Э. Смирк. «Fronte capillata» и т. д. (Том III, стр. 8, 43). — Двустишие гораздо старше, чем кажется Г. А. С. Автор — Дионисий Катон, «Катун», как называет его Чосер, в своей книге «Distichorum de Moribus», кн. II, D. xxvi:
«Rem tibi quam nosces aptam, dimittere noli:
Fronte capillata, post est Occasio calva».
Corp. Poet. Lat., Франкфурт, 1832 г., стр. 1195.
История этого Дионисия Катона неизвестна; и горячо оспаривалось, был ли он язычником или христианином; но он по крайней мере так же стар, как IV век христианской эры, будучи упомянутым Виндицианом, главным врачом императора, в письме к Валентиниану I, 365 г. н. э. В иллюстрациях к «Баптистерию» (Паркер, Оксфорд, 1842 г.), которые перегравированы с оригиналов в «Via Vitæ Eternæ», разработанных Боэцием а Болсвертом, фигура «Случая» всегда изображается с волосами, свободно свисающими спереди, согласно дистиху.
Э. А. Д. Время, когда писал Геродот (Том II, стр. 405; Том III, стр. 30). — Отрывок у Геродота (I. 5), безусловно, любопытен и ускользнул от моего внимания, пока на него не указал ваш корреспондент. Я не могу в настоящее время сослаться на «Словарь греческой и римской биографии и мифологии» Смита; но я сомневаюсь, что чтение поэмы или заглавия в «Риторике» Аристотеля (II. 9. § 1) привлекло много внимания. В моем готовящемся переводе «Псевдогеродотовой жизни Гомера», предпосланной «Одиссее» (Классическая библиотека Бона), примечание 1, я привел его так:
«Это изложение исторических исследований Геродота из Фурий» и т. д.
Теперь Аристотель не делает никаких замечаний по поводу того, что этот отрывок необычен, и это склоняет меня к мысли, что во времена этого философа и критика использовались оба издания.
Дата основания Фурий — 444 г. до н. э., и Геродот был там при основании, будучи тогда в возрасте около сорока лет. Скорее всего, он опубликовал меньшее издание этой книги до того времени, с первоначальной датой из Галикарнасса, которое он пересмотрел, расширил, исправил и частично переписал в Фуриях. Я думаю, это было бы несложно доказать; и я бы добавил, что эта правка была бы более заметна в начале тома, чем в других местах. Это можно легко объяснить чувством, которое испытывают современные, как и древние авторы, а именно чувством лени и инертности: тщательно пересматривая первые 100 страниц, но уменьшая усердие с этого момента. Но вернемся к теме: поздние редакторы, как я полагаю, стерли слово «Фурии», использованное Геродотом, который был задет и раздосадован своим родным городом, и заменили или восстановили «Галикарнасс», не меняя, однако, текста.
Один мой ученый друг пожелал получить библиографическую историю классиков. Я ответил ему тогда, как отвечаю сейчас читателям «Заметок и запросов»: «Ищите эту историю на страницах самих классиков; примените к ним тот же критический дух, что применяется к нашим собственным Чосеру, Шекспиру и Мильтону, и ваши труды не будут напрасными. История любой книги (то есть общая история постепенного развития ее идей) написана на ее собственных страницах». По правде говоря, прозаические классики заслуживают не меньшего внимания, чем поэмы Гомера.
Кеннет Р. Х. Маккензи.
20 января 1851 г.
Замок Херстмонсо (Т. II, стр. 477). — E. V. просит объяснить некоторые записи в Судебных свитках (Fine Rolls) за 1199 и 1205 годы, что я могу отчасти сделать. Первая запись касается штрафа за вступление во владение землями покойной матери двух истцов, Уильяма де Уорбертона и Ингельрама де Монсо. Поскольку они претендуют на наследство как совместные наследники или сонаследники, земля, должно быть, подлежала разделу, а следовательно, находилась на праве держания сокаж. Если эта земля находилась не в Кенте, то данная запись является доказательством того, что исключительное право первородства тогда еще не было повсеместно установлено, как мы знаем, его не было и в правление Генриха II. См. Гленвиль, кн. VII, гл. 3.
Следующая запись фиксирует штраф, уплаченный за подачу иска de rationabili parte против одного из вышеупомянутых сонаследников. Истец — либо тот же самый сонаследник, названный выше, а именно Ингельрам, чье имя было искажено писцовой ошибкой в «Валерам» (такие ошибки встречаются часто, иногда из-за невнимательности, а иногда потому, что писцу приходилось угадывать полную форму сокращенного имени), либо он является потомком и наследником Ингельрама, претендующим на долю своего предка. Я склоняюсь к первому из двух предложенных здесь объяснений. Форма иска приведена в «Реестре исков» и точно соответствует краткой заметке о нем в Судебном свитке. «Esnecia», упомянутая в последней записи (не выписанной E. V.), — это мажорат или привилегия старшего наследника на главный особняк. E. V. простит меня за замечание, что его перевод этих отрывков несколько лишен точности. Что касается 4-го вопроса E. V., считает ли он целесообразным искать иные причины для названия спального этажа замка Херстмонсо словом «Вифлеем» (Bethlem), когда раннее написание и обычное, постоянное произношение этого слова дают столь правдоподобное объяснение? Я сам в свои ранние годы знал дом, где эта часть здания постоянно носила такое прозвище. Но, безусловно, может существовать и более глубокое происхождение этого названия; и многое может зависеть от даты, когда, по его мнению, оно было впервые применено.
Э. Смирк.
Семьи Кемден и Кервен (Т. III, стр. 89). — Матерью Кемдена была Элизабет, дочь Джайлса Кервена из Полтон-холла в графстве Ланкашир. В «визитации» Ланкашира, проведенной в 1613 году, указано, что этот Джайлс Кервен «происходил от Кервенов из Уоркентона в графстве Камберленд»; однако родословная не приводится, и я полагаю, что она основывается лишь на предании.
Ллевеллин.
Джоан Сандерсон, или Танец с подушкой (Т. II, стр. 517). — Ваш корреспондент Mac просит указать «точную дату» Танца с подушкой. Поиск истории и происхождения старинного обычая или баллады подобен попытке установить источник и направление декабрьского снега. Боюсь, Mac не получит того, что сейчас желает.
Первое упоминание этого популярного старинного танца, которое мне довелось заметить, встречается в пьесе Хейвуда «Женщина, убитая добротой» (1600 г.). Николас, один из персонажей, говорит:
«Я уже заслужил подушку: зовите Танец с подушкой».
Музыкальные ноты сохранились в сборнике «Английский учитель танцев» (1686 г.), в музыкальном журнале «Harmonicon», в «Рождественских гимнах» Дэвиса Гилберта (2-е издание) и в «Национальных английских мелодиях» Чэппелла. В первом из названных трудов он называется «Джоан Сандерсон, или Танец с подушкой, старинный круговой танец».
В любопытной коллекции старинных песен и мелодий «Neder-Landtsche Gedenck-clank door Adrianum Valerium», напечатанной в Харлеме в 1626 году, сохранилась мелодия под названием «Милая Маргарет», которая при изучении оказывается той же самой, что и Танец с подушкой. Этот любимый танец был хорошо известен в Голландии в начале XVII века, и интересную гравюру с его изображением можно увидеть в «Эмблемах» Джона де Бруннеса, напечатанных в Амстердаме в 1624 году.
Последний из названных трудов (экземпляр издания 1661 года которого сейчас передо мной) чрезвычайно любопытен для любителей наших народных игр и развлечений. Гравюры выполнены Уильямом Пассом, К. Блоном и др., и среди них есть изображения игры «Поцелуй в кругу», игры в фанты, катания снежков, интерьера цирюльни с цитрами и лютнями, висящими на стене для пользования клиентами, и т. д.
Эдвард Ф. Римбо.
Северные стороны церковных кладбищ (Т. II, стр. 93). — В приложении к нашим регистрационным книгам я нашел следующую запись, где, как я полагаю, «backside» (задняя сторона) означает северную сторону. Хотя сейчас все наше церковное кладбище настолько заполнено, что нам с большим трудом удается найти новое место, то, что мы все же находим, находится на северной стороне.
«1750 г., 23 октября. Некая Мэри Дэвис из Пентробина, девица, хотя и отлученная от церкви Большим отлучением, была в сей день, в ночное время, по причине некоторых особых обстоятельств, приведенных в ее пользу заслуживающими доверия соседями (относительно ее намерения прийти и примириться, а также покаяться, если она поправится), удостоена погребения на задней стороне церкви, но без службы или колокольного звона».
Из этого я делаю вывод, что здесь, по крайней мере, не оставалось неосвященной части кладбища для погребения отлученных от церкви лиц, как предполагает один из ваших корреспондентов; иначе погребение в таком месте не было бы снисхождением, как это явно рассматривалось в данном случае. Было бы интересно установить на основе достоверных примеров, как долго применялась эта власть отлучения и, следовательно, как долго она фактически находилась в состоянии приостановки. Полагаю, этот период окажется не таким долгим, как принято считать.
Уолгрейв Брюстер.
Antiquitas Sæculi Juventus Mundi (Т. II, стр. 466). — Дугальд Стюарт в своей диссертации, предпосланной 7-му изданию «Британской энциклопедии» (стр. 30), указывает на два отрывка у авторов, предшествовавших лорду Бэкону, в которых встречается эта мысль. Первый — у его однофамильца Роджера Бэкона, скончавшегося в 1292 году:
«Quanto juniores tanto perspicaciores, quia juniores posteriores successione temporum ingrediuntor labores priorum». — Opus Majus, стр. 9, изд. Джебба.
Однако «Opus Majus» Роджера Бэкона не печатался до прошлого века и не мог быть известен лорду Бэкону, если только он не читал его в рукописи.
Второй отрывок — из Людовика Вивеса, «De Caus. Corrupt. Art.», кн. I, который г-н Стюарт приводит в следующем переводе:
«Сходство, которое многие усматривали между превосходством современников над древними и возвышением карлика на плечах гиганта, совершенно ложно и по-детски наивно. Ни они не были гигантами, ни мы — карликами, но все мы люди одного роста; и мы, будучи выше ростом, добавляем их высоту к своей собственной. При условии, конечно, что мы не уступаем им в учености, внимании, бдительности и любви к истине; ибо если эти качества отсутствуют, мы, вместо того чтобы взобраться на плечи гиганта, растрачиваем преимущества нашего собственного достойного роста, оставаясь лежать ничком на земле».
Людовик Вивес, выдающийся испанский писатель, скончался в 1540 году и, следовательно, опередил период активной деятельности лорда Бэкона примерно на полвека.
Г-н Стюарт также цитирует следующие фразы Сенеки, которые, однако, вряд ли можно назвать содержащими зерно этой мысли:
«Veniet tempus quo ista quæ nunc latent, in lucem dies extrahet, et longioris ævi diligentia.... Veniet tempus, quo posteri nostri tam aperta nos nescisse mirabuntur». — Quæst. Nat. VIII. 25.
L. Зонтик (Т. I, стр. 414; Т. II, стр. 25, 93, 126, 346, 491, 523; Т. III, стр. 37). — Хотя я полагаю, что на ваших страницах было приведено достаточно доказательств того, что зонтики были широко известны в более ранний период, чем принято было считать, тем не менее, следующие дополнительные факты, возможно, будут небезынтересны вашим читателям.
В «Словаре» Бэйли, т. I (8-е изд., 1737 г.), содержатся следующие статьи:
«Parasol, род небольшого навеса или зонтика для защиты от дождя».
«Umbella, маленькая тень; зонтик, бон-грас, экран-веер и т. д., которые женщины носят в руках, чтобы затенять себя».
«Umbelliforus Plants [среди ботаников]. Растения, имеющие круглые пучки или маленькие стебли, стоящие на больших; или имеющие верхушки, разветвленные и раскинутые, как дамский зонтик».
«Umbrello [Ombrelle, фр.; Ombrella, итал. от Umbrella или Umbrecula, лат.], род экрана, который держат над головой для защиты от солнца или дождя; также деревянная рама, обтянутая тканью или материалом, чтобы защищать окно от солнца».
В «Словаре» Бэйли, т. II (3-е изд., 1737 г.), содержится следующее:
«Umbellated [Umbellatus, лат.]; выпуклый. В ботан. описаниях говорится о цветах, когда многие из них растут вместе, расположенные несколько наподобие зонтика. Форма представляет собой нечто вроде широкой, округлой поверхности всего соцветия и т. д.».
Гораций Уолпол («Мемуары правления Георга II», т. III, стр. 153), описывая наказание д-ра Шеббира за клевету 5 декабря 1758 года, говорит:
«Человек стоял у позорного столба, а лакей держал над ним зонтик, чтобы защитить от дождя».
В «Отчетах» Берроу (т. II, стр. 792) содержится отчет о разбирательстве в Суде королевской скамьи против Артура Бирдмора, заместителя шерифа Мидлсекса, за неуважение к суду в связи с сокращением части приговора д-ру Шеббиру. В аффидевитах, представленных генеральным прокурором, говорилось:
«Что подсудимый стоял лишь на платформе позорного столба, не связанный и в полном покое, в сопровождении слуги в ливрее (который и ливрея были наняты только для этого случая), державшего над его головой зонтик все время:»
и судья Деннисон, вынося приговор Бирдмору, не преминул упомянуть о зонтике.
К. Х. Купер.
Кембридж, 25 января 1851 г.
Форма молитвы при исцелении (Т. III, стр. 42). — Копия этой службы более ранней даты, чем упомянутые, находится передо мной. Она была напечатана в фолио в Гааге в 1650 году и приложена к «Форме молитвы, используемой в часовне короля Карла II по вторникам, во времена его бед и страданий». Карл I был казнен в этот день недели.
Дж. Х. М.
Разное.
ЗАМЕТКИ О КНИГАХ, ПРОДАЖАХ, КАТАЛОГАХ И Т. Д.
«Мысли не занимают места», — говорит Джереми Кольер в любопытном отрывке, который г-н Элмс взял в качестве эпиграфа к прелестному маленькому тому, только что выпущенному им под следующим характерным названием: «Horæ Vacivæ, книга мыслей мудрых духов всех веков и всех стран, подходящая для всех людей и всех времен». Работа, по-видимому, послужила источником занятий для ее редактора, когда он частично восстанавливался после потери зрения. Она хорошо описана им как «Spicilegium золотых мыслей мудрых духов, которые, хотя и мертвы, все же говорят»; и, будучи напечатанной в самом причудливом стиле Уиттингема и соответствующим образом переплетенной, эта книга мыслей столь же внешне привлекательна, сколь и внутренне ценна.
«Иллюстрированный календарь англиканской церкви с краткими сведениями о святых, в честь которых названы церкви или чьи изображения наиболее часто встречаются в Англии; раннехристианские и средневековые символы; и указатель эмблем» достаточно описан на титульном листе. Редактор весьма справедливо поясняет, что работа носит археологический, а не теологический характер — и как таковая она, безусловно, является тем, в чем английские археологи и экклезиологи давно нуждались. Редактор, разумно воспользовавшись трудами Альта, Радовица, Дидрона и других иностранных авторов, не пожалел и собственных усилий, составив для одной из частей работы список всех церквей в Англии с указанием святых, в честь которых они были названы. Этого достаточно, чтобы показать, что работа является плодом исследований и, следовательно, ценна; эта ценность существенно возрастает благодаря многочисленным гравюрам на дереве, мастерски выполненным г-ном О. Джуиттом, которыми она проиллюстрирована.
Полученные книги. — «Елена, сирота врача». Третий выпуск интересной серии рассказов г-жи Кларк под названием «Детство героинь Шекспира». «Чудеса на каждом шагу, или Факты физиологии, которые должен знать каждый»: весьма успешная попытка представить некоторые истины той науки, которая изучает строение человеческого тела и приспособление внешнего мира к нему, в такой форме, чтобы они легко воспринимались. Были приложены большие усилия, чтобы сообщаемая информация была точной; она сделана более понятной с помощью нескольких замечательных гравюр на дереве.
Полученные каталоги. — № 18 каталога старых и новых книг Джона Миллера (Чандос-стрит, 43); часть II каталога обширной коллекции избранных, полезных и любопытных книг Дж. Рассела Смита (Олд-Комптон-стрит, 4).
КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.
Recherches Historiques sur les Congrégations Hospitaliers Des Frères Pontifes. А. Грегуар. Париж, 1818, 8-я д., 72 стр.
Sepulchral Memorials of a Market Town, Доусон Тернер. Ярмут, 1848.
Stephen's Central America, 2 vols. 8vo. plates.
Whartoni Anglia Sacra. Лучшее издание.
Novum Testamentum Gr. Ex recensione Greisbach, cum var. lect. 4 vols. 4to. Leipsic, 1806 or 1803. Engraved Frontispiece.
Ларнер о Троице.
Гудридж, Джон, «Феникс», или Причины верить, что комета и т. д. Лондон, 1781, 8-я д.
*** Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной доставкой, присылать г-ну Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ЗАПРОСОВ», Флит-стрит, 186.
Уведомления корреспондентам.
У нас в наборе много статей, которые мы вынуждены из-за нехватки места отложить до следующей недели, когда публикация нашего двойного номера позволит нам включить много интересных сообщений, ожидающих своей очереди.
Полученные ответы. Сент-Панкрас — Дэрсбери — Плэфери — Прикосновение к больному — Мюнхгаузен — Колд-Харбор — Церковь Лэндвейд — Бэкон и Фаган — Темный домик души — Постепенно — Саймон Баче — Away let nought — Мифология звезд — Адур — Погребение в церковных стенах — Сэр Клаудсли Шовелл — Суд Линча — Памятник кардинала — Судебные инны — True Blue — Averia — Драконы — Фокусник Брэндон — Слова — дочери людей — Сонет Мильтона — Эссе Драйдена о сатире — Кольцевые солнечные часы — Сэр Хилари — Артур Мэссинджер — Потомки Кранмера — Post Conquestum — Перья принца Уэльского — Verbum Græcum — Видения ада — Музыкальный плагиат — Леди Бингем — Кокарда — Часы собора Святого Павла — Вскоре — Аристофан на современной сцене.
Liturgicus, который пишет по поводу букв M. и N. в Катехизисе и Чине бракосочетания, отсылается к нашему первому тому, стр. 415 и 468.
Хикс-холл (F. M. B.) был так назван в честь своего строителя, сэра Баптиста Хикса, впоследствии виконта Кемдена; а название Олд-Бейли, говорит Стоу, «вероятно, возникло от какого-то суда, проводившегося там в старые времена». — См. «Справочник по Лондону» Каннингема.
K. R. H. M. получено.
E. T. (Ливерпуль). Мы предлагаем выпускать том, подобный нашим первому и второму, по истечении каждого полугодия.
E. S. T. T. О происхождении
«Tempora mutantur» и т. д.,
см. наш первый том, стр. 234, 419.
Джордж Петит. Книга под названием «Elegantiæ Latinæ», опубликованная под именем ученого Иоганна Мейрсия, была написана Шорье из Гренобля. Мейрсий не имел к ней никакого отношения.
H. A. R. Много информации об общем и социальном положении душевнобольных до 1828 года можно найти в отчетах комитетов Палаты общин за 1815, 1816 и 1827 годы и Палаты лордов за 1828 год.