ОБО ВСЕМ НА СВЕТЕ
АВТОР:
РОБЕРТ К. БЕНЧЛИ
НЬЮ-ЙОРК
HENRY HOLT AND COMPANY
1921
Table of contents
ПОСВЯЩАЕТСЯ ГЕНРИ БЕССЕМЕРУ
Тому, без чьего неустанного терпения, непоколебимого трудолюбия и неиссякаемого рвения бессемеровский конвертер никогда не стал бы реальностью, эта книга с любовью посвящается
АВТОРОМ.
Эти очерки первоначально были опубликованы в журналах Vanity Fair, The New York Tribune Sunday Magazine, Collier's Weekly, Life и Motor Print, причем все эти журналы, за исключением двух, вскоре после этого либо прекратили свое существование, либо сменили владельцев. Тем из них, кто достаточно стар, чтобы помнить об этом, а также новому руководству остальных изданий автор выражает свою признательность за разрешение на перепечатку материалов для этой книги. (На самом деле, разрешения никто никогда не спрашивал, но они, вероятно, все равно не будут возражать.)
ПРЕДИСЛОВИЕ
Когда в ходе человеческих событий становится необходимым для одного народа расторгнуть политические узы, связывающие его с другим, и занять среди держав мира отдельное и равное положение, на которое законы природы и Бога природы дают ему право, должное уважение к мнению человечества требует, чтобы он изложил причины, побуждающие его к отделению.
Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. Всякий раз, когда какая-либо форма правления становится губительной для этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и с такой организацией власти, которые, по его мнению, должны наилучшим образом обеспечить его безопасность и счастье. Разумеется, благоразумие требует, чтобы правительства, установленные давно, не менялись под влиянием незначительных и преходящих причин; и, как показывает весь опыт, человечество более склонно терпеть, пока зло еще терпимо, чем восстанавливать свои права, упраздняя формы, к которым оно привыкло. Но когда длинный ряд злоупотреблений и узурпаций, неизменно преследующих одну и ту же цель, обнаруживает стремление подчинить народ абсолютному деспотизму, он имеет право и обязанность свергнуть такое правительство и установить новые гарантии своей будущей безопасности. Таково было терпеливое страдание этих колоний; и такова теперь необходимость, которая вынуждает их изменить свои прежние системы правления. История нынешнего короля Великобритании — это история повторяющихся несправедливостей и узурпаций, имеющих своей прямой целью установление абсолютной тирании над этими штатами. В подтверждение чего пусть будут представлены факты беспристрастному миру.
R.C.B.
"The Rookery"
Breeming Downs
Wippet-cum-Twyne
New York City
August 24, 1921
CONTENTS
PREFACE OF ALL THINGS! I THE SOCIAL LIFE OF THE NEWT II "COFFEE, MEGG AND ILK, PLEASE" III WHEN GENIUS REMAINED YOUR HUMBLE SERVANT IV THE TORTURES OF WEEKEND VISITING V GARDENING NOTES VI LESSON NUMBER ONE VII THOUGHTS ON FUEL SAVING VIII NOT ACCORDING TO HOYLE IX FROM NINE TO FIVE X TURNING OVER A NEW LEDGER LEAF XI A PIECE OF ROAST BEEF XII THE COMMUNITY MASQUE AS A SUBSTITUTE FOR WAR XIII CALL FOR MR. KENWORTHY! XIV FOOTBALL; COURTESY OF MR. MORSE XV A LITTLE DEBIT IN YOUR TONNEAU XVI A ROMANCE IN ENCYCLOPÆDIA LAND XVII THE PASSING OF THE ORTHODOX PARADOX XVIII SHAKESPEARE EXPLAINED XIXTHE SCIENTIFIC SCENARIO CAST OF CHARACTERS XX THE MOST POPULAR BOOK OF THE MONTH XXI CHRISTMAS AFTERNOON XXII HAIL, VERNAL EQUINOX!
TABLOID EDITIONS THE AMERICAN MAGAZINE HARPER'S MAGAZINE THE SATURDAY EVENING POST
ОБО ВСЕМ НА СВЕТЕ!
I
СОЦИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ ТРИТОНА
Мало кому известно, что тритон, будучи одним из самых маленьких наших североамериканских животных, ведет чрезвычайно счастливую семейную жизнь. Это как раз один из тех фактов, которые никогда не становятся достоянием широкой общественности.
Я впервые заинтересовался социальными феноменами жизни тритонов ранней весной 1913 года, вскоре после того, как завершил свои исследования половой дифференциации у амеб. С тех пор я практически жил среди тритонов, записывая наблюдения, изготавливая диапозитивы, наблюдая за их работой и играми (а вы можете быть уверены, что эти маленькие плутишки любят поиграть — а кто не любит?), пока от долгого лежания в исследовательской позе на животе над вольером, в котором они содержались, у меня не начали развиваться, как я опасался, зачатки способности передвигаться ползком. И вот, поздней осенью, я выпрямился и вошел в свой дом, где немедленно приступил к систематизации сделанных мною заметок.
На этом с нетехническим вступлением покончено. Оставшаяся часть этой статьи обещает быть вполне научной.
При изучении более интимных сторон жизни тритонов больше всего поражают методы, с помощью которых самцы навязывают свое внимание самкам, преследуя цель вступить в брак. Ведь тритон, в конце концов, всего лишь тритон, и у него есть свои слабости, как и у любого из нас. И я, со своей стороны, не хотел бы, чтобы было иначе. В мире и так достаточно мало веселья.
Особенность ухаживания тритона заключается в его сдержанности. Оно всегда проводится с соблюдением минимальной дистанции в пятьдесят шагов (в тритоньем исчислении) между самцом и самкой. Некоторые более смелые самцы могут время от времени пытаться переступить границы приличий и сократить дистанцию до сорока пяти шагов, но такая тактика не одобряется Комитетом по правилам. Глазу непосвященного наблюдателя может показаться, что пара исполняет несколько наиболее открытых фигур менуэта.
Средства, используемые самцами для привлечения внимания и завоевания расположения особей противоположного пола (самок), разнообразны и чрезвычайно стратегичны. До ценных исследований Струдлехоффа в 1887 году (в его работе «Entwickelungsmechanik») никто не мог точно установить, что именно делает самец тритона, чтобы самка нашла в нем что-то, ради чего стоит связать с ним свою судьбу. Было замечено, что даже самый непривлекательный внешне тритон мог приблизиться на пятьдесят шагов к знакомой самке и с помощью некоего coup d'œil довести ее до состояния, когда она недвусмысленно выражала готовность вступить в брачную церемонию в ближайшее время.
Именно Струдлехофф обнаружил, наблюдая за несколькими тысячами ухаживающих друг за другом тритонов под увеличительным стеклом (что, несомненно, сомнительно с точки зрения вкуса, но в патологической любви все средства хороши), что самец в брачный период (сезон открывается десятого марта и длится до конца февраля следующего года, оставляя около десяти дней на общий ремонт и переоформление) испускает странное фосфоресцирующее свечение из центра своего ярко окрашенного спинного гребня, по эффекту несколько напоминающее блеск бриллиантовой булавки в красном галстуке. Это свечение, по словам Струдлехоффа, настолько очаровывает самку своим налетом элегантности и признаком богатства, что она немедленно становится жертвой его притягательности.
Но маленькое создание, верное своему половому инстинкту, не сразу показывает, что ее моральный дух сломлен. Она притворяется застенчивой и равнодушной, передвигаясь боком по дну аквариума, повернув голову через правое плечо в сторону от кавалера. Натренированное ухо могло бы даже уловить, как она насвистывает что-то с безразличным видом.
Самец тем временем неистово мигает своим «фонариком» на расстоянии двух кварталов и проделывает всевозможные привлекательные трюки, рассчитанные на то, чтобы склонить даму-тритона к согласию. Я видел, как самец, находясь в стрессе от своего затруднительного ухаживания, вставал на передние лапы, жестикулируя в любовной манере задними лапами в воздухе. Франц Ингехальт в своей работе «Über Weltschmerz des Newt» рассказывает, что наблюдал отчетливое и преднамеренное волнообразное движение тела, начинающееся с плеч и заканчивающееся кончиком хвоста, которое вполне могло быть прообразом того, что сегодня в научных кругах известно как «шимми». Цель, по-видимому, та же, за исключением того, что в случае с тритоном активным агентом является самец.
Чтобы проверить наблюдательность самца во время этих маневров, я осторожно убрал самку, ради которой он совершал свои волнообразные движения, и поместил на ее место, в медленной последовательности, другую (но менее очаровательную) самку, бронзовое пресс-папье в форме тритона и, наконец, обычный резиновый ластик. С того расстояния, на котором велось ухаживание, самец (который, надо признать, был немного близорук от рождения) не смог заметить смену объекта и продолжал, даже в присутствии резинового ластика, вращаться и извиваться самым добросовестным образом, все еще пребывая в уверенности, что совершает завоевание.
Наконец, изнуренный своими усилиями и разочарованный скудостью реакции ластика, он издал тихий крик ярости и отчаяния и пошатывающимся шагом направился к стоявшей неподалеку плошке с ячменной водой, из которой принялся пить, пока не довел себя до состояния полного отупения.
Так, маленькое создание, закончился твой роман, и кто скажет, что его финал был хоть сколько-нибудь менее трагичным, чем финал Камиллы? Только не я... На самом деле, эти два случая вовсе не аналогичны.
А теперь, когда мы увидели, как чудесно природа работает в исполнении своих законов даже среди своих крошечных созданий, давайте на минуту изучим срез общественной жизни тритона. Это жизнь, полная всевозможных захватывающих приключений, от плетения гнезд до ползания на солнце и ловли личинок насекомых и ракообразных. День тритона практически никогда не заканчивается, главным образом потому, что личинки насекомых размножаются в три миллиона раз быстрее, чем тритон может их поймать и съесть. И требуется самая тесная командная работа в колонии тритонов, чтобы хоть что-то привести в порядок к наступлению темноты.
Раннее утро, рабочие только появляются, спеша к старому бревну, которое станет местом их трудов. Какая суета! Какая беготня! Ах, маленькие суетливые создания! Ах, маленькие трудяги! Как вам повезло, и как вы мудры! Вы работаете долгие часы без оплаты, просто из любви к работе. Идеальное существование, скажу я научному миру.
Здесь, справа от бревна, находятся Мастера-Волочильщики. Из всех рабочих-тритонов они самые бесполезные, что является высокой похвалой. Подойдем ближе и посмотрим, что именно они делают.
Тот, что впереди, вытаскивает кусочек тины из воды на край, под солнечные лучи. Вслед за ним, гуськом, идут остальные Мастера-Волочильщики. Они ничего не волокут, а скорее помогают лидеру, толкаясь вокруг него и откусывая маленькие кусочки от кончика его хвоста.
И вот они достигли вершины. Лидеру, благодаря усердной работе лап, удалось затащить свой приз на гребень бревна.
Маленькие рабочие, достигнув цели со своим драгоценным грузом, теперь передают его Мастерам-Толкальщикам, которые все это время ждали их на солнце. Работа Мастеров-Толкальщиков завершается быстро, ибо она состоит лишь в том, чтобы столкнуть кусок тины на другую сторону бревна, пока он с плеском не упадет в воду, где и исчезнет.
Завершив эту часть дневной задачи, крошечные труженики отдыхают, сбившись в кучку и покачивая головами из стороны в сторону, как бы говоря: «Вот — готово!» И действительно, готово, мои маленькие Мастера-Волочильщики и мои маленькие Мастера-Толкальщики, и сделано хорошо. Хотел бы я, чтобы моя собственная работа была такой же четкой и приносящей удовлетворение.
И так продолжается изо дня в день. День за днем занятая армия тритонов продолжает делать мир лучше для жизни. У них есть свои маленькие испытания и трагедии, это правда, но у них есть и свои радости, что может подтвердить любой, взглянув на бревно, усеянное спящими тритонами в жаркий летний день.
И, в конце концов, что еще может предложить жизнь?
II
«КОФЕ, ЯЙЦО И МОЛОКО, ПОЖАЛУЙСТА»
Дайте мне любую тему по современной социологии, например, «Рабочий класс против рабочего класса» или «Различные аспекты минимальной заработной платы», и я могу говорить об этом с большой уверенностью. Я без колебаний ставлю рабочего как такового на его место среди тех, кто рубит дрова и носит воду — необходимое дополнение к нашей современной жизни, если хотите, но не имеющее большого реального значения в великих событиях мира.
Но когда я сталкиваюсь вживую с «крупным планом» рабочего, обладающего хоть какой-то властью, пусть даже самой малой, я немедленно теряю перспективу — а также самообладание. Я становлюсь подобострастным, почти раболепным. Мне кажется, что мои скромные требования к его времени могут, если не представить их тактично, оскорбить его и привести к чему-то — я не смог проанализировать, к чему именно, возможно, к публичному унижению.
Например, всякий раз, когда я вхожу в лифт в общественном здании, я обычно повторяю про себя номер этажа, на котором хочу выйти. Лифтер производит впечатление социального работника, выполняющего эту работу только на один день, чтобы помочь основному лифтеру, и я чувствую, что самое меньшее, что я могу сделать, — это показать ему, что я знаю, что к чему. Поэтому я не называю ему номер этажа, как только вхожу. Так делают только пожилые дамы. Я продолжаю шептать его про себя, думая сказать его миру, когда придет подходящее время. Но тут возникает большой вопрос — какое время подходящее? Если я хочу выйти на восемнадцатом этаже, должен ли я сказать ему на шестнадцатом или семнадцатом? Я решаю на шестнадцатом и готовлю губы, чтобы сказать: «Восемнадцатый, пожалуйста». (Почему нужно добавлять слово «выход» к номеру этажа, неясно. Когда вы говорите «восемнадцать», очевидная конструкция фразы заключается в том, что вы хотите выйти на восемнадцатом этаже, а не войти там или быть спущенным через пол кабины в этой точке. Однако вы обнаружите, что самые искушенные пассажиры лифта, а именно посыльные, всегда добавляют слово «выход», и хорошо следовать тому, что делают посыльные в таких делах, если не хотите ошибиться.)
И вот я стою, беззвучно произнося фразу: «Восемнадцатый, пожалуйста», пока мы проносимся мимо десятого, одиннадцатого, двенадцатого, тринадцатого этажей. Затем я начинаю паниковать. А что, если я забуду свои слова! Или скажу их слишком рано! Или слишком поздно! Мы уже на пятнадцатом этаже. Я прочищаю горло. Шестнадцатый! Хрипло я бормочу: «Восемнадцатый, пожалуйста». Но в тот же миг мужчина с сигарой во рту выкрикивает: «Семнадцатый, пожалуйста!», и меня не слышат.
Лифт останавливается на семнадцатом, и я доверительно подхожу к лифтеру и повторяю с попыткой небрежности: «Восемнадцатый, пожалуйста». Но как раз когда я произношу эти слова, дверь с лязгом закрывается, заглушая мою просьбу, и мы снова устремляемся вверх. Я делаю еще одну попытку, но становлюсь косноязычным и преуспеваю лишь в том, что издаю звук, похожий на человека, который душится. И к этому времени мы уже на двадцать первом этаже, а облегчения не предвидится. Раздавленный, я отступаю в заднюю часть кабины и еду до крыши и обратно, стараясь выглядеть так, будто я работаю в этом здании и вынужден это делать, как бы скучно это ни было. На обратном пути мне уже все равно, что обо мне думает лифтер, и я говорю ему на каждом этаже, что я лично собираюсь выйти на восемнадцатом, независимо от того, что делает кто-либо другой в кабине. Я бываю достаточно диктаторским, когда меня разозлят. Только в первых раундах я жмусь к канатам.
Моя робость при общении с мелкими чиновниками прежде всего отражается на моем голосе. У меня есть множество свидетелей, которые подпишутся под заявлением о том, что мой голос изменился около двенадцати лет назад и что в обычном разговоре мой тон, если и не особенно мужественный, то по крайней мере последовательный и ровный. Но когда, например, я делаю заказ у стойки с газировкой, если клерк хоть немного подавляет меня, мой голос срывается на йодль, который делает фразу «Кофе, яйцо и молоко» милым отрывком песни, но практически бесполезным в качестве заказа.
Если стойка с газировкой заполнена клиентами, а клерки так заняты разрыванием чеков и бросанием их в игрушечные копилки, что, кажется, возмущаются любой просьбой смешать им напиток, я мог бы с таким же успехом сэкономить время, пойти домой и взбить яйцо с молоком для себя, ибо меня не обслужат до тех пор, пока все остальные не покинут стойку и они не начнут накрывать карамель сетками на ночь. Я знаю это. Я проходил через это слишком много раз, чтобы быть обманутым.
Ибо есть что-то в осознании того, что я должен выкрикнуть свой заказ раньше кого-то другого, что абсолютно подавляет мои способности к выкрикиванию. Я буду стоять у стойки, вертя в руках десятицентовый чек и ожидая, когда клерк подойдет достаточно близко, чтобы я мог сказать ему, что хочу, в то время как за это время десять или дюжина человек протиснулись рядом со мной, сделали свои заказы, получили напитки и ушли. Время от времени я ловлю взгляд клерка и наклоняюсь вперед, бормоча: «Кофе» — но это все, чего я достигаю. Кто-то другой проталкивается вперед и кричит: «Кока-кола», а я отступаю, чтобы не мешать струе газировки. (Кстати, люди, которые проталкиваются вперед и нарушают очередь своими заказами, всегда просят «Кока-колу». Почему-то им кажется, что заказывать тонизирующее средство для нервов — это все равно что красить лилию.)
Тогда я решаю, что мне нужно говорить громко и действовать нагло. Поэтому я прочищаю горло и, положив обе руки на стойку, издаю то, что обещает быть идеальным ревом: «КОФЕ, ЯЙЦО И МОЛОКО». Это производит примерно такое впечатление, какого и следовало ожидать, как на моих соседей, так и на клерка, особенно учитывая, что это произносится тоном, варьирующимся от богатого баритона до довольно резкого тенора. После этого я отхожу и направляюсь к другому концу стойки, где могу начать жизнь заново с чистого листа.
Здесь, возможно, я внезапно сталкиваюсь с нетерпеливым клерком, который находится в совершенном неистовстве, чтобы схватить мой чек и разорвать его на кусочки, чтобы бросить в свою коробку. «Что будете?» — бросает он мне. Я немедленно теряю память и забываю, что именно я хотел. Но перед нами человек, которому нужно обслужить много людей и который, несомненно, получает зарплату в зависимости от объема бизнеса, который он приносит. У меня нет права вмешиваться в его работу. Рядом со мной протискивается крупный мужчина, который, несомненно, через секунду крикнет «Кока-кола». Поэтому я опережаю его и говорю: «Кока-кола», что, вероятно, является последним напитком в магазине, который я хочу купить. Но это единственное, что я могу вспомнить в данный момент, несмотря на то, что все утро думал о том, как вкусно было бы выпить кофе с яйцом и молоком. Я полагаю, что один из психологических принципов рекламы заключается в том, чтобы так вбить название своего продукта в сознание робкого покупателя, что, когда он сталкивается с резким требованием сделать заказ, он не может придумать ничего другого, хочет он этого или нет.