Transcriber's note:
A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage.
ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:
СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.
«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.
№ 194.
Суббота, 16 июля 1853 г.
С указателем, цена 10 пенсов. Штемпелеванное издание 11 пенсов.
СОДЕРЖАНИЕ.
Заметки:—
Страница
Этимология слова «остров» (Island)
49
Правила предсказания погоды, Эдвард Пикок
50
О современной практике принятия гербов
50
Морли и Ловел, Л. Б. Ларкинг
51
Переписка о Шекспире, Роберт Роулинсон и Джон Макрей
51
Неопубликованное письмо
53
Мелкие заметки:—Строки об учреждении ордена Подвязки—Старый корабль—Буква «h» в слове «humble»—«Шепот ангелов»—Произношение фамилии Коук—Совет, предположительно данный Юлию III.
53
Запросы:—
Епископ Гардинер «De Vera Obedientiâ»
54
Мелкие запросы:—Лорд Байрон—Любопытный обычай звонить в колокола по умершим—Неопубликованное эссе Лэма—Своеобразное украшение в церкви Кростуэйт—Портрет Кромвеля—Губернатор Брукс—Старые книги—Привилегии Кентерберийской кафедры—Геральдический цвет, относящийся к Ирландии—Потомки Иуды Искариота—Приходские клерки и политика—«Девственная жена и овдовевшая дева»—«Отсечение маленьких головок света»—Медаль сэра Роберта Уолпола—La Fête des Chaudrons—Кто первым придумал верчение столов?—Путеводитель по колледжам
55
Мелкие запросы с ответами:—Родословная Донов—Шотландские газеты и т. д.—Dictum de Kenilworth—Д-р Харвуд
57
Ответы:—
Названия мест, Й. Й. А. Ворсо
58
Чистка старого дуба, Генри Герберт Хил и др.
58
Погребение в вертикальном положении, Катберт Бед, бакалавр искусств
59
Сумки юристов
59
Фотографическая переписка:—Новый фотографический процесс
60
Ответы на мелкие запросы:—Безымянный палец—Орден Святого Иоанна Иерусалимского—Переписка Кальвина—Дело старого Бути—Чаттертон—Домовые знаки и т. д.—Библиография—Приходские библиотеки—Фейтфул Тит—Lack-a-daisy—Бэкон—Angel-beast: Cleek: Longtriloo—Ганс Краувинкель—Вращающаяся игрушка—Rub-a-dub—Муфты, носимые джентльменами—Отдельно стоящие церковные башни—Христианские имена—Картины Хогарта—Old Fogie—Клем—Целование рук—Мундир пешей гвардии—Надписи на книгах—Humbug—Сэр Исаак Ньютон и Вольтер о путешествиях по железной дороге—Engine-à-verge—«Populus vult decipi» и т. д.—Сэр Джон Ванбру—Ошибочные формы речи—Девонизмы
61
Разное:—
Книги и отдельные тома, которые требуются
65
Уведомления корреспондентам
66
Объявления
66
Заметки.
ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА «ОСТРОВ» (ISLAND).
Лексикографы время от времени передавали нам и предлагали на выбор две этимологии нашего английского слова island; и то, что одна из них верна, полагаю, никогда не ставилось под сомнение. Первую, которую они предлагают и которая чаще всего принимается как истинная, они выводят из англосаксонских ealand, ealond, igland; нидерландского eylandt: первый слог которых, как они сообщают, есть ea, нижненемецкое aue, вода, т. е. «земля в воде» или земля, окруженная водой. Если этот этимон считается неудовлетворительным, они предлагают следующий: от французского isle, итальянского isola, латинского insula, слово island, говорят они, легко отклоняется.
Рискуя показаться самонадеянным, я не колеблясь скажу, что обе эти альтернативы явно ошибочны; и по следующей причине я предлагаю третий источник, который, по-видимому, несет в себе убедительность: во-первых, по аналогии; и во-вторых, исходя из словоупотребления языка, из которого наше английское слово, несомненно, происходит — англосаксонского.
Во-первых, по аналогии. Давайте только рассмотрим, как часто названия даются частям наших холмов, берегов, рек и т. д. исходя из их предполагаемого сходства с частями человеческого тела. Так, например, у нас есть headland (мыс, букв. «голова-земля»), neck of land (перешеек, букв. «шея земли»), tongue of land (коса, букв. «язык земли»), nose of land (нос земли, как в Нессе, в Орфорднессе, Дандженессе и на противоположном берегу, Грине); также mouth of a river or harbour (устье реки или гавани), brow of a hill (склон холма, букв. «бровь»), back or chine of a hill (спина или хребет холма), foot of a hill (подножие холма); arm of the sea (морской залив, букв. «рука моря»), sinus или bosom of the sea (пазуха или лоно моря). Имея перед глазами эти примеры и многие другие подобные им, почему мы должны игнорировать eye of land (глаз земли) как маловероятный оригинал нашего слова island? Соответствие между ними точное. Как часто термин «глаз» применяется к любому маленькому пятну, стоящему отдельно и как бы выглядывающему, по сути, изолированному пятну: так у нас есть «глазок» яблока, «глаз» или центр мишени, «глаз» потока (т. е. где поток собирается в точку — точка, хорошо известная рыболовам на лосося) и очень много других примеров. Какой же термин может быть более естественным для применения к участку земли, стоящему в одиночестве посреди водного пространства, чем «глаз земли»?
В подтверждение этого взгляда давайте обратимся к исходному языку; там мы находим соединения eag, ea, ægh, «глаз», очень часто встречающиеся: все они показывают, что это соединение ea-land не только законно, но и крайне вероятно. Так, мы находим eag-æple, зрачок глаза; eag-dura, оконный проем, «глазная дверь»; eag ece, боль в глазу; eah-hringas, глазные орбиты. В последнем случае g выпадает; и несомненно, что eag произносилось почти так же, как сейчас произносится eye. Исходя из всего этого, не слишком ли много будет заключить, что ea-land — это то же самое, что eye-land? Но далее, Ig (англосаксонское) иногда стоит само по себе для обозначения острова, как и Igland и Igoth, а Ii было старым названием Ионы. Теперь я не могу найти, чтобы когда-либо существовала хоть малейшая связь между англосаксонским Ig и водой; и я не верю, что такая идея когда-либо возникла бы, если бы не необходимость поддержать старую этимологию слова; я никогда не видел, чтобы был представлен подлинный пример такой связи. Тогда слово Ig, если предполагать, что оно означает «глаз», как я утверждаю, вполне может стоять само по себе для обозначения острова; но если им выражается «вода», я не могу понять, как оно может служить для обозначения «земли».
Если требуется дальнейшее подтверждение, мы имеем его в уменьшительном eyot, от которого ait, aight, eight являются искажениями.
Г. К. К.
—— Ректорат, Херефорд.
ПРАВИЛА ПРЕДСКАЗАНИЯ ПОГОДЫ.
Томас Пассенджер, который жил в доме «Три Библии и Звезда» на Лондонском мосту, был очень знаменит во второй половине XVII века публикацией популярных историй и народных книжек. Его лавка, по-видимому, была главным местом сбора разносчиков, которые тогда снабжали провинции литературой. Многие из произведений, вышедших из его типографии, сейчас очень редки: одна из самых любопытных и в то же время редчайших — «Календарь пастуха: или Ежедневный спутник горожанина и сельского жителя» и т. д. Содержание этой книги весьма своеобразно, являясь своего рода кратким изложением фактов, с которыми тогда считалось необходимым быть знакомым сельскому жителю. Значительная часть работы занята замечаниями о погоде, а также о счастливых и несчастливых днях: если бы я извлек все на эти темы, это сообщение растянулось бы на неоправданную длину.
Нам сообщают под заголовком «Наблюдения за примечательными днями, чтобы знать, какой будет погода, урожай и т. д. в течение всего года», что—
«Если солнце светит ясно и ярко в день Рождества, это обещает мирный год без шума и раздоров и предвещает большое изобилие; но если ветер дует штормовой к закату, это знаменует болезни в весенний и осенний периоды».
«Если 25 января (день Святого Павла) будет ясным, это обещает счастливый год; но если облачным, ветреным или дождливым — наоборот: послушайте в этом случае, что пишет древний рассудительный астролог:
«Если день Павла ясен и чист,
То обещает он счастливый год;
Но если случится снег или дождь,
Тогда дорогими станут все виды зерна:
Или если ветер будет дуть высоко,
Великие волнения будут часто терзать мир;
А если темные облака закроют небо,
Тогда часто будут гибнуть птицы и скот».
«Туманы или иней десятого марта знаменуют (sic) урожайный год, но не без некоторых болезней».
«Если во время листопада в октябре многие из них сохнут на ветках и висят там, это знаменует морозную зиму и много снега».
В разделе «Признаки дождя у тварей» мы имеем следующее:
«Когда цапля или выпь летает низко, воздух тяжелый и сгущается в ливни».
«Сильное кваканье лягушек в канавах и прудах и т. д. вечером предвещает дождь в скором времени: также запотевание каменных столбов или гробниц предвещает дождь».
«Частое ныряние водоплавающих птиц предвещает скорый дождь».
«Сильный крик павлина предвещает дождь».
Приводится список счастливых дней, который содержит все дни святых, отмеченные красным цветом в реформированном английском календаре. Нам также сообщают, что есть и другие дни в каждом месяце, которые «достаточно успешны». Так—
«В январе их три, а именно: 16, 18, 26.
В феврале их четыре, а именно: 10, 19, 27, 28.
В марте их два, а именно: 14, 18.
В апреле их три, а именно: 13, 22, 27.
В мае их пять, а именно: 3, 5, 7, 11, 19.
В июне их четыре, а именно: 10, 17, 20, 27.
В июле их шесть, а именно: 1, 13, 19, 21, 27, 30.
В августе их три, а именно: 3, 7, 9.
В сентябре их пять, а именно: 4, 8, 11, 15, 19.
В октябре их три, а именно: 1, 8, 13.
В ноябре их четыре, а именно: 3, 9, 11, 15.
В декабре их три, а именно: 9, 13, 17».
Эдвард Пикок.
Боттесфорд, Мессингем, Киртон-ин-Линдси.
О СОВРЕМЕННОЙ ПРАКТИКЕ ПРИНЯТИЯ ГЕРБОВ.
«Если какое-либо лицо возведено в должность или достоинство публичного управления, будь то церковное, военное или гражданское: так что эта должность заключает в себе dignitatem vel dignitatis titulum, либо достоинство, либо (по крайней мере) титул достоинства: Герольд не должен отказывать в том, чтобы разработать для такого публичного лица, по его настоятельной просьбе и желанию носить оный без упрека, герб: и с того момента внести его, с его браками и нисходящим потомством, в реестр Дворян и Благородных».
Так писал сэр Джон Ферн в «Blazon of Gentrie», напечатанной в 1586 году. Так же и Коутс в своих дополнениях к Гвиллиму, писавший в 1724 году, говорит:
«Ибо хотя гербы в их первом понимании были (как показано) приняты по желанию любого джентльмена, все же эта свобода на многие века была запрещена, и они, королевской властью, были сделаны наградами и знаками заслуг и т. д., милостивыми дарами принцев; никому, по закону дворянства в Англии, не дозволено ношение оных, кроме тех, кто либо имеет их по происхождению, или пожалованию, или покупке от тела или знака любого пленника, которого они взяли в открытой и законной войне».
Он продолжает приводить различные авторитеты по этому вопросу, к которым я хотел бы отослать к Введению к последнему изданию «Геральдики» Гвиллима, стр. 16 и сл.
Порни определяет «присвоенные гербы» (assumptive arms) как—
«Такие, которые приняты по капризу или прихоти выскочек, которые, будучи возведены в степень состояния, принимают их, не заслужив их никаким славным действием. Это, действительно (добавляет он), есть великое злоупотребление геральдикой; но все же настолько обычное и настолько терпимое почти везде, что на него почти не обращают внимания».
Это было написано в 1765 году. Архидиакон Нарес в своих очень забавных «Геральдических аномалиях», напечатанных в 1823 году, говорит:
«В настоящее время сходства имени вполне достаточно, чтобы привести любого человека к выводу, что он является ветвью какого-то очень древнего или благородного рода, и, если возникнет случай, принять герб, подобающий таким семьям, без всякого обращения в Герольдию; и ни один олдермен Гэзергрис, живущий в достатке, не обошелся бы без таких знаков и символов на своей посуде, печатях, экипажах и т. д., не имея, возможно, никакого высшего авторитета, кроме своей собственной прихоти и самомнения».
Следует признать, что середина девятнадцатого века предлагает самые широкие возможности для претендующих на аристократизм людей эпохи, и притом без беспокойства сэра Чарльза Янга или Геральдической палаты; свидетельством тому следующее объявление, вырезанное из газеты того времени:—
«Семейная ливрея.—Гербы и нашлемники точно установлены, и в любом случае стальной штамп специально вырезан для пуговиц, бесплатно» и т. д.
Действительно, нет сомнений, что эта глупая практика принятия гербов без права на то в последние годы достигла абсурдных высот; и я боюсь, что это присвоение отнюдь не ограничивается лицами, которые поднялись благодаря торговле или какой-то удачной спекуляции на железных дорогах и т. д.; даже те, кто были «возведены в должность или достоинство публичного управления», лишь изредка обращались с «настоятельной просьбой» к герольдам «разработать герб, который они могли бы носить без упрека».
Епископская скамья, в частности, очень часто грешит в этом отношении и по большей части довольствуется (если не имеет права по рождению носить герб) принятием герба какой-нибудь старой, устоявшейся семьи с тем же или почти тем же именем. В случае светских пэрств, которые нередко, благодаря древнему устройству Англии, обновляются из средних и низших классов, практика более соответствует предписаниям «Blazon of Gentrie»; но я полагаю, что есть по крайней мере один случай, случай юриста величайшей известности, который в прошлом году был возведен в пэрство и в высший ранг в своей профессии, который принял и герб, и щитодержателей без санкции Геральдической палаты. «Новые люди» (novi homines) прежней эпохи подавали лучший пример тем, кто живет в нынешнее время, и не стыдились честно идти в надлежащее ведомство и получать свой патент на герб, тем самым «основывая семью», которая имеет право на знаки чести, которые они принимают.
Spes.
МОРЛИ И ЛОВЕЛ.
Следующий документ, связанный с судебным процессом между Морли и Ловелом в Рыцарском суде, вероятно, заинтересует ваших читателей-геральдистов.
Л. Б. Ларкинг.
Сия индентура свидетельствует, что сэр Джон де Кобем, сэр де Кобем, выплатил с согласия лордов Морли и Ловела десять фунтов доброй монеты мастеру Джону Барнету, а именно: сто су за одну сторону и сто су за другую сторону, по причине того, что тот же самый мастер Джон и мастер Уильям Давод и мастер Уильям Сондей будут оценщиками по делу, находящемуся на рассмотрении между двумя вышеупомянутыми лордами из-за их гербов в Рыцарском суде. В свидетельство каковой выплаты к сей индентуре вышеупомянутые стороны взаимно приложили свои печати.
Дано в Лондоне 20-го дня февраля в пятнадцатый год правления короля Ричарда Второго.
[На обороте.]
Индентура о 10 фунтах, выплаченных мастеру Джону Барнету Морли и Ловелом.
ПЕРЕПИСКА О ШЕКСПИРЕ.
Текстологические исправления Шекспира.—Поскольку сейчас век исправлений Шекспира, я осмелюсь предложить следующее на рассмотрение многочисленных читателей «N. & Q.». Я тем более осмелел сделать это, поскольку обнаружил, что несколько маргинальных исправлений, сделанных время от времени, подтверждаются рукописными исправлениями в фолианте г-на Кольера 1632 года. Эти предложенные исправления, однако, там отсутствуют, иначе я не стал бы вас беспокоить, хотя прошло уже много месяцев с тех пор, как я впервые изменил чтение в своем экземпляре.
«Укрощение строптивой», акт V, сц. 2.—При уходе Катарины, чтобы «привести» непокорных жен, Лученцио замечает:
«Луч. Вот чудо, если вы говорите о чуде.
Горт. И так оно и есть. Интересно, к чему это.
Пет. Клянусь, к миру это, и к любви, и к тихой жизни,
К законному правлению и верному превосходству;
И, короче говоря, ко всему, что сладко и счастливо».
Вместо «an awful rule» (страшное правление) я предлагаю подставить «and lawful rule» (и законное правление), так как это лучше согласуется с текстом и контекстом; действительно, весь отрывок указывает на это. Петруччо имеет в виду, что перемена в характере и поведении Катарины предвещает любовь, мир, закон и порядок, в противоположность страху или боязни. Повторение союза «и» также делает гармонию языка более равной; «и любовь, и тихая жизнь, и законное правление, и верное превосходство» звучит ровно для слуха. Учитывая количество и характер исправлений в томе г-на Кольера, я тем менее колеблюсь, предлагая это. Язык Шекспира, как мы знаем, по большей части настолько ясен, гармоничен, отчетлив и силен, что я думаю, мы оправданы в том, чтобы рассматривать любой неясный, противоречивый или резкий отрывок как претерпевший какое-то несчастье либо при слушании, либо при переписывании, либо при печати. Несколько месяцев назад, и, конечно, до того, как появился том исправлений г-на Кольера, я отправил в «N. & Q.» (он так и не появился) исправление из «Антония и Клеопатры», акт V, сц. 2, где Клеопатра, размышляя о самоубийстве, говорит, что это—
«Сделать то, что заканчивает все другие дела,
Что заковывает случайности и запирает перемены;
Что спит и никогда больше не пробует соска.
Кормилица нищего и Цезаря».
Слово «dung» (навоз), заканчивающее третью строку, было так очевидно «dug» (сосок), что я думал, ни один человек, которому на это указали, не мог бы усомниться. Г-н Кольер отмечает в своем недавнем томе: «Это исправление может быть, а может и не быть предположительным, но мы можем быть почти уверены, что оно верно». Я сомневаюсь, принял бы г-н Кольер какой-либо авторитет, кроме авторитета своего собственного фолианта, хотя Шекспир часто использовал слово «dug» как синоним соска, как см. «Ромео и Джульетта», акт I, сц. 3:
«Кормилица. И она была отнята от груди,—я никогда не забуду это,—
Во все дни года, в тот самый день:
Ибо я тогда наложила полынь на свой сосок.
. . . . . .
—но, как я сказала,
Когда она попробовала полынь на соске
Моего соска, и почувствовала, что он горький, милая дурочка,
Видеть, как она капризничает и ссорится с соском!»
Эта цитата ясно доказывает, я считаю, что Клеопатра имела в виду «dug», а не «dung»; и так я считал до того, как появилось старое рукописное исправление г-на Кольера. Слова «an awful» в моем представлении так же ясно означают «and lawful». Я сомневаюсь, однако, будут ли они так признаны, поскольку использование слов «an awful», можно утверждать, подтверждается другими отрывками у Шекспира; я цитирую следующее.
«Два веронца», акт IV, сц. 1.—
«3-й разбойник. Знай же, что некоторые из нас — джентльмены,