«Популярные научные лекции»

«Как история механики, работа восхитительна». — The Nation, Нью-Йорк.

«Отличная книга, восхитительно иллюстрированная». — The Literary World, Лондон, Англия.

«Излагает элементы своего предмета с ясностью, четкостью и силой, неизвестными в математических учебниках... восхитительно подходит для того, чтобы служить студентам в качестве введения по историческим линиям к принципам механической науки». — Canadian Mining and Mechanical Review, Оттава, Канада.

«Мастерская книга... Любому, кто чувствует, что он знает не так много, как должен, о физике, мы можем рекомендовать ее от всей души как ученый и способный трактат... как интересную, так и полезную». — А. М. Веллингтон, в Engineering News, Нью-Йорк.

«Книга в целом уникальна и является ценным дополнением к любой библиотеке науки или философии... Репродукции причудливых старых портретов и виньеток придают пикантность страницам. Многочисленные маргинальные заголовки образуют полное резюме работы; и есть это бесценное дополнение, хороший указатель. В целом издатели заслуживают поздравлений за создание технической работы, которая является совершенно привлекательной по своему оформлению». — Проф. Д. У. Херинг, в Science.

«Есть еще один момент, по которому этот том следует похвалить, и это совершенство перевода. Обычный недостаток заключается в том, что книги, представляющие наибольший интерес и ценность в оригинале, чаще всего уродуются или делаются смешными неуклюжим переводчиком. Настоящий случай — примечательное исключение». — Railway Age.

«Книга восхитительно напечатана и переплетена... Полиграфическое исполнение не имеет себе равных среди технических книг, которые попадали нам в руки в последнее время, а гравюры и рисунки все четко и хорошо выполнены». — Railroad Gazette.

ОТЗЫВЫ ВЫДАЮЩИХСЯ ПЕДАГОГОВ.

«Я в восторге от "Механики" профессора Маха». — М. Э. Кули, профессор машиностроения, Анн-Арбор, Мичиган.

«Вы оказали хорошую услугу науке, опубликовав "Механику" Маха на английском языке. Я буду использовать любую возможность, чтобы рекомендовать ее молодым студентам как источник большого количества интересной информации и вдохновения». — М. И. Пупин, профессор механики, Колумбийский колледж, Нью-Йорк.

«"Механика" Маха — это восхитительная... книга». — Проф. Э. А. Фуэртес, директор колледжа гражданского строительства Корнельского университета, Итака, Н. Й.

«Поздравляю вас с выпуском работы в таком хорошем стиле и в таком хорошем переводе. Я купил экземпляр год назад, очень скоро после того, как вы его выпустили. Сама книга заслуживает высочайшего восхищения; и вы заслуживаете благодарности всех англоговорящих физиков за публикацию этого перевода». — Д. У. Херинг, профессор физики, Университет города Нью-Йорка, Нью-Йорк.

«Я прочитал "Механику" Маха с большим удовольствием. Книга чрезвычайно интересна». — У. Ф. Мэджи, профессор физики, Принстонский университет, Принстон, Н. Дж.

«"Механику" Маха в переводе Т. Дж. Маккормака я считаю ценнейшей работой не только для ознакомления студента с историей развития механики, но и как служащую для представления ему наиболее благоприятным образом фундаментальных идей механики и их рациональной связи с высшими математическими разработками. Это очень полезная книга для чтения вместе с изучением учебника механики, и я с удовольствием буду рекомендовать ее прочтение моим студентам». — С. У. Робинсон, профессор машиностроения, Университет штата Огайо, Колумбус, Огайо.

«Я в восторге от «Механики» Маха. Я буду рекомендовать её студентам и преподавателям, которым приходится изучать или преподавать механику или физику». — Дж. Э. Дэвис, Висконсинский университет, Мэдисон, шт. Висконсин.

«Может быть только одно мнение о ценности работы Маха в этом переводе. Ни один преподаватель физики не должен оставаться без экземпляра этой книги». — Генри Крю, профессор физики Северо-Западного университета, Эванстон, шт. Иллинойс.

ПОПУЛЯРНО-НАУЧНЫЕ ЛЕКЦИИ.

ИЗОБРАЖЕНИЕ ДУХА И МЕТОДОВ НАУКИ.

Д-р ЭРНСТ МАХ.

ПРОФЕССОР ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИНДУКТИВНОЙ НАУКИ В ВЕНСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ.

Перевод ТОМАСА Дж. МАККОРМАКА.

Третье издание, полностью переработанное и значительно дополненное.

Тканевый переплет, золотой обрез. Исчерпывающий указатель. 415 страниц. 59 иллюстраций. Цена 1,50 доллара.

НАЗВАНИЯ ЛЕКЦИЙ.

Формы жидкостей.

Кортиевы волокна.

О причинах гармонии.

О скорости света.

Почему у человека два глаза?

О симметрии.

Об основных понятиях электростатики.

О законе сохранения энергии.

Об экономическом характере физического исследования.

О принципе сравнения в физике.

О роли случая в изобретениях и открытиях.

Об ощущениях ориентации.

Об относительном образовательном значении классических и математико-физических наук.

Вклад в историю акустики.

Замечания к теории пространственного зрения.

О трансформации и адаптации в научном мышлении.

ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.

«Чрезвычайно увлекательный том, рассматривающий явления, которые интересны всем, написанный в восхитительном стиле и с удивительной ясностью. По легкости изложения и при этом солидной ценности информации глава «Почему у человека два глаза?» едва ли имеет равных во всей области популярной научной литературы». — The Boston Traveller.

«Поистине замечательны тем пониманием, которое они дают о взаимосвязи различных областей, культивируемых под названием физики... Здесь и там встречается нотка юмора, напоминающая читателю Хевисайда, никогда не оскорбляющая вкус. Эти особенности, вместе с легкостью изложения, с которой г-н Маккормак передал их, делают этот том книгой, которую можно справедливо назвать редкой. Дух автора сохранен на таком привлекательном, поистине восхитительном английском языке, что можно быть уверенным: при переводе ничего не было потеряно». — Проф. Генри Крю в The Astrophysical Journal.

«Очень восхитительная и полезная книга... Автор рассматривает некоторые из самых сокровенных проблем естествознания настолько очаровательно нетехническим способом, с таким богатством ярких иллюстраций, что делает свой смысл понятным человеку с обычным интеллектом и образованием... Это работа, которая должна найти место в каждой библиотеке и которую следует поощрять читать». — Daily Picayune, Новый Орлеан.

«В своем переводе г-н Маккормак хорошо сохранил откровенный, простой и приятный стиль этого знаменитого лектора по научным темам. Профессор Мах имеет дело с живыми фактами, с существенными моментами науки, а не с ее мистицизмом или мертвыми традициями. Он использует простейшие иллюстрации и выражает свои мысли ясно, кратко и с восхитительной свежестью, что делает увлекательным чтение того, что в других руках было бы скучным и прозаичным». — Engineering News, Нью-Йорк.

«Обычного читателя ведут простыми и легкими шагами по восхитительному пути через то, что для него без такой помощи было бы сложным лабиринтом трудностей. Чудеса изобретаются, и наука предстает как естественный враг тайн». — The Chautauquan.

«Прекрасное качество работы не портится заумными дискуссиями, которые потребовали бы ученого для их постижения, но она настолько проста и ясна, что приводит нас в прямой контакт с рассматриваемым предметом». — The Boston Post.

«Мастерское изложение важных научных истин». — Scotsman, Эдинбург.

«Эти лекции д-ра Маха восхитительно просты и откровенны; в них нет сухости или темноты технических терминов, и наука и обычная жизнь не кажутся разделенными пропастью... Стиль восхитителен, и весь том кажется удивительно живым и человечным». — Providence Journal, Род-Айленд.

«Ненаучный читатель, который желает узнать что-то о современных научных теориях и причинах их существования, не может сделать ничего лучше, чем внимательно изучить эти лекции. Английский язык превосходен на протяжении всей книги и делает большую честь переводчику». — Manufacturer and Builder.

«Нам нравится спокойный, вдумчивый интеллект этих лекций». — Independent, Нью-Йорк.

«Лекции профессора Маха написаны так приятно и освещены таким очарованием иллюстраций, что они имеют весь интерес живой художественной литературы». — New York Com. Advertiser.

«Литературная и философская содержательность книги очень богата». — Hartford Seminary Record.

«Все представлено так искусно, что можно представить, как слушатели профессора Маха уходили из его лекционного зала с убеждением, что наука — это дело для начинающих. Понравится тем, кто находит сказки науки более захватывающими, чем художественную литературу». — The Pilot, Бостон.

«Профессор Мах... является мастером в физике... Его книга хороша и послужит хорошей цели, как для обучения, так и для размышлений». — Проф. А. Э. Долбир в The Dial.

«В изложении раскрываются самые прекрасные идеи». — Catholic World, Нью-Йорк.

АНАЛИЗ ОЩУЩЕНИЙ

Д-р ЭРНСТ МАХ.

ПРОФЕССОР ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ИНДУКТИВНОЙ НАУКИ В ВЕНСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ.

208 страниц. 37 иллюстраций. С указателем.

(Цена, в тканевом переплете, 1,25 доллара.)

СОДЕРЖАНИЕ.

Введение: Антиметафизическое.

Основные точки зрения для исследования чувств.

Пространственные ощущения глаза.

Пространственные ощущения, продолжение.

Отношения зрительных ощущений друг к другу и к другим психическим элементам.

Ощущение времени.

Ощущение звука.

Влияние предшествующих исследований на способ понимания физики.

«Удивительно оригинальная маленькая книга. Как и все, что он пишет, — произведение гения». — Проф. У. Джеймс из Гарварда.

«Я считаю каждую работу профессора Маха ценным приобретением для научной библиотеки». — Проф. Д. У. Херинг, Нью-Йоркский университет.

«Автору не известна другая работа, которая в своих общих научных аспектах с большей вероятностью могла бы богато вознаградить за тщательное изучение. Мы все интересуемся природой тем или иным образом, и наш интерес может быть только усилен и прояснен удивительно оригинальной и полезной книгой Маха. Не будет преувеличением утверждать, что каждый интеллигентный человек должен иметь ее экземпляр — и должен изучить этот экземпляр». — Проф. Дж. Э. Тревор, Корнелл.

«Студенты могут здесь познакомиться с некоторыми открытыми вопросами ощущений и в то же время получить урок очарования научной скромности, который вряд ли можно превзойти». — Проф. Э. К. Сэнфорд, Университет Кларка.

«Она демонстрирует острое наблюдение и глубокую мысль, с множеством новых и интересных экспериментов в качестве иллюстраций. Более того, стиль легкий и даже живой — редкое достоинство для немецкого прозаического произведения, и еще более редкое для его перевода». — The Literary World, Лондон.

ЧИКАГО: The Open Court Publishing Company, 324 ДИРБОРН-СТРИТ.

ЛОНДОН: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Company.

КАТАЛОГ ПУБЛИКАЦИЙ

OPEN COURT PUBLISHING CO.

КОУП, Э. Д.

ПЕРВИЧНЫЕ ФАКТОРЫ ОРГАНИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ.

121 иллюстрация. Стр. xvi, 547. Тканевый переплет, 2,00 доллара, нетто.

МЮЛЛЕР, Ф. МАКС.

ТРИ ВВОДНЫЕ ЛЕКЦИИ ПО НАУКЕ О МЫШЛЕНИИ.

С перепиской о «Мышлении без слов» между Ф. Максом Мюллером и Фрэнсисом Гальтоном, герцогом Аргайлом, Джорджем Дж. Роменсом и другими. 128 страниц. Тканевый переплет, 75 центов. Бумажный переплет, 25 центов.

ТРИ ЛЕКЦИИ ПО НАУКЕ О ЯЗЫКЕ.

Лекции Оксфордского университетского расширения с дополнением «Мои предшественники». 112 страниц. 2-е издание. Тканевый переплет, 75 центов. Бумажный переплет, 25 центов.

РОМЕНС, ДЖОРДЖ ДЖОН.

ДАРВИН И ПОСЛЕ ДАРВИНА.

Изложение дарвиновской теории и обсуждение постдарвиновских вопросов. Три тома, 4,00 доллара. По отдельности, как следует:

1. Дарвиновская теория. 460 страниц. 125 иллюстраций. Тканевый переплет, 2,00 доллара.

2. Постдарвиновские вопросы. Наследственность и полезность. Стр. 338. 1,50 доллара.

3. Постдарвиновские вопросы. Изоляция и физиологический отбор. Стр. 181. 1,00 доллар.

ИССЛЕДОВАНИЕ ВЕЙСМАНИЗМА.

236 страниц. Тканевый переплет, 1,00 доллар. Бумажный переплет, 35 центов.

МЫСЛИ О РЕЛИГИИ.

Под редакцией Чарльза Гора, магистра искусств, каноника Вестминстера. Третье издание. Страниц 184. Тканевый переплет, золотой обрез, 1,25 доллара.

РИБО, Т.

ПСИХОЛОГИЯ ВНИМАНИЯ.

БОЛЕЗНИ ЛИЧНОСТИ.

БОЛЕЗНИ ВОЛИ.

Authorised translations. Cloth, 75 cents each. Paper, 25 cents. Full set, cloth, $1.75, net.

МАХ, ЭРНСТ.

НАУКА МЕХАНИКИ.

Критическое и историческое изложение ее принципов. Перевод Т. Дж. Маккормака. 250 иллюстраций. 534 страницы. Полукожаный переплет, золотой обрез. 2,50 доллара.

ПОПУЛЯРНО-НАУЧНЫЕ ЛЕКЦИИ.

Третье издание. 415 страниц. 59 иллюстраций. Тканевый переплет, золотой обрез. Нетто, 1,50 доллара.

АНАЛИЗ ОЩУЩЕНИЙ.

Стр. 208. 37 иллюстраций. Тканевый переплет, 1,25 доллара, нетто.

ГУДВИН, ПРЕПОДОБНЫЙ Т. А.

ЛЮБОВНИКИ ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД.

Как указано в Песни Песней Соломона. Стр. 41. Картонный переплет, 50 центов.

ХОЛИОК, Дж. Дж.

АНГЛИЙСКИЙ СЕКУЛЯРИЗМ. Исповедание веры.

Стр. 146. Тканевый переплет, 50 центов, нетто.

КОРНИЛЛЬ, КАРЛ ГЕНРИХ.

ПРОРОКИ ИЗРАИЛЯ.

Популярные очерки из истории Ветхого Завета. Стр. 200. Тканевый переплет, 1,00 доллар.

ВОЗВЫШЕНИЕ НАРОДА ИЗРАИЛЯ.

См. «Эпитомы трех наук», ниже.

БИНЕ, АЛЬФРЕД.

ПСИХИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ МИКРООРГАНИЗМОВ.

Authorised translation. 135 pages. Cloth, 75 cents; Paper, 25 cents.

О ДВОЙНОМ СОЗНАНИИ.

Studies in Experimental Psychology. 93 pages. Paper, 15 cents.

ВАГНЕР, РИХАРД

ПАЛОМНИЧЕСТВО К БЕТХОВЕНУ.

Новелла. Фронтиспис, портрет Бетховена. Стр. 40. Картонный переплет, 50 центов.

ВЕЙСМАН, АВГУСТ.

ЗАРОДЫШЕВЫЙ ОТБОР. Как источник определенной изменчивости.

Стр. 73. Бумажный переплет, 25 центов.

НУАРЕ, ЛЮДВИГ.

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЯЗЫКА. Стр. 57. Бумажный переплет, 15 центов.

ФРЕЙТАГ, ГУСТАВ.

ПОТЕРЯННАЯ РУКОПИСЬ. Роман.

2 тома. 953 страницы. Улучшенный тканевый переплет, 4,00 доллара. Один том, тканевый переплет, 1,00 доллар; бумажный переплет, 75 центов.

МАРТИН ЛЮТЕР.

Иллюстрировано. Стр. 130. Тканевый переплет, 1,00 доллар. Бумажный переплет, 25 центов.

ГЕРИНГ, ЭВАЛЬД.

О ПАМЯТИ и СПЕЦИФИЧЕСКИХ ЭНЕРГИЯХ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ. Стр. 50. Бумажный переплет, 15 центов.

ТРАМБУЛЛ, М. М.

БОРЬБА ЗА СВОБОДНУЮ ТОРГОВЛЮ В АНГЛИИ.

Second Edition. 296 pages. Cloth, 75 cents; paper, 25 cents.

ТАЧКА: Статьи и дискуссии по рабочему вопросу.

With portrait of the author. 303 pages. Cloth, $1.00; paper, 35 cents.

ГРАФ ГРЕЙ О ВЗАИМНОСТИ И РЕФОРМЕ ГРАЖДАНСКОЙ СЛУЖБЫ.

With Comments by Gen. M. M. Trumbull. Price, 10 cents.

КСЕНИИ ГЕТЕ И ШИЛЛЕРА.

Отобраны и переведены Полом Карусом. Альбомный формат. Стр. 162. Тканевый переплет, 1,00 доллар.

ОЛЬДЕНБЕРГ, Г.

ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ: ЕЕ ЯЗЫК И РЕЛИГИИ.

Стр. 100. Тканевый переплет, 50 центов. Бумажный переплет, 25 центов.

КАРУС, ПОЛ.

ЭТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

90 pages. Cloth, 50 cents; Paper, 30 cents.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ.

Второе издание, дополненное и переработанное. 372 стр. Тканевый переплет, 1,50 доллара. Бумажный переплет, 50 центов.

ГОМИЛИИ НАУКИ.

317 страниц. Тканевый переплет, золотой обрез, 1,50 доллара.

ИДЕЯ БОГА.

Fourth edition. 32 pages. Paper, 15 cents.

ДУША ЧЕЛОВЕКА.

Со 152 иллюстрациями и диаграммами. 458 страниц. Тканевый переплет, 3,00 доллара.

ПРАВДА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. Двенадцать сказок с моралью.

Тонкая веленевая бумага, бело-золотой переплет, золотой обрез. Стр. 111. 1,00 доллар.

РЕЛИГИЯ НАУКИ.

Second, extra edition. Price, 50 cents. R. S. L. edition, 25c. Pp. 103.

БУКВАРЬ ФИЛОСОФИИ.

240 страниц. Второе издание. Тканевый переплет, 1,00 доллар. Бумажный переплет, 25 центов.

ТРИ ЛЕКЦИИ: (1) Философия инструмента. Страниц 24. Бумажный переплет, 10 центов. (2) Наша потребность в философии. Страниц 14. Бумажный переплет, 5 центов. (3) Наука — религиозное откровение. Страниц 21. Бумажный переплет, 5 центов.

ЕВАНГЕЛИЕ БУДДЫ. Согласно старым записям.

4th Edition. Pp., 275. Cloth, $1.00. Paper, 35 cents. In German, $1.25.

БУДДИЗМ И ЕГО ХРИСТИАНСКИЕ КРИТИКИ.

Страниц 311. Тканевый переплет, 1,25 доллара.

КАРМА. История раннего буддизма.

Illustrated by Japanese artists. 2nd Edition. Crêpe paper, 75 cents.

ГАРБЕ, РИХАРД.

ИСКУПЛЕНИЕ БРАХМАНА. Сказка из индуистской жизни.

Веленевая бумага. Золотой обрез. 96 страниц. Цена 75 центов. Бумажный переплет, 25 центов.

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ.

Стр. 89. Тканевый переплет, 50 центов. Бумажный переплет, 25 центов.

ЭПИТОМЫ ТРЕХ НАУК.

1. Изучение санскрита. Г. Ольденберг. 2. Экспериментальная психология. Джозеф Джастроу. 3. Возвышение народа Израиля. К. Г. Корнилль. 140 страниц. Тканевый переплет, цена снижена до 50 центов.

Библиотека «Религия науки».

Коллекция двухмесячных публикаций, большинство из которых являются перепечатками книг, изданных The Open Court Publishing Company. Ежегодно 1,50 доллара. Отдельные экземпляры по указанным ценам. Книги напечатаны на хорошей бумаге, крупным шрифтом.

Библиотека «Религия науки» благодаря своей необычайно разумной цене сделает большое количество ценных книг доступными для всех читателей.

В серии уже вышли следующие книги:

№ 1. Религия науки. Пол Карус. 25 центов.

2. Три вводные лекции по науке о мышлении. Ф. Макс Мюллер. 25 центов.

3. Три лекции по науке о языке. Ф. Макс Мюллер. 25 центов.

4. Болезни личности. Т. Рибо. 25 центов.

5. Психология внимания. Т. Рибо. 25 центов.

6. Психическая жизнь микроорганизмов. Альфред Бине. 25 центов.

7. Природа государства. Пол Карус. 15 центов.

8. О двойном сознании. Альфред Бине. 15 центов.

9. Фундаментальные проблемы. Пол Карус. 50 центов.

10. Болезни воли. Т. Рибо. 25 центов.

11. Происхождение языка. Людвиг Нуаре. 15 центов.

12. Борьба за свободную торговлю в Англии. М. М. Трамбулл. 25 центов.

13. Тачка о рабочем вопросе. М. М. Трамбулл. 35 центов.

14. Евангелие Будды. Пол Карус. 35 центов.

15. Букварь философии. Пол Карус. 25 центов.

16. О памяти и Специфических энергиях нервной системы. Проф. Эвальд Геринг. 15 центов.

17. Искупление брахмана. Сказка из индуистской жизни. Рихард Гарбе. 25 центов.

18. Исследование вейсманизма. Дж. Дж. Роменс. 35 центов.

19. О зародышевом отборе. Август Вейсман. 25 центов.

20. Любовники три тысячи лет назад. Т. А. Гудвин. 15 центов.

21. Популярно-научные лекции. Эрнст Мах. 50 центов.

22. Древняя Индия: ее язык и религии. Г. Ольденберг. 25 центов.

23. Пророки древнего Израиля. Проф. К. Г. Корнилль. 25 центов.

24. Гомилии науки. Пол Карус. 35 центов.

25. Мысли о религии. Дж. Дж. Роменс. 50 центов.

26. Философия древней Индии. Проф. Рихард Гарбе. 25 центов.

27. Мартин Лютер. Густав Фрейтаг. 25 центов.

28. Английский секуляризм. Джордж Якоб Холиок. 25 центов.

29. Об ортогенезе. Т. Эймер. 25 центов.

30. Китайская философия. Пол Карус. 25 центов.

31. Потерянная рукопись. Густав Фрейтаг. 60 центов.

THE OPEN COURT PUBLISHING CO.

324 Дирборн-стрит, Чикаго, Иллинойс. ЛОНДОН: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.

THE OPEN COURT

ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЖУРНАЛ

Посвящен науке о религии, религии науки и расширению идеи Религиозного парламента.

THE OPEN COURT не понимает под религией какое-либо вероучение или догматическую веру, но мировоззрение человека в той мере, в какой оно регулирует его поведение.

Старая догматическая концепция религии основана на науке прошлых веков; основать религию на самой зрелой и истинной мысли настоящего времени — цель THE OPEN COURT. Таким образом, религия THE OPEN COURT — это Религия науки, то есть религия проверенной и проверяемой истины.

Хотя THE OPEN COURT выступает против иррациональной ортодоксии и узколобого фанатизма, она не нападает на собственно религиозный элемент различных религий. Она бесстрашно, но без враждебности критикует их ошибки и стремится сохранить в них все истинное и доброе.

Текущие номера THE OPEN COURT содержат ценные оригинальные статьи из-под пера выдающихся мыслителей. Выполняются точные и авторизованные переводы по философии, науке и критике из литературы континентальной Европы, а также представлены обзоры примечательных недавних исследований. Публикуются портреты выдающихся философов и ученых, а некоторые статьи сопровождаются соответствующими иллюстрациями.

Terms: $1.00 a year; $1.35 to foreign countries in the Postal Union. Single Copies, 10 cents.

THE MONIST

КВАРТАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ

ФИЛОСОФИИ И НАУКИ.

THE MONIST обсуждает фундаментальные проблемы философии в их практическом отношении к религиозным, этическим и социологическим вопросам дня. В его колонках публиковались:

Проф. Джозеф Ле Конт,

Д-р У. Т. Харрис,

М. Д. Конвей,

Чарльз С. Пирс,

Проф. Ф. Макс Мюллер,

Проф. Э. Д. Коуп,

Карус Стерн,

Миссис К. Лэдд Франклин,

Проф. Макс Ферворн,

Проф. Феликс Кляйн,

Проф. Дж. Дж. Роменс,

Проф. К. Ллойд Морган,

Джеймс Салли,

Б. Бозанкет,

Д-р А. Бине,

Проф. Эрнст Мах,

Раввин Эмиль Хирш,

Лестер Ф. Уорд,

Проф. Г. Шуберт,

Д-р Эдм. Монтгомери,

Проф. Ч. Ломброзо,

Проф. Э. Геккель,

Проф. Г. Хёффдинг,

Д-р Ф. Освальд,

Проф. Ж. Дельбёф,

Проф. Ф. Йодль,

Проф. Г. М. Стэнли,

Г. Ферреро,

Дж. Венн,

Проф. Г. фон Хольст.

Per Copy, 50 cents; Yearly, $2.00. In England and all countries in U.P.U. per Copy, 2s 6d; Yearly, 9s 6d.

ЧИКАГО

THE OPEN COURT PUBLISHING CO.,

Monon Building, 324 Dearborn St.,

LONDON: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Statique expérimentale et théorique des liquids, 1873. См. также «Наука механики», стр. 384 и след., The Open Court Publishing Co., Чикаго, 1893.

[2] Сравните Мах, Ueber die Molecularwirkung der Flüssigkeiten, Отчеты Венской академии, 1862.

[3] Почти во всех хорошо разработанных отраслях физики такие задачи на максимум и минимум играют важную роль.

[4] Сравните Мах, Vorträge über Psychophysik, Вена, 1863, стр. 41; Compendium der Physik für Mediciner, Вена, 1863, стр. 234; а также «Наука механики», Чикаго, 1893, стр. 84 и 464.

[5] Подобные размышления встречаются у Кетле, Du système sociale.

[6] Полное развитие этой идеи см. в эссе «Об экономическом характере физического исследования», стр. 186, и в главе «Экономия науки» в моей «Механике» (Чикаго: The Open Court Publishing Company, 1893), стр. 481.

[7] Науку можно рассматривать как задачу на максимум или минимум, точно так же, как дело купца. На самом деле интеллектуальная деятельность естествоиспытателя не так уж сильно отличается от той, что осуществляется в обычной жизни, как принято считать.

[8] Этот эксперимент с сопутствующими ему размышлениями принадлежит Галилею.

[9] Развитие теории музыкального слуха, во многом отличающееся от теории Гельмгольца, изложенной здесь, можно найти в моих «Вкладах в анализ ощущений» (английский перевод К. М. Уильямса), Чикаго, The Open Court Publishing Company, 1897.

[10] Совер также исходил из идеи Лейбница, но пришел в результате независимых исследований к другой теории, которая была очень близка к теории Гельмгольца. Сравните по этому вопросу Совер, Mémoires de l'Académie des Sciences, Париж, 1700-1705, и Р. Смит, Harmonics, Кембридж, 1749. (См. Приложение, стр. 346.)

[11] По мнению г-на Жюля Андрё, идея о том, что природу нужно пытать, чтобы она раскрыла свои секреты, сохраняется в слове crucible (тигель) — от латинского crux, крест. Но, скорее всего, crucible происходит от какой-то старофранцузской или тевтонской формы, такой как cruche, kroes, krus и т. д., горшок или кувшин (ср. современное английское crock, cruse и немецкое Krug). — Прим. перев.

[12] Ксенофонт, «Воспоминания о Сократе» IV, 7, вкладывает в уста Сократа следующие слова: «Он считал, что боги не желают, чтобы люди узнали то, что они не сочли нужным разъяснить».

[13] Галилей, Discorsi e dimostrazione matematiche. Лейден, 1638. Dialogo Primo.

[14] Точно так же высота тона свистка локомотива выше, когда локомотив быстро приближается к наблюдателю, и ниже, когда быстро удаляется от него, чем если бы локомотив находился в покое. — Прим. перев.

[15] Километр равен 0,621 или почти пяти восьмым уставной мили.

[16] Заметьте также, с каким уважением относятся к колесу в Индии, Японии и других буддийских странах как к эмблеме власти, порядка и закона, а также превосходства разума над материей. Сознание важности этого изобретения, по-видимому, долго сохранялось в умах этих народов. — Прим. перев.

[17] Этот эффект особенно заметен в размерах рабочих на высоких дымовых трубах и церковных шпилях — «верхолазов». Когда кабели были подвешены с башен Бруклинского моста (высотой 277 футов), люди, отправленные в корзинах красить их, казались на широком фоне неба и воды мухами. — Прим. перев.

[18] См. И. Мюллер, Vergleichende Physiologie des Gesichtssinnes, Лейпциг, 1826.

[19] Прочитана перед Немецким казино в Праге зимой 1871 года.

Более полное рассмотрение проблем этой лекции можно найти в моих «Вкладах в анализ ощущений» (Йена, 1886), английский перевод, Чикаго, 1895. Ж. П. Соре, Sur la perception du beau (Женева, 1892), также рассматривает повторение как принцип эстетики. Его обсуждения эстетической стороны предмета гораздо более подробны, чем мои. Но что касается психологического и физиологического обоснования этого принципа, я убежден, что «Вклады в анализ ощущений» идут глубже. — Мах (1894).

[20] Кант в своих «Prolegomena zu jeder künftigen Metaphysik» также ссылается на этот факт, но с другой целью.

[21] Сравните Мах, Fichte's Zeitschrift für Philosophie, 1864, стр. 1.

[22] Тот факт, что первый и второй дифференциальные коэффициенты кривой видны непосредственно, а высшие коэффициенты — нет, объясняется очень просто. Первый дает положение касательной, отклонение прямой линии от положения симметрии, второй — отклонение кривой от прямой линии. Возможно, не бесполезно заметить здесь, что обычный метод проверки линеек и плоских поверхностей (путем обратного наложения) устанавливает отклонение объекта от симметрии самому себе.

[23] См. лекцию «О причинах гармонии».

[24] А. фон Эттинген, Harmoniesystem in dualer Entwicklung. Лейпциг и Дерпт, 1866.

[25] Сравните «Zur Theorie des Gehörorgans» Маха, Венская академия, 1863.

[26] Лекция, прочитанная на Международной электрической выставке в Вене 4 сентября 1883 года.

[27] Если бы два тела были заряжены противоположно, они оказывали бы притяжение друг на друга.

[28] Количество, которое стекает, на самом деле меньше q. Оно было бы равно количеству q только в том случае, если бы внутренняя обкладка банки была полностью окружена внешней обкладкой.

[29] Строго говоря, конечно, это неверно. Во-первых, следует отметить, что банка L разряжается одновременно с электродом машины. Банка F, с другой стороны, всегда разряжается одновременно с внешней обкладкой банки L. Следовательно, если мы назовем емкость электрода машины E, емкость единичной банки L, емкость внешней обкладки L — A, а емкость основной банки F, то для примера в тексте существовало бы такое уравнение: (F + A)/(L + E) = 5. Причиной дальнейшего отступления от абсолютной точности является остаточный заряд.

[30] Учитывая поправки, указанные в предыдущем примечании, я получил для диэлектрической проницаемости серы число 3,2, которое практически совпадает с результатами, полученными более тонкими методами. Для достижения наивысшей точности следовало бы по праву погрузить две пластины конденсатора сначала полностью в воздух, а затем полностью в серу, если отношение емкостей должно соответствовать диэлектрической проницаемости. На самом деле, однако, ошибка, возникающая при простой вставке пластины серы, которая точно заполняет пространство между двумя пластинами, не имеет значения.

[31] Поскольку это определение в своей простой форме может привести к недоразумениям, к нему обычно добавляются разъяснения. Ясно, что мы не можем поднять количество электричества до K, не изменив распределение на K и потенциал на K. Следовательно, заряды на K должны рассматриваться как фиксированные, и должно быть поднято такое малое количество, чтобы оно не вызывало заметного изменения. Принимая затраченную таким образом работу столько раз, сколько малое количество в вопросе содержится в единице количества, мы получим потенциал. Потенциал тела K можно кратко и точно определить следующим образом: если мы затратим элемент работы dW, чтобы поднять элемент положительного количества dQ с земли на проводник, потенциал проводника K будет задан формулой V = dW/dQ.

[32] В этой статье косая черта используется как обычный знак деления. Там, где в числителе или знаменателе встречаются знаки плюс или минус, используются скобки или винкулум. — Прим. перев.

[33] Существует своего рода соответствие между понятиями тепловой и электрической емкости, но следует также тщательно помнить о различии между этими двумя идеями. Тепловая емкость тела зависит исключительно от самого этого тела. На электрическую емкость тела K влияют все тела в его окрестности, поскольку заряд этих тел способен изменять потенциал K. Поэтому, чтобы придать однозначное значение понятию емкости (C) тела K, C определяется как отношение Q/V для тела K в определенном заданном положении всех соседних тел и при соединении всех соседних проводников с землей. На практике ситуация гораздо проще. Емкость, например, банки, внутренняя обкладка которой почти окружена внешней обкладкой, сообщающейся с землей, не подвергается заметному влиянию заряженных или незаряженных соседних проводников.

[34] Эти формулы легко следуют из теоремы Ньютона о том, что однородная сферическая оболочка, элементы которой подчиняются закону обратных квадратов, не оказывает никакой силы на точки внутри нее, но действует на точки вне ее так, как если бы вся масса была сосредоточена в ее центре. Приведенные далее формулы также вытекают из этого положения.

[35] Энергия сферы радиуса r, заряженной количеством q, равна 1/2(q^2/r). Если радиус увеличивается на величину dr, происходит потеря энергии, и совершенная работа равна 1/2(q^2/r^2)dr. Обозначая через p равномерное электрическое давление на единицу поверхности сферы, совершенная работа также равна 4r^2πpdr. Следовательно, p = (1/8r^2π)(q^2/r^2). Подвергаясь одинаковому поверхностному давлению со всех сторон, скажем, в жидкости, наша полусфера находилась бы в равновесии. Следовательно, мы должны заставить давление p действовать на поверхность большого круга, чтобы получить эффект на весах, который равен r^2πp = 1/8(q^2/r^2) = 1/8V^2.

[36] Описанное устройство по нескольким причинам не приспособлено для фактического измерения потенциала. Абсолютный электрометр Томсона основан на остроумной модификации электрических весов Харриса и Вольты. Из двух больших плоских параллельных пластин одна сообщается с землей, в то время как другая доводится до потенциала, который нужно измерить. Малая подвижная поверхностная часть f последней подвешена к весам для определения притяжения P. Расстояние между пластинами равно D, мы получаем V = D√(8πP/f).

[37] Этот момент кручения требует дополнительной поправки из-за вертикального электрического притяжения возбужденных дисков. Это делается путем изменения веса диска с помощью дополнительных грузов и путем второго снятия показаний углов отклонения.

[38] Банка в нашем эксперименте действует как аккумулятор, заряжаемый динамо-машиной. Отношение, которое существует между затраченной и доступной работой, можно понять из следующего простого изложения. Машина Хольца H (рис. 40) заряжает единичную банку L, которая после n разрядов количеством q и потенциалом v заряжает банку F количеством Q при потенциале V. Энергия разрядов единичной банки теряется, и остается только энергия банки F. Следовательно, отношение доступной работы к общей затраченной работе равно

½QV/[½QV + (n/2)qv] и так как Q = nq, также V/(V + v).

Если теперь мы не вставляем единичную банку, части машины и провода проводимости сами по себе фактически являются такими единичными банками, и формула все равно остается V/(V + Σv), в которой Σv представляет сумму всех последовательно введенных разностей потенциалов в цепи соединения.

[39] Опубликовано в том 5, № I, The Monist, октябрь 1894 г., являясь отчасти переработкой трактата «Ueber die Erhaltung der Arbeit», Прага, 1872 г.

[40] «О материи, живой силе и тепле», Джоуль: Scientific Papers, Лондон, 1884, I, стр. 265.

[41] «Atqui hoc si sit, globorum series sive corona eundem situm cum priore habebit, eademque de causa octo globi sinistri ponderosiores erunt sex dextris, ideoque rursus octo illi descendent, sex illi ascendent, istique globi ex sese continuum et aeternum motum efficient, quod est falsum».

[42] «A igitur, (si ullo modo per naturam fieri possit) locum sibi tributum non servato, ac delabatur in D; quibus positis aqua quae ipsi A succedit eandem ob causam deffluet in D, eademque ab alia istinc expelletur, atque adeo aqua haec (cum ubique eadem ratio sit) motum instituet perpetuum, quod absurdum fuerit».

[43] «Accipio, gradus velocitatis ejusdem mobilis super diversas planorum inclinationes acquisitos tunc esse aequales, cum eorundum planorum elevationes aequales sint».

[44] Вы, вероятно, рассуждаете, но помимо правдоподобия я хочу с помощью опыта настолько увеличить вероятность, что она будет почти равна необходимому доказательству. Представьте, что этот лист — стена, воздвигнутая на горизонте, и что на вбитом в нее гвозде висит свинцовый шар весом в унцию или две, подвешенный на тонкой нити AB длиной в два или три локтя, перпендикулярной горизонту. На стене отметьте горизонтальную линию DC, пересекающую под прямым углом перпендикуляр AB, который находится на расстоянии около двух пальцев от стены. Затем, перенеся нить AB с шаром в положение AC и отпустив шар, вы увидите, как он сначала опускается, описывая дугу CBD, и настолько проскакивает точку B, что, двигаясь по дуге BD, поднимается почти до отмеченной параллели CD, не доходя до нее лишь на ничтожный интервал, который точно достичь ему мешает сопротивление воздуха и нити. Из этого мы можем справедливо заключить, что импульс, приобретенный шаром в точке B при опускании по дуге CB, был достаточен, чтобы отбросить его по подобной дуге BD на ту же высоту. Проведя и неоднократно повторив этот опыт, я хочу, чтобы мы вбили в стену вплотную к перпендикуляру AB гвоздь, например в точке E или F, выступающий на пять или шесть пальцев, чтобы нить AC, возвращаясь, как прежде, и неся шар C по дуге CB, по достижении точки B, зацепившись за гвоздь E, была вынуждена двигаться по окружности BG, описанной вокруг центра E. Благодаря этому мы увидим, на что способен тот же самый импульс, который ранее, будучи получен в той же точке B, отбросил то же самое тело по дуге BD на высоту горизонтали CD. Теперь, господа, вы с удовольствием увидите, как шар доходит до горизонтали в точке G, и то же самое происходит, если препятствие поместить ниже, как в точке F, где шар опишет дугу BJ, всегда завершая свой подъем точно на линии CD. А если бы препятствие в виде гвоздя было настолько низко, что остаток нити под ним не достигал бы высоты CD (что случилось бы, если бы он был ближе к точке B, чем к пересечению AB с горизонталью CD), тогда нить перехлестнулась бы через гвоздь и обернулась вокруг него. Этот опыт не оставляет места для сомнений в истинности предположения: поскольку две дуги CB и DB равны и расположены сходным образом, приобретение момента при опускании по дуге CB такое же, как и при опускании по дуге DB; но момент, приобретенный в B при опускании по дуге CB, способен отбросить то же самое тело вверх по дуге BD; следовательно, и момент, приобретенный при опускании по дуге DB, равен тому, который отбрасывает то же самое тело по той же дуге от B к D, так что универсально каждый момент, приобретенный при опускании по дуге, равен тому, который может заставить то же самое тело подняться по той же дуге: но все моменты, заставляющие подниматься по всем дугам BD, BG, BJ, равны, поскольку они созданы одним и тем же моментом, приобретенным при опускании CB, как показывает опыт: следовательно, все моменты, приобретаемые при опускании по дугам DB, GB, JB, равны.

[45] Установлено, что тело, опускающееся из состояния покоя в A по AB, приобретает ступени скорости пропорционально приращению времени; ступень же в B является максимальной из приобретенных и по своей природе неизменно запечатленной, если, конечно, устранены причины нового ускорения или замедления: ускорения, повторяю, если бы оно продолжало двигаться далее по продолженной плоскости; замедления же — при отражении от наклонной плоскости BC; на горизонтали же GH равномерное движение, согласно ступени скорости, приобретенной от A до B, продолжалось бы бесконечно.

[46] Если бы не было тяжести и воздух не препятствовал движению тел, каждое из них, получив однажды движение, продолжало бы его с равномерной скоростью по прямой линии.

[47] Если сколько угодно грузов начнут двигаться под действием своей тяжести, центр тяжести, составленный из них, не сможет подняться выше того уровня, на котором он находился в начале движения.

Наша же гипотеза, чтобы не вызывать сомнений, не означает ничего иного, кроме того, что никто никогда не отрицал, а именно, что тяжелые тела сами собой вверх не поднимаются. И действительно, если бы умели пользоваться этим же принципом создатели новых машин, которые тщетно пытаются осуществить вечный двигатель, они легко обнаружили бы свои ошибки и поняли, что это с механической точки зрения совершенно невозможно.

[48] Если маятник, состоящий из нескольких грузов, отпущенный из состояния покоя, совершит любую часть полного колебания, и если затем предположить, что каждый из его грузов, освободившись от общей связи, направляет приобретенные скорости вверх и поднимается настолько, насколько может, то центр тяжести, составленный из всех них, вернется на ту же высоту, которую он занимал до начала колебания.

[49] Заметим здесь, что этот статический аксиоматический принцип также имеет место:

"Ut spatium agentis ad spatium patientis

Sic potentia patientis ad potentiam agentis."

[50] Однако, поскольку в этом труде поначалу были внимательны лишь к рассмотрению этого прекрасного развития механики, которое, казалось, целиком вытекало из одной и той же формулы, естественно полагали, что наука завершена и остается лишь искать доказательство принципа виртуальных скоростей. Но это исследование вернуло все трудности, которые были преодолены самим этим принципом. Этот столь общий закон, в котором смешиваются смутные и чуждые идеи бесконечно малых движений и нарушения равновесия, при рассмотрении в некотором роде лишь затемнился; и так как книга Лагранжа не предлагала больше ничего ясного, кроме хода вычислений, стало очевидно, что облака казались рассеянными над курсом механики лишь потому, что они были, так сказать, собраны у самого истока этой науки.

Общее доказательство принципа виртуальных скоростей должно было в своей основе вернуться к установлению всей механики на другой базе: ибо доказательство закона, охватывающего целую науку, не может быть ничем иным, как сведением этой науки к другому закону, столь же общему, но очевидному или, по крайней мере, более простому, чем первый, и который, следовательно, делает его излишним.

[51] Трактат о свете, Лейден, 1690, стр. 2.

[52] Нельзя сомневаться в том, что свет состоит в движении некоторой материи. Ибо если посмотреть на его производство, то обнаруживается, что здесь, на Земле, его порождают главным образом огонь и пламя, которые, несомненно, содержат тела, находящиеся в быстром движении, поскольку они растворяют и расплавляют многие другие, даже самые твердые тела: если же посмотреть на его действие, то видно, что когда свет собран, например, вогнутыми зеркалами, он обладает свойством жечь, как огонь, то есть разъединяет части тел; что, безусловно, указывает на движение, по крайней мере в истинной философии, в которой причина всех природных явлений постигается через механические основания. Это то, что необходимо делать, на мой взгляд, иначе следует отказаться от всякой надежды когда-либо что-либо понять в физике.

[53] О движущей силе огня. (Париж, 1824.)

[54] Возможно, здесь возразят, что вечный двигатель, доказанный невозможным одними лишь механическими действиями, быть может, не является таковым при использовании влияния тепла или электричества; но можно ли представить явления тепла и электричества как обусловленные чем-то иным, нежели какими-либо движениями тел, и не должны ли они как таковые подчиняться общим законам механики?

[55] Под этим подразумевается температура по шкале Цельсия, нуль которой находится на 273° ниже точки плавления льда.

[56] Я впервые обратил внимание на этот факт в своем трактате «О сохранении работы» (Ueber die Erhaltung der Arbeit), Прага, 1872. До этого Цейнер указывал на аналогию между механической и тепловой энергией. Я дал более широкое развитие этой идеи в сообщении для «Sitzungsberichte der Wiener Akademie» (Отчеты Венской академии) за декабрь 1892 года под названием «История и критика закона тепла Карно» (Geschichte und Kritik des Carnot'schen Wärmegesetzes). Сравните также работы Поппера (1884), Гельма (1887), Вронского (1888) и Оствальда (1892).

[57] Сэр Уильям Томсон первым сознательно и намеренно ввел (1848, 1851) механическую меру температуры, подобную электрической мере потенциала.

[58] Сравните мой «Анализ ощущений», Йена, 1886: английский перевод, Чикаго, 1897.

[59] Представляется весьма желательной лучшая терминология взамен обычной вводящей в заблуждение. Сэр Уильям Томсон (1852), по-видимому, чувствовал эту потребность, и она была четко выражена Ф. Вальдом (1889). Нам следует называть работу, которая соответствует исчезнувшему количеству тепла, ее механическим эквивалентом замещения; в то время как работа, которая может быть фактически совершена при переходе из теплового состояния A в состояние B, одна лишь заслуживает названия энергетического значения этого изменения состояния. Таким образом, произвольная субстанциальная концепция процессов была бы сохранена, а недоразумения предотвращены.

[60] Речь, произнесенная на юбилейном заседании Императорской академии наук в Вене 25 мая 1882 года.

[61] Первобытная культура.

[62] Тайлор, указ. соч.

[63] Философское эссе о вероятностях. 6-е изд. Париж, 1840, стр. 4. В этой формулировке отсутствует необходимое рассмотрение начальных скоростей.

[64] Принципы экономической теории, Вена, 1873.

[65] Из этого ясно, что все так называемые элементарные (дифференциальные) законы включают отношение к целому.

[66] Если возразят, что в случае возмущений скорости вращения Земли мы могли бы ощущать такие возмущения и, будучи обязанными иметь некоторую меру времени, прибегли бы к периоду колебаний волн натриевого света, — все, что это показало бы, — это то, что по практическим соображениям мы должны выбрать то событие, которое лучше всего служило бы нам в качестве простейшей общей меры для остальных.

[67] Измерение, по сути, есть определение одного явления через другое (эталонное) явление.

[68] Я представляю здесь точку зрения, которой придерживаюсь более тридцати лет, и развил ее в различных трудах («Сохранение работы», 1872, части которого опубликованы в статье о «Законе сохранения энергии» в этом сборнике; «Формы жидкостей», 1872, также опубликованной в этом сборнике; и «Ощущения движения», 1875). Идея, хотя и известная философам, малознакома большинству физиков. Поэтому я глубоко сожалею, что название и автор небольшого трактата, который во многих деталях соответствовал моим взглядам и который, как я помню, мельком видел в очень загруженный период (1879–1880), настолько полностью исчезли из моей памяти, что все попытки найти ключ к ним до сих пор были безрезультатны.

[69] Вступительная речь, произнесенная при вступлении в должность ректора Пражского университета 18 октября 1883 года.

Идея, представленная в этом эссе, не является ни новой, ни далекой. Я сам касался ее по нескольким поводам (впервые в 1867 году), но никогда не делал ее предметом формального исследования. Несомненно, другие тоже рассматривали ее; она, так сказать, витает в воздухе. Однако, поскольку многие из моих иллюстраций были хорошо приняты, хотя и известны лишь в несовершенной форме из самой лекции и газет, я, вопреки своему первоначальному намерению, решил опубликовать ее. Я не намерен вторгаться здесь в область биологии. Мои утверждения следует воспринимать лишь как выражение того факта, что никто не может избежать влияния великой и далеко идущей идеи.

[70] На первый взгляд возникает кажущееся противоречие из-за признания как наследственности, так и адаптации; и несомненно верно, что сильная предрасположенность к наследственности исключает большую способность к адаптации. Но представьте организм как пластичную массу, которая сохраняет форму, переданную ей прежними влияниями, пока новые влияния не изменят ее; тогда одно свойство пластичности будет представлять как способность к адаптации, так и силу наследственности. Аналогичен этому случай намагниченного стального стержня с высокой коэрцитивной силой: сталь сохраняет свои магнитные свойства, пока новая сила не вытеснит их. Возьмите также тело в движении: тело сохраняет скорость, приобретенную в (унаследованную от) интервале времени, непосредственно предшествующем, если только она не будет изменена в следующий момент ускоряющей силой. В случае с телом в движении изменение скорости (Abänderung) рассматривалось как нечто само собой разумеющееся, в то время как открытие принципа инерции (или постоянства) вызывало удивление; в случае Дарвина, напротив, наследственность (или постоянство) принималась как должное, в то время как принцип изменчивости (Abänderung) казался новым.

Вполне адекватные взгляды, конечно, могут быть достигнуты только путем изучения оригинальных фактов, подчеркнутых Дарвином, а не с помощью этих аналогий. Пример, относящийся к движению, если я не ошибаюсь, я впервые услышал в разговоре от моего друга Дж. Поппера из Вены.

Многие исследователи рассматривают стабильность вида как нечто устоявшееся и противопоставляют ей теорию Дарвина. Но стабильность вида сама по себе является «теорией». Существенные модификации, которые также претерпевают взгляды Дарвина, будут видны из работ Уоллеса [и Вейсмана], но особенно из книги В. Г. Рольфа «Биологические проблемы» (Biologische Probleme), Лейпциг, 1882. К сожалению, этот последний талантливый исследователь уже не принадлежит к числу живых.

[71] Написано в 1883 году.

[72] См. Пфаундлер, Pogg. Ann., Jubelband, стр. 182.

[73] См. прекрасные дискуссии по этому вопросу в работе Геринга «Память как общая функция организованной материи» (1870), Чикаго, The Open Court Publishing Co., 1887. Сравните также Дюбуа, «Об упражнении» (Ueber die Uebung), Берлин, 1881.

[74] Спенсер, «Основы психологии». Лондон, 1872.

[75] См. статью «Скорость света», стр. 63.

[76] Я прекрасно осознаю, что стремление ограничиться в естественных исследованиях фактами часто порицается как преувеличенный страх перед метафизическими призраками. Но я замечу, что, судя по вреду, который они причинили, метафизические призраки — наименее сказочные из всех. Нельзя отрицать, что многие формы мышления не были изначально приобретены индивидом, а были предварительно сформированы или, скорее, подготовлены в развитии вида, каким-то таким образом, как предполагали Спенсер, Геккель, Геринг и другие, и как я сам намекал по разным поводам.

[77] Сравните, например, Шиллер, «Разрозненные размышления о различных эстетических предметах».

[78] Мы не должны обманываться, воображая, что счастье других людей не является весьма значительной и существенной частью нашего собственного. Это общий капитал, который не может быть создан индивидом и который не погибает вместе с ним. Формальное и материальное ограничение эго необходимо и достаточно лишь для самых грубых практических целей и не может существовать в широкой концепции. Человечество в своей целостности можно уподобить полипному растению. Материальные и органические связи индивидуального союза, действительно, были разорваны; они лишь препятствовали бы свободе движения и эволюции. Но конечная цель, психическая связь целого, была достигнута в гораздо более высокой степени благодаря более богатому развитию, ставшему таким образом возможным.

[79] К. Э. фон Бэр, последующий противник Дарвина и Геккеля, обсудил в двух прекрасных речах («Самый общий закон природы во всяком развитии» и «Какое понимание живой природы является правильным и как это понимание применить к энтомологии?») узость взгляда, который рассматривает животное в его существующем состоянии как законченное и завершенное, вместо того чтобы представлять его как фазу в ряду эволюционных форм и рассматривать сам вид как фазу развития животного мира в целом.

[80] Речь, произнесенная на общем заседании Немецкого общества естествоиспытателей и врачей в Вене 24 сентября 1894 года.

[81] Вступительная лекция, прочитанная при вступлении в должность профессора истории и теории индуктивной науки в Венском университете 21 октября 1895 года.

[82] Фраза звучит так: «Он пороха не изобрел».

[83] «Если бы кто-то проявил такое усердие, чтобы суметь вывести это из принципов природы и геометрии, я бы сказал, что он обладал гением выше смертного удела. Но это настолько далеко от истины, что ученые мужи до сих пор не смогли достаточно объяснить причину случайно найденного искусства». — Гюйгенс, «Диоптрика» (о телескопах).

[84] Меня не следует понимать так, будто я говорю, что огненное сверло не играло никакой роли в поклонении огню или солнцу.

[85] Сравните по этому пункту чрезвычайно интересные замечания доктора Пола Каруса в его «Философии орудия», Чикаго, 1893.

[86] Мёбиус, «Естественнонаучное общество Шлезвиг-Гольштейна», Киль, 1893, стр. 113 и след.

[87] Этим наблюдением я обязан профессору Хатшеку.

[88] Ср. Хоппе, «Открытие и нахождение», 1870.

[89] См. лекцию «Ощущения ориентации», стр. 282 и след.

[90] Эту историю рассказал мне Джолли, а впоследствии повторил в письме ко мне.

[91] Я не знаю, была ли академия прожектеров Свифта в Лагадо, в которой великие открытия и изобретения делались с помощью своего рода словесной игры в кости, задумана как сатира на метод Фрэнсиса Бэкона делать открытия с помощью огромных синоптических таблиц, составленных писцами. Это, безусловно, было бы уместно.

[92] «Науки растут медленно и поздно; через различные ошибки поздно приходят к истине. Все должно быть подготовлено долгим и усердным трудом для входа новой истины. И вот она в определенный момент времени, вынужденная некоторой божественной необходимостью, возникнет».

Цитируется по Симони, «Как завязать узел в кольцеобразной ленте», Вена, 1881, стр. 41.

[93] Лекция, прочитанная 24 февраля 1897 года перед Обществом распространения естественнонаучных знаний в Вене.

[94] Волластон, «Философские труды Королевского общества», 1810. В том же месте Волластон также описывает и объясняет скрип мышц. На эту работу недавно обратил мое внимание доктор В. Пашелес. — Ср. также Пуркинье, «Пражские медицинские ежегодники», т. 6, Вена, 1820.

[95] Точно так же многие внешние силы не действуют сразу на все части Земли, а внутренние силы, вызывающие деформации, действуют поначалу непосредственно только на ограниченные части. Если бы Земля была чувствующим существом, приливы и другие земные события вызывали бы в ней ощущения, подобные нашим движениям. Возможно, небольшие изменения высоты полюса, которые в настоящее время изучаются, связаны с постоянными небольшими деформациями центрального эллипсоида, вызванными сейсмическими явлениями.

[96] Для популярного объяснения через бессознательное умозаключение дело чрезвычайно просто. Мы рассматриваем железнодорожный вагон как вертикальный и бессознательно выводим наклон деревьев. Конечно, противоположный вывод о том, что мы рассматриваем деревья как вертикальные и выводим наклон вагона, к сожалению, столь же ясен в этой теории.

[97] Будет замечено, что мой образ мышления и экспериментирования здесь связан с тем, который привел Найта к открытию и исследованию геотропизма растений. «Философские труды», 9 января 1806 года. Отношения между растительным и животным геотропизмом были более недавно исследованы Дж. Лёбом.

[98] Этот эксперимент, несомненно, связан с гальванотропическим экспериментом с личинками лягушек, описанным десять лет спустя Л. Германом. Сравните по этому пункту мои замечания в «Anzeiger der Wiener Akademie», 1886, № 21. Недавние эксперименты по гальванотропизму принадлежат Дж. Лёбу.

[99] Wiener Akad., 6 November, 1873.

[100] Wiener Gesellschaft der Aerzte, 14 November, 1874.

[101] Я внес вклад в этот последний вопрос в своем «Анализе ощущений» (1886), английский перевод, 1897.

[102] В моих «Основах учения об ощущениях движения» (1875) материал, занимающий строки с 4 по 13 на странице 20 снизу, который основан на ошибке, должен быть, как я отмечал и в другом месте, вычеркнут. О другом эксперименте, связанном с экспериментом Фуко, сравните мою «Механику», стр. 303.

[103] Anzeiger der Wiener Akad., 30 December, 1875.

[104] Эксперимент был особенно интересен для меня, так как я уже пытался в 1874 году, хотя и с очень малой уверенностью и без успеха, возбудить электромагнитным путем свой собственный лабиринт, через который я пропускал ток.

[105] Возможно, здесь вспомнят дискуссию о странности кошек всегда приземляться на лапы, которая занимала Парижскую академию, а попутно и парижское общество несколько лет назад. Я полагаю, что вопросы, которые возникли, разрешаются соображениями, выдвинутыми в моих «Ощущениях движения» (1875). Я также частично представил еще в 1866 году аппарат, задуманный парижскими учеными для иллюстрации рассматриваемых явлений. Одна трудность осталась нетронутой в парижских дебатах. Отолитовый аппарат кошки не может оказать ей никакой услуги при свободном падении. Кошка, однако, находясь в покое, несомненно, знает свое положение в пространстве и инстинктивно осознает величину движения, которое поставит ее на лапы.

[106] См. Приложение к английскому изданию моего «Анализа ощущений», Чикаго, 1897.

[107] Сравните мой «Анализ ощущений», стр. 123 и сл.

[108] Э. Г. Вебер, «Об ухе и слухе человека и животных», Лейпциг, 1820.

[109] Сёренсен, «Журнал анатомии и физиологии», Лондон, том 29 (1895).

[110] Лекция, прочитанная 10 ноября 1897 года.

[111] Кристиансен, «Анналы Видемана», XXIII, стр. 298, XXIV, стр. 439 (1884–1885).

[112] Немецкая фраза — Schlierenmethode, под которым этот метод известен даже американским физикам. По-английски его также называют «методом теней». Но необходим термин, который охватил бы все производные, и поэтому мы использовали попеременно слова «striate» (полосчатый) и «differential» (дифференциальный). Этимология слова «schlieren», по-видимому, неясна. Его нынешнее использование происходит от его технологического значения в стекольном производстве, где под «die Schlieren» подразумеваются волнистые полосы и дефекты в стекле. Отсюда его применение к методу обнаружения малых оптических различий и дефектов вообще. Профессор Крю из Эванстона предполагает переводчику, что «schlieren» может быть связано с нашим «slur» (нижненемецкое «slüren» — волочить, тащить), что, несомненно, верно и согласуется как со значением «schlieren», приведенным в больших немецких словарях, так и с непереходным использованием нашего собственного глагола «slur», причем рассматриваемые дефекты понимаются как «волочения», «полосы» и т. д. — Прим. пер.

[113] Речь, произнесенная перед Конгрессом делегатов Немецкого союза учителей реальных училищ в Дортмунде 16 апреля 1886 года. Полное название речи гласит: «Об относительной образовательной ценности классических и математико-физических наук в колледжах и средних школах».