Примечание транскрибера
Новое оригинальное оформление обложки, включенное в эту электронную книгу, передано в общественное достояние. Оно включает иллюстрацию, взятую из оригинальной книги.
Дополнительные примечания можно найти ближе к концу этой электронной книги.
СТАРЫЕ ЛАМПЫ НА НОВЫЕ
ИЗДАТЕЛЬСТВО «МАКМИЛЛАН» НЬЮ-ЙОРК · БОСТОН · ЧИКАГО САН-ФРАНЦИСКО «МАКМИЛЛАН ЭНД КО.», ЛИМИТЕД ЛОНДОН · БОМБЕЙ · КАЛЬКУТТА МЕЛЬБУРН «МАКМИЛЛАН КО. ОФ КАНАДА», ЛТД. ТОРОНТО
(Увеличено)
«Голова девушки» работы Яна Вермеера Делфтского, с картины из галереи Маурицхёйс в Гааге.
СТАРЫЕ ЛАМПЫ НА НОВЫЕ
Э. В. ЛУКАС АВТОР КНИГ «OVER BEMERTON’S», «МИСТЕР ИНГЛСАЙД» И ДР.
НЬЮ-ЙОРК ИЗДАТЕЛЬСТВО «МАКМИЛЛАН» 1911
Авторское право, 1911, ИЗДАТЕЛЬСТВО «МАКМИЛЛАН».
Набор и стереотипирование. Опубликовано в сентябре 1911 года.
Норвуд Пресс Дж. С. Кушинг Ко. — Бервик энд Смит Ко. Норвуд, штат Массачусетс, США.
CONTENTS
PAGE
The School for Sympathy 1
On the Track of Vermeer 7
The Fool’s Paradise 45
Consolers of Genius 50
An American Hero 60
Mr. Hastings 66
Thoughts on Tan 73
On Leaving one’s Beat 77
The Deer Park 82
The Rarities 87
The Owl 94
The Unusual Morning 100
The Embarrassed Eliminators 105
A Friend of the Town 115
Gypsy 120
A Sale 125
A Georgian Town 141
Mus Penfold—and Billy 147
Theologians at the Mitre 158
The Windmill 178
A Glimpse of Civilization 183
Her Royal ’Tumnal Tintiness 188
Five Characters—
I. The Kind Red Lioness 195
II. A Darling of the Gods 198
III. The Nut 201
IV. The Master of the New Suburb 202
V. The Second Fiddle 207
Without Souls—
I. The Builders 212
II. Bush’s Grievance 216
III. A London Landmark 218
The Interviewer’s Bag—
I. The Autographer 221
II. The Equalizer 223
III. A Hardy Annual 224
IV. Another of Our Conquerors 226
V. A Case for Loyola 230
The Letter N—A Tragedy in High Life 233
The New Chauffeur 240
The Fir-tree: Revised Version 243
The Life Spherical 250
Four Fables—
I. The Stopped Clock 254
II. Truth and Another 255
III. The Exemplar 255
IV. The Good Man and Cupid 256
СТАРЫЕ ЛАМПЫ НА НОВЫЕ
Школа сочувствия
Я был наслышан о школе мисс Бим, но возможность посетить ее представилась мне только на прошлой неделе.
Извозчик остановился у ворот в старой стене, примерно в миле от города. Пока я ждал, когда он даст мне сдачу, я заметил, что со стороны дороги виден шпиль собора. Я позвонил в колокольчик, ворота автоматически открылись, и я оказался в приятном саду перед просторным квадратным домом в георгианском стиле из красного кирпича, с толстыми белыми оконными рамами, которые в моих глазах всегда ассоциируются с теплом, уютом и надежностью. Вокруг никого не было, кроме девочки лет двенадцати с завязанными глазами, которую осторожно вел между клумбами маленький мальчик лет восьми. Она остановилась и, по-видимому, спросила, кто пришел, а он, казалось, описывал меня ей. Затем они прошли дальше, и я вошел в дверь, которую придерживала для меня улыбающаяся горничная — какое прекрасное зрелище!
Мисс Бим оказалась именно такой, какой я ее себе представлял: женщина средних лет, властная, добрая и понимающая. Ее волосы начали седеть, а фигура была исполнена той полноты, которая, вероятно, утешает тоскующего по дому ребенка.
Мы немного поболтали о пустяках, а затем я задал ей несколько вопросов о ее методах обучения, которые, как я слышал, были просты.
«Ну, — сказала она, — на самом деле мы здесь не так уж много учим. Дети, которые приходят ко мне — маленькие девочки и мальчики помладше, — имеют очень мало формальных уроков: ровно столько, сколько нужно, чтобы привить им прилежание, и только самые простые: правописание, сложение, вычитание, умножение, письмо. Остальное достигается чтением им вслух и иллюстрированными беседами, во время которых они должны сидеть смирно и держать руки спокойно. Практически никаких других уроков нет вовсе».
«Но я так много слышал, — сказал я, — об оригинальности вашей системы».
Мисс Бим улыбнулась. «А, да, — сказала она. — Я как раз к этому подхожу. Настоящая цель этой школы — не столько привить умение мыслить, сколько вдумчивость: человечность, гражданственность. Это идеал, который у меня был всегда, и, к счастью, находятся родители, достаточно добрые, чтобы доверить мне попытаться воплотить его в жизнь. Выгляните на минуту в окно, хорошо?»
Я подошел к окну, из которого открывался вид на большой сад и игровую площадку позади дома.
«Что вы видите?» — спросила мисс Бим.
«Я вижу очень красивые площадки, — сказал я, — и много веселых детей; но что меня смущает и даже огорчает, так это то, что не все они так здоровы и активны, как мне хотелось бы. Когда я входил, я видел, как одну бедную малышку вели за руку из-за каких-то проблем с глазами, а теперь я вижу еще двоих в таком же положении; к тому же под окном стоит девочка на костылях и наблюдает за игрой остальных. Кажется, она безнадежный калека».
Мисс Бим рассмеялась. «О нет, — сказала она, — она не хромая на самом деле; это просто ее день хромоты. И те другие не слепые; это просто их день слепоты». Должно быть, я выглядел очень удивленным, потому что она снова рассмеялась. «Вот вам суть нашей системы в двух словах. Чтобы привить этим юным умам настоящее понимание и осознание несчастья, мы делаем их участниками этого несчастья. В течение семестра у каждого ребенка бывает один день слепоты, один день хромоты, один день глухоты, один день увечья, один день немоты. В день слепоты их глаза плотно завязаны, и делом чести считается не подглядывать. Повязку накладывают с вечера; они просыпаются слепыми. Это означает, что им нужна помощь во всем, и другие дети назначаются помогать им и водить их. Это поучительно для обоих — и для слепых, и для помощников».
«В этом нет никакой лишенности, — продолжила мисс Бим. — Все очень добры, и это, по сути, своего рода шутка, хотя, конечно, к концу дня реальность страдания становится очевидной даже для самого невдумчивого. День слепоты, конечно, самый тяжелый, — продолжала она, — но некоторые дети говорят мне, что больше всего боятся дня немоты. Там, конечно, ребенку приходится упражняться только в силе воли, ведь рот не завязан... Но спуститесь в сад и сами посмотрите, как детям это нравится».
Мисс Бим подвела меня к одной из девочек с повязкой, веселой малышке, чьи глаза под складками ткани, я был уверен, были черными, как почки ясеня. «Вот джентльмен пришел поговорить с тобой», — сказала мисс Бим и оставила нас.
«Ты никогда не подглядываешь?» — спросил я в качестве начала разговора.
«О нет, — воскликнула она, — это было бы жульничеством. Но я и не подозревала, что быть слепой так ужасно. Ты ничего не видишь. Кажется, что каждую минуту наткнешься на что-то. Посидеть — такое облегчение».
«Твои поводыри добры к тебе?» — спросил я.
«Довольно добры. Не такие осторожные, как буду я, когда придет моя очередь. Те, кто уже был слепым, — лучшие. Это совершенно жутко — не видеть. Хотела бы я, чтобы вы попробовали!»
«Хочешь, я куда-нибудь тебя отведу?» — спросил я.
«О да, — сказала она, — давайте немного прогуляемся. Только вы должны рассказывать мне обо всем. Я буду так рада, когда этот день закончится. Другие плохие дни не могут быть и наполовину такими ужасными, как этот. Иметь перевязанную ногу и прыгать на костыле — это, наверное, даже весело. Иметь перевязанную руку немного хлопотнее, потому что приходится просить, чтобы тебе разрезали еду и все такое; но это не так уж важно. А что касается того, чтобы быть глухой один день, я не буду возражать — по крайней мере, не сильно. Но быть слепой так страшно. У меня все время болит голова, просто от того, что я уворачиваюсь от вещей, которых, вероятно, там нет. Где мы сейчас?»
«На игровой площадке, — сказал я, — идем к дому. Мисс Бим прохаживается по террасе с высокой девочкой».
«Во что одета девочка?» — спросила моя спутница.
«В синюю юбку из саржи и розовую блузку».
«Думаю, это Милли, — сказала она. — Какого цвета волосы?»
«Очень светлые», — сказал я.
«Да, это Милли. Она староста. Она ужасно милая».
«Там старик подвязывает розы», — сказал я.
«Да, это Питер. Он садовник. Ему сотни лет!»
«А вот идет темноволосая девочка в красном, на костылях».
«Да, — сказала она, — это Берил».
И так мы гуляли, и, направляя эту малышку, я обнаружил, что уже стал в десять раз внимательнее, чем мог себе представить, а также что необходимость описывать окружающую обстановку другому делает ее более интересной.
Когда мисс Бим пришла, чтобы освободить меня, мне было жаль уходить, о чем я ей и сказал.
«А! — ответила она. — Значит, в моей системе все-таки что-то есть!»
Я побрел обратно в город, бормоча (как всегда неточно) строки:
Can I see another’s woe
And not share their sorrow too?
O no, never can it be,
Never, never, can it be.
По следам Вермеера
Не так давно в газетах появилась небольшая заметка о том, что герр Бредиус, куратор галереи Маурицхёйс в Гааге, только что вернулся из исследовательской поездки по России, привезя с собой более сотни ценных картин голландской школы, которые он обнаружил там, в загородных и городских особняках и даже в фермерских домах; ведь русские коллекционеры XVII и XVIII веков, как известно, высоко ценили и желали (а кто бы не желал?) голландское искусство. Это было все, что говорилось в заметке, и раз это было все, мы можем быть совершенно уверены, что среди этих ста с лишним картин не было ничего, вышедшего из божественно одаренной руки Яна Вермеера Делфтского; потому что открытие новой картины Яна Вермеера Делфтского — это не просто повод для заметки, а событие из разряда чрезвычайных новостей — нечто такое, что заставляет содрогнуться телеграфные ленты всего мира.
Можете ли вы представить себе более восхитительное существование, чем у герра Бредиуса — быть дома хранителем таких шедевров, какие висят в Маурицхёйсе на берегах Фейвера, в прекрасной и мягкой голландской столице (некоторые из которых являются его собственной собственностью и лишь переданы галерее во временное пользование), а когда захочется путешествовать, покидать Гаагу с полномочиями охотиться и приобретать новые сокровища? Я не могу. И именно поэтому, когда меня спрашивают, кем бы я хотел быть, если бы не был самим собой, я называю не короля и не мистера Пирпонта Моргана, а герра Бредиуса из Маурицхёйса.
И все же, будь у меня состояние мистера Пирпонта Моргана, я бы... Но давайте сначала рассмотрим жизнь и творчество Яна Вермеера Делфтского.
Ян Вермеер, или Ван дер Меер, родился в Делфте и был крещен там 31 октября 1632 года. Его отцом был Реймер Янсзон Вермеер, а матерью — Дингнюм Балтасарс. В 1653 году он женился, также в Делфте, на Катарине Болнес или Боленес. Сколько у них было детей, я не знаю, но восемь пережили его. Принято считать, что Карел Фабрициус, сам ученик Рембрандта и художник необычайного дарования, был наставником Вермеера; но период обучения должен был быть очень коротким, так как Фабрициус стал членом Делфтской гильдии в 1652 году, до чего он не имел права преподавать, а в 1654 году он погиб при взрыве пороха. В стихотворении на смерть этого великого художника, написанном делфтским автором, есть строфа о том, что из пепла этого Феникса восстает Вермеер. Работ Фабрициуса сохранилось очень мало; но его изысканный «Щегол», небольшая картина с изображением маленькой пугливой певчей птички, написанная с широтой, которую обычно приберегают для более величественных сюжетов, висит рядом с «Головой девушки» Вермеера (мой фронтиспис) в Гааге и уже сама по себе доказывает, что Фабрициус обладал не только силой, но и нежностью.
Доктор Хофстеде де Грот, автор великолепной монографии о Вермеере и Фабрициусе, опубликованной в 1907 и 1908 годах, предполагает, что у Вермеера был итальянский учитель наряду с голландским, и в это легко поверить. Я, правда, не обладая знаниями доктора де Грота, пришел к аналогичному выводу; и в нагромождении картин в одном из залов Академии в Вене я даже нашел копию итальянской картины — кажется, Корреджо, — которую вполне могла написать рука Вермеера, настолько она светящаяся и текучая. То, что он посещал Италию, более чем маловероятно — практически невозможно; но чтобы обрести ту итальянскую нотку, которую иногда обнаруживают его работы, ему не было необходимости это делать, ибо итальянские художники селились в Голландии в немалом количестве. «Диана и ее нимфы» в Гааге и «Христос в доме Марфы и Марии» (которую я видел только в репродукции) в Шотландии — каждая имеет итальянские черты; но должен добавить, что доктор де Грот не вполне уверен в авторстве Вермеера в отношении этих картин.
Фактов о Вермеере удивительно мало, учитывая то высокое мнение, в котором его держали современники. Почти единственное личное, что о нем рассказывают, — это история о его неоплаченном счете за хлеб, пересказанная французским путешественником де Монкони. Де Монкони посетил его в 1663 году и хотел купить картину, но в доме художника ничего не нашлось. Однако пекарь Вермеера согласился продать одну, которая висела у него на стене и за которую он зачел 300 флоринов. Рассказывают, что после смерти Вермеера долг пекарю в 3176 флоринов был погашен двумя картинами. Поскольку известно, что у жены Вермеера были богатые родственники и она время от времени получала деньги, мы можем предположить, что этот гигантский счет был результатом скорее плохого управления, чем бедности; ибо из всех художников мира никто меньше не вызывает мысли о нужде, чем Ян Вермеер Делфтский: напротив, его работы несут в себе идею аристократизма и процветания, безусловно, ту разборчивость, которая редко ассоциируется с отцом большого семейства, борющимся за существование в XVII веке. Более того, нам говорят, что его цены, даже при жизни, были выше, чем у любого другого художника, кроме Герарда Доу, и такая гильдия, как Делфтская, вряд ли стала бы четырежды избирать своим главой голодающего человека.
Нет, если Вермеер и был должен деньги своему пекарю, то лишь потому, что был человеком покладистым, невозмутимым, стоящим выше таких мелочей, как и другие художники до и после него: впрочем, говорят, что и сейчас такие встречаются. Вы можете видеть, что Вермеер был невозмутим: этот факт сияет в каждой картине. Он был невозмутим и любил, чтобы другие тоже были невозмутимы. Его жена была невозмутима, его дочери (если, как я предполагаю, некоторые из его моделей были его дочерьми) были невозмутимы, его натурщики были невозмутимы. Его единственный бесспорный пейзаж показывает, что он хотел, чтобы природа была невозмутимой; над его единственной уличной сценой парит голубь.
И все же, когда мы кладем на одну чашу весов долг за хлеб, а на другую — очень скудное наследие этого знаменитого художника, к которому коллекционер мог приехать даже из далекой Франции с тугим кошельком, мы сталкиваемся с трудностью; потому что даже невозмутимые люди, становясь главами гильдий, не очень любят постоянные напоминания о том, что они должны деньги, а в таком маленьком городке, как Делфт, Вермеер и его пекарь вряд ли могли часто не встречаться. Более того, а как насчет мясника? А виноторговца? Вывод, следовательно, — особенно если вспомнить, что пекарь иногда соглашался на оплату натурой и вешал на стену неизвестно какой из шедевров, — вывод заключается в том, что Вермеер писал, был вынужден нуждой писать, гораздо больше картин, чем то очень небольшое число, которое можно идентифицировать в настоящее время. Об этом позже; но я хочу подчеркнуть этот момент здесь, поскольку он имеет высочайшее значение и, действительно, мог бы полностью изменить жизнь мистера Пирпонта Моргана.
Мы можем считать Вермеера домоседом по нескольким обстоятельствам. Одно из них заключается в том, что он не только родился в Делфте (в 1632 году), но и женился в Делфте (в 1653 году), и умер в Делфте (в 1675 году); другое — в том, что годами, когда он был главой Делфтской гильдии и, следовательно, жил там, были 1662, 1663, 1670 и 1671 годы; третье — в том, что его единственный знаменитый пейзаж и его единственная известная уличная сцена — оба являются делфтскими сюжетами; и четвертое — в том, что из тридцати с лишним известных нам картин с фигурами тридцать одна освещена слева точно таким же образом, что наводит на мысль, что большинство из них были написаны в одной и той же студии.
Когда я добавлю, что Вермеер умер в декабре 1675 года в возрасте всего 43 лет и что его душеприказчиком был Антони ван Левенгук, изобретатель микроскопа (и, вероятно, его модель для нескольких картин), я скажу все, что достоверно известно о его карьере.
Для меня титул «идеального художника» принадлежит не Андреа дель Сарто, а Яну Вермееру Делфтскому. Андреа со всей своей слабостью был в некотором смысле больше этого: у него, можно заметить, были более тонкие мысли, более сладкие воображения, более богатая натура, чем нужно идеальному художнику; фраза «идеальный художник» ограничивает его использованием кисти, и мы думаем о нем (и не только потому, что Браунинг был гением) всегда еще и как о человеке. Но о Вермеере мы не знаем ничего, кроме того, что он был материалистичным голландцем, который наносил краску на холст с ловкостью и очарованием, не имеющими равных: короче говоря, с совершенством. Его картины говорят нам, что он не был мечтательным и не был несчастным; они не предполагают какого-то особого богатства личности; в них или в его жизни нет ничего, что могло бы вдохновить поэта так, как Андреа и Липпо Липпи вдохновили Браунинга, а Ромни — Теннисона. Вермеер был не таким. Но когда дело доходит до совершенства в использовании красок, когда дело доходит до идеального художника — что ж, вот он. Его современник Рембрандт Рейнский — гигант рядом с ним; но суровость была частью его силы. Его современник Франс Халс из Харлема мог окунуть кисть в красное и превратить пигмент в пульсирующую кровь одним взмахом запястья, и все же подумайте о его великолепных небрежностях в других местах. Его современник Ян Стин из Лейдена имел манеру зажигать прикосновением глаз так, что он танцевал от живости и танцует до сих пор, спустя столько лет; но каким неряхой он мог быть в своих фонах! Его современник Питер де Хох мог залить холст солнечным светом, но как слабо прорисованы некоторые из его фигур! И так можно продолжать с другими великими художниками — итальянцами, испанцами, англичанами и французами; называя одного за другим, всех, у кого больше личности, чем у Вермеера, всех, кто делал работы большего значения; и все они, даже Микеланджело и Леонардо, даже Корреджо, даже Рафаэль, даже Андреа, даже Шарден, уступают Вермееру в простом техническом мастерстве кисти и палитры — никто не приспособил средства к желаемой цели с такой точностью и счастьем. Он целился низко, но в своих лучших работах — скажем, в шести картинах — он стоит так близко к совершенству, насколько это возможно.