«Родительство и культура расы: очерк евгеники»

Tasmanians, racial disappearance of the, 257

Taubach, the Driftmen of, 59

Temperance legislation, the failure of, 236

“Time and Tide,” by John Ruskin, 96, 131, 254 (note), 296, 320

Tobacco and the race, 257

——, influence of, on pregnancy, 252

Tuberculosis, eugenics and, 179

——, heredity and, 180

——, overcrowding and, 181

——, racial extermination by, 260

“Tuberculosis, The Prevention of,” by A. Newsholme, 319

Unemployment, eugenics and, 293

——, overcrowding and, 293

United States, control of drunkards in the, 242

—— ——, higher education of woman in the, 89

—— ——, increase of population in the, 76

—— ——, the, a wheat-producing country, 80, 81

“Unto this Last,” by John Ruskin, 320

Variation, 297

“Variation, Heredity and Evolution,” by R. H. Lock, 311

“Variations in Animals and Plants,” by H. M. Vernon, 311

Vertebrates, evolution of the, 55

Vital economy, the principle of, 17, 19

War, a cause of reversed selection, 284

——, mind the master in, 97

Wealth, Ruskin's definition of, 17

“Westminster Gazette, The,” on the population and the food supply, 79

Wheat, improvement in, 82

—— problem, the, 79

“Wheat Problem, The,” by Sir William Crookes, 80

Wheat, Prof. Biffen's, 109

Whiskey, defined, 232

“Widows and Orphans,” and the alcohol trade, 245

Woman and eugenics, 193, 294

——, employment of, 294

——, the higher education of, non-eugenic effects of, 89

Women, married, and labour, 270

——, secret drinking by, 232

——, selection for marriage by, 194

Work, the eugenic necessity of, 264

Writing, the art of, as a means of transmission, 261

“Yellow Peril,” the, 78, 269

“Youth, its Education, Regimen and Hygiene,” by Stanley Hall, 318

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Aristotle, 262

—— on motherhood, 167

—— on racial decay, 256, 257

——, “Politics,” by, 167

Arnold, Matthew, 289

——, Thomas, 289

Asquith, H. H., 234

Bach, 300

—— family, the, 289

Bacon on the command of Nature, 13, 26, 41

Balfour, A. J., 228

——, ——, on decadence, 234, 279, 280

——, ——, on intemperance, 235

——, ——, on legislation, 233

——, ——, on Licensing Bill of 1908, 233

——, ——, on politics, 286

Ballantyne, Dr., on the unborn infant, 320

Barker, Ernest, on the destruction of marriage, 167

Bateson, Prof. W., “Methods and Scope of Genetics,” by, 306

Bateson, Prof. W., on education, 120

——, ——, on Mendelism, 306

Beethoven, 127, 146, 289, 292

Bertillon, M., on marital longevity, 192

Biffen, Prof., and his experiments on wheat, 109

Booth, the Rt. Hon. Charles, on the extent of starvation, 82

Bouchacourt on the care of motherhood, 145

Bourneville, on lead poisoning, 247

Branthwaite, Dr. R. Welsh, 228, 238

——, ——, “Inebriety, Its Causation and Control,” by, 217 (note), 319

——, ——, on alcoholism as a symptom of degeneracy, 217

Brieux, “Les Avariés”, 252

Брукс, Грэм, о негритянской расе, xi

Brouardel, parental morphinomania, 212

Browning, Robert, 135

Buckle, 267

Buddha, 146

Bulstrode, Dr., on tuberculosis, 181 (note)

Burchell, 52

Burns, the Rt. Hon. John, on motherhood, 32

Byron on the decay of nations, 255

Cakebread, Jane, the case of, 222, 225, 228, 238

Carlyle, Thomas, 309

——, ——, on history, 254 (note)

——, ——, “The French Revolution,” by, 254 (note)

Chatterton-Hill, George, “Heredity and Selection in Sociology,” by, 311

Chesterton, G. K., on eugenics, 158 (note)

Clouston, T. S., “The Hygiene of Mind,” by, 319

Cobden, Richard, 17

Cohn on the multiplication of bacteria, 160

Coleridge, 262

Combemale, experiments of, in alcoholism, 211

Constable, “Poverty and Hereditary Genius,” by, 308

Copernicus, 180

Cottrell, Mr., on the population of London, 76

Crackanthorpe, Mr. Montague, on the birth rate, 95

——, ——, “Population and Progress,” by, 315

Crichton-Browne, Sir James, on education, 125

Crookes, Sir William, 85

——, ——, on the wheat supply, 80

——, ——, “The Wheat Problem,” by, 80

Darwin, Charles, 42, 236, 296, 301, 307, 313

——, ——, and the effect of music on plants, 127

——, ——, столетие со дня рождения, vii

——, ——, his talented ancestry and kindred, 289

——, ——, on degeneration, 171

——, ——, on national rise and decline, 275 (note)

——, ——, on natural selection, 83, 137, 260, 261

——, ——, on sexual selection, 67, 190, 197

——, ——, on the elephant, 72 (note)

——, ——, on the future, 293

——, ——, on the multiplication of the unfit, 227, 279

——, ——, on the queen bee, 44

——, ——, on vitality and muscularity, 67 (note)

——, ——, Ruskin on, 95

——, ——, “The Descent of Man,” by, 171, 191, 197, 279, 311

——, ——, “The Origin of Species,” by, 43, 73 (note), 311

Darwin, Erasmus, the grandfather of Charles Darwin, 289, 290

——, Francis, 290

——, Sir George, 290

Demme and parental alcoholism, 212

Disraeli on circumstances, 149

Down, Dr. Langdon, on drunkenness and the feeble-minded, 219

Dunlop, Dr. A. R., on habitual drunkenness, 219

Eccles, McAdam, on alcohol and the racial organs, 209

——, ——, on drunkenness, 221

Ellis, Havelock, “A Study of British Genius,” by, 308

——, ——, “Man and Woman,” by, 318

——, ——, on drunkenness, 219

——, ——, on sexual selection, 202, 204

——, ——, on socialism and education, 132

——, ——, “Sexual Selection in Man,” by, 202

Emerson on mass versus mind, 96

—— on the morality of the universe, 37

Empedocles on survival value, 46

Epictetus on fools, 130

Etienne on opinion as ruler, 234

Féré on alcohol, 207

Ferrier, Prof. David, on habitual drunkenness, 219

Фино, Жан, о негритянской расе, xi

——, ——, “Race Prejudice,” by, 318

Fleck, Dr., on drunkenness and the feeble-minded, 219

Forel, Prof. August, 17, 137

——, ——, “Die Sexuel Frage,” by 130, 242, 253, 320

——, ——, “Hygiene of Nerves and Mind,” by, 242, 319

——, ——, on alcohol as a racial poison, 244

——, ——, on alcoholism and heredity, 242

——, ——, on education, 129, 130

——, ——, on our duty to posterity, 35

——, ——, on the future of the race, 171

——, ——, on the nervous system, 53

——, ——, on the sexual education of children, 139

Galton, Francis, vii, 110, 206, 293, 307

——, ——, and acquired characters, the non-transmission of, 114 (note), 216, 259

——, ——, и биометрия, xiii

——, ——, and eugenics, positive and negative, 172

——, ——, and G. B. Shaw, 155

——, ——, and the law of regression towards mediocrity, 289

——, ——, “Eugenics as a Factor in Religion,” by, 315

——, ——, “Eugenics, its Definition, Scope, and Aims,” by, 314

——, ——, “Hereditary Genius,” by 107, 114, 289, 302 (note), 307, 308

——, ——, his kinship to Darwin, 289

——, ——, “Inquiries into Human Faculty,” by, 92, 128, 290, 308

——, ——, “Memories of my Life,” by, vii, 308

——, ——, “Natural Inheritance,” by, 308

——, ——, on ancestry, a rational pride in, 144

——, ——, on breeding for ability, 153

——, ——, —— energy, 67, 153

——, ——, —— health, 145, 153

——, ——, on civic worth, 68

——, ——, on civilisation, 117

——, ——, on energy, 193 (note), 290

——, ——, on eugenics, the meaning and the aims of, 157, 298, 315

——, ——, on functionally produced modifications, the non-inheritance of, 211

——, ——, on genius, hereditary, 107, 114

——, ——, ——, the quality of, 114 (note)

——, ——, on human intelligence, 41

——, ——, on human variety, 298

——, ——, on marriage, eugenic, 168

——, ——, ——, late, 92

——, ——, ——, the subsidisation of, 200

——, ——, on motherhood, the subsidisation of, 157

——, ——, on national eugenics, 115

——, ——, on national rise and decline, 279

——, ——, on public opinion, the formation of, 15

——, ——, on society, the eugenic value of the various classes of, 104

——, ——, on sociology, the duties of, 275

——, ——, on the desirable qualities, 299

——, ——, on the future of man, 302

——, ——, on the production of genius, 288

——, ——, on the production of talent, 292

——, ——, “Probability the Foundation of Eugenics,” by, 315

——, ——, “Restrictions in Marriage,” by, 185, 204, 315

——, ——, “Studies in National Eugenics,” by, 315

——, ——, “The Possible Improvement of the Human Breed, under existing Conditions of Law and Sentiment,” by, 314

Gaskell, Dr. W. H., “The Origin of Vertebrates,” by, 50 (note)

Geddes, Prof. Patrick, on Government, 122

——, ——, “The Evolution of Sex,” by, and Prof. J. A. Thomson, 312

Gibbon, 271 (note)

—— on history, 254

—— on the necessity for advance or retrogression, 266

Gladstone, Herbert, and the treatment of chronic inebriates by the London County Council, 222, 223

Godwin, William, on literature, 262 (note)

Goethe on activity, 291 (note)

—— on fate and chance, 12

—— on ignorance, 223

—— on marriage, 168

—— on the education of race, 136

Gorst, Sir John, “The Children of the Nation,” by, 319

Hall, Prof. Stanley, “Adolescence,” by, 318

——, ——, “Youth, its Education, Regimen and Hygiene,” by, 318

Helvetius on the influence of education, 128

Hobbes, Thomas, on “Words”, 106

——, ——, “Leviathan,” by, 106 (note)

Holmes, Mr. Thomas, on habitual drunkenness, 220

Horsley, Sir Victor, and Mary D. Sturge, “Alcohol and the Human Body,” by, 319

Howard, G. E., “A History of Matrimonial Institutions,” by, 312

Huxley, 29, 40, 58, 280, 281

——, “Evolution and Ethics,” by, 26

—— on cosmic nature, 26, 36, 39 (note)

—— on Pasteur, 94

—— on public opinion, 135

—— on the multiplication of the unfit, 227

Im Thurn, Mr., on marriage customs of Guiana, 184

Jones, Dr. Robert, on the case of Jane Cakebread, 328

Jones, W. H. S., “Malaria: a Neglected Factor in the History of Greece and Rome,” by, 319

Joubert, 18

Kant, 4, 87

—— on the influence of education, 128

Keats, 46, 50

Kellogg, Vernon L., “Darwinism To-day,” by, 312

Kelvin, Lord, his services to life, 95

Kipling, Rudyard, and imperialism, 244, 245

——, ——, on breeds in the making, 245

——, ——, on emigration, 9

Kirby, Miss, on the feeble-minded, 220

Kirkup, Thomas, on Malthusianism, 84

Koch and tuberculosis, 180

Lamarck, 36

—— on inheritance of acquired characters, 134, 258, 259, 261

—— versus Weismann, 206, 207, 208

Lankester, Sir E. Ray, on man, the controller of nature, 41

——, ——, on the multiplication of man, 9, 71, 72

——, ——, on the struggle for existence, 42, 280

——, ——, “The Kingdom of Man,” by, 41 (note)

Legrain on alcoholism and heredity, 220

Leonardo da Vinci, 264

Letourneau, Prof., “The Evolution of Marriage,” by, 312

Lewin on lead poisoning, 248

Lister, Lord, his services to life, 95

Livingstone, Dr., on African marriage customs, 184

Lock, R. H., “Variation, Heredity and Evolution,” by, 311

Lombroso, criminological work of, 177

London, Bishop of, on the falling birth-rate, 96

Love, Dr., on deaf-mutism, 174

Lowell, J. R., on human suffering, 130

Lucretius, 12, 260

Lydston, G. F., “The Diseases of Society: the Vice and Crime Problem,” by, 318

MacCunn, Prof., on the infant mind, 124

——, ——, “The Making of Character,” by, 124

MacDougal, Dr. T. D., on “Heredity and Environic Forces”, 210

McDougall, Dr. W., on infant mortality, 23

——, ——, on transmissible characters, 117

——, ——, “Social Psychology,” by, 117

Magee, Archbishop, 243

Malthus, T. R., 17, 313

——, ——, his theory, 80, 83

——, ——, ignorance as to his essay, 85

——, ——, importance of his doctrine to-day, 85

——, ——, “The Principles of Population,” by, 83, 85, 312

Marcus Aurelius, 298

Marshall, Dr. C. F., on alcohol and syphilis, 253

——, ——, “Syphilology” by, 253

Maudsley, Dr., on eugenics, 187

Mendel, the theory of, 108, 307

Meredith, George, 37, 231, 287

——, ——, “The Ordeal of Richard Feverel,” by, 112 (note)

Metchnikoff, on age at marriage, 90

——, “The Nature of Man,” by, 90

Mill, James, 289

——, John Stuart, 182, 289

——, ——, on nature, 38

Milton, 292

Morgan, Prof. Lloyd, “Survival Value”, 46

Mott, Dr. F. W., on habitual drunkenness, 219

Mozart, 126

Napoleon, the wars of, cause of reversed selection in France, 284

Newman, Dr. George, on the falling birth-rate, 86 (note)

——, ——, “Infant Mortality,” by, 86, 319

Newsholme, Dr. A., on tuberculosis, 182

——, ——, “The Prevention of Tuberculosis,” by, 319

Newton, Sir Isaac, 6, 146, 288, 300, 301

——, saved by motherhood, 150

Nietzsche and the Darwinian theory, 51

—— and the super-man theory, 25

—— и «переоценка», 101

—— on organic evolution, 158

Oliver, Sir Thomas, on lead poisoning, 247, 248, 249

——, ——, “Diseases of Occupation,” by, 247 (note), 319

Palestrina, 127

Palmerston, Lord, 131

Parsons, Dr. Elsie Clews, on diminution of offspring, 162

——, ——, on parentage, 161, 162

——, ——, “The Family,” by, 314

Pascal, 52

Pasteur and tuberculosis, 180

——, his value to the French nation, 94

—— on the abolition of disease, 72

Paterson, W. R., on slavery, the cause of the fall of empires, 281

——, ——, “The Nemesis of Nations,” by, 281

Pearson, Prof. Karl, 314

——, ——, и биометрия, xiii

——, ——, “National Life from the Standpoint of Science,” by, 279, 315

——, ——, on national rise and decline, 275 (note), 279

——, ——, on the multiplication of the yellow races, 78

——, ——, “The Scope and Importance to the State of the Science of National Eugenics,” by, 315

Pericles, 292

Petrie, Prof. Flinders, “Janus in Modern Life,” by, 22

——, ——, on infantile mortality, 22

Plato and motherhood, 166

—— and the destruction of the family, 169, 313

—— on the duty of Governments, 276

—— on racial decay, 256, 257

—— on the sanctity of marriage, 313

—— on the State as mother, 313

——, “The Republic,” of, 166, 313, 314

Pope, on genius and insanity, 176

Potts, Dr. W. A., on “The Relation of Alcohol to Feeble-mindedness”, 214, 216

Ranke, Prof., on the mind of man, 59

Ravenhill, Miss Alice, on “Education for Motherhood”, 32

——, ——, on the education of girls, 320

Reid, Dr. Archdall, on alcohol, 206, 211

——, ——, on humanitarianism and deterioration, 24, 25

——, ——, on the marriage of drunkards, 235

——, ——, on the resistance of the germ-plasm, 250

——, ——, “Alcoholism, A Study in Heredity,” by, 319

——, ——, “The Principles of Heredity,” by, 311

Rembrandt, 4

Rennert on lead poisoning, 247, 248

Rentoul, Dr. R. R., on the sterilisation of mental and physical degenerates, 316

——, ——, “Race Culture or Race Suicide,” by, 316

Reynolds, Sir Alfred, on the treatment of inebriates, 226, 230

Roche, Sir Boyle, on posterity, 11

Roques on lead poisoning, 247

Ross, Prof. Ronald, “Malaria, A Neglected Factor in the History of Greece and Rome,” introduced by, 319

——, ——, on malaria as a cause of national decay, 260, 282

Rowntree, B. Seebohm, on the extent of starvation, 82

Ruskin, John, “Munera Pulveris,” by, 302 (note), 320

——, “Time and Tide,” by, 96, 131, 254 (note), 296, 320

——, “Unto this Last,” by, 320

—— on Darwin, 95

—— on education and inequality, 131

—— on life the only wealth, 17, 133, 269

—— on marriage, 296

—— on mass versus mind, 96

—— on posterity, 287

—— on the duty of Governments, 18, 276

—— on the future of man, 302

—— on the manufacture of souls, 270

—— on the neglect of children, 145

—— on the neglect of woman, 145

—— on true history, 254 (note)

—— on work, 264

St. Francis, 301

Saleeby, Dr., “Alcohol and Infancy,” by, 214

——, ——, and G. B. Shaw, his controversy on marriage with, 157

——, ——, “Evolution, the Master Key,” by, 147

——, ——, “Health, Strength and Happiness,” by, 119 (note)

——, ——, “Individualism and Collectivism,” by, 101 (note)

——, ——, “Obstacles to Eugenics,” by, 175 (note)

——, ——, on biology and history, 254 (note)

——, ——, on London's inebriates, the case of, 226

——, ——, on progress, 262

——, ——, on the survival-value of religion, 303

——, ——, on widows and orphans made by alcohol, 245

——, ——, “The Essential Factor of Progress,” by, 262

Salisbury, Lord, his attack on evolution, 45

——, ——, on Spain a dying nation, 268

Sandow, 135

—— and the development of physique, 64

Scharlieb, Mrs., on maternal alcoholism, 214 (note)

——, ——, “The Drink Problem,” by, 214 (note)

Schopenhauer on love intrigue, 197 (note)

Schubert, 46, 50

Seton, Ernest Thompson, on animal marriage, 163

Shakespeare, 6, 126, 146, 245, 255, 287, 293, 301

——, ancestry of, 107–109

——, quoted, xii, 58 (note), 97, 231, 278

Shaw, Dr. Claye, on maternal alcoholism, 213

——, George Bernard, 85, 169

——, ——, on eugenics, 155, 156

——, ——, on heredity, 102

——, ——, on marriage, his controversy with Dr. Saleeby, 157

——, ——, on motherhood, 166

Shaw, Dr. Claye, on the State as mother, 156

Shelley, 131

Simpson, Sir James, on the inheritance of acquired characters, 136

Sims, G. R., on children, the protection of, 237

——, ——, on habitual drunkards, the treatment of, 222

——, ——, “on the cry of the children”, 295

——, ——, “The Black Stain,” by, 237, 319

——, ——, “The Cry of the Children,” by, 237, 319

Smith, Adam, 17

Socrates, 313, 314

Sombart, Dr., on the population of Germany, 77

Sophocles, quoted, 52

Spencer, Herbert, 4, 9, 85, 296, 300

——, absence of early education of, 120

—— and evolution, 43, 48

—— and functionally produced modifications, 111

—— and his reply to Lord Salisbury's attack on evolution, 45

—— and Huxley, 26

—— and “social organisms”, 256

—— on the cosmic process, 25

—— on the defencelessness of man, 58

—— on education, 131

—— on education for parenthood, 140

—— on human fertility, 89, 90, 91, 92

—— on individuation and genesis, 288

—— on marital longevity, 191, 192

—— on marriage, 164

—— on natural selection, 35

—— on parenthood, 88

—— on the future of man, 301, 302

—— on the laws of multiplication, 86, 87, 266

—— on woman and selection for marriage, 193

——, the ancestry of, 152

——, the “Autobiography” of, 35, 58, 65, 152

——, “The Data of Ethics,” by, 302 (note)

——, “the survival of the fittest”, 23 (note), 43, 44, 84, 260

——, “Education,” by, 317

——, “The Principles of Biology,” by, 86, 312

——, “The Study of Sociology,” by, 192, 317

Spinoza, 46, 50

Stark, Dr., on marital longevity, 192

Sturge, Mary D., and Sir Victor Horsley, “Alcohol and the Human Body,” by, 319

Sullivan, Dr. W. C., “Alcoholism,” by, 211, 242, 319

——, ——, on alcohol and alcoholism, 207, 211–213, 220

Sutherland on parental care, 162

Theognis on pecuniary inheritance, 101

—— on the duty of Governments, 276

Thomas, W. I., “Sex and Society,” by, 317

Thompson, Francis, 128

Thomson, Prof. J. A., “Heredity,” by, 99, 305

——, ——, on “inheritance”, 110 (note)

——, ——, on race culture, 99

——, ——, on reversion, 111

——, ——, “The Evolution of Sex,” by, and Patrick Geddes, 312

——, ——, translator of Weismann, 311

——, M. R., translator of Weismann, 311

Thoreau, quoted, 173

Tille on man the wealth of nations, 17

Tintoretto, 288

Turner, Sir William, on the human foot, 61

Urquhart, Dr. A. R., on habitual drunkenness, 219

Vernon, H. M., “Variations in Animals and Plants,” by, 311

Villemin and tuberculosis, 180

Waddington, Mr. Quintin, his translation of Aulus Gellius, 271 (note)

Wagner, “Siegfried”, 303

Wallace, Alfred Russel, 314

——, ——, on matrimonial choice by women, 194

——, ——, on natural selection, 83

Уотсон, Уильям, патриотизм, x

Watts, G. F., 4

Wedgwood, Josiah, maternal grandfather of Charles Darwin, 289

Weismann, August, 206, 211, 216, 248, 280

——, his controversy with Lamarck, 208

——, on parental alcoholism, 208–210

——, “The Germ-Plasm: a Theory in Heredity,” by, 208, 311

——, “The Evolution Theory,” by, 311

Wellington, Duke of, 128

Wells, H. G., on the multiplication of the unfit, 14

—— on Spencer's terminology, 43, 44, 49

Westermarck, Dr. E., on marriage, 158, 165

——, ——, on the control of marriage, 184

——, ——, “The History of Human Marriage,” by, 312

Wordsworth, 4, 244, 301, 302

——, absence of early education of, 120

—— on the decay of nations, 284

——, quoted, 35, 277, 300

Отпечатано в The East of England Printing Works, Лондон и Норидж

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Дань уважения анонимному пионеру разумной и предусмотрительной филантропии, который недавно пожертвовал 20 000 фунтов стерлингов Лондонской больнице на исследования. Подобное — обычное дело в Нью-Йорке, но беспрецедентно для Лондона.

[2] Это слово используется в обычном свободном смысле, против чего нет возражений, при условии, что не будет недопонимания его точного научного значения, как в фразе Спенсера «выживание наиболее приспособленных» — т. е. не лучших, а наиболее приспособленных. См. стр. 43.

[3] «Дегенерация», я думаю, лучшее слово для расового изменения, а «детериорация» — для индивидуального.

[4] Это в обычном смысле слов, а не в более точном — как я полагаю — смысле, в котором хорошая среда определялась бы как та, что отбирает лучших для родительства.

[5] Курсив мой.

[6] Мы видели, что утверждение Хаксли о фундаментальной противоположности между моральной и космической эволюцией необоснованно. Однако мы признаем, что в нашей нынешней практике эта противоположность существует. Наши предки были жестоки к душевнобольным, но, по крайней мере, они не давали им размножаться. Мы слепо добры к ним и поэтому в конечном итоге жестоки. Но дилемма «быть добрым, чтобы быть жестоким, или жестоким, чтобы быть добрым» не является необходимой. Вполне возможно, как мы утверждали, быть одновременно добрым к индивиду и заботиться о будущем. С другой стороны, возможно быть жестоким и к тому, и к другому. Лондонский совет графства предлагает нам, во время написания этих строк, демонстрацию этого. Отправляя несчастных пьяниц по кругу: полицейский участок, тюрьма и улица, с периодическими беременностями, вместо того чтобы тратить шиллинг в день на человека, прилично их удерживая, он служит, по крайней мере, философской цели — показать, что можно сочетать максимум жестокости к индивиду и настоящему с максимумом вреда для расы и будущего.

[7] Перепечатано в «Царстве человека» (Constable).

[8] Sociological Papers, 1905, стр. 59.

[9] Отдавая должное мнению мистера Уэллса, мы можем также отметить мнение Чарльза Дарвина, который, ссылаясь на свою собственную фразу «естественный отбор», говорит: «Но выражение, часто используемое мистером Гербертом Спенсером, «выживание наиболее приспособленных», более точно». («Происхождение видов», популярное издание, стр. 76.)

[10] «Собрание эссе», том I, стр. 493. Ценная полемика, но плохое развлечение. Мыслитель против политика — едва ли равный соперник.

[11] Это подробно обсуждается в статье автора «Препятствия для евгеники», прочитанной перед Социологическим обществом 8 марта 1909 года.

[12] Спенсер ввел внеморальное слово «эволюция» в 1857 году, чтобы избежать морального подтекста слова «прогресс», которое он использовал ранее.

[13] В своей недавней работе «Происхождение позвоночных» доктор У. Г. Гаскелл, член Королевского общества, привел много доказательств в поддержку этого тезиса. Он говорит: «Закон прогресса таков: раса не достается ни быстрым, ни сильным, а мудрым». И далее: «Как для индивида, так и для нации; как для нации, так и для расы; закон эволюции учит, что во всех случаях побеждает сила мозга. Повсюду, от зари животной жизни до наших дней, доказательства, приведенные в этой книге, предполагают, что один и тот же закон всегда действовал. Во всех случаях восходящий прогресс связан с развитием центральной нервной системы. Закон для всего животного царства такой же, как и для индивида. «Успех в этом мире зависит от мозгов»».

[14] Мы можем вспомнить слова Лира:

«Неужели человек — это только то, что мы видим? Подумай хорошенько: ты не обязан червю шелком, зверю — шкурой, овце — шерстью, кошке — духами: ... Ты и есть то самое: неприспособленный человек — не более чем такое бедное, голое, двуногое животное, как ты».

[15] Дарвин говорит: «Этот предмет настолько мало понят, что я неоднократно слышал удивление по поводу того, что такие великие монстры, как мастодонт... вымерли; как будто одна лишь физическая сила давала победу в битве за жизнь. Напротив, в некоторых случаях именно размер определял... более быстрое истребление из-за большего количества необходимой пищи». В русско-японской войне одним из эффективных факторов была большая площадь русского солдата как мишени и несоответствие между потребностями в пище маленьких победителей и больших проигравших.

[16] Цитата из доклада, прочитанного мистером Гальтоном перед Евгеническим просветительским обществом 14 октября 1908 года и опубликованного в «Nature» 22 октября 1908 года.

[17] См. статью автора «Психология родительства», «Eugenics Review», апрель 1909 г.

[18] Авторитетное заявление по этому вопросу уже было процитировано из лекции сэра Э. Рэя Ланкестера 1905 года, стр. 42.

[19] Исключение одного или двух крупных животных, таких как слон, не важно. По отношению к массе тела рождаемость у человека ниже, чем у них. И следует отметить, что «младенческая» смертность очень низка в этом случае, когда рождаемость столь мала. Дарвин говорит о молодом слоне: «Ни один не уничтожается хищными зверями; ибо даже тигр в Индии крайне редко осмеливается напасть на молодого слона, защищаемого матерью». У матери нет фабрики, куда нужно идти, и нет хищного зверя, чтобы продать ей алкоголь.

[20] «Глупыш откладывает только одно яйцо, но считается, что это самая многочисленная птица в мире». («Происхождение видов», популярное издание, стр. 81).

[21] «Проблема пшеницы», сэр Уильям Крукс, член Королевского общества, 2-е издание, 1905 г. Офис «Chemical News», 15, Newcastle St., Farringdon St., E.C.

[22] См. гл. III «Происхождения видов».

[23] Включая даже такого исключительного исследователя, как доктор Джордж Ньюман, который в своей книге о «Младенческой смертности» рассматривает падение рождаемости как существенное зло и фактически без оговорок заявляет, что факторы, «которые снижают рождаемость, имеют тенденцию повышать уровень младенческой смертности».

[24] Нет необходимости снова указывать на исключение слона, равно как и объяснять его.

[25] Мистер Гальтон полагает, что их число было преувеличено.

[26] Цитата из лекций автора об «Индивидуализме и коллективизме» (Williams and Norgate, 1906).

[27] Как это обычно бывает, за исключением случаев, когда мать или отец являются алкоголиками или сифилитиками.

[28] Если мы составим диаграмму общества с обозначенными социальными слоями, а затем сделаем евгенический комментарий к ней, то, конечно, линия, отделяющая овец от козлищ, с точки зрения родительства, не была бы горизонтальной ни на каком уровне. И не была бы она вертикальной — как если бы пропорции достоинств и недостатков были одинаковыми во всех классах. Некоторые провели бы ее по диагонали, считая большую часть аристократии хорошей, а большую часть низших слоев — плохой: другие наклонили бы ее в другую сторону. Я бы не рискнул проводить ее вовсе: есть индивиды хорошие и плохие во всех классах и расах, и их относительные пропорции неизвестны, по крайней мере, мне.

[29] «Ибо слова — это счеты мудрецов, они лишь считают по ним; но они — деньги дураков» (Гоббс, «Левиафан», ч. I, гл. IV).

[30] Можно было бы предположить, что слова «inherent» (присущий) и «inherited» (унаследованный) связаны этимологически. Это не так. «Inherit» происходит от «heir» (наследник), а это — от глагола, означающего «брать». При естественном наследовании наследник наследует то, что присуще зародышевым клеткам, которые его создают. Профессор Томсон говорит: «Организация оплодотворенной яйцеклетки — это наследство» — и наследник, можем добавить мы.

[31] Если только это не организм настолько низший, что состоит только из одной клетки.

[32] Читатель вспомнит главу «Ягода на помощь». «Люси говорит скромно: «Теперь ты понимаешь, почему я читаю историю и подобные книги... Я читаю только разумные книги и говорю о серьезных вещах... потому что я слышала... дорогая миссис Берри! разве ты теперь не понимаешь?»»

[33] Сравните с мистером Гальтоном, автором ныне принятого взгляда:

[34] «Как общее правило, почти без исключений, которые нельзя было бы приписать другим влияниям, таким как плохое питание или передаваемые микробы, травмы или привычки родителей не оказывают никакого влияния на естественную форму или способности ребенка». («Наследственная гениальность», предисловие к изданию 1892 г., стр. xv.)

[35] В более позднем издании мистер Гальтон обсуждает вопрос о названии и говорит, что если бы его можно было изменить сейчас, оно должно было бы звучать как «Наследственная способность». Мы можем отметить, что, как говорит сам автор: «Читатель найдет в работе старательное воздержание от того, чтобы говорить о гениальности как об особом качестве».

[36] Читатель может отметить «Евгеническое исследование: указатель достижений близких родственников некоторых членов Королевского общества», Sociological Papers, 1904, стр. 85–99 (Macmillan); также «Noteworthy Families» (John Murray, 1906).

[37] Эти исследования еще не опубликованы.

[38] В последних главах предыдущей книги «Здоровье, сила и счастье» (Grant Richards, Лондон; Mitchell Kennerley, Нью-Йорк, 1908) я обсуждал различные аспекты наследственности с евгенической точки зрения более полно, чем это было возможно здесь.

[39] См. последнее предложение цитаты из Фореля на стр. 130.

[40] Для определения этих терминов см. гл. XI.

[41] Какими-то подобными средствами мы можем надеяться, что и человек когда-нибудь станет одомашненным, не теряя своей плодовитости!

[42] 1-е Коринфянам, XII, 22, 23, 24.

[43] Цитата из книги автора «Эволюция — главный ключ».

[44] Мистер Г. К. Честертон, один из самых забавных современных феноменов, недавно сказал: «Самые серьезные социологи, самые величественные профессора евгеники спокойно предлагают, чтобы «ради блага расы» людей насильно женили друг на друге полицейские». Читатели, не знакомые со стандартом точности и методами критики мистера Честертона, могли бы быть введены в заблуждение этим веселым вымыслом.

[45] «Семья», стр. 20.

[46] Encyclopædia Medica, том II, статья «Глухонемота».

[47] В лекции «Препятствия для евгеники», прочитанной перед Социологическим обществом 8 марта 1909 года.

[48] С момента написания этих слов был принят «Закон о предотвращении преступлений», который является первой попыткой в этой стране применить элементарные истины предмета в законодательстве. Как по существу евгеническое предложение, его следует сердечно приветствовать.

[49] Лекция доктора Балстроуда в Королевском институте, 15 мая 1908 г.

[50] Это предложение, впервые сделанное автором этих строк в марте 1908 года и в статье, упомянутой на стр. 205, я полагаю, станет предметом официального расследования.

[51] Sociological Papers (Macmillan, 1905), стр. 3.

[52] «В любой схеме евгеники энергия — самое важное качество для поощрения; она, как мы видели, является основой любого действия, и она в высшей степени передается по наследству». — Гальтон.

[53] Fortnightly Review, январь 1908 г.

[54] «Как отмечает немецкий философ Шопенгауэр, конечная цель всех любовных интриг, будь они комическими или трагическими, на самом деле важнее всех других целей в человеческой жизни. Все сводится ни к чему иному, как к составу следующего поколения... На кону не благополучие того или иного индивида, а благополучие человеческой расы будущего». — Дарвин, «Происхождение человека», стр. 893.

[55] «Исследования по психологии пола», том IV (F. A. Davis Co., Филадельфия, 1905).

[56] Часть материала этой главы была включена в статьи под названием «Расовая гигиена или негативная евгеника, с особым упором на искоренение алкоголизма», прочитанные перед Конгрессом Королевского института общественного здравоохранения в Бакстоне в 1908 году, и «Алкоголизм и евгеника», прочитанные перед Обществом по изучению пьянства в апреле 1909 года.

[57] Курсив мой.

[58] Сегодня многие дети, которые определяют нашу судьбу, рождаются пьяными из-за материнского опьянения во время родов: я сам принимал роды у таких детей, как в Эдинбурге, так и в Йорке.

[59] Это было написано в 1892 году, до накопления современных доказательств по этому вопросу.

[60] «Алкоголь, попавший в желудок, может быть обнаружен в яичке или яичнике в течение нескольких минут и, как любой другой яд, может повредить сперму или зародышевый элемент, содержащийся в них. В результате этого отравления первичных элементов могут быть зачаты и рождены дети, которые становятся идиотами, эпилептиками или слабоумными. Поэтому получается, что еще до зачатия может присутствовать дефект». — Мак-Адам Экклс, член Королевской коллегии хирургов, в «Британском журнале по изучению пьянства», апрель 1908 г.

[61] См. стр. 111.

[62] Лондон: James Nisbet and Co., 1906.

[63] Будут ли наши современные экстремисты так любезны, чтобы помнить, что мистер Гальтон — главный автор доктрины о том, что функционально вызванные модификации не наследуются?

[64] Использование этого слова таким образом необычно, по меньшей мере. Доктор Клей Шоу просто имеет в виду причинно-следственную связь.

[65] Тема алкоголизма и расовой культуры действительно требует большого тома. Здесь нет места, чтобы подробно описать, каким образом пьяная мать отравляет своего ребенка после рождения, когда она кормит его грудью, поскольку, как было химически доказано, алкоголь выделяется с ее молоком. Самый выдающийся авторитет, миссис Шарлиб, говорит: «ребенок, таким образом, абсолютно получает алкоголь как часть своей диеты, с худшим эффектом для его органов, ибо алкоголь оказывает большее влияние на клетки пропорционально их незрелости» («Проблема пьянства» в «Новой библиотеке медицины»), а доктор Салливан ссылается на «многочисленные зарегистрированные случаи судорог и других расстройств, возникающих у младенцев, когда кормилица употребляла спиртное, и прекращающихся, когда ее переводили на безалкогольную диету». Читателя можно отослать к моей краткой статье «Алкоголь и младенчество», опубликованной в виде трактата Церковным обществом трезвости Англии.

[66] Это напечатано в «Британском журнале по изучению пьянства», январь 1908 г., под названием «Пьянство, его причины и контроль» — с комментариями многочисленных авторитетов.

[67] Автор говорит «врожденный дефект». Я опустил прилагательное, так как оно явно использовано не по назначению. «Предшествующий» было бы лучшим словом, безусловно.

[68] Курсив мой.

[69] Курсив мой. Тысяча фунтов на лечение — которое не лечит — и два пенса на профилактику — это, конечно, правило для полуобразованной нации всегда.

[70] Она умерла в сумасшедшем доме. Я не слышал, чтобы общество когда-либо принесло ей публичные извинения за свою жестокость по отношению к ней.

[71] См. отчет «Таймс» от 28 февраля 1908 г.

[72] Отчет инспектора по законам о пьяницах за 1906 год.

[73] Это пьянство среди женщин, что означает пьянство среди матерей — настоящих, будущих или потенциальных, — быстро растет в Великобритании, хотя почти неизвестно в наших колониях. Именно в сердце гниют империи.

[74] Cd. 4438. Цена 4½ пенса. Том доказательств Cd. 4439. Цена 2 шиллинга.

[75] Тщательное и детальное расследование, проведенное автором этих строк, опубликованное в «Вестминстер газетт» (21 ноября 1908 г.), «Дейли кроникл» и «Манчестер гардиан» и до сих пор никем не оспоренное, показало, что, по самым скромным подсчетам, алкоголь делает 124 вдовы и сироты в Англии и Уэльсе каждый день, или более 45 000 в год.

[76] «Профессиональные заболевания», сэр Томас Оливер. (Новая библиотека медицины, 1908.)

[77] Эта глава содержит содержание пятничной вечерней лекции автора под названием «Биология и история», прочитанной перед Королевским институтом Великобритании и Ирландии 14 февраля 1908 года. Содержание двух лекций в Королевском институте под названием «Биология и прогресс», прочитанных в феврале 1907 года, также включено в настоящий том.

[78] «Так везде глупая Молва болтает не о том, что было сделано, а о том, что было сделано не так или не сделано; и глупая История (всегда, более или менее, письменный краткий синопсис Молвы) знает так мало, что лучше бы и не знать. Нашествия Аттилы, крестовые походы Вальтера Голяка, Сицилийская вечерня, Тридцатилетние войны: просто грех и страдание; не работа, а помеха работе! Ибо Земля все это время ежегодно зеленела и желтела своими добрыми урожаями; рука ремесленника, ум мыслителя не отдыхали: и так, в конце концов, и вопреки всему, у нас есть этот столь славный, высококупольный, цветущий Мир; о котором бедная История может вполне спросить с удивлением: Откуда он взялся? Она так мало знает о нем, знает так много о том, что препятствовало ему, что сделало бы его невозможным. Таково, тем не менее, по необходимости или глупому выбору, ее правило и практика; благодаря чему парадокс «Счастлив народ, чьи анналы пусты» не лишен своей истинной стороны». — Карлейль, «Французская революция».

«Через некоторое время придет чувство, что истинная история нации была действительно не о ее войнах, а о ее домохозяйствах». — Рёскин, «Time and Tide».

[79] «Литература, взятая во всех своих отношениях, образует великую линию демаркации между человеческим и животным царствами». — Уильям Годвин.

[80] См. статью автора «Существенный фактор прогресса», опубликованную в «Мансли ревью», апрель 1906 г.

[81] Гиббон не просвещает нас много по таким жизненно важным вопросам: но мое внимание было обращено на следующий отрывок, не неуместный здесь. Он из «Аттических ночей» Авла Геллия, книга XII, гл. I, написанных около 150 г. н. э. — критическая эпоха Гиббона. Я использую свободный перевод мистера Квинтина Уоддингтона:

«Однажды, когда я был с философом Фаворином, ему принесли весть, что жена одного из его учеников только что родила сына.

««Пойдемте, — сказал он, — навестим мать и поздравим отца». Последний был дворянином сенаторского ранга.

«Все мы, кто присутствовал, сопровождали его в дом и вошли вместе с ним. Встретив отца в холле, он обнял и поздравил его и, сев, спросил, как его жена перенесла испытание. И когда он услышал, что молодая мать, утомленная усталостью, теперь спит, он начал говорить более свободно.

««Конечно, — сказал он, — она будет кормить ребенка сама». И когда мать девушки сказала, что ее дочь нужно поберечь и нанять кормилиц, чтобы тяжелое напряжение кормления ребенка не прибавлялось к тому, через что она уже прошла, «Я прошу вас, дорогая леди, — сказал он, — позволить ей быть полной матерью своему ребенку. Разве это не против природы и не значит быть лишь наполовину матерью — родить ребенка, а затем сразу же отослать его? Вскормить своей собственной кровью и в своем собственном теле нечто, чего она никогда не видела, а затем отказать ему в своем собственном молоке, теперь, когда она видит его живым, человеком, требующим материнской заботы? Или вы одна из тех, кто думает, что природа дала женщине грудь не для того, чтобы она могла кормить своих детей, а как милые маленькие холмики, чтобы придать ее бюсту приятный контур? Многие из наших сегодняшних дам — на которых вы совсем не похожи — действительно пытаются иссушить и подавить этот священный источник тела, кормильца человеческого рода, даже рискуя, что молоко вернется и испортится, лишь бы это не умалило прелести их красоты. Поступая так, они действуют с той же глупостью, что и те, кто с помощью лекарств и тому подобного пытается уничтожить сам эмбрион в своих телах, чтобы борозда не испортила гладкость их кожи и они не испортили свои фигуры, становясь матерями. Если уничтожение человека в его первом зарождении, пока он формируется, пока он еще оживает и находится в руках своего творца, Природы, заслуживает общественного отвращения и ужаса, не так ли почти так же плохо лишить ребенка его надлежащего и подходящего питания, к которому он привык, теперь, когда он совершенен, рожден в мир, является ребенком?

«Но это не имеет значения — как они говорят — до тех пор, пока ребенок накормлен и жив, чьим молоком это делается.

«Почему тот, кто говорит это, будучи столь тупым в понимании природы, думает, что также не имеет значения, в чьей утробе и из чьей крови ребенок сформирован и создан? Ибо разве нет теперь в груди той же крови — побелевшей, правда, от аграции и тепла, — которая была раньше в утробе? И разве мудрость Природы не видна в том, что как только кровь выполнила свою работу по формированию тела внизу и пришло время рождения, она направляется к верхним частям тела и готова лелеять искру жизни и света, предоставляя новорожденному младенцу его известную и привычную пищу? И так, это не праздное убеждение, что, точно так же, как сила и характер семени имеют свое влияние в определении сходства тела и ума, так и природа и свойства молока делают свою часть в достижении тех же результатов. И это было замечено не только у человека, но и у скота. Ибо если козлят воспитывают на молоке овец, или ягнят на молоке коз, принято считать, что у последних более жесткая шерсть, у первых — более мягкий волос. В случае с древесиной и фруктовыми деревьями качества воды и почвы, из которых они черпают питание, также имеют большее влияние на замедление или увеличение их роста, чем качества семени, которое посеяно, и часто вы можете увидеть, как сильное и здоровое дерево при пересадке в другое место погибает из-за бедности почвы.

«Разумно ли тогда портить прекрасные качества новорожденного человека, хорошо одаренного как телом, так и умом, насколько это касается родительства, неподходящим питанием дегенеративного и чужеродного молока? Особенно это касается случая, если та, кого вы берете для поставки молока, является рабыней или находится в рабском состоянии, и — как это очень часто бывает — принадлежит к чужой и варварской расе, если она нечестна, уродлива, нецеломудренна или пристрастна к спиртному. Ибо обычно любую женщину, у которой есть молоко, призывают без дальнейших расспросов о ее пригодности в других отношениях. Позволим ли мы этому нашему младенцу быть отравленным пагубной заразой и черпать жизнь в свое тело и разум из тела и разума, которые деградировали?

«Это причина, почему мы так часто удивляемся, что дети целомудренных матерей не похожи на своих родителей ни телом, ни характером.

«... И помимо этих соображений, кто может позволить себе игнорировать или преуменьшать тот факт, что те, кто бросает свое потомство и отсылает его от себя, и передает другим на вскармливание, разрывают, или, по крайней мере, ослабляют ту цепь и связь ума и привязанности, которой Природа привязывает детей к их родителям. Ибо когда ребенок, отправленный в другое место, находится вне поля зрения, сила материнской заботы мало-помалу угасает, и зов материнского инстинкта умолкает, и забвение ребенка, отправленного на вскармливание, не намного менее полно, чем того, кто потерян из-за смерти.

«Мысли ребенка и любовь, которую он всегда готов отдать, заняты, более того, только той, от которой он получает свою пищу, и вскоре у него нет ни чувств, ни привязанности к матери, которая его родила. Основы сыновних чувств, с которыми мы рождаемся, будучи таким образом подорванными и ослабленными, какая бы привязанность у детей, таким образом воспитанных, ни казалась к отцу и матери, по большей части является не естественной любовью, а результатом социальной конвенции».

[82] Ср. аналогичные изречения Дарвина и Пирсона (стр. 279).

[83] National Life from the Standpoint of Science, стр. 99.

[84] «Декаданс», мемориальная лекция Генри Сиджвика, достопочтенный А. Дж. Бальфур, член парламента, прочитанная в Ньюнхэм-колледже 25 января 1908 г. (Cambridge University Press).

[85] «Беспокойная деятельность доказывает человека», как говорит Гёте.

[86] Munera Pulveris, пар. 6.

[87] The Data of Ethics, пар. 97.

[88] «Наследственная гениальность», предисловие к изданию 1902 г., стр. X и XXVII.

[89] «Ценность выживания религии», Fortnightly Review, апрель 1906 г.

Примечания транскриптора:

Этот текст был создан с использованием изображений страниц книги из Интернет-архива (http://archive.org/details/parenthoodracec00sale). Были приложены все усилия, чтобы точно передать оригинальную работу.

Были внесены три типографские правки: в словах «millenium», «symptons» и «be becomes guided by».

Кавычки были добавлены для баланса цитат, когда они отсутствовали, и когда это подтверждалось другими источниками; аналогично с другими случаями очевидно отсутствующей пунктуации.

Непоследовательное написание через дефис было сохранено (например, «overcrowding» против «over-crowding»).

К записям указателя, использующим римские цифры (относящимся к Предисловию), было добавлено по две страницы из-за очевидных ошибок в оригинале.

Примечания были пронумерованы и собраны в конце текста.

Изображение обложки, которое может сопровождать эту электронную книгу, является упрощенной версией титульного листа книги и не представляет собой реальную обложку книги.

Parenthood and Race Culture, by Caleb Williams Saleeby - The Project Gutenberg eBook