«Разные сочинения на различные темы»

Примечательно, что в то время, когда города Иерусалим и Антиохия были отняты у язычников, папу, который тогда был, звали Урбан, патриарха Иерусалимского звали Ираклий, а римского императора звали Фридрих; точно так же, когда Иерусалим был отнят у христиан при осаде Саладином, папу звали Урбан; патриарха Иерусалимского — Ираклий; а императора — Фридрих: и примечательно, что между этими двумя событиями прошло восемьдесят семь лет. Ховеден, л. 363.

Мэтью Паркер, семидесятый архиепископ Кентерберийский, на семидесятом году своей жизни угощал королеву Елизавету в день ее рождения, 1559 год, в своем дворце в Кентербери. Паркер. Vitae, 556.

Это предмет примечательного размышления, говорит испанский историк, что королевский трон мавританских королей Гранады начался и закончился во времена Фернандо Кастильских: начавшись во времена святого Фернандо, третьего этого имени, и закончившись во времена Католического короля, дона Фернандо пятого, его преемника в девятом колене. Точно так же примечательно, что первого мавританского короля звали Магомет, и последний носил то же имя Магомет: что напоминает то, что произошло в Константинопольской империи, где первого и последнего императоров звали Константинами. Гарибай, л. 40, г. 43.

Тот же автор упоминает как необычайное обстоятельство то, что в одно время в Кастилии, Арагоне и Португалии жили три короля по имени Педро, чьих отцов звали Алонсо, которые также были королями в то же самое время. Л. 14, г. 35.

В то время как Эдуард, герцог Йоркский*, провозглашал свои права в Палате пэров, произошло странное событие в то же самое время среди общин в нижней палате, там собравшихся: ибо корона, которая висела посреди нее, чтобы украшать ветвь для светильников, без прикосновения какого-либо существа или порыва ветра внезапно упала, и в то же самое время упала корона, которая стояла на вершине замка Дувр: как знак и предзнаменование того, что корона королевства должна быть разделена и перейдет от одной линии к другой. Хроника Холла, Г. 6. Л. 181.

*Отец Эдуарда IV.

1506 год. Из-за сильной бури в январе Филипп, король Кастилии, и его жена были застигнуты непогодой и высадились в Фалмуте. Эта буря сбила медного орла со шпиля собора Святого Павла в Лондоне, и при падении этот орел сломал и разбил черного орла*, который висел в качестве вывески на церковном дворе собора Святого Павла. Анналы Стоу, 484.

*Черный орел — эмблема дома Габсбургов, главой которого был Филипп.

Серебряный крест, который обычно носили перед кардиналом Уолси, выпал из своего гнезда и чуть не вышиб мозги одному из слуг епископа. Очень скоро после этого вошел гонец и арестовал кардинала, прежде чем тот успел выйти из дома. См. Хронику Стоу.

Обычно сообщают, что перед смертью наследника Клифтонов из Клифтона в Ноттингемшире в реке Трент, у этого места, ловят осетра.

Томас Флад, эсквайр, из Кента сказал мне, что это старое наблюдение, на котором настойчиво настаивали перед королем Яковом I, чтобы он не переносил тело королевы Шотландии из Нортгемптоншира, где она была обезглавлена и погребена: ибо это всегда предвещает беду роду, когда тела вынимают из могил. Ибо кто-то из рода вскоре умрет, как это случилось с принцем Генри, и, я думаю, королевой Анной.

Незадолго до смерти Оливера, Лорда-протектора, кит заплыл в реку Темзу и был пойман в Гринвиче, — футов в длину. Говорят, Оливер был встревожен этим.

Когда я был первокурсником в Оксфорде, 1642 год, я имел обыкновение ходить в Крайст-Черч, чтобы видеть короля Карла I за ужином; где я однажды слышал, как он сказал: «Что, когда он охотился с соколом в Шотландии, он въехал в добычу и обнаружил выводок куропаток, нападающих на сокола; и я помню это выражение далее, а именно: и я поклянусь на книге, что это правда». Когда я пришел в свою комнату, я рассказал эту историю своему наставнику; он сказал, что этот выводок — Лондон.

Когда бюст короля Карла I, изваянный Бернини, везли в лодке по Темзе, странная птица (подобной которой лодочники никогда не видели) уронила каплю крови, или нечто похожее на кровь, на него; что оставило пятно, которое невозможно было стереть. Этот бюст был изваян с картины работы сэра Энтони Ван Дейка: скульптор нашел большой изъян в лбу как в самом неудачном. На середине его лба был шов (вниз), что является очень дурным знаком в метопоскопии.

Полковник Шерингтон Тэлбот был в Ноттингеме, когда король Карл I установил свой штандарт на вершине башни там. Он сказал мне, что в первую ночь ветер дул так, что он висел почти горизонтально; что некоторые сочли дурным предзнаменованием.

В день, когда начал работу Долгий парламент, 1641 год, скипетр выпал из деревянной фигуры короля Карла в зале сэра Томаса Тренчарда в Вулличе, в Дорсете, когда они обедали в гостиной: судья Хант тогда обедал там.

Портрет архиепископа Лода в его кабинете упал (веревка порвалась) в день заседания того парламента. Это упомянуто в «Гибели Кентербери» У. Принна.

Псалмы на одиннадцатый день месяца — 56, 57, 58 и т. д. На одиннадцатый день одного из месяцев в летнее время горожане в большом количестве шумно прибыли на лодках и баржах к Уайтхоллу, чтобы показать, что они примут сторону Парламента. Вышеупомянутые псалмы, как для утренней, так и для вечерней службы, являются как бы пророчествами о бедах, которые последовали.

Когда в здании парламента голосовали за создание верховного суда, когда Беркенхед (носильщик булавы) поднял булаву, чтобы нести ее перед спикером, верхушка булавы отвалилась. Это было подтверждено мне очевидцем, находившимся тогда в здании.

Верхушка посоха короля Карла I отвалилась во время его суда: это общеизвестно.

Второе чтение на 30 января в календаре перед общей молитвой касается суда над Христом: что, когда епископ Даппа прочитал, король был недоволен им, думая, что он сделал это по выбору; но епископ оправдался календарем, как можно видеть.

Король Карл II был коронован в самое соединение Солнца и Меркурия; Меркурий был тогда в «Corde Solis» (в сердце Солнца). Когда король обедал в Вестминстер-холле, гремел гром и сверкала молния чрезвычайно. Пушки и гром играли вместе.

Король Карл II отправился долгим морским путем в Портсмут или Плимут, или в оба; поднялся необычайный шторм, который унес его почти во Францию. Сэр Джонас Мур (который был тогда с его величеством) дал мне этот отчет и сказал, что когда они прибыли в Портсмут, чтобы освежиться, они пробыли там не более получаса, как погода стала спокойной и солнце засияло: его величество снова вышел в море, и через некоторое время у них была такая же бурная погода, как и прежде.

Незадолго до смерти короля Карла II ястреб-перепелятник сбежал с насеста и сел на одну из железных корон Белой башни, и, запутавшись своей веревкой в короне, повис вниз головой и умер. Вскоре после этого другой ястреб сел на одну из корон. От сэра Эдварда Шерборна, рыцаря.

Фрегат «Глостер» потерпел крушение у Леманора, и большинство людей на нем погибло; герцог Йоркский спасся в ялике, 1682 год, 5 мая, в пятницу.

Когда короновали короля Якова II (согласно древнему обычаю, пэры подходят к трону и целуют короля), корону чуть не сбили с его головы поцелуем. Граф поправил ее; и когда он шел из аббатства в Вестминстер-холл, корона чрезвычайно шаталась.

Балдахин (из золотой парчи), который несли над головой короля Якова II смотрители Пяти портов, был разорван порывом ветра, когда он шел в Вестминстер-холл; он висел очень плачевно: я видел это.

Когда короновали короля Якова II, был дан сигнал из Вестминстерского аббатства в Тауэр, где постом сэра Эдварда Шерборна было стоять, чтобы отдать приказ о стрельбе из пушек и поднять большой флаг с гербом короля. Был ветреный день, и ветер сразу сорвал флаг наполовину и унес его в Темзу. От сэра Эдварда Шерборна.

Верхушка его скипетра (Флер-де-Лис) тогда упала.

В день Святого Марка, после коронации короля Якова II, были подготовлены величественные фейерверки на Темзе: случилось так, что они загорелись все вместе, и это было так ужасно, что несколько зрителей прыгнули в реку, предпочитая утонуть, чем сгореть. Во дворе у Темзы была карета и лошади лорда Поуиса; лошади были так напуганы фейерверком, что кучер не смог их остановить, но они побежали по одному человеку, который с большим трудом оправился.

Когда король Яков II был в Солсбери, 1688 год, железная корона на башенке здания совета была сдута. Это часто уверенно утверждали люди, которые тогда были живы.

В феврале, марте и апреле два ворона свили свои гнезда на флюгере высокого шпиля в Бейкуэлле в Дербишире.

Я видел, как мистера Кристофера Лава обезглавили на Тауэр-Хилл в прекрасный ясный день; примерно через полчаса после того, как его голова была отсечена, облака становились все чернее и чернее; и такие ужасные удары грома последовали, что я никогда не слышал больших.

Сообщают, что подобное случилось после казни олдермена Корниша в Чипсайде, 23 октября 1685 года.

1643 год. Когда майор Джон Морган из Уэллса маршировал с армией короля на запад, он заболел злокачественной лихорадкой в Солсбери и был доставлен в опасном состоянии к моему отцу в Брод-Чалк, где его тайно поселили на чердаке. К окну комнаты прилетел воробей, который клевал свинец только одной панели и только одну сторону свинца ромба, и сделал в нем одно маленькое отверстие. Он продолжал клевать и кусать свинец в течение всего времени его болезни (которая длилась не менее месяца); когда майор уехал, воробей перестал и больше туда не прилетал. Двое слуг, которые ухаживали за майором, и трезвые люди, объявили это как достоверный факт.

Вдова сэра Уолтера Лонга (из Дрейкота в Уилтсе) дала ему на смертном одре торжественное обещание, что не выйдет замуж после его кончины, но вскоре после этого некий сэр — Фокс, очень красивый молодой джентльмен, завоевал ее любовь; так что, несмотря на вышеупомянутое обещание, она вышла за него замуж: она вышла замуж в Саут-Раксолле, где портрет сэра Уолтера висел над дверью гостиной, как он висит сейчас в Дрейкоте. Когда сэр — Фокс вел свою невесту за руку из церкви (которая находится рядом с домом) в гостиную, веревка портрета порвалась, и портрет упал ей на плечо и треснул при падении. (Он был написан на дереве, как было принято в те дни.) Это заставило ее леди задуматься о своем обещании и вызвало слезы на ее глазах.*

*Эта история может быть правдива во всех деталях, кроме имени леди, которая была дочерью сэра У. Лонга; она вышла замуж за Сомерсета Фокса, эсквайра. См. Генеалогическую историю королей Англии Сэндфорда, стр. 344.

См. историю сэра Уолтера Рэли, книга 4, глава 2, раздел 7. Собаки французской армии в ночь перед битвой при Новаре все побежали к армии швейцарцев: на следующий день швейцарцы одержали славную победу над французами. Сэр Уолтер Рэли утверждает, что это совершенно верно.

Последняя битва, произошедшая на севере Ирландии между протестантами и папистами, была в Глинсули близ Леттеркенни в графстве Донегол. Венерас, епископ Клохерский, был генералом ирландской армии; а армии Парламента — сэр Чарльз Кут. Они разбили свои лагеря по обе стороны реки Сули, и паписты постоянно настаивают на этом по сей день, что в ночь перед действием* женщина необычайного роста, вся в белом, явившись упомянутому епископу, увещевала его не переходить реку первым, чтобы атаковать врага, но позволить им сделать это, благодаря чему он одержит победу. Что если ирландцы первыми войдут в воду, чтобы двинуться к англичанам, они будут полностью разгромлены, что и произошло. О'Кахан и сэр Генри О'Нил, которые оба были там убиты, видели по отдельности то же самое явление и отговаривали епископа от первого наступления, но не смогли убедить его. Между тем, я не нахожу в этом откровении ничего такого, к чему не мог бы прийти любой рядовой солдат без чрезвычайных средств.

*Так явление женщины, большей, чем обычно, манило Юлия Цезаря перейти Рубикон, Л. Флор, кн. 4. Сатиры явились Александру, когда он осаждал Тир; Александр спросил богословов, что это означает; они сказали ему, что смысл ясен, «Sa Turos» (т. е.) Тир твой. Александр взял город. К. Курций.

Рядом с тем же местом отряд протестантов был бы застигнут спящим ирландскими папистами, если бы не несколько крапивников, которые просто разбудили их, танцуя и постукивая по барабанам, когда враг приближался. По этой причине дикие ирландцы смертельно ненавидят этих птиц по сей день, называя их слугами дьявола и убивая их, где бы они их ни поймали; они учат своих детей пронзать их шипами: вы увидите иногда по праздникам, как целый приход бегает как сумасшедшие от изгороди к изгороди, охотясь на крапивников.

1679 год. После раскрытия папистского заговора уголовные законы были приведены в исполнение против римских католиков; так что, если они не принимали причастие согласно церкви Англии в своей приходской церкви, их должны были строго преследовать по закону: мистер Плоуден, чтобы избежать наказания, пошел в свою приходскую церковь в Лэшеме, близ Алтона, в Гэмпшире: когда мистер Лоуренс (священник) вложил чашу в руку мистера Плоудена, кубок ее (в котором было вино) отвалился. Это правда, он был неисправен и раньше; и у него была дрожь в руке. Причастие было остановлено этим происшествием. Это было засвидетельствовано мне двумя соседними священниками, а также несколькими джентльменами из окрестностей.

Когда король Яков II впервые вошел в Дублин после своего прибытия из Франции, 1689 год, один из джентльменов, несших булаву перед ним, споткнулся без какого-либо препятствия на своем пути или другого видимого повода. Булава выпала из его рук, и маленький крест на короне ее застрял между двумя камнями на улице. Это очень хорошо известно по всей Ирландии и сильно встревожило самого короля Якова, вместе со многими из его главных приближенных.

Первые мавры, которые были изгнаны из Испании, были в количестве пяти тысяч пятисот пятидесяти пяти. Они отплыли из Дении, 2 октября 1609 года. Х. Бледа. «Expulsion de Moriscos», стр. 1000.

СНЫ.

«Onar kai Dios esi». Гомер, Илиада А.

СНЫ ПРОИСХОДЯТ ОТ ЮПИТЕРА. Тот, кто хочет почитать о снах, может изучить Цицерона «О гадании», Иеронима Кардано «Somniorum Synesiorum», кн. 4, и Молдинариуса «О снах» и т. д. Я упомяну здесь лишь немногое из них, так как моя цель — в основном записать некоторые примечательные и божественные сны некоторых людей, с которыми я имел честь быть близко знаком, людей, достойных доверия.

Цицерон, «О дивинации», кн. 1: «Целий пишет, что Ганнибал, желая похитить золотую колонну из храма Юноны Лацинии и сомневаясь, цельная ли она или только позолоченная снаружи, просверлил ее; убедившись, что она цельная, и решив ее забрать, он увидел во сне Юнону, которая предостерегала его от этого поступка и грозила, что если он это сделает, то она позаботится о том, чтобы он лишился и того глаза, которым хорошо видел. Человек проницательный, он не пренебрег этим предостережением и из золота, извлеченного при сверлении, приказал сделать теленка и поместить его на вершину колонны».

т. е.

Целий пишет, что Ганнибал, имея огромное желание похитить золотую колонну, находившуюся в храме Юноны Лацинии, и сомневаясь, из чистого ли она золота или только позолочена, либо тонко покрыта пластинами снаружи, просверлил ее. Когда он обнаружил, что она цельная, и уже твердо решил ее увезти, во сне ему явилась Юнона и предостерегла от задуманного, пригрозив, что если он будет упорствовать и совершит это, она позаботится о том, чтобы он лишился того глаза, которым видел прекрасно, подобно тому, как лишился другого.

Великий муж, по-видимому, был слишком мудр, чтобы пренебречь этим предостережением; более того, он даже распорядился сделать кольцо из того самого золота, которое было высверлено из колонны, и поместил его на ее вершину.

«...Когда двое аркадцев, близких друзей, путешествовали вместе и прибыли в Мегару, один из них остановился на постоялом дворе, а другой — у гостя. Когда они, поужинав, легли спать, тому, кто был у гостя, в глубокую полночь привиделось во сне, что другой просит его о помощи, так как трактирщик готовит ему гибель. Сначала он, испугавшись сна, встал, но затем, придя в себя и решив, что видение не стоит внимания, снова лег. Тогда во сне ему снова явился тот же человек и стал просить, чтобы, раз он не помог ему при жизни, он не позволил его смерти остаться неотомщенной; он сказал, что был убит, брошен трактирщиком в повозку и прикрыт навозом, и просил его быть у ворот до того, как повозка выедет из города. Встревоженный этим сном, он рано утром был у ворот, встретил возчика и спросил его, что в повозке; тот в испуге бежал, труп был извлечен, и трактирщик, когда дело раскрылось, понес наказание. Что может быть божественнее этого сна?» т. е.

Когда двое аркадцев, близких друзей, путешествовали вместе, случилось так, что по прибытии в Мегару один из них отправился на постоялый двор, а другой — в дом к другу. Оба поужинали в своих местах и легли спать; и вот, тот, что был в доме друга, увидел во сне, что его товарищ приходит к нему и умоляет ради всего святого помочь ему, ибо трактирщик замыслил его убить. Испугавшись, он сначала проснулся, но вскоре, придя в себя и поразмыслив, решил, что не стоит обращать внимание на видение, и спокойно лег спать снова. Но как только он погрузился во второй сон, то же видение повторилось, однако форма его просьбы была совершенно иной. Он умолял его, что раз уж он не пришел ему на помощь, пока он был среди живых, то пусть хотя бы не позволит его смерти остаться неотомщенной. Он сказал ему, что, как только был убит, трактирщик бросил его в повозку и набросал немного соломы поверх трупа. Он просил его быть готовым очень рано у ворот, прежде чем повозка выедет из города. Этот сон, по-видимому, очень встревожил его и заставил встать очень рано: он точно рассчитал время, встретил возчика прямо у ворот и спросил его, что у него в повозке. Тот в испуге и замешательстве бросился бежать. Труп был извлечен, и, когда все дело стало ясно, трактирщик понес наказание за преступление. Что можно назвать более божественным, чем подобный сон?

«Сон Симонида, который, увидев выброшенное на берег тело неизвестного и похоронив его, собирался сесть на корабль, но был предупрежден во сне тем, кого похоронил, не делать этого: если он поплывет, то погибнет при кораблекрушении; поэтому Симонид вернулся, а остальные, кто тогда отправился в плавание, погибли».

Сон Симонида. Этот человек, увидев выброшенное на берег мертвое тело, хотя и был незнаком с ним, распорядился его похоронить. Примерно в то же время он собирался отправиться в морское путешествие, но ему приснилось, что человек, которого он предал земле, предупреждает его не ехать; что если он отправится, корабль неминуемо потерпит крушение. После этого Симонид вернулся, а все остальные, кто был на борту, погибли.

Цицерон, «О дивинации», кн. 2: «Сон Александра. Когда его друг Птолемей был ранен в бою отравленной стрелой и умирал от этой раны в страшных мучениях, Александр, сидя рядом с ним, погрузился в сон; тогда, как говорят, во сне ему явился тот самый дракон, которого вскормила его мать Олимпиада, держа во рту корешок и называя место, где он растет, а место это было недалеко; сила же его была такова, что он легко мог исцелить Птолемея. Александр, проснувшись, рассказал сон друзьям и послал их искать этот корешок. Когда его нашли, говорят, что Птолемей исцелился, как и многие воины, раненные стрелами того же рода».

(т. е.) Сон Александра, когда его друг Птолемей был ранен в битве отравленным дротиком и умирал от раны в крайних муках и страданиях; Александр, сидя рядом с ним, утомленный и совершенно изнуренный, погрузился в глубокий сон. В этом сне, как сообщается, ему явился тот дракон, которого вскормила его мать Олимпиада, неся в пасти маленький корешок, и сказал ему, в каком месте он растет (а место это было недалеко), и, по-видимому, добавил, что сила, эффективность и целебные свойства его таковы, что он легко исцелит Птолемея. Когда Александр проснулся, он рассказал друзьям о сне и послал их на поиски этого корешка. Корешок (как гласит история) был найден, и Птолемей исцелился, как и многие солдаты, раненные дротиками того же типа.

Кардано, «О снах Синезия», кн. 4, гл. 2: «Плиний в 35-й книге «Естественной истории», человек, совершенно чуждый всякому суеверию, рассказывает историю такого рода: «Недавно мать одного из воинов, служивших в претории, увидела во сне, что ей следует послать сыну питье из корня дикой розы (которую называют Cynorrhodon), чьим приятным видом она любовалась накануне в роще. Дело происходило в Лузитании, в части Испании, прилегающей к ней; и случилось так, что когда солдат, начавший бояться воды из-за укуса собаки, получил письмо с просьбой последовать этому религиозному совету, он был спасен вопреки ожиданиям, и впоследствии каждый, кто пробовал подобную помощь, получал ее».

т. е. В своей «Естественной истории» Плиний, человек, наиболее далекий от суеверий, рассказывает нам следующий случай. Недавно мать одного из гвардейцев, сопровождавших генерала, была предупреждена видением во сне послать сыну отвар из корня дикой розы (которую они называют Cynorrhodon), чьим приятным видом она была сильно поражена накануне, проходя через рощу. Театр военных действий в то время находился в Португалии, в той ее части, что примыкает к Испании, и когда солдат, начавший опасаться весьма опасных последствий от укуса собаки, получил неожиданно письмо от нее с просьбой слепо подчиниться этому суеверию, он сделал это и был спасен вопреки всяким ожиданиям; и впоследствии все прибегали к тому же средству.

Там же. «Три сна» Галена: «Третий, более достойный чуда, был, когда он дважды во сне был предупрежден разрезать артерию, которая находится между большим и указательным пальцами, и, сделав это, избавился от длительной боли, которой страдал в той части, где печень соединяется с диафрагмой, о чем он засвидетельствовал в конце своей книги о кровопускании. Великий пример того, что столь великий муж в медицине доверился сну настолько, что подверг опасности свою жизнь в собственном искусстве. Затем я восхищаюсь его честностью: вместо того чтобы приписать открытие, сделанное им благодаря проницательности ума, себе, он вернул его Богу, которому оно было обязано. Муж, достойный уже одним этим бессмертия своего имени и своих книг».

Три сна Галена. Третий, более достойный называться чудом, был, когда он, дважды предупрежденный во сне разрезать артерию, лежащую между указательным и большим пальцами, и сделав это соответственно, избавился от постоянной ежедневной боли, которой страдал в той части, где печень соединяется с диафрагмой; и это он засвидетельствовал в конце своей книги о кровопускании. Это, безусловно, великий пример, когда человек, столь великий в медицине, проявил такое доверие к сну, что решился на эксперименты над самим собой, где ему предстояло рискнуть собственной жизнью в своем же искусстве. Я не могу не восхититься его честностью в другом: там, где он мог бы присвоить себе заслугу изобретения и отнести ее целиком на счет тонкости и проницательности собственного гения, он приписал ее Богу, которому она принадлежала. Уже одним этим человек заслужил бессмертие своего имени и своих трудов.

В своей четвертой книге, гл. 4, «О собственных примерах», он признает, что решение некоторых трудных алгебраических задач обязан своим снам.

Плиний, «Естественная история», кн. 22, гл. 17: «Маленький раб, любимец Перикла, афинского правителя, когда тот строил храм в акрополе, взобрался на самую вершину фронтона и упал оттуда, но, как говорят, был исцелен этой травой (Parthenium), показанной Периклу во сне Минервой. Поэтому ее стали называть парфением и приписывать этой богине».

Плиний, «Естественная история», кн. 22, гл. 17: «Маленький доморощенный раб, который был любимцем Перикла, правителя афинян, и который, пока в дворце правителя строился храм, взобрался на самый верх шпиля и свалился с этой чудовищной высоты, как говорят, был исцелен от падения травой парфений, или полынью, которая была показана Периклу во сне Минервой. Отсюда она первоначально получила название парфений и приписывается этой богине».

«Августин, которому, помимо святости, можно доверять полностью, рассказывает среди прочих два удивительных сна. Первый: когда некий человек, после смерти отца, был преследуем кредитором за деньги, которые отец якобы был должен ему по расписке, в то время как сам вел распутную жизнь, он увидел однажды ночью тень отца, которая предупредила его о том, что деньги уплачены и где лежит расписка. Проснувшись, он нашел расписку в том месте, на которое указала отцовская тень, и был избавлен от несправедливого истца».

Святой Августин, которому мы, помимо его святости, обязаны полным доверием, рассказывает среди прочих два весьма удивительных сна. Первый — когда человек, которого преследовал некто за определенную сумму денег, которую его отец якобы был должен ему по собственноручной расписке, в то время как сам вел распутную, разгульную жизнь, увидел однажды ночью призрак своего отца по этому самому поводу, который рассказал ему о том, что деньги уплачены, и о том, где лежит расписка. Когда он встал утром, он пошел и нашел расписку в том самом месте, на которое указал призрак его отца, и таким образом был избавлен от судебного иска того, кто предъявлял к нему несправедливые требования.

«Другой еще более удивителен».

«Престанций, некий человек, просил философа разрешить одно его сомнение; тот отказал. Следующей ночью, хотя Престанций бодрствовал, он увидел, что философ стоит перед ним, разрешает сомнение и вскоре уходит. Когда на следующий день Престанций встретил того же философа, он спросил, почему, когда его просили накануне, он не захотел разрешить этот вопрос, а глубокой ночью, не будучи прошенным, пришел к нему и разъяснил сомнение. На что философ ответил: «Я вовсе не приходил, но во сне тебе показалось, что я оказал тебе эту услугу».

Другой еще более удивителен.

Некий джентльмен по имени Престанций умолял философа разрешить его сомнение, в чем тот категорически отказал. Следующей ночью, хотя Престанций был совершенно бодр, он увидел философа, стоящего прямо перед ним, который просто объяснил ему его сомнения и ушел сразу после того, как закончил. Когда Престанций встретил философа на следующий день, он спросил его, почему, раз никакие мольбы не могли убедить его накануне ответить на его вопрос, он пришел к нему непрошеный, в неурочное ночное время, и разъяснил все пункты к его удовлетворению. На что философ ответил: «Честное слово, это был не я, кто приходил к вам; но во сне мне самому показалось, что я оказываю вам такую услугу».

Когда в армии императора Карла V свирепствовала чума, ему приснилось, что отвар корня колючника (горного растения, которое с тех пор называют колючником Карла) излечит эту болезнь. См. «Травник» Джерарда, который рассказывает нам об этом.

Во времена королевы Марии в Лондоне была только одна община протестантов, числом около трехсот; один из них был их диаконом и вел список их имен. Один из членов этой общины увидел во сне, что посланник (офицер королевы) схватил этого диакона и забрал его список; испуг от сна разбудил его. Он снова заснул и увидел тот же самый сон в точности. Утром, прежде чем он вышел из своей комнаты, к нему пришел диакон, и тогда он рассказал ему свой сон и сказал, что это предостережение от Бога. Диакон пренебрег его советом как отдающим суеверием, но — был настолько настойчив, что убедил его передать список в другие руки, что тот и сделал в тот же день. На следующий день офицер королевы напал на него и обыскал (безуспешно) в поисках списка, который, если бы был найден, привел бы их всех на костер. «Мартиролог» Фокса.

Когда мать архиепископа Эббота (жена бедного суконщика в Гилфорде) была беременна им, ей очень хотелось рыбы (щуки), и ей приснилось, что если она съест щуку, то ее сын, который у нее во чреве, станет великим человеком. Она встала рано на следующее утро и пошла со своим ведром к берегу реки (которая протекает мимо дома, ныне это пивная под вывеской «Три моряка»), чтобы набрать воды, и в воде в ведре она нашла хорошую щуку, которую приготовила и съела всю или почти всю. Несколько лучших жителей Гилфорда были приглашены (или пригласились сами) на крестины ребенка; он вырос ученым человеком в городе и постепенно стал архиепископом Кентерберийским.

В «Жизни господина Пейреска», написанной Гассенди, говорится, что господин Пейреск, который никогда не был в Лондоне, увидел во сне, что он там, и, гуляя по большой улице, заметил в стеклянном шкафу ювелира античную монету, которую никак не мог найти. (Думаю, Отона.) Когда он приехал в Лондон, гуляя (как я думаю) по Чипсайду, он увидел такую лавку, вспомнил лицо ювелира из своего сна и нашел желанную монету в его шкафу. См. его жизнеописание.

Когда доктор Хэми (один из врачей лондонского колледжа), будучи молодым человеком, отправился в путешествие в Падую, он приехал в Дувр (вместе с несколькими другими) и предъявил свой пропуск, как и остальные, тамошнему губернатору. Губернатор сказал ему, что он не должен ехать, а должен оставаться у него под арестом. Доктор хотел знать, по какой причине? В чем он провинился? Что ж, такова была его воля. Почтовое судно подняло паруса вечером (который был очень ясным), а вместе с ним и спутники доктора. Вскоре разразился страшный шторм, и почтовое судно со всеми пассажирами затонуло: на следующий день печальное известие было доставлено в Дувр. Доктор был неизвестен губернатору ни по имени, ни в лицо; но накануне ночью губернатор увидел во сне в точности доктора Хэми, который собирался переправиться в Кале; и что он получил предупреждение остановить его. Об этом губернатор рассказал доктору на следующий день. Доктор был благочестивым, добрым человеком и несколько раз рассказывал эту историю некоторым моим знакомым.

Леди Сеймур приснилось, что она нашла гнездо с девятью зябликами. И столько же детей у нее было от графа Уинчелси, чья фамилия — Финч (зяблик).

Графиня Корк (ныне Берлингтон), находясь в Дублине, увидела во сне, что ее отец (граф Камберленд), который в то время был в Йорке, умер. Он умер в то же самое время.

Несомненно, что многие видели вещие сны о пожаре в Лондоне.

Сэр Кристофер Рен, находясь в доме своего отца в 1651 году в Нахилле в Уилтшире (будучи молодым оксфордским ученым), увидел во сне, что видит битву на большой рыночной площади, которой он не знал; где одни бежали, а другие преследовали; и среди тех, кто бежал, он увидел своего родственника, который отправился в Шотландию в королевскую армию. В округе слышали, что король прибыл в Англию, но где именно он был, они не знали. На следующую ночь его родственник пришел к его отцу в Нахилл и был первым, кто принес известие о битве при Вустере.

Когда сэр Кристофер Рен был в Париже, около 1671 года, он был болен и лихорадил, мало мочился и чувствовал боль в пояснице. Он послал за врачом, который посоветовал ему пустить кровь, думая, что у него плеврит: но так как кровопускание сильно не подходило его организму, он решил отложить его на день дольше: в ту ночь ему приснилось, что он находится в месте, где растут пальмы (полагаю, в Египте), и что женщина в романтическом наряде протягивает ему финики. На следующий день он послал за финиками, которые излечили его от боли в пояснице.

С тех пор я узнал, что финики — это замечательное лекарство от камней, от старого капитана Тука из К—. Возьмите шесть или десять косточек фиников, высушите их в печи, измельчите и просейте; принимайте столько, сколько поместится на шестипенсовике, с четвертью пинты белого вина натощак и в четыре часа дня: после этого походите или покатайтесь верхом час: через неделю это принесет облегчение, а через месяц — излечение. Если вы на водах, то вода из Бата лучше, чем белое вино, чтобы запивать ими.

У леди сэра Джона Хоскинса, когда она лежала после рождения своего старшего сына, на третий день, когда пришло молоко и возникли закупорки, был отек на одной стороне живота; ей приснилось, что сироп из ягод бузины и дистиллированная вода из полыни принесут ей пользу, и так оно и вышло; она почувствовала облегчение через четверть часа после того, как приняла это. Я получил этот рассказ из уст самой ее светлости.

Капитан — Уингейт рассказал мне, что мистер Эдмунд Гантер из Грешем-колледжа составил его гороскоп, когда ему было около семнадцати или восемнадцати лет; по которому он предсказал, что он будет в опасности потерять жизнь из-за измены. За несколько лет до начала гражданских войн ему приснилось, что его должны казнить перед большим замком, которого он никогда не видел; что произвело сильное впечатление на его память. В 1642 году он выступил против церковных обрядов и был избран членом парламента, затем стал капитаном и был взят в плен при Эджхилле принцем Рупертом и доставлен в замок Кенилворт, где был судим военным советом и приговорен к смерти: но они лучше обдумали это и пощадили его жизнь; ибо он, будучи столь значительной персоной, мог послужить для обмена на кого-то из сторонников короля: и он был обменян на достопочтенного Монтегю, графа Линдси (наследника генерала). После реставрации он был назначен одним из комиссаров акцизного управления в Лондоне. Он уверял, что замок Кенилворт был тем самым замком, который он видел во сне.

*Капитан Уингейт был в плену в Оксфорде после битвы при Эджхилле, 1642 г.

Сэр Роджер Лестрейндж имел обыкновение развлекаться охотой на фазанов в парке своего отца (сэра Хаммонда Лестрейнджа); ему приснилось, что к нему в таком-то месте парка подошел слуга, который принес ему известие, что его отец тяжело заболел. На следующий день, отправляясь на свое обычное развлечение, он решил ради сна избегать этого пути; но его дичь привела его туда, и именно в том самом месте слуга подошел и принес ему дурную весть в соответствии с его сном.

Мистер Эдмунд Галлей, член Королевского общества, был движим сильным побуждением совершить путешествие на остров Святой Елены, чтобы сделать наблюдения за южными созвездиями, будучи тогда около двадцати четырех лет от роду. Прежде чем он предпринял свое путешествие, ему приснилось, что он в море, плывет к этому месту, и увидел его вид с корабля во сне, что, как он заявил Королевскому обществу, было идеальным представлением этого острова, точно таким, каким он увидел его на самом деле, когда приблизился к нему.

Джентльменше приснилось, что припарка из синей смородины вылечит ее больное горло; и так оно и вышло. Она была благочестивой женщиной и подтвердила, что это правда.

1690 год. Один человек в Ирландии увидел во сне своего брата или близкого родственника (который жил в Эймсбери в Уилтшире), что он видит его едущим верхом по холмам, и что двое воров ограбили его и убили. Сон разбудил его, он снова заснул и увидел такой же сон. Он написал своему родственнику рассказ об этом, описал внешность, рост и одежду воров и посоветовал ему быть осторожным. Вскоре после того, как он получил это предупреждающее письмо, он поехал верхом в сторону Солсбери, был ограблен и убит; а убийцы были обнаружены благодаря этому самому письму и казнены. Они висят в цепях на дороге в Лондон.

Королю шотландцев было открыто, что если он выпьет воды из Масвелла, то исцелится. После долгих расспросов они услышали о таком месте недалеко от Хорнси в Миддлсексе. См. «Погребальные памятники» Уивера о колодце. «Описание Миддлсекса» Джона Нордена. Здесь впоследствии был основан монастырь для монахов-августинцев: с тех пор он принадлежал сэру Томасу Роу, а в 1677 году был снесен, а материалы проданы. В древности короли Шотландии были вассалами королей Англии и приносили им оммаж каждое Рождество. У них было несколько домиков, принадлежавших им для приема во время их путешествия; например, в Хантингдоне и т. д. См. «Хронику» Кэкстона по этому поводу.

Воду из этого источника до сих пор пьют от некоторых недугов.

«Сон из ворот слоновой кости».

Миссис К—, из С—, в графстве С—, имела любимую дочь, которая долго болела и не получала облегчения от своих врачей. Ей приснилось, что ее покойная подруга сказала ей, что если она даст дочери отвар из толченого тиса, то та поправится; она дала ей отвар, и он убил ее. После этого она почти сошла с ума: ее горничная, чтобы утешить ее и смягчить ее горе, сказала, что это, конечно, не могло убить ее, она рискнет принять то же самое сама; она сделала это и тоже умерла. Это было около 1670 или 1671 года. Я знал эту семью.

Джентльменша из моих знакомых видела во сне, что если она снова заснет, дом будет в опасности быть ограбленным. Она не спала, и вскоре пришли воры, чтобы взломать дом, но им помешали.

Дж. Г., эсквайр, находясь в Вест-Лавингтоне у графа Абингдона, увидел во сне 9 декабря, что его мать встала в трауре: и вскоре королева появилась в трауре. Он рассказал свой сон на следующее утро лорду, а его светлость сообщил его мне (тогда я был там) во вторник, 11 декабря. Вечером пришел гонец, почтой из Лондона, чтобы сообщить мистеру Г., что его мать опасно больна: на следующий день он отправился в Лондон; его мать прожила всего около восьми дней. В субботу, 15 декабря, королева заболела, что перешло в оспу, от которой она умерла 28 декабря, около двух часов ночи.

Дж. Г. Против этих инициалов в экземпляре первого издания, на который уже ссылались, есть примечание следующими словами: «Джеймс Герберт: Он говорит, что никогда там не был».

Сэр Томас Уайт, олдермен Лондона, был очень богатым человеком, благотворительным и общественно ориентированным. Ему приснилось, что он основал колледж в месте, где три вяза растут из одного корня. Он отправился в Оксфорд, вероятно, с этим намерением, и, обнаружив нечто подобное дереву возле Глостер-холла, начал его ремонтировать с намерением наделить его средствами. Но, гуляя впоследствии мимо монастыря, где раньше жили бернардинцы, он ясно увидел вяз с тремя большими стволами, растущими из одного корня: он немедленно купил землю и основал там свой колледж, как это есть и по сей день, за исключением дополнений, которые сделал архиепископ Лод, возле внешней стороны которого в саду, принадлежащем президенту, дерево можно увидеть до сих пор. Он сделал это открытие около 1557 года.

Существуют миллионы таких снов, на которые обращают слишком мало внимания, но самые правдивые сны у тех, чей IX дом хорошо выражен, чего у меня нет: но у меня должны быть некоторые вещие сны. Немцы — большие наблюдатели за ними. В жизнеописании Вавасора Пауэлла говорится, что он был большим наблюдателем за снами (стр. 17 и 114 его жизни), что он получал от них много предупреждений, что Бог говорил с ним и другими через них; для предупреждения, наставления или упрека. И там же утверждается, что ему являлись ангелы. См. стр. 8 его жизни.

В «Жизни сэра Генри Уоттона» мистера Уолтона есть замечательная история об обнаружении украденного серебра в Оксфорде благодаря сну, который видел его отец в Боктон-Малхербе, в Кенте. См. в «Ath. & Fasti. Oxon.», том 1, стр. 351.

Уильям Пенн, владелец Пенсильвании, рассказал мне, что он ходил со своей матерью в гости к жене адмирала Дина, которая жила тогда в Петти-Франс; адмирал был тогда в море. Она сказала им, что накануне ночью у нее был отчетливый сон о муже, которого она видела идущим по палубе и отдающим распоряжения, и что пушечное ядро ударило его в руку и бок. Этот сон сильно встревожил ее, и в течение сорока восьми часов она получила известие о битве в море и о том, что ее муж был убит именно таким образом, как было сказано выше.

Сэр Беркли Люси продал постройку часовни аббатства Нетли некоему Тейлору, плотнику из Саутгемптона, который снял крышу и снес большую часть стен. В то время, когда этот Тейлор вел переговоры о часовне, он был сильно встревожен во сне пугающими снами, а некоторые говорят, и привидениями; и однажды ночью ему приснилось, что большой камень из одного из окон часовни упал на него и убил его. Подрядчик, хотя и был потрясен этими намеками, завершил свое соглашение и вскоре после этого приступил к работе по сносу часовни; но он не успел далеко продвинуться, как, пытаясь киркой вытащить несколько камней в основании западной стены, в которой было большое окно, весь корпус окна внезапно рухнул на него и раздавил его в куски. «Митрированные аббатства» Уиллиса, том 2, стр. 205, 6.

Январь 1774 г. Некий Дэниел Хили из Донахмора, Ирландия, трижды видевший во сне, что деньги спрятаны под большим камнем в поле недалеко от того места, где он жил, нанял рабочих, чтобы они помогли ему убрать его, и когда они докопали до фундамента, он внезапно рухнул и убил Хили на месте.

25 марта 1779 г. Сегодня утром А. Б. увидел во сне, что видит, как его друг О. Д. бросается с моста в реку и что его не могут найти. В тот же вечер, читая рассказ доктора Геддеса об Игнатии Лойоле, стр. 105, 5-й трактат, т. 3, он встретил следующую подробность о нем: когда он направлялся в Бононию, он свалился с моста в ров, полный грязи; это обстоятельство было совершенно новым. Каждая йота вышесказанного — сущая правда, за что автор ответит перед Богом. — К чему можно отнести столь необычное впечатление на воображение во время сна?

**Комическая история о трех сновидцах.

Три товарища, из которых двое были ремесленниками и горожанами, а третий — сельским жителем, из благочестия отправились в паломничество к известной святыне; и по пути их провизия начала заканчиваться, так что у них не было ничего, кроме немного муки, едва достаточной, чтобы сделать из нее очень маленькую буханку хлеба. Хитроумные горожане, видя это, сказали между собой: у нас мало хлеба, а этот наш товарищ — большой едок, поэтому нам нужно подумать, как съесть этот хлеб без него. Когда они сделали его и поставили печься, ремесленники, видя, как обмануть крестьянина, сказали: давайте все поспим, и пусть тот, кому приснится самый чудесный сон из всех троих, съест хлеб. Эта сделка была согласована и улажена между ними, и они легли спать. Крестьянин, раскрыв хитрость своих товарищей, вытащил полуиспеченный хлеб, съел его сам и снова лег спать. Через некоторое время один из ремесленников, как будто испуганный чудесным сном, начал вставать, и его товарищ спросил его, почему он так испугался? Он ответил: я напуган и ужасно удивлен чудесным сном: мне показалось, что два ангела, открыв врата небесные, несли меня перед престолом Божьим с великой радостью: его товарищ сказал: это чудесный сон, но я видел другой, более чудесный, ибо я видел двух ангелов, которые несли меня над землей в ад. Крестьянин, услышав это, сделал вид, что спит; но горожане, желая завершить свою хитрость, разбудили его; и крестьянин, искусно, как будто удивленный, ответил: кто это зовет меня? Они сказали ему: мы — твои товарищи. Он спросил их: как вы вернулись? Они ответили: мы никуда не уходили; почему ты говоришь о нашем возвращении? Крестьянин ответил: мне показалось, что два ангела, открыв врата небесные, несли одного из вас перед нашим Господом Богом, а другого тащили над землей в ад, и я думал, что вы никогда не вернетесь сюда, так как я никогда не слышал, чтобы кто-то возвращался из рая или из ада, и поэтому я встал и съел хлеб сам. — Из старого издания «Ласарильо с Тормеса».

ПРИВИДЕНИЯ.

СИНТИЯ, возлюбленная Проперция, явилась ему после своей смерти с кольцом-бериллом на пальце. См. Проперций, элег. 7, кн.

«Существуют тени, смерть — не конец всему, / И бледная тень избегает погребального костра. / Ибо Синтия явилась, склонившись над моим ложем, / Недавно погребенная у края шумного потока: / Когда сон отступил от меня после горьких похорон, / И я жаловался на холодное царство моей постели. / У нее были те же волосы, с которыми ее вынесли, / Те же глаза. Платье было опалено сбоку. / И огонь съел привычный берилл на пальце, / И летейская влага стерла края губ: / Она испустила дух и голос, но ее хрупкие руки / Застучали пальцами».

Переведено мистером ДАРТОМ.

Маны существуют, когда мы испускаем дух в смерти, / И бледные тени избегают погребального огня; / Ибо образ Синтии стоял у моего полога, / Недавно погребенной у шумного потока Анио. / Мысли о ее похоронах не давали мне закрыть / Эти глаза, ни искать царства тихого покоя; / Вокруг ее плеч развевались ее струящиеся волосы, / Как мягкие и светлые локоны живой Синтии: / Прекрасны ее глаза, как те, что когда-то зажгли мою грудь, / Ее снежная грудь обнажена, и грудь ее опалена. / Ее кольцо-берилл сохранило огненные лучи, / Распространяло бледное пламя и испускало погребальное сияние; / Как недавно растянулся бескровный призрак, / И ее мертвые губы были влажны от вод Леты. / Она выдохнула свою душу, издала громкий голос, / И терла свои руки, как в каком-то гневном настроении.

Святой Августин утверждает, что однажды видел сатира или демона.

Древности Оксфорда говорят нам, что святой Эдмунд, архиепископ Кентерберийский, иногда беседовал с ангелом или нимфой у источника за приходом святого Климента близ Оксфорда; как Нума Помпилий с нимфой Эгерией. Этот колодец был засыпан с тех пор, как Оксфорд стал гарнизоном.

Карл Простоватый, король Франции, когда охотился в лесу и потерял свою свиту, был напуган до простоватости привидением.

Филипп Меланхтон пишет, что привидение почтенного человека явилось ему в кабинете и велело предупредить его друга Грюнеуса, чтобы тот уехал от него как можно скорее, иначе инквизиторы схватят его; этот вещий сон спас жизнь Грюнеусу.

Мистер Файнс Морисон в своих путешествиях говорит, что когда он был в Праге, ему явилось привидение его отца; и в то самое время его отец умер.

В «Жизни ДЖОНА ДОННА», декана собора Святого Павла в Лондоне, написанной Исааком Уолтоном.

В то время, когда мистер Донн и его жена жили в доме сэра Роберта Друри на Друри-Лейн, лорд Хей был отправлен королем Яковом с великолепным посольством к тогдашнему французскому королю Генриху IV, и сэр Роберт принял внезапное решение сопровождать его ко французскому двору и присутствовать там при его аудиенции. И сэр Роберт принял столь же внезапное решение сделать мистера Донна своим спутником в этом путешествии; и это желание было внезапно доведено до сведения его жены, которая была тогда беременна и находилась в столь опасном состоянии здоровья, что протестовала против любого его отсутствия, говоря, что ее провидческая душа предвещает ей беду в его отсутствие, и поэтому просила его не оставлять ее. Это заставило мистера Донна отложить все мысли о путешествии и действительно решиться против него. Но сэр Роберт стал неутомим в своих уговорах, и мистер Донн был настолько великодушен, что подумал, что продал свою свободу, получив от него так много благотворительных милостей, и сказал об этом жене; которая поэтому с неохотным желанием дала слабое согласие на путешествие, которое предлагалось всего на два месяца: через несколько дней после этого решения посол, сэр Роберт и мистер Донн покинули Лондон и на двенадцатый день благополучно добрались до Парижа. Через два дня после их прибытия туда мистер Донн остался один в комнате, где сэр Роберт и он, вместе с некоторыми другими, обедали: в это место сэр Роберт вернулся через полчаса и, как он оставил, так и нашел мистера Донна одного, но в таком экстазе и так изменившегося в лице, что сэр Роберт был поражен, увидев его, настолько, что настоятельно просил мистера Донна рассказать, что с ним случилось за короткое время его отсутствия? На что мистер Донн не смог дать немедленного ответа, но после долгой и смущенной паузы сказал: «Я видел ужасное видение с тех пор, как видел вас: я видел, как моя дорогая жена дважды прошла мимо меня через эту комнату с волосами, свисающими на плечи, и мертвым ребенком на руках; это я видел с тех пор, как видел вас». На что сэр Роберт ответил: «Конечно, сэр, вы спали с тех пор, как я видел вас, и это результат какого-то меланхолического сна, который я прошу вас забыть, ибо вы теперь бодрствуете». На что ответом мистера Донна было: «Я не могу быть увереннее, что я теперь живу, чем в том, что я не спал с тех пор, как видел вас, и уверен, что при ее втором появлении она остановилась, посмотрела мне в лицо и исчезла». — Отдых и сон не изменили мнения мистера Донна на следующий день, ибо тогда он подтвердил это видение с более обдуманной и столь твердой уверенностью, что склонил сэра Роберта к слабому убеждению, что видение было правдой. Истинно сказано, что у желания и сомнения нет покоя, и так оно и вышло с сэром Робертом, ибо он немедленно послал слугу в Друри-Хаус с поручением поторопиться назад и принести ему весть, жива ли миссис Донн? и если жива, то в каком состоянии она находится относительно своего здоровья. На двенадцатый день гонец вернулся с таким отчетом: что он нашел и оставил миссис Донн очень грустной, больной в постели, и что после долгих и опасных родов она родила мертвого ребенка: и при проверке аборт оказался в тот же день и примерно в тот же час, что мистер Донн утверждал, что видел, как она прошла мимо него в его комнате.

Генрих IV, король Франции, незадолго до того, как был заколот Равальяком, когда охотился в лесу (думаю, Фонтенбло), встретил в чаще Гро-Венюра, который сказал ему: «Demandez vous?» или «Entendez vous?» Он не мог сказать, что именно из двух.

Существует предание (которое я слышал от благородных особ), что когда протектор Сеймур и его герцогиня гуляли по галерее в Шине (в Суррее), оба они видели руку с окровавленным мечом, вышедшую из стены. Впоследствии он был обезглавлен.

Сэр Джон Берроуз, будучи посланником к императору от короля Карла I, взял с собой своего старшего сына Кейшо Берроуза и, совершая путешествие через Италию, оставил сына во Флоренции изучать язык; где, имея интрижку с прекрасной куртизанкой (любовницей Великого герцога), их близость стала настолько публичной, что дошла до ушей герцога, который принял решение убить его; но Кейшо, получив своевременное предупреждение о замысле герцога от некоторых англичан там, немедленно покинул город, не сообщив об этом своей любовнице, и приехал в Англию; после чего герцог, разочарованный в своей мести, обрушился на свою любовницу с самыми оскорбительными словами; она же, с другой стороны, возмущенная внезапным отъездом своего кавалера, в которого была страстно влюблена, покончила с собой. В тот же момент, когда она испустила дух, она явилась Кейшо в его квартире в Лондоне; полковник Ремс* был тогда в постели с ним, который видел ее так же, как и он; она рассказала ему о своих обидах на его неблагодарность к ней, в том, что он так внезапно оставил ее и подверг ярости герцога, не упустив и своего собственного трагического конца, добавив при этом, что он будет убит на дуэли, что и произошло соответственно; и так она являлась ему часто, даже когда его младший брат (который впоследствии был сэром Джоном) был в постели с ним. Как часто она являлась, он кричал с великим визгом и дрожью своего тела, как от душевной муки, говоря: «О Боже! вот она идет, она идет», и в таком духе она являлась, пока он не был убит; она явилась ему утром перед тем, как он был убит. Некоторые из моих знакомых говорили мне, что он был одним из самых красивых мужчин в Англии и очень доблестным, но гордым и кровожадным.

*Этот полковник Ремс был членом парламента и принадлежал к гардеробу, tempore Caroli II.

Эта история была настолько распространена, что король Карл I послал за отцом Кейшо Берроуза, которого допросил о правдивости дела; тот (вместе с полковником Ремсом) подтвердил, что дело было правдой, так что король счел нужным послать во Флоренцию, чтобы узнать, в какое время эта несчастная леди покончила с собой; оказалось, что это была та же минута, когда она впервые явилась Кейшо, будучи в постели с полковником Ремсом. Этот рассказ я получил от моего достойного друга мистера Монсона, который получил его из уст самого сэра Джона, брата Кейшо; он также получил тот же рассказ от своего собственного отца, который был близко знаком со старым сэром Джоном Берроузом и обоими его сыновьями, и говорит, что всякий раз, когда Кейшо рассказывал это, он горько плакал.

В 1647 году сын и наследник лорда Мохуна (галантный джентльмен, храбрец, мастер фехтования и верховой езды) поссорился с принцем Гриффином; был брошен вызов, и они должны были сразиться верхом на лошадях в Челси-филдс утром. Мистер Мохун отправился на встречу, как и было условлено, но близ Ибери-Фарм его встретили некие люди, которые затеяли с ним ссору и застрелили его из пистолетов. Полагали, что это было сделано по приказу принца Гриффина, ибо тот был уверен, что мистер Мохун, будучи гораздо лучшим наездником и т. д., убил бы его, если бы они сошлись в бою.

В Джеймс-стрит, в Ковент-Гардене, тогда снимала жилье одна дама, женщина красивая, но распутная, которая была возлюбленной мистера Мохуна. Мистер Мохун был убит около десяти часов утра; и в то самое время его любовница, лежа в постели, увидела, как мистер Мохун подошел к ее изголовью, отдернул занавеску, посмотрел на нее и ушел. Она окликнула его, но ответа не последовало; она постучала своей горничной и спросила ее о мистере Мохуне; та ответила, что не видела его, а ключ от двери ее комнаты был у нее в кармане. Этот рассказ мой вышеупомянутый друг услышал из уст самой дамы и ее горничной.

Параллельная история заключается в том, что мистер Браун (шурин лорда Конингсби) открыл нескольким людям, что он был убит. Его призрак явился его сестре и ее горничной на Флит-стрит примерно в то время, когда он был убит в Херефордшире, что случилось около года назад, в 1693 году.

Сэр Уолтер Лонг из Дрейкота (дед сэра Джеймса Лонга) имел двух жен; первая — дочь сэра Томаса Пакингтона из Вустершира, от которой у него был сын; его второй женой была дочь сэра Джона Тинна из Лонг-Лита, от которой у него было несколько сыновей и дочерей. Вторая жена прибегала ко многим уловкам, чтобы сделать сына от первой жены (который не обладал особым «прометеевым огнем») ненавистным отцу; она подговаривала своих знакомых напоить его, а затем выставляла его в таком виде перед отцом; в конце концов, она не оставляла своих попыток, пока не добилась от сэра Уолтера лишения его наследства. Она устроила все это в Бате, во время судебных заседаний, где присутствовал ее брат сэр Эгримонд Тинн, видный сержант-юрист, который составил документ; его клерк должен был просидеть всю ночь, чтобы переписать его набело. Пока он писал, он заметил тень на пергаменте от свечи; он поднял глаза и увидел руку, которая тут же исчезла; он был поражен этим, но подумал, что это лишь плод его воображения, так как он был сонный, и продолжал писать. Вскоре изящная белая рука возникла между текстом и свечой (он мог различить, что это женская рука), но исчезла, как и прежде; я забыл, она появилась в третий раз. Но после этого клерк бросил перо и отказался переписывать дальше, пошел и рассказал об этом своему хозяину, наотрез отказавшись продолжать. Однако документ был составлен кем-то другим, и сэра Уолтера Лонга убедили его подписать и скрепить печатью. Он прожил недолго после этого, и его тело не упокоилось в могиле с миром, будучи арестованным у церковного крыльца попечителями первой жены. Родственники наследника приняли его сторону, начали судебный процесс против сэра Уолтера (второго сына) и принудили его согласиться на половину поместья; так старший сын сохранил Саут-Раксолл, а сэр Уолтер, второй сын, — Дрейкот-Сернс и т. д. Это было примерно в середине правления короля Якова I.