«Речи президента Вильсона»

АНГЛИЙСКИЕ ТЕКСТЫ ДЛЯ ШКОЛ

«Добродетель книг заключается в совершенствовании разума, что, по сути, и есть счастье человека».

Ричард де Бери.

«Я нахожу наслаждение в чтении книг».

Чосер.

Английские тексты для школ

ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР

УИЛБУР ЛЮЦИУС КРОСС

ПРОФЕССОР АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА В ЙЕЛЬСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ

Вудро Вильсон

РЕЧИ ПРЕЗИДЕНТА ВИЛЬСОНА

ПОД РЕДАКЦИЕЙ

ДЖОРДЖА МАКЛИНА ХАРПЕРА

ПРОФЕССОР ПРИНСТОНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА; АВТОР КНИГ «МАСТЕРА ФРАНЦУЗСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ», «ЖИЗНЬ СЕНТ-БЁВА» И «УИЛЬЯМ ВОРДСВОРТ: ЕГО ЖИЗНЬ, ТВОРЧЕСТВО И ВЛИЯНИЕ»

НЬЮ-ЙОРК ИЗДАТЕЛЬСТВО ГЕНРИ ХОЛТА И КОМПАНИИ

Авторское право 1918 г., ПРИНАДЛЕЖИТ HENRY HOLT AND COMPANY

CONTENTS

Введение. Первая инаугурационная речь. Первое обращение к Конгрессу. Речь о банковской системе. Речь в Геттисберге. Речь о мексиканских делах. Понимание Америки. Речь перед Южным коммерческим конгрессом. О положении в стране. Тресты и монополии. Пошлины Панамского канала. Инцидент в Тампико. В небесах памяти. Речь в День поминовения в Арлингтоне. Закрытие главы. Речь на выпускном акте в Аннаполисе. Значение свободы. Американский нейтралитет. Призыв к увеличению доходов. Мнение мира. Сила христианской молодежи. Ежегодное обращение к Конгрессу. Послание. Речь перед Торговой палатой Соединенных Штатов. Натурализованным гражданам. Речь в Милуоки. Вопрос о подводных лодках. Американские принципы. Требования железнодорожных служащих. Речь при принятии номинации. Начало пути Линкольна. Торжество женского избирательного права. Условия мира. Ответ на вызов Германии. Запрос о полномочиях. Вторая инаугурационная речь. Призыв к войне. К стране. Германский заговор. Ответ Папе Римскому. Труд должен быть свободным. Призыв к войне с Австро-Венгрией. Государственное управление железными дорогами. Условия мира. Сила до предела.

ВВЕДЕНИЕ

Эти речи президента Вудро Вильсона представляют лишь самый недавний этап его интеллектуальной деятельности. Они почти целиком посвящены политическим вопросам и, в частности, определению американизма. Не следует, однако, забывать, что жизнь г-на Вильсона на посту президента Соединенных Штатов — лишь короткий период по сравнению со всей его общественной карьерой в качестве профессора юриспруденции, истории и политики, президента Принстонского университета, губернатора Нью-Джерси, оратора и автора многих книг.

Выражалось удивление, что человек, достигнув пятидесятилетнего возраста, смог перейти от «тихой» жизни преподавателя и автора к шумным сферам политики; но жизнь г-на Вильсона как ученого, профессора и писателя вовсе не была тихой в смысле легкости или отсутствия захватывающих возможностей и перемен, и, во-вторых, он привнес в политику стабилизирующие идеалы и методичные привычки своей прежней профессии.

Как доказывают сами эти речи, он сохранил присущий учителю интерес к выявлению связи между конкретными случаями и общими формами мысли или действия, частью которых они являются. Не только факты, но и принципы — вот что он стремится раскрыть перед своей аудиторией. В речах 1913 года очевидно, что его главные усилия были направлены на то, чтобы привлечь внимание к принципам международной справедливости и доброй воли, а также сдержать порывы тех американцев, которые были склонны к поспешным действиям в отношении Мексики. С начала Великой войны и до момента, предшествовавшего нашему вступлению в борьбу, он призывал к нейтралитету и бездействию, и о мотивах этого можно судить по его заявлениям и событиям. В настоящий сборник включено лишь несколько речей, относящихся к этому периоду. Когда стало практически очевидно, что война между Соединенными Штатами и Германией неизбежна, в его высказываниях появились новый настрой и более прямой вид красноречия. За редким исключением, в этот сборник включена каждая его речь, произнесенная в период с августа 1916 года по февраль 1918 года.

Некоторые из этих речей являются государственными документами, зачитанными в Конгрессе, и были тщательно составлены. Другие, произнесенные в различных местах, по-видимому, были более или менее импровизированными. Все они полны политической философии своего автора, и многие из них содержат выражение его мнений по общим вопросам, таким как личный характер и поведение.

Чтобы полнее оценить вес опыта и зрелость размышлений, придающих ценность его словам, стоит рассмотреть всю карьеру г-на Вильсона как ученого и литератора, уделив особое внимание развитию его политических идеалов и качествам его стиля.

Чтобы быть литературным художником, писатель должен обладать конструктивным воображением. Он должен быть человеком чувствующим и обладать даром передавать другим часть своих собственных эмоций. Почти на каждой странице сочинений президента Вильсона, как и почти во всей его политике, будь то образовательная или государственная, стоит печать формирующей, провидческой силы. Те из нас, кто знал его много лет, хорошо помнят, что в своих повседневных мыслях и речах он обычно следовал этому же поэтическому методу: сначала воодушевлялся идеей, а затем с помощью аналогий и образов разжигал сочувственный жар в своих слушателях.

Предметы, способные взволновать воображение художника, бесконечно многочисленны и принадлежат ко всем разновидностям мыслимой жизни. Кольридж или Ренан создадут литературу из полемического богословия; Хаксли напишет о физических основах жизни с таким чувством и таким образом, чтобы заразить других своими собственными переживаниями; Маколей или Фруд придадут любой оттенок истории нации и заставят всех, кроме самых осторожных читателей, видеть мир их глазами. Мы слишком привыкли оставлять звание литературного художника за создателем художественной литературы, будь то в прозе или в стихах. Г-н Вильсон не менее истинный художник оттого, что видение, которое воспламеняет его воображение, видение, которое он потратил жизнь на то, чтобы прояснить для себя и других и теперь стремится воплотить в действии, является политической концепцией. Он видел ее в терминах жизни, как нечто, что растет, что говорит, что сталкивалось с опасностями, что полно надежд, что обладает обаянием, что способно взволновать кровь человека и потребовать преданности всего мира; неудивительно, что он проникся ею, неудивительно, что он облек ее в богатейшие одежды дикции, ритма и образа.

Есть малые художники и великие художники. При равной доле воображения и равном владении словесными ресурсами все же будет существовать эта разница. Это вопрос большей или меньшей интеллектуальной глубины и большего или меньшего характера. Если бы характер был единственным из этих двух факторов, который следовало бы учитывать в случае с сочинениями г-на Вильсона, можно было бы без колебаний предсказать, что лучшие из них надолго останутся классикой. Они полны характера, высокого и прекрасного характера. У них есть тон, присущий только им, подобно голосу человека, что является одним из самых безошибочных свойств личности. Не было бы упреком автору сказать, что его точка зрения по фундаментальным вопросам изменилась за тридцать или сорок лет; но правда в том, что в отношении своего великого политического идеала точка зрения г-на Вильсона не сильно изменилась. Масштаб его обзора расширился, он заполнил промежуточное пространство тысячей наблюдений, он видит свой объект более проницательным и властным взором; но это тот же самый объект, который притягивал его юношеский взгляд и сыграл свою роль в его становлении.

"The generous spirit, who, when brought

Among the tasks of real life, hath wrought

Upon the plan that pleased his boyish thought."

Мир со временем оценит объем знаний и степень чисто интеллектуальной силы, которую г-н Вильсон применил в своей области исследований. Современник не может вынести такого суждения, особенно если эта область не является его собственной.

В отведенном мне небольшом пространстве я попытаюсь, во-первых, сказать, что я считаю той политической концепцией или идеей, на которую г-н Вильсон смотрел так пристально и с таким глубоким чувством, что сделал ее поэтическим предметом. А затем я рискну выделить те процессы воображения, тот художественный метод, который мы называем стилем, с помощью которого он разъяснил ее значение для своих читателей, чтобы завоевать для нее их разумное и взволнованное внимание. Исследование будет учитывать его самую раннюю книгу «Конгрессиональное правительство», опубликованную в 1885 году, «Разделение и воссоединение» (1893), «Старый мастер и другие политические эссе» (1893), «Чистая литература и другие эссе» (1896), «Джордж Вашингтон» (1897), «Государство» (написано в 1889, переписано в 1898), «История американского народа» (1902), «Конституционное правительство в Соединенных Штатах» (1908) и том, выпущенный совсем недавно в Англии, содержащий некоторые заявления президента о войне и озаглавленный «Америка и свобода».

Подобно сильному течению, через эти работы проходит доктрина о том, что в хорошем правительстве законодательная власть должна быть также и административной и нести полную и конкретную ответственность; при этом гарантии против необдуманных действий должны быть обеспечены в двух направлениях: со стороны народа, с одной стороны, и со стороны закона и обычая — с другой, причем последние рассматриваются исторически как органический рост. Он находит элементы и основы этой доктрины в нашей Конституции, хотя они несколько затушеваны старой «литературной» теорией системы сдержек и противовесов. Он находит ее более полно признанной в британской Конституции. Он находит ее истоки в нашей английской расе, провозглашенными в Раннимиде, развивающимися путем медленного, но естественного роста в английской истории, санкционированными в Петиции о праве, Революции 1688 года и Декларации прав, достигнутыми для нас в нашей собственной Революции и проиллюстрированными подразумеваемыми полномочиями Конгресса и более непосредственно осуществляемыми полномочиями Палаты общин. Следствием этой доктрины является то, что президент Соединенных Штатов, которому в праве вето и в его особых отношениях с Сенатом наша Конституция дает вполне реальную законодательную функцию, должен тесно сотрудничать с Конгрессом, не просто как тот, кто может аннулировать, но и как тот, кто инициирует политику и помогает воплощать ее в законы. В своем «Конгрессиональном правительстве», начатом, когда он был студентом в Принстоне, и законченном до того, как ему исполнилось двадцать восемь лет, г-н Вильсон ясно указывает на свое недовольство традицией, которая отделяла бы исполнительную власть от законодательной как сдерживающий фактор, а не как сотрудничающий элемент; и это замечательное доказательство честности и настойчивости личности человека, что одним из его первых актов на посту президента было выступление перед Конгрессом, как если бы он был его агентом.

Если бы потребовалось какое-либо доказательство его демократизма, можно было бы указать на его довольно удивительное утверждение, которое он повторял не раз, что главная ценность дебатов в Конгрессе заключается в том, чтобы пробуждать и информировать общественное мнение. Он рассматривает волю народа как реальный источник государственной политики. Тем не менее он очень нетерпим к тем теориям прав человека, которые нашли поддержку во Франции в XVIII веке и были главной движущей силой демократических движений на континенте Европы. Он рассматривает политическую свободу, какой мы знаем ее в этой стране, как особое достояние английской расы, к которой, во всем, что касается юриспруденции, принадлежим мы, американцы.

Другой гарантией против произвольных действий объединенной законодательно-административной власти, заявляет он, является национальное уважение к духу тех общих правовых концепций, которые на протяжении многих веков становились неотъемлемой частью нашего расового инстинкта. Он понимает, что британская Конституция, хотя и неписаная, столь же эффективна, как наша, и требует повиновения в той же мере, что и наша, и что обе они апеллируют к определенному укоренившемуся правовому чувству, общему для всех англоязычных народов. Эти народы на самом деле не устраивают революций. То, что мы называем Американской революцией, было лишь подтверждением принципов, которые были столь же дороги глазам большинства англичан, как и глазам Вашингтона, Гамильтона и Мэдисона, но которые были на время, в силу особых обстоятельств, забыты или нарушены. Политическое развитие в этой семье наций, утверждает он, происходит не путем революции, а путем эволюции. По всем этим пунктам его «Конституционное правительство в Соединенных Штатах» является лишь более богатым и зрелым изложением и иллюстрацией идей, выраженных в его «Конгрессиональном правительстве». Главный тезис его «Джорджа Вашингтона» заключается в том, что великий вирджинец и первый американец был самым истинным англичанином своего времени, современным Хэмпденом или Элиотом, Берком в действии. Снова и снова он выражает уважение главному судье Маршаллу, который представлял в нашей ранней истории концепцию права как чего-то, что по своей широте и величию древнее и священнее указов любого отдельного законодательного органа, и в то же время способного быть истолкованным так, чтобы приспособиться к прогрессу. Г-н Вильсон с самого начала был восхищенным исследователем Берка. И если Берк был его объектом изучения, то Бэджот был его учителем. Выбор книги и учителя знаменателен. «Чистая литература» показывает, как г-н Вильсон почитал их в 1896 году; его общественная жизнь доказывает, что он хорошо усвоил их уроки. В «Старом мастере и других эссе» он уже засвидетельствовал гений Адама Смита и Джона Стюарта Милля, которые, по сравнению с континентальными писателями, иллюстрируют в области экономики англосаксонский дух уважения к обычаям, выросшим в результате органических процессов.

«Разделение и воссоединение» г-на Вильсона — это достойное рассмотрение вопроса, по которому от южанина можно было ожидать, что он напишет как южанин. Он обсудил его как американец. Его известный учебник «Государство», который пересматривался и часто переиздавался, обсуждает основные теории происхождения правительства, описывает административные системы Греции и Рима, великих наций средневековой и современной Европы и Соединенных Штатов, а также подробно рассматривает функции и цели правительства с особым вниманием к праву и его действию. Его «История американского народа», хотя и содержит много проницательных пассажей и обладает обаянием, которое исходит от глубокого понимания деталей, слишком расплывчата и повторна. Великая история должна быть сочетанием хроники и трактата; она должна быть записью фактов и в то же время философским изложением идеи. Пятитомный труд г-на Вильсона недостаточен как хроника и слишком длинный для эссе. И все же это действительно эссе. Более того, если только я сам не ослеплен предрассудками, он слишком много внимания уделяет ошибкам, совершенным нашим правительством в период реконструкции после Гражданской войны. В целом, со всеми их недостатками, администрации Гранта и Хейса выполнили задачу огромной сложности с удивительно малым нетерпением и невоздержанностью. Недостаток того, что книга была написана первоначально под давлением в виде ежемесячных выпусков для периодического издания, ясно виден в «Истории». Существует слишком постоянное стремление привлечь взгляд живописным описанием. Тем не менее, в этой книге, как и в других, г-н Вильсон вызывает у своих читателей благородный образ того правительства — конституционного, традиционного, демократического, саморазвивающегося, которое с дней его юности пробуждало в нем поэтический энтузиазм.

А теперь о том, как работает его воображение и облекается в язык. Качество его ума поэтично, а стиль — высокофигуративен. Было очень мало профессоров, читавших лекции по абстрактным предметам, таким как экономика, юриспруденция и политика, которые осмелились бы дать такую волю инстинкту, откровенно художественному. В начале своей карьеры г-на Вильсона приглашали следовать двумя путями, которые считались несовместимыми друг с другом. Так называемый «научный» метод, столь почитаемый в то время даже тогда, когда он применялся к предметам, в которых философская проницательность или чувство прекрасного являются надлежащими проводниками, навязывался подрастающему поколению ученых. Возможно, Университет Джонса Хопкинса был центром этого импульса в Америке; по крайней мере, так считалось, хотя источник был почти полностью немецким. Если бы ему пришлось стать сухарем, чтобы быть писателем по политике и истории, г-н Вильсон предпочел бы обратить свое внимание на биографию и литературную критику. Но он быстро решил игнорировать предупреждения педантов и быть литератором, хотя и профессором истории и политики. Я хорошо помню раздражение, иногда забавное, а иногда гневное, с которым он говорил о тех, кто был убежден, что ученость каким-то образом оскверняется прикосновением воображения или философии. Он, по крайней мере, пойдет на риск. И поэтому он принялся за работу, культивируя изящество стиля не менее усердно, чем точность науки. В его дикции есть отчетливая филиация, по которой, от Стивенсона к Лэму и от Лэма к сэру Томасу Брауну, можно проследить ее до причудливых старых прозаиков XVII века. Я помню, как он обратил мое внимание примерно в 1890 году на восхитительные стилистические качества этих достойных мужей. Многие из его красок взяты из их чернильниц, в которых пигменты были глубоких и разнообразных оттенков. Когда он сентенциозен и дидактичен, кажется, что он уловил нечто от манеры Эмерсона. И действительно, во всех его сочинениях есть привкус оптимизма и слегка догматичный, даже когда он совершенно мягкий и убедительный, тон, который он разделяет с мудрецом из Новой Англии.

Но, несмотря на все эти сходства с более старыми авторами, г-н Вильсон доказывает в своем стиле мастерскую независимость. Он постоянно полон решимости думать самостоятельно, добираться до сути своего предмета и, наконец, выражать материю в терминах своей собственной личности. Особенно это заметно в его ранних работах, где он мужественно борется за то, чтобы оставаться самим собой, даже в выборе слов и фраз, взвешивая и анализируя самые ходовые идиомы и часто внося в них некоторые вдумчивые изменения, чтобы лучше выразить свой точный смысл. Его литературное образование, по-видимому, было почти полностью английским. В его сочинениях мало следов классического чтения или какого-либо знакомства из первых рук с французскими, немецкими или итальянскими авторами. И действительно, в содержании его мысли я задаюсь вопросом, достаточно ли он гостеприимен к иностранным идеям, особенно к огромному корпусу комментариев о Французской революции. Я полагаю, немногие континентальные авторитеты согласились бы с ним в его сравнительно низкой оценке важности этого великого движения, которое он, кажется, рассматривает с почти нескрываемым неодобрением.

В речах и публичных письмах г-на Вильсона, касающихся войны, он подтверждает свои принципы и с высокой уверенностью применяет их к роковым проблемам этого времени. Его тон стал значительно глубже и основательнее с тех пор, как он принял свое великое решение, и от его речи в Конгрессе 3 февраля 1917 года до его недавнего призыва в Балтиморе он отзывался на каждый добрый порыв в сердцах нашего народа. Его письмо Папе Римскому во всех отношениях является его шедевром — по стилю, по настрою и по силе мысли. Он привел свою страну к месту, которое она должна занимать, рядом с той другой английской демократией, чьи институты, идеалы и судьба почти идентичны нашим собственным, как он продемонстрировал в сочинениях половины своей жизни. Будем надеяться, что была пророческая добродетель в отрывке из его «Конституционного правительства», где, говоря об отношениях между нашими отдельными штатами и Союзом, который связывает их вместе, он говорит, что они «могут еще дать самому миру модель федерации и свободы, которую он, по Божьему провидению, может прийти искать».

Никто не может подняться после прочтения огромной массы сочинений г-на Вильсона без почти гнетущего чувства его неустанного и напряженного трудолюбия. С последнего курса колледжа до сегодняшнего дня он нес тревоги и обязанности авторства. Работа была проделана с чрезвычайной добросовестностью в отношении точности и ясности мышления и с усердной заботой о справедливости и красоте выражения. Это вполне могло бы увенчать жизнь честью. И когда мы вспоминаем тысячи его лекций в колледже и сотни его разнообразных речей, которые не нашли отражения в печати, когда мы вспоминаем труды по университетскому управлению, которые обрушились на него в зрелом возрасте, когда мы рассматриваем зрелище его спокойного, быстрого, упорядоченного и энергичного исполнения общественного долга в эти последние годы, наше восхищение литературным художником усиливается нашим глубоким уважением к человеку.

РЕЧИ ПРЕЗИДЕНТА ВИЛЬСОНА

ПЕРВАЯ ИНАУГУРАЦИОННАЯ РЕЧЬ

[Произнесена в Капитолии, в Вашингтоне, 4 марта 1913 г.]

Произошла смена правительства. Она началась два года назад, когда Палата представителей стала демократической большинством голосов. Теперь она завершена. Сенат, который вот-вот соберется, также будет демократическим. Должности президента и вице-президента перешли в руки демократов. Что означает эта перемена? Это вопрос, который сегодня занимает наши умы. Это вопрос, на который я попытаюсь ответить, чтобы, если смогу, истолковать этот момент.

Это означает гораздо больше, чем просто успех партии. Успех партии мало что значит, если только нация не использует эту партию для большой и определенной цели. Никто не может ошибиться в цели, для которой нация сейчас стремится использовать Демократическую партию. Она стремится использовать ее, чтобы истолковать перемену в своих собственных планах и точке зрения. Некоторые старые вещи, к которым мы привыкли и которые начали проникать в саму привычку наших мыслей и нашей жизни, изменили свой облик, когда мы в последнее время критически взглянули на них свежими, пробужденными глазами; они сбросили свои маски и показали себя чуждыми и зловещими. Некоторые новые вещи, когда мы смотрим на них откровенно, желая понять их истинный характер, стали принимать облик вещей, в которые давно верили и которые были знакомы, стали частью наших собственных убеждений. Мы были освежены новым пониманием нашей собственной жизни.

Мы видим, что во многом эта жизнь очень велика. Она несравненно велика в своих материальных аспектах, в своем богатстве, в разнообразии и размахе своей энергии, в отраслях промышленности, которые были задуманы и построены гением отдельных людей и безграничным предпринимательством групп людей. Она велика также, очень велика, в своей моральной силе. Нигде больше в мире благородные мужчины и женщины не проявляли в более поразительных формах красоту и энергию сочувствия, готовности помочь и дать совет в своих усилиях исправить зло, облегчить страдания и наставить слабых на путь силы и надежды. Мы построили, кроме того, великую систему правления, которая долгое время во многих отношениях служила моделью для тех, кто стремится поставить свободу на фундаменты, которые устоят против случайных перемен, против бурь и случайностей. Наша жизнь содержит все великое и содержит это в богатом изобилии.

Но зло пришло вместе с добром, и много чистого золота было разъедено. С богатством пришло непростительное расточительство. Мы растратили большую часть того, что могли бы использовать, и не остановились, чтобы сохранить величайшую щедрость природы, без которой наш гений предпринимательства был бы бесполезен и бессилен, пренебрегая осторожностью, постыдно расточительные, а также удивительно эффективные. Мы гордились нашими промышленными достижениями, но до сих пор не останавливались достаточно вдумчиво, чтобы подсчитать человеческую цену, цену погасших жизней, перенапряженных и сломленных энергий, страшную физическую и духовную цену для мужчин, женщин и детей, на которых мертвым грузом и бременем все это падало безжалостно все эти годы. Стоны и агония всего этого еще не достигли наших ушей, торжественный, волнующий подтекст нашей жизни, исходящий из шахт и фабрик и из каждого дома, где борьба имела свое сокровенное и привычное место. С великим правительством ушли многие глубокие тайные вещи, в которые мы слишком долго откладывали вглядываться и изучать их откровенными, бесстрашными глазами. Великое правительство, которое мы любили, слишком часто использовалось в частных и корыстных целях, и те, кто использовал его, забыли о народе.

Наконец, нам было даровано видение нашей жизни в целом. Мы видим плохое вместе с хорошим, низменное и декадентское вместе со здоровым и жизненным. С этим видением мы подходим к новым делам. Наш долг — очистить, пересмотреть, восстановить, исправить зло, не нарушая добра, очистить и гуманизировать каждый процесс нашей общей жизни, не ослабляя и не сентиментализируя его. В нашей спешке преуспеть и стать великими было что-то грубое, бессердечное и бесчувственное. Наша мысль была: «Пусть каждый человек заботится о себе, пусть каждое поколение заботится о себе», в то время как мы воздвигали гигантские механизмы, которые делали невозможным для кого-либо, кроме тех, кто стоял у рычагов управления, иметь шанс позаботиться о себе. Мы не забыли нашу мораль. Мы хорошо помнили, что установили политику, которая была призвана служить как самым скромным, так и самым могущественным, с единственным прицелом на стандарты справедливости и честной игры, и вспоминали об этом с гордостью. Но мы были очень неосторожны и спешили стать великими.

Мы пришли теперь к трезвой второй мысли. Чешуя неосторожности спала с наших глаз. Мы решили снова привести каждый процесс нашей национальной жизни в соответствие со стандартами, которые мы так гордо установили в начале и всегда носили в своих сердцах. Наша работа — это работа восстановления.

Мы перечислили с некоторой степенью детализации вещи, которые должны быть изменены, и вот некоторые из главных пунктов: тариф, который отрезает нас от нашей надлежащей доли в мировой торговле, нарушает справедливые принципы налогообложения и делает правительство легким инструментом в руках частных интересов; банковская и валютная система, основанная на необходимости правительства продавать свои облигации пятьдесят лет назад и идеально приспособленная для концентрации денежных средств и ограничения кредитов; промышленная система, которая, если взять ее со всех сторон, финансовой, а также административной, держит капитал на поводке, ограничивает свободы и возможности труда и эксплуатирует, не обновляя и не сохраняя природные ресурсы страны; совокупность сельскохозяйственной деятельности, которой еще не была придана эффективность крупных деловых предприятий или которая не обслуживалась так, как должна была бы, через инструментарий науки, принесенной непосредственно на ферму, или не была обеспечена кредитными средствами, наиболее подходящими для ее практических нужд; неразвитые водотоки, нерекультивированные пустоши, заброшенные леса, быстро исчезающие без плана или перспективы обновления, без внимания оставленные отвалы на каждой шахте. Мы изучили, как, возможно, ни одна другая нация, наиболее эффективные средства производства, но мы не изучили стоимость или экономию так, как должны были бы, ни как организаторы промышленности, ни как государственные деятели, ни как частные лица.

Мы также не изучили и не усовершенствовали средства, с помощью которых правительство может быть поставлено на службу человечеству, в обеспечении здоровья нации, здоровья ее мужчин, женщин и детей, а также их прав в борьбе за существование. Это не сентиментальный долг. Твердая основа правительства — справедливость, а не жалость. Это вопросы справедливости. Не может быть равенства возможностей, первого необходимого условия справедливости в политическом организме, если мужчины, женщины и дети не защищены в своей жизни, в самой своей жизнеспособности от последствий великих промышленных и социальных процессов, которые они не могут изменить, контролировать или с которыми не могут справиться в одиночку. Общество должно следить за тем, чтобы оно само не раздавило, не ослабило и не повредило свои собственные составные части. Первый долг закона — сохранять здоровым общество, которому он служит. Санитарные законы, законы о чистых продуктах питания и законы, определяющие условия труда, которые отдельные лица не в силах определить самостоятельно, являются неотъемлемыми частями самого дела справедливости и правовой эффективности.

Это некоторые из вещей, которые мы должны сделать, не оставляя без внимания другие — старомодную, никогда не подлежащую забвению, фундаментальную защиту собственности и индивидуальных прав. Это высокое предприятие нового дня: поднять все, что касается нашей жизни как нации, к свету, который сияет из очага совести и видения права каждого человека. Невообразимо, чтобы мы делали это как партийцы; невообразимо, чтобы мы делали это в неведении о фактах, как они есть, или в слепой спешке. Мы будем восстанавливать, а не разрушать. Мы будем иметь дело с нашей экономической системой такой, какая она есть и какой она может быть изменена, а не такой, какой она могла бы быть, если бы у нас был чистый лист бумаги, чтобы писать на нем; и шаг за шагом мы сделаем ее такой, какой она должна быть, в духе тех, кто сомневается в собственной мудрости и ищет совета и знаний, а не поверхностного самодовольства или волнения от экскурсий, куда они не могут сказать. Справедливость, и только справедливость, всегда будет нашим девизом.

И все же это не будет холодный процесс простой науки. Нация была глубоко взволнована, взволнована торжественной страстью, взволнована знанием зла, утраченных идеалов, правительства, слишком часто развращенного и превращенного в инструмент зла. Чувства, с которыми мы встречаем этот новый век права и возможностей, проносятся по струнам наших сердец, как некое дуновение из самого Божьего присутствия, где справедливость и милосердие примирены, а судья и брат — одно. Мы знаем, что наша задача — не просто задача политики, а задача, которая испытает нас насквозь, способны ли мы понять наше время и нужды нашего народа, являемся ли мы действительно их представителями и толкователями, есть ли у нас чистое сердце, чтобы понять, и исправленная воля, чтобы выбрать наш высокий курс действий.

Это не день триумфа; это день посвящения. Здесь собираются не силы партии, а силы человечества. Сердца людей ждут нас; жизни людей висят на волоске; надежды людей призывают нас сказать, что мы будем делать. Кто оправдает великое доверие? Кто осмелится не попытаться? Я призываю всех честных людей, всех патриотичных, всех смотрящих вперед людей на свою сторону. С Божьей помощью я не подведу их, если они будут только советовать и поддерживать меня!

ПЕРВОЕ ОБРАЩЕНИЕ К КОНГРЕССУ

[Произнесено на совместном заседании двух палат Конгресса, в начале первой сессии шестьдесят третьего Конгресса, 8 апреля 1913 г.]

Господин спикер, господин председатель, господа члены Конгресса:

Я очень рад возможности обратиться к обеим палатам напрямую и лично убедиться в том, что президент Соединенных Штатов — это человек, а не просто департамент правительства, обращающийся к Конгрессу с какого-то изолированного острова ревнивой власти, рассылающий послания, а не говорящий естественно и своим собственным голосом — что он человек, пытающийся сотрудничать с другими людьми в общем служении. После этого приятного опыта я буду чувствовать себя совершенно нормально во всех наших делах друг с другом.

Я созвал Конгресс на чрезвычайную сессию, потому что на недавних выборах на партию, находящуюся сейчас у власти, был возложен долг, который она должна выполнить незамедлительно, чтобы бремя, которое несет народ при существующем законодательстве, было облегчено как можно скорее, а также чтобы деловые интересы страны не оставались слишком долго в неведении относительно того, какими будут фискальные изменения, к которым им придется приспособиться. Вся страна ясно понимает, что таможенные пошлины должны быть изменены. Они должны быть изменены, чтобы соответствовать радикальному изменению условий нашей экономической жизни, свидетелем которого страна стала за последнее поколение. В то время как весь облик и метод нашей промышленной и коммерческой жизни менялись до неузнаваемости, тарифные списки оставались такими, какими они были до начала перемен, или двигались в том направлении, которое им было задано, когда ни одно крупное обстоятельство нашего промышленного развития не было таким, как сегодня. Наша задача — привести их в соответствие с фактическим положением дел. Чем скорее это будет сделано, тем скорее мы избавимся от страданий из-за фактов и тем скорее наши деловые люди будут свободны процветать по закону природы (природе свободного бизнеса), а не по закону законодательства и искусственных договоренностей.

Мы видели, как тарифное законодательство зашло очень далеко в наши дни — очень далеко от той области, в которой наше процветание могло бы иметь нормальный рост и стимул. Никто, кто смотрит фактам прямо в лицо или знает что-либо, что лежит под поверхностью действий, не может не заметить принципы, на которых основывалось недавнее тарифное законодательство. Мы давно отошли от скромного понятия «защиты» отраслей страны и смело двинулись вперед к идее, что они имеют право на прямое покровительство правительства. В течение долгого времени — времени столь долгого, что люди, ныне активные в государственной политике, едва помнят условия, которые ему предшествовали, — мы стремились в наших тарифных списках дать каждой группе производителей то, что они сами считали нужным для поддержания практически исключительного рынка по отношению к остальному миру. Сознательно или бессознательно, мы создали набор привилегий и исключений из конкуренции, за которыми было легко с помощью любых, даже самых грубых форм объединения, организовать монополию; пока, наконец, ничто не стало нормальным, ничто не обязано выдерживать испытания эффективностью и экономией в нашем мире большого бизнеса, но все процветает благодаря согласованным договоренностям. Только новые принципы действий спасут нас от окончательной жесткой кристаллизации монополии и полной потери влияний, которые ускоряют предпринимательство и поддерживают жизнь независимой энергии.

Ясно, какими должны быть эти принципы. Мы должны отменить все, что носит хотя бы видимость привилегии или какого-либо искусственного преимущества, и поставить наших деловых людей и производителей под стимул постоянной необходимости быть эффективными, экономными и предприимчивыми, мастерами конкурентного превосходства, лучшими работниками и торговцами, чем кто-либо в мире. Поэтому, помимо пошлин, налагаемых на товары, которые мы не производим и, вероятно, не можем производить, и пошлин, налагаемых на предметы роскоши исключительно ради доходов, которые они приносят, целью тарифных пошлин, вводимых впредь, должна быть эффективная конкуренция, оттачивание американского ума в состязании с умом остального мира.

Было бы неразумно двигаться к этой цели сломя голову, с безрассудной поспешностью или ударами, которые подрезают самые корни того, что выросло среди нас в результате долгого процесса и по нашему собственному приглашению. Это не меняет вещь, если ее опрокинуть, сломать и лишить возможности измениться. Это разрушает ее. Мы должны внести изменения в наши фискальные законы, в нашу фискальную систему, целью которых является развитие, более свободное и здоровое развитие, а не революция, переворот или путаница. Мы должны развивать торговлю, особенно внешнюю торговлю. Нам нужен выход и расширенное поле деятельности больше, чем когда-либо прежде. Мы должны развивать и промышленность, и должны принять свободу вместо искусственного стимулирования только в той мере, в какой это будет созидать, а не разрушать. При работе с тарифом метод, с помощью которого это может быть сделано, будет вопросом суждения, применяемого по пунктам. Некоторым, не привыкшим к волнениям и ответственности большей свободы, наши методы могут в некоторых отношениях и в некоторых пунктах показаться героическими, но средства могут быть героическими и все же оставаться средствами. Наше дело — убедиться, что это подлинные средства. Наша цель ясна. Если наш мотив выше справедливого вызова и только случайная ошибка в суждении может быть вменена нам в вину, мы будем удачливы.

Мы призваны оказать стране великую услугу не в одном деле. Наша ответственность должна быть встречена, а наши методы должны быть тщательными, столь же тщательными, как умеренными и хорошо продуманными, основанными на фактах, как они есть, а не разработанными так, как если бы мы были новичками. Мы должны иметь дело с фактами нашего собственного дня, с фактами ничьего другого, и создавать законы, которые соответствуют этим фактам. Лучше всего, более того, необходимо начать с тарифа. Я не буду настаивать на чем-либо сейчас, в начале вашей сессии, что может затемнить эту первую цель или отвлечь нашу энергию от этого ясно определенного долга. Позже я, возможно, возьму на себя смелость обратить ваше внимание на реформы, которые должны следовать по пятам за изменениями тарифов, если не сопровождать их, главной из которых является реформа наших банковских и валютных законов; но сейчас я воздержусь. На данный момент я откладываю эти вопросы в сторону и думаю только об одном — об изменениях в нашей фискальной системе, которые могут лучше всего послужить тому, чтобы вновь открыть свободные каналы процветания для великого народа, которому мы хотели бы служить в полной мере и на всех уровнях.

Благодарю вас за любезность.

РЕЧЬ О БАНКОВСКОЙ СИСТЕМЕ

[Произнесена на совместном заседании двух палат Конгресса, 23 июня 1913 г.]

Господин спикер, господин председатель, господа члены Конгресса:

Именно под давлением того, что кажется мне ясным и неотложным долгом, я во второй раз в эту сессию добился привилегии обратиться к вам лично. Я знаю, конечно, что наступил жаркий сезон года, что работа в этих палатах и в комитетах, вероятно, станет бременем по мере удлинения сезона, и что всякое соображение личного удобства и личного комфорта, возможно, в случаях некоторых из нас, соображения даже личного здоровья, диктуют скорейшее завершение обсуждений сессии; но бывают случаи общественного долга, когда эти вещи, которые касаются нас лично, кажутся очень маленькими, когда работа, которую нужно сделать, настолько неотложна и настолько чревата большими последствиями, что мы знаем, что не вправе взвешивать против нее какой-либо момент личной жертвы. Мы сейчас находимся в присутствии такого случая. Совершенно необходимо, чтобы мы дали деловым людям этой страны банковскую и валютную систему, с помощью которой они могли бы использовать свободу предпринимательства и индивидуальной инициативы, которую мы собираемся им даровать.

Мы собираемся освободить их; мы не должны оставлять их без инструментов действия, когда они свободны. Мы собираемся освободить их, сняв оковы протекционистского тарифа. Со времен Гражданской войны они ждали этого освобождения и свободных возможностей, которые оно принесет с собой. Нам выпала честь дать его им. Некоторые, правда, влюбились в ленивую безопасность своей зависимости от правительства; некоторые воспользовались защитой детской, чтобы установить свое собственное имитационное господство в ее стенах. Теперь последуют как тонизирующее средство, так и дисциплина свободы и зрелости. Будут некоторые перестройки целей и точек зрения. Последует период расширения и нового предпринимательства, свежезадуманного. Нам предстоит определить сейчас, будет ли он быстрым, легким и легко достижимым. Таким он не может быть, если находчивые деловые люди, которым предстоит иметь дело с новыми обстоятельствами, не будут иметь под рукой и готовыми к использованию инструментарий и удобства свободного предпринимательства, которые нужны независимым людям, действующим по собственной инициативе.

Недостаточно снять оковы с бизнеса. Долг государственного деятеля не просто негативен. Он также конструктивен. Мы должны показать, что понимаем, что нужно бизнесу, и что знаем, как это обеспечить. Ни один человек, каким бы случайным и поверхностным ни было его наблюдение за условиями, преобладающими сейчас в стране, не может не видеть, что одна из главных вещей, которые нужны бизнесу сейчас и будут нужны все больше по мере того, как он будет расти в масштабах и силе в ближайшие годы, — это надлежащие средства, с помощью которых можно легко оживить его кредит, корпоративный и индивидуальный, и его созидательный ум. Что нам даст свобода, если у нас не будет лучших и наиболее доступных инструментов торговли и предпринимательства? Что нам даст избавление от одного вида монополии, если мы останемся в тисках другого, более эффективного вида? Как нам завоевать и сохранить доверие делового сообщества, если мы не покажем, что знаем, как помогать ему и защищать его? Что мы скажем, если мы сделаем новое предпринимательство необходимым, а также очень трудным, оставив все остальное, кроме тарифа, таким, каким мы его нашли? Тирания бизнеса, большого и малого, лежит в области кредита. Мы знаем это. Разве мы не должны действовать, основываясь на этом знании? Разве мы не знаем, как действовать на его основе? Если человек не может использовать свои активы по своему желанию, свои активы способностей, характера и ресурсов, какое ему удовлетворение видеть, что возможность манит его со всех сторон, когда другие держат ключи от кредита в своих карманах и относятся к ним почти как к своей частной собственности? Совершенно ясно, что наш долг — обеспечить новую банковскую и валютную систему, в которой нуждается страна, и она будет нуждаться в ней немедленно больше, чем когда-либо прежде.

Единственный вопрос: когда мы ее обеспечим — сейчас или позже, после того как требования станут упреками в том, что мы были так глупы и так медлительны? Должны ли мы спешить с изменением тарифных законов, а затем медлить с тем, чтобы сделать возможным и легким для страны воспользоваться этим изменением? На этот вопрос может быть только один ответ. Мы должны действовать сейчас, какой бы ценой для нас самих. Это долг, который обстоятельства запрещают нам откладывать. Я был бы предателем своих глубочайших убеждений об общественном долге, если бы не настаивал на этом перед вами с торжественной и настоятельной настойчивостью.

Принципы, на которых мы должны действовать, также ясны. Страна искала и видела свой путь в этом вопросе в течение последних нескольких лет — видит его сейчас яснее, чем когда-либо прежде — гораздо яснее, чем когда были сделаны последние законодательные предложения по этому предмету. Мы должны иметь валюту, не жесткую, как сейчас, а легко, эластично реагирующую на надежный кредит, расширяющиеся и сокращающиеся кредиты повседневных сделок, нормальный прилив и отлив личных и корпоративных сделок. Наши банковские законы должны мобилизовать резервы; не должны позволять концентрации где-либо в немногих руках денежных ресурсов страны или их использованию в спекулятивных целях в таком объеме, чтобы препятствовать или мешать другим, более законным, более плодотворным видам использования. И контроль над системой банковского дела и эмиссии, которую должны установить наши новые законы, должен быть публичным, а не частным, должен быть возложен на само правительство, чтобы банки могли быть инструментами, а не хозяевами бизнеса и индивидуального предпринимательства и инициативы.

Комитеты Конгресса, в которые передается законодательство такого характера, посвятили тщательное и беспристрастное изучение средствам достижения этих целей. Они оказали мне честь, проконсультировавшись со мной. Они готовы предложить действия. Я пришел к вам, как глава правительства и ответственный лидер партии, находящейся у власти, чтобы призвать к действиям сейчас, пока есть время служить стране обдуманно и так, как мы должны, в ясной атмосфере общего совета. Я обращаюсь к вам с глубоким убеждением в долге. Я верю, что вы разделяете это убеждение. Поэтому я обращаюсь к вам с уверенностью. Я в вашем распоряжении без остатка, чтобы сыграть свою роль любым способом, каким вы можете призвать меня сыграть ее в этом великом предприятии неотложной реформы, выполнение которой возвеличит и отличит нас, а пренебрежение ею — дискредитирует.

РЕЧЬ В ГЕТТИСБЕРГЕ

[Произнесена в присутствии ветеранов Союза и Конфедерации по случаю пятидесятой годовщины битвы, 4 июля 1913 г.]

Друзья и сограждане:

Мне не нужно говорить вам, что означала битва при Геттисберге. Эти доблестные люди в синем и сером сидят вокруг нас здесь. Многие из них встретились на этой земле в суровой и смертельной борьбе. На этих знаменитых полях и склонах холмов их товарищи погибали вокруг них. В их присутствии было бы дерзостью рассуждать о том, как шла битва, как она закончилась, что она означала! Но с тех пор прошло пятьдесят лет, и я прошу привилегии поговорить с вами несколько минут о том, что означали эти пятьдесят лет.

Что они означали? Они означали мир, союз и энергию, а также зрелость и мощь великой нации. Каким целительным и исцеляющим был этот мир! Мы снова нашли друг друга как братья и товарищи по оружию, больше не враги, а скорее великодушные друзья, наши битвы давно в прошлом, ссора забыта — за исключением того, что мы не забудем великолепную доблесть, мужественную преданность людей, тогда стоявших друг против друга, а теперь пожимающих руки и улыбающихся в глаза друг другу. Каким полным стал союз и каким дорогим для всех нас, каким бесспорным, каким благожелательным и величественным, когда штат за штатом добавлялся к этой нашей великой семье свободных людей! Как прекрасна энергия, зрелость, мощь великой нации, которую мы любим нераздельными сердцами; как полна она великих и уверенных обещаний того, что будет создана жизнь, которая увенчает свою силу милосердной справедливостью и счастливым благополучием, которое коснется всех одинаково глубоким удовлетворением! Мы в долгу перед этими пятьюдесятью насыщенными годами; они сделали нас наследниками могучего наследия.

Но считаем ли мы нацию завершенной и состоявшейся? Эти почтенные люди, собравшиеся здесь, на этом знаменитом поле, подали нам великий пример преданности и полного самопожертвования. Они были готовы умереть, чтобы народ мог жить. Но их задача выполнена. Их день сменился вечером. Они ждут от нас, что мы довершим то, что они заложили. Их дело передано нам, чтобы мы продолжили его иным способом, но в том же духе. Наш день не окончен; он в самом разгаре.

Остановились ли дела? Стоит ли нация на месте? Завершено ли, доведено ли до конца то, что было создано за пятьдесят лет, прошедших с тех дней битвы? Здесь живет великий народ, великий благодаря каждой силе, которая когда-либо билась в жизненных артериях человечества. И он находится в безопасности. Нет никого в его пределах, нет такой силы среди народов земли, которая могла бы внушить ему страх. Но привел ли он себя в соответствие со своими собственными великими стандартами, установленными при его рождении, когда он впервые обратился с благородным, наивным призывом к моральному суду человечества, чтобы оно заметило, что наконец-то создано правительство, которое должно служить людям, а не господам? Он находится в безопасности во всем, кроме уверенности в том, что его жизнь правильна, максимально приведена в соответствие со стандартами праведности и человечности. Дни жертвенности и очищения не завершены. Нам предстоит сделать более трудные вещи, чем те, что были совершены в героические дни войны, потому что их труднее ясно увидеть, они требуют большего видения, большего спокойного равновесия суждений, более искреннего поиска самих истоков справедливости.

Оглянитесь вокруг на поле Геттисберга! Представьте себе это построение, яростный жар и агонию битвы, колонну, брошенную на колонну, батарею, ревущую в ответ батарее! Доблесть? Да! Большей никто не увидит на войне; и самопожертвование, и потери до самого предела; высокое безрассудство возвышенной преданности, которая не считает цену. Эти трагические, эпические события заставляют нас понять, чего стоит создание нации — кровь и жертвы множества неизвестных людей, возвысившихся до великого статуса в глазах всех поколений благодаря тому, что они не знали предела своей мужской готовности служить. В армиях, сформированных таким образом из рядов свободных людей, вы увидите, так сказать, нацию, готовую к бою, лидеров и ведомых, и сможете понять, если захотите, насколько мало, за исключением формы, ее действия в мирное время отличаются от действий в дни войны.

Можем ли мы теперь свернуть лагерь и успокоиться? Рассеяны ли силы, сражающиеся за нацию, расформированы ли они, вернулись ли по домам, забыв об общем деле? Дезорганизованы ли наши силы, лишены ли они законных лидеров и мощи сознательно объединенных людей, потому что мы боремся не с армиями, а с начальствами, властями и злобой в высших сферах? Довольны ли мы тем, что лежим без движения? Означает ли наш союз сочувствие, наш мир — довольство, наша энергия — правильные действия, наша зрелость — самопонимание и ясную уверенность в выборе того, что мы должны делать? Война подготовила нас к действию, а действие никогда не прекращается.

Я был избран лидером нации. Я не могу оправдать этот выбор какими-либо собственными качествами, но так случилось, и вот я здесь. Кем я командую? Призрачными воинствами, которые сражались на этих полях сражений давным-давно и ушли? Этими галантными джентльменами, умудренными годами, чьи боевые дни позади, а слава завоевана? Каковы приказы для них и кто собирает их? У меня в мыслях другое воинство, которое они освободили от гражданской распри, чтобы те могли в дни мира и установленного порядка вершить жизнь великой нации. Это воинство — сам народ, великие и малые, без различия классов, рода, расы или происхождения; и единые в своих интересах, если только у нас хватит видения направлять и руководить ими и правильно устроить их жизнь в том, что мы делаем. Наши конституции — это их статьи призыва на службу. Приказы дня — это законы в наших сводах законов. То, к чему мы стремимся, — это их свобода, их право изо дня в день подниматься и созерцать то, на что они надеялись, и тем самым прокладывать путь к еще лучшим дням для тех, кого они любят и кто придет после них. Новобранцы — это маленькие дети, которые толпятся вокруг. Склады интенданта находятся в шахтах, лесах и полях, в мастерских и на фабриках. Каждый день нужно что-то делать, чтобы продвигать кампанию вперед; и это должно делаться по плану и с прицелом на некую великую судьбу.

Как нам удержать такие мысли в наших сердцах и не быть тронутыми? Я бы не хотел, чтобы вы жили даже сегодня всецело в прошлом, но хотел бы стоять с вами в свете, который льется на нас сейчас из того великого ушедшего дня. Вот нация, которую Бог построил нашими руками. Что мы будем с ней делать? Кто готов действовать снова и всегда в духе этого дня воссоединения, надежды и патриотического рвения? День жизни нашей страны лишь расширился до утра. Не откладывайте мундиры в сторону. Наденьте упряжь настоящего. Поднимите глаза на великие просторы жизни, которые еще предстоит покорить в интересах праведного мира, того процветания, которое лежит в сердцах людей и переживает все войны и ошибки человеческие. Приходите, давайте будем товарищами и солдатами, чтобы еще служить нашим ближним в тихом совете, где рев труб не слышен и не принимается во внимание, и где совершаются дела, которые благословляют народы мира в мире, праведности и любви.

ОБРАЩЕНИЕ ПО МЕКСИКАНСКИМ ДЕЛАМ

[Произнесено на совместном заседании обеих палат Конгресса 27 августа 1913 года.]

Господа члены Конгресса!

Мой долг — ясно и без утайки изложить вам факты, касающиеся наших нынешних отношений с Республикой Мексика. Плачевное положение дел в Мексике мне нет нужды описывать, но я считаю своим долгом очень откровенно сказать о том, что это правительство сделало и должно стремиться сделать во исполнение своих обязательств перед самой Мексикой, как перед другом и соседом, и перед американскими гражданами, чьи жизни и жизненно важные интересы ежедневно затрагиваются бедственным положением, которое сейчас сложилось за нашей южной границей.

Эти условия затрагивают нас очень близко. Не только потому, что они находятся у самых наших дверей. Это, конечно, делает нас более живо и постоянно осознающими их, и каждый инстинкт соседского интереса и сочувствия пробуждается и обостряется ими; но это лишь один элемент в определении нашего долга. Мы рады называть себя друзьями Мексики, и у нас, я надеюсь, будет еще много поводов, как в более счастливые времена, так и в эти дни тревоги и путаницы, показать, что наша дружба искренна и бескорыстна, способна на жертвы и любые великодушные проявления. Мир, процветание и довольство Мексики значат для нас больше, гораздо больше, чем просто расширенное поле для нашей торговли и предпринимательства. Они означают расширение сферы самоуправления и реализацию надежд и прав нации, чьим лучшим стремлениям, столь долго подавлявшимся и разочаровывавшимся, мы глубоко сочувствуем. Мы еще докажем мексиканскому народу, что умеем служить им, не думая прежде о том, как мы будем служить себе.

Но мы не единственные друзья Мексики. Весь мир желает ей мира и прогресса; и весь мир заинтересован в этом как никогда прежде. Мексика наконец оказалась там, где на нее смотрит весь мир. Центральная Америка вот-вот будет затронута великими путями мировой торговли и общения, проходящими свободно от океана до океана через перешеек. Будущее готовит много хорошего для Мексики, как и для всех государств Центральной Америки; но лучшие дары могут прийти к ней только в том случае, если она будет готова и свободна принять их и наслаждаться ими достойно. Америка в частности — Америка северная и южная и на обоих континентах — ждет развития Мексики; и это развитие может быть прочным и долговечным только в том случае, если оно будет продуктом подлинной свободы, справедливого и упорядоченного правительства, основанного на законе. Только так оно может быть мирным или приносить плоды мира. У Мексики великое и завидное будущее, если только она выберет и достигнет путей честного конституционного правления.

Нынешние обстоятельства Республики, с глубоким сожалением должен сказать, по-видимому, не обещают даже основ такого мира. Мы ждали много месяцев, месяцев, полных опасности и тревоги, чтобы условия там улучшились, но они не улучшились. Скорее, они стали хуже. Территория, в некотором роде контролируемая временными властями в Мехико, стала меньше, а не больше. Перспектива умиротворения страны, даже силой оружия, кажется все более отдаленной; и ее умиротворение властями в столице очевидно невозможно никакими иными средствами, кроме силы. Трудности все больше запутывают тех, кто претендует на то, чтобы составлять законное правительство Республики. Они не подтвердили свои претензии на деле. Их успехи на поле боя оказались лишь временными. Война и беспорядок, опустошение и путаница, кажется, грозят стать постоянной участью этой раздираемой страны. Как друзья, мы не могли больше ждать решения, которое с каждой неделей казалось все более далеким. Нашим долгом было, по крайней мере, предложить свои добрые услуги — предложить помощь, если мы сможем, в достижении некоего соглашения, которое принесло бы облегчение и мир и установило бы там общепризнанную политическую власть.

Соответственно, я взял на себя смелость отправить достопочтенного Джона Линда, бывшего губернатора Миннесоты, в качестве моего личного представителя и уполномоченного в Мехико со следующими инструкциями:

Настойчиво доведите до сведения тех, кто в настоящее время осуществляет власть или обладает влиянием в Мексике, следующие соображения и советы:

Правительство Соединенных Штатов не считает себя вправе дольше оставаться в бездействии, в то время как становится все более очевидным, что не делается никакого реального прогресса в направлении создания в Мехико правительства, которое страна будет слушаться и уважать.