ПОСВЯЩЕНИЕ
Привлеченный опубликованными транзакциями клуба, наш друг Лоутон представился в штаб-квартире ближе к обеденному времени и объявил себя кандидатом в члены. Было спешно созвано исполнительное заседание. Эндимион сообщил кандидату новость, что от новичков в этой избранной организации ожидается, что они угостят клуб обедом. К удивлению клуба, наш радушный гость не съежился и не дрогнул. Его лицо было мягким, а поведение — в высшей степени амбициозным. Очень хорошо, сказал он; лишь бы это не было кафе «Beaux Arts».
Маршрут клуба на этот день был уже составлен секретарем. Два члена-учредителя плюс жизнерадостный послушник направились по Вест-стрит к парому на Кортландт-стрит. С самого начала было ясно, что судьба одарила организацию новым членом самого блестящего качества. Каждые несколько ярдов с его уст слетала галантная острота. Некоторые из них двое других могли подхватить и вернуть, но многие были слишком сверкающими, чтобы с ними справиться. Перед зданием паромной переправы лежала глубокая и вязкая лужа грязи, которую можно было пересечь, только осторожно ступая по листам жести. Эндимион переправил свою тонкую фигуру через нее, деликатно расставив паучьи конечности. Секретарь последовал за ним с более солидной техникой чавканья. «Ха», — воскликнул новый член; «благодать перед едой!» Эндимион и секретарь обменялись тайными взглядами. Лоутон, хотя он этого не знал, был избран с того самого момента.
Ритуал клуба, хотя и строг к новичкам, не является жестоким. Поскольку вы казначей обеда, сказал секретарь, я куплю билеты на паром, и он это сделал. На лодке эти беззаботные люди весело взирали на корабли. «Мало я думал», — сказал Лоутон, — «что отправлюсь в морское путешествие». «Такие уж мы ребята», — сказал клуб. «Причудливые. Как только мы что-то задумываем, мы этого не делаем».
«Это там наверху «Левиафан»?» — сказал один из членов, указывая на серый корпус на горизонте Хобокена. Никто не знал, но секретарю вспомнилось приключение во время войны. «Однажды я переправлялся на этом пароме», — сказал он, — «и «Левиафан» прошел прямо мимо нас. Было как раз в сумерках, и ее камуфляж был чудесен. Ее пятна и полосы были расположены так, что с небольшого расстояния, в сумерках, она производила впечатление гораздо меньшего судна, идущего в другую сторону. Все ее надстройки, казалось, растворялись в дымке, и она становилась гораздо меньшим кораблем». «Это был бы замечательный план для некоторых из этих дородных дам, которых видишь», — сказал непочтительный Лоутон. «Да», — сказали мы; «вместо дородной леди, идущей на обед, вы увидели бы стройную девицу, выходящую оттуда».
Затем было сказано что-то о хорошем друге клуба, который одно время работал в ИМКА. «Что он делает сейчас?» — спросил один. «Он в «Грейс энд Компани»», — сказал секретарь. Кандидат был невозмутим. «Подумать только», — сказал он, — «человек из ИМКА наконец-то обрел благодать».
Клуб нашел терминал в Джерси-Сити таким же, как обычно, и к нашему удивлению, кандидат благородно сохранял мужество, когда его направили к месту покаяния, то есть к станционному буфету. Клуб помнил это место как место с отличной едой в былые времена, когда поезда из Филадельфии останавливались здесь, а не на Пенсильванском вокзале. Поместив хозяина аккуратно посередине, трое сели за изогнутую мраморную стойку. Официанты сразу почувствовали, что затевается что-то необычное. Двое подбежали с любезным вниманием. Клуб предположил, что трио случайно село в месте, где пересекались юрисдикции двух официантов. Оба крыла трио махали официантам в сторону краснеющего новичка, давая понять, что на нем лежит вся ответственность. «Очевидно», — заметил секретарь, — «что вы, Лоутон, находитесь прямо на пограничной линии, где встречаются два официанта. Вам придется дать на чай обоим».
Новый член был готов. «Ну», — сказал он без тени нервозности; «что будете?» Выбор пал на грудинку ягненка. Секретарь попросил холодный чай. Эндимион, более безжалостный, заказал имбирный эль. Когда принесли имбирный эль, Лоутон, все еще шутливый, осмотрел этикетку, которая была одной из многих имитаций известного бренда. «Человек, который изобрел этикетку в форме ромба», — сказал Лоутон, — «был, безусловно, первопроходцем в пустыне бизнеса имбирного эля. Этот имбирный эль», — сказал Лоутон, пробуя его, — «тщательно подогрет, как старый кларет».
Клуб старался отвлечь мысли своего хозяина от болезненной темы яств. «Сидя здесь, чувствуешь, что должен сесть на поезд куда-нибудь», — сказал один. «Да, экспресс до Уихокена», — сказал оживленный хозяин. Отсюда был всего один шаг до разговоров о Бруклине. Секретарь объяснил, что клуб наметил тщательный маршрут в этом районе для ближайшего изучения. Лоутон рассказал, что одно время написал эссе о влиянии Бруклина на диалоги американской драмы. «Это задворки Лонг-Айленда», — воскликнул он с жестоким весельем. Любители Бруклина в клубе чуть не проголосовали против него за это.
С мороженым и пудингом «коттедж» меню подошло к концу. Официанты тайно совещались. Они внимательно отметили веселое выражение лица хозяина. Они узнают его снова. Человек, который внезапно врывается в железнодорожный буфет и платит за три таких обеда — вот событие в мрачной рутине! Но, возможно, два члена-учредителя испытывали угрызения совести. «Пойдемте», — сказали они, — «по крайней мере, давайте разделим счета за имбирный эль». Но Лоутон довел дело до конца. Ни звука барабана, ни похоронного звона, когда мы с нашим хозяином поспешили к кассиру. Секретарь купил коробку спичек за пенни и прикурил сигарету великого человека. Эндимион, столь же взволнованный, побежал покупать билеты на паром для обратного пути. «В этот раз», — сказал он, — «я буду паромной крестной».
На обратном пути на двух членов-учредителей навалилась легкая дремота. Они обедали более сытно, чем обычно. «О, эти мучительные, тяжелые обеды!» — как восклицает Олдос Хаксли в одном из своих стихотворений. Но Лоутон был по-прежнему полон живости. В то время клуб был обеспокоен грядущими выборами Хардинга-Кокса. «За кого из вице-президентов вы собираетесь голосовать?» — воскликнул он, а затем добавил: «По-моему, это либо Дебс, либо дураки».
Эндимион и секретарь торжественно посмотрели друг на друга. Время пришло. «Я, Эндимион», — сказал председатель, — «беру тебя, Лоутон, чтобы иметь и владеть, как члена клуба».
И секретарь нежно произнес формулу общества для таких случаев: «В посвящении нет истощения».
КРЕДО КЛУБА ТРЕХЧАСОВЫХ ОБЕДОВ
Было высказано предположение, что Клуб трехчасовых обедов — аморальное учреждение; что оно основано на недостаточном уважении к служению индустрии; что оно идет вразрез с формой и давлением эпохи; что оно поощряет жадный и праздный нрав у молодежи обоих полов; что оно даже протыкает в груди остепенившихся купцов и ротарианцев ту капсулу эффективности и решимости, с помощью которой вершатся Великие Дела. Было сказано, короче говоря, что Клуб трехчасовых обедов должен быть более скрытным и сдержанным в своих прогулах.
Соответственно, нам кажется правильным засвидетельствовать свое отношение к обедам и философии обеденного времени.
Существуют обеды разных видов. Клубу выпала честь посещать собрания значительного блеска; случаи, когда разбирались блюда богатства и любопытства; когда обстановка не была лишена гламура и тайной помпы. Клуб собирался во многих разных местах: в курортах гордости и в низких, прокуренных тавернах; в отелях, где те прозрачные кубики невыгодного льда звенят в бокалах; в ярко окрашенных подвалах Гринвич-Виллидж; в салонах кораблей. Но клуб дал бы ложное впечатление о своем уме и сердце, если бы позволил кому-либо предположить, что еда является главной целью его поиска. Это правда, что человек, если рассматривать его с горечью, — лишь средство для единиц питательного сгорания; но в те моменты, когда клуб чувствует себя наиболее истинно самим собой, он поднимается над такими соображениями.
Форма и давление времени (повторяя фразу Гамлета) таковы, что вдумчивые люди — а из таких исключительно состоит клуб: люди большого сердца, люди тонкой восприимчивости — постоянно угнетены неуклюжим, поспешным и незначительным образом, которым осуществляются человеческие контакты. Скажем даже, мужские контакты: ибо первой задачей любого философа является упрощение своей проблемы, чтобы он мог изучить ее ясно и с меньшим отвлечением, клуб совершает великую и решительную чистку, полностью сметая загадочный и легкомысленный пол и игнорируя его, по крайней мере, во время часов дружеских посиделок. Клуб с беспокойством отмечает, что в невыносимом бешенстве и путанице этой деловой жизни люди встречаются лишь в своего рода конвульсиях или ужасной страсти спешки и недоумения. Мы видим, всегда и часто, тех, в чьих лицах мы различаем восхитительные и значительные секреты, послания важного значения, гротескного веселья или облагораживающей печали. В их поведении и жестах, даже в часы спешки и раздражения, клуб (своим тренированным и наблюдательным глазом) отмечает тайный и редкий знак Мысли. Такие люди отмечены неумолимой системой преследования. Рано или поздно их телефоны звонят; секретари и посредники отбрасываются в сторону; им велено явиться в такое-то время и в такое-то место; никакие оправдания не принимаются. Затем следуют Утешения Общения. Проводимые с «сокрушительной откровенностью» (как сказал один, кто по духу является членом этого клуба, хотя, увы, еще не посвящен), встречи иногда могут перерасти в сквернословие, иногда в правдивый поиск Красоты, иногда в простую логомахию. Но в этих симпозиумах, не омраченных грубым требованием долга, клуб с целеустремленной решимостью преследует единственное длительное удовлетворение, дозволенное человечеству, а именно — сочувственное изучение умов других людей.
Это сказано неуклюже: но мы видели моменты, когда жадные и благородные лица вокруг стола объясняли нам, что мы имеем в виду. Есть только один неотъемлемый долг человека — высказать правду, которая у него на сердце. Образ жизни, порожденный великим городом и современной цивилизацией, затрудняет это. Функция клуба — сказать городу и самой жизни: «Назад! Честная игра! Мы видим, как в духе нашего друга зарождается нечто доброе. Мы отдохнем и узнаем, что это такое».
Ибо эта наша жизнь (утверждает клуб) любопытно соткана из Красоты и Шлака. Вы поднимаетесь на Вулворт-билдинг, скажем — одно из самых благородных и поэтичных достижений человека. И на вершине, что вы находите, прежде чем выйти на ту галерею, чтобы окинуть взглядом сетчатые заботы человека? Находите ли вы маленький храм или монастырь для медитации, или какой-либо способ отметить в своем уме красоту и значимость места? Нет, человек в форме сунет вам в руку буклет с благонамеренным описанием (но с недосягаемым типографским уродством), и вы найдете перед собой ларек для продажи дешевых сувениров, пепельниц и отвратительных открыток. Именно так вещи Красоты переходят под опеку тех, кто не способен их понять.
Клуб считает, что жизнь этого города, жестоко интенсивная и сбивающая с толку, все же имеет красоту, гламур и тайное слово для ума, настолько тонкое, что его нельзя точно выразить словами, но настолько важное, что упустить его — значит упустить саму жизнь. И лишить себя попытки увидеть, понять и взаимно сообщить эту прелесть — значит лишить себя той горящей искры, которая делает дух людей стоящим. Таким невнятным размышлениям клуб посвящает свои стремления, не обеспокоенный юмористическим протестом. Если это измена...!
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПРОФЕССИИ ЖУРНАЛИСТА
(являющееся ответом на письмо студента колледжа, спрашивающего совета о том, стоит ли выбирать писательство в качестве карьеры)
Ваш запрос симпатичен, и я чувствую себя виноватым в эгоизме, отвечая на него таким образом. Но плох тот работник, будь то ремесленник или художник, который не приветствует повод время от времени закрыться от захватывающей и сводящей с ума сложности этого сияющего мира, чтобы сосредоточить свой случайный ум на каком-то честном и самостимулирующем выражении своей цели.
Из каждого правила есть исключения; но писательство, если оно предпринимается как ремесло, подчиняется условиям всех других ремесел. Ученик должен начать с подневольной работы; он должен угодить своим работодателям, прежде чем сможет заработать право угодить самому себе. Мало того, он должен обладать достаточной изобретательностью и терпением, чтобы узнать, как угодить редакторам; но он будет поражен, я думаю, если изучит их потребности, увидев, как они стремятся пойти ему навстречу. Эта необходимая покорность в конечном итоге является полезным лекарством, потому что, если у нашего ученика есть хоть какая-то галантность духа, это вызовет в нем бодрящее раздражение, то негодование, которое, как говорят, является предвестником творчества. Это будет означать, вероятно, период — возможно, короткий, возможно, долгий, возможно, постоянный — довольно скудного и ограниченного знакомства с приятными роскошами и удобствами жизни; но (таков оптимизм памяти) период, на который он всегда будет оглядываться как на самый счастливый из всех. Хорошо для нашего ученика, если в это время у него есть вкус к дешевому табаку и тактичная техника заимствования денег.
Сознательное принятие литературы как карьеры влечет за собой очень реальные опасности. Я имею в виду опасности для духа, помимо опасностей для правого кармана брюк. Ибо, скажем честно, дело писательства прочно основано на чудовищном и опасном эгоизме. Он сам, его темперамент, его способности к наблюдению и комментарию, его эмоции, чувства, амбиции и идиотизмы — это единственная монополия, которая есть у писателя. Это его единственный капитал, и со славной и бесстыдной уверенностью он предлагает продать его. Пусть он извлечет из этого максимум пользы. Постоянно склоняясь над мутным потоком своего мчащегося ума, ища мгновенную вспышку ясности, в которой он может найти отраженной какую-то тонкую красоту или истину, он мечется между альтернативами самовозвеличивания и самоотвращения. Это болезненное дело, это бесконечное самокопание. Мы все знакомы с испорченным эго литературы — писателем, которого постоянное самообщение сделало вульгарным, кислым, сварливым и тщеславным. И все же удивительно, что из столь многих, кто вмешивается в горючие страсти собственного ума, так мало кто взрывается. Дисциплина жизни — прекрасная охлаждающая рубашка для двигателя.
Для нашего ученика важно помнить, что, хотя он начинает с самой гнусной поденщины — написания насмешливых параграфов, или рекламных брошюр, или внештатных отрывков для газет — даже в поденщине качество проявляет себя тем, кто компетентен судить; и ему не всегда нужно подчинять свое золото свинцу, в котором он работает. Более того, совесть и инстинкт удивительно верны и здравы. Если он следует предложениям своего внутреннего «я», он, как правило, будет прав. Более того, никто не может помочь ему так, как он может помочь себе сам. Нет такой работы в писательском мире, которую он не мог бы получить, если действительно хочет. Писать о том, что он близко знает, — здравый принцип. Хью Уолпол, этот одаренный романист, преподавал в школе после окончания Кембриджа и очень разумно начал с того, что писал о школьном преподавании. Если вы хотите увидеть, насколько хорошо он это сделал, прочитайте «Боги и мистер Перрин». Я бы предложил такой тест для начинающего писателя: чувствует ли он честно, что мог бы написать так же убедительно о своем собственном участке жизни (каким бы он ни был), как Уолпол написал о той школе для мальчиков? Если да, то у него есть истинное призвание к литературе.
Первое и самое необходимое оснащение любого писателя, будь то репортер, рекламный копирайтер, поэт или историк, — это быстрое, живое, точное наблюдение. И поскольку сознание — это быстрая, мелкая река, которую мы можем лишь изредка запрудить достаточно глубоко, чтобы поплавать и отдохнуть, его положительная потребность (если только он не гений, который может позволить себе позволить уплыть многому из своего единственного источника золота) — держать блокнот под рукой для просеивания и снятия сливок с этого бегущего потока. У Сэмюэля Батлера есть хороший совет на эту тему. Об идеях, говорит он, вы должны насыпать соль на их хвосты, иначе они улетят, и вы никогда больше не увидите их яркого оперения. Стихи, рассказы, эпиграммы, все самые счастливые причуды ума пролетают на крыльях и в случайные мгновения. Их нужно ловить в воздухе. В этом отношении думается, что американские писатели должны иметь преимущество перед английскими, ибо американские брюки шьются с задними карманами, в которых маленький блокнот может так удобно ласкать естественную кривизну человека.
Фантазия зарождается в глазах, говорил Шекспир, и питается созерцанием. Под фантазией он имел в виду (я полагаю) любовь; но воображение также зарождается таким образом. Близкое, постоянное, яркое и сострадательное созерцание путей человечества — это лабораторный журнал литературы. Но большинство из нас может смотреть, пока наши глазные яблоки не задергаются от усталости; если мы не схватим и не удержим летящую картину в какой-то устойчивой записке, большая часть нашего опыта растворяется со временем. Если человек достаточно думал о трудной и разнообразно вознаграждаемой профессии литературы, чтобы серьезно предложить следовать ей ради заработка, он уже сказал эти вещи самому себе, с большей силой и остротой. Возможно, он убедил себя, что у него есть необходимое желание «самовыражения», что является действительно опасным состоянием и причиной многих литературных злодейств. По-настоящему великий писатель скорее будет писать в надежде выразить сердца других, чем свое собственное. И есть и другие желания, тоже вполне законные, которые он может чувствовать. Английский юморист недавно сказал в предисловии к своей книге: «Я написал эти рассказы, чтобы удовлетворить внутреннюю тягу — не к художественному выражению, а к еде и питью». Но я не могу добросовестно советовать кому-либо обращаться к писательству только как к средству заработка на пропитание, если только он не наткнется по какой-то веселой случайности на трюк в стиле «You-know-me-Alfred», то, что можно назвать стилем Attabuoyant. Если все, что вы хотите, — это предложение о каком-то честном способе разбогатеть, индустрия пончиков еще не переполнена; и люди будут стоять в очереди, чтобы заплатить двадцать два цента за порцию мороженого, смазанную струйкой сиропа.