«Notes and Queries, выпуск 187, 28 мая 1853 г.»

К. Р. Патерностер-Роу. Сэр Дж. Браун, баронет. — Говорят, что у сэра Джорджа Брауна, баронета из Уэст-Стаффорда, Беркшир, и Уикхэма было девятнадцать детей от его жены Элеоноры Блаунт; и что трое из этих детей были сыновьями, погибшими на службе Карла I.

Звали ли кого-то из этих сыновей Ричардом; и был ли кто-то из них, и кто именно, женат? Если да, то где и на ком?

Ньюбери. Епископ Батлер. — Расскажут ли нам наши римско-католические друзья, на каком основании они утверждают, что епископ Батлер, автор «Аналогии», умер в их общении? То, что его подозревали в склонности к этому при жизни, признают все, хотя основания, такие как установка креста в его часовне, по общему признанию, неудовлетворительны. Но, кроме этого, утверждается, что он умер с римско-католической книгой молитв в руке и что последним человеком, в чьей компании его видели, был священник этого вероисповедания. Хотелось бы, чтобы этот вопрос был тщательно изучен.

Х. И. З. Дубовые гробницы. — В благородной истории доктора Уитакера «Лоидис и Элмете», стр. 322, есть следующий отрывок:

«Следующим по времени является весьма своеобразный памятник, который был явно перемещен со своего первоначального положения, между часовней и главным алтарем, в место на южной стороне и в западном конце часовни... Гробница представляет собой массивный каркас из дуба, с квадрифолиями и гербами с трех сторон, а на плите сверху — три статуи из того же материала, а именно: рыцаря с непокрытой головой, с довольно юным лицом и острыми чертами, и двух его жен. На окантовке имеется эта грубая надпись на староанглийском языке:

«Кости среди камней лежат здесь совсем тихо,

Пока душа странствует, где Бог пожелает.

Anno Dni MCCCCCXXIX».

Это увековечивает сэра Джона Сэвила, который женился и т. д.

«Над всем этим был балдахин, или, скорее, тестер, ибо все это изначально должно было напоминать антикварную и массивную кровать, демонстрируя весьма несообразный вид мужа в постели с двумя женами сразу».

Доктор добавляет:

«Дубовые гробницы очень редки; гробница Эмера де Валенса в Вестминстерском аббатстве была и до сих пор частично покрыта медью, позолотой и эмалью, и я видел другую в церкви Тикенкота в Ратлендшире. Я не припоминаю третьего экземпляра».

Запрос: сколько их было обнаружено со времен великого историка?

Сент-Бис. Предполагаемое незаконнорожденное происхождение Елизаветы. — В Управлении государственных бумаг (Dom. Pap., эпоха Якова I) под датой 1608 года есть письмо мистера Чемберлена сэру Дадли Карлтону от 28 октября, в котором Чемберлен говорит:

«Я слышу о законопроекте, поданном в Казначейство, касающемся многих земель, которые должны быть отчуждены из-за предполагаемого незаконнорожденного происхождения королевы Елизаветы».

П. К. С. С. желает знать, есть ли в Суде Казначейства какая-либо запись, подтверждающая это странное заявление.

П. К. С. С. «Pugna Porcorum» (Битва свиней). — Где можно найти какой-либо отчет об авторе, цели и т. д. этого шутливого произведения?

П. Дж. Ф. Гантиллон, бакалавр искусств. Parviso. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей проинформировать меня о значении слова parviso; оно встречается в обычной форме «Testamur» для ответных экзаменов. Обратившись к словарю Вебстера, я обнаруживаю, что parvis — это небольшое крыльцо или ворота; возможно, это прольет некоторый свет на вопрос.

Оксониенсис. Мистер судья Ньютон. — В «Иллюстрированном Кларендоне» Сазерленда в Бодлианской библиотеке есть очень жесткая копия портрета, выполненная тушью, оригинал которой я хотел бы отследить. В каталоге она описана как «работы Булфинча», что, вероятно, является ошибкой. Она несет следующую надпись:

«Это нарисовано с картины, находящейся в руках мистера судьи Ньютона из Миддл-Темпла».

Может ли кто-нибудь сообщить мне, когда жил этот ученый судья; или, скорее, ибо меня это больше заботит, когда он умер? И далее, если это не слишком безнадежный запрос, кто могут быть его существующие представители (если таковые имеются)?

Ф. Киффин Ленталл. 36, Маунт-стрит, Гровенор-сквер. Муфти. — Я слышу, военные используют этот термин, «мы пошли в муфти»: означающий, без формы. Откуда он происходит?

Мария. Ryming и Cuculling. — В том очень любопытном томе выписок из «Книги пресвитерии Стратбоги», 1631–1654 гг., который был напечатан для Сполдингского клуба в 1843 году, встречается следующий отрывок:

«Джордж Джинкин и Джон Кристи, направленные от сессии Аберкердера за ryming и cuculling, вызванные, не явились. Приказано вызвать pro 2o». — Стр. 242.

Соответственно, в —

«В тот же день Джордж Джинкин в Аберкердере, будучи вызванным за свой ryming и cuculling, будучи вызванным, явился; и будучи обвиненным в вышеуказанном проступке, признался, что произнес только три слова этой рифмы. Будучи резко упрекнутым и наставленным о тяжести этого греха, был приговорен к покаянию во власянице, что он и обещал сделать». — Стр. 245.

О каком «проступке» здесь идет речь, который карался своего рода дисциплинарным взысканием, с которым пресвитерия и лица, находящиеся в ее ведении, по-видимому, были хорошо знакомы?

Д. Обычай в церкви Савой. — В церкви Савой (Лондон) в воскресенье после Рождества возле двери ставили стул, накрытый тканью: на стуле в тарелке лежал апельсин.

Может ли кто-нибудь из читателей «Заметок и запросов» объяснить мне значение этого обычая?

Керидвен.

Небольшие запросы с ответами.

Фейтфул Тит. — Недавно мне попалось небольшое сочинение этого богослова под названием «Ter Tria», и на форзаце есть рукописная заметка о том, что несколько лет назад экземпляр этой же книги в каталоге одного лондонского букиниста оценивался в 1 фунт 7 шиллингов 6 пенсов. Я хотел бы узнать некоторые подробности об авторе, а также является ли это произведение ценным, редким или и тем, и другим.

Дж. С.

[Ни Калами, ни Брук не предоставили биографических сведений о докторе Фейтфуле Тите. Когда он писал «Ter Tria» в 1658 году, он был «проповедником Слова в Садбери, графство Саффолк». Второе издание вышло в 1669 году. В 1665 году появилась его работа «Scripture Map of the Wildernesse of Sin», 4to. В рассуждении «Right Thoughts, the Righteous Man's Evidence» он приводит следующий отрывок, применимый к его собственному бедственному положению после изгнания: «Праведник, размышляя о своем нынешнем положении, находит утешение в том, что чем меньше у него денег, тем больше он может полагаться на доверие; чем меньше он находит в своем кошельке, тем больше ищет в обещании Того, Кто сказал: "Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя"; так что он считает, что никто не может отнять у него средства к существованию, если не сможет сначала отнять у него истину Божью». Лаундс приводит следующие цены на «Ter Tria»: сэр М. М. Сайкс, часть iii, 626, 5 шиллингов; Нассау, часть ii, 682, 8 шиллингов; Уайт Найтс, 4068, 1 фунт; Bibl. Ang. Poet., 764, 1 фунт 11 шиллингов 6 пенсов.]

Семья Келуэй. — Может ли кто-нибудь из читателей «Заметок и запросов» помочь мне найти что-то вроде родословной семьи Келлоуэй, Калоуэй или Келуэй, которая, как я узнал из «Девоншира» Лайсонса, владела поместьем Моксбин в этом графстве со времен Генриха II?

В первый год правления Эдуарда III, когда имущество тех, кто пострадал после битвы при Бороубридже, было возвращено, Джон де Кейлуэй был признан «hæres de integro sanguine» (наследником по прямой крови) лорда Гиффорда из Бримсфилда.

Последним из семьи, по-видимому, был Джон Келлоуэй из Колламптона в Девоне, который женился на Джоан Трегартиан и, умерев в 1530 году, оставил дочерей-сонаследниц, вышедших замуж за Гревилла из Пенхила, Кодрингтона из Кодрингтона, Харвуда и Кука.

Герб семьи своеобразен: в серебряном поле, в черной кайме с зубчатым краем, два скрещенных черных желоба для сбора сока, между четырьмя золотыми грушами.

Р. Х. К.

[Родословную этой семьи можно найти в двух копиях Мундея «Посещения Девоншира» 1564 года в рукописях Харли 1091, стр. 90, и 1538, стр. 2166. Единственное различие в гербах заключается в том, что в обеих копиях нет зубчатой каймы; но, вероятно, она была добавлена позже как отличие, что часто делалось для различения семей. Фамилия здесь пишется «Келлоуэй», и родословная начинается с «Томаса Келлоуэя из Стоуфорда в графстве Девон, который женился на Анне, дочери — Коплестона из — в графстве Сомерсет», и заканчивается «Джоном Келлоуэем, который женился на Марджери, дочери Джона Арскотта из Дансленда, и оставил потомство: Роберта, который женился на —, и Ричарда».]

Регата. — Какова этимология слова «регата»? Откуда оно произошло и когда впервые было использовано в английском языке для обозначения лодочных гонок?

К. Б. Н. К. Дж. С.

[Баретти говорит: «Regatta, palio che si corre sull' acqua; гонка на воде на лодках. Я полагаю, что это слово искажено от Remigata, искусство гребли». Флорио в своем «Worlde of Wordes» пишет: «Regattare, итал. спорить, соперничать или сражаться за первенство». Термин, обозначающий зрелищный вид лодочных гонок, впервые был использован в этой стране в конце прошлого века; ибо газеты того времени сообщают нам, что 23 июня 1775 года на реке Темзе была проведена регата — новое развлечение, первое в своем роде, по образцу тех пышных зрелищ, которые устраивались в Венеции во время их великих праздников. Вся река от Лондонского моста до таверны «Шип» в Миллбэнке была покрыта лодками. Около четырех часов дня развевалось около 1200 флагов, а на реке были пришвартованы суда для продажи спиртных напитков и других закусок. К шести часам вечера на обоих берегах реки царило полное веселье, и в изобилии продавались плохие спиртные напитки в неполных мерах. Планы регаты продавались по цене от шиллинга до пенни за штуку, и по случаю пелись песни, в которых «регата» рифмовалась с «Рэнела», а «королевская семья» отзывалась эхом на «свободу».]

Coket и Cler-mantyn. — Пирс Плауман говорит, что когда начали продавать новое зерно —

«Нищий не стал бы есть хлеб, в котором были бобы,

А только из coket и cler-mantyn, или же из чистой пшеницы».

Что такое coket и cler-mantyn? Также, что такое «цветы коронации» (coronation flowers) и «sops in wine»?

Керидвен.

[И coket, и cler-mantyn означают виды белого хлеба. «Коронация» — это название, данное некоторыми из наших старых писателей виду цветка, современное название которого неясно. «Sops-in-wine» были видом цветов среди мелких сортов гвоздики или розоцветных. Оба этих цветка упоминаются Спенсером в его «Календаре пастуха» за апрель следующим образом:

«Принесите коронации и sops-in-wine,

Носимые возлюбленными».]

Ответы.

КОМЕНДАНТСКИЙ ЧАС.

(Том vi, стр. 53, 112.)

Напомним, что когда мистер Уэбстер, один из величайших американских государственных деятелей, был на смертном одре в октябре прошлого года, он попросил своего сына прочитать ему ту знаменитую «Элегию» Грея:

«Комендантский час возвещает о конце уходящего дня».

Редактор «Boston Journal», упомянув об этом обстоятельстве, которое, по его словам, вызвало небывалый спрос на произведения Грея в Соединенных Штатах, переходит к изложению результатов своих исследований во многих старых английских трудах относительно происхождения и значения слова «комендантский час» (curfew), которые, я надеюсь, заинтересуют не только ваших корреспондентов, писавших на эту тему, но и многих ваших читателей. Из статьи, которая сейчас передо мной, я почерпнул следующие краткие сведения, которые еще не встречал в «Заметках и запросах».

Во времена короля Альфреда комендантский час звонил в восемь часов вечера и назывался «колоколом гашения огня», потому что жители, услышав его звон, были обязаны гасить огни и ложиться спать. Томсон явно ссылается в следующих строках на этот тиранический закон, который был отменен в Англии около 1100 года:

«Дрожащие несчастные под звон комендантского часа,

Удрученные, опускались на свои убогие постели,

И сквозь скорбный мрак древних времен,

Грустно размышляли или мечтали о лучшем».

Поскольку люди обнаружили, что могут гасить огни и ложиться спать, когда им заблагорассудится, судя по записям во многих местах, время звона комендантского часа сначала было перенесено с восьми на девять часов, затем с девяти на десять, а впоследствии — на ранние утренние часы. Так мы находим в «Ромео и Джульетте»:

«Колокол комендантского часа прозвонил:

Уже три часа».

В произведениях Шекспира часто упоминается комендантский час. В «Буре» он дает следующее:

«Вы, чья забава —

делать полуночные грибы — те, кто радуется,

слыша торжественный комендантский час».

В «Мере за меру»:

«Герцог. Кто здесь недавно звал?

Провост. Никто с тех пор, как прозвонил комендантский час».

В «Короле Лире»:

«Это злой дух Флибертиджиббет;

Он начинает с комендантского часа и бродит до первых петухов».

Этот старый английский обычай звонить в колокол комендантского часа был перенесен пуританскими отцами в Новую Англию; и где тот бостонец среднего возраста, который не помнит хорошо звон церковного колокола в девять часов, который был добровольным сигналом для рабочих ложиться спать, а для лавочников — закрывать свои лавки?

Прежде чем закончить эту заметку, позвольте мне сообщить мистеру Сэнсому, что Чарльзтаун находится в Массачусетсе и отделен от Бостона только рекой Чарльз, которая протекает между двумя городами. Место, на которое он ссылается, — это Чарльстон в Южной Каролине.

У. У. Мальта.

«СБОРЩИК СЕЛИТРЫ».

(Том vii, стр. 377, 433, 460.)

Статут против монополий (21 Jac. I. c. 3.) содержит положение (разд. 10), что его положения не распространяются на какие-либо ранее выданные или впоследствии выдаваемые комиссии, гранты или патентные грамоты о добыче, производстве или составлении селитры или пороха, которые должны иметь ту же силу и действие, и никакую иную, как если бы этот акт никогда не был принят.

В знаменитой «Великой ремонстрации», принятой Палатой общин в ноябре 1641 года, есть особое упоминание о досаде и притеснении подданных со стороны поставщиков, рыночных клерков и сборщиков селитры. (Parliamentary History, x. 67.)

Вскоре после этого был принят акт (получивший королевское одобрение), дающий свободу импорта пороха и селитры, а также производства пороха. В преамбуле утверждается, что импорт пороха из-за границы в последнее время был запрещен вопреки закону, а его производство в пределах этого королевства — монополизировано; вследствие чего цена на порох была чрезмерно завышена, многие пороховые заводы пришли в упадок, это королевство было сильно ослаблено и подвергнуто опасности, его купцы понесли большой ущерб, многие моряки и другие лица были взяты в плен и обращены в жалкое рабство, многие корабли захвачены турецкими и другими пиратами, и многие другие неудобства последовали отсюда, и могли последовать еще, если бы не были своевременно предотвращены. (17 Car. I. c. 21.)

Лорд Кларендон, рассматривая различные «важные законы» Долгого парламента, на которые король дал свое согласие, делает следующие замечания относительно этого конкретного акта:

«"Акт о свободном производстве селитры и пороха в пределах Королевства": что было частью прерогативы; и не только значительно, поскольку ограничивало этот ценный и опасный товар от вульгарных рук; но, по правде говоря, приносило значительный доход короне, и еще больше тем, кого корона жаловала и обязывала этой лицензией. Предлогом для этого исключения было "неоправданное поведение тех (или низших лиц, ими уполномоченных), кому была доверена эта работа", от которых, нельзя отрицать, многие люди пострадали: но истинная причина заключалась в том, чтобы таким образом они могли быть уверены в наличии хорошего запаса этого товара к тому времени, когда их нужды потребуют его». — «История мятежа», книга iii.

3 апреля 1644 года Лорды и Общины приняли постановление о производстве селитры и т. д. Оно было основано на следующих утверждениях:

«1. Большой расход пороха, вызванный тогдашней войной в пределах владений Его Величества, почти исчерпал старые запасы и истощал арсеналы так быстро, что без большего снабжения флот, крепости и сухопутные армии не могли быть обеспечены».

«2. Иностранная селитра не была такого же качества, как наша собственная, а иностранный порох был гораздо хуже по состоянию и менее сильным, чем тот, что производится в Англии».

«3. Различные иностранные государства в последнее время запретили вывоз селитры и пороха из своих собственных владений и стран, так что было мало надежды или ожиданий на то, что какая-либо селитра или порох будут ввезены в это королевство, как в прежние времена, что заставило бы нас использовать наши собственные материалы».

В этих обстоятельствах было признано крайне необходимым, чтобы добыча селитры и производство пороха поощрялись всеми подходящими средствами в то время, когда это так сильно касалось общественной безопасности; тем не менее, чтобы предотвратить возрождение тех притеснений и вымогательств, которые осуществлялись над людьми под прикрытием власти комиссий, выданных сборщикам селитры; бремя которых было облегчено с момента заседания этого Парламента. Чтобы не было предлога прерывать работу, было постановлено, что комитет безопасности, их факторы, рабочие и слуги должны иметь силу и власть (в установленные часы) искать и добывать селитру во всех голубятнях, конюшнях, погребах, хранилищах, пустых складах и других флигелях, дворах и местах, которые могут дать эту землю.

Сборщики селитры должны были выравнивать землю и возмещать причиненный ими ущерб; или могли быть принуждены к этому заместителями лордов-лейтенантов, мировыми судьями или парламентскими комитетами.

Сборщики селитры также были уполномочены брать телеги через известных офицеров для перевозки жидкости, сосудов и другой утвари с места на место по установленным ценам и с ограничениями по весу и расстоянию; они были освобождены от налогов и пошлин за перевозки, используемые для их работ, и уполномочены занимать флигели и т. д. для своих мастерских, возмещая убытки владельцам.

Это постановление должно было действовать в течение двух лет, с 25 марта 1644 года.

Постановление аналогичного характера было принято 9 февраля 1652 года и действовало до 25 марта 1656 года (Scobell, 231).

Актом Лорда-протектора и Парламента, принятым в 1656 году, было постановлено, что никакое лицо или лица не должны копать в домах или на землях любого лица или лиц содружества для поиска селитры, а также брать телеги любого лица или лиц для перевозки их материалов или сосудов без их предварительного разрешения (Scobell, 377). Это тот самый акт, на который ссылается Броктуна («Заметки и запросы», том vii, стр. 434) и мой друг мистер Исайя Дек («Заметки и запросы», том vii, стр. 460), хотя я не уверен, что вывод мистера Дека о том, что этот акт был принят вследствие провала нового и ненадежного процесса получения компонентов селитры, верен; и совершенно ясно, что лорд Кук не мог ссылаться на этот акт. Упомянутое постановление введено в качестве оговорки в акте, разрешающем экспорт товаров английского производства (inter alia, пороха, когда цена не превышала 5 фунтов за центнер).

Позвольте мне в связи с этим предметом сослаться на «Историю Хоустеда» Каллума, 1-е издание, стр. 150 и 151, а также на статут 1 Jac. II. c. 8. s. 3., согласно которому лица, получающие какие-либо патентные грамоты на исключительное производство или импорт пороха, подвергаются наказаниям и штрафам премунире.

К. Х. Купер. Кембридж.

ФОРМЫ СУДЕБНЫХ ПРИСЯГ.

(Том vii, стр. 458.)

Позволите ли вы мне сделать несколько замечаний в ответ на запросы мистера Х. Х. Брина по этому предмету?

Едва ли существует обычай более древний, чем требование того, кто налагает обещание на другого, обязать его присягой к надлежащему исполнению. В этой присяге присягающий призывает Бога, короля, своего отца или какое-либо лицо или вещь, которым он придает авторитет или ценность, навлечь на него наказание или потерю в случае нарушения им присяги. Способ присяги в одном отношении почти везде и во все времена одинаков.

Когда присягают отцом, другом, мечом или любым телесным объектом, присягающий кладет руку на него, а затем присягает. Когда же человек присягал Божеством, на которое он не может положить руку, он поднимал руку к небу, к Богу, которым он клялся.

Когда Авраам заставил Авимелеха поклясться в повиновении, он заставил его положить руку под свое бедро, а затем наложил присягу; и когда Иаков, своей властью отца, заставил своего сына Иосифа поклясться в исполнении своего обещания, он приказал ему совершить подобный обряд. (Бытие, гл. xxiv, ст. 5, и гл. xlvii, ст. 29.)

У пророка Даниила мы читаем, что —

«Муж, облеченный в льняную одежду, который был над водами, поднял правую руку свою и левую руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков» и т. д. — Даниил, гл. xii, ст. 7.

В Откровении мы также находим —

«И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков» и т. д. — Откровение, гл. x, ст. 5, 6.

Ваш корреспондент спрашивает, как приносились присяги до того, как их стали приносить на Евангелии.

Среди народов, свергнувших Римскую империю, самым распространенным способом присяги была присяга на мощах святых. В Англии, я думаю, самым распространенным способом была присяга на corporalia или элементах евхаристии, откуда у нас до сих пор сохранилась обычная фраза «под вашей корпоральной присягой». В каждом случае рука возлагалась на предмет, которым клялись.

Законы алеманнов относительно соприсяжников предписывают, чтобы таинство было устроено так, чтобы все соприсяжники возлагали руки на ларец (содержащий мощи), и чтобы главная сторона возлагала свою руку на все их руки, и затем они должны присягать на мощах. (Ll. Alam. cap. 657.)

Обычай присягать на Евангелиях неоднократно упоминается в законах лангобардов. (Ll. Longo. 1 tit. 21. c. 25.; Ll. Longo. 2. tit. 55. c. 2., и c. 2. tit. 34. et al.)

В «Формуляриях Маркульфа» приведены две формы присяг, одна из которых гласит, что —

«In palatio nostro super capella domini Martini ubi reliqua sacramenta percurrunt debeat conjurare».

В другой мы читаем —

«Posita manu supra sacrosanctium altare sancti ... sic juratus dixit. Juro per hunc locum sanctum et Deum altissimum et virtutis sancti ... quod» и т. д.

В законах Кнута Английского приведены две формы присяги. Обе они начинаются со слов «Господом, пред Которым эта реликвия свята». (Ancient Laws and Justice of England, p. 179.)

Ваш корреспондент спрашивает: «какая форма судебной присяги была впервые санкционирована христианами как органом?»

В истории Константинопольского собора сказано, что —

«Георгий, возлюбленный Богом, диакон и хранитель записей, коснувшись Святых Евангелий Божьих, поклялся таким образом: "Этим Святым Писанием и Богом, Который через него говорил"» и т. д.

На Никейском соборе сказано, что —

«После вознесения молитвы каждый приветствовал Святые Евангелия, почитаемый крест и образ нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа и нашей Госпожи, Матери Божьей, и возлагал на них руки в подтверждение того, что он сказал».

Из этого я делаю вывод, что обычай присягать на Евангелиях получил санкцию церкви в очень ранний период.

В ответ на вопрос о других способах присяги можно сказать кратко, что люди клялись всем, чему придавали какое-либо значение, и, как правило, тем, чему придавали наибольшее значение.

По законам алеманнов жена могла потребовать свой Morgen-gabe (или утренний дар после брачной ночи), поклявшись в его размере на своей груди; а по «Droits d'Augsbourg» — поклявшись на своих двух грудях и двух косах.

Ничто не было более обычным, чем клятва бородой. На этот обычай ссылается один из шутов Шекспира, который предполагает, что если бы некий рыцарь поклялся своей честью, а его дама — своей бородой, никто из них не мог бы нарушить клятву.

В канонах Четвертого Орлеанского собора мы читаем —

«Le Roi lui-même, ou le plus renommé des chevaliers présents, ayant découpé le paon, se leva, et mettant la main sur l'oiseau, fit un vœu hardi; Ensuite il passa le plat, et chacun de ceux qui le reçurent fit un vœu semblable».

В 1306 году Эдуард I Английский принес присягу на двух лебедях.

Также с раннего периода, как в Англии, так и за рубежом, было очень распространено клясться одной, двумя, семью или двенадцатью церквями. Депонент отправлялся в назначенное число церквей и в каждой, взявшись рукой за кольцо церковной двери, повторял присягу.

Один из самых любопытных примеров практики приведения людей к присяге тем, чему они придавали наибольшее значение, можно найти в индусском законе. В нем говорится: пусть судья заставит брамина поклясться своей правдивостью; воина — своими лошадьми, слонами или оружием; земледельца — своими коровами, зерном или деньгами; а шудру — всеми своими преступлениями.

Джон Трапп. Сурбитон. Я ничего не знаю о судебных присягах: но происхождение формы, которую, как утверждает мистер Брин, используют римские католики на континенте и шотландские пресвитериане, можно увидеть в Дан. xii. 7: «Когда он поднял правую руку свою и левую руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков». И в Откровении x. 5, 6: «И Ангел... поднял руку свою к небу и клялся Живущим» и т. д. См. также Бытие xiv. 22.

Мария.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Промывка коллодионных снимков — Тест для объектива. — Поскольку я был обязан доброте доктора Даймонда, среди других друзей, за мое первоначальное посвящение в тайны фотографии, мне может показаться несколько самонадеянным не соглашаться с тем, у кого гораздо больше опыта в практическом вопросе. Я имею в виду промывку коллодионного негатива после проявления, перед закреплением гипосульфитом натрия; но, вероятно, доводы, которые я привожу, могут иметь некоторый вес. Поскольку раствор гипосульфита предназначен для многократного использования, мне кажется нецелесообразным вводить в него какую-либо свободную кислоту (что должно происходить, если негатив не промыт, хотя количество при каждой операции может быть небольшим), потому что это вызывает разложение соли, высвобождая сернистую кислоту, а также серу; последняя слегка растворима в гипосульфите натрия, и таким образом сера вступает в контакт с восстановленным серебром и образует сульфид этого металла. Но изменение на этом не останавливается: ибо с течением времени поглощается кислород, и таким образом образуется сульфат серебра, а цвет меняется с черного на белый. То, что сера высвобождается при добавлении кислоты к раствору гипосульфита натрия, является фактом, настолько легко доказуемым как для глаз, так и для носа оператора, что никто, желающий провести эксперимент, не останется долго в сомнениях.

Один корреспондент желает знать, как проверить совпадение или несовпадение визуального и актинического фокусов комбинации: это очень легко достигается с помощью фоциметра, который можно легко изготовить следующим образом:

Возьмите кусок плотного картона или тонкого дерева, обклеенного белой бумагой, на котором нарисуйте значительное количество тонких черных линий, или покройте его тонкой черной сеткой (которую, как я полагаю, дамы называют «блонд»), которую можно наклеить. Разрежьте все на дюжину кусков удобной формы, чтобы на каждый кусок приходилось не менее четырех квадратных дюймов поверхности. Наклейте на сетку круглую или квадратную этикетку размером примерно с шиллинг, с четко напечатанным номером, начиная с 1 и далее; и расположите куски любым удобным способом с помощью проволок, вставленных в полоску дерева; но они должны быть размещены так, чтобы все можно было увидеть с одной точки зрения, хотя каждый кусок должен быть расположен так, чтобы он был на один дюйм дальше от оператора, чем предыдущий меньший номер. Установив камеру в восьми или десяти футах от карточек, тщательно сфокусируйтесь на любом из номеров, например 4 или 5, и наблюдайте не за тем, чтобы номер был четким, а за тем, чтобы были видны мелкие линии или нити сетки: затем сделайте снимок, подвергнув его очень короткому воздействию, и нити карточки с номером, который был наиболее идеально в фокусе визуально, должны быть наиболее четкими; но, если иначе, то, что наиболее четко, не только покажет, перекорректирован или недокорректирован объектив, но и укажет величину ошибки. Если недокорректирован, наиболее четким будет меньший номер; если перекорректирован — больший.

Джордж Шадболт. Тест для объективов. — Я прошу представить «Сельскому практикующему врачу» следующий очень простой тест на совпадение химического и визуального фокусов ахроматического объектива:

Возьмите обычную листовку или другой лист печатной бумаги и, натянув его на доску, поместите перед объективом в наклонном положении так, чтобы плоскость доски составляла угол с вертикальной плоскостью около тридцати или сорока градусов. Приведите любую строку текста примерно в середине листа в истинный визуальный фокус и сделайте копию листа с помощью коллодия или иным способом. Тогда, если строка текста, на которую сфокусировались, воспроизведена четко и резко на пластине, объектив правильный; но если какая-либо другая строка окажется резче, чем тестовая, фокусы не совпадают; и величина ошибки будет зависеть от расстояния между двумя строками текста на листовке.

Дж. А. Майлз. Факенхэм, Норфолк. Улучшение в позитивах. — Я с большим удовольствием сообщаю вам об улучшении процесса получения позитивов, которое может быть небезынтересно некоторым вашим читателям и которое обеспечивает самые красивые оттенки, которые я когда-либо видел. Я беру три унции гипосульфита натрия и растворяю их в одной пинте дистиллированной или дождевой воды; и к этому я добавляю около одного или полутора гран пирогалловой кислоты и семьдесят гран хлорида серебра; который нужно размять между пальцами, чтобы облегчить его растворение и отделить комки, которые в сухом состоянии твердые и нелегко измельчаются. Затем все это нужно отставить на неделю или две в теплое место. Раствор, сначала бесцветный, становится коричневым, а в конечном итоге совсем непрозрачным; в этом состоянии он пригоден для использования, и чем дольше хранится, тем лучше становится. Я обычно использую французскую бумагу для этого процесса и, в зависимости от времени погружения, получаю прекрасные сепия или черные оттенки; последние требуют длительной передержки на свету и пропорционально длительного воздействия действия жидкости; которая, однако, как будет обнаружено, особенно когда она старая, имеет более быстрое действие, чем большинство других закрепляющих жидкостей, и имеет то достоинство, что всегда дает прекрасные оттенки, независимо от используемой бумаги. Я полагаю, что пирогалловая кислота обладает восстанавливающим влиянием на используемые соли серебра; но этот эффект производится только ее сочетанием с гипосульфитом натрия и хлоридом серебра. Могу добавить, что в любом случае снимки должны быть сильно передержаны перед погружением, так как жидкость оказывает на них быстрое отбеливающее действие; и когда жидкость становится насыщенной, несколько кристаллов свежего гипосульфита возобновят ее действие.

Ф. Максвелл Лайт. Флориан, Торки. P. S. — В ответ «Сельскому практикующему врачу»: он найдет большую помощь в выборе объектива, положив его на лист синей почтовой бумаги, когда он сразу заметит малейший желтый оттенок в стекле, что является дефектом, который часто затрагивает многие хорошо отшлифованные и хорошо сделанные объективы. Конечно, для резкости контуров он должен руководствоваться исключительно экспериментом в камере; но там, где существует слабость действия, она чаще всего возникает из-за этой желтой окраски, которую, как говорят производители, очень трудно избежать.

[Мистер Лайт прислал со своим сообщением позитив, подготовленный описанным способом, и мы можем подтвердить все, что он говорит о насыщенности и красоте его оттенков.]

Дешевая портативная палатка. — М. Ф. М. спрашивает о дешевой и портативной палатке для работы с коллодием вне дома. Я недавно использовал одну, сконструированную по принципу штатива для камеры Фрэнсиса. У нее есть стол хорошего размера, сделанный как сворачивающиеся патентные ставни; и нет необходимости наклоняться или садиться за работу, что является большим преимуществом в жаркий день: вы можете приобрести их у любого уважаемого дилера фотографических аппаратов; она называется «Коллодионная палатка Фрэнсиса».

Х. Д. Фрэнсис. Новая проявляющая жидкость преподобного мистера Сиссона (Том vii, стр. 462). — Проявляющая жидкость преподобного мистера Сиссона для коллодионных позитивов, формула которой была опубликована в последнем номере «Заметок и запросов», является лишь слабым раствором протонитрата и протосульфата железа. Она не содержит, как он, по-видимому, думает, никакого свинца; ибо весь последний осаждается в виде сульфата, который уксусная кислота не растворяет даже в малейшей степени: и мистер Сиссон обнаружит, что эквивалентная пропорция нитрата бария подойдет так же хорошо, как и нитрат свинца.

Я сам долгое время имел обыкновение использовать слабый раствор протонитрата железа в сочетании с уксусной кислотой для позитивных снимков; ибо, хотя я не считаю его таким хорошим проявителем, как тот, что сделан по формуле доктора Даймонда, он дает очень хорошие снимки; занимает очень мало времени при подготовке и, кроме того, будет храниться в хорошем состоянии гораздо дольше, чем более концентрированный раствор.

Дж. Личман. 20, Комптон-Террас, Ислингтон.

Ответы на небольшие запросы.

Флюгеры (Том v, стр. 490). — Случайно взяв на днях ваш пятый том, я увидел то, что, как я полагаю, является все еще не отвеченным запросом относительно самого раннего упоминания флюгеров как указателей ветра; и, обратившись к своим заметкам, я нашел следующую выдержку из «Изобретений» Бекмана и т. д.:

«В Ughelli Italia Sacra, Romæ 1652, fol. iv., p 735., мы находим следующую надпись на флюгере, существовавшем тогда в Бриксене: "Dominus Rampertus Episc. gallum hunc fieri præcepit an. 820"».

Л. А. М. Лоселериус Виллериус (Том vii, стр. 454). — Я прошу сообщить С. А. С., что его экземпляр Нового Завета, у которого отсутствует титульный лист, был напечатан Генрихом Стефаном вторым в Женеве в 1580 году. Что касается того, является ли он «ценным», я бы не считал его несчастным, если бы он мог обменять его на шиллинг.

Лоселериус Виллериус был Пьером л'Ойзелером де Вилье, профессором женевского богословия, который приехал в Лондон и там опубликовал латинскую версию Нового Завета Безы в 1574 году. Он, однако, не был, как полагал ваш корреспондент, редактором обсуждаемого обезглавленного тома; но Беза перенес свои заметки в издание, завершенное им самим.

С. А. С. далее запросил какой-либо удовлетворительный «список изданий Библии». Похоже, что, насколько это касается его, Ле Лонг, Бернер, Маш и Коттон жили и трудились напрасно.

Библия в фолио, описанная последней вашим корреспондентом, не является «такой большой диковинкой», как утверждало семейное предание. Аннотации, «размещенные в должном порядке», — это просто женевские заметки. — См. очень точную и превосходную работу архидиакона Кашеля «Editions of the Bible, and Parts thereof, in English», стр. 75: Оксфорд, 1852.

Р. Г. Приходы Вестминстера (Том vii, стр. 454). — В 1630 году в Сити и Либертиз Вестминстера находились церкви Св. Маргариты, Св. Мартина-в-полях, Св. Климента Датского и Св. Иоанна Крестителя в Савое.

Реестры захоронений, браков и крещений церкви Св. Маргариты начались 1 января 1538 года.

Великий лондонский пожар не разрушил ни одной церкви в Вестминстере.

Маккензи Уолкотт, магистр искусств. Hevristic (Том vii, стр. 237). — Термин hevristisch в первом издании перевода «Критики» Канта не приведен в словаре, приложенном к переводу; но под словом ostensiv указано, что по своему значению оно противопоставляется слову euristic (hevristisch на немецком). Но во втором издании, опубликованном в 1818 году, под словами evristic, euristic, hevristisch замечено, что термин должен, по мнению сэра Уильяма Гамильтона, быть euretic или heuretic; слово hevristisch является давней ошибкой в немецкой философии. Производное от euretic было бы от εὑρετικος.

В переводе Тиссо hevristisch передается как heuristique; в переводе Мантовани — evristico; в переводе Борна — heuristicus. В лексиконе Круга hevristik приводится как производное от εὑρισκω, εὑρειν. Эвристический метод, отмечает Круг, также называется аналитическим. Можно добавить, что в первом издании «Критики» (Рига, 1781) слово пишется hevristisch. В четвертом издании (Рига, 1794), опубликованном также при жизни Канта, оно пишется hevristisch. В издании Розенкранца (Лейпциг, 1838) слово изменено на heuristisch; и также в другом издании того же года, опубликованном также в Лейпциге, оно написано heuristisch, а не hevristisch.

Что касается лейпцигского издания 1818 года, которое сейчас передо мной, то термин hevristisch при обсуждении эвристических принципов упоминается особо. (См. стр. 512, строка 10.) Я не нахожу после беглого осмотра, чтобы это слово было изменено в каких-либо изданиях, которыми я владею, на empirisch.

Фрэнсис Хейвуд. Ливерпуль. Креол (Том vii, стр. 381). — Слово, по-видимому, является французской формой испанского criollo, которое в словаре Нуньеса де Табоады определяется как «El hijo de padres Europeos nacido en America»; в то время как в старом словаре Стивенса (1726) оно переведено как «Сын испанца и вест-индской женщины». В «Словаре науки» Бранда и т. д. говорится, что креол означает потомков белых, родившихся в Мексике, Южной Америке или Вест-Индии, чья кровь остается несмешанной с кровью других рас и т. д.

Фон Чуди говорит, что в Южной Америке испанцы применяют термин «креол» не только к человеческой расе, но также к лошадям, быкам и даже к домашней птице.

А. К. М. Эксетер. Генерал Монк и Кембриджский университет (Том vii, стр. 427, 486). — Лейчестриенсис благодарит мистера К. Х. Купера и мистера Дж. П. Орда за их ответы на его запрос по этому предмету. Он пользуется этой первой возможностью, чтобы заверить мистера Орда в своей готовности предоставить ему ту небольшую информацию, которая в его силах относительно обсуждаемой рукописи (которая попала к нему только в последние два или три месяца), если он свяжется с ним, как указано ниже.

Уильям Келли. Ратуша, Лестер. Ecclesia Anglicana (Том ii, стр. 12, 440). — Я очень обязан вашему корреспонденту У. Фрейзеру за его ответ на мой запрос и ссылки, которые он мне предоставил. Я буду рад задать еще более обширный вопрос, который, вероятно, объяснит цель предыдущего, более ограниченного. Обычны ли в какой-либо из нереформированных ветвей церкви на континенте подобные наименования (подразумевающие особую национальность), используемые в авторитетных документах, например, можно ли найти на титульных листах каких-либо миссалов и т. д. такие слова, как «in usum Ecclesiæ Hispanicæ, Lusitanæ, Gallicanæ»? Если не сейчас, то было ли это более принято в средневековые времена, и когда это прекратилось?

Вправе ли мы утверждать, что в каждый период своего существования, за редким исключением, англиканская церковь сознательно или бессознательно отстаивала теорию своей национальной принадлежности более отчетливо, чем любая из церквей континентальной Европы? Мне кажется, я слышал — хотя не могу сказать, на каком основании, — что это утверждение в наибольшей степени справедливо по отношению к португальской церкви, и я был бы очень рад, если бы ваш компетентный корреспондент пролил свет на этот вопрос. Несомненно одно: среди различных жалоб, предъявленных кардиналу Уайзмену и папским агрессорам, им никогда не вменялось в вину то, что они присвоили себе титул членов англиканской церкви.

Г. Р. М. Библиотека Гиббона (Т. VII, стр. 485). — В 1838 году я приобрел несколько книг Гиббона в Лозанне из корзины, выставленной на продажу в небольшой лавке, служившей складом Общества религиозных трактатов! В них был вклеен небольшой бумажный ярлык с надписью «Эдвард Гиббон».

А. Холт Уайт. Золотые пчелы (Т. VII, стр. 478). — Когда в 1653 году была вскрыта гробница Хильдерика, отца Хлодвига, в ней, помимо скелетов его лошади и пажа, оружия, хрустальной державы и т. д., было найдено «более трехсот маленьких пчел из чистейшего золота, крылья которых были инкрустированы красным камнем, похожим на сердолик».

Керидвен. Отрывок у Орозия (Т. VII, стр. 399). — Не могут ли «twam tyncenum», между которыми офицер Кира Великого пытался переправиться через реку, быть надутыми шкурами, которые арабы используют до сих пор, подобно тому как древние жители Ассирии использовали их для переправы через Тигр и Евфрат, и о которых дают столь много иллюстраций скульптуры Нимруда?

Керидвен. Названия, впервые данные приходам (Т. IV, стр. 153). — Я хотел бы повторить этот запрос в другой форме, особенно в отношении окончания «-by». Я подозреваю, что везде, где встречается группа деревень, подобная той, что привел Ф. Б., с этим датским суффиксом, это является доказательством того, что данный район изначально был датской колонией. Тот район, в котором я проживаю (сотни Флегг), в силу своего расположения, особенно вероятно, был таковым. Его первоначальная форма была, очевидно, формой большого острова в эстуарии реки Яр, который образовывал многочисленные заливы у своих берегов; и этот остров был защищен с каждой стороны римским гарнизоном: один — знаменитая крепость Гарианонум, ныне замок Бург, а другой — Кайстор-некст-Ярмут, где лагерь, кладбище и т. д., помимо самого названия, достаточно свидетельствуют о его римском происхождении. Две сотни Флегг (или Флейг, как значится на их общей печати) включают двадцать деревень, тринадцать из которых заканчиваются на «-by». Это Ормсби, Хемсби, Филби, Моутби, Стоксби, Херрингби, Тригби, Биллокби, Ашби или Аскеби, Клиппсби, Роллсби, Оби и Скратби или Скротби.

Профессор Ворса, насколько я полагаю, считает, что Ормсби изначально был Гормсби, т. е. деревней Горма или Гутрума, но у меня нет под рукой его работы, чтобы сослаться на нее. Тригби, или Тригби, как его произносят в народе, и Роллсби могут брать свои названия от Тригге или Тригги и Ролло — имен, встречающихся в скандинавской истории. Я был бы признателен, если бы профессора Ворса и Стивенс или другие скандинавские антиквары и ученые любезно сообщили мне, верны ли мои предположения и могут ли остальные названия быть выведены аналогичным образом. Добавлю, что Стоксби полностью подтверждает предположение К. (Т. V, стр. 161), так как и сейчас в этом месте есть паром через реку Бьюр. Район полностью окружен реками и обширными участками болот и пересечен большими внутренними озерами, местно называемыми «Бродс», которые, несомненно, все входили в состав эстуария и служили безопасными якорными стоянками для длинных галер норманнов.

Э. С. Тейлор. Ормсби, Сент-Маргарет, Норфолк. Привои и материнское дерево (Т. VII, стр. 436). — Чтобы обеспечить успех прививок, важно, чтобы они вставлялись на совместимые подвои: деликатным фруктовым деревьям требуются карликовые подвои, а свободно и пышно растущим деревьям — сильные подвои. Прививка черенков деревьев с нежной древесиной на сильные подвои вызывает избыточный приток сока к привоям; и хотя поначалу они кажутся процветающими, они недолговечны. Несколько примеров такого рода могут привести к мнению, что «привои через пятнадцать лет изнашиваются», но это мнение (в общем и целом) не обосновано. Я много лет прививал старый «Золотой пеппин» на подвой «Парадиз» или «Дусен» и обнаружил, что это дает очень хорошие результаты и отличные плоды. Тонтон давно славится своими «Нонпарелями», которые там производятся в большом совершенстве и изобилии. Корнуольский «Гиллифлауэр», одно из наших самых лучших яблок, был хорошо известен во времена короля Карла I и до сих пор не проявляет признаков увядания: этот фрукт требует сильного подвоя.

Древний «Рибстон пеппин» был сеянцем:

«Некоторые сомневались, было ли дерево в Рибстон-холле оригинальным, выращенным из семени: факт того, что это не привитое дерево, был удовлетворительно установлен сэром Генри Гудриком, нынешним владельцем, который приказал высадить отпрыски от его корней — что положило конец вопросу о том, что это не привитое дерево. Один из этих отпрысков дал плоды в Садоводческом саду в Чизвике». — Линдли, «Руководство по садовому и огородному хозяйству», 1831 г., стр. 81.

Дж. Г. Эксетер. Лорд Клифф и «Письма» Хауэлла (Т. VII, стр. 455). — Лорд Клифф, о котором спрашивает ваш корреспондент и которому Джеймс Хауэлл адресует некоторые из своих писем, — это Генри, лорд Клиффорд, ставший впоследствии, после смерти своего отца, пятым и последним графом Камберлендом. Он скончался в декабре 1643 года. Среди множества переизданий современного времени я сожалею, что у нас нет нового издания «Писем» Хауэлла с пояснительными примечаниями. Это тем более необходимо, что по крайней мере одно из поздних изданий этой весьма занимательной книги сильно сокращено и искажено.

Джеймс Кроссли. И. С. М. спрашивает: «Кто такой лорд Клифф?» Он мог бы добавить: «Кто такие лорд виконт Кол, сэр Томас Са или Энд. Пор?», которые также фигурируют в «Epistolæ Ho-Elianiæ». Если бы И. С. М. просмотрел эту занимательную книгу более внимательно, он бы увидел, что все это лишь сокращения имен корреспондентов Хауэлла: лорда Клиффорда, лорда Колчестера, сэра Томаса Сэвиджа и Эндимиона Портера.

Дж. О. Библия Буйона (Т. VII, стр. 296). — Х. У., который был любезен ответить на мой запрос относительно Филипа д'Оверни, вероятно, видел, что Библия, о которой он спрашивает, нашлась. По-видимому, она была заложена (если я правильно понимаю сообщение в газетах) некоему мистеру Бротону из Министерства иностранных дел, который ссудил принцу деньги, чтобы тот мог продолжить отстаивать свои права на герцогство. Вице-канцлер сэр У. П. Вуд распорядился выставить ее на продажу как часть имущества мистера Бротона в пользу кредиторов этого джентльмена. В суде было заявлено, что в прошлом, когда покойный архиепископ Кентерберийский хотел ее приобрести, за нее просили 1500 фунтов стерлингов. Я был очень благодарен Х. У. за информацию, которую он мне предоставил, так как я проявлял некоторый интерес к Филипу д'Оверни, услышав, что он был другом моего деда. Я обнаружил, что они оба были офицерами на корабле «Racehorse» во время экспедиции лорда Малгрейва к Северному полюсу.

Э. Х. А. Рифмы о местах (Т. VII, стр. 143). — Нортгемптоншир:

«Армстон на холме,

Поулбрук в низине,

Эштон крутит мельницу,

Оундл жжет уголь».

Много лет назад мне их повторил бедный старый пьяница Джем Уайт, церковный сторож, когда мы были на «зубцах» церкви Оундла; Оундл был рыночным городом для трех деревень, упомянутых в процитированных рифмах.

Брик. Змеиные языки (Т. VI, стр. 340; Т. VII, стр. 316). — Позвольте мне сообщить мистеру Пинкертону, что зубы акул (окаменелости), которые сейчас так часто находят вкрапленными в эту туфовую породу и дешево продают, известны не как «языки гадюк», а, напротив, с незапамятных времен как «языки святого Павла». В доказательство этого я хотел бы отослать мистера Пинкертона к следующему отрывку, который я взял из итальянского письма, хранящегося ныне в Мальтийской библиотеке; оно было опубликовано 28 августа 1668 года доктором Франциском Буонамико, уроженцем этого острова, и адресовано Агостино Сцилле из Мессины. На стр. 5 автор отмечает:

«Che avanti de partire da questa isolde dovesse farle una raccolta di glossopietre, O lingue come que le chiamiamo di S. Paolo».

В. В. Мальта. Освященные розы и т. д. (Т. VII, стр. 407, 480). — Пример вручения Золотой розы английскому барону можно найти в книге Дэвидсона «История аббатства Ньюэнхем в графстве Девон», стр. 208.

Дж. Д. С.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Та избитая цитата «кто рассудит, когда врачи расходятся во мнениях», должна, как нам кажется, неизменно приходить на ум читателю каждой новой книги по тексту Шекспира. Несколько месяцев назад мистер Кольер представил публике том «Заметок и исправлений по ранним рукописным правкам в экземпляре фолианта 1632 года» [1], который был встречен многими, включая нас, как ценнейший вклад в шекспироведение. Против этого благоприятного взгляда на данные рукописные исправления сразу же выступили многие, чье мнение по таким вопросам заслуживает величайшего уважения; и теперь мы видим, что к их числу должен добавиться мистер Сингер, который представил нам результаты своего изучения этих правок в томе под названием «Текст Шекспира, защищенный от интерполяций и искажений, отстаиваемых Джоном Пейном Кольером, эсквайром, в его Заметках и исправлениях». Никто не может предъявить более высокие права говорить авторитетно по любым вопросам, связанным с Шекспиром, чем мистер Сингер, посвятивший всю жизнь изучению его произведений; и никто не может закончить чтение его книги, не признав в ней свидетельства пригодности мистера Сингера для редактирования работ нашего великого драматурга, и не почувствовав нетерпения в ожидании его исправленного издания. Но мы полагаем, что многие пожалеют о том, что, указывая на «Заметки и исправления», с которыми он не согласен, мистер Сингер не отметил те, к которым он относится благосклонно; и что в своем стремлении защитить чистоту текста Шекспира от анонимного корректора он облек эту защиту в язык, который, хотя мы совершенно уверены, что это непреднамеренно с его стороны, придает его книге почти личный характер, вместо чисто критического.

Полученные книги. — «Записи Римской инквизиции, дело монаха-минорита, приговоренного святым Карлом Борромео к замуровыванию, который, сбежав, был сожжен в чучеле»: под редакцией, с английским переводом, примечаниями и т. д., преподобного Ричарда Гиббингса. Опубликовано по одной из рукописей, вывезенных из Рима в Париж по приказу Наполеона в конце прошлого века, как вызов защитникам папства признать ее истинность или опровергнуть ее. — «История Англии от Утрехтского мира до Версальского мира», лорд Мэхон, том III. Третий том этого нового и более дешевого издания ценной истории лорда Мэхона охватывает период с 1740 по 1748 год. — «Английские леса и лесные деревья; исторические, легендарные и описательные, с многочисленными иллюстрациями». Этот том, один из «Иллюстрированной лондонской библиотеки», представляет собой приятный, непринужденный сборник на тему, которая заинтересует многих наших читателей и корреспондентов, предоставляя им серию заметок о старых лесах, примечательных деревьях и т. д., которые никогда ранее не были собраны вместе. — «Шекспировский репозиторий», под редакцией Дж. Х. Феннелла, № II. Вторая часть этого периодического издания, единственного, полностью посвященного елизаветинским писателям, содержит, среди других интересных статей, длинную статью о медицинской практике зятя Шекспира, доктора Джона Холла.

Footnote 1:(return) Уже после того, как это было написано, мы услышали, что мистер Кольер проследил историю своего фолианта 1632 года на протяжении более чем столетия. — Ред.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

Скотт, «Замечания о лучших сочинениях лучших авторов» (или какое-то подобное название)

Проповеди преподобного Роберта Уэйка, магистра искусств, 1704, 1712 гг. и т. д.

«История Древнего Уилтса», сэр Р. К. Хоар. Последние три части.

Издание работ доктора Ричарда Бентли под редакцией преподобного А. Дайса. Том III. Опубликовано Фрэнсисом Макферсоном, Мидл-Роу, Холборн, 1836 г.

«Диссертация на XVIII главу Исаии, в письме к Эдварду Кингу, эсквайру», Сэмюэл, лорд-епископ Рочестерский (Хорсли). Издание в четверть листа, напечатано для Робсона, 1779 г.

Сочинения Бена Джонсона. 9 томов, 8-ка. Тома II, III, IV. В переплетах.

Романы сэра Вальтера Скотта. 41 том, 8-ка. Последние девять томов. В переплетах.

«Английское пэрство» Джейкоба. Издание в фолио, 1766 г. Тома II, III и IV.

«Иголка матушки Гуртон».

«Европа» Элисона. (20 томов) Тома XIII, XX.

Абботсфордское издание романов Уэверли. Отдельные тома.

«Правдолюбец». Периодическое издание.

*** Корреспондентов, присылающих списки разыскиваемых книг, просят указывать свои имена.

*** Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной доставкой, направлять мистеру Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Мы вынуждены опустить несколько интересных статей о Шекспире, которые уже набраны, среди которых мы можем упомянуть заметку о некоторых рисунках, представляющих большой интерес.

У. Т. Уоттс (Сент-Айвс), который спрашивает о литературной истории барона Мюнхгаузена, отсылается к нашему 2-му тому, стр. 519, и нашему 3-му тому, стр. 117, 305, 453.

Г. П. (Оффенбург). Картофель, скорее всего, был завезен в Англию сэром У. Рэли. Джерард упоминает его в своем «Травнике», опубликованном в 1597 году.

Антиквару лучше прислать оттиск с упомянутой дубовой обложки. Его копию невозможно разобрать.

Запрос С. С. С. об отрывке из Послания Иакова — в следующем номере.

Брукторп найдет в «Уведомлениях корреспондентам» в № 179 (2 апреля) ответ на свой предыдущий запрос относительно эпитафии:

«Если Небесам угодно».

Урсула. Мы будем рады получить предложенное «краткое опровержение».

Дж. У. Существует издание в фолио работы Годвина «De Præsulibus», Кентербери, 1743 г., в котором оригинальный труд продолжен Ричардсоном.

Дж. Р. (Сандерленд) отсылается к «Глоссарию» Брокетта, где он найдет этимологию слова «stang» от датского «stang» — шест или перекладина, или саксонского «steng», а также полное описание церемоний, связанных с «Riding the stang».

Флоренс благодарят за ее подсказку.

Дж. Б. найдет полные подробности о «Threnodia Carolina» сэра Т. Герберта в нашем 3-м томе, стр. 259. Другие ссылки — в нашем 2-м томе, стр. 140, 220, 476.

Несколько полных комплектов «Notes and Queries», тома с I по VI, по цене три гинеи, можно приобрести сейчас; желающим рекомендуется поторопиться с заказом.

«Notes and Queries» выходит в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ГОТОВИТСЯ К ПЕЧАТИ, В ФОРМАТЕ ВОСЬМЕРКИ (OCTAVO),

ДОПОЛНЕНИЕ

К

БИОГРАФИИ ШЕКСПИРА МИСТЕРА ХОЛЛИУЭЛЛА В ФОРМАТЕ ВОСЬМЕРКИ;

Состоящее из наблюдений о современных шекспировских подделках.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, СОХО-СКВЕР, ЛОНДОН.

ОЧКИ. — УИЛЬЯМ ЭКЛЕНД применяет свои медицинские знания как лицензиат Аптекарской компании Лондона, свою теорию как математик и свою практику как практикующий оптик, при помощи оптометра Синса, при подборе очков, подходящих для любого нарушения зрения, чтобы сохранить зрение до глубокой старости.

АХРОМАТИЧЕСКИЕ ТЕЛЕСКОПЫ с новыми окулярами Ветцлара, как они были представлены в Академии наук в Париже. Линзы этих окуляров сконструированы таким образом, что лучи света падают почти перпендикулярно к поверхности различных линз, благодаря чему аберрация полностью устраняется: и телескоп, оснащенный таким образом, дает на одну треть больше увеличительной силы и света, чем можно было получить с помощью старых окуляров. Цены на различные размеры по запросу к

УИЛЬЯМУ ЭКЛЕНДУ, оптику, 93, Хаттон-Гарден, Лондон.

ВЫХОДИТ КАЖДУЮ СУББОТУ, цена 6 пенсов.

«THE CIVIL SERVICE GAZETTE», журнал, посвященный интересам всех государственных служащих во всех ведомствах государства, содержит, помимо другой официальной информации, список недавних повышений и текущих вакансий, распределяемых правительством, как в Англии, так и в Ост-Индии и колониях; сводку новостей недели; оригинальные литературные статьи; некрологи выдающихся или заслуженных людей на государственной службе; парламентские, юридические, иностранные, внутренние и театральные уведомления; а также светские, военно-морские и военные новости.

Можно приобрести у всех книготорговцев и продавцов газет; или в офисе, 5, Кэтрин-стрит, Стрэнд.

Двадцать восьмое издание.

«НЕЙРОТОНИКА», или Искусство укрепления нервов, содержащая замечания о влиянии нервов на здоровье тела и разума, а также средства лечения нервозности, слабости, меланхолии и всех хронических заболеваний, доктора НАПЬЕРА, доктора медицины. Лондон: HOULSTON & STONEMAN. Цена 4 пенса, или почтой бесплатно от автора за пять пенсовых марок.