Что касается лаврового венка, он окружил мое чело, когда я был столь же незрелым годами и умом, как и его листья. Будь я более зрелого возраста, я бы не желал его. Старые любят то, что практично, в то время как пылкая юность жаждет только того, что ослепляет. Лавр не принес мне никакого увеличения учености или литературной силы, как вы можете хорошо представить, в то время как он разрушил мой покой бесконечной ревностью, которую он вызвал. Я был наказан за свою юношескую дерзость и любовь к пустой славе; ибо с того времени почти каждый отточил свой язык и перо против меня. Было необходимо постоянно быть начеку с развернутыми знаменами, готовым отразить атаку, то слева, то справа; ибо ревность сделала врагами моих друзей. Я мог бы рассказать в этой связи много случаев, которые наполнили бы вас изумлением. Одним словом, лавр сделал меня известным только для того, чтобы меня мучили; без него я вел бы ту лучшую из всех жизней, как многие считают, жизнь неизвестности и покоя.
Вы наносите завершающий штрих к своему аргументу, как мне кажется, когда призываете меня сделать все, что я могу, чтобы продлить свою жизнь как радость для моих друзей, и прежде всего как утешение для вас в ваши закатные годы, потому что, как вы говорите, вы желаете, когда отправитесь отсюда, оставить меня еще живым. Увы! наш друг Симонид [7] также выразил это желание — желание, но слишком быстро исполненное: если бы был какой-то порядок в человеческих делах, это он должен был пережить меня. Мои собственные желания, однако, прямо противоположны тем, которые питают мои друзья — вы в частности. Я предпочел бы умереть, пока вы все еще живы, и оставить тех позади, в чьей памяти и разговорах я все еще жил бы, кто помогал бы мне своими молитвами и кем я продолжал бы быть любимым и лелеемым. Кроме чистой совести, я верю, нет утешения столь приятного для умирающего, как это.
Если ваши советы проистекают из убеждения, что я отчаянно цеплюсь за жизнь, вы глубоко заблуждаетесь. С какой стати мне желать продлевать свое существование среди нравов и обычаев, которые заставляют меня постоянно сожалеть о том, что мне довелось родиться в такую эпоху? Не говоря уже о более серьезных безобразиях, я страдаю от извращенных и нелепых нарядов пресловутой легкомысленной молодежи. Я уже слишком часто жаловался на них как устно, так и письменно, но слова бессильны унять мое возмущение и душевную боль. Эти молодчики, которые называют себя итальянцами и действительно родились в Италии, изо всех сил стараются походить на варваров. О, если бы они были варварами, чтобы мои глаза и глаза истинных итальянцев были избавлены от столь позорного зрелища! Да покарает их Всемогущий Бог, живых и мертвых! Не довольствуясь тем, что из-за своей трусости они принесли в жертву добродетели предков, воинскую славу и все мирные искусства, они в своем безумии позорят язык и одежду нашей родины, так что мы можем считать наших предков счастливыми за то, что они вовремя ушли из жизни, и завидовать даже слепым, избавленным от лицезрения подобных вещей.
Наконец, вы просите прощения за то, что осмелились дать мне совет и предписать образ жизни, а именно — впредь воздерживаться от умственного напряжения, привычных трудов и бдений, а также попытаться восстановить с помощью полного отдыха и сна урон, нанесенный преклонными годами и долгими занятиями. Я не прощу вас, но благодарю, прекрасно понимая то чувство привязанности, которое побуждает вас выступать моим врачом, хотя вы отказываетесь быть им для самого себя. Я прошу вас однако подчиниться мне, хоть я и отказываюсь подчиняться вам, и позволить мне убедить вас в том, что, даже если бы я чрезвычайно ценил жизнь, чего на самом деле нет, я несомненно умер бы тем быстрее, чем точнее следовал бы вашему совету. Непрестанный труд и усердие — пища моей души. Стоит мне начать отдыхать и расслабляться, как я перестану жить. Я знаю свои силы. Я не приспособлен для других видов труда, но чтение и письмо, от которых вы хотите меня отговорить, — занятия легкие, более того, они служат восхитительным отдыхом и облегчают бремя более тяжелых тревог. Нет ноши более легкой и приятной, чем перо. Другие радости преходядят или ранят нас, пока очаровывают; перо же мы берем с радостью, а выпускаем из рук с удовлетворением, ибо оно способно принести пользу не только своему господину и повелителю, но и многим другим, даже находящимся далеко, — а порою и тем, кто родится лишь через тысячи лет. Полагаю, я говорю чистую правду, утверждая, что, как нет среди земных наслаждений ничего благороднее литературы, так нет ничего долговечнее, мягче и вернее; нет ничего, что сопровождало бы своего владельца сквозь превратности жизни с такими ничтожными затратами сил и беспокойства. [8]
Простите же меня, мой брат, простите. Я готов поверить всему, что вы говорите, но не могу принять ваше мнение на этот счет. Как бы вы меня ни описывали (а для пера ученого и красноречивого автора нет ничего невозможного), я должен продолжать стремиться — если я пустое место, то стать кем-то; если уже чего-то стою, то стать немного более достойным; а если бы я был поистине велик, чего я не лишен, то старался бы, насколько это в моих силах, стать еще больше, даже величайшим. Разве мне не позволено присвоить себе великолепный ответ того свирепого варвара, который, когда его убеждали прекратить непрестанные труды, поскольку он уже наслаждался достатком славы, ответил: «Чем больше я буду, тем значительнее станут мои усилия»? Слова, достойные кого угодно, но не варвара! Они высечены у меня в сердце, и письмо, следующее за этим [9], покажет вам, сколь далеко я от того, чтобы следовать вашим призывам к праздности. Не довольствуясь гигантскими предприятиями, на которые не хватает этой нашей короткой жизни — не хватило бы и будь она вдвое длиннее, — я всегда настороже в ожидании новых и ненужных дел: до того мне противны сон и унылый покой. Разве вы не знаете то место из книги Сираха: «Когда человек заканчивает свои изыскания, он лишь в самом начале, а когда отдыхает, тогда и трудится»? Мне кажется, что я только начал; что бы ни думали вы и другие, каков бы ни был мой приговор. Если тем временем придет конец, который несомненно близко, я хотел бы, чтобы он застал меня еще молодым. Но поскольку в силу природы вещей я не могу на это надеяться, я желаю, чтобы смерть застала меня за чтением и письмом [10] или, если угодно Христу, в молитвах и слезах.
Прощайте и помните меня. Будьте счастливы и мужественно продолжайте свой путь.
ПАДУЯ, 28 апреля (1373).
[1] Sen., xvi., 2.
[2] Первая половина письма опущена.
[3] В 1353 году.
[4] То есть в Прагу в 1356 году.
[5] В 1360 году. Все три миссии предпринимались по поручению миланских герцогов.
[6] Падуанского.
[7] Т. е. Франческо Нелли, приор церкви Святых Апостолов во Флоренции. Он умер от чумы в 1363 году. Петрарка не только посвятил Нелли свои «Письма о старости», но и адресовал ему (тридцать пять) больше сохранившихся писем, чем любому другому из своих корреспондентов.
[8] См. пролог Иоанна Солсбери к его «Поликратику», где содержится гораздо более раннее описание чистых радостей литературы.
[9] По-видимому, то, которое содержало перевод новеллы Боккаччо о Гризельде. См. выше, стр. 191 и след.
[10] Письмо современника, Манцини де ла Мотта (от 1 июля 1388 года), так описывает кончину Петрарки: «Франческо Петрарка, зеркало нашего века, завершив огромный труд по созданию томов, по достижении семьдесят первого года жизни закрыл свой последний день в библиотеке. Его нашли склонившимся над книгой, словно во сне, так что домашние не сразу догадались о его смерти». — Цит. по: Fracassetti, Let. delle Cose Fam., vol. ii., p. 348.
УКАЗАТЕЛЬ Абеларр, 19 н., 152 Акедия, 429 и след. Энеида, аллегорическое значение в понимании Петрарки, 233 и след., 438 Африка, эпическая поэма Петрарки, 23, 274 и след.; замысел, 70; представлена и посвящена Роберту Неаполитанскому, 72; возобновление работы над ней, 74 и н., 450 и след. «Век деспотов», 107, 332 Агриппа, Марк, 303 Ахен, 300 и след. Аллегорическое значение «Энеиды», 233 и след., 438 Аллегория, средневековые представления Петрарки об, 233 и след., 261 и след., 438 Античные взгляды на жизнь, 227 Анчиза, 65 Пометы Петрарки, 29, 33, 437 Антоний, св., 318 Средства против судьбы доброй и злой, 22; посвящено Аццо дель Форезе, 110 Древность, любовь Петрарки к ней, 64 Архий, заступничество за, открытие Петрарки, 345 Арденнский лес, 305 Ареццо, 61, 138 и н. Аристотелики, критика Петрарки в их адрес, 39 и след. Аристотель, «Этика», 35, 40; авторитет в Средние века, 37 и след.; сочинения, привезенные в Западную Европу, 38; мнение Петрарки о нем, 37 и след., 219 и след., 237; о происхождении поэзии, 262 Арно, 138 Арнольд, Мэтью, его взгляд на славу, 404 Аркуа, 128 Астрологи, 42 и след. Августин, св., 317, 321 и след.; собеседник в «Тайне» Петрарки, 18, 93 и след., 415 и след.; влияние его учения, 92 и н.; духовный наставник Петрарки, 92, 280 и след.; цитируемое мнение о Платоне, 282 Август Цезарь, 59, 321, 447 Автобиография Петрарки, 65 и след., 76, 413 и след. Охотники за автографами, 52 Аверроэс, 212, 214 и след., 383 Аверроисты, встреча Петрарки с ними, 211 и след., 214 и след., 215 н. Авиньон, 79 и след.; местопребывание папского двора, 65, 85 и след.; переезд Петрарки в, 65; его неприязнь к нему, 69; описание, 86 и след.; отъезд из, 119 Аццо да Корреджо, 83, 107 и след., 110 Вавилонское пленение, 65 и след., 85 и след. Базельское издание сочинений Петрарки, iv., 21 н., 115 Бенедикт, св., 393 Бенефиции, 83 и след., 110 и след. Бергамо, ювелир из, 169 и след.; визит Петрарки в, 173 и след. О наилучшей форме правления, трактат Петрарки, 127 Боккаччо, Джованни, первая встреча с Петраркой, 115, 189 и след.; оценка Петрарки, 206 и след.; его письма к Петрарке, 158; его библиотека, 394 и след.; его жалобы, 395 и след.; навещает Петрарку в Венеции, 287, н. 3; посольство в Авиньон, 320; сжигает свои итальянские стихи, 199 и след.; предупрежден о приближающейся смерти, 387 и след.; призван отречься от литературы, 388 и след.; пытается убедить Петрарку оставить работу, 457 и след.; возможный автор письма от тени Гомера, 295 н. Боэций, 321, 322 и прим. 1, 2 Болонья, 66; учеба Петрарки в, 81; единственный студент-эллинист по Гомеру в, 259 Болонья, Джованни Андреа ди, 279 н.; обличение его невежества, 279 и след., 287, н. 1 Книги, переписывание в Средние века, 26 и след. Брайс, Джеймс, 334 Буркхардт вводит в обиход понятие Возрождения, 6, 9 «Канцоньере» Петрарки, издания, 23 и след.; как выражение мысли Петрарки, 15 и след., 231. См. также «Сонеты» Капитолий, речь Петрарки на, 105 и след. Капра, Генри, 172 Карпантра, учеба Петрарки в, 66, 80 и след. Каррара, Джакомо да, 75 и н., 114; приглашает Петрарку в Падую, 74 и след. Катон, 135 Карл IV, император, его письмо к Петрарке, 158; поход в Италию, 363, 364 и н.; визит в Италию, 369; отступление из Италии, 376 и след.; отношение к Риенцо, 337; отношения с Петраркой, 125, 376, 377 н.; приглашает Петрарку в Прагу, 386; письмо Петрарки с призывом спешить в Италию, 361 и след.; отношение Петрарки к нему, 358; Петрарка сопровождает его за Пьяченцу, 375. См. также Император Карл Великий, 300 Дети Петрарки, 62 н. Цицерон, признание Петрарки, 229 и след., 232; взгляды Петрарки на его характер, 147, 239 и след., 244 и след., 249 и след.; на его сочинения, 135, 137, 141, 244, 247, 249 и след., 282; влияние на Петрарку, 50, 141, 231, 330; письма Петрарки к нему, 239 и след., 249 и след.; открытие части его писем, 111, 230 н., 239 н.; копирование его рукописи, 276 и след.; защита от мнимых нападок Сидония, 141 и след.; утраченные сочинения, 251; «О старости», 461 Классики, списки сочинений не редкость в XIII веке, 25; пренебрежение в Средние века, 25 и след., 228; оценка Петрарки, 228 и след. Монеты, римские, преподнесенные императору Петраркой, 371 и след. Кёльн, визит Петрарки в, 301 и след.; литературные настроения в, 302; собор в, 304 Колонна, см. Колоннеси Колоннеси, покровители Петрарки, 67; Джакомо Колонна покровительствует Петрарке, 67, 84; берет его в Гасконь, 68, 85; предчувствие Петраркой его смерти, 44 и след.; Джованни Колонна, кардинал, 68, 70 и след.; Стефано Колонна, 69 Колюччо Салютати, письма к Петрарке, 158 Придворный капеллан, статус Петрарки, 68, н. 3 Исповедь Петрарки, 18, 93, 412 и след. «Исповедь» Августина, 316 и след. Конвенневоле, 80 и след., 103 Переписчики, 151; недобросовестность, 27 и след.; дефицит, 275 и след. Коронация Петрарки поэтическим венком, 101 и след., 105; значение, 106 и след.; происхождение обычая, 103 и след., 444 и след. Корреджо, семейство, 73; Аццо да, 83, 107 и след.; дружба Петрарки с ним, 110 Переписка, препятствия в Средние века, 51 и след. Переписка Петрарки, разделение на разделы, 153. См. также Письма Критик, признание Петрарки как критика, 166 Критические издания классиков, отсутствие в XIV веке, 24 и след. Критицизм, недостаток в Средние века, 35 и след. «Комар», 201 Данте, друг Петракко, 181; политические взгляды, 333 и след.; отношение к Риму, 98 и след.; о последствиях личного знакомства, 407 н.; об аллегории, 234; Петрарка отрицает ревность к нему, 178 и след.; восхваляет, 181 и след.; оценка Петрарки, 175 и след., 203 Смерть Петрарки, 128, 468 н.; размышления о смерти, 421 и след. «Декамерон», 191 и след. «Декламации» Сенеки, 188 «Защитник мира», 334 Деспоты, отношения Петрарки с ними, 107, 119 и след.; как покровители гуманистов, 107, 360 и след., 435 Диалектика, отношение Петрарки к ней, 217, 221 и след. Диалектики, 210, 217 и след., 414 Диоген, 220 Дионисио да Борго Сан-Сеполькро, 307 н. Дипломатические миссии Петрарки, 124 и след., 459 и след. Болезнь писательства, 164 и след. Напористость, показная роскошь, Петрарка осуждает, 61 «Божественная комедия», 175 и след., 182 и след. См. также Данте Доктора принимаются за сочинение стихов, 166 Сны, взгляды Петрарки на них, 43 и след. Одежда, любовь Петрарки к красивой одежде, 78 и след.; непристойные наряды некоторых итальянцев, 465 Эклоги Петрарки, 266, 268 Редактирование писем Петрарки, 155 и след. См. также Письма Император, аудиенция у него Петрарки, 370 и след.; рассматривается как покровитель литературы, 360 и след. См. также Империя и Карл IV Империя, концепция Петрарки, 99, 333 и след., 350 и след., 353 и н. См. также Рим Энний, 274, 461 Эпикур, 137 Письма: К близким друзьям, 153; О старости, 154; Без названия, 66 н., 154; Разные, 153 и след. См. также Письма Эразм, письма, 55 Этимологии, средневековые, 35 и след. «Этимологии» Исидора Севильского, 36, 263 Очки, 60 и н. Слава, невозможность обретения при жизни, 405 и след.; жажда славы у Петрарки, 18, 255, 404 и след., 449 и след. «Фантастический», применительно к Риенцо, 337, н. 1 Отец укоряет Петрарку за то, что тот сбил сына с толку, 164 и след. «О пределах блага и зла» Цицерона, 221 Флорентийцы, оценка Петрарки, 116 и след.; взгляд Данте, 117, н. 2; предлагают Петрарке кафедру в университете, 115; почитатели Петрарки среди них, 49; студенты-эллинисты по Гомеру среди них, 259 Источник Сорга, 69, 265, 324, 342 Фракасетти, Джузеппе, iv., 155 Франция, визиты Петрарки, 68, 125 и след., 460 Франческа, дочь Петрарки, 62, н. Франческо, внук Петрарки, 62, н. Фридрих II, его мнение об итальянцах, 116 Французские папы, 85 и след. Гаспари, 17 Немецкие императоры в Италии, 333 Германия, визиты Петрарки, 68, 299 и след. Гент, 300 Герардо, брат Петрарки, 78 и след.; его религиозные наставления, 396 и след.; письмо к нему о природе поэзии, 261 и след. Гибеллинские взгляды, 333 Джованни Андреа ди Болонья, 279 и след., 287, н. 1 Джованни, сын Петрарки, 62 н., 395 н. Ювелир из Бергамо, 169 и след. Грамматик из Виченцы, 243 и след. Великие компании, 126, 331, н. 3 Великая Греция, 299 Греческая литература, забытая в Средние века, 9; слабое знакомство Петрарки с ней, 34 и след., 237, 253 Изучение греческого языка во времена Петрарки, 253, н. 3 Греки, утверждение Петрарки об их уступке латинянам, 299 и след. Григорий Великий, 393; осуждает литературу, 381 Гризельда, новелла о, 191 и след.; последствия сказания, 195 и след. Гульельмо ди Пастренго, письма к Петрарке, 158 Гора Гемон, 308 Ганнибал, 314, 321, 367 Эллинские влияния в современном образовании, 237 Генрих VII, 368 История, пристрастие Петрарки к ней, 64 Святая Земля, описание путешествия к ней Петрарки, 297 и след. Священная Римская империя, 99, 333 и след., 350 и след., 353 и н. См. также Рим Гомер, письмо к нему, 253 и след.; латинский перевод, 253 и след.; подражание Вергилия, 256 и след., 293; изучающие Гомера в Италии в XIV веке, 259 и след. Гуманизм, происхождение, 10 и след., 227; развитие стараниями Петрарки, 238 и след., 278 и след. Гуманистические условия, повсеместные в XIV веке, 242, 250 и след., 259 и след., 275 и след., 279 и след., 287 и след. Гуманисты, источники средств к существованию, 83 Идеалы, столкновение в сознании Петрарки, 91 и след., 381 и след., 413 и след. Внебрачные дети Петрарки, 62 н. Иннокентий VI, 119 Исидор Севильский, 36, 263 Исократ, 132 и н. Сирийский путеводитель, 297 и след. Итальянский язык, мнение Петрарки, 177 и след., 188, 197 и след., 207 и след.; причины отказа Петрарки писать на нем, 183, 185 и след., 207 и след. Итальянская проза, отсутствие трудов из-под пера Петрарки, 50 и след. Итальянские стихи Петрарки, 13 и след., 79 Италия, беспорядки, 331 и след., 385; любовь Петрарки к ней, 299 Жак де Витри, 93 и н. Иероним, 264, 272, 392 Иоанн, король Франции, 125, 460 Иоанн Креститель, праздник, 301 и след. Иоанн Солсберийский, 223, н., 228, 467, н. Путешествия, частота поездок Петрарки, 84. См. также Путешествия Юбилей 1350 года, 114 и след. Юлий Цезарь, 352 «Лелий», 68, н. 2, 158 Лапо да Кастильонкьо, письмо к нему, 275 и след. Латинская литература, возобновление интереса, 10 и след.; не была неизвестна в Средние века, 228 Латинские сочинения Петрарки, 21 и след., 24; издания, 23; почти забытые, 14 и след. Лаура, 61 и след. и н., 87 и след., 94, 130 н., 315 и н.; скудость сведений о ней, 90 и н. 2; смерть, 88; подлинность любви Петрарки, 89 и след., 439 и след. Лавровый венок, желание Петрарки получить, 100 и след., 444 и след.; похвала венку, 106; приглашения получить, 70 и след., 100 и след., предложение короля Роберта, 72; вручение в Риме, 73, 105 и след. Право, изучение Петраркой, 66, 81; отношение к нему, 67, 82; применение в жизни, 82 и след. Юристы принимаются за написание стихов, 166; самомнение юристов, 410 Письма, характеристика у Петрарки, 50, 55; влияние, 238 и след.
количество, 151 и н.; стиль, 134 и след., 144 и след., 230 и след.; редактирование, 131, 133, 134 и след., 140 и след., 146 и след., 150 и след., 155 и след., 242; категории, 153 и след.; сохранять в тайне, 136; предназначение для публикации, 151 и след.; частая утеря, 52 и след.; вскрытие в пути, 53; чтение с вниманием, 51 «Письма к мертвым авторам», Петрарка, 147, 239 и след., 243, 244 и след., 248 и след., 253 Письма к близким друзьям, 145, 153, 155 и след. Письма о старости, 126, 154 и след. Письма к Петрарке, 157 и след. Письмо потомству, 59 и след.; значение, 76 Эпистолярное творчество, 128, 140; взгляд Петрарки, 139 и след., 148; решение прекратить переписку, 53 и след. Библиотека Петрарки, 26 и след.; состав, 34 и след.; судьба, 32 и след.; заложена в Венеции, 126, 287, н. 3 Льеж, 300 Жизнь в уединении, трактат Петрарки, 69, 373 и след. Жизнь человека, сократившаяся по сравнению с древностью, 461 и след. Литература не враждебна религии, 384 и след., 390 и след. О знаменитых мужах, сочинение Петрарки, 370 и след. Ливий, признание Петрарки, 236 Логика, отношение Петрарки к ней, 221 и след. Логики, ответ Петрарки им, 217 и след. Любовь, светские и монашеские концепции в сопоставлении, 92, 96 и след.; обсуждение и защита любви Петраркой, 91 и след., 94 и след., 439 и след. Лукан, 201 Людовико. См. «Сократ» Лютер, 47 Лион, 305 и след. Малозюн, 310, 320 Человечество, своенравие, 398 и след. Марсилий Падуанский, 47, 334 Средневековая концепция жизни в противовес взглядам Петрарки, 18, 227 Средневековое естествознание, отношение Петрарки, 41 Средневековые черты Петрарки, 47 и след. Голцы, нехватка, 52 Метаморфозы Овидия, 302 Милан, пребывание Петрарки в, 120 и след. См. также Висконти Смешанные письма Петрарки, 153, 155 Монашеские идеалы, 379 и след., 439 и след. Монашество, 383 и след. Монпелье, 66 Муссато, 103 Имя, смена имени Петраркой, 77 Неаполь, визиты Петрарки, 71 и след., 111; состояние города, 111 Природа, любовь Петрарки к ней, 297 и след., 436 Нелли, Франческо, 154, 157 и след., 424 н. Нольяк, Пьер де, viii., x.; реконструкция каталога книг Петрарки, 32 и след. Духовный сан, принятие Петраркой, 83 Обお отдыхе религиозных лиц, трактат Петрарки, 384 н. Падуя, проживание Петрарки в, 75 Язычество, тенденция гуманистов к, 381 Языческие авторы, уместность чтения, 381 и след. Папское секретарство, избегаемое Петраркой, 118 Родители Петрарки, 60 Париж, 68, 300; Университет Парижа, 70 Парма, 108 и след.; проживание Петрарки в, 73, 112 и след. Отцовское наследство, утрата Петраркой, 83 Патриотизм Петрарки, 236, 330 Павия, описание, 320 и след. Покаянные псалмы Петрарки, 383 Каллиграфия в XIV веке, 151 и н. См. также Переписчики Пергам, 169 и след. Петр Сиенский, послания Боккаччо, 387 и след. Петр Ломбардский, 92, н. Петракко, отец Петрарки, характер, 77 и след.; изгнание, 60, 77; друг Данте, 77, 181; смена имени сыном, 77 Петрарка, Франческо, космополитический представитель Возрождения, 12; происхождение и рождение, 59, 61, 137; смена имени, 77; физические и умственные черты, 60, 63, 69, 249 н.; моральный упадок, 146 и след.; нравственный прогресс, 314 и след.; юмор, 281, н.; путешествия, 137, 295 и след.; материалы для биографии, 14 и след.; признание за рубежом, 165 и след.; отец гуманизма, 227 и след.; стиль, 64, 248 н.; влияние Сенеки, 230; глубже — Цицерона, 231; как поэт, 231 и след.; патриотизм, 236, 330; метод изучения, 238; понимание литературного искусства, 289 и след.; самоанализ, 413 и след. Филипп, епископ Кавайона, 69 Филолог, Петрарка в роли филолога, 4, 20 Пьер Дюбуа, 46 Пилат, Леонтий, и его перевод Гомера, 253, н. 5, 254, н. 2 Пиза, 65, 138 Плагиат, 183 и н. Чума 1348 года, 126, 147 Платон, 281 и след., 376 Письма Плиния неизвестны Петрарке, 152 н. Поэзия, концепция Петрарки, 19, 231 и след.; защита поэзии, 105; осквернение толпой, 166 и след., 342 и след.; средневековая поэзия, 19 и н. 3 «Поликратик» Иоанна Солсберийского, 467 н. Политическая деятельность Петрарки, 329 и след. Потические мнения Петрарки, 327 и след., 350 и след., 358 и след. Папы, двор в Авиньоне, 86 Популярность Петрарки, 48 Портреты Петрарки, vii. и след., 60 н. Прага, визит Петрарки в, 124 и след., 460 Предисловие к «Письмам о близких делах», 130 и след. Священник, статус Петрарки, 83 и н. Защита Архия, открытие Петрарки, 345 Психологический анализ, любовь Петрарки к нему, 17, 413 и след. Публичная библиотека, надежда Петрарки основать, 29 и след. Квинтилиан, 143 и след., 180 и н., 218 Равенна, старец из Равенны, 203 и н.; юноша из Равенны, 150, 287 и след. Религия не враждебна литературе, 384 и след. Религиозные взгляды Петрарки, 312 и след., 382 и след., 401 и след. «Средства против судьбы доброй и злой», 21 и след., 238 Возрождение, характер, 1 и след.; препятствия на пути, 24 и след. Покой, неприязнь Петрарки к нему, 162 и след. О наилучшей форме правления, трактат Петрарки, 330 н. Риенцо, Кола ди, 335 и след.; деяния, 349, 356, 359; народный интерес, 338 и след.; вера в то, что он поэт, 345 и след.; суд над ним, 348 и след.; источники для биографии, 337, н. 4; письмо к Петрарке, 158; сочувствие Петрарки и отношения с ним, 112, 335 и след., 338 и след., 343 и след. Роберт, король Неаполя, 71 и след., 102 и след., 105, 308 н., 408 и след. Римская империя, в Риме, 350 и след.; вечная, 353 и н. См. также Империя Римская литература. См. Латинская Римский народ, письмо Петрарки к нему, 348 и след. Рим, 68, 70, 98 и след., 251 и след., 260; божественное происхождение и верховенство, 98 и след., 330, 350 и след.; конституция для Рима, 118; гений Рима, 366 и след. Сад, Де, 90 н. Санктис, Де, 15 Ученость Петрарки, 20, 236 и след., 446 и след., 449 и след. Схоластики, пренебрежение Петрарки к ним, 37 Научные исследования, различное влияние на религиозные убеждения, 382 Сципион, 70, 367 Уединение, любовь Петрарки к нему, 297, 373 и след. «Тайна» Петрарки, 18, 93, 413 и след. Самосознание Петрарки, 17, 413 и след. Сельва-Пьяна, 74 Сенека, стиль, 50, 137, 141, 147, 230, 281; «Октавия», 147 и н. 4, 433 н. Сенека Ритор, 188 н. Сицилийская поэзия, 132 Сидоний Аполлинарий, 141 и след. Силий Италик, стихотворное сокращение «Илиады», 254, н. 1 «Симонид». См. Нелли «Сократ», 68, н. 2, 130, н. 1, 134, 152, 158 Одиночество, любовь Петрарки к нему, 297, 373 и след. Жизнь в уединении, сочинение Петрарки, 373 и след. Сонеты Петрарки, 13 и след. См. Итальянский язык Источник Сорга, 69, 265, 324, 342 Очки, 60 и н. Стаций, 104 Стефан Бурбонский, 93 и н. Стиль Петрарки, 64, 230 и след., 248 н. О невежестве собственном и многих других, трактат Петрарки, 215, н. 3 Суеверия, свобода Петрарки от них, 43 и след. Симондс, Дж. А., 6 и след. Теология, поэтические элементы в ней, 261 Три волхва, 304 Тичин, 321, 323 и след. Тицинум, 322 Путешествия Петрарки, 97, 295 и след., 460 и след. Испытания литератора в XIV веке, 162 и след. «Триумфы» Петрарки, 177 Истинная мудрость, сочинение Петрарки, 383 Тоскана, 138 Университеты, где учился Петрарка, 66, 67 и н. Урбан V, 65 и н. 2, 66 Варрон, 148 Воклюз, 69, 100, 331 Венеция, 124, 126 и след., 460; предложение библиотеки Венеции, 29 и след.; дом Петрарки в Венеции, 287, н. 3 Гора Ванту, восхождение, 307 и след.; вид с горы, 313 и след., 316 Виченца, грамматик из Виченцы, диспут с Петраркой, 243 и след. Вергилий, 148, 411 и след.; в толковании Петрарки, 231 и след., 234 и след., 438; подражание Гомеру, 256 и след., 293; репутация мага, 347; экземпляр Вергилия, принадлежавший Петрарке, 88 Висконти, отношения Петрарки с ними, 120 и след.; оценка, 122 и след.; епископ Джованни, 119 и след., 122; Галеаццо, 123 и след., 324; Джан Галеаццо, 125; Лукино, 119 Фогт определяет историческое величие Петрарки, 14 и след. Вольтер, 48 О народном красноречии, трактат Данте, 178 Труд, страсть Петрарки к нему, 162 и след., 457 и след., 466 и след. Писательство, заразная страсть к нему, 164 и след.