя ответственность за призы штатов, оставив местным учреждениям возможность обеспечить такие местные призы, какие они могут организовать. В некоторых местах такие призы даются, будучи предусмотренными разными способами, а в некоторых местах местные призы не даются. Сначала давались только 50 и 25 долларов за два приза штата, но после второго года стало определенной политикой ассоциации сделать первый приз штата 75 долларов, а второй приз 50 долларов. За редким исключением, в случае второго приза, эта политика сейчас поддерживается. В Нью-Йорке, однако, есть первый приз в 200 долларов и второй приз в 100 долларов, данные миссис Элмер Блэк. В течение последних двух или трех лет национальная ассоциация брала на себя ответственность только за первый приз, оставляя штатам заботу о втором призе, хотя секретарь также заботится о многих вторых призах. Никакие призы регулярно не даются в групповых конкурсах, но есть надежда, что может быть разработан план для дачи одного приза, так как расходы победившего участника велики. На национальном конкурсе на озере Мохонк призы даются каждому участнику. В 1914 году эти призы, вероятно, будут варьироваться от 40 до 100 долларов.

Призовые деньги поступали из различных источников. В 1908 году г-н Карнеги дал 1000 долларов, а в 1909 году он дал 700 долларов. Мисс Сибери из Нью-Бедфорда, Массачусетс, давали 500 долларов в год с самого начала. Они дали 750 долларов в 1913 году и дадут 1000 долларов на призы в 1914 году. В Иллинойсе Ла Верн У. Нойес ежегодно давал первый приз в 75 долларов, а Харлоу Н. Хиггинботам — второй приз в 50 долларов. В Мичигане Р. Э. Олдс давал первый приз до 1913 года, а Дж. Х. Мурс — второй приз до 1914 года. В Огайо Сэмюэл Мэзер и Дж. Г. Шмидлапп предоставляют призы на 1914 год. В Нью-Йорке, Массачусетсе, Пенсильвании и Мэриленде призы даются частными лицами по инициативе мирных обществ. В некоторых штатах второй приз дается каким-то частным лицом или через сбор от ряда частных лиц. Остаток призов выплачивается из субвенции в 1200 долларов, которая была разрешена в течение последних трех лет из фонда пожертвований Карнеги. В 1913 году призы составили 2400 долларов. В 1914 году они составляют около 3400 долларов, помимо любых местных призов, которые могут быть даны.

Ежегодная субвенция в 1200 долларов из мирного фонда Карнеги совершенно недостаточна для удовлетворения растущих потребностей этой ассоциации. С тех пор как эта субвенция была впервые предоставлена, количество штатов увеличилось более чем вдвое, и на содержание офиса секретаря уходит около 600 долларов в год. Если не будет получено больше денег из какого-либо источника, ассоциация не сможет расти за пределы своих нынешних границ.

Офицеры и организация. Организация Межвузовской ассоциации мира была постепенным развитием и претерпела изменения, чтобы соответствовать меняющимся условиям из-за значительного расширения территории, охваченной сферой ее деятельности, главным из которых была практическая невозможность получения представителей на национальное собрание с такой большой территории. Сначала были президент, секретарь и казначей, а также исполнительный комитет, с президентами колледжей Огайо и Индианы в качестве вице-президентов. На встрече в Университете Депо в 1908 году было решено создать комитеты штатов, которые должны были отвечать за работу в своих соответствующих штатах. По мере роста числа штатов план наличия вице-президентов был заброшен. В 1911 году председатели комитетов штатов стали членами консультативного совета, а в 1913 году исполнительный комитет был реорганизован так, чтобы в нем был один член от каждой группы штатов в дополнение к президенту и секретарю. Когда организация полностью созреет, избранные члены исполнительного комитета будут самовосполняющимся органом, только один или два будут уходить с должности в любой год, переизбрание разрешено. Исполнительный комитет будет избирать президента, исполнительного секретаря и казначея, а президент и исполнительный секретарь будут назначать членов консультативного совета, которые будут председателями комитетов штатов по должности. Офицеры на сегодняшний день были следующими:

Президенты: декан Уильям П. Роджерс, Юридическая школа Цинциннати, 1906-1907; профессор Джордж У. Найт, Университет штата Огайо, 1907-1908; профессор Элберт Рассел, колледж Эрлхэм, 1908-1910; декан Уильям П. Роджерс, 1910-1911; президент Чарльз Ф. Твинг, Университет Западного резервного района, 1911-.

Секретари: профессор Элберт Рассел, 1906-1908; г-н Джордж Фалк, Серро-Гордо, Иллинойс, 1908-1911; профессор Стивен Ф. Уэстон, Антиохийский колледж, 1911-.

Казначеи: профессор Элберт Рассел, 1906-1908; профессор Стивен Ф. Уэстон, 1908-.

Ораторские речи. За семь лет, в течение которых проводились конкурсы, было написано около двенадцати сотен ораторских речей, чуть более половины из них за последние два года. Количество написанных в 1914 году не будет намного меньше пятисот. Некоторое время мы желали опубликовать том призовых ораторских речей, и в последние несколько лет был значительный спрос на такой том, так как многие потенциальные участники хотят видеть, с чем им придется соизмеряться, чтобы выиграть. Посторонние, интересующиеся конкурсами, также желали такой публикации. Поэтому настоящая коллекция была спроектирована, и Фонд мира во всем мире охотно взялся издать ее как одну из книг в своей Международной библиотеке.

Десять ораторских речей, которые были отобраны для этого тома из двенадцати сотен, все выиграли первый приз в межштатных конкурсах. Первые пять — это ораторские речи, занявшие первые места в национальных конкурсах первых пяти лет до того, как были организованы групповые конкурсы, и были отобраны серией местных, штатных и межштатных конкурсов из около пятисот пятидесяти произнесенных ораторских речей. Последние пять, отобранные серией конкурсов из около шестисот пятидесяти, — это ораторские речи, занявшие первые места в групповых конкурсах последних двух лет. Они были произнесены на национальных конкурсах на озере Мохонк во время конференций на озере Мохонк. Тот факт, что многие ораторские речи, занявшие вторые места, и, действительно, ряд других, были поставлены на первое место некоторыми судьями, свидетельствует об общем высоком характере всех ораторских речей, так что десять отобранных ораторских речей являются очень типичными для мысли и настроения всех двенадцати сотен. Поэтому считается, что публикация этих ораторских речей будет иметь большую ценность не только как стимул для будущих участников, но и как убедительное доказательство качества работы, которую студенты колледжей страны делают на конкурсах. Они являются доказательством того, что эти конкурсы вызывают высокий уровень интеллектуальной и моральной культуры, показывая, как они делают, острое и ясное мышление и высокие моральные идеалы.

В качестве приложения к этим ораторским речам включена ораторская речь 1913 года, получившая приз Пагсли, Брайанта Смита, студента последнего курса колледжа Гилфорд, Северная Каролина, образец призовых эссе, ежегодно представляемых на приз Пагсли в 100 долларов, предлагаемый через конференцию на озере Мохонк Честером ДеВиттом Пагсли из Йонкерса, Нью-Йорк. Эссе также уместно напечатано в этом томе, потому что г-н Смит представлял штат Северная Каролина на конкурсе Восточной группы Межвузовской ассоциации мира в 1912 году, в то время как еще одной причиной для включения его является надежда, что другие, кто принимал участие в ораторских конкурсах и кто тем самым исключен из участия в этих конкурсах снова, могут быть поощрены попробовать свои силы в борьбе за приз Пагсли.

Темы ораторских речей. Ввиду того, что так много ораторских речей было написано на мирные темы, стоит отметить, что темы редко дублировались, и что когда одна и та же тема использовалась дважды, обращение с ней было настолько разным, что дублирование было едва заметным. Каждая ораторская речь хорошо представляет оригинальность и индивидуальность писателя или оратора. Дублирование проявляется в цитатах, и поэтому предлагается использовать цитаты экономно.

Не последней интересной особенностью ораторских речей является сочетание идеализма и практичности, которое они раскрывают в умах участников. Поистине, эти молодые люди «привязали свою повозку к звезде», звезде всеобщей доброй воли.

Чтобы показать широкий спектр выбранных тем, а следовательно, масштаб и многогранность вопроса о мире, здесь приводится следующий список уже использованных названий. Они также предлагаются в качестве идей для будущих авторов ораторских речей, поскольку нет никаких возражений против выбора тем, которые уже использовались ранее. Даже если мысли в какой-то степени повторяются, это не имеет большого значения, поскольку конкурсы редко проводятся дважды в одном и том же месте. В список включены некоторые названия, демонстрирующие вариации в способах изложения одного и того же предмета, и эти вариации должны послужить подсказкой для будущих авторов ораторских речей.

ЧАСТИЧНЫЙ СПИСОК ТЕМ

Америка как пример мира; Америка и мир во всем мире; Миссия Америки в движении за мир; Миссия Америки перед человечеством; Обязательства Америки; Арбитр мира; Арбитраж против войны; Вызов Тора; Конфликт войны и мира; Конгресс наций; Стоимость милитаризма; Стоимость мира; Решающий параллелизм; Заря мира; Заря всеобщего мира; Демократия и мир; Дипломатия и мир; Разочарование; Доминирующий идеал; Цель и средства; Эволюция высшего патриотизма; Эволюция справедливости; Эволюция права; Эволюция национального величия как миротворца; Эволюция мира во всем мире; Ошибочность экономики войны; Федерация мира; Силы войны и мира; Основы; От хаоса к гармонии; Со страниц истории — мир; Плоды войны и плоды мира; Правительство и международный мир; Растущие настроения; Рост движения за мир; Честь удовлетворена; Идеал века; Идеализм и движение за мир; Иммиграция и мир; Неэффективность войны; Вместо войны — что?; Международный арбитраж; Международная справедливость и мир во всем мире; Международный мир; Международный мир и Князь мира; Справедливость и мир; Справедливость через войну или мир; Девиз двадцатого века; Незаживающая рана; Закон мира; Послание Анд; Военный отбор и его влияние на национальную жизнь; Современные поля сражений; Возможность нации; Новый англосакс; Новое братство; Новый краеугольный камень; Новая эра; Новое благородство; Новый патриотизм; Следующий шаг; Панамский канал; Уход войны; Путь к миру; Патриотизм и мир; Мир и вооружения; Мир и эволюция совести; Мир и укрепление Панамского канала; Мир и общественное мнение; Неизбежность мира; Мир — наша страсть; Мир на земле; Мир — наш великий идеал; Философия всеобщего мира; Физические и психические аспекты войны; Призыв к международному миру; Призыв к миру; Популярные заблуждения о войне; Народное правительство и мир; Общественные настроения и более чистое гражданство: верный путь к миру; Сила международной толерантности; Князь мира; Прогресс к справедливости; Предлагаемый суд по арбитражному правосудию; Рациональность мира; Реальная сила; Искупление патриотизма; Возвращение утраченного наследия мира; Право или сила; Значение Гаагских конференций; Законный правитель; Простой метод содействия всеобщему миру; Решающие принципы федерации; Суверенитет в арбитраже; Государственное управление против линкора; Тор или Христос; Неблагодарная Америка; Соединенные Штаты и всеобщий мир; Соединенные Штаты мира; Всеобщий мир и братство людей; Ненужное зло; Видение завоевания; Война и христианство; Война — развратитель; Война и ее устранение; Война и рабочий человек; Война и человек; Война ради наживы; Война — всеобщее братство — мир; Протест воина против войны; Расточительство войны — богатство мира; Путь мира; Что, кроме мести?; Мировая федерация; Мировая организация

Благодарности. Межвузовская ассоциация мира в большом долгу перед многими государственными и городскими обществами мира за сотрудничество и помощь. Они существенно укрепили нашу работу и сделали возможным расширение сферы нашей деятельности. Мы глубоко признательны их секретарям. Максимальное сотрудничество обществ мира, где каждое из них помогает и дополняет работу других, принесет наиболее плодотворные и быстрые результаты, и тот факт, что мы получили такое сотрудничество, свидетельствует о полном понимании ценности работы, проводимой в рамках этих конкурсов. Мы также хотим выразить нашу благодарность многим индивидуальным спонсорам призов, особенно сестрам Сибери, за их интерес, поддержку и щедрость, поскольку без их помощи наша ассоциация не смогла бы выжить. Мы также обязаны сестрам Сибери за предоставление прав на тексты ораторских речей для этой публикации. За субсидию от Фонда Карнеги за международный мир мы благодарим Американское общество мира, через посредство которого она к нам поступает. За публикацию этого тома мы глубоко признательны Фонду мира во всем мире, без сотрудничества которого эта книга не могла бы быть издана. Редактор выражает искреннюю благодарность Эдвину Д. Миду и Денису П. Майерсу за предложения и исправления рукописи. Мы надеемся, что этот том будет в полной мере оправдан той пользой, которую он принесет.

СТИВЕН Ф. УЭСТОН, Исполнительный секретарь

ДОПОЛНЕНИЕ

Конкурсы 1914 года. Этот том планировалось опубликовать до конференции на озере Мохонк в мае, но было решено включить пять ораторских речей, представленных на национальном конкурсе 1914 года, чтобы сделать том полным для года выпуска. Таким образом, последние пять речей — это работы, победившие в групповых конкурсах 1914 года и претендовавшие на место в национальном конкурсе на озере Мохонк 16 мая 1914 года. Это отобранные речи из более чем четырехсот пятидесяти, подготовленных в ста двадцати колледжах и университетах, представляющих двадцать два штата. Пятнадцать речей в этом томе — это работы, победившие в более чем тысяче шестисот пятидесяти конкурсах, написанные студентами страны за последние восемь лет.

В 1914 году в конкурсах приняли участие шесть дополнительных штатов, в результате чего их общее число достигло двадцати двух, объединенных в пять групп. В течение года к трем группам, организованным в 1913 году, добавились Тихоокеанская и Южная группы. Три группы провели свои конкурсы 1 мая: Северо-Атлантическая — в Колледже города Нью-Йорка, Центральная — в Университете Западного резервного района, а Западная — в колледже Де-Мойн. Южная группа провела свой конкурс в Университете Вандербильта 10 мая. На Тихоокеанском побережье был готов только Орегон, и победителю его штатного конкурса было разрешено представлять группу на национальном конкурсе. Юта и Калифорния планируют принять участие в конкурсах 1915 года. Вирджиния, Западная Вирджиния и Южная Каролина занимаются организацией, и тогда будет сформирована шестая группа — Южно-Атлантическая.

С. Ф. У.

КОНФЛИКТ ВОЙНЫ И МИРА

Пол Смит, Университет Де-По, Гринкасл, Индиана. Ораторская речь, удостоенная первой премии на национальном конкурсе, состоявшемся в Университете Цинциннати 17 мая 1907 года

КОНФЛИКТ ВОЙНЫ И МИРА

Прошлые века были свидетелями долгого конфликта между двумя противоположными принципами — принципом силы и принципом права. Первый установил дуэль между равными и обрек слабых на рабство; второй учредил суды гражданского правосудия и подписал Прокламацию об освобождении рабов. Принцип силы узаконил деспотизм и унизил многих ради служения немногим; принцип права провозгласил демократию и посвятил немногих служению многим. Таким образом, в сфере личности и государства более божественная концепция одержала свои победы, и сегодня сила терпима лишь постольку, поскольку она служит делу справедливости. Но в более широкой международной сфере сторонники силы продолжают древний призыв к войне; последователи права протестуют, выдвигая более мягкое требование мира.

Сторонники войны приводят четыре главных довода в пользу своего принципа: личная слава, моральное воспитание, классовый интерес и национальный эгоизм.

Наследием нашего военного прошлого является не чувство мрачной трагедии войны, а традиции, которые присуждают высшую награду личной славы воину. Список героев мира содержит два класса имен — великие солдаты и великие альтруисты. Поэт, оратор и народ объединяются, чтобы воздать честь тому, кто не побоялся сражаться и умереть за свой дом, своего короля, свою свободу, свою страну, свои убеждения. Храбрость всегда завоевывала лавровый венец, ибо инстинкт внутри нас аплодирует физической смелости и агрессивности. А позолоченная форма и бряцающая сабля, бой барабанов и звук горна, костер и «далеко раскинувшаяся линия фронта» выступают как самые драматические выражения глубокого чувства, примитивного и волнующего.

Сродни этому поклонению воинским героям является аргумент о том, что успех на войне дает подготовку для высших состязаний мира. Из войны 1776 года нация получила Джорджа Вашингтона в качестве президента; из Мексиканской войны — Закари Тейлора; из Гражданской войны — генерала Гранта; из Испанской войны — Теодора Рузвельта. Значок Великой армии республики — это свидетельство о заслугах. Крест Почетного легиона открывает двери к социальному, политическому и деловому процветанию. Битва рассматривается как высшее испытание твердого мужества, а суровая дисциплина лагеря — как образование для более тонких искусств совета. Война создает героизм, который впоследствии посвящает себя духовным целям.

Более того, говорят сторонники, интересы класса требуют силы для их сохранения. Наследственное дворянство Европы было основано военным путем для военных целей и с прекращением войны теряет свое оправдание для существования. С другой стороны, утверждается, что низшие классы могут прийти к пользованию своими неотъемлемыми правами, общими для всего человечества, только с помощью меча. Вспомните крестьянство России! Даже в Америке такой великий пророк, как Генри Уорд Бичер, предвидел трагический день, когда бивуак капитала будет противопоставлен лагерю труда. И нет недостатка в меньших провидцах, которые свободно предсказывают даже для нашей демократической страны отчаянное восстание пролетариата нищеты против аристократии богатства.