«Плутарх: Эссе и мисцеллании, Том 5»

На этой горе встречается камень, называемый «цилиндр», по следующему случаю. Ибо всякий раз, когда Юпитер гремит или сверкает молнией, этот камень от страха скатывается с вершины горы, — как пишет Деркилл в первой книге «О камнях».

XX. Евфрат.

Евфрат — это река в Парфии, омывающая стены Вавилона, прежде называвшаяся Мед по имени Меда, сына Артаксеркса. Он, в пылу своей похоти, похитив и обесчестив Роксану и обнаружив, что его разыскивает царь, чтобы предать наказанию, бросился в реку Харанда, которая с тех пор стала называться его именем Мед. Впоследствии она была названа Евфратом по следующему случаю.

Евфрат, сын Арандака, застав своего сына Аксурта в постели с матерью и думая, что это кто-то из горожан, движимый ревностью, выхватил меч и пригвоздил его к постели. Но, осознав себя виновником того, что нельзя было исправить, он бросился от горя в реку Мед, которая с того времени стала называться его именем Евфрат.

В этой реке растет камень, называемый «этит», который повитухи прикладывают к пупкам женщин, находящихся в тяжелых родах, и он заставляет их родить с небольшой болью.

В той же реке также растет трава, называемая «аксалла», что означает «жар». Эту траву те, кто страдает от квартальной лихорадки, прикладывают к своей груди и тотчас же избавляются от приступа, — как пишет Хрисерм в тринадцатой книге «О реках».

Рядом с этой рекой находится гора Дримил, где растет камень, не похожий на сардоникс; его носят цари и правители на своих диадемах, и он весьма полезен против слабости зрения, — как пишет Никий Маллот в своей книге «О камнях».

XXI. Каик.

Каик — это река в Мисии, прежде называвшаяся Астреем, по имени Астрея, сына Нептуна. Ибо он, в разгар ночных таинств Минервы, по ошибке обесчестив свою сестру, в то же время снял кольцо с ее пальца; поняв на следующий день ошибку, которую он совершил, он от горя бросился вниз головой в реку Адур, которая с тех пор была названа Астреем. Впоследствии она стала называться Каиком по следующему случаю.

Каик, сын Гермеса и нимфы Окиррои, убив Тимандра, одного из знатных людей страны, и опасаясь мести его родственников, бросился в реку Астрей, которая от этого случая была названа Каиком.

В этой реке растет сорт мака, который вместо плодов приносит камни. Есть среди них черные, по форме напоминающие арфы, которые мисийцы бросают на свои вспаханные земли; и если камни лежат неподвижно на том месте, куда их бросили, это признак неурожайного года; но если они улетают, подобно саранче, они предвещают богатый урожай.

В той же реке также растет трава, называемая «элифармак», которую врачи прикладывают к тем, кто страдает от чрезмерного кровотечения, так как она обладает особым свойством закрывать отверстия вен, — согласно рассказу Тимагора в первой книге «О реках».

Примыкая к берегам этой реки, лежит гора Тевтрант, названная так по имени Тевтранта, царя мисийцев; который, преследуя свою добычу во время охоты, поднялся на холм Фрасилл и, увидев чудовищного дикого вепря, преследовал его вместе с остальной своей свитой. С другой стороны, вепрь, чтобы избежать охотников, как проситель бежал в храм Ортосийской Дианы, в который, когда охотники собирались ворваться, вепрь членораздельными словами закричал: «Пощади, о царь, питомца богини». Однако Тевтрант, окрыленный своим успехом, убил бедного вепря. На что Диана была настолько сильно оскорблена, что вернула вепря к жизни, но поразила обидчика струпьями и безумием. Эту болезнь царь, не вынеся, направился к вершинам гор. Но его мать Левкиппа, узнав о том, что случилось с ее сыном, побежала в лес, взяв с собой прорицателя Полиида, сына Койрана; от которого, узнав обо всех обстоятельствах дела, многими жертвоприношениями она наконец умилостивила гнев богини и, полностью выздоровев и исцелив своего сына, воздвигла алтарь Ортосийской Диане и приказала сделать золотого вепря с человеческим лицом. Который по сей день, если его преследуют охотники, входит в храм и говорит человеческим голосом слово «пощади». Таким образом, Тевтрант, вернувшись к своему прежнему здоровью, назвал гору своим собственным именем Тевтрант.

На этой горе растет камень, называемый «антипат» (или «сопротивляющийся»), который обладает превосходным свойством излечивать струпья и проказу, если его растереть в порошок и смешать с вином, — как рассказывает нам Ктесий Книдский во второй книге «О горах».

XXII. Ахелой.

Ахелой — это река в Этолии; прежде называвшаяся Тестием. Этот Тестий был сыном Марса и Писидики, который из-за какого-то домашнего недовольства отправился в Сикион, где, прожив некоторое время, вернулся в родной дом. Но, застав там своего сына Калидона и свою мать вместе в постели, полагая, что он прелюбодей, он по ошибке убил собственного ребенка. Но когда он увидел несчастный и неожиданный факт, который он совершил, он бросился в реку Аксенос, которая с тех пор впоследствии была названа Тестием. А после этого она была названа Ахелоем по следующему случаю.

Ахелой, сын Океана и нимфы Наис, по ошибке обесчестив свою дочь Клеторию, бросился от горя в реку Тестий, которая затем по его собственному имени была названа Ахелоем.

В этой реке растет трава, которую они называют «заклон», очень напоминающая шерсть; если ее растереть и бросить в вино, оно становится водой и сохраняет запах, но не свойства вина.

В той же реке также встречается некий камень смешанного черного и свинцового цвета, называемый «линург» по своему действию; ибо если бросить его на льняную ткань, то благодаря некоему притягательному союзу он принимает форму льна и становится белым, — как рассказывает Антисфен в третьей книге своей «Мелеагриды», хотя Диокл Родосский более точно рассказывает нам то же самое в своих «Этоликах».

Рядом с этой рекой находится гора Калидон, названная так по имени Калидона, сына Марса и Астиномы; ибо он, случайно увидев Диану, купающуюся, был превращен в скалу; и гора, которая прежде называлась Гир, была впоследствии по провидению богов названа Калидоном.

На этой горе растет трава, называемая «миоп». Если кто-нибудь вымочит ее в воде и помоет ею лицо, он потеряет зрение, но, умилостивив Диану, он снова обретет его, — как пишет Деркилл в третьей книге «Этолик».

XXIII. Аракс.

Аракс — это река в Армении, названная так по имени Аракса, сына Пила. Ибо он, споря со своим дедом Арбелом из-за империи, застрелил его из лука. За что, будучи преследуем эриниями, он бросился в реку Бактр, по этой причине называемую Араксом, — как свидетельствует Ктесифон в первой книге «Персидских дел». Аракс, царь армян, воюя со своими соседями персами, перед тем как вступить в битву, получил от оракула ответ, что он одержит победу, если принесет в жертву богам двух самых благородных девственниц в своем царстве. Он же, из отеческой любви к своим детям, пощадил своих собственных дочерей и приказал положить на алтарь двух прекрасных девственниц, дочерей одного из своих вельмож. Мнесалкий, отец жертв, приняв это близко к сердцу, некоторое время скрывал свое негодование; но впоследствии, выбрав удобный случай, убил обеих дочерей царя, а затем, покинув родную почву, бежал в Скифию. Когда Аракс узнал об этом, он от горя бросился в реку Халм, которая затем была изменена и названа Араксом.

В этой реке растет растение, называемое «араха», что на языке местных жителей означает «ненавистник девственниц». Ибо если оно случайно будет найдено какой-нибудь девственницей, оно начинает кровоточить и погибает.

В той же реке также встречается камень черного цвета, называемый «сикион». Этот камень, когда оракул советует принести в жертву человеческую жертву, возлагается на алтарь богов, отводящих беду. И тогда, как только жрец касается его своим ножом, он испускает поток крови; в это время суеверные жертвователи отступают и с воплями и громкими криками несут камень в храм, — как рассказывает Дорофей Халдейский во второй книге «О камнях».

Рядом с этой рекой находится гора Диорф, названная так по имени Диорфа, сына Земли, о котором рассказывают такую историю. Митра, желая иметь сына, но ненавидя женский пол, спал с камнем до тех пор, пока не нагрел его до такой степени, что камень стал большим, и в назначенное время родил сына, называемого Диорфом; который, повзрослев и споря с Марсом за мужество и стойкость, был им убит и по провидению богов был превращен в гору, которая была названа Диорфом по его имени.

На этой горе растет дерево, не похожее на гранатовое, которое дает множество яблок, по вкусу напоминающих виноград. Если кто-нибудь соберет самые спелые из этих плодов и только назовет Марса, держа их в руке, они тотчас же снова станут зелеными, — как свидетельствует Ктесифон в тринадцатой книге «О деревьях».

XXIV. Тигр.

Тигр — это река в Армении, впадающая в Аракс и озеро Арсакида, прежде называвшаяся Соллакс, что означает «бегущая и уносимая вниз». Она была названа Тигром по следующему случаю.

Вакх, по замыслу Юноны сойдя с ума, странствовал по морю и суше, желая избавиться от своего недуга. Наконец, придя в Армению и не имея возможности перейти вышеупомянутую реку, он воззвал к Юпитеру; который, вняв его молитвам, послал ему тигра, который благополучно перенес его через воду. В память об этом случае он назвал реку Тигром, — как рассказывает Феофил в первой книге «О камнях». Но Гермесианакт Кипрский рассказывает историю так:

Вакх, влюбившись в нимфу Алфесибею и будучи не в силах победить ее ни подарками, ни мольбами, превратился в реку Тигр и, победив свою возлюбленную страхом, похитил ее и, перенеся через реку, породил сына, которого назвал Медом; который, повзрослев, в память об этом случае назвал реку именем Тигр, — как рассказывает Аристоним в третьей книге...

В этой реке можно найти камень, называемый «миндан», очень белый; тот, кто владеет им, никогда не пострадает от диких зверей, — как рассказывает Лев Византийский в третьей книге «О реках».

Рядом с этой рекой находится гора Гауран; названная так по имени Гаурана, сына сатрапа Роксана; который, будучи крайне религиозным и набожным по отношению к богам, получил такую награду за свое благочестие, что из всех персов только он прожил триста лет; и, умерев наконец, не будучи никогда пораженным никакой болезнью, был похоронен на вершине горы Гауран, где в память о нем был воздвигнут роскошный памятник. Впоследствии, по провидению богов, название горы было изменено на Маусор.

На этой горе растет трава, похожая на дикий ячмень. Эту траву местные жители нагревают на огне и, смазывая себя ее маслом, никогда не болеют, пока их не настигнет необходимость умереть, — как пишет Сострат в первом сборнике «Сказочной истории».

XXV. Инд.

Инд — это река в Индии, стремительно впадающая в страну рыбоядных. Сначала она называлась Мавсол, по имени Мавсола, сына Солнца, но сменила свое имя по следующей причине.

В то время, когда совершались таинства Вакха и народ был усерден в своем благочестии, Инд, один из главных молодых дворян, силой обесчестил Дамасалкиду, дочь Оксиалка, царя этой страны, когда она несла священную корзину; за что, будучи разыскиваемым тираном, чтобы предать его заслуженному наказанию, от страха он бросился в реку Мавсол, которая от этого случая впоследствии была названа Индом.

В этой реке растет некий камень, называемый ..., который если девственница носит при себе, ей никогда не нужно бояться быть обесчещенной.

В той же реке также растет трава, не похожая на воловик. Которая является отличным средством против золотухи, если давать ее пациенту в теплой воде, — как сообщает Клитофон Родосский в первой книге «Индийских сказаний».

Рядом с этой горой находится гора Лилей, названная так по имени Лилея, пастуха; который, будучи очень суеверным и почитателем одной лишь Луны, всегда совершал ее таинства в глубокое ночное время. Что остальные боги сочли за великое бесчестие и послали двух чудовищных львов, которые разорвали его на куски. После чего Луна превратила своего почитателя в гору того же имени.

На этой горе встречается камень, называемый «клиторис», очень черного цвета, который местные жители носят для украшения в своих ушах, — как свидетельствует Аристотель в четвертой книге «О реках».

Сноски:

1 Одиссея XII. 395.

2 «Я не вижу, как то, что заключено в этих знаках [ ], согласуется с этим местом или предметом обсуждения: поэтому я полагаю, что оно вставлено сюда без рассуждения и взято из какой-то другой книги». — Холланд.

3 См. Mullach, Fragm. Philos. стр. 325 (№ 73).

4 Одиссея X. 284.

5 Еврипид, «Кресфонт», фрагмент 457.

6 Относительно идей, согласно рукописям. (G.)

7 Феопомп был архонтом в 411 г. до н. э. (G.)

8 Испорченная фраза, обозначенная ..., вероятно, означает, что демархи должны были составлять описи (ἀποφῆναι) имущества предателей. (G.)

9 459 г. до н. э.

10 444 г. до н. э.

11 413 г. до н. э.

12 486 г. до н. э.

13 338 г. до н. э.

14 369-342 гг. до н. э.

15 Греческий текст испорчен; но очевидно, что автор путает Фокейскую войну, которая закончилась в 346 г. до н. э., с Амфиссийской войной 339 г. до н. э. Следующее предложение показывает ту же ошибку. (G.)

16 См. Демосфен, «О венке», стр. 271, 27.

17 Это одно из утверждений, которые, по-видимому, определяют численность афинских граждан в эпоху ораторов примерно в 20 000 человек. См.: Boeckh, Public Economy of the Athenians, I. Book 1, chap. 7. (G.)

18 Аристофан, «Птицы», 1296.

19 364 г. до н. э.

20 Это имя правильно произносилось с ударением на последнем слоге: Ἀσκληπιός. (G.)

21 385–384 – 349–348 гг. до н. э.

22 348–347 гг. до н. э.

23 368–362 гг. до н. э.

24 280 г. до н. э.

25 Предполагается, что это было добавлено другой рукой, поскольку ранее о нем приводится противоположное суждение.

26 См.: Демосфен, «О венке», стр. 221, 27.

27 307 г. до н. э.

28 269 г. до н. э.

29 307 г. до н. э.

30 Лица, которые несли на головах корзины или короба со священными предметами.

31 Фукидид, II. 44.

32 Софокл, «Эдип в Колоне», 668.

33 Еврипид, «Эол», фрагмент 28.

34 Софокл, фрагмент 779.

35 Еврипид, «Орест», 258.

36 «Илиада», VIII. 453.

37 «Илиада», XIX. 165.

38 «Илиада», II. 53.

39 «Илиада», II. 372.

40 Еврипид, «Антиопа», фрагмент 220.

41 Софокл, фрагмент 779.

42 «Илиада», XVI. 9.

43 «Илиада», XXII. 71.

44 «Илиада», IX. 55.

45 «Илиада», IX. 443.

46 «Илиада», IX. 55.

47 «Илиада», IX. 443.

48 «Илиада», IX. 441.

49 См.: «Одиссея», VII. 165.

50 Еврипид, фрагменты 977 и 442.

51 «Одиссея», II. 69.

52 Фукидид, II. 65.

53 Сын Мелесия, а не историк. (G.)

54 Так он называл маленький остров Эгина.

55 Еврипид, «Автолик», фрагмент 284, ст. 22.

56 Ручей близ Афин, воды которого падали с необычайным шумом. Аристофан, «Всадники», 137.

57 Пиндар, «Олимпийские оды», VI. 4.

58 Откуда они отправлялись в бег.

59 См.: «Одиссея», X. 495.

60 Аристофан, «Мир», 756.

61 См.: Аристофан, «Всадники», 1099.

62 Еврипид, «Беллерофонт», фрагмент 311.

63 «Илиада», X. 242.

64 «Илиада», X. 558.

65 «Илиада», XVII. 171.

66 «Илиада», VII. 358.

67 «Илиада», V. 800.

68 См.: «Илиада», XVII. 156.

69 См.: «Илиада», IV. 223.

70 «Илиада», IV. 415.

71 Ксенофонт, «Анабасис», III. 1, 4.

72 Вероятно, ошибка, следует читать «Набис». См.: Плутарх, «Жизнеописание Филипомена», § 12. (G.)

73 «Одиссея», V. 350.

74 См.: «Илиада», XIX. 404.

75 «Илиада», IV. 130.

76 Гесиод, «Труды и дни», 235.

77 Еврипид, «Ипполит», 218.

78 Гесиод, «Труды и дни», 275.

79 В утраченной трагедии «Прометей освобождаемый», фрагмент 188 (Nauck). (G.)

80 См.: «Одиссея», XII. 116.

81 «Илиада», V. 85.

82 Гесиод, «Труды и дни», 525.

83 «Илиада», XVI. 34.

84 «Одиссея», XIV. 30.

85 Фрагмент 38.

86 «История животных», IV. 9, 19.

87 «Илиада», XXIV. 80.

88 κέρας.

89 То есть взявшись за руки и прочесав остров. См. описание у Геродота, VI. 31, и слово σαγηνεύω в словаре Лидделла и Скотта. (G.)

90 См.: «Илиада», V. 487.

91 Феогнид, ст. 215.

92 «Илиада», XVI. 407.

93 «Илиада», IX. 56. См. выше, гл. 13.

94 Кажется невероятным, чтобы Плутарх мог вложить это в уста Гилла, даже по небрежности. (G.)

95 См. изложение различных древних учений о зрении и отражении света в трактате «Мнения философов», книга IV, главы 13 и 14. Особенно следует отметить идею о том, что зрение вызывается чем-то, исходящим из глаза к объекту. (G.)

96 Текст в этом месте поврежден, и смысл в основном предположителен. (G.)

97 Эсхил, «Прометей», 349.

98 Здесь текст снова поврежден, и смысл предположителен. (G.)

99 «Илиада», IX. 212.

100 От и Эфиальт.

101 См.: «Илиада», XIV. 246. Второй из этих стихов не встречается в современном тексте «Илиады», но, вероятно, защищался Кратетом против Аристарха. (G.)

102 Гесиод, «Труды и дни», 41.

103 «Илиада», XX. 65.

104 «Илиада», VIII. 16.

105 «Одиссея», VII. 244.

106 «Одиссея», IV. 563.

107 «Одиссея», XI. 221.

108 «Одиссея», XI. 601.

109 «Этот небольшой трактат настолько жалко разорван, искалечен и расчленен повсюду, что человек скорее может угадать и догадаться о нем (как это сделал я), нежели перевести. Поэтому я прошу читателей извинить меня, если то, что я написал, не доставит удовольствия ни мне, ни им». — Холланд.

110 См.: Платон, «Федр», стр. 248 C; «Тимей», стр. 41 E; «Государство», X, стр. 617 D.

111 Платон, «Тимей», стр. 39 D.

112 Это весь отрывок из «Федра» Платона, стр. 248 C, часть которого процитирована в § 1. (G.)

113 Платон, «Федон», стр. 58 A.

114 Платон, «Тимей», стр. 29 D.

115 Платон, «Тимей», стр. 41 D.

116 Платон, «Тимей», стр. 42 D.

117 Платон, «Законы», IX, стр. 875 C.

118 Платон, «Теаг», стр. 129 E.

119 «Одиссея», IX. 44.

120 «Илиада», XVI. 649.

121 Пиндар, «Истмийские оды», IV. 112.

122 «Одиссея», V. 469.

123 Пиндар, «Олимпийские оды», I. 1.

124 Гесиод, «Теогония», 116.

125 См.: Платон, «Федон», стр. 69 C, и примечание Штальбаума. Здесь встречается пословица: «Ναρθηκοφόροι μὲν πολλοὶ, Βάκχοι δέ τε παῦροι» — «носящих тирс много, но истинных вакхантов мало». (G.)

126 «Илиада», VII. 182; X. 243.

127 Еврипид, фрагмент 1071.

128 Текст здесь испорчен. (G.)

129 «Илиада», XVIII. 585.

130 Платон, «Федр», стр. 230 A.

131 «Илиада», XX. 250.

132 Еврипид, «Ифигения в Тавриде», 289.

133 Еврипид, «Орест», 258.

134 См.: «Илиада», XXII. 126.

135 См.: «Илиада», V. 646; XXIII. 71.

136 Геродот, III. 82.

137 «Илиада», II. 547.

138 Текст нескольких строк, которые следуют здесь, безнадежно испорчен, но очевидно, что Плутарх ссылается на описание у Фукидида, VII. 71. (G.)

139 Фукидид, V. 73.

140 «Одиссея», XIX. 208.

141 Аристофан, «Лягушки», 354.

142 Я следую исправлению (или, скорее, замене) Бера: ἐνίκα вместо συνῆν, что требуется очевидным смыслом всего отрывка. (G.)

143 См.: Эсхин, «Против Ктесифонта», § 146.

144 Демосфен, «О венке», стр. 297, 11.

145 Платон, «Законы», VIII, стр. 844 B.

146 «Одиссея», XI. 578.

147 «Илиада», I. 154.

148 «Одиссея», V. 439.

149 «Одиссея», V. 291, 295.

150 См.: Платон, «Теэтет», стр. 149 B.

151 «Теэтет», стр. 151 C.

152 Феогнид, ст. 432.

153 Платон, «Тимей», стр. 28 C.

154 «Федр», стр. 261 A.

155 «Государство», VI, стр. 509 D–511 E.

156 См.: Платон, «Пир», стр. 210 D.

157 См.: «Тимей», стр. 53–56.

158 Треугольные числа — это те, из которых можно сформировать равносторонние треугольники таким образом:

Таковы 3, 6, 10, 15, 21, 28, 36, 45 и т. д.; то есть числа, образованные путем сложения цифр в обычном порядке. (G.)

159 См.: «Федр», стр. 246 D.

160 См.: «Тимей», стр. 79–81.

161 См.: «Тимей», стр. 42 D.

162 См.: Аристотель, «О душе», II. 1, с примечанием Тренделенбурга. (G.)

163 Платон, «Государство», VI, стр. 508, 509.

164 Еврипид, «Троянки», 887.

165 См.: «Государство», IV, стр. 448 D.

166 «Илиада», XI. 64.

167 «Софист» Платона, стр. 262 A.

168 «Илиада», I. 185.

169 «Одиссея», XXIII. 183; VIII. 408.

170 «Илиада», XIV. 459.

171 «Илиада», XX. 147.

172 «Илиада», XVIII. 536.

173 Демосфен, «Против Мидия», стр. 537, 25, и стр. 578, 29.

174 Кажется невозможным верить, что этот трактат является работой Плутарха, и столь же невозможным верить, что это работа любого взрослого человека в здравом уме. В этом случае, как и в случае со следующим трактатом, нет удовлетворения от простого предположения, что работа подложная. Одна из этих «Параллельных историй» обычно является хорошо известной историей, а другая — абсурдной имитацией ее. Пример можно увидеть в разделе 12, где обычная история о Манлии Торквате и его сыне сопоставлена с абсурдной историей об Эпаминонде и его сыне; по поводу чего Виттенбах замечает: «Romanum constat: Graecum non modo ementitum, sed stulte ementitum». Можно почти заподозрить, что многие из них — это сочинения какого-то школьника, наполовину исторические, наполовину имитации хорошо известных историй, подкрепленные воображаемыми авторитетами. Возможно ли, что этим школьником мог быть сам Плутарх? (G.)

175 Самый беглый осмотр этого странного трактата убедит читателя, что он справедливо помещен среди псевдоплутарховых сочинений. Он перепечатан здесь только потому, что был включен в оригинальный перевод. (G.)

176 Откуда, вероятно, происходит наше английское слово down.

УКАЗАТЕЛЬ.

A.

«Лучше синица в руках, чем журавль в небе» — пословица у греков, IV. 229.

«Воздерживайся от бобов» — значение афоризма, I. 29.

Ахелой, река в Этолии, V. 504.

Акротат, апофтегма, I. 400.

Актеон, прекрасный коринфский юноша, убит, IV. 313–315.

Ада, царица Карии, посылает деликатесы Александру, I. 199.

Адимант, адмирал коринфского флота в битве при Саламине, IV. 362;

его мужество оправдано, 364.

Адраст, анекдот, I. 288.

Наставление новобрачным, II. 486–507.

Эак, его два сына, V. 466.

Эмилий Цензорин, V. 475.

Эмилий из Сибариса, V. 464.

Эмилий Павел, изречения, I. 232; IV. 202.

Эол, царь Этрурии, V. 467.

Эсхин, цитируется: «Прометей», I. 40;

анекдот, 55;

«Эвмениды», 59;

фрагмент, 163;

«Прометей», 299;

«Ктесифонт», 334;

его ранняя жизнь и участие в государственных делах, V. 34;

навлекает на себя враждебность Демосфена, там же;

обвинен Демосфеном и оправдан, 34, 35;

обвиняет Ктесифонта, оштрафован и изгнан, 35;

его школа на Родосе, там же;

его смерть, там же;

его речи, там же;

его государственные должности, 36.

Эсхил, цитируется: «Семеро против Фив», I. 210, 286, 315, 329, 493;

цитируется, II. 47;

анекдот, 77, 160;

фрагменты, 48, 83, 127, 165, 374, 431, 458, 463, 474, 477;

цитируется, III. фрагменты, 24, 222;

цитируется, IV. 20, 54, 385;

фрагменты, 276, 279;

Эзоп, убит гражданами Дельф, IV. 160;

quoted, v. Frag., 170;

Prom., 241, 320, 398.

их наказание, 161.

См.: Эзоп.

Агамед и Трофоний построили храм в Дельфах, I. 313.

Агасикл, апофтегмы, I. 385.

Агатархид Самосский, его «История Персии», V. 451.

Агафон Самосский, V. 474.

Агафокл, анекдот, I. 46; II. 317.

«Должны ли старики заниматься государственными делами?», V. 64–96.

Агесилай, ответ, I. 73, 219, 220;

Agesianax quoted, v. 235, 236.

его изречения и великие деяния, 385–397;

его честный характер, II. 109, 115, 319, 455;

его наказание, III. 46, 79;

анекдот, V. 67;

Агесиполид, два человека с этим именем, апофтегмы, I. 397, 398.

his faults, 118; 457;

his Italian History, 468.

Агис, царь Спарты, его изречения, I. 218, 221;

анекдот, V. 95.

Агис, сын Архидама, апофтегма, I. 398.

Агис Аргосский, II. 125.

Агис Последний, апофтегма, I. 400.

Агис Младший, апофтегмы, I. 400.

Душа Аякса, ее место в аду, III. 442.

Альба, царь, разорванный лошадьми, V. 455.

Альбин, римский полководец, V. 453.

Алкей, цитируется, II. 298; III. 264.

Алкамин, апофтегма, I. 400.

Алкивиад, I. 143;

его изречения, 211;

его похотливое поведение, 489;

князь льстецов, II. 108, 471;

неудача, 460;

Алкипп, лакедемонянин, изгнанный за свою добродетель; его жена убивает себя и своих дочерей, IV. 320–322.

spoke with hesitation, v. 110, 112.

Алкмеон, изречение, I. 288;

философские мнения;

о планетах, III. 140;

о слухе, 170;

о обонянии, 170;

о вкусе, 170;

о бесплодии мулов, 182;

об эмбрионах, 184;

о формировании тела, 184;

о причине сна, 188;

о здоровье, болезнях и старости, 192.

Алкмеониды, несправедливо представленные Геродотом, IV. 338, 347.

Алкман, цитируется; фрагмент, I. 494; III. 16; V. 279.

Алев Фессалийский, III. 67.

Александр Македонский и Пор, I. 45;

плач, 140;

и Крис бегун, 152;

его изречения, 198–202;

«Об удаче или доблести Александра», 475–516;

анекдоты, II. 125, 138, 473;

его умеренность, 475; III. 29;

был ли он большим пьяницей, 219;

его намерение напасть на римлян, IV. 219; V. 140.

Александр, тиран Фер, его жестокий нрав смягчен пьесой, I. 492.

Александр, апофтегма, I. 401.

Алексарх, его «История Италии», V. 456.

Алексидем, на «Пире семи мудрецов», II. 3–41.

Алексин софист, I. 76.

Алексид цитируется, II. 58.

Альфа, почему стоит первой в алфавите, III. 438.

Алфей, река в Аркадии, V. 501.

Амасис, царь Египта, которому приказали выпить океан, II. 13;

вопросы, 16.

Аммоний, учитель Плутарха, анекдот, II. 147.

Амфиарай, цитируется, I. 317;

его копье превратилось в лавр, V. 455.

Амфидамант, поэты встречаются у его могилы в Халкиде, II. 19.

Амфион, первым изобрел игру на арфе и лирическую поэзию, I. 105.

Анахарсис и Эуметида, II. 8;

его высказывания на «Пире семи мудрецов», 12, 15, 20, 21, 27, 39.

Анатолия, гора, V. 482.

Анаксагор, изречение, I. 159;

говорил, что солнце — это раскаленный металл, 179;

анекдот, 332; II. 357; III. 35, 37;

философские мнения;

гомеомерии, 108;

о происхождении тел, 119;

как смешиваются тела, 126;

о судьбе, 131;

о наклоне мира, 136;

о звездах, 138, 140;

о солнце, 142, 143;

о луне, 145, 147;

о млечном пути, 149;

о падающих звездах, 150;

о громе, молнии и ураганах, 151;

о радуге, 153;

о землетрясениях, 157;

о море, 158;

о разливе Нила, 160;

о голосе, 172;

о порождении, 178;

о порождении животных, 186;

о разуме у животных, 187;

Анаксандр, апофтегма, I. 401.

of sleep, 190; v. 145, 255.

Анаксилай, апофтегма, I. 402.

Анаксимандр, философские мнения;

о началах, III. 107;

звезды — небесные божества, 121;

о звездах, 140;

о сущности и величине солнца, 141, 142;

о затмениях солнца, 144;

о луне, 145;

об огне из облаков, 150;

о ветрах, 154;

о земле, 155;

о море, 158;

о порождении животных, 186.

Анаксимен, философские мнения;

воздух — начало всех существ, III. 107;

о небе, 137;

о звездах, 139, 140;

причина лета и зимы, 141;

о форме солнца и летнем и зимнем солнцестоянии, 143;

о луне, 146;

об облаках, 151;

о радуге, 153;

о земле, 155;

о землетрясениях, 157; V. 313.

Древние, ужины, III. 255–259.

Андокид, один из десяти аттических ораторов, V. 21–23;

его речи, там же.

of a noble family, 21;

accused of impious acts, 22;

his adventures in Cyprus, 22, 23;

his exile, 23;

Андроклид, апофтегма, I. 402.

Анекдоты о:

Эсхиле, II. 458.

Агафокле, I. 46.

Агисе, царе Спарты, V. 95.

Agesilaus, i. 73, 219, 220; v. 67, 118.

Алкивиаде, II. 108, 109.

Александре Великом, I. 45; II. 473.

Аммонии, II. 147.

Анаксагоре, I. 332.

Антигоне, I. 44, 47, 67, 202, 205, 334; IV. 231.

Антимахе, I. 307.

Антиохе Гиераксе, III. 60.

Антипатре, I. 64, 197, 205, 215.

Антонии и Клеопатре, II. 127.

Апеллесе художнике, I. 16, 153; II. 122, 133.

Аппии Клавдии, V. 89.

Аркесилае и Апеллесе, II. 133.

Архелае Македонском, I. 67, 193.

Архидаме, I. 74.

Архимеде, II. 174; V. 71.

Архите Тарентском, I. 18, 24.

Аристиппе, I. 11, 55, 147, 459; II. 55.

Афинском цирюльнике, IV. 238.

Аттал и Эвмен, III. 61.

Бокхориде, I. 63.

Augustus Caesar and Fulvius, iv. 235, 236.

Брасиде, II. 458.

Цезаре, I. 293; IV. 204, 205; V. 67.

Катоне, I. 295; II. 490.

Катоне и Катуле, I. 73.

Коринне, V. 404.

Cleon, v. 100, 116.

Крассе, I. 288, 290.

Крезе и Солоне, II. 122.

Демаде и Фокионе, II. 298.

Демарате и Филиппе, II. 146.

Деметрии Фалерском, II. 145; III. 21.

Демосфене, I. 15, 65, 334; II. 460; V. 43–53.

Диогене, I. 51, 67, 141, 142, 166, 283, 285, 311, 487; II. 455, 458; III. 21, 29.

Диогене и Филиппе, II. 147.

Диогене и мыши, II. 453.

Дионе, I. 64, 333.

Дионисии Сиракузском, I. 83, 152, 493; II. 108, 140; IV. 238.

Евклиде, I. 55.

Epaminondas, v. 72, 95, 101, 120, 121, 125, 401.

Евдоксе, II. 174.

Евмене, III. 61; IV. 232.

Фульвии и Августе, IV. 235, 236.

Гиероне, I. 291.

Исократе, V. 31.

Hyperides, v. 55, 56.

Леэне, IV. 229, 230.

Лукреции, I. 355.

Ликурге, законодателе, I. 7.

Ликурге, ораторе, V. 39.

Лисандре, I. 72; II. 495.

Лисии, IV. 226.

Магасе, I. 45.

Менандре, V. 403.

Назике, I. 285.

Нероне, V. 123.

Никии, афинском полководце, I. 177.

Никии, художнике, II. 173; V. 71.

Никострате и Архидаме, I. 74.

Олимпиаде, II. 494, 495.

Филиппе Македонском, I. 305; II. 146, 147, 494.

Pericles, i. 15, 18, 66, 211, 332; ii. 309, 315; v. 67, 106.

Фокионе, II. 298; V. 118.

Пиндаре, V. 404.

Писистрате, III. 41.

Платоне, I. 71.

Платоне и Сократе, II. 148.

Полемоне, I. 55.

Помпее, V. 70.

Постумии, I. 290.

Жреце Геркулеса, III. 90.

Прометее, I. 289.

Птолемее Лаге, I. 45.

Пифагоре, II. 174.

Римском сенаторе и его жене, IV. 233–235.

Скавре, I. 295.

Скилуре, скифском царе, IV. 244.

Селевке Каллинике, IV. 237.

Сенеке, I. 53.

Симониде, V. 68.

Сократе, I. 11, 13, 23, 26, 38, 53, 141, 150.

Сократе и Платоне, II. 148.

Солоне, V. 89.

Солоне и Крезе, II. 122.

Софокле, V. 68.

Стасикрате, I. 495.

Стильпоне философе, II. 468.

Стратонике, III. 21.

Сулле, V. 72.

Терпандре, I. 91, 92.

Фемистокле, I. 73, 290, 296; III. 21; V. 120.

Терамене, I. 306.

Тимофее музыканте, I. 92.

Валерии, I. 356.

Ксантиппе, жене Сократа, I. 53, 292.

Ксенократе, I. 71.

Ксенофонте, I. 333.

Ксерксе и Ариамене, III. 59, 60.

Зеноне, I. 72, 142, 283; II. 455; III. 25; IV. 225.

Гнев, о лечении, I. 33–59.

Животная пища, следует ли ее есть? О поедании плоти, V. 3–16.

Животные, порождение, III. 186;

сколько видов животных, 187;

аппетиты и удовольствия животных, 191;

болезни и лечение животных, 510;

их разум, V. 157–217.

Аний, царь тосканцев, V. 475.

Анталкид, его изречения, I. 222, 402;

его ответ бранчливому афинянину, V. 125.

Ант, первый автор гимнов, I. 105.

Анфий, священная рыба, V. 208.

Антифф, лидийская гармония впервые использована им, I. 114.

Антихтон, III. 155.

Антигон, анекдот, I. 25;

изречение, 44, 47, 67, 202, 205, 334, 484; IV. 231.

Антигон Второй, его изречения, I. 205; II. 319.

Антимах, анекдот, I. 308.

Антиох и Харикл, III. 49.

Антиох и Селевк, III. 60.

Антиох, апофтегма, I. 403.

Антиох Гиеракс, анекдоты, I. 206; III. 60.

Антиох Сидет, анекдоты, I. 207.

Антиох Спартанский, его изречение, I. 221.

Антиох Третий, анекдоты, I. 206.

Антипатр, анекдоты, I. 64, 197, 205, 215; II. 135, 298; III. 517; V. 49.

Антиперистазис движения, V. 435.

Антифан, его остроумное изречение, II. 456.

Антифон, один из десяти аттических ораторов, II. 142; V. 17–21;

писал речи для других, там же;

his birth, education, &c., 17;

участвовал в революции, которая свергла народное правительство, там же;

a man of great talent and learning, 18;

после свержения олигархической партии был вовлечен в их крах, там же;

мнение о луне, III. 146;

number of his orations, 19;

decree of the senate against him, 20;

his condemnation and punishment, 21;

о море, 158.

Антисфен цитируется, I. 77, 289, 496; V. 125.

«Антоний и Клеопатра», II, 127.

Апеллес, живописец, анекдоты о нем, I, 16, 153;

его картина с изображением Александра, 494;

и Мегабиз, II, 122;

и Аркесилай, 133.

Афарей, приемный сын Исократа, писал речи и трагедии, V, 32.

Апис, священный бык египтян, IV, 68;

убит Охом, царем Персии, 74, 92.

Аполлон и дракон Пифон, IV, 20.

Аполлон, изобретатель флейты и арфы, I, 113.

Аполлон, храм, IV, 478–498;

надпись «EI» над его воротами, 479.

Аполлодор, первым изобрел смешение красок и смягчение теней, V, 400.

Аполлонид, о тени, V, 265;

Аполлонида из Кизика, III, 41.

of spots in the moon, 269.

Аполлоний, утешение Аполлонию, I, 299–339.

Аполлоний, перипатетик, III, 57.

Изречения царей и великих полководцев, I, 185–250.

Агафокл, изречения, I, 193.

Агесилай, 219.

Агис, 218–221.

Алкивиад, 211.

Александр Великий, 198–202.

Анталкид, 222.

Антигон, 202.

Антигон II, 205.

Антиох Сидет, 207.

Антиох Спартанец, 221.

Антиох III, 206.

Антипатр, 205.

Архелай, 193.

Архидам, 218.

Аристид, 210.

Артаксеркс Долгорукий, 187.

Артаксеркс Мнемон, 188.

Атей, 189.

Август Цезарь, 248–250.

Брасид, 218.

Цецилий Метелл, 239.

Гай Фабриций, 227.

Гай Марий, 239.

Гай Попилий, 240.

Катон Старший, 233–235.

Хабрий, 213.

Харилл, 217.

Цицерон, 244.

Гней Домиций, 231.

Гней Помпей, 241–244.

Котис, 189.

Кир Старший, 186.

Кир Младший, 188.

Дарий, 186.

Деметрий, 204.

Деметрий Фалерский, 217.

Дион, 193.

Дионисий Старший, 191.

Дионисий Младший, 192.

Эпаминонд, 222–226.

Эвдемонид, 221.

Эвмен Пергамский, 206.

Фабий Максим, 227–228.

Гелон, 190.

Гегесипп, 213.

Гиерон, 190.

Идантирс, 189.

Ификрат, 212.

Лукулл, 241.

Ликург, 217.

Лисандр, 219.

Лисимах, 205.

Маний Курий, 226.

Мемнон, 189.

Никострат, 221.

Оронт, 188.

Парисатида, 188.

Павел Эмилий, 232.

Пелопид, 225.

Перикл, 211.

Филипп Македонский, 194–198.

Фокион, 213, 216.

Писистрат, 216.

Полтис, 189.

Птолемей Лаг, 202.

Пирр Эпирский, 207.

Пифей, 213.

Скилур, 190.

Сципион Младший, 235–239.

Сципион Старший, 229.

Семирамида, 187.

Терес, 189.

Фемистокл, 208.

Феопомп, 217.

Тимофей, 212.

Тит Квинкций, 230.

Ксеркс, 187.

Аппий Клавдий, анекдот о нем, V, 89.

Яблоня, о ней, III, 333.

Арар, река в Галлии, V, 484.

Арат, цитируется, III, 116;

о звездах, 141;

цитируется, 334, 497; IV, 98; V, 112;

Аракс, река в Армении, V, 506.

quoted, 177.

Аркадский пророк у Геродота, III, 38.

Аркадион ахеец, изречение, I, 44.

Аркесилай, I, 53, 148;

цитируется, 258, 315;

и Батт, II, 115;

его доброта к Апеллесу, 133; V, 371.

Архелай, царь Македонии, анекдот о нем, I, 67, 193.

Архелай, его мнения о началах, III, 109.

Архий, II, 379 и сл.; IV, 314, 315.

Архидамид, изречения, I, 404.

Архидам, I, 4, 74, 218, 404; II, 379 и сл.

Архилох, поэт, изгнанный из Спарты, I, 96;

цитируется, 97;

его усовершенствования в музыке, 122, 123, 177;

Архимед, о диаметре солнца, V, 71;

phrase of, ii. 17, 61, 84; iii. 26; v. 108, 216, 320.

анекдот о нем, II, 173, 174.

Архит Тарентский, анекдоты о нем, I, 18, 24.

Ардал, певец на Пире семи мудрецов, II, 11,

12.

Арегей, изречение, I, 403.

Аретад Книдский, его «Македонская история», V, 458;

Аретафила, ее стойкость и добродетель, I, 367.

his Second Book of Islands, 467.

Аргосские женщины, их отпор спартанскому войску, I, 346.

Аргосцы, борцовские состязания, I, 121;

наложили штраф за игру на инструменте с более чем семью струнами, 130;

битва аргосцев с лакедемонянами, V, 452.

Ариамен уступает трон Персии своему младшему брату Ксерксу, III, 59.

Арион и дельфины, II, 33–36.

Аристарх, III, 36;

о солнечном затмении, 144; V, 246.

Аристид, его «Персидская история», V, 453.

Аристид, его изречения, I, 210.

Аристид Милетский, его «Итальянская история», V, 451, 452, 453, 458, 459, 460, 462, 463, 465, 466, 469, 473, 474, 475, 476;

Аристипп, анекдоты о нем, I, 11, 55, 79, 147; II, 295, 459.

Italian Commentaries, 461;

quoted, 462.

Аристон Хиосский, II, 369.

Аристобул, его третья книга «Итальянской истории», V, 470.

Аристоклия, прекрасная дева, IV, 312, 313.

Aristocles, Third Book of his Italian History, v. 466, 476.

Аристодем, его третий сборник басен, V, 472.

Аристодем, царь Мессении, I, 177.

Аристодем Эпикуреец, II, 158, 159, 180.

Аристомен, наставник Птолемея, II, 149.

Аристон, изречение, I, 403; III, 18;

его мнение о нравственной добродетели, 462; V, 111.

Аристоник, музыкант, I, 494.

Аристоним, женоненавистник, V, 468.

Аристофан, его комедия «Облака», I, 23;

цитируется, 79, 125, 500;

цитируется, II, 78, 149, 429;

его грубость и шутовство, III, 11;

сравнение с Менандром, 11–14;

цитируется, IV, 196, 273;

Аристотин, тирания, I, 357–363; V, 172.

quoted, v. 42, 405.

Аристотель, цитируется, I, 37, 50;

о гармонии, 119; 155, 272, 326;

учитель Александра, 478, II, 302, 319;

его письмо, 455;

его философские мнения: о природе, 105;

о началах и элементах, 106;

о Боге, 121;

о материи, 123;

об идеях, 123;

о причинах, 124;

о пустоте, 127;

о движении, 128;

о судьбе, 131;

о мире, 133, 134, 135;

о пустоте, 137;

о мире, 137;

о небе, 137;

о звездах, 140;

о солнце, 142;

о летнем и зимнем солнцестоянии, 143;

о луне, 146;

о Млечном Пути, 148, 149;

о кометах, 149;

о громе и молнии, 151;

о землетрясениях, 157;

о приливах, 159;

о движении души, 164;

о чувствах, 166;

о голосе, 172;

о порождающем семени, 177;

о сперме, 177;

о женских выделениях, 177;

о зачатии, 178;

о порождении, 179;

о первой форме во чреве, 184;

о семимесячных детях, 185;

о видах животных, 187;

о сне, 189;

о растениях, 190;

цитируется, 225, 226;

мнения о душе, 465;

мнение о множественности миров, IV, 33;

Аристоксен, о музыке, I, 114, 115, 125, 134.

concerning prophetic inspiration, 54; v. 189, 253, 262, 313, 316, 355;

quoted, 439;

the Second Book of Paradoxes, 468.

Арсиноя, царица, I, 319.

Артаксеркс Долгорукий, его изречения, I, 187.

Артаксеркс Мнемон, его изречения, I, 188.

Арунций и Медуллина, V, 463.

Асклепиад, мнения: о душе, III, 161;

о дыхании, 174;

о рождении двух или трех детей за одни роды, 180;

о животных во чреве, 188;

о здоровье, болезни и старости, 193.

Астер, лучник, V, 456.

Астикратид, изречение, I, 405.

Атей, изречение, I, 189; II, 177.

Атепомар, царь галлов, V, 469.

Атеизм и суеверие, сравнение, I, 168 и сл.

Афинские граждане, их число, V, 42;

афиняне, чем они были более знамениты — военными подвигами или ученостью, V, 399–411.

their temper and disposition, 100.

Афинодор, памятный поступок, III, 50.

Афины, были демократией, V, 397;

атомы, учение об атомах, V, 345–348.

the nurse of history, of painting, and poetry, 400, 401;

not renowned for epic or lyric verse, 404.

Аттал и Эвмен, их доброта и верность друг другу, III, 61, 62.

Atreus and Thyestes, v. 470, 471.

Август Цезарь, его изречения, I, 248–250;

Attica, invasion of, by Datis, v. 450, 451.

любимый сын Фортуны, IV, 205; V, 67.

Август Цезарь и Фульвий, анекдот о них, IV, 235, 236.

Автобул, V, 156 и сл.

Осень, сны осенью, III, 432.

B.

Бакхо, IV, 256, 264, 269.

Вакх, II, 12, 29.

Балленей, гора, V, 492.

Изгнание, или бегство из своей страны, III, 15–35.

Пир семи мудрецов; Солон, Биант, Фалес, Анахарсис, Клеобул, Питтак, Хилон, II, 3–41.

Ячмень, сеять в пыль, III, 505.

Бесплодие у женщин, III, 181.

Бесплодие мулов, III, 182.

Застенчивость, I, 60–77.

Базилокл, III, 69, 70.

Бани, горячие и холодные, III, 512.

Батт, II, 115.

Медведь, хитрость медведя, V, 185.

Медведи, мясо медведей, III, 509.

Животные, мясо жертвенных животных, III, 361.

Пчелы, не выносят дыма, III, 515;

ужаление пчел, 516.

Беллерофонт, миф о нем, I, 351.

Берекинт, гора, V, 490.

Берос о лунном затмении, III, 146.

Очарование, сила очарования, III, 327.

Биант, цитируется, I, 17, 406;

на Пире семи мудрецов, II, 4, 14, 128.

Бион, изречение, I, 76;

его мнение о наказании детей за грехи отцов, IV, 171;

изречение, V, 170.

Птица или яйцо, что было первым, III, 242–246.

Птицы, пророческая природа птиц, V, 193.

Рождение, двое или трое за одни роды, III, 180.

Дни рождения знаменитых людей, III, 400.

Битон и Клеобис, их сыновняя почтительность, I, 313.

Вепрь и сеть, III, 512.

Бокхорис, анекдот о нем, I, 63.

Тела, о телах, III, 124;

деление тел, 126;

как они смешиваются друг с другом, 126.

Тело, страсти тела, III, 175;

какая часть формируется первой, 184;

болезни тела, IV, 504–508.

Боэдромион, месяц, III, 444.

Боэт, его мнение о кометах, III, 150.

Книга о реках, V, 455.

Брасид, изречение, I, 218; II, 458.

Бренн, царь галлов, V, 460.

Британия, долголетие в Британии, III, 193.

Бриксаба, гора, V, 494.

Братолюбие, III, 36–68.

Животные, неразумные, болезни и исцеление неразумных животных, III, 510;

их разум; кто более хитер, водные или сухопутные животные? V, 157–217.

Неразумные животные пользуются разумом, V, 218–233.

Буцефал, конь, V, 183.

Булимия, или волчий голод, III, 355.

Бусирис, царь Египта, чужеземцы, убитые им, V, 474.

C.

Цецилий Метелл, изречение, I, 239.

Цезарь, Август, его изречения, I, 248–250;

анекдот о нем, IV, 205;

Цезарь, Г. Юлий, его изречения, I, 246–248;

and Fulvius, 235, 236; v. 67, 132.

его великодушие, 293;

его упование на фортуну, IV, 205.

Цезарь, Тиберий, изречения, I, 277; II, 126; III, 23.

Каик, река, V, 503.

Гай Фабриций, изречение, I, 227.

Гай Гракх, I, 40; V, 99.

Гай Марий, изречение, I, 239.

Гай Максим и его два сына, V, 466.

Гай Попилий, изречение, I, 240.

Калликратид, изречения, I, 412;

изречение, II, 187.

Каллимах, изречение, I, 323; III, 23, 118, 321.

Каллисфен, изречение, I, 37;

его книга «Превращения», V, 454;

третья книга «Истории Фракии», V, 469.

Third Book of the Macedonics, 456;

Кальпурний Красс, освобожден из плена, V, 465.

Кальпурний и Флоренция, V, 467.

Калидон, гора, V, 505.

Камилл, анекдот о нем, IV, 204.

Камма, галатка, ее месть, I, 372.

Кан, флейтист, V, 71.

Кафена и Нимфей, I, 348.

Кафисий, II, 379 и сл.

Карнеад, I, 160;

его поразительное наблюдение, II, 123.

Кассий, римский предатель, V, 457.

Кастор и Поллукс, III, 48.

Катон и Катул, анекдоты о них, I, 73.

Катон, изречение, I, 61;

и Катул, 73; 261;

его честность, 295;

Катон Старший, изречения, I, 233–235;

his sayings, ii. 42, 72, 76, 318; v. 10, 66, 67;

anecdotes of, 83, 112, 120, 123, 144, 155.

анекдот о нем, II, 490.

Катоптрика, учение о катоптрике, V, 257.

Скот, соль, даваемая скоту, III, 497.

Катул, V, 457.

Кавказ, гора, V, 483.

Причины, о причинах, III, 123.

Caudine Forks, defeat of the Romans at the, v. 452, 453.

Причины сна и смерти, III, 188.

Кельтские женщины, добродетель кельтских женщин, I, 347.

Цефисократ, II, 133.

Цефисофон, ритор, I, 98.

Хабрий, его изречения, I, 213.

Ceres, mistress of earthly things, v. 285, 286.

Херемон, цитируется, Фрагм., II, 475.

Хамелеон, V, 202.

Цветочные венки за столом, III, 260–265.

Харикл и Антиох, III, 49.

Харилл, его изречения, I, 217, 432; II, 97, 116.

Харон, фиванец, II, 381.

Расселины в земле, закрытые людьми, прыгнувшими в них, V, 454.

Херсиас на Пире семи мудрецов, II, 3–41.

Хиосские женщины, добродетель хиосских женщин, I, 344.

Дети, воспитание детей, I, 3–32;

сходство с родителями, III, 180;

сходство с чужими людьми, 181.

Хилон, I, 280;

на Пире семи мудрецов, II, 3–41.

Хилон, изречение, I, 471.

Хиомара Галатская, I, 374.

Хор Эантиды, III, 226–228.

Хор Леонтиды, III, 226.

Хроматическая гамма в музыке, I, 117.

Хрисерм, его «Пелопоннесская история», V, 452;

Хрисипп, II, 87;

Second Book of Histories, 457.

его мнение о судьбе, III, 130;

о нравственной добродетели, 462;

его учения опровергнуты, 488; IV, 372 и сл., 428–477; V, 205;

Цицерон, изречение, I, 244; II, 310; V, 96.

his opinion concerning the cause of cold combated, 324;

First Book of Italian History, 468.

Киликийские гуси, V, 175.

Кинесий, лирический поэт, I, 180.

Цинна, побит камнями до смерти, V, 469.

Киос, девы из Киоса, I, 354.

Цирцея, ее предполагаемая беседа с Улиссом, V, 218–219.

Киферон, гора, V, 479.

Клеанф, его мнение о звездах, III, 139, 140; V, 176, 420.

Клеобис и Битон, I, 313.

Клеобул на Пире семи мудрецов, II, 3–41.

Клеодем на Пире семи мудрецов, II, 3–41;

первым ввел в употребление банки, 20.

Клеодор, врач, II, 16.

Клеомброт, I, 413; IV, 3, 4, 26.

Клеомен, V, 161.

Клеомен, изречения, I, 346, 413, 416.

Клисфен, оправдан от наветов Геродота, IV, 343.

Cleon, anecdotes of, v. 100, 116.

Клитоним, его «Итальянская история», V, 458;

вторая книга его «Сибаритских историй», V, 464.

Клитофон, его первая книга «Галльской истории», V, 460.

Клелия и Валерия, I, 356.

Клонас, музыкальный композитор, I, 107, 109.

Облака, извержение огня из облаков, III, 150;

дождь, град и снег, 151.

Гней Домиций, изречение, I, 231.

Гней Помпей, изречения, I, 241–244.

Коклес, римлянин, V, 145.

Кодр, царь Афин, V, 462.

Коэран и дельфины, V, 215.

Холод, первое начало холода, V, 309–330.

Цвета, о цветах, III, 125.

Color, does it exist in the dark, v. 344, 345.

Колот, эпикуреец, II, 187;

книга, написанная им, V, 338;

искажает Демокрита, 341;

Кометы и падающие огни, III, 149.

his doctrines, 349;

misrepresents Plato, 355, 356;

falls at the feet of Epicurus, 360;

disparagement of Socrates, 361;

against Stilpo, 367;

assaults the Philosophers, 367;

condemns the opinion of Epicurus, 368;

Cyrenaic philosophers ridiculed, 369;

treats Arcesilaus unfairly, 371;

absurdity of Epicureanism, 373;

opinions of Epicurus, 374;

danger of his doctrines, 377, 378, 338-385.

Комминий Супер, лаврентинец, V, 472.

Общие понятия против стоиков, IV, 372–427.

Сравнение деяний греков и римлян, V, 450–476.

Сравнение Аристофана и Менандра, III, 11–14.

Зачатие, как оно происходит, III, 178.

О музыке, I, 102–135.

О том, что божество медлит с воздаянием, IV, 140–188.

О фортуне римлян, IV, 198–219.

О доблестях женщин, I, 340–384.

Лаконичность речи, рекомендуется, IV, 243;

приведены примеры, 243, 244.

Супружеские наставления; советы новобрачным, II, 486–507.

Утешение Аполлонию, I, 299–339.

Утешительное письмо Плутарха жене Тимоксене по случаю смерти их двухлетней дочери, V, 386–394.

Случайное и возможное, определения, V, 299.

Противоречия стоиков, IV, 428–477.

Кора и Прозерпина, V, 285.

Коринна, анекдот о ней, V, 404.

Коринфский зал в Дельфах, III, 80–82.

Котис, его изречения, I, 189.

Cornelius Scipio, consul, v. 96, 112, 114, 136.

Крабы, очарованные звуками флейты, V, 163.

Крантор, цитируется, I, 300, 304, 324, 326;

Cranes, flight of, v. 175, 203.

его мнение о душе, II, 327, 328, 345, 349, 360.

Красс, анекдоты о нем, I, 288, 290; V, 125.

Красс Кальпурний, V, 465.

Крассова султанка, V, 196.

Кратет, I, 141;

изречение, 495; II, 145, 321;

Кратин, комический поэт, V, 410.

opinion of the stars, iii. 140; v. 419, 423.

Кратон, III, 198.

Дочь Креонта, I, 472.

Кретину, магнесиец, V, 121.

Критика отрывков из Гомера, II, 69–72, 74–84, 89, 90, 91.

Критика Софокла, II, 72.

Критолай, его «История эпиротов», V, 455;

Крез, II, 122; III, 85; IV, 339.

Fourth Book of Celestial Appearances, 457.

Crocodile, story of a, v. 196, 206, 210.

Кроний, гора, V, 501.

Ктесифон, его третья книга «Беотийской истории», V, 458.

Ктесифон, панкратиаст, I, 42.

Куриации и Горации, V, 461.

О гневе, I, 33–59.

О любопытстве, II, 424–445;

вред праздного любопытства, IV, 236.

Каракатица, признак шторма, III, 505;

осторожность каракатицы, V, 200.

Цианипп, сиракузянин, V, 462.

Цианипп, фессалиец, V, 463.

Киклады, острова, III, 24.

Циклобор, ручей близ Афин, V, 110.

Кинегир, афинский военачальник, история о нем, V, 450.

Кипр, кипрские женщины-паразиты, называемые «Ступени», II, 103.

Кир Старший, его изречения, I, 186; II, 319;

расширяет Персидскую империю, IV, 85.

Кир Младший, его изречения, I, 188.

D.

О демоне Сократа, рассуждение, II, 378–423.

Демоны, их природа, атрибуты и действия, IV, 14 и сл.;

некоторые из них злобны и жестоки, 19;

они смертны, 15, 23, 24;

тщеславны, 28;

заботятся об оракулах, 21, 27;

иногда ссорятся и сражаются друг с другом, 27;

на Луне, V, 289;

our souls are by nature endued with similar powers, 50 et seq.;

Даминд, изречение, I, 407.

will of the, 304;

providence of the, 307, 308.

Дамис, изречение, I, 406.

Дамонид, изречение, I, 406.

Дарий, его изречения, I, 186, 502; V, 458.

Тьма, видима ли она, III, 169.

Датис, персидский военачальник, его вторжение в Аттику, V, 450.

Дочери, вступившие в плотскую связь со своими отцами, V, 464.

Смерть относится к душе или телу, III, 189.

Смерть как награда за выдающееся благочестие; проиллюстрировано примерами Битона и Клеобиса, Агамеда и Трофония, Пиндара и Эвтиния, I, 313, 314.

Смерть огня есть рождение воздуха, V, 316.

Смерть — брат сна, I, 311.

Споры на пирах, III, 394.

О зле ростовщичества. Против того, чтобы влезать в долги или брать деньги в рост, V, 412–424.

Долг природы, I, 309.

Деций из Рима, V, 462.

Декреты, предложенные афинянам, V, 58.

Божество, знание о божестве, откуда оно происходит, III, 115.

О медлительности божественного возмездия. De sera Numinis Vindicta, IV, 140–188.

Удовольствие от слушания представлений о человеческих страстях, III, 314.

Дельфы, прогулка в Дельфах, III, 69;

статуи там, 70;

атмосфера Дельф, 72;

древние оракулы Дельф, 73;

Коринфский зал там, 80–82;

статуя Фрины, 83.

Дельфийский оракул, надпись на нем: «Познай самого себя» и «Ничего сверх меры», I, 328.

Демарат и Филипп, анекдот о них, II, 146.

Demades and Phocion, anecdotes of, ii. 298; v. 108, 141.

Демарат, изречение, I, 407, 482;

его вторая книга «Аркадской истории», V, 461.

Деметрий Фалерский, его изречение, I, 217;

анекдоты о нем, II, 145; III, 21; V, 145.

Деметрий, его изречения, I, 204.

Деметрий из Тарса, прибывает в Дельфы, IV, 3.

Демохар, племянник Демосфена, добивается установки статуи своему дяде, V, 58–60;

Демократия и олигархия, т. 395–398.

a decree for a statue for himself, 60, 61.

Демократ, изречение, т. 109.

Демокрит, изречение, I 22, 263, 275; II 440; III 7;

его философские воззрения, 121, 123, 126, 127, 128, 129, 132, 133, 135, 139, 140, 142, 145, 149, 155, 156, 157, 160, 162, 163, 164, 166, 168, 169, 171, 176, 177, 179, 183, 187, 227;

его воззрения искажены, т. 341;

Демодок, I 105.

his doctrine concerning atoms, 345, 346, 381.

Демонид, хромой, II 51.

Демосфен, оратор, анекдоты о нем, I 15, 65;

цитируется, 67, 286, 325;

анекдот о нем, 334, 481;

цитируется, II 145, 300, 312, 313;

анекдот о нем, 460;

цитируется, IV 212;

призывает своих опекунов к ответу, там же;

quoted, v. 34, 35;

sketch of his life, 43-53;

his birth, education, and early years, 43;

его методы достижения совершенства в ораторском искусстве, там же;

is chosen choregus, 44;

называет «действие» важнейшим элементом ораторского искусства, там же;

opposes the designs of Philip, 45;

его ранние неудачи как оратора, там же;

вызывает восхищение у Филиппа, несмотря на вражду, там же;

defends the Olynthians, 46;

его поведение при Херонее, там же;

his magnanimity, 47;

его патриотизм, там же;

речь «О венке», там же;

его изгнание, там же;

accused of receiving a bribe, 48;

возвращение из изгнания, там же;

покидает Афины, чтобы избежать выдачи Антипатру, там же;

returns to the administration of public affairs, 49;

его семья, там же;

his death, 50;

Деркиллид, апофтегма, I 407.

honors paid to his memory, 51;

anecdotes of him, 49, 50-53;

his great temperance, 53;

his public services recounted in a decree, 58-60;

quoted, 69, 109, 110, 124, 138, 146, 409, 411, 447, 448.

Деркилл, его «Первая книга об основаниях», т. 461;

Судьба, или рок, III 130.

Third Book of Italian History, 474.

Девкалион [подобно Ною] выпустил голубя из ковчега с той же целью, т. 179.

Диагор Мелосский, III 118.

Артемида Ортия, обряды, I 98.

Дикеарх, мнение о душе, III 161;

о гадании, 176; т. 93.

Достоинство мест за столом, III 210, 212.

восстановлено, там же;

Dinarchus, an Athenian orator, v. 57, 58;

becomes rich, 57;

his exile in Chalcis, 58;

его речи, там же.

Диокл, на пиру Семи мудрецов, II 3–41;

его философские воззрения, III 179, 182, 185, 192.

Диоген Лаэртский цитируется, I 77.

Диоген, цитируется, I 4, 12;

анекдоты о нем, 51, 67, 141, 142, 166, 283, 285, 311, 487;

цитируется, II 58, 155, 193; 455, 458, 465, 466;

история о мыши, 453; III 21, 27, 29, 31;

Диоген и Филипп, II 147.

his philosophical opinions, 132, 136, 138, 143, 148, 163, 183, 187, 189, 494; iv. 311; v. 8, 65.

Диогениан, III 71, 73 и сл.

Диомед, II 41;

освобожден из плена, т. 465.

Дион, пример, I 64, 193, 333.

Дионисий, тиран Сицилии, не оценил лакедемонскую похлебку, I 83;

его неразумный гнев, 152;

его изречения, 449, 484, 491;

его неблагородное поведение, 493;

его паразиты, II 166; 314;

анекдот о нем, IV 238.

Дионисий и Платон, II 108, 140.

Дионисий Старший, его изречения, I 191; т. 84.

Дионисий Младший, его изречения, I 192, 501.

Диофант, изречение, I 4.

Диорф, гора, т. 507.

Наставление необразованному правителю, IV 323–330.

Болезни тела, IV 504–508.

О гадании, III 176; IV 59.

Собака, привычка грызть камни, III 516;

Дельфин, смышленость, т. 200;

affection for his master, v. 180, 182, 184;

docility of the, 191.

Дельфин и Арион, II 33–36;

nature of the, 204;

story of a, 213;

its love of music, 214;

stories of affection of, 215, 216.

и юноша из Яса, т. 215.

Упоминается Домициан [что определяет эпоху Плутарха], II 443.

Домиций, анекдот, I 288, 295; т. 125.

Дорийский лад в музыке, I 109, 115.

Дорийцы молятся о плохом урожае сена, III 504.

Дорофей, его «Первая книга превращений», т. 466;

его «Четвертая книга итальянской истории», т. 463.

Сон, романтический, II 407–411.

Dositheus, his Third Book of Sicilian History, v. 463, 471, 472, 474;

Third Book of Lydian History, 469;

his Pelopidae, 471;

First Book of Italian History, 475.

Сны и предзнаменования, II 401, 402.

Сны осенью, III 432.

Сны, откуда они возникают, III 176.

Пей либо пять, либо три, III 282–284.

Питье проходит через легкие, III 363.

E.

Земля, ее природа и величина, III 154;

фигура Земли, 155;

местоположение и положение Земли, 155;

наклон Земли, 155;

движение Земли, 156;

пояса Земли, 156;

испарения от Земли, IV 53;

ее форма и место, т. 247;

О землетрясениях, III 157.

an instrument of time, 439.

Эхо, что его вызывает, III 172.

Затмение Луны, III 146.

Затмения Солнца, III 144.

Экфант, его мнение о движении Земли, III 156.

Яйцо или птица, что было первым, III 242–246.

Египет, его религия и философия; об Исиде и Осирисе, или о древней религии и философии Египта, IV 65–139.

Египетский скелет на пирах, II 7.

Египтяне в Эфиопии, III 20.

«Ει» в храме Аполлона в Дельфах, IV 479–498.

Элейцы, т. 426.

Смешение стихий, III 126.

Слон, смышленость, т. 178;

Элефант, гора, т. 478.

stories of, 178;

of King Porus, 183;

most beloved by the Gods, 187;

amour of the, 188;

chirurgery of the, 192.

Елисейские поля на Луне, т. 289.

Элисий из Терины, видение, I 314.

Эмбрион, как питается, III 183;

является животным, там же.

Эмпедокл, I 59;

изречение, 158, 469;

цитируется, II 49, 195; 357;

цитируется, III 34, 81;

его философские воззрения, 112, 114, 125–129, 131, 132, 136–138, 143, 145, 147, 154, 158, 163, 165, 168–170, 173, 178–184, 188–191;

цитируется, 209, 262, 293, 333, 497, 509, 518;

цитируется, IV 21, 52, 85, 87, 108, 273;

Эмпреп, апофтегма, I 408.

quoted, v. 169, 239, 246, 249, 252, 255, 318, 348, 350, 351;

misunderstood by Colotes, 351;

quoted, 381, 420, 421, 439.

Как человек может извлечь пользу из своих врагов, I 280–298.

Опоздание на пир, III 417.

Зависть и ненависть, II 95–99.

Эпаминонд, его изречения, I 222–226, 277;

его великие деяния, 225;

его последовательность в характере, II 109; 182, 185, 309, 313, 319, 381, 396, 399, 414; III 6; т. 72, 75, 95, 101, 121, 125;

Эпаминонд, сын, обезглавлен, т. 458.

his invasion of Laconia, 401, 407, 458.

Эфор, его мнение о разливе Нила, III 161.

Эпихарм, цитируется, I 315, 496; II 141; IV 242.

Эпикурейцы, искажения, т. 352–354.

Эпикур, цитируется, I 138, 139, 159;

знаменитое изречение, II 92;

его учение; опровержение его; удовольствие недостижимо, 157–203;

почтение к своим братьям, III 57;

его философские воззрения, 111, 122, 124, 127, 128, 131, 134, 135, 139, 142, 143, 151, 163, 164, 165, 169, 177, 183;

Эпиген, мнение о кометах, III 150.

opinions of, v. 350, 374;

danger of his doctrines, 377, 378;

disciples of, 383, 385.

Эпименид, долгий сон, т. 66; 279.

Эразистрат, его мнение о душе, III 163;

о суперфетации, 180;

его определение лихорадки, 192.

Эратосфен, его философские воззрения: о времени, III 128;

о Солнце, 147; т. 456.

Эрехтей, жертвоприношение дочери, т. 463.

Эриксо из Кирены, I 378.

Эзоп, басня, II 11, 12, 16, 19–22, 23;

его собака, 25;

на пиру Семи мудрецов, 3–41; III 63, 202.

Этеокл Фиванский, I 257.

Эвбея, царь, разорван лошадьми, т. 455.

Эвбоид, апофтегма, I 408.

Евклид, анекдот, I 55; II 173.

Эвклид, его братская любовь, III 61.

Эвкт и Эвлей, II 146.

Эвдемонид, его изречения, I 221.

Эвдамид, апофтегма, I 408.

Эвдем, о материи, II 334.

Эвдор, система чисел, II 343, 345.

Эвдокс, анекдоты, II 174;

его мнение о причине зимы и лета, III 141;

о разливе Нила, 161.

Эвгемер, его мнение о Боге, III 118.

Эвмен Пергамский, его изречения, I 206;

анекдоты, III 61, IV 232.

Эвметида на пиру Семи мудрецов, II 3–41;

ее загадка, 20.

Эвфорион цитируется, III 321.

Эвфранор, художник, т. 400.

Евфрат, река, т. 502.

Эвполид, изречение, II 112.

Еврипид, цитируется, I 3, 158, 291, 300, 301, 302, 308, 320, 329, 330, 335, 458;

Ипполит, 4, 14, 471;

Протесилай, 23;

Диктис, 26, 58;

Беллерофонт, 63, 141;

Фрагменты, 287, 472;

Пиритой, 70;

Орест, 37, 137, 140, 165, 170, 286;

Медея, 64, 71, 255;

Ифигения в Авлиде, 152, 302;

Вакханки, 163;

Троянки, 170;

Финикиянки, 257, 303, 327;

Даная, 307;