622, 697, 767. Иосиф Флавий, 628, 786. Иисус Навин, 626. Суждение и интеллект, 4; другого легко предубедить, 105. Праведные, действуют по вере, 504. Справедливость, Бога, 233; отношение к закону и обычаю, 294, 325; и сила, 298, 299; определяется обычаем, 309; есть то, что установлено, 312. Король, окружен людьми, чтобы развлекать его, 139; без развлечений полон нищеты, 142; почему внушает уважение, 308; и тиран, 310; на чем основана его власть, 330. Знание, ограничения человека, 72; себя невозможно, помимо тайны передачи греха, 434; Бога и нищеты человека найдено во Христе, 526. Коран, 596. Лакеи, дают средство социального различия, 318, 319. Язык, 27, 45, 49, 53, 54, 648. Закон и природа, 519; и благодать, 521; евреев, самый старый и совершенный, 618. Законы, единственные универсальные правила, 299; два закона управляют христианской Республикой, 484. Лианкур, лягушка и щука, 341. Жизнь, человеческая, вечная иллюзия, 100; мы желаем прожить воображаемую жизнь, 147; короткая продолжительность, 205; только жизнь между нами и раем или адом, 213. Любовь, природа себялюбия, 100, 455; причины и эффекты, 162, 163; ничто так не противостоит справедливости и истине, как себялюбие, 492. Похоти, три, 458, 460, 461. Машина, 246, 247; арифметическая, 340. Макробий, 178, 179. Магистраты, делают вид, чтобы поразить воображение, 82. Магомет, 590; без авторитета, 594; сам себе свидетель, 595; лжепророк, 596; смешон, 597; разница между Христом и, 598, 599; религия, 600. Человек, полон нужд, 36; нищета без Бога, 60, 389; диспропорция, 72; субъект ошибки, 83; естественно доверчив, 125; описание, 116; состояние, 127; позорно для человека поддаваться удовольствиям, 160; презирает религию, 187; не хватает сердца, 196; чувствительность к мелочам, 197; мыслящий тростник, 347, 348; ни ангел, ни животное, 358; обязательно безумен, 414; два взгляда на природу, 415; не знает своего ранга, 427; химера, 434; два порока, 435; преследует богатство, 436; счастлив только в Боге, 438; не действует по разуму, 439; недостоин Бога, 510; бывает двух видов, 533; ведет внутренний разговор с самим собой, 535; без Христа должен быть в пороке и нищете, 545; все учит его состоянию, 556. Марциал, эпиграммы, 41. Хозяин и слуга, 530, 896. Материализм, 72, 75. Члены, мы члены целого, 474, 477, 482, 483. Память, интуитивная, 95; необходима для разума, 369. Заслуга, люди и, 490. Мессия, необходимо, чтобы были предшествующие пророчества, 570; согласно плотским евреям и плотским христианам, 606; в Него всегда верили, 615; и ожидали, 616; пророчества, 726, 728, 729; Ирод считался Мессией, 752. Ум, разница между математическим и интуитивным, 1; и тело, 72, 792; естественно верить, 81; легко тревожится, 366. Чудеса и вера, 263; проверка доктрины, 802, 842, 845; определение, 803; необходимы, 805; Христос и, 807, 810, 828, 833, 837, 838; Монтень и, 812, 813; причина, почему люди верят в ложные, 816, 817; ложных пророков, 818; ложные, 822, 823; их использование, 824; основа религии, 825, 826, 850; больше не нужны, 831; чудо Святого Терна, 838, 855; проверка в вопросах сомнения, 840; признак религии, 843. Нищета, только развлечение утешает нас в ней, и это величайшая нищета, 171; доказывает величие человека, 398; у нас есть инстинкт, который возвышает нас над нищетой, 411; вызывает отчаяние, 525. Митон, 192, 448, 455. Монтень, 18; критика, 62, 63, 64, 65, 220, 234, 325, 812, 813. Моисей, 577, 592, 623, 628, 688, 689, 751, 802. Природа, сделала свои истины независимыми друг от друга, 21; и теология, 29; испорчена, 60; поставила нас в центр, 70; только первый обычай, 93; делает нас несчастными в любом состоянии, 109; подражает себе, 110; разнообразит, 120; всегда начинает одни и те же вещи снова, 121; наша природа состоит в движении, 129; и Бог, 229, 242, 243, 244; действует прогрессом, 355; малейшее движение влияет на все, 505; совершенства и несовершенства, 579; образ благодати, 674. Навуходоносор, 721. Новизна, сила очарования, 82. Неясность религии показывает ее истинность, 564; без нее человек не почувствовал бы порчи, 585. Мнение, королева мира, 311. Внешнее, Церковь судит только по внешнему, 904. Живопись, тщеславие, 134. Страсть, заставляет забыть долг, 104; мы уверены, что понравимся человеку, если знаем его господствующую страсть, 106; как предотвратить вредный эффект, 203. Патриархи, долголетие, 625. Павел, св., 283, 532, 672, 682, 852. Пелагиане, полупелагиане, 776. Покаяние, 660, 922. Люди, обычные, имеют силу не думать о том, о чем не хотят думать, 259; здравые мнения людей, 313, 316, 324. Перпетуитет, 612, 615, 616. Персей, 410. Лица, только три вида, 257; два вида знают Бога, 288. Петр, св., 671, 743. Философы, путали идеи вещей, 72; влияние воображения на них, 82; беспокойные искатели, 184; сделали свою этику независимой от бессмертия души, 219, 220; овладели своими страстями, 349; верят в Бога без Христа, 463; их девиз, 464; освятили пороки, 503; что они советуют, 509; не предписали подходящих чувств, 524. Благочестие, отличается от суеверия, 255. Пилат, ложная справедливость, 790. Платон, 219, 331. Поэты, 34, 38, 39. Папа, 870, 871, 872, 873, 874, 879, 881. Пор-Рояль, 151, 838, 919. Молитва, почему установлена, 513. Предсказания, конкретных вещей, 710; Кира, 712; событий в четвертой монархии, 723; Мессии, 728, 730. Присутствие, мы не довольствуемся настоящим, 172. Самоуверенность людей, 148. Гордость, 152, 153, 406. Вероятность, иезуитская доктрина, 901, 907, 909, 912, 915, 916, 917, 919, 921. Доказательства религии, 289, 290; метафизические, Бога, 542. Пророчества, доверенные евреям, 570; самое сильное доказательство Христа, 705; обязательно распределены, 706; о Христе, 709, 726, 730, 732, 735; доказательства божественности, 712; в Египте, 725. Пророки, пророчествовали символами, 652; их речи неясны, 658; их смысл скрыт, 677; рвение после пророков, 702; не говорили, чтобы льстить людям, 718; предсказали, 738. Положения, пять, 830, 849. Чистилище, 518. «Провинциальные письма», 52, 919. Пирр, совет, данный ему, 139. Раббинизм, хронология, 634. Разум и воображение, 82; и чувства, 83; признает бесконечность вещей за его пределами, 267; подчинение, 268, 269, 270, 272; сердце и разум, 277, 278, 282; и инстинкт, 344, 395; повелевает нами властно, 345; и страсти, 412, 413; порча разума, 440. Рассуждение, сводится к уступке чувству, 274. Искупление, Красное море — образ искупления, 642; полнота, 780. Религия, ее истинная природа и необходимость изучения, 194; греховность безразличия к ней, 195; достоверна ли, 234; подходит для всех видов умов, 285; истинная, 470, 494; проверка ложности религии, 487; два способа доказательства ее истин, 560; христианская религия имеет в себе нечто удивительное, 614; основана на предшествующей, 618; причины предпочтения христианской религии, 736; три признака религии, 843; и естественный разум, 902. Республика, христианская, 482, 610. Реки, движущиеся дороги, 17. Роанне, М. де, высказывание, 276. Правило, необходимо для суждения о работе, 5. Саббат, только знак, 609. Жертвоприношения, евреев и язычников, 609. Спасение, счастье тех, кто надеется на спасение, 239. Скарамуш, 12. Скептицизм, 373, 376, 378, 385, 392, 394; истинность, 432; главные аргументы, 434. Науки, тщеславие, 67. Писание и количество звезд, 266; порядок, 283; предоставило отрывки для всех условий жизни, 531; буквальное вдохновение, 567; слепота, 572; и Магомет, 597; экстравагантные мнения, основанные на Писании, 650; как понимать, 683, 686; против тех, кто злоупотребляет отрывками, 898. Себя, необходимо знать, 66; малое знание, которое мы имеем о себе, 175. Ощущения и молекулы, 368. Чувства, восприятия чувств всегда истинны, 9; не воспринимают крайностей, 72; вводят в заблуждение разум, 83. Молчание, вечное, бесконечного пространства, 206; величайшее преследование, 919. Грех, первородный, 445, 446, 447. Чихание, поглощает все функции души, 160. Душа, бессмертие, 194, 219, 220; нематериальна, 349. Spongia solis, 91. Стоики, 350, 360, 465. Борьба, только она радует нас, 135. Стиль, очарование естественного стиля, 29. Швейцарцы, 305. Симметрия, 28. Синагога, прообраз, 645, 851. Талант, главный, 118. Храм, отвержение, 712. Заветы, доказательство двух сразу, 641; доказательство того, что Ветхий является фигуральным, 658; Ветхий и Новый, 665. Теология, наука, 115. Тереза, св., 499, 867, 916. Мысль, одна, занимает нас, 145; составляет величие человека, 346; и достоинство, 365; иногда ускользает от нас, 370, 372. Время, эффекты, 122, 123. Истина, ничто не показывает человеку истину, 83; разные степени отвращения человека к истине, 100; предлог, что она оспаривается, 261; познается сердцем, 282; мы желаем истины, 437; здесь не страна истины, 842; неясна в эти времена, 863. Прообразы, 570, 642, 643, 644, 645, 656, 657, 658, 669, 674, 678, 686; закон типичен, 646, 684; некоторые ясны и доказательны, 649; частные, 651, 652, 653; как портреты, 676, 677; жертвоприношения, 679, 684. Тирания, 332. Понимание, разные виды, 2. Вселенная, отношение человека к вселенной, 72; его превосходство над ней, 347. Тщеславие, закреплено в сердце человека, 150; эффекты, 151, 153; любопытство — только тщеславие, 152; мало известно, 161; любовь и тщеславие, 162, 163; только молодежь не видит тщетности мира, 164. Разнообразие, 114, 115. Пороки, некоторые пороки овладевают нами только через другие, 102. Добродетели, разделение, 20; мера, 352; избыток, 353, 357; только балансировка противоположных пороков, 359; истинные, 485. Усталость, при оставлении любимых занятий, 128; ничто так не невыносимо для человека, как усталость, 131. Воля, естественно для воли любить, 81;
один из главных факторов веры, 99; себялюбие никогда не будет удовлетворено, 472; испорчена, 477; Бог предпочитает склонять волю, а не интеллект, 580. Слова и значения, 23, 50; повторенные в дискурсе, 48; лишние, 49, 59. Дела, необходимость делать добро, 497; внешние, 499. Мир, хороший судья вещей, 327; весь мир в заблуждении, 335; весь мир не удивлен собственной слабости, 314; все хорошие максимы есть в мире, 380; мир существует для упражнения милосердия и суда, 583.
Примечания транскриптора
Я использовал буквенные привязки для четырех сносок во введении.
Пронумеровал все примечания в конце текста и вставил соответствующие привязки в тексте.
Сноска № 54 на странице 28 имеет неверный номер строки и расположена на две заметки дальше, чем должна быть. Положение исправлено.
Слово «judgment» (суждение) использовалось последовательно во всем тексте.
Other changes PagePenséeDetails 932"beauty whch consists" - Typo for "which". Corrected. 37121"that is infinite" - Added a period at the end of the sentence. 46154Mismatched brackets in original text. 75260"youself" - corrected to "yourself". 86301"It is because they have more reason?" - As in image. 129463"feel ull of feelings" - Typo corrected to "feel full of feelings". 133479"the worst that can can happen" - deleted one "can". 134484Supplied missing period at the end. 170612"Salutare taum expectabo, Domine." - As in image. 158570"those whose whose only good" - deleted one "whose". 162587"they come with wisdom and with signs." - Typo corrected to "they come with wisdom and with signs." 165598"Jesus Christ caused His wn to be slain." - Typo corrected to "Jesus Christ caused His own to be slain." 181641"but it they have" - Typo corrected to "but if they have". 282Endnote 210. - "P. 158, l. 13. Saint John.--xii, 39." - Corrected to ""P. 159, l. 13. Saint John.—xii, 39." 286Endnote 331. "Though ye believe not, ect.--John x, 38." - Corrected to "Though ye believe not, etc.—John x, 38."