«Миграция негров во время войны»

Transcriber's Note: All spellings and hyphenations have been left as in the original, with one exception: Footnote 119, where 'durng' was changed to 'during'.

ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ

Эмметт Дж. Скотт

ПРЕДИСЛОВИЕ

При подготовке этого исследования я пользовался поддержкой и поощрением доктора Роберта Р. Мотона, директора Нормального и промышленного института Таскиги в Алабаме, который великодушно предоставил в мое распоряжение ресурсы Отдела записей и исследований Института под руководством г-на Монро Н. Уорка, редактора «Ежегодника негров» (Negro Year Book). Г-н Уорк сотрудничал со мной самым тщательным образом. Я также получил поддержку Национальной лиги содействия положению негров в городах, в частности ее чикагского отделения, президентом которого является доктор Роберт Э. Парк, а секретарем — г-н Т. Арнольд Хилл. Г-н Хилл предоставил в мое распоряжение своего первого помощника, г-на Чарльза С. Джонсона, аспиранта Чикагского университета, которому я глубоко признателен. Я также должен выразить свою благодарность доктору Картеру Г. Вудсону, директору Ассоциации по изучению жизни и истории негров (инкорпорированной), Вашингтон, округ Колумбия, за предоставление ресурсов его организации.

Исследовательская работа была распределена следующим образом: г-н Уорк отвечал за Алабаму, Джорджию и Флориду; г-н Джонсон — за Миссисипи, а также за центры в Миссури, Иллинойсе, Висконсине и Индиане; восточные центры были поручены г-ну Т. Томасу Форчуну из Трентона, штат Нью-Джерси, бывшему редактору газеты «New York Age», публицисту и исследователю с признанными способностями. Именно на отчетах, представленных этими исследователями, основывается данное исследование. Не могу не отметить с особой теплотой тот энтузиазм и тщательность, с которыми эти люди работали, чтобы собрать достоверные факты, касающиеся миграции негритянского населения с Юга.

Эмметт Дж. Скотт.

Вашингтон, округ Колумбия,

5 июня 1919 г.

ГЛАВА

CONTENTS

I Введение 3

II Причины миграции 13

III Стимулирование движения 26

IV Распространение движения 38

V Зов самодостаточного Севера 49

VI Опустошение Черного пояса 59

VII Усилия по сдерживанию движения 72

VIII Влияние движения на Юг 86

IX Ситуация в Сент-Луисе 95

X Чикаго и его окрестности 102

XI Ситуация в пунктах Среднего Запада 119

XII Ситуация в пунктах Востока 134

XIII Меры помощи со стороны национальных организаций 143

XIV Общественное мнение относительно миграции 152

Библиография 175

Указатель 185

МИГРАЦИЯ НЕГРОВ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ

ГЛАВА I

Введение

За короткий трехлетний период после начала Великой войны в Европе более четырехсот тысяч негров внезапно переселились на Север. По своим масштабам это движение не имеет аналогов в американской истории, поскольку оно охватило тысячи чернокожих из отдаленных регионов Юга, обезлюдило целые общины, затронуло негритянское население практически каждого города Юга и распространилось от Флориды до западных границ Техаса. По своему характеру оно не было беспрецедентным. Фактически, оно имеет столь значительное сходство с миграцией в Канзас в 1879 году и миграцией в Арканзас и Техас в 1888 и 1889 годах, что движение 1916–1917 годов можно рассматривать как то же самое явление с интервалом в несколько лет.

Как ни странно, миграция 1879 года впервые привлекла всеобщее внимание, когда было выдвинуто обвинение в том, что это политическая схема по переселению тысяч негритянских избирателей из мест их бесправия на Юге в штаты, где их голоса могли бы увеличить республиканское большинство. Именно здесь можно найти поразительную аналогию с одним из текущих обвинений, выдвинутых против движения почти сорок лет спустя. Конгрессиональное расследование, благодаря которому были обнаружены фундаментальные причины того движения, было вызвано именно этим обвинением и сумело доказать его беспочвенность.

Истинные причины миграции 1879 года было нетрудно найти. Экономической причиной стал сельскохозяйственный кризис в долине Нижней Миссисипи. Но, безусловно, самым мощным фактором, вызвавшим это движение, было отношение к неграм со стороны Юга. Более конкретно, как выражались лидеры движения и сами беженцы, это была долгая череда притеснений, несправедливости и насилия, длившаяся в течение пятнадцати лет; система каторжных работ, при которой суды могли налагать тяжелые штрафы за мелкие правонарушения, а шерифы — сдавать осужденных в аренду плантаторам на условиях долговой кабалы; лишение политических прав; длительные преследования по политическим мотивам; система обмана со стороны домовладельцев и владельцев магазинов, из-за которой арендаторы не могли заработать на жизнь, а также недостаточность школьных учреждений. Официальные документы под присягой показывают, что почти 3500 человек, большинство из которых были неграми, были убиты в период между 1866 и 1879 годами, а их убийцы никогда не представали перед судом и даже не были арестованы. В приходах Луизианы произошло несколько массовых убийств негров. Генри Адамс, путешествуя по штату и фиксируя преступления, совершенные против негров, заявил, что 683 цветных человека были выпороты, искалечены или убиты в течение одиннадцати лет.

Таким образом, в 1879 году тысячи негров из Миссисипи, Луизианы, Техаса, Алабамы, Теннесси и Северной Каролины переселились в Канзас. Генри Адамс из Шривпорта, штат Луизиана, необразованный негр, но человек необычайного таланта, организовал в том году совет по колонизации. Он был солдатом армии Соединенных Штатов до 1869 года, когда вернулся домой в Луизиану и обнаружил, что положение негров невыносимо. Вместе с рядом других негров он сначала сформировал комитет, который, по его собственным словам, был предназначен для того, чтобы «изучить дела и увидеть истинное положение нашей расы, чтобы понять, возможно ли нам оставаться под властью людей, которые держали нас в рабстве, или нет». Этот комитет вырос до огромных размеров — пятьсот членов. Сто пятьдесят из них были рассредоточены по всему Югу, чтобы жить и работать среди негров и сообщать о своих наблюдениях. Эти агенты быстро пришли к выводу, что обращение, которому подвергались негры, было в целом невыносимым. Некоторые из условий, о которых сообщалось, заключались в том, что арендная плата за землю по-прежнему была высокой; что в той части страны, где был организован комитет, людей все еще пороли, некоторых из них — их бывшие владельцы; что их обманывали при сборе урожая и что в некоторых частях страны, где они голосовали, их расстреливали.

Примерно в 1877 году было решено, что всякую надежду и уверенность в том, что условия могут измениться, следует оставить. Члены этого комитета чувствовали, что больше не могут оставаться на Юге, и решили уехать, даже если им «придется бежать и уйти в леса». Членство в совете активно пополнялось, в результате чего к 1878 году в совете по колонизации состояло девяносто восемь тысяч человек из Луизианы, Миссисипи, Алабамы и Техаса, готовых к переезду.

Примерно в то же время в Теннесси работала другая заметная фигура — Бенджамин, или «Пап» Синглтон, который называл себя отцом исхода. Он начал работу по побуждению негров к переезду в штат Канзас около 1869 года, основал две колонии и вывез в общей сложности 7432 чернокожих из Теннесси. В течение этого времени он из собственного кармана заплатил более 600 долларов за листовки, которые распространял по всем южным штатам. «Преимущества жизни в свободном штате» были теми стимулами, которые он предлагал.

Движение распространилось на восток до Северной Каролины. Там в 1872 году началось аналогичное движение, когда было распространено несколько листовок из Небраски, рассказывающих о землях правительства Соединенных Штатов и железных дорог, которые можно было дешево получить. Это кратковременное возбуждение утихло, но вновь возродилось благодаря сообщениям о тысячах негров, покидающих другие штаты Юга ради Канзаса. Несколько сотен этих мигрантов из Северной Каролины были убеждены по пути изменить свой курс и отправиться в Индиану.

Движение сопровождалось большим волнением. В одном из описаний этого исхода говорится:

Бездомные, без гроша в кармане и в лохмотьях, эти бедные люди толпились на пристанях Сент-Луиса, заполняли пароходы на реке Миссисипи, окликали проходящие суда и умоляли их о проезде в страну свободы, где права граждан уважают, а честный труд вознаграждается честной оплатой. Газеты были полны сообщений об их нищете, и сам воздух был отягощен криком бедствия класса американских граждан, бегущих от преследований, которые они больше не могли терпеть. Их жалобные рассказы о насилии, страданиях и несправедливости тронули сердца более удачливых членов их расы на Севере и Западе, и в Вашингтоне, Сент-Луисе, Топике и других местах были организованы общества помощи, состоящие почти целиком из цветных людей, призванные обеспечить временную поддержку.

Люди, которые до сих пор живы и участвовали в этом движении, рассказывают о длинных, растянутых процессиях мигрантов, порой достигавших от трех до пяти миль в длину, пересекавших штаты пешком. По всему пути следования открывались церкви, чтобы принять их. Сочинялись песни, некоторые из которых до сих пор живут в памяти выживших. Трудности, с которыми они совершали это путешествие, вызывают сострадание. Тем не менее, по оценкам, почти 25 000 негров покинули свои дома ради Канзаса.

Исход во время Первой мировой войны, как и оба предыдущих, был фундаментально экономическим, хотя его корни были переплетены со всей социальной системой Юга. Его приветствовали как «Исход в Землю обетованную», и он характеризовался тем же неистовством и возбуждением. В отличие от канзасского движения, у него не было заметных лидеров типа знаменитых «Папа» Синглтона и Генри Адамса. По-видимому, они не были нужны. Огромная орда беспокойных мигрантов оторвалась от своих признанных лидеров. Сама всеохватность импульса к переезду при первом же определенном призыве Севера была достаточной, чтобы взбудоражить и увлечь за собой тысячи людей, прежде чем волнение утихло.

Несмотря на кажущуюся внезапность этого движения, все данные указывают на то, что это лишь усиление процесса, который продолжался более пятидесяти лет. Настолько незаметно происходило это перемещение негритянского населения, что оно почти ускользнуло от внимания общественности. После десятилетних данных переписи населения возникает кратковременный всплеск недоумения и опасений по поводу явной тенденции в межштатной миграции негров. Исследования уровня жизни отдельных групп негров в крупных городах, проведенные до миграции 1916–1917 годов, из года в год выявляли растущее число лиц южного происхождения, чей срок проживания был на удивление коротким. Быстрый рост негритянского населения в городах Севера является красноречивым свидетельством этой тенденции. Общий прирост негритянского населения в период с 1900 по 1910 год составил 11,2 процента. За последние пятьдесят лет северное движение переместило около 4 процентов всего негритянского населения; и движение происходило вопреки экономическим препятствиям для негров на Севере. За тот же период Чикаго увеличил свое негритянское население на 46,3 процента, а Колумбус, штат Огайо, — на 55,3 процента. Этот прирост был полностью за счет Юга, поскольку сельские общины Севера очень редко заселены неграми, а прирост за счет превышения рождаемости над смертностью почти незначителен.

Однако, когда предпринимается попытка оценить объем этого самого последнего движения, возникает путаница, поскольку его невозможно четко отделить от процесса, который идет со времен освобождения. Еще одна трудность в получении надежных оценок заключается в распределении цветного населения по сельским районам. Почти невозможно оценить количество людей, покидающих Юг, даже на основе данных о количестве людей, покидающих города. Города являются лишь точками концентрации, и они постоянно пополняются за счет окружающих сельских районов. Можно сказать, что 2000 негров покинули определенный город. На самом деле, едва ли половина этого числа были жителями города. Остальные переехали туда, потому что из крупного города было легче уехать на Север, и была большая вероятность получить бесплатный проезд или поехать с группой друзей. Например, консервативно утверждается, что Бирмингем, штат Алабама, потерял 38 000 негров. Тем не менее, в течение трех месяцев негритянское население снова достигло своих обычных пропорций. До начала нынешней миграции негров мобильность белого населения была несколько выше, чем негритянского. Как, например, согласно

переписи 1910 года, из 68 070 294 коренных белых жителей 10 366 735, или 15,2 процента, проживали в другом подразделении, нежели то, в котором они родились. Из 9 746 043 коренных негров, зарегистрированных переписью 1930 года, 963 153, или 9,9 процента, проживали за пределами подразделения своего рождения. До нынешней миграции южно-атлантическое и восточно-южно-центральное подразделения были единственными, которые понесли прямую потерю населения из-за миграции негров.

Перепись 1910 года выявила тот факт, что существовала значительная миграция с Севера на Юг, а также с Юга на Север и с Востока на Запад. Число лиц, родившихся на Севере и проживающих на Юге (1 449 229), не сильно отличалось от числа лиц, родившихся на Юге и проживающих на Севере (1 527 107). Однако Север внес в население Запада более чем в пять раз больше людей, чем Юг. Число негров, родившихся на Юге и проживающих на Севере в 1910 году, составляло 415 533 человека, или чуть более двух третей от общего числа, проживающего на Севере. Из 9 109 153 негров, родившихся на Юге, 440 534, или 4,8 процента, в 1910 году проживали за пределами Юга. Следует отметить, что миграция на юг в последние годы была в основном в западно-южно-центральное подразделение, в то время как миграция на север была более равномерно распределена по подразделениям, за исключением того, что сравнительно небольшое число людей с Юга отправилось в штаты Новой Англии.

Более высокая мобильность белых по сравнению с неграми видна из того факта, что в 1910 году 15 процентов белых и 10 процентов негров жили за пределами штатов, в которых они родились. Эта большая мобильность белых по сравнению с неграми была в значительной степени обусловлена отсутствием возможностей для большого числа негров найти работу в регионах за пределами Юга. Первая мировая война изменила эти условия и предоставила неграм Соединенных Штатов такие же возможности для трудоустройства практически в каждом регионе страны, которыми ранее пользовались только белые. В 1900 году 27 000 негров, родившихся на Севере, жили на Юге. В 1910 году 41 000 негров, родившихся на Севере, жили на Юге. Это указывало на то, что начиналось значительное движение негров с Севера на Юг из-за больших возможностей на Юге найти работу в преподавании, медицине и бизнесе. Миграционные условия, вызванные войной, вероятно, изменили это в некоторой степени. До Первой мировой войны штатами, получившими наибольший прирост от миграции негров, были Арканзас (105 500), Пенсильвания (85 000), Оклахома (85 000), Флорида (84 000), Нью-Йорк (58 450) и Иллинойс (57 500).

Приведенный здесь факт указывает на то, что из-за экономических возможностей Арканзас и Оклахома, расположенные смежно в одном регионе Юга, а Флорида — в другом регионе Юга, получили большую миграцию негров, чем любой штат на Севере.

Доктор Уильям Оскар Скроггс из Луизианы обращает внимание на тенденцию негров перемещаться внутри Юга, хотя, как он отмечает, эта тенденция не так велика, как у белых. Об этом он говорит:

Негр проявляет тенденцию не только перемещаться на север, но и очень свободно перемещаться внутри Юга. Фактически, регионом, зарегистрировавшим наибольший чистый прирост негров в 1910 году в результате этого межштатного движения, было западно-южно-центральное подразделение (Арканзас, Луизиана, Оклахома и Техас), которое показало прирост из этого источника в 194 658 человек. Средне-атлантическое подразделение заняло второе место с приростом 186 384 человека, а восточно-северо-центральное — третье с приростом 119 649 человек. С другой стороны, южно-атлантические штаты показали убыль в 392 827 человек, а восточно-южно-центральные штаты — убыль в 200 876 человек в результате межштатной миграции. Хотя негры проявили эту заметную склонность к межштатному перемещению, они, тем не менее, демонстрируют эту тенденцию в меньшей степени, чем белые.

Нижеприведенные таблицы показывают межрегиональную миграцию негритянского населения:

МЕЖРЕГИОНАЛЬНАЯ МИГРАЦИЯ НЕГРОВ

(По данным переписи 1910 года)

Число родившихся в указанных подразделениях и проживающих внутри или за пределами этих подразделений

МЕЖРЕГИОНАЛЬНАЯ МИГРАЦИЯ НЕГРОВ

Division Total Born in the Division Number Living: Per Cent Living Without the Division in Which Born

Within division Without division

United States 9,746,043 8,782,890 963,153 9.9

New England 37,799 30,815 6,984 18.5

Middle Atlantic 212,145 189,962 22,183 10.5

East North Central 173,226 145,187 28,039 16.2

West North Central 198,116 162,054 36,062 18.2

South Atlantic 4,487,313 4,039,173 448,140 10.0

East South Central 2,844,598 2,491,607 352,991 12.4

West South Central 1,777,242 1,713,888 63,354 3.6

Mountain 7,342 4,122 3,220 43.9

Pacific 8,262 6,082 2,180 26.4 (По данным переписи 1910 года)

Число проживающих в указанных подразделениях

Миграция с Севера на Юг, с Юга на Север и с Востока на Запад

Division Total Living in the Division Number Born in and Living in the Division Number Living in the Division and Born in other Divisions Per Cent Living in Divison Born in Other Divisions

United States 9,746,043 8,782,890 963,153 9.9

New England 58,109 30,815 27,294 47.0

Middle Atlantic 398,529 189,962 208,567 52.3

East North Central 292,875 145,187 147,688 50.4

West North Central 238,613 162,054 76,559 32.1

South Atlantic 4,094,486 4,039,173 55,313 1.4

East South Central 2,643,722 2,491,607 152,115 5.8

West South Central 1,971,900 1,713,888 258,012 13.1

Mountain 20,571 4,122 16,449 80.0

Pacific 27,238 6,082 21,156 77.7

Чистая миграция на восток и запад, а также на север и юг

Race and Section of Residence Total Native Population Born in: State of Birth not Reported or Born in Possessions, etc.

The North The South The West

All Races

United States 78,456,380 46,179,002 29,010,255 2,906,162 360,961

The North 44,390,371 42,526,162 1,527,107 124,001 213,101

The South 28,649,319 1,449,229 27,079,282 38,230 82,578

The West 5,416,690 2,203,611 403,866 2,743,931 65,282

White

United States 68,368,412 45,488,942 19,814,860 2,766,492 316,118

The North 43,319,193 41,891,353 1,110,245 116,939 200,656

The South 19,821,249 1,407,262 18,326,236 34,523 53,228

The West 5,245,970 2,190,327 378,379 2,615,030 62,234

Negro

United States 9,787,424 621,286 9,109,153 15,604 41,381

The North 999,451 570,298 415,533 2,295 11,325

The South 8,738,858 39,077 8,668,619 2,412 28,750

The West 49,115 11,911 25,001 10,897 1,306

Congressional Record, 46-й Конгресс, 2-я сессия, том X, стр. 104.

Population, 1910

Section Total White Negro All Other

Total Of Native Parentage Of Foreign or Mixed Parentage

Born east and living west of the Mississippi River 5,276,879 4,941,529 3,846,940 1,094,589 331,031 4,319

Born west and living east of the Mississippi River 684,773 616,939 417,541 199,398 63,671 4,163

Net migration westward across the Mississippi River 4,592,106 4,324,590 3,429,399 895,191 267,360 156

Born North and living South 1,449,229 1,407,262 1,156,122 251,140 39,077 2,890

Born South and living North 1,527,107 1,110,245 944,572 165,673 415,533 1,329

Net migration southward 297,017 211,550 85,467 1,561

Net migration northward 77,878 376,456

Footnote 1: (return) Atlantic Monthly, LXIV, стр. 222; Nation, XXVIII, стр. 242, 386.

Footnote 2: (return) Williams, History of the Negro Race, II, стр. 375.

Footnote 3: (return) Atlantic Monthly, LXIV, стр. 222.

Footnote 4: (return) Williams, History of the Negro Race, II, стр. 375.

Footnote 5: (return) W.L. Fleming, «Pap Singleton, the Moses of the Colored Exodus», American Journal of Sociology, глава XV, стр. 61-82.

Footnote 6: (return) Congressional Record, Senate Reports, 693, часть II, 46-й Конгресс, 2-я сессия.

Footnote 7: (return) American Journal of Social Science, XI, стр. 22-35.

Footnote 8: (return) Там же, стр. 23.

Footnote 9: (return) The Censuses of the United States.

Footnote 10: (return) Там же.

Footnote 11: (return) Том I, перепись 1910 года, Население, Общий отчет и анализ, стр. 693.

Footnote 12: (return) Там же, стр. 694.

Footnote 13: (return) Там же, стр. 698.

Footnote 14: (return) Scroggs, «Interstate Migration of Negro Population», Journal of Political Economy, декабрь 1917 г., стр. 1040.

Footnote 15: (return) Vol. 1, 1910 census, Population, General Report and Analysis, p. 699.

Footnote 16: (return) ГЛАВА II

Причины миграции

Представляется особенно желательным в любом исследовании причин этого движения заглянуть глубже обычной фразеологии по данному вопросу и найти, если возможно, основу недовольства, а также социальные, политические и экономические силы, поддерживающие его. Похоже, что большинство предполагаемых причин присутствовали в каждом регионе Юга, но часто в ином порядке значимости. Свидетельства самих мигрантов или ведущих белых и цветных людей Юга были в целом согласованы. Основные пункты разногласий касались того, какие причины были фундаментальными. Частота, с которой одни и те же причины назывались разными группами, является доказательством их реальности.

Самой поразительной чертой северной миграции был ее индивидуализм. Однако этот фактор, в конечном счете, был экономическим. Мотивы, побуждавшие тысячи негров, не всегда были одинаковыми, даже в случае близких соседей. Как средство сделать эти усложняющие факторы понятными, необходимо наблюдать за процессом в том виде, в каком он затрагивал отдельных мигрантов. Экономический мотив стоит среди главных причин решения группы покинуть Юг. Существует несколько способов прийти к заключению относительно экономических сил. Эти факторы могут, например, определяться уровнем безработицы или степенью бедности в общине, как это отражено в процветании. Эти факты важны, но могут или не могут полностью объяснять индивидуальные действия. За исключением нескольких местностей Юга, не было реальной нищеты и голода. Также не очевидно, что те, кто уехал, погибли бы от нужды, если бы остались. Недовольство становилось более явным по мере того, как проводились сравнения между существующим положением вещей дома и гораздо лучшим положением вещей в другом месте. В призывах писем можно заметить намек на желание просто улучшить свой уровень жизни, пока есть такая возможность. В случае некоторых выражается похвальная забота о своих семьях; а в других можно найти показатель бедности и безнадежности их родных общин. В этом типе миграции старый порядок странным образом меняется. Большое количество негров часто перемещалось из штата в штат и даже внутри штатов Юга в поисках более оплачиваемой работы. Движение на Запад или даже внутри Юга могло происходить по той же причине, как в случае с миграцией в Арканзас и Оклахому.

Среди непосредственных экономических причин миграции были спад рабочей силы на Юге в 1914 и 1915 годах и значительное сокращение иностранной иммиграции в результате Первой мировой войны. Затем появился хлопковый долгоносик летом 1915 и 1916 годов, нанесший огромный ущерб урожаю хлопка на значительной территории, в основном в Луизиане, Миссисипи, Алабаме, Джорджии и Флориде, и угрожавший сильно дестабилизировать условия ведения сельского хозяйства в 1917 году. За этим последовала деморализация цен на хлопок и низкая цена на этот продукт в последующие годы. Необычные наводнения летом 1915 года на больших участках практически в тех же штатах еще больше усугубили ситуацию. Негры, кроме того, были в целом недовольны из-за продолжающейся низкой заработной платы, которая сохранялась на Юге, несмотря на рост стоимости жизни. Наконец, произошло решительное сокращение иностранной иммиграции. Результатом стал огромный спрос на Севере на труд негров при заработной плате, которую они никогда не получали.

Чтобы лучше понять ситуацию на Юге в начале миграции и непосредственно перед ней, следует обратить внимание на тот факт, что практика закладывания урожая хлопка до его производства приводила к внезапным потрясениям — неизбежному результату таких несчастий, как те, что последовали за нашествием долгоносика и наводнениями. Тысячи домовладельцев были вынуждены уволить своих арендаторов и закрыть комиссариаты, из которых поступали ежедневные пайки. Некоторые плантаторы в Алабаме и Миссисипи советовали своим арендаторам уехать и даже помогали им. Банки и торговцы отказывались предоставлять кредит, когда хлопок больше нельзя было использовать в качестве обеспечения. В результате большое количество арендаторов осталось без продуктивной работы, денег или кредита. Множество праздных людей, внезапно выброшенных на рынок труда, не могло не создать избыток в городах, куда они стекались, сделать рабочих легко заменяемыми и, следовательно, снизить заработную плату. Южная газета, комментируя эту ситуацию, заявила: «этому избыточному населению нечего делать. Эти люди должны жить за счет рабочих, делая рабочих беднее... если найдется кран, который отведет праздное население, это будет хорошо, по крайней мере, для городов».

Обстоятельства безработицы, которые в значительной степени способствовали беспокойному настроению в некоторых частях Юга, были вызваны прежде всего нехваткой достаточного капитала для поддержки рабочей силы в неурожайные сезоны. Это означало, конечно, что хлопковые вредители и штормы, которые сеяли хаос в целых регионах, делали беспомощными все слои населения. Обычный метод обращения с рабочей силой, особенно на хлопковых плантациях, заключался в том, что плантатор содержал своих работников из комиссариата в течение осени и начала зимы, чтобы они были под рукой для начала и возделывания нового урожая. Но с потерей урожая прошлого года, исчезновением кредита и очень туманными перспективами нового урожая, не оставалось иного пути, кроме как уволить людей, которых они не могли содержать.

Долгое время южных фермеров призывали принять более диверсифицированный метод ведения сельского хозяйства, чтобы компенсировать последствия неожиданных несчастий в хлопковой промышленности и сохранить ценность почвы. После опустошений, вызванных хлопковым долгоносиком, эта идея получила широкое применение. Площади под хлопком были сокращены, а другие культуры заменены. Возделывание хлопка требует примерно в пять раз больше рабочих, чем возделывание кукурузы, и работа для нескольких работников довольно постоянна в течение всего года. Дополнительная безработица для негров-арендаторов была ожидаемым результатом этой диверсификации. Самым большим непосредственным недостатком для негров-плантаторов и мелких фермеров, ставшим результатом неурожая хлопка, была нехватка денег и кредита, чтобы поддерживать их, пока выращивались кукуруза и бархатные бобы. По тем же причинам было непрактично пытаться разводить скот, так как не было средств для начала, поскольку требовалось определенное количество капитала.

Несмотря на то, что цены на продукты питания начали расти вместе с войной, заработная плата росла очень медленно. В 1915 году заработная плата сельскохозяйственных рабочих на Юге составляла в среднем около 75 центов в день. В городах основные возможности для трудоустройства были на маслобойнях, лесопилках, хлопковых прессах, железнодорожных мастерских и в сфере домашнего обслуживания. На фабриках и в мастерских средняя заработная плата варьировалась от 1 до 1,50 доллара в день. Заработная плата таких квалифицированных рабочих, как плотники и каменщики, варьировалась от 2 до 3,50 доллара в день. В домашнем обслуживании женщины получали от 1,50 до 3 долларов в неделю и питание. Мужчины в домашнем обслуживании получали в среднем 5 долларов в неделю.

Несмотря на эти условия на Юге, может показаться странным, что только через пятьдесят лет после того, как неграм была предоставлена привилегия идти куда угодно, они начали внезапно устремляться в северные штаты. Еще более странным кажется то, что, несмотря на довольно общее согласие среди южных негров, что Север предоставляет большую личную свободу, менее предвзято относится к людям из-за цвета их кожи, предоставляет неграм что-то более близкое к справедливости, участие в правительстве, более широкие привилегии и более свободные ассоциации, в 1910 году едва ли более одной десятой негритянского населения находилось там, где есть эти предполагаемые преимущества. Север все эти годы рассматривался как «Земля обетованная», «Ковчег спасения», «Дом убежища». Обычной причиной, недавно выдвинутой большинством южных негров для оставления своих домов, было желание избежать гнетущей социальной системы их региона. Почему они не сбежали раньше? Ответ кроется в том суровом факте, что, хотя Север предоставлял большие привилегии, он не поддерживал негров. Именно действие неумолимого экономического закона, смешанного с множеством социальных факторов, толкало их обратно к почве Юга, несмотря на их явное желание покинуть ее.

Ни одна из причин не была более эффективной, чем возможность заработать на лучшую жизнь. Заработная плата, предлагаемая на Севере, была вдвое и втрое выше той, что получали на Юге. Женщины, которые получали 2,50 доллара в неделю в домашнем обслуживании, могли зарабатывать от 2,10 до 2,50 доллара в день, а мужчины, получавшие 1,10 и 1,25 доллара в день, могли зарабатывать от 2,50 до 3,75 доллара в день в различных отраслях промышленности на Севере. Интенсивное исследование миграции в Питтсбург, проведенное г-ном Абрахамом Эпштейном, дает представление о разнице в заработной плате, выплачиваемой на Севере и Юге. Его выводы можно процитировать: «Огромная масса рабочих получает здесь более высокую заработную плату, чем в местах, откуда они приехали. Пятьдесят шесть процентов получали менее двух долларов в день на Юге, в то время как только пять процентов получали такую заработную плату в Питтсбурге». Шестьдесят два процента получали от 2 до 3 долларов в день в Питтсбурге по сравнению с 25 процентами на Юге, и 28 процентов получали от 3 до 3,60 доллара в этом городе по сравнению с четырьмя процентами на Юге.

Неспособность должным образом обучать своих детей из-за недостаточности школьных учреждений была еще одной причиной, которая повсеместно называлась для отъезда с Юга. Основа для этой часто высказываемой жалобы хорошо изложена в исследовании «Образование негров» доктора Томаса Джесси Джонса.

Недостаточность системы начального образования для цветных детей подтверждается как уже приведенными сравнениями государственных ассигнований, так и тем фактом, что посещаемость как государственных, так и частных школ составляет только 58,1 процента детей в возрасте от шести до четырнадцати лет. Средняя продолжительность учебного года в государственных школах составляет менее пяти месяцев практически во всех южных штатах. Большинство школьных зданий, особенно в сельских районах, находятся в плачевном состоянии. Существует мало надзора и мало усилий по улучшению школ или адаптации их работы к потребностям общины. Отчеты департаментов штатов Джорджия и Алабама указывают на то, что 70 процентов цветных учителей имеют сертификаты третьего класса или временные сертификаты, что представляет собой подготовку меньшую, чем та, которая обычно дается в первых восьми начальных классах. Исследования, проведенные инспекторами школ для цветных в других штатах, показывают, что процент плохо подготовленных цветных учителей почти так же высок и в других южных штатах.

Инспектор сельских начальных школ для белых в одном из штатов недавно написал о школах для негров: «Я никогда не посещаю одну из этих (негритянских) школ, не чувствуя, что мы тратим большую часть этих денег и упускаем огромную возможность. Негритянские школьные здания жалки выше всякого описания. Они обычно лишены комфорта, оборудования, надлежащего освещения или санитарии. Почти все негры школьного возраста в округе ютятся в этих жалких строениях в течение короткого срока, который работает школа. Большинство учителей абсолютно не обучены и получили сертификаты от окружного совета не потому, что они сдали экзамен, а потому, что необходимо иметь хоть какого-то негритянского учителя. Среди сельских негритянских школ, которые я посетил, я нашел только одну, в которой высший класс знал таблицу умножения».

Обращение, которому негры подвергались со стороны судов и стражей порядка, составляло еще одну причину миграции. Негры в значительной степени не доверяют судам и вынуждены зависеть от влияния своих аристократических белых друзей. Когда белый человек нападает на негра, он не наказывается. Когда белый человек убивает негра, его обычно освобождают без длительных судебных разбирательств, но правило, установленное южным судьей, обычно заключается в том, что когда негр убивает белого человека, независимо от того, была ли это самооборона или нет, негр должен умереть. Показания негров-свидетелей ничего не значат, кроме случаев, когда они свидетельствуют против членов своей собственной расы. Показания белого человека являются решающими в каждом случае. Ни в одном штате Юга негритянка не может получить вердикт за соблазнение, ни в большинстве случаев подать иск против белого человека; также, когда дело касается белого человека, закон о согласии не применяется к негритянской девушке.

Однако скажут, что такие решительные действия не являются общими для Юга; но по всему Черному поясу негры страдают от арестов и притеснений за мелкие правонарушения, которые иногда делают их жизнь невыносимой. Большое количество негров, владеющих автомобилями, является источником многих конфликтов. Многие столкновения, возможно, предотвратимые, привели к взысканию с соответствующих негров чрезмерных убытков, которые идут на увеличение доходов судов. Например, шофер одного из самых влиятельных негров в Миссисипи столкнулся с машиной белого человека. Хотя было достаточно доказательств, чтобы оправдать соответствующего шофера, владелец транспортного средства был вынужден выплатить убытки и продать свою машину.

В Бирмингемском округе Алабамы делается поразительная дискриминация при арестах за неуплату уличного налога. Г-н Генри Л. Бэдхэм, президент компании Bessemer Coal, Iron and Land Company, сказал, комментируя причины миграции:

Я не виню негров за то, что они уезжают из Бирмингема. Обращение, которое эти несчастные негры получают от полиции, достаточно, чтобы заставить их желать уехать. Газеты напечатали статьи об отъезде рабочих из Бирмингема. На одной странице есть история о том, что нужно что-то сделать, чтобы предотвратить исход негров в другие города. А затем на той же странице появляется маленький абзац, в котором говорится, что негры были арестованы за неуплату уличного налога в 2,50 доллара. Несправедливость ареста этих негров за неспособность иметь 2,50 доллара, готовых к передаче в казну города, очевидна. Хотя их взяли под стражу, несмотря на их протесты, что у них просто нет достаточной суммы денег, чтобы удовлетворить требование, вы не видите, чтобы белых людей арестовывали за неуплату налога. Нельзя отрицать тот факт, что по улицам ходят тысячи людей, которые не заплатили аналогичную сумму в казну города. Негры должны получить честное отношение. Когда он без средств, вы не можете винить его за это. Городская полиция должна быть более надежной или, по крайней мере, не проявлять фаворитизма.

Система сборов в судах Юга является одной из самых эффективных причин миграции. Работодатели боролись с этой системой восемь лет и в конце концов добились ее отмены в округе Джефферсон, штат Алабама. Согласно этой системе шериф получал плату за кормление всех заключенных. Чем больше количество заключенных, тем больше был доход для офиса шерифа. В результате в округе Джефферсон, штат Алабама, стало обычным арестовывать негров в больших количествах. Заместители шерифа выезжали в шахтерские лагеря, где было большое количество рабочих, и привозили по пятьдесят и более негров за раз. Это состояние стало невыносимым как для работодателя, так и для работника. Обращая внимание на зло этой системы сборов, доктор У.Х. Оутс, инспектор тюрем штата, сказал в своем ежегодном отчете за 1914 год:

Гнусная, пагубная, всепроникающая система сборов не поддается описанию, и моего словарного запаса недостаточно, чтобы описать ее вредные и губительные последствия. Она увеличивает в управлении нашими тюрьмами жажду всемогущего доллара. Заключенных арестовывают из-за доллара и, стыдно сказать, часто держат в неволе месяцами в стальных клетках только по причине всемогущего доллара.

Счет за сборы, согласно ежегодному отчету шерифа этого департамента, составил 37 688,90 доллара. Поскольку закон предусматривал, что за каждого заключенного шериф должен получать 30 центов в день на кормление, а на самом деле шериф кормил их за 10 центов в день, ясно, что он получил чистую прибыль в размере 25 125,94 доллара за один финансовый год или, при той же ставке за его четырехлетний срок, 100 503,76 доллара.

During the fiscal year ending September 30, 1917, Jefferson county had 6,000 prisoners as follows:

In jail at the beginning of the year 328

Incarcerated during the year:

White men 1,289

Negro men 3,636

White women 118

Negro women 969

Total 6,340

Другая частая жалоба была направлена против условий для путешествий. Обычно случается так, что вагоны переполнены, потому что выделенного места недостаточно, а неграм как классу отказывают в размещении в спальных и обеденных вагонах. Обычно есть только один туалет для обоих полов, а залы ожидания на станциях отрезаны, грязны и антисанитарны. Затем есть многочисленные мелкие правонарушения, которые сами по себе кажутся пустяковыми, но о которых говорят как о в целом довольно раздражающих. Белым людям разрешено приходить в негритянскую часть вагона и развлекать кондуктора, продавца газет и сигнальщика, все из которых обычно устраивают там свою штаб-квартиру. Пьяницы, сумасшедшие и другие нежелательные элементы вынуждены находиться в этом купе среди негритянских женщин, которые вынуждены слушать ругательства и вульгарные высказывания. При остановке в некоторых пунктах поезда останавливают негритянский вагон в грязных и отвратительно неприятных местах; грубость и невоспитанность государственных служащих всегда очевидны, а на станциях негры должны ждать у отдельного окна, пока каждый белый пассажир не купит билет, прежде чем их обслужат, хотя они могут задержаться настолько, что опоздают на поезд.

Как белые, так и негры, упоминая причины движения, обычно называют линчевание одной из самых важных причин и заявляют, что страх перед толпой значительно ускорил исход. Негры во Флориде называли своей причиной для переезда на север ужасные линчевания в Теннесси. Белая пресса в Джорджии утверждала, что линчевания гонят негров в больших количествах из этого штата. Тщательное изучение движения, однако, показывает, что плохое обращение со стороны представителей закона заставило почти столько же негров покинуть Юг, сколько и линчевания, ибо, в то время как линчевания были более или менее спорадическими, преследования и жестокое обращение со стороны представителей закона были испытаниями, которые все негры должны были постоянно терпеть и от которых они стремились сбежать.

Многие из этих причин, таким образом, имеют свое происхождение, с одной стороны, в отношении, которое Юг занимает по отношению к негру, как это выражено в законе и общественном мнении, а с другой стороны, в чувстве негра по отношению к Югу из-за обращения, оказанного ему. Негритянский педагог из Миссисипи попытался объяснить ситуацию, сказав:

Многие белые люди с высокими интеллектуальными способностями и острой проницательностью принимали молчание негров за довольство, выражение его лица — за удовлетворение преобладающими условиями, а его песни и веселый вид — за счастье. Но это не всегда так. Это его методы перенесения неприятностей и сохранения чистоты души при кажущихся несправедливостях. В отсутствие представителя или средств общения с белыми по поводу воображаемых обид, он просветлял свое лицо, улыбался и пел, чтобы облегчить свой разум. Посреди всего этого он не в состоянии согласовать с практикой повседневной жизни учения Библии, которую белый христианин вложил в его руки. Ему трудно согласовать отцовство Бога и братство людей, и его вера подвергается испытанию Провидением, которое поработило его предков, испортило его кровь и наложило на него клейма более разрушительные, чем быть прокаженным или каторжником, сделав его цвет знаком позора, а его предопределенное социальное положение — на дне человеческого общества. Настолько прочно его статус был закреплен этим Провидением, что ни моральные достоинства, ни верность долгу, ни любовь к дому, ни преданность стране, ни вера в Бога не могут поднять его до человеческого признания.

Когда он вспоминает, что он был вьючным животным южной цивилизации и фундаментом ее роскошного покоя, когда он повторяет своим детям, что он был единственной опорой Юга, когда его хозяин был в отъезде, отражая враждебные армии, и как он работал днем и охранял свою незащищенную госпожу и ее детей ночью, или сопровождал своего хозяина в болота Вирджинии и Каролины и перевязывал его раны или приносил его искалеченное или мертвое тело домой на своих плечах, эти дети не могут понять отношение Юга к ним. Они не понимают, почему их не обучили эффективности и не наняли в лучших интересах Юга. Они не понимают, почему им не предоставили лучшие условия жизни, более справедливое распределение средств, выделенных на образование молодежи, ни положения для их высшего или профессионального обучения, или почему так много предрассудков порождается в практике этих профессий среди их собственного народа. Они не понимают, почему их заставляли трудиться за голодную заработную плату и платить тяжелые штрафы и отбывать длительные тюремные сроки за кражу еды и одежды. Они не понимают, почему не ценится негритянская добродетель и полные права гражданства отказываются неграм с образованием, характером и достоинством. Если какое-то таинственное Провидение предписало, чтобы они поддерживали себя и работодателей сельским хозяйством, они не понимают, почему их лишают сельскохозяйственных школ. Они не видят, почему простой предрассудок должен мешать им получить честное отношение, когда они борются за владения жизни, свободы и собственности. Они не понимают, почему их не защищают от мелких полицейских в поисках сборов и от толпы, пока они находятся в руках офицеров закона. Наконец, они не понимают, почему так мало искреннего сочувствия и братства между ними и единственными людьми, которых они знают — людьми, чей язык и обычаи они используют, под чьими законами они живут, чью Библию они читают, чьему Богу они служат. Эти мысли владели умом негров, когда двенадцать месяцев назад хлопковый долгоносик и дожди уничтожили урожай на Юге, а европейская война призывала иностранцев с полей и фабрик на Севере.

Следует иметь в виду, что два поколения негров, живущих на Юге, по-разному реагируют на меры контроля со стороны белых и во многих случаях по-разному реагируют на полученное обращение. Старшее поколение белых и черных избегало многих трений благодаря своего рода взаимному пониманию. Дети цветных и белых родителей реже вступают в дружеские контакты и им трудно жить вместе на условиях, принятых их отцами. Негритянские родители понимают эту ситуацию, но, хотя и признают, что могут терпеть положение, на которое они назначены, они не приветствуют такое устройство для своих детей. По этой причине они не неохотно отправляют своих сыновей из дома. Если дети остаются там, они живут в состоянии тревоги за свою безопасность. Они не хотели бы, чтобы они выросли такими, как они, охваченными ограничениями, и сами молодые люди, по-видимому, испытывают к преобладающей системе более агрессивную враждебность.

Цветная женщина в Гринвилле, штат Миссисипи, например, имела сына в северном штате и боялась пригласить его домой навестить, потому что, как она заявила, «если бы он принял те же злоупотребления, к которым привыкли мы, его родители, это сделало бы его гораздо меньшим человеком, чем мы хотели бы его видеть». Другой негр, врач, «Нестор» своей профессии, практикующий в своем штате более тридцати пяти лет, сказал:

Сэр, я не могу ожидать, что мой сын примет обращение, при котором я вырос. Мой срок проживания здесь и количество друзей, которых я знаю из старого и более аристократического типа белых, защитят меня, но что касается него, то здесь нет дружбы. Теперь, что касается меня, нет причин, по которым я должен уезжать. Я зарабатываю столько же денег, сколько мог бы где-либо еще, и все белые люди уважают меня. Но я всего лишь один из тысячи. У молодых людей нет ни моего контакта, ни влияния.

Адвокат с замечательным талантом, ранее из Миссисипи, ныне живущий со своими детьми в Чикаго, который остро чувствовал это унижение и признавал его одним из мотивов своего переезда, так изложил ситуацию:

Одна своеобразная фаза белого южного предрассудка заключается в том, что независимо от того, насколько любим или популярен цветной человек в любой общине, его сын не разделяет эту популярность, если он не входит в сферу деятельности, отчетливо более низкую по шкале, чем та, которую занимает его родитель. Мой опыт идет в обоих направлениях по этому вопросу. Мой отчим был горячо любимым цветным человеком старой закалки, но когда он отправил меня в Оберлинский колледж, я вернулся и обнаружил, что община, в которой меня любили мальчиком, посещавшим грубую сельскую школу, смотрела на меня искоса. Потребовалось двадцать лет, чтобы преодолеть препятствие попытки занять более высокую сферу, чем та, на которую община считала правильным назначить меня. Мой опыт повторился с моим сыном. Он был любимым мальчиком у лучших людей в городе с населением около двадцати пяти тысяч человек, потому что он был моим сыном и был вежливым и приятным. Когда он пошел в близлежащий колледж Миссисипи и работал во время летних каникул на местном промышленном предприятии, они все еще хорошо думали о нем, но когда стало известно, что он заканчивает Оберлинский колледж, и его фотография появилась в ежегоднике колледжа, среди других, мои близкие белые друзья хотели знать необходимость такого большого образования и, пожав плечами, они прекратили всякое упоминание о нем, как будто он оскорбил самые священные законы общины. Этот дух казался настолько заметным, что я не позволил ему вернуться, чтобы навестить мать и меня во время летних каникул. Я видел тот же дух во многих случаях. Ни один человек не может объяснить, почему это так, но это так.

New York Times, 5, 9, 28 сентября 1916 г.

Footnote 17: (return) Там же, 18, 28 октября; 5, 7, 12, 15 ноября; 4, 9 декабря 1916 г.

Footnote 18: (return) Work, Report on Negro Migration from Alabama.

Footnote 19: (return) Work and Johnson, Report on the Migration during the World War.

Footnote 20: (return) Привлекательные объявления появлялись в негритянских газетах с широким тиражом на Юге. Они из Chicago Defender.

Footnote 21: (return) «Требуются — 10 формовщиков. Должны быть опытными. От 4,50 до 5,50 долларов в день. Пишите B.F.R. в офис Defender».

«Требуются — 25 девушек для мытья посуды. Зарплата 7 долларов в неделю и питание. Ресторан Джона Р. Томпсона, 314 South State Street. Звонить с 7 до 8 утра. Спросить г-на Брауна».

«Требуются 25 молодых людей на должности помощников официантов и носильщиков. Жалованье 8 долларов в неделю, питание предоставляется. Джон Р. Томпсон, ресторан, Южная Стейт-стрит, 314. Обращаться с 7 до 8 утра. Спрашивать мистера Брауна».

«Требуются формовщики. Хорошая оплата, хорошие условия труда. Фирмы предоставляют коттеджи для женатых мужчин. Обращаться к Т. Л. Джефферсону, Стейт-стрит, 3439».

«Срочно требуются десять семей и 50 мужчин для постоянной работы на табачных плантациях в Коннектикуте. Хорошая заработная плата. Обращаться в Национальную лигу содействия положению негров в городах, Седьмая авеню, 2303, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк».

«Требуются формовщики. Крупному производственному предприятию в девяноста милях от Чикаго требуются опытные формовщики. Заработная плата от 3 до 5,50 долларов. Доплата за сверхурочные. Транспортировка только из Чикаго. Обращаться в Чикагскую лигу содействия положению негров в городах. Т. Арнольд Хилл, исполнительный секретарь, Стейт-стрит, 3719, Чикаго».

«Требуются рабочие для литейного цеха, склада и дворовых работ. Отличная возможность обучиться ремеслу с хорошей оплатой. Начальная ставка 2,50–2,75 доллара в день. Доплата за сверхурочные. Транспортировка авансируется только из Чикаго. Обращаться в Чикагскую лигу содействия положению негров в городах, Южная Стейт-стрит, 3719, Чикаго».

«Требуются опытные машинисты, литейщики, модельщики для постоянной работы в Массачусетсе. Обращаться в Национальную лигу содействия положению негров в городах, 7-я авеню, 2303, Нью-Йорк».

«Срочно требуются мужчины. Хорошая постоянная работа для цветных. 30 и 39,5 центов в час. Еженедельные выплаты. Бесплатные хорошие теплые санитарные помещения. Лучшие условия снабжения. Города Ньюарк и Джерси-Сити. В пятнадцати минутах езды на трамвае предлагается дешевое и подходящее жилье для мужчин с семьями. Для групп из десяти и более человек из других городов будет организована дешевая транспортировка. Требуются только надежные люди, которые будут держаться за свою работу. Обращаться лично или письменно в Butterworth Judson Corporation, а/я 273, Ньюарк, Нью-Джерси, или к Дэниелу Т. Брэнтли, Западная 119-я улица, 315, Нью-Йорк».

"3,000 laborers to work on railroad. Factory hires all race help. More positions open than men for them."

«В сталелитейном цехе в Миннесоте сильные, здоровые, постоянные работники могут зарабатывать 3,60 доллара в день. Вакансии только для мужчин, проживающих в Чикаго. Обращаться лично. Чикагская лига содействия положению негров в городах, Южная Стейт-стрит, 3719, Чикаго, Иллинойс».

Исследователь в Миссисипи сообщает следующее:

Footnote 22: (return) Школьное население на 60 процентов состоит из цветных. Имеется семь школ для белых и две для цветных. Средняя заработная плата помощников учителей в школах для белых составляет 75 долларов в месяц. Средняя заработная плата помощников учителей в школах для цветных составляет 32,50 доллара в месяц. Среднее количество учеников на одного учителя в школах для белых — 30, а в школах для цветных — 100.

В округе нет сельскохозяйственных средних школ или, по сути, средних школ какого-либо типа. У белых в том же округе есть сельскохозяйственная средняя школа «великолепных масштабов» с «отличным оснащением», литературная средняя школа и около десяти объединенных школ.

Негры жалуются, что власти строят школы для белых в общинах, где негритянское население в пять раз больше. Когда они впервые попытались создать эти объединенные школы, существовало положение, что каждый должен платить налоги на их содержание. Негры, от которых требовали уплаты высоких налогов, отказывались, поскольку им было отказано в пользовании школами. Был принят закон с положением, согласно которому большинство квалифицированных избирателей в округе школьного инспектора могли получить одну из таких школ по ходатайству в Совет инспекторов и при условии, что они будут платить налоги. Но негры не являются квалифицированными избирателями и, следовательно, не имеют школ.

В Либерти-Гроув школа для белых имеет двенадцать классов, а также курсы музыки. Автомобили привозят детей в школу и отвозят обратно. В негритянской школе в той же общине есть только один учитель, получающий 25 долларов в месяц и обучающий более 200 детей. Существуют две крупные негритянские конфессиональные школы, Джексон-колледж и Кэмпбелл-колледж, которые служат дополнением к государственным школам, предоставляемым городом.

Джонс, «Образование негров», том II, стр. 14, 15, Бюллетень, 1916 г., № 30 Бюро образования Соединенных Штатов.

Footnote 23: (return) Уорк и Джонсон, «Отчет о миграции во время Мировой войны».

Footnote 24: (return) Montgomery Advertiser.

Footnote 25: (return) Ежегодный отчет инспектора тюрем Алабамы, 1914 г.

Footnote 26: (return) Отчет шерифа округа Джефферсон, Алабама, 1917 г.

Footnote 27: (return) Уорк и Джонсон, «Отчет о миграции во время Мировой войны».

Footnote 28: (return) Мистер Чарльз С. Джонсон сообщает следующее из Миссисипи: «Полиция большинства городов груба и неизбирательна в своем обращении с неграми. Летом на вокзале несколько раз полицейские жестоко избивали негров-носильщиков по пустяковым причинам. Это, как говорили, положило начало потоку молодых людей, который очистил город от носильщиков».

Footnote 29: (return) «Констебли, работающие за вознаграждение, зарабатывали на жизнь, арестовывая негров без разбора по пустяковым обвинениям. Один белый, к которому видный негритянский врач обратился за советом по делу о своем аресте по обвинению в отсутствии фонарей на автомобиле, сказал:

Уорк и Джонсон, «Отчет о миграции во время Мировой войны».

Footnote 30: (return) Уорк и Джонсон, «Отчет о миграции во время Мировой войны».

Footnote 31: (return) ГЛАВА III

Стимулирование движения

Неудивительно, что исход стал таким заразительным, если рассматривать его в свете многочисленных факторов, сыгравших роль в его расширении. Учитывая настрой Юга и его отношение к любой попытке сократить предложение рабочей силы, становится очевидным, что лидеры, открыто поощрявшие исход, подвергали себя личной опасности. Конечно, были немногие, кто осмелился высказать свою веру в него, но в большинстве случаев их быстро заставляли замолчать. Один методистский священник был отправлен в тюрьму, потому что, как говорили, он склонял рабочих уехать на север и работать на нью-йоркскую фирму, которая предоставила бы работу пятидесяти его прихожанам. Поэтому тактика, принятая влиятельными лицами, поддерживавшими движение, по необходимости была скрытной и очень осторожной.

Одним из главных стимулов были дискуссии. Сам факт того, что негры уезжали в больших количествах, был тревожным фактором. Разговоры в парикмахерских и продуктовых лавках, где обычно собирались мужчины, вскоре стали принимать форму обсуждения причин для отъезда. Там было принято перечислять все случаи жестокого обращения и несправедливости, которые выпадали на долю негров на Юге. Здесь же зачитывались письма с Севера и впервые сообщались свежие новости об исходе. В Хаттисберге, штат Миссисипи, говорили, что одно время не было другой темы для обсуждения, кроме миграции. «Чикагские мясокомбинаты одно время казались всем», — сказал один негр. — «По ночам в постели нельзя было отдохнуть из-за Чикаго». Чикаго стало таким обычным словом, что его начали называть «Чи». Мужчины ходили разговаривать с чикагскими носильщиками на железной дороге Галф-энд-Шип-Айленд, которая проходила через город. Они задавали вопросы о погоде в Чикаго. Сообщалось, что она такая же, как в Хаттисберге.