Мы были приведены к этим замечаниям воспоминанием, при цитировании вышеуказанных стихов Восьмого парафраза, что в этот момент некоторые люди заняты тем, что суетятся по поводу нового перевода Священного Писания, чтобы заменить авторизованную версию, используемую сейчас. Теперь мы самым торжественным образом протестуем против всего этого, как против самого опрометчивого предложения, неразумного и совершенно ненужного. В настоящее время мы возражаем во многом по тому же принципу, по которому мы возражали бы против того, чтобы картина одного из старых мастеров была очищена и подправлена современным членом Королевской академии, каким бы выдающимся он ни был в своем собственном лице, или по тому же принципу, по которому мы чувствовали бы искушение выбить лестницу из-под ног человека, которого мы бы обнаружили белящим величественное сооружение старых времен, под предлогом, право, что, стирая погодные пятна и свободно применяя замазку и краску, он тем самым улучшает, обновляет и украшает все сооружение. То, что в нашей авторизованной версии Священного Писания есть словесные неточности, признается всеми сторонами; пусть они будут исправлены, если люди хотят, и пусть исправления, сделанные таким образом, под адекватным авторитетом, появятся в форме маргинальных примечаний напротив исправленного отрывка, но пусть тело Книги останется таким, как оно есть — нетронутым. Сооружение, каким оно существует, слишком грандиозно, величественно, красиво и освящено, чтобы не пострадать от предложенной переделки, даже в самых компетентных руках.
Но перейдем к другой теме. Ниже приводится перевод с гэльского, настолько буквальный, насколько мы могли его сделать, с каким-либо должным вниманием к духу и манере оригинала. Это эльфийская песня, если песню можно так назвать, из рукописного тома, упомянутого в предыдущем сообщении. Эльфийские сказки, как в прозе, так и в стихах, были обычны у наших кельтских предков, и, если мы только изучим их с достаточной тщательностью, мы обнаружим, что в основе всей их причудливости всегда можно найти подложку здравой и здоровой морали. В оригинале она не имеет названия, но мы можем назвать ее —
Доярка и ее эльфийский любовник.
Весело доярка шла, пританцовывая;
Эхо так любило ее, что подпевало ей;
Заяц и дикая косуля, что паслись на поляне,
Птица на ветке, качающаяся высоко над головой —
Они видели и слышали, но не боялись — они ЗНАЛИ доярку.
Обильны ее локоны, яркий золотой их оттенок;
И мягким, как у голубки, был ее глаз в своей синеве;
Упруг ее шаг, и легок, и свободен
Как у олененка, когда он в радости скачет по лугу —
Для старых и молодых она была восторгом и гордостью Гленталлона.
Втайне она встречалась с Охотником в Зеленом,
Рядом с одиноким фонтаном Койр-на-Шин;
Более веселого кавалера дева никогда не видела,
Его манеры такие нежные, его осанка такая смелая;
На его боку свободно болтался, и он умел хорошо в него дуть, золотой горн!
Очень нежно он целовал ее — она не считала это грехом,
Хотя она не знала ни его имени, ни его родни, ни его племени;
Они дали клятву верности у бурлящего потока фонтана,
Где часто, говорят, когда слабые смертные лишь мечтают,
Феи пируют и танцуют в мягком лунном луче.
В канун Святой Агнессы дева исповедалась,
Как и подобает, во всех своих грехах священнику;
Когда она оставила его, румянец на ее щеке вспыхнул высоко;
В ее шаге была тревога, а в глазу — слеза.
И все же чиста была дева и безупречна, я полагаю, как звезда в синеве неба.
На следующий день, у фонтана Койр-на-Шин,
Доярка снова встретила Охотника в Зеленом.
Когда он целовал ее, она тихонько проскользнула под его жилет
Реликвию, которую она долго носила у своей груди —
Это была реликвия, поистине самая священная — Крест, который благословил святой Колумб.
И о чудо! на месте Охотника в Зеленом
(Это было все у фонтана Койр-на-Шин),
Коричневая, иссохшая веточка, так эльфийски скрученная и сухая,
Была всем — это было удивительно — что дева могла разглядеть!
В то время как Крест, с ярко горящим светом вокруг своих краев, лежал рядом с ней.
И дева схватила Крест, который благоговейно поцеловала,
И спрятала его снова в снегу своей груди;
Домой она повернула задумчивыми шагами медленно,
Но ее сердце было в покое — кроткое, покорное и смиренное,
Как дева и как мать (Крест у ее груди) она прожила святую жизнь.
Часто все еще пробуждают эхо Койр-на-Шин,
От звука твоего горна, о Охотник в Зеленом!
Иди найди себе пару с зеленого эльфийского холма —
Дева, носящая крест, не смеет выйти замуж за такого, как ты:
Пусть фея выйдет замуж за эльфа, а смертный — за смертную. Приходи, Аннабель, раздувай огонь, пока он не вспыхнет пламенем!
Мораль эльфийской песни сразу очевидна. Юная леди — мисс или доярка — не должна назначать тайные свидания с каким-либо молодым джентльменом, каким бы милым и привлекательным он ни был, пока, по крайней мере, она не узнает, кто он и что он, откуда он приходит и куда он уходит. Встретившись и полюбив, однако, она должна немедленно посоветоваться с теми, кто старше и мудрее ее, и под их дружеской заботой и руководством она должна убедиться, что с ее стороны и со стороны ее возлюбленного все будет чисто и свято. Штрих в конце восхитителен. Мы должны предположить, что мать рассказывает историю, сама она и сыновья и дочери сидят вокруг огня, который в поглощающем интересе сказки был на время заброшен. «Аннабель», к которой обращаются в конце, мы должны представить как старшую дочь, только вступающую в пору женственности. Вся мораль истории, брошенная косо в ее сторону в приказе раздуть огонь и заставить его пылать, изысканна, и мы можем представить, как нежная «Аннабель» тихо улыбается про себя в это время — у нее тоже есть секрет — пока она весело подчиняется материнскому наказу.
ГЛАВА XXVIII.
Гнёзда диких птиц в начале апреля — грач, похищающий яйца: испуган и едва не пойман — Домашний петух — Каким он был и каким стал — Печально деградировал из-за скрещивания с «кохинхинами» и «брамапутрами».
После месяца холодной ясной погоды с сухими, иссушающими северными ветрами — лучшего сезона для выжигания вереска, который когда-либо видели, — значительные дожди на прошлой неделе были встречены скорее как благо, и вся округа стала от этого только зеленее и радостнее [апрель 1872 г.]. Во время субботней прогулки после обеда мы нашли гнездо малиновки, дрозда и зяблика, и во всех них была полная кладка яиц; в то время как гнёзда многих других видов, некоторые уже законченные, а некоторые ещё строящиеся, можно было найти при усердном поиске почти в каждом подходящем месте. За многие годы не было столь благоприятного сезона для диких птиц. Забавный случай произошёл день или два назад: одна из наших кур, пренебрегая обществом остальных и желая в столь важном деле большей свободы действий, чем мог предоставить курятник, стала нести яйца в норе, которую выскребла под корнем старой лещины в соседнем подлеске. Вскоре в дом стали поступать жалобы, что, хотя эта курица регулярно откладывала своё ежедневное яйцо в выбранном месте, выяснилось: если его не забрать у неё немедленно, яйцо обязательно будет выпито каким-нибудь хитрым вором, который, несомненно, невероятно наслаждался таким деликатесом в это время года, и тем более, смеем предположить, что его кражи до сих пор оставались незамеченными, несмотря на самую строгую бдительность со стороны тех, кто был в этом непосредственно заинтересован. Было очень досадно, можете поверить, утро за утром находить у края гнезда свежую перламутровую скорлупу с содержимым, извлечённым через зияющую дыру в боку, вместо снежного сокровища, totus, teres atque rotundus, каким оно должно быть. Обратившись за помощью, которую мы могли оказать в обнаружении и наказании виновного, кем бы он ни был, мы начали с того, что установили ловушку для наземных вредителей, должным образом приманенную и установленную как можно хитрее, но безрезультатно. Однако, решив во что бы то ни стало обнаружить мелкого воришку, мы воспользовались свободным утром на прошлой неделе, чтобы посидеть и понаблюдать за гнездом издалека; нашей целью в первую очередь было выяснить, кто же на самом деле является грабителем; впоследствии мы могли бы на досуге предпринять шаги, которые сочли бы целесообразными для его поимки. Выбрав удобное место, откуда мы могли видеть, оставаясь невидимыми, и вооружившись мощным биноклем, мы наблюдали и ждали с самым примерным усердием и терпением и были вознаграждены спустя некоторое время, обнаружив, что виновник — не крыса, не горностай, не ласка и не другой четвероногий мародёр, а обыкновенная ворона, или, скорее, грач — Corvus frugilegus, как называет его Линней, хотя Corvus omnivorus было бы ближе к истине — крупная старая птица-самец, как он впоследствии оказался, который, несомненно, в своё время выпил немало яиц и разорил немало гнёзд, лишив их неоперившихся птенцов. Сначала мы заметили, как он опустился на ветку большого ясеня, откуда ему открывался полный вид на гнездо, и там он сидел с большим терпением, чистя перья и время от времени издавая «краа», словно подбадривая курицу в её трудах. Как только последняя, отложив яйцо, покинула гнездо с обычным кудахтаньем самодовольства, месье Corvus соскользнул со своего насеста и в мгновение ока, ловко используя голову и клюв, выкатил яйцо на траву рядом с гнездом. Поворачивая его туда-сюда и катая его снова и снова, иногда отступая назад, словно для того, чтобы лучше рассмотреть его перламутровую белизну и красивые пропорции, и уже в воображении катая сладкий кусочек под языком, он наконец шагнул вперёд и своим похожим на кирку клювом нанёс удар по более тупому концу яйца, что сделало достаточно большое отверстие, чтобы он мог с комфортом его выпить. И как же он, казалось, наслаждался этим! Время от времени вынимая клюв, словно чтобы перевести дух, и оглядываясь вверх и по сторонам с видом невинности и самодовольства, который был чрезвычайно комичен. Тем временем Corvus был настолько поглощён своим «яичным коктейлем», что нам удалось подкрасться совсем близко к месту действия незамеченными им, решив по крайней мере сильно его напугать, если мы не сможем сделать большего. Мы воспользовались моментом, когда он погрузил голову в яйцо по самые глаза, чтобы вскочить на ноги, издав в этот момент наш любимый в таких обстоятельствах крик — своего рода боевой клич, наследие, как мы полагаем, наших фингальских предков, — и счастье Corvus, выпивающего своё яйцо в такой мнимой безопасности, исчезло, как сон. С протяжным «кра-а-а» он в испуге внезапно клюнул яйцо, его клюв прошёл сквозь него насквозь, и, расправив крылья, он затрепетал вверх, а яйцо застряло на его клюве и глазах, как маска, мешая ему что-либо видеть и заставляя его совершать самые нелепые эволюции, когда-либо демонстрировавшиеся, возможно, птицей в полёте. Трепеща по косой линии с жалобным «кра-а», он упал на землю, как сдувшийся воздушный шар, на соседнем поле, где мы надеялись его поймать, но как раз когда мы подбежали к нему, ему удалось стряхнуть яйцо с головы, и в одно мгновение он взмыл вверх и скрылся из виду с такой скоростью, что должен был бы достичь Каллоденского поля в течение часа, если бы не остановился по пути. Птица редко упускает возможность извлечь урок из опыта, меньше всего ворона, и мы без колебаний можем сказать, что конкретный грач, о котором идёт речь, будет помнить свою маску из яичной скорлупы и наш неземной боевой клич до конца своих дней.
И раз уж мы заговорили на такие темы, позвольте нам попутно спросить читателя, замечал ли он, что петухи в наши дни кукарекают не так, как раньше? Мы, конечно, имеем в виду обычную дворовую птицу — Gallus domesticus, домашнего петуха. Мы утверждаем, что в наши дни он кукарекает не с той же регулярностью и своевременностью, и не с теми чистыми, трубными звуками, с которыми он возвещал
«Приветствие утру»,
скажем, лет двадцать назад. Это может показаться поразительным утверждением, но любой, кто соизволит обратить своё внимание на этот предмет, обнаружит, что это правда. Петушиный крик и хлопанье крыльями в Палате общин, когда она в настроении, несомненно, делают честь этому августейшему собранию. (Это был Босуэлл, если мы хорошо помним, кто подражал мычанию коровы до восхищения и, естественно, очень гордился столь редким достижением.) Но марш цивилизации и скрещивание, которое вы можете назвать «интернационализмом», если хотите, стали погибелью для наших петухов, по крайней мере, что касается кукареканья. Они могут весить больше, чем двадцать лет назад, и выглядеть более упитанными на столе, но их кукареканье исчезло: в лучшем случае это лишь резкий, спазматический, немузыкальный полукрик-полухрип, совершенно не похожий на громкие и бодрые, чистые, звонкие ноты петушиного крика дней нашего детства. Наши петухи больше не «шантиклеры», а «шантиквиры». Если вам случится не спать ночью или отправиться в путь между полуночью и утром, петух больше не окажет вам никакой поддержки или помощи в этом деле — он спит на своём насесте в полном забвении о проходящих часах, столь же небрежный к «ночным стражам», как и насиживающая курица в курятнике под ним. День может забрезжить, и солнце может залить горные вершины светом, радостным и золотым, без единой ноты приветствия или признания со стороны птицы, которая с древнейших времён до недавних лет была известна как вестник рассвета и заслуженно пользовалась высоким почётом и уважением как бдительный часовой усадьбы в течение полуночных и ранних утренних часов. Любой весёлый «Вилли», которому так угодно, может теперь варить свой «пек солода», если акцизное управление позволит ему, и сидеть наслаждаться им со своими закадычными друзьями до глубокой ночи и утра, не предупреждённый о беге времени ничем, похожим на петушиный крик. Луна может наполнить свой серебряный рог и светить ярко, как прежде, «заманивая их домой», и день может «забрезжить», но петушиное «кукареканье» больше не донесёт своих нот предупреждения и увещевания. Если птица и кукарекает вообще, то это происходит где-то в течение дня, обычно, как мы заметили, во второй половине дня, когда никто не благодарит её за это, и притом нотами столь диссонирующими, что у вас сводит зубы, как будто вы внезапно глубоко укусили незрелое яблоко, с риском получить головную боль на весь оставшийся вечер. В последний раз мы слышали, как петух кукарекает на старый добрый манер, в отдалённом уголке Арисайга, года три назад. Будучи чужаком в этом месте и вынужденным спать на «постели из сена» на полу нашей комнаты, мы спали менее крепко, чем обычно, но всю ночь нас радовало общество петуха, который ночевал в хозяйственной постройке недалеко от нашего окна. Вскоре после полуночи он объявил, что первая ночная стража закончилась, и впоследствии с интервалами, как можно ближе к двум часам, его чистые, трубные ноты, повторяемые два или три раза, нарушали тишину долины, пока, наконец, восходящее солнце не пригласило его к трудам дня и не призвало нас к седлу. Не менее заметно вырождение и деморализация современного домашнего петуха и в другом направлении. Окружённый своим гаремом, он когда-то считался по общему согласию идеалом всего галантного, учтивого и храброго. Гордой походкой и статной осанкой он вёл своих дам, находя для них самые солнечные места, где можно понежиться и искупаться в пыли, когда день был в самом разгаре. Он усердно искал и редко не находил тот самый уголок, где пищи было больше всего, скребя изо всех сил, чтобы дамы его двора имели как можно меньше ненужных хлопот, редко поедая что-либо сам, пока они сначала не выберут лучшую и самую большую долю; и если он натыкался на какой-нибудь лакомый кусочек, который его последователи просмотрели, он брал его в клюв и определёнными особыми звуками, приберегаемыми для таких случаев, созывал их вокруг себя, роняя лакомый кусочек с беспристрастием к своим ногам, чтобы его подобрал тот, кто первым откликнется на его призыв. Теперь всё это изменилось. Они могут греться на солнце и купаться в пыли, когда и где им угодно, или не делать этого вовсе, ему всё равно. Вместо того чтобы быть активным лидером и галантным защитником в походах за кормом, он довольствуется тем, что не более чем любой другой из стаи, проявляя крайний эгоизм и жадность, заглатывая первое же зернышко или дождевого червя, попадающегося на пути, и он, proh pudor!, не стыдится даже толкать и прогонять своих, безусловно, лучших половинок, когда этот подлый негодяй случайно, а не благодаря какому-либо собственному усердию, наткнулся на хорошее место для копания. Не найдёте вы в петухе нынешнего дня и той драчливости и задора, той несгибаемой храбрости и любви к войне, которые когда-то были столь характерны для этого рода, от крошечного бентамки до самого величественного бойцового петуха, который предпочёл бы умереть, чем просить пощады или показать трусость перед противником. Мы не думаем, что читатель, как и мы сами, видел петушиные бои уже много лет; не из-за какого-то повышения морали, мы полагаем, у месье Галлуса или увеличения дружелюбия, а из-за чистой трусости и отсутствия задора. Он всё ещё будет задираться среди своих кур и драться с ними, и мы видели, как некоторые из них поворачивались к нему и задавали ему хорошую трёпку, как он того и заслуживал; но честный бой с другим петухом — о нет, мы никогда не упоминаем об этом! — у него всё ещё есть шпоры, но больше нет сердца для этого. Когда он находится в поле во главе своей стаи, если тень подозрительной птицы в полёте, столь же вероятно вороны, как коршуна или ястреба, или другой хищной птицы, пролетает мимо, вместо старого предупреждающего сигнала своим жёнам, с готовностью с его собственной стороны принять врага à l’outrance, кем бы он ни был, он сам первый, выражаясь по-янки, «делает ноги» и ищет место для безопасности и укрытия, оставляя своих кур на произвол судьбы. Наше обвинительное заключение contra gallum, может сказать читатель, является тяжёлым, но оно в основном очень верно, в чём любой желающий может убедиться, когда у него будет возможность. Как же тогда мы это объясняем? Что ж, это очень трудно удовлетворительно объяснить каким-либо образом. Мы склонны верить, что деморализация нашего домашнего петуха должна быть прослежена до появления в нашей стране таких плоскостопых, неуклюжих, нескладных птиц, как «кохинхины», «брамапутры» et hoc omne genus, чьи мозги, кажется, опустились в перья на их ногах, и чьё единственное хорошее качество — это их размер, и даже он, подозреваем, дорого куплен, если принять во внимание огромное количество корма, которое им требуется. Эти птицы распространились повсюду, так что, за исключением некоторых отдалённых местностей, петуха или курицу старой местной породы, с кровью чистой и не загрязнённой иностранным скрещиванием, встретить можно очень редко, в то время как помеси и дворняги всех форм и размеров в изобилии встречаются во всех направлениях. Каковы бы ни были хорошие качества последних в других отношениях, мужество, галантность и задор к ним не относятся. Просто поинтересуйтесь этим вопросом сами, добрый читатель, и вы обнаружите, что ни физически, ни интеллектуально, ни морально петух нынешнего дня не может сравниться ни на мгновение с галантным, красивым, гордо ступающим двуногим вашего детства.