«Разные сочинения на различные темы»

Этот электронный текст был подготовлен Майклом Кокером.

РАЗНОЕ

НА РАЗЛИЧНЫЕ ТЕМЫ. АВТОР: ДЖОН ОБРИ, член Королевского общества. CONTENTS

Жизнь Обри. Посвящение к первому изданию. Дневной фатализм, или Некоторые наблюдения о днях удачных и неудачных. Дневной фатализм Рима. О фатальности семей и мест. Знамения, или Предзнаменования. Омены. Сны. Привидения. Голоса. Импульсы. Стуки. Невидимые удары. Пророчества. Чудеса. Перемещение невидимой силой. Видения в берилле или кристалле. Видения без стекла или кристалла. Беседы с ангелами и духами. Погребальные огни в Уэльсе. Оракулы. Экстаз. Взгляды любви и злобы. Точный отчет о людях со вторым зрением в Шотландии. Дополнения о втором зрении. Дальнейшие дополнения. Приложение.

ЖИЗНЬ ДЖОНА ОБРИ.

ДЖОН ОБРИ, предмет этого краткого очерка, родился в Истоне Пирсе (приход Кингтон) в Уилтшире 12 марта 1626 года, а не 3 ноября того же года, как утверждают некоторые его биографы. Он был старшим сыном Ричарда Обри, эсквайра из Берлтона, Херефордшир, и Брод-Чалка, Уилтшир. Поскольку, по его собственному свидетельству, он был «очень слаб и едва не умер», его крестили в день рождения, что подтверждается реестром Кингтона. В раннем возрасте (1633 г.) его отправили в грамматическую школу в Яттон-Кейнел, а в следующем году он был отдан под опеку мистера Роберта Латимера, наставника Гоббса, человека в то время уже весьма преклонных лет.

2 мая 1642 года, будучи шестнадцати лет от роду, Обри был зачислен джентльменом-пенсионером в Тринити-колледж в Оксфорде, где, по-видимому, усердно предавался наукам. Однако он питал сильную склонность к английской истории и древностям, чему в то время способствовало и покровительствовало появление «Monasticon Anglicanum», для которого он предоставил гравюру аббатства Осни, древних руин близ Оксфорда, полностью разрушенных во время Гражданских войн.

16 апреля 1646 года Обри был принят студентом в Миддл-Темпл, но вскоре последовавшая смерть отца, оставившая его наследником поместий в Уилтшире, Суррее, Херефордшире, Бреконшире и Монмутшире, вынудила его оставить занятия и заняться наследством, которое было вовлечено в несколько судебных тяжб.

Хотя он был разлучен со своими университетскими товарищами, он, по-видимому, поддерживал переписку с некоторыми из них, в том числе с Энтони Вудом, которому предоставил много ценных сведений. Вуд отплатил за эту помощь неблагодарностью и в своей автобиографии так отзывается о нем: «В 1667 году Джон Обри из Истона Пирса в приходе Кингтон, Сент-Майкл в Уилтшире, был в Оксфорде у Эдварда Фореста, книготорговца, жившего напротив колледжа Всех Душ, чтобы купить книги. Увидев на прилавке "Notitiae Academiae Oxoniensis" и спросив, кто автор этой книги, он [Эдвард Форест] ответил, что, по слухам, автором был некий мистер Энтони Вуд из Мертон-колледжа, но это не так. После чего мистер Обри, претендующий на знание древностей, будучи современником старшего брата А. Вуда в Тринити-колледже и хорошо с ним знакомый, решил, что может быть столь же хорошо знаком и с самим А. В. Направившись к нему на квартиру и назвавшись, он вошел к нему в доверие, беседовал с ним о его занятиях и предложил всю возможную помощь для завершения работы, над которой тот трудился. Мистер Обри был тогда в щегольском наряде, приехал в город со своим слугой и двумя лошадьми, тратил много денег и выставлял А. В. во всех своих счетах. Но его имение в 700 фунтов стерлингов в год было впоследствии продано, и, не сохранив ничего для себя, он жил потом в весьма плачевном состоянии и в конце концов перебивался, живя на иждивении Эдмунда Уайлда, эсквайра, жившего в Блумсбери близ Лондона, на Джеймса, графа Абингдона, чья первая жена была его родственницей, и на сэра Джона Обри, своего сородича, жившего то в Гламорганшире, то в Борстолле близ Брилла в Бакингемшире. Он был человеком беспомощным, скитальцем с путаницей в голове, а порой и вовсе не в своем уме. Будучи чрезвычайно доверчивым, он наполнял свои многочисленные письма, посылаемые А. В., глупостями и ложными сведениями, которые порой сбивали его на путь заблуждений». Этот пример дурного английского языка и еще худшего вкуса был написан после двадцатипятилетнего знакомства! В разительном контрасте с ним находится письмо Обри к Вуду, в котором он, правда, обвиняет его в злоупотреблении доверием и клевете, но излагает свою жалобу в выражениях, которые в достаточной мере свидетельствуют о доброй и привязчивой натуре автора.

Мэлоун в своем «Историческом очерке английской сцены» воздал Обри должное, и его замечания вполне уместно привести здесь. «То, что большая часть жизни (Обри) была посвящена литературным занятиям, подтверждается опубликованными им трудами, перепиской, которую он вел со многими выдающимися людьми, и коллекциями, которые он оставил в рукописях и которые ныне хранятся в Эшмоловском музее. Среди этих коллекций есть любопытный отчет о наших английских поэтах и многих других писателях. Пока Вуд готовил свои "Athenae Oxonienses", эта рукопись была одолжена ему, что видно по многочисленным запросам его почерком на полях; и его рассказ о Мильтоне, с которым Обри был близко знаком, (как заметил мистер Уортон) буквально списан оттуда». Упомянув о ссоре между Вудом и Обри, он продолжает: «Но что бы Вуд в раздражении ни говорил или ни думал об Обри, трудами которого он весьма воспользовался, или сколь бы фантастичным ни был Обри в вопросах химии и привидений, его репутация правдивости никогда не подвергалась сомнению, и как весьма прилежный антиквар он заслуживает внимания. Мистер Толанд, который был хорошо с ним знаком и, безусловно, был лучшим судьей людей, чем Вуд, дает ему такую характеристику: "Хотя он был чрезвычайно суеверен, или казался таковым, все же он был очень честным человеком и весьма точным в изложении фактов. Но мне нужны были факты, которые он знал, а не его размышления о них"».

Обри сохранял, среди всех своих невзгод, близость с людьми науки и литературы своего времени и вместе с ними сформировал ядро Королевского общества. Некоторые из основных событий его жизни кратко изложены в следующих автобиографических заметках, озаглавленных

СЛУЧАИ ИЗ ЖИЗНИ ДЖОНА ОБРИ. Родился в Истоне-Пирсе, март 1625/6 г., около восхода солнца; очень слабый и едва не умер, а потому крещен в то утро до молитвы. Кажется, я слышал, как мать говорила, что вскоре после рождения у меня была лихорадка.

1629. В возрасте трех или четырех лет у меня была тяжелая лихорадка, я помню это. Здоровье не возвращалось ко мне до одиннадцати или двенадцати лет, но в течение нескольких лет каждые две недели у меня случались приступы рвоты, длившиеся 12 часов, затем они стали ежемесячными, потом ежеквартальными, а затем полугодовыми; последний был в июне 1642 года. Эта болезнь подрезала мою силу в самом зародыше.

1633. В восемь лет у меня образовался (естественный) свищ в венечном шве головы, который продолжал гноиться до 21 года.

1634. Октябрь, у меня была сильная лихорадка, она едва не свела меня в могилу; это была самая опасная болезнь, которая у меня когда-либо была.

1639. Около 1639 или 1643 года у меня была корь, но это было пустяком, я почти не болел. В понедельник после пасхальной недели лошадь моего дяди понесла со мной, и я получил очень опасное падение.

1642, 3 мая. Зачислен в Тринити-колледж.

1643, апрель и май, оспа в Оксфорде; после чего покинул это просвещенное место и три года вел печальную жизнь в деревне.

1646. Апрель — принят в Миддл-Темпл, но болезнь отца и дела никогда не позволяли мне основательно заняться учебой.

1651. Около 16 или 18 апреля я увидел ту несравненную, с добрым нравом дворянку миссис М. Уайзмен, в которую влюбился с первого взгляда.

1652, 21 октября. Мой отец скончался.

1655. (Думаю) 14 июня. Я упал в Эпсоме и сломал одно из ребер, и боялся, что это может вызвать нарыв.

1656. Сентябрь 1655 или, скорее, думаю, 1656 года я начал свой обременительный и утомительный судебный процесс о наследстве в Бреконшире и Монмутшире. Этот год и предыдущий были для меня странными годами. Несколько любовных и судебных тяжб.

1656 — Декабрь {астрологический знак соединения} болезнь.

1657. 27 ноября скончалась госпожа Каскер Ривз, на которой я должен был жениться, к моему великому горю.

1659. Март или апрель, едва не сломал шею в соборе Или; а на следующий день, скача там галопом, моя лошадь перевернулась, и все же, благодарю Бога, без травм.

1660. Июль, август. Я сопровождал А. Эттрика в Ирландию на месяц, и на обратном пути мы едва не потерпели кораблекрушение у Холихеда, но обошлось без повреждений.

1661, 1662, 1663. Около этих лет я продал свое имение в Херефордшире. Январь, я имел честь быть избранным членом Королевского общества.

1664. 11 июня высадился в Кале, в августе следующего года у меня был ужасный приступ селезенки и геморроя в Орлеане. Я вернулся в октябре.

1664 или 1665. В понедельник после Рождества был в опасности пострадать от своей лошади; и в тот же день получил lasio in testiculo (травму яичка), что едва не стало фатальным. О. Р. Уайзмен, что — полагаю, 1664 год.

1665. 1 ноября я сделал свое первое предложение (в дурной час) Джоан Самнер.

1666. В этом году все мои дела и заботы пошли наперекосяк, ничего не удавалось, словно я был под дурным глазом. Предательства и вражда в изобилии против меня.

1667. Декабрь — арестован на Чансери-лейн по иску миссис Самнер.

24 февраля, до полудня, около 8 или 9 часов, суд с ней в Саруме; победа и 600 фунтов ущерба; из-за дьявольского противодействия мне.

1668. 6 июля был арестован по злонамеренному наущению Питера Гейла за день до того, как должен был отправиться в Уинтон на второй суд; но это задержало меня не более чем на два часа, однако на суд я тогда не поехал.

1669. 5 марта был мой суд в Уинтоне с восьми до девяти. Судья был крайне настроен против меня леди Хангерфорд, но четверо из { } явились, и с большим трудом удалось получить половину Сарума: вердикт на 300 фунтов.

1669 и 1670 годы я продал все свое имение в Уилтшире. С 1670 года и по сей день (благодарю Бога) я наслаждаюсь счастливым уединением.

1671. Опасность арестов.

1677. В конце июня в голове прорвался нарыв. Примечание: в ночь святого Иоанна 1673 года был в опасности быть пронзенным мечом молодым темплером в комнате мистера Берджеса в Миддл-Темпле.

Я был в опасности быть убитым Уильямом, графом Пембруком, тогда лордом Гербертом, на выборах сэра Уильяма Салкелда в Нью-Саруме. Я дважды был в опасности утонуть.

В тот год, когда я жил у мистера Нива (недолгое время), я был в большой опасности быть убитым пьяницей на улице у ворот Грейс-Инн джентльменом, которого я никогда раньше не видел, но (Deo gratias — слава Богу) один из его товарищей помешал его удару.

[1754, 11 июня. Переписано с рукописи, написанной собственной рукой мистера Обри, находящейся у доктора Р. Роулинсона.]

Эти происшествия изложены столь любопытно и дают столь интересные проблески времен, к которым они относятся, что приходится сожалеть об их столь краткой форме.

Некоторые из биографов Обри дали очень небрежный и неудовлетворительный отчет о нем, и мистеру Бриттону оставалось подготовить более достоверную биографию того, кто долго и усердно трудился, чтобы сохранить записи прошлого. Этому джентльмену мы обязаны многими подробностями относительно конца карьеры Обри; среди прочих — запись о его погребении в Оксфорде, в церкви Святой Марии Магдалины: «1697. Джон Обри, чужестранец, был похоронен 7 июня».

Мистеру Бриттону мы также обязаны фактом, что Обри никогда не был женат; утверждение, что он был связан с Джоан Самнер, не имеет под собой более прочного основания, чем упоминание этой дамы в вышеприведенных «Случаях». Он умер без завещания, и 18 декабря 1697 года его выжившему брату Уильяму были выданы письма об управлении имуществом. В этой лицензии он описан как «покойный из Брод-Чалка в графстве Уилтс, холостяк».

[ПОСВЯЩЕНИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ.] ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ,

ДЖЕЙМСУ, ГРАФУ АБИНГДОНУ, ГЛАВНОМУ СУДЬЕ ПО ЛЕСАМ И ОХОТНИЧЬИМ УГОДЬЯМ ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА ПО ЭТУ СТОРОНУ ТРЕНТА. МИЛОРД, Когда прошлым летом я наслаждался прелестями уединения в ваших приятных прогулках и садах в Лавингтоне, я пересмотрел несколько разрозненных бумаг, которые лежали у меня несколько лет; и тогда осмелился подумать, что если их собрать вместе, они могли бы быть в некоторой степени занимательными: поэтому я привел их там в тот порядок, в котором ныне представляю их Вашей Светлости.

Предмет этого сборника находится за пределами человеческого понимания: мы пребываем в глубокой тьме относительно устройства невидимого мира, который знает, что мы делаем или к чему склоняемся, воздействует на наши страсти и иногда бывает столь любезен, что дарует нам проблеск своего предвидения.

МИЛОРД, Я намеревался закончить свое «Описание Уилтшира»* (уже наполовину готовое) и посвятить его Вашей Светлости: но мой возраст ныне слишком преклонный для таких начинаний: поэтому я переложил эту задачу на моего земляка, мистера Томаса Таннера, у которого есть молодость, чтобы довести ее до конца, и гений, подходящий для такого предприятия.

* В Эшмоловском музее в Оксфорде. — Впоследствии епископ Сент-Асафа.

Посему я смиренно прошу Вашу Светлость принять этот малый дар как благодарное воспоминание о глубоком уважении, которое я питаю к вам, ибо вы многие годы оказывали мне свою милость и покровительство.

МИЛОРД, Да будут благословенные ангелы вашими заботливыми хранителями: таковы молитвы

Вашей Светлости, покорнейшего и смиренного слуги,

ДЖОНА ОБРИ. 1696. ДНЕВНОЙ ФАТАЛИЗМ

ИЛИ НЕКОТОРЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ О ДНЯХ УДАЧНЫХ И НЕУДАЧНЫХ

ЛУК. XIX. 43. «In hoc die tuo»: В сей твой день.

О том, что существуют добрые и злые времена, упоминают не только священные писания, но и светские авторы: см. 1 Цар. 25, 8. Есфирь 8, 17 и 9, 19, 22. Сир. 14, 14.

Четырнадцатый день первого месяца был памятным и благословенным днем среди детей Израилевых: см. Исх. 12, 18, 40, 41, 42, 51. Лев. 23, 5. Чис. 28, 16. По истечении четырехсот тридцати лет их пребывания в Египте, в самый этот день они вышли оттуда.

Нечто подобное этому мы читаем в римских историях: что в тот самый день, четыре года спустя после того, как Помпей-старший начал гражданские войны, Цезарь положил им конец вместе с его сыновьями; Гней Помпей был тогда убит, и это была последняя битва, в которой когда-либо участвовал Цезарь. (Хейлин в королевстве Кордуба.) Календарь к «Фастам» Овидия гласит: «Aprilis erat mensis Graecis auspicatissimus» — апрель был самым благоприятным месяцем у греков.

Относительно злых дней и времен см. Амос 5, 13 и 6, 3. Еккл. 9, 12. Пс. 36, 19. Авд. 12. Иер. 46, 21. И Иов намекает на это, проклиная день своего рождения. Гл. 3, ст. 1, 10, 11. См. Уивер, стр. 458.

Рано утром, в дурной час, ушли они из Данбара.

Гораций, кн. 2, ода 13, проклиная дерево, которое едва не упало на него, говорит: «Ille nefasto te posuit die» — «Тот, кто посадил тебя в злосчастный день», подразумевая, что оно было посажено в неудачный день.

Римляне считали 13 февраля неудачным днем и поэтому никогда не предпринимали в этот день никаких важных дел; ибо в этот день они были разбиты галлами при Аллии, а Фабии, атакуя город Вейи, были все перебиты, кроме одного. (Хейлин, говоря о владениях Святого Петра.) И см. календарь, приложенный к «Фастам» Овидия, относительно последнего обстоятельства.

Иудеи считали 10 августа несчастливым днем; ибо в этот день Храм был разрушен Титом, сыном Веспасиана; в этот же день первый Храм был сожжен Навуходоносором. (Хейлин.) «Сокровищница времен» говорит, что восьмой день Лойона (августа) — один и тот же день в течение 679 лет подряд.

И не только среди римлян и иудеев, но и среди христиан используется подобный обычай соблюдения таких дней, особенно день Младенцев или день Невинных. Коммин говорит нам, что Людовик XI не имел обыкновения обсуждать какие-либо дела, но считал признаком великого несчастья для себя, если кто-либо говорил с ним о его делах; и очень сердился на окружающих, если они беспокоили его каким-либо делом в этот день.

Но я перейду к более конкретным примерам удачных и неудачных дней.

Шестого апреля родился Александр Великий. В тот же день он победил Дария, одержал великую победу на море и умер в тот же день.

Не менее удачным был этот день и для его отца Филиппа; ибо в тот же день он взял Потидею; Парменион, его генерал, нанес сокрушительное поражение иллирийцам; а его лошадь победила на Олимпийских играх. Поэтому его пророки предсказали ему: «Filium cujus natalis» и т. д. — что сын, чей день рождения сопровождался тремя победами, окажется непобедимым. «Pezelius in melificio historico».

Тридцатого сентября родился Помпей Великий: в этот день он праздновал триумф за свое азиатское завоевание, и в этот день он умер.

Девятнадцатое августа было днем усыновления Августа: в тот же день он начал свое консульство: он победил триумвиров, и в тот же день он умер. До сих пор — из воспоминаний о героях короля Карла I.

Если Соломон считает день смерти лучше дня рождения, то нет возражений, почему он также не может быть причислен к чьим-либо примечательным и счастливым дням. И поэтому я вставлю здесь, что одиннадцатое февраля было отмеченным днем Елизаветы, жены Генриха VII, которая родилась и умерла в этот день. Уивер, стр. 476. Брук, в браке Генриха VII. Стоу, в 1466, 1503 гг.

А также то, что двадцать третье ноября было примечательным днем Франциска, герцога Люнебургского, который родился в этот день и умер в тот же, 1549 года, как говорит французский автор «Журнальной истории», который добавляет это как особое замечание и любопытный факт.

«Ipsa dies vitam contulit, ipsa necem».

Тот же день жизнь даровал, И заставил его перестать жить.

Сэр Кенелм Дигби, прославленный рыцарь, великий лингвист и кладезь искусств, родился и умер 11 июня, а также удачно сражался при Скандеруне в тот же день. Вот его эпитафия, сочиненная мистером Ферраром и процитированная в вышеупомянутых мемуарах:

Под этим камнем лежит несравненный Дигби, Дигби великий, доблестный и мудрый: Чудо этого века за свои благородные качества; Владевший шестью языками и сведущий во всех искусствах. Родился в день, когда умер, одиннадцатого июня, В который он храбро сражался при Скандеруне. Редко бывает, чтобы один и тот же день был Днем его рождения, смерти и победы.

У меня был дядя по материнской линии, который умер 3 марта 1678 года, что было годовщиной его рождения; и (что является истиной чрезвычайно странной) много лет назад он предсказал день своей смерти как день своего рождения; и он также подтвердил это примерно за неделю до своей кончины.

Третье марта — день святого Евтропия; и для моего дяди это было знаменательно; это обернулось для него благом, согласно Откр. 14, 13: «Блаженны мертвые...» и тому, что у Овидия, «Метаморфозы», кн. 3.

«—Dicique beatus», «Ante obitum nemo supremaque funera debet.———»

—Никого не называй счастливым До его смерти и последних похорон.

Шестое января было пять раз благоприятным для Карла, герцога Анжуйского. Там же, в жизни графа Сандерленда.

Двадцать четвертое февраля было счастливым для Карла V четыре раза. (Там же.) Хейлин, говоря о Храме Иерусалимском, намекает на три из этих четырех: его рождение, взятие в плен Франциска, короля Франции; получение им императорской короны в Болонье. И так же делает «Журнальная история», упомянутая ранее.

Из семьи Треворов шесть последовательных главных ветвей родились 6 июля. Те же мемуары.

Сэр Хамфри Давенпорт родился 7 июля; и в этот день, в годовщину, его отец и мать умерли с разницей в четверть часа друг от друга. Те же мемуары.

Я видел старый римский рукописный молитвенник (и показывал его тому ученому и великому астрологу Элиасу Эшмолу, эсквайру), в начале которого был календарь, где были вставлены неудачные дни каждого месяца, изложенные в стихах. Я процитирую их в точности, как они есть, иногда нарушая правила грамматики, иногда просодии; вопрос, в котором старые монашеские рифмоплеты были совсем не щепетильны. Это было так же древне, как времена Генриха VI или Эдуарда IV.

Январь: «Prima dies mensis, & septima truncat ut ensis». Февраль: «Quarta subit mortem, prosternit tertia fortem». Март: «Primus mandentem, disrumpit quarto, bibentem». Апрель: «Denus & undenus est mortis vulnere plenus». Май: «Tertius occidit, & Septimus ora relidit». Июнь: «Denus pallescit, quindenus foedera nescit». Июль: «Ter-decimus mactat, Julij denus labefactat». Август: «Prima necat fortem, prosternit secunda cohortem». Сентябрь: «Tertia Septembris & denus fert mala membris». Октябрь: «Tertius & denus est, sicut, mors aliena». Ноябрь: «Scorpius est quintus, & tertius e nece cinctus». Декабрь: «Septimus exanguis, virosus denus & anguis».

Десятая строка невыносима и могла бы быть исправлена так.

«Tertia cum dena sit sicut mors aliena».

Если кто-то возразит и скажет, что «Deni» — это только множественное число, я оправдаюсь той замечательной хронограммой о короле Карле-мученике.

«Ter deno, Jani, Lunae, Rex (Sole cadente) Carolus exutus Solio, Sceptroque, secure».

И я не буду прибегать к помощи того старого четверостишия,

«Intrat Avaloniam duodena Caterva virorum Flos Arimathiae Joseph, &c.»

потому что я только что осудил свободу древних рифмоплетов. Под «Mors aliena» он подразумевает какой-то странный вид смерти; хотя «aliena» означает совсем не то, что там использовано.

Я здесь особо отмечу третье ноября, как потому, что это день моего рождения, так и потому, что я наблюдал, как в этот день происходили некоторые примечательные происшествия.

Констанций, император, сын Константина Великого, немногим уступавший своему отцу, достойный воин и добрый человек, умер 3 ноября: «Ex veteri Calendario penes me» (из старого календаря у меня).

Томас Монтегю, граф Солсбери, тот великий человек и знаменитый полководец при Генрихах IV, V и VI, умер в этот день от раны, полученной от пушечного ядра при Орлеане, из некой рукописи и Гловера.

Так же и кардинал Борромео, знаменитый святостью своей жизни и потому канонизированный (Хейлин в своем «Praecognita» говорит, что он сделал Милан памятным своим пребыванием там), умер в 1584 году, в этот день, как пишет Поссевин в его житии.

Сэр Джон Перрот (Стоу ошибочно называет его Паррат), человек весьма примечательный в свое время, лорд-депутат Ирландии, сын Генриха VIII и чрезвычайно похожий на него, умер в Тауэре 3 ноября 1592 года (как говорит Стоу). Горе и фатальность этого дня убили его. См. «Fragmenta Regalia» Нонтона об этом человеке.

Стоу в своих «Анналах» говорит, что в 1099 году, 3 ноября, как в Шотландии, так и в Англии, море прорвалось через берега многих рек, затопив множество городов и множество людей; с бесчисленным количеством волов и овец, в то время как земли в Кенте, некогда принадлежавшие графу Годвину, были покрыты песками и затоплены, и по сей день называются Песками Годвина.

У меня было имение, оставленное мне в Кенте, из которого от тридцати до сорока акров составляла болотистая земля, очень удобно примыкавшая к возвышенности; и в те дни эта болотистая земля обычно сдавалась в аренду по четыре нобля за акр. Мой отец умер в 1643 году. В течение полутора лет после его кончины такие налоги и расходы на воду обрушились на эту болотистую землю из-за влияния моря, что она никогда не стоила мне ни фартинга, но очень часто съедала арендную плату с возвышенности: так что я часто думаю, что этот день, будучи днем моего рождения, имеет то же влияние на меня, какое он имел 580 лет назад на графа Годвина и других, связанных с низменностями.

Парламент, столь роковой для интересов Рима здесь, во времена Генриха VIII, начался 3 ноября (на 26-й год его правления); в котором Папа со всей своей властью был полностью изгнан из королевства; его больше не называть иначе как епископом Рима; короля считать и почитать верховным главой церкви Англии, имеющим полную власть реформировать все ошибки, ереси и злоупотребления оной: также первые плоды и десятины всех духовных повышений и достоинств были пожалованы королю. См. «Анналы» Стоу и Уивера, стр. 80.

Вскоре после чего последовала визитация аббатств, монастырей и женских монастырей; а после того — их окончательное подавление: этот парламент был дверью или входом к тому.

3 ноября 1640 года начался тот парламент, столь ужасно роковой для Англии в ее мире, ее богатстве, ее религии, ее дворянстве, ее знати; более того, ее короле. Так подтверждая предыдущий стих календаря.

«Scorpius est quintus, & tertius e nece cinctus»

Убийственный день для кого-то или другого.

3 ноября 1703 года был примечательный шторм. Третье сентября было примечательным днем для английского Аттилы, Оливера, 1650 года. Он одержал памятную победу при Данбаре; другую при Вустере, 1651 года, и в тот день он умер, 1658 года.

Первые два события удивительно согласуются с предыдущими стихами.

«Tertia Septembris, & denus fert mala membris».

Будучи роковым для двух членов Великобритании, Шотландии и Англии. Третий, столь же счастливый для них обоих, как тот же день, 1666 года, был мрачным и несчастливым для города Лондона, а следовательно, и для всего королевства, с его непосредственно предшествующими и двумя последующими днями, а именно: вторым, четвертым и пятым сентября.

Я перехожу теперь к дням недели.

Вторник («Dies Martis») был самым примечательным днем для Томаса Бекета, архиепископа Кентерберийского, как отмечает Уивер, 201, из Матвея Парижского: «Mars Secundum Poetas, Deus Belli nuncupatur. Vita Sancti Thomae (secundum illud Job, Vita hominis militia est super terram) tota fuit contra hostem bellicosa, &c». Жизнь святого Томаса (согласно тому, что у Иова: жизнь человека есть воинствование на земле) была непрерывной борьбой против врага. Во вторник он пострадал; во вторник он был перенесен; во вторник пэры земли заседали против него в Нортгемптоне; во вторник он был изгнан; во вторник Господь явился ему в Понтиньяке, говоря: Томас, Томас, церковь моя прославится в твоей крови; во вторник он вернулся из изгнания, во вторник он получил пальмовую ветвь или награду мученичества; во вторник 1220 года его достопочтенное тело получило славу и известность перенесения, пятьдесят лет спустя после его страстей. Так мой автор.

Одну вещь я осмелюсь прокомментировать.

Заметьте, это не тавтология историка; но последний абзац — это просто повторение первого, а именно ссылка на время, когда он был перенесен в число святых и мучеников: «quando in divorum numerum relatus», как у Кемдена.

Среда, как говорят, была счастливым днем Сикста V, того Папы прославленных заслуг, который совершил столь великие и превосходные дела во время своего правления. См. «Истинный вес алой мантии» (стр. 101, его желанные похвалы). В среду он родился; в этот день он стал монахом; в тот же день он был назначен генералом своего ордена; в тот же день он был последовательно создан кардиналом, избран Папой, а также инаугурирован. См. Хейлина, говорящего о Храме Иерусалимском.

Пятница была замечена как очень счастливая для великого прославленного капитана Гонсальво, который в этот день нанес французам много памятных поражений. Суббота была удачным днем для Генриха VII: в этот день он одержал победу над Ричардом III, это было 22 августа 1485 года. В этот день он вошел в город, это было 29 августа (исправьте Стоу, который ошибается в дне), и он сам всегда признавал, что испытал его как удачный. См. Бэкона в его «Жизни».

Четверг был роковым днем для Генриха VIII (как у Стоу, 812); и так же для его потомства. Он умер в четверг, 28 января. Король Эдуард VI — в четверг, 6 июля. Королева Мария — в четверг, 17 ноября. Королева Елизавета — в четверг, 24 марта.

Суббота (или иудейская суббота) была роковой для Иерусалимского Храма; ибо в этот день он был взят Помпеем, Иродом и Титом, последовательно. Хейлин.

До сих пор в качестве пролога. И будьте любезны заметить, что касается дней месяца, я позаботился о том, чтобы все они соответствовали юлианскому или старому стилю, используемому нами здесь, в Англии. (См. альманах Партриджа, предисловие к читателю). Папа Григорий XIII ввел свой новый стиль (обычно используемый за морем) в 1585 году, в октябре, как утверждает «Журнальная история», процитированная ранее.

Старая пословица.

Когда Пасха выпадает на колено нашей леди, Тогда пусть Англия остерегается удара.

Пасха выпадает на 25 марта, когда воскресная буква G, а золотое число 5, 13 или 16. Как в недавние годы: 1459, 1638, 1649.

1459, король Генрих VI был свергнут и убит. 1638, начались шотландские волнения, за которыми последовал великий мятеж. 1648-9, король Карл I убит.

Думаю, это не повторится до 1991 года.

Теперь эпилог и примечательное размышление.

Перелистывая наши анналы, я наткнулся на двойное обстоятельство: я не скажу, что никто другой не наблюдал того же; но я протестую («Ita, me Deus amet, ut verum loquor» — да поможет мне Бог, я говорю правду), я не знаю никого, кто бы наблюдал; и поэтому должен справедливо требовать оправдания от малейшего подозрения в плагиате или пахоте на чужих телках.

Первое — о Вильгельме Завоевателе. Второе — об Эдуарде III. (Мне не нужно ничего говорить о выдающемся положении этих двоих; каждый знает, какие великие дела они совершили.) И размышляя об удачном дне рождения Его Королевского Высочества герцога Йоркского, я отважился на следующее сочинение. (Я не могу гордиться своей поэзией; но я не могу не радоваться своей удаче, «d'avoir (en lisant) tombe si fortuement sur les evenements d'un si Bon Jour» — что мне (при чтении) так удачно довелось наткнуться на события столь доброго дня.)

Светлейшему и высочайшему принцу, Якову, герцогу Йоркскому, о его благополучнейшем дне рождения 14 октября 1633 года.

«—Deus Anna nefasto te posuit die?» Гораций, кн. 2, ода 13.

Окт. «Decimo quarto Normannus Haraldum Dux superavit, & Hinc Regia sceptra tulit. Tertius Edwardus, capto pernice Caleto, (Gallica quo Regna sunt resarata sibi) Ire domum tentans, diris turbinibus actus In pelago, Vitae magna pericla subit.» Окт. «Decimo quarto, tamen appulit Oras Nativas. (His quam prosperus ille dies !) Natali laetare tuo, quam Maxime Princeps; Fausta velut sunt haec, Omnia semper habe.»

Четырнадцатое октября дало Нормандскому герцогу ту победу, откуда он взял скипетр Англии. Третий Эдуард, после того как он взял Кале (средство, которым он наводнил Францию), возвращаясь домой, гонимый яростными бурями (и близкий к тому, чтобы потерять свою жизнь), прибыл в целости на родные берега. (Сколь процветающим был этот день для них!) Великий герцог, радуйтесь в этот день вашего рождения; и пусть такие омены всегда увеличивают ваше веселье.

* Стоу, в 1066 году. ** Стоу, в 1347 году.

Стихи я представил в 1672 году достопочтеннейшему пэру земли, занимавшему высокое положение при Его Королевском Высочестве.

С того времени, когда старая хроника Фабиана попала мне в руки, я узнал от него, что тот выгодный мир, упомянутый Стоу в 1360 году (заключенный между вышеупомянутым королем Эдуардом III и французским королем), был заключен 14 октября с великой торжественностью.

Два предыдущих обстоятельства должны были произойти провиденциально: было ли это последнее, 1360 года, задумано Эдуардом III или нет (как помнящим свою прежнюю удачу), может быть вопросом: я придерживаюсь мнения, что нет. Там, где вещи находятся под особым вниманием человека, он может назначить время; но здесь французский король был заинтересован в равной степени с английским, и многие другие великие особы были заинтересованы. Связать их своим собственным благоприятным представлением о дне было бы недобрым угнетением и поставило бы под сомнение суждение столь мудрого принца; мы можем сделать вывод тогда, что это было чисто случайно. И поэтому к предыдущему наблюдению относительно этого знаменитого Эдуарда позвольте мне добавить,

«Insuper hoc ipso die (sibi commoda) Grandis Rex cum Galligenis, foedera fecit idem»,

Выгодный мир, в тот же самый день, этот могущественный принц заключил с французами.

Памятный мир (предсказанный Нострадамусом), во многом способствовавший спасению христианской крови, был заключен 14 октября 1557 года между Папой Павлом IV, Генрихом II Французским и Филиппом II Испанским. Нострадамус говорит, что эти великие принцы были «frappez du ciel» — движимы Небом для заключения этого мира. См. комментарий Гаренсьера к Нострадамусу, стр. 76.

Удачный день, не только для принцев Англии, но и благоприятный для благополучия Европы. Джон Гиббон, 1678.

На этом мистер Джон Гиббон. Латинские стихи о двенадцати месяцах, процитированные им из старой рукописи, я видел в нескольких молитвенниках; и они напечатаны в календаре к трудам достопочтенного Беды. Следует предполагать, что они были основаны на опыте; но у нас не осталось примеров памятных событий тех дней. Что касается третьего и десятого сентября, я привел здесь некоторые извлечения из маленькой книги под названием «Руководство историка, или Напоминание Британии», которая была тщательно собрана клубом. Она начинается с 1600 года и продолжается до 1690 года. Нельзя найти за все вышеупомянутое время подобных примеров.

«Tertia Septembris, & denus fere mala membris».

3 сентября 1641 года. Парламент отложил заседание до 20 октября, и вспыхнуло ирландское восстание, где было варварски убито 20 000 человек.

3 сентября 1643 года. Биддефорд, Эпплфорд и Барнстейбл сдались королю.

3 сентября 1650 года. Битва при Данбаре.

3 сентября 1651 года. Битва при Вустере.

3 сентября 1651 года. Граф Дерби разбит при Престоне.

3 сентября 1654 года. Третий парламент в Вестминстере.

3 сентября 1658 года. Оливер, Лорд-протектор, умер.

3 сентября 1675 года. Город Нортгемптон почти сгорел дотла из-за случайного пожара.

3 сентября 1662 года. Уильям Лентал, спикер Палаты общин, умер.

3, 4 сентября 1665 года. Четыре голландских военных корабля, два ост-индских судна и несколько торговых судов захвачены графом Сэндвичем, с потерей только «Гектора».

2 сентября 1644 года. Граф Эссекс бежал в Плимут, и армия подчинилась королю.

2 сентября 1645 года. Шотландцы сняли осаду с Херефорда.

2 сентября 1653 года. Лондонцы подали петицию в парламент о продолжении десятины.

2 сентября 1685 года. Леди Лайл обезглавлена в Уинчестере за укрывательство Хикса, мятежника.

4 сентября 1643 года. Эксетер взят принцем Морисом.

4 сентября 1653 года. Генерал Блейк похоронен в Вестминстере.

5 сентября 1652 года. Французский флот разбит англичанами.

** Памятные события 10 сентября.

10 сентября 1643 года. Осада Глостера снята. Я помню, над воротами, которые ведут к Нимфсфилду, была следующая надпись на тесаном камне: стены теперь снесены.

Всегда помните, Десятое сентября, Тысяча шестьсот сорок третьего года, И воздайте Богу славу.

10 сентября 1645 года. Бристоль сдался Парламенту.

10 сентября 1649 года. Дроэда взята, как следует из письма Кромвеля спикеру Ленталу.

10 сентября 1660 года. Провозглашен мир с Испанией.

10 сентября 1670 года. Мир, заключенный между Англией и Испанией в Америке, был в этот день ратифицирован в Мадриде.

19 сентября 1673 года. В этот день его величество приказал графу Оссори принять командование флотом на буе в Норе в отсутствие принца Руперта.

12 сентября 1679 года. Король отбирает у герцога Монмута его патент генерала.

12 сентября 1680 года. Миссис Селье предстала перед судом в Олд-Бейли за публикацию книги под названием «Побежденная злоба» и др. и была признана виновной.

12 сентября 1683 года. Осада Вены снята (после того как осажденные потеряли 10 000 человек, а осаждавшие — 70 000) королем Польши и герцогом Лотарингским.

29 мая 1630 года. Родился король Карл II.

29 мая 1660 года. Реставрация.

29 мая 1672 года. Флот разбит голландцами.

29 мая 1679 года. На западе Шотландии вспыхнуло восстание, где они провозгласили ковенант и выпустили декларацию.

Император Карл V родился 24 февраля 1500 года.

Он выиграл битву при Павии 24 февраля 1525 года.

Климент VII короновал его императором 24 февраля 1530 года.

Рафаэль Санти (знаменитый живописец) родился в Страстную пятницу и умер в Страстную пятницу. В Фелтвелле в Норфолке (который расположен с востока на запад) случился пожар, начавшийся с западного края, который западный ветер раздул и сжег всю улицу: ровно через двадцать лет в тот же день там случился другой пожар, который начался с восточного края и снова сжег ее дотла. Об этом мне поведал один преподобный священнослужитель. Quaere de hoc.

Полковник Хью Гроув из Уилтшира был обезглавлен в Эксетере (вместе с полковником Джоном Пенраддоком) девятого мая 1655 года. Ровно через три года в тот же день его сын и наследник умер в Лондоне от злокачественной лихорадки, примерно в тот же час дня.

Один мой очень хороший друг и старый знакомый родился 15 ноября: его старший сын родился 15 ноября, а первый сын его второго сына — 15 ноября.

В час прима, 6 апреля 1327 года, Петрарка впервые увидел свою возлюбленную Лауру в церкви Святой Клары в Авиньоне. В том же городе, в том же месяце, в тот же час, в 1348 году, она умерла. Это его собственное замечание. Petrarcha Redivivus, 242.

РОКОВОЙ ДЕНЬ РИМА, **Написано г-ном ДЖОНОМ ПЕЛЛОМ, доктором богословия, от которого я это получил.

ТЕ, кто называл город Рим «Urbs Aeterna» (Вечный город), по-видимому, верили, что Рим никогда не может быть разрушен. Но было великое множество людей, которые искренне верили, что его ждет неминуемое падение. Писатели зашли так далеко, что предсказали время окончательной гибели Рима. Некоторые говорили, что гибель Рима должна произойти в 1670 году от Рождества Христова; их уже девять лет как осуждают, так что мало кто заботится о том, чтобы узнать, какие причины побудили их выбрать это число.

Один лютеранский историк в 1656 году писал так: «Finem Jubileorum Ecclesiasticorum omniumque temporum in Scriptura revelatorum, desinere in Annum Christi Millesimum sexcentesimum & septuagesimum, antehac observavit Beatus Gerhardus cum Philippo Nicolao». Но не все люди разделяют мнение доктора Герхарда. Многие верят, что некоторые пророчества в Откровении простираются далеко за пределы наших времен и что события будущего раскроют и распечатают значительную часть Апокалипсиса. Одной из причин, которая рекомендовала число 1670, было то, что оно является суммой 410 и 1260.

Историки сходятся во мнении, что в 410 году от Рождества Христова, в августе, Рим был попран, а его языческие жители были жестоко перебиты победоносной армией Алариха, христианского короля готов. Павел Диакон говорит, что 24 августа было днем взятия Рима королем Аларихом. Кедрин говорит, что это было 26 августа; возможно, армия вошла 24-го, а король последовал за ней лишь два дня спустя.

Что касается другого числа, 1260. Оно дважды встречается в Откровении св. Иоанна, гл. 11, 3: «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней». И гл. 12, 6: «чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней». И там же оно выражено в другой форме (42 умножить на 30), гл. 11, 2: «язычники будут попирать святый город сорок два месяца». Гл. 13, 5: «дана ему власть действовать сорок два месяца». Гл. 12, 14: «и питается там в продолжение времени, времен и полвремени» (греческий текст: Kairon kai kaironos kai hemisu kairon). См. Деян. 1, 7. 360, 720 и 180 равны 1260. Таким образом, кажется, что каждое «время» (греческий текст: kairos) имеет 360 дней, или двенадцать месяцев по тридцать дней в месяце. Несомненно, Даниил дал повод для этого выражения, гл. 7, 25: «до времени и времен и полувремени». Никто не может обосновать какие-либо четкие рассуждения на таких общих словах. Но все же это не привязано к точному количеству дней (как 360), а допускает различные толкования в разных пророчествах. Даниил использует множественное число в обоих местах, а не двойственное (два времени и два сезона), и Иоанн не говорит «два сезона»: но своей числовой иллюстрацией он учит нас понимать его так, как если бы он сказал (гл. 12, 14): «три сезона и полсезона»: я говорю «числовая иллюстрация». Ибо я считаю, что это не что иное, как простой пример (12 и 24 и 6 равны 42), чтобы направить сынов пророческих, еще не достигших навыка в обращении со сложными вычислениями чисел, которые тогда не были открываемы. Как в Откр. 13, 18: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя».

Под 1260 днями почти все толкователи понимают столько же лет, но не год из 360 дней; потому что они не находят ни одного народа, у которого был бы такой короткий год. У египтян был год ровно из 365 дней; но до рождения св. Иоанна римляне заставили их принять 365 1/4, как мы используем сейчас в Англии.

В исследовании, касающемся Рима, уместно рассмотреть продолжительность римского года. (Я могу справедливо сказать «римского года»; ибо ни один город никогда не имел продолжительности своего года и формы календаря, определенных, установленных и предписанных с такой абсолютной властью, как Рим). Юлий Цезарь эдиктом повелел соблюдать это число 365 1/4, и поэтому он называется юлианским годом. Три с половиной юлианских года имеют 1278 3/8 дней, но 1278 3/8 юлианских лет — это 1278 юлианских лет и 136 31/32 дней, или почти 137 дней.

Почти 100 лет назад папа Григорий XIII папской буллой ввел календарь, в котором продолжительность года предполагается равной 365 97/500 дней. Тогда три с половиной григорианских года имеют 1278 279/800 дней. Но 1278 279/800 григорианских лет — это 1278 юлианских лет и почти 118 дней. Поэтому вместо прибавления 1260 прибавьте 1278, прибавьте 137 дней к 410 году от Рождества Христова, 26 августа. Сумма показывает 1688 год от Рождества Христова, 163 августа, то есть десять дней после конца декабря 1688 года по старому стилю. Это крайний, или самый дальний день, за пределами которого никакой апокалиптический расчет (считая от Алариха) не может указать время окончательного разрушения города Рима.

Снова (вместо прибавления 1260) прибавьте 1278 лет и 118 дней к 410 году от Рождества Христова, 24 августа. Сумма показывает 1688 год от Рождества Христова, 142 августа, то есть одиннадцать дней до конца декабря 1688 года по старому стилю. Это (20 декабря) самый близкий, или самый ранний день, который можно вывести по апокалиптическому расчету (считая от Алариха), чтобы указать время окончательной гибели Рима. Но если это не произойдет до одиннадцатого января, люди перестанут принимать в расчет Алариха, а начнут новый отсчет от Аттилы, в 453 году от Рождества Христова.

Расчет с точностью до дня (когда мы можем это сделать) может быть защищен великим примером. Исх. 12, 41: «По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день...» Джон Пелл.

Доктор Пелл сказал мне, что св. Августин где-то пишет по этому поводу, а именно: «Что следовало бы пожелать, чтобы какой-нибудь искусный математик взял на себя труд изучить и рассмотреть математические части Священного Писания».

О РОКОВЫХ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯХ СЕМЕЙ И МЕСТ.

Лорд-канцлер Бэкон говорит: «Что касается знатности отдельных лиц, то почтенно видеть древний замок или здание, не пришедшее в упадок; или видеть прекрасное, крепкое и совершенное дерево; насколько же более созерцать древний благородный род, который устоял против волн и бурь времени: ибо новое дворянство — лишь акт власти, но древнее дворянство — акт времени».

*Эссе XIV. О знатности.

Но «Omnium rerum est vicissitudo» (Всему на свете свойственны перемены): семьи и места имеют свои роковые предопределения, согласно словам Овидия.

«Fors sua cuique loco est» (У каждого места своя судьба). Фасты, кн. 4.

Этот отрывок стиха напоминает мне о нескольких местах в Уилтшире и других краях, которые являются или были счастливыми для своих владельцев: и наоборот.

Стортон (резиденция лорда Стортона) принадлежал этому роду еще до Завоевания. Говорят, что после победы при Гастингсе Вильгельм Завоеватель лично прибыл на запад, чтобы принять их покорность; что лорд-аббат Гластонбери и остальные лорды и вельможи западных земель ожидали Завоевателя в Стортон-хаусе; где род пребывает и по сей день.

Почтенный род Хангерфордов, вероятно, столь же древен, как и любой другой в графстве Уилтс. Хангерфорд (место баронства) был продан совсем недавно сэром Эдвардом Хангерфордом, кавалером ордена Бани; как и благородная и древняя резиденция Фарли-Касл, около 167- года. Но то, что это поместье так долго сохранялось, не очень странно; ибо, будучи столь обширным, оно было способно выдержать несколько ударов судьбы.

Род Гавенов долгое время находился в Норингтоне, в приходе Алвидестон в Уилтшире. Он был продан — Гавеном, эсквайром, сэру Уэдему Уиндему, одному из судей Королевской скамьи, около 1665 года. Они оставались в этом месте четыреста пятьдесят с лишним лет. Тогда же было продано их поместье в Брод-Чалке, которым они владели столько же, а может, и дольше. На южном холме фермы Брод-Чалк находится небольшой курган, называемый Курганом Гавена (который должен быть старше установления церковных канонов; ибо с тех пор захоронения производятся только в освященной земле). Король Эдгар подарил поместье и ферму Брод-Чалк монахиням Уилтонского аббатства, что было 900 лет назад.

Мистер Тинн в своем объяснении трудных слов у Чосера пишет так: Гавейн, л. 23, стр. 1. Этот Гавейн был сыном сестры Артура Великого, короля бриттов, знаменитого человека в войне и во всякого рода учтивости; как мы можем прочесть в деяниях бриттов. В 1082 году в провинции Уэльса, называемой Роуз, была найдена его гробница. Чосер, в «Рассказе сквайра».

Этот странный рыцарь, что явился так внезапно, / Весь в доспехах, кроме головы, по-королевски / Приветствовал короля, и королеву, и всех лордов / По порядку, как они сидели в зале, / С таким высоким почтением и поклоном, / Как в речи, так и в облике, / Что Гавейн с его старинной учтивостью, / Хотя он вернулся из страны фей, / Не мог поправить его ни в одном слове.

Сэр Уильям Баттон из Токенхэма, баронет (отец), сказал мне, что его предки держали в аренде ферму Олтон (400 фунтов в год) в Уилтсе (которая издревле принадлежала аббатству Хайд близ Уинтона) четыреста лет. Аренда сэра Уильяма истекла около 1652 года и таким образом перешла в руки графа Пембрука.

Клавелы из Смедмора, на острове Пёрбек в графстве Дорсет, были в том месте еще до Завоевания, как следует из Книги Страшного суда. То же самое говорят о Хэмпденах из Хэмпдена в Бакингемшире: их родословная гласит, что один из этого рода руководил обороной графства во время двух вторжений датчан. Также Пен из Пена в том же графстве был там до Завоевания, согласно Книге Страшного суда.

Напротив, есть несколько мест, неудачливых для своих владельцев, например, Чартерхаус на Мендипе в Сомерсетшире, который еще ни разу не переходил к третьему поколению. Поместье Батли близ Гластонбери еще ни разу не переходило к третьему поколению.

Блетчингтон в Оксфордшире оставался в роду Пануров около 300 лет: он был отчужден — Пануром в пользу сэра Джона Лентала около 1630 года, который снова продал его сэру Томасу Когхиллу около 1635 года. Он продал его Уильяму Льюису, эсквайру, чья вдова передала его герцогу Ричмонду и Ленноксу около 166- года. Его светлость продал его Артуру, графу Англси, около 166- года.

Роковая предопределенность собственных имен принцев, например, Август, первый римский император, и Августул — последний. Константин, первый греческий император, и Константин — последний. То же самое наблюдается в отношении первого и последнего мексиканских императоров. А у турок есть пророчество, что последним императором будет Магомет.

Джон (Иоанн) было неудачным именем для королей. Все вторые короли после Завоевания были неудачливы.

Лондондерри был первым городом в Ирландии, который объявил себя за Парламент против короля Карла I и за принца Оранского против короля Якова II. Оба раза он был в тесной осаде безрезультатно. Сторонники короля однажды были хозяевами всего королевства, кроме Лондондерри и Дублина, а король Яков имел все в своей власти, кроме Лондондерри и Иннискиллена. Один Тейлор, священник, был так же знаменит своими воинскими подвигами в первой осаде, как Уокер в последней.

Несомненно, есть некоторые дома, неудачливые для своих обитателей, что мог бы подтвердить преподобный и благочестивый доктор Непир. См. Товит, гл. 3, ст. 8: «что она была замужем за семью мужьями, которых Асмодей, злой дух, убивал, прежде чем они входили к ней».

Таверна «Флис» в Ковент-Гардене (на Йорк-стрит) была очень неудачной в отношении убийств: там было убито несколько человек, трое — в мое время. Сейчас (1692) это частный дом.

«Клифтон, хозяин дома, повесился, совершив лжесвидетельство». Рукописная заметка в экземпляре «Различных предметов» в библиотеке Королевского общества.

Красивый кирпичный дом на южной стороне церковного двора Клеркенвелла был настолько неудачливым в течение по крайней мере сорока лет, что его редко снимали; и, наконец, никто не решался его взять. Также красивый дом в Холборне, выходивший окнами на поля; его жильцы не процветали, несколько человек, около шести.

У вывески — напротив Нортумберленд-хауса, близ Чаринг-Кросс, умерла леди Бейнтон (старшая дочь сэра Джона Дэнверса из Дэнси). Несколько лет спустя в том же доме умерла леди Хобби (ее сестра) от оспы, а примерно через двадцать лет умер их племянник Генри Дэнверс, эсквайр, от оспы, в возрасте двадцати одного года, не дожив двух недель. Он был племянником и наследником достопочтенного Генри Дэнверса, графа Дэнби.

Эдмунд Уайлд, эсквайр, получил больше деодандов со своего поместья Тотхэм в Эссексе, чем со всего остального своего имущества: там на одном участке случилось два несчастья. Лишение наследства старшего сына запрещено в Священном Писании, и замечено, что лишенные наследства поместья бывают неудачливыми; о чем можно было бы составить большой каталог. См. проповедь доктора Сандерсона, где он рассуждает на эту тему.

**Периодическая оспа.

Оспа обычно бывает во всех больших городах: но в Тонтоне в Сомерсетшире и в Шерборне в Дорсетшире замечено, что в одном из них каждый седьмой год, а в другом каждый девятый год приходит оспа, с которой врачи не могут справиться, например.

*Этот отчет я получил от мистера Томаса Акса.

Оспа в Шерборне ** в течение 1626 года.

И в течение 1634 года.

С Михайлова дня 1642 года по Михайлов день 1643 года.

С Михайлова дня 1649 года по Михайлов день 1650 года.

С Михайлова дня 1657 года по Михайлов день 1658 года.

В 1667 году, с января по сентябрь 1667 года.

Мистер Акс обещал мне узнать годы, когда она случалась там после 1670 и 1680 годов; но смерть помешала ему.

**Извлечено из регистрационной книги.

Оспа в Тонтоне весь 1658 год.*

Также в 1670 году.

Снова в 1677 году.

Снова очень смертоносная в 1684 году.

*Из регистрационной книги.

Мистер Акс также обещал мне узнать в Тонтоне годы, когда она случалась там после 1660 года.

Хотелось бы, чтобы больше таких наблюдений проводилось в других больших городах.

Платер делает подобные наблюдения во второй книге своей «Практики», стр. 323. Он практиковал в Базеле пятьдесят шесть лет и заметил, что каждый десятый год там умирали от чумы.

См. наблюдения капитана Дж. Граунта о бюллетенях смертности в Лондоне (на самом деле написанные сэром Уильямом Петти, в чем он признался в недавней сделке) относительно периодических чум в Лондоне, которые (как я помню) случаются каждые двадцать пять лет.

OSTENTA; ИЛИ, ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЯ.

«КАК это происходит, я не знаю; но по древним и современным примерам очевидно, что ни одно великое событие не случается с городом или провинцией, чтобы оно не было предсказано гаданием, или чудом, или астрологией, или каким-либо иным образом. Я приведу здесь несколько примеров».

*Рассуждения Никколо Макиавелли, книга 1, глава 56.

Радуга появилась вокруг солнца перед битвой при Фарсале. См. Аппиана и 5-ю книгу «Продолжения Лукана» мистера Т. Мэя.

«Ex Chronico Saxonico, стр. 112, Anno 1104, fuit primus Pentecostes dies Nonis Junii, & die Martis sequnte, conjuncti sunt quatuor Circuli circa Solem, aibi coloris, & quisque sub alio collocatus, quasi picti essent. Omnes qui videbant obstupuerunt, propterea quod nunquam ante tales meminerant. Post haec facta est Pax inter Comitem, Robertum de Normannia, & Robertum de Boeloesme i, e.»

В 1104 году, в первый день Пятидесятницы, шестого июня, и на следующий день, во вторник, четыре круга белого цвета были увидены вращающимися в соединении вокруг солнца, каждый под другим, регулярно расположенные, как если бы они были нарисованы рукой художника. Все, кто видел это, были поражены, потому что не могли припомнить, чтобы когда-либо в памяти человеческой случались подобные зрелища. После этих событий примечательно, что мир был немедленно начат и заключен между Робертом, графом Нормандии, и Робертом де Беллем.

Герцог Йоркский (впоследствии Эдуард IV) встретился со своими врагами близ Мортимерс-Кросс в утро Сретения, в то время солнце (как пишут некоторые) явилось ему как три солнца, и внезапно соединились все вместе в одно, и при виде этого он обрел такое мужество, что яростно напал на своих врагов и вскоре разбил их: по этой причине люди вообразили, что он взял Солнце во всем его блеске в качестве своей эмблемы или знака. Холл, л. 183, б. 4.

Наши хроники говорят нам, что во второй год королевы Марии, 15 февраля, появились два солнца и перевернутая радуга: см. дугу, повернутую вниз, и два конца, стоящие вверх, перед прибытием короля Филиппа.

Феномен, рис. 1, был виден в Брод-Чалке в Уилтшире, в первый день мая 1647 года. Он продолжался примерно с одиннадцати часов (или раньше) до двенадцати. Это был очень ясный день; но немногие обратили на него внимание, потому что он был так близко к солнечным лучам. Моя мать случайно заметила его, идя посмотреть, который час по горизонтальным солнечным часам; и тогда все слуги увидели его. По такому же случаю мистер Дж. Слопер, бакалавр богословия, викарий там, увидел его, и вся его семья; и слуги сэра Джорджа Вогана (тогда из Фалстона), которые охотились на холмах, увидели его. Круги были радужного цвета; два филета, которые пересекают больший круг (я полагаю, они были сегментами третьего круга), были бледного цвета. Солнце было внутри пересечений кругов.

Следующим примечательным событием, которое последовало, было то, что третьего июня того же года* корнет Джойс увез короля Карла I в качестве пленника из Холденби на остров Уайт. Остров Уайт лежит прямо от Брод-Чалка в направлении 10 часов.

*См. историю Гражданских войн сэра У. Дагдейла.

Феномен, рис. 2, был виден на северной стороне церковного двора Бишоп-Лавингтона в Уилтшире, ближе к концу сентября 1688 года, около трех часов дня. Это было больше, чем полукруг. B. B. — два шара света. Они были примерно на одиннадцать градусов выше горизонта по квадранту; наблюдалось мистером Робертом Блеа, одним из джентльменов графа Абингдона.

Цицерон «О природе богов», кн. 2. «Multa praeterea Ostentis, multa ex eis admonemur, multisque rebus aliis, quas diuturnus usus ita notarit, ut artem Divinationis efficeret». т. е.

Кроме того, мы узнаем множество вещей из этих предзнаменований и чудес, и многие предупреждения и наставления мы получаем от них, и не только от них, конечно, но и от ряда необычайных происшествий, на которые повседневный опыт и постоянное наблюдение наложили такие знаки, что из них было составлено целое искусство гадания.

ЗНАМЕНИЯ.

Перед началом битвы при Филиппах два орла сражались в воздухе между двумя армиями: обе армии стояли неподвижно и наблюдали за ними, и та армия была разбита, которая была под побежденным орлом. См. «Историю» Аппиана, часть 2, кн. 4, г. 2.