«Мемуары, переписка и разное из бумаг Томаса Джефферсона, том 4»

Вы, безусловно, поступили мудро, не обратив внимания на то, что злоба Пикеринга могла сказать о вас. Если бы на такие вещи нужно было отвечать, наши жизни были бы потрачены в грязи споров и доказательств, вместо того чтобы быть использованными для содействия счастью и процветанию наших сограждан. Течение вашей жизни — это правильный и достаточный ответ. К счастью для тех, кто на государственной службе, потомство будет судить их по их делам, а не по злобным поношениям и инвективам пикерингов и гардинеров их века. В конце концов, люди с энергией характера должны иметь врагов; потому что у каждого вопроса есть две стороны, и, принимая одну с решимостью и действуя на нее с эффектом, те, кто принимает другую, будут, конечно, враждебны в той мере, в какой они чувствуют этот эффект. Так, в Революции Хэнкок и Адамсы были пугалом для тори и предателей; которые, тем не менее, не знали о вас лично ничего, кроме хорошего. Я не разделяю ваших опасений за счастье нашего брата Мэдисона в состоянии отставки. Такой разум, как его, наполненный информацией и материалом для размышления, никогда не может знать скуки. Кроме того, для него всегда будет достаточно работы, чтобы продолжать свою активную полезность для своей страны. Например, он и Монро (президент) сейчас здесь по работе над коллегиальным институтом, который должен быть создан в нашем районе, из которого они и я — трое из шести посетителей. Это, если удастся, вырастит детей для мистера Мэдисона, чтобы занять его внимание на всю жизнь. Я говорю, если удастся; ибо у нас есть две очень существенные нужды на нашем пути: 1. средства для достижения наших взглядов; и 2. люди, квалифицированные для их выполнения. И это, вы согласитесь, действительно существенные нужды.

Я рад обнаружить, что у вас есть копия Сисмонди, потому что его поле знакомо вам, и в нем вы можете судить его. Его работа высоко хвалится, но я еще не читал ее. Я был занят и восхищен чтением другой работы, название которой не обещало много полезной информации или развлечения, «L’Italia avanti il Dominio del Romani, dal Micali». Это часто, вы знаете, было предметом сожаления, что у Карфагена не было писателя, чтобы представить ее сторону ее собственной истории, в то время как ее богатство, власть и великолепие доказывают, что у нее должна была быть очень выдающаяся политика и правительство. Микали дал аналог римской истории для народов, над которыми они расширили свое господство. Для этого он собрал материал отовсюду и предоставил материалы для размышления и переваривания тем, кто, думая, когда они читают, заметили, что за занавесом было много материала, если бы его можно было полностью отодвинуть. Он, безусловно, дает новые взгляды на нацию, чье великолепие маскировало и оправдывало их варварские амбиции. Я сейчас читаю историю нашей собственной революции Ботты. За вычетом древней практики, которую он принял, вкладывать речи в уста, которые никогда их не произносили, и воображать мотивы действия, которые мы никогда не чувствовали, он дал эту историю с большим количеством деталей, точности и откровенности, чем любой писатель, которого я еще встречал. Она, конечно, скомпилирована из этих писателей; но это хорошая селекция их материала, чистое от нечистого, и представленная в справедливом чувстве права, в оппозиции к узурпации.

Примите заверения для миссис Адамс и вас в моем привязанном уважении и почтении.

Т. Джефферсон.

LETTER CXLI.—TO MARQUIS DE LA FAYETTE, May 14, 1817

МАРКИЗУ ДЕ ЛА ФАЙЕТУ.

Монтичелло, 14 мая 1817 г.

Хотя, дорогой сэр, я сильно удалился от мира и мало вмешиваюсь в его дела, все же я считаю почти религиозным долгом приветствовать время от времени моих старых друзей, хотя бы для того, чтобы сказать и узнать, что «все хорошо». Нашим хобби была политика; но здесь все так тихо, а у вас так отчаянно, что нам предоставляется мало материала для активного внимания. У вас тоже это долгое время было запретной землей, и поэтому неблагоразумно для иностранного друга ступать на нее, когда он пишет вам. Но хотя наши спекуляции могли быть навязчивыми, наши молитвы не могут не быть приемлемыми, и мои искренне возносятся за благополучие Франции. Какое правительство она может вынести, зависит не от состояния науки, как бы возвышенного, в избранной группе просвещенных людей, а от состояния общего разума. Это, я уверен, продвинулось и будет продвигаться, и последняя смена правительства была удачной, поскольку новое будет менее препятствовать эффектам этого продвижения. Ибо я считаю ваше иностранное военное угнетение лишь эфемерным препятствием.

Здесь все тихо. Британская война оставила нас в долгах; но это дешевая цена за то добро, которое она нам сделала. Установление необходимых производств среди нас самих, доказательство того, что наше правительство прочно, может выдержать шок войны и превосходит даже гражданский раскол, являются драгоценными фактами для нас; и из них самые сильные доказательства были предоставлены, когда, с четырьмя восточными штатами, привязанными к нам, как мертвые к живым телам, все сомнения были сняты относительно достижений войны, если бы она продолжалась. Но ее лучшим эффектом было полное подавление партии. Федералисты, которые были истинными американцами, а их большая масса была таковой, отделились от своих братьев, которые были просто англоманами, и приняты с сердечностью в ряды республиканцев. Даже Коннектикут, как штат, и последний, от которого ожидали уступки своим устойчивым привычкам (которые были по существу фанатичными в политике, как и в религии), выбрал республиканского губернатора и республиканское законодательное собрание. Массачусетс, действительно, все еще отстает; потому что наиболее глубоко вовлечен в отцеубийственные преступления и измены войны. Но ее гангрена сокращается, здоровая плоть наступает на нее, и все там будет хорошо. Я упомянул Коннектикут как самый безнадежный из наших штатов. Маленький Делавэр ускользнул от моего внимания. Это по существу квакерский штат, фрагмент религиозной секты, которая там, в других штатах, в Англии, является гомогенной массой, действующей с одним разумом, и направляемой материнским обществом в Англии. Рассеянные, как евреи, они все еще формируют, как те, одну нацию, чуждую земле, на которой они живут. Они — протестантские иезуиты, безоговорочно преданные воле своего начальника и забывающие все обязанности перед своей страной в исполнении политики своего ордена. Когда предлагается война с Англией, у них есть религиозные сомнения; но когда с Францией, они откладываются, и они становятся крикливыми за нее. Они, однако, молчаливы, пассивны и не доставляют других хлопот, кроме как стегать их. Также избрание Монро не является неэффективным обстоятельством в наших счастьях. Четыре и двадцать лет, которые он выполнит, администрации в республиканских формах и принципах, так освятят их в глазах народа, чтобы обеспечить их против опасности перемен. Исчезновение партийных разногласий гармонизировало общение и подсластило общество сверх воображения. Война, значит, сделала нам все это добро, и дальнейшее — заверение мира, что, хотя мы привязаны к миру из чувства его благ, мы встретим войну, когда она станет необходимой.

Я хотел бы дать лучшие надежды нашим южным братьям. Достижение их независимости от Испании больше не является вопросом. Но это очень серьезный вопрос, что тогда станет с ними. Невежество и фанатизм, как другие безумия, неспособны к самоуправлению. Они попадут под военные деспотизмы и станут убийственными инструментами амбиций их соответствующих Бонапартов; и будет ли это для их большего счастья, правило одного только научило вас судить. Никто, я надеюсь, не может сомневаться в моем желании видеть их и все человечество осуществляющими самоуправление и способными осуществлять его. Но вопрос не в том, чего мы желаем, а в том, что практически осуществимо. Как их искренний друг и брат, тогда, я действительно верю, что лучшее для них было бы самим прийти к согласию с Испанией, под гарантией Франции, России, Голландии и Соединенных Штатов, позволяя Испании номинальное верховенство, с властью только поддерживать мир между ними, оставляя им в остальном все полномочия самоуправления, пока их опыт в них, их освобождение от своих священников и продвижение в информации не подготовят их к полной независимости. Я исключаю Англию из этой конфедерации, потому что ее эгоистичные принципы делают ее неспособной к почетному покровительству или бескорыстному сотрудничеству: если только, действительно, что кажется сейчас вероятным, революция не вернет ей честное правительство, такое, которое позволит миру жить в мире. Португалия, хватающаяся за расширение своего господства на юге, потеряла свою великую северную провинцию Пернамбуку, и я не удивлюсь, если Бразилия восстанет в массе и отправит свою королевскую семью обратно в Португалию, Бразилия более населена, более богата, более энергична и так же мудра, как Португалия. Я был незаметно приведен, мой дорогой друг, во время написания вам, к тому, чтобы предаться той линии настроения, в которой мы всегда были связаны, забывая, что это дела, не принадлежащие моему времени. Не так с вами, у кого еще много лет быть зрителем этих событий. Что эти годы могут действительно быть многими и счастливыми, есть искренняя молитва вашего привязанного друга.

Т. Джефферсон.

LETTER CXLII.—TO ALBERT GALLATIN, June 16, 1817

АЛЬБЕРТУ ГАЛЛАТИНУ.

Монтичелло, 16 июня 1817 г.

Дорогой сэр,

Важность того, чтобы вложенные письма благополучно достигли своего назначения, побуждает меня воспользоваться защитой вашего конверта. Это неудобство, которому подвергает вас ваше положение, в то время как оно добавляет к возможностям упражняться в делах милосердия.

Согласно мнению, которое я высказал вам немного перед вашим отъездом, у нас произошла почти полная смена в составе Конгресса. Непопулярность закона о компенсации была завершена способом его отмены для всего мира, кроме них самих. В некоторых штатах, говорят, каждый член сменен; во всех — многие. Какая оппозиция была к первоначальному закону, была главным образом от южных членов. Тем не менее многие из них были исключены, потому что они получили повышенную заработную плату. Я никогда не знал столь единодушного чувства неодобрения; и что примечательно, это было спонтанно. Газеты почти полностью молчали, и народ не только не велся своими лидерами, но и был в оппозиции к ним. Признаюсь, я был очень доволен этим доказательством врожденного здравого смысла, бдительности и решимости народа действовать самостоятельно.

Среди законов последнего Конгресса некоторые были примечательны: навигационный акт, в частности, применимый только к тем нациям, у которых есть навигационные акты; ущемляющий одну из них особенно, не только в общем плане, но и в общении с ее иностранными владениями. Эта часть может среагировать на нас, и остается для испытания, кто может выдержать дольше. Закон относительно нашего поведения как нейтрала между Испанией и ее спорящими колониями был принят большинством только в один голос, полагаю, и против самого общего настроения нашей страны. Считается, что он натягивает нашу любезность к Испании сверх ее права или заслуги, и почти против права другой стороны, и, конечно, против претензий, которые они имеют на наши добрые пожелания и соседские отношения. Что мы должны желать видеть людей других стран свободными, так же естественно и, по крайней мере, так же оправдано, как то, что один король должен желать видеть королей других стран поддерживаемыми в их деспотизме. Право обеим сторонам, невинная услуга более справедливому делу — наше правильное чувство.

Вы узнаете, что акт об улучшении внутренних дел, после прохождения обеих палат, был отклонен президентом. Акт был основан, открыто, на принципе, что фраза в конституции, которая уполномочивает Конгресс «взимать налоги, оплачивать долги и обеспечивать общее благосостояние», была расширением полномочий, специфически перечисленных, на все, что способствовало бы общему благосостоянию; и это, вы знаете, была федеральная доктрина. В то время как наш принцип всегда был, и, действительно, это почти единственный ориентир, который сейчас разделяет федералистов от республиканцев, что Конгресс не имел неограниченных полномочий обеспечивать общее благосостояние, но был ограничен теми, которые специфически перечислены; и что, поскольку никогда не имелось в виду, что они должны обеспечивать это благосостояние иначе, как осуществлением перечисленных полномочий, так не могло иметься в виду, что они должны собирать деньги для целей, которые перечисление не поставило под их действие: следовательно, что спецификация полномочий является ограничением целей, для которых они могут собирать деньги. Я думаю, принятие и отклонение этого законопроекта — счастливый инцидент. Каждый штат, безусловно, уступит полномочие; и это будет национальным подтверждением оснований для апелляции к ним и урегулирует навсегда значение этой фразы, которая, простым грамматическим каламбуром, потворствовала Генеральному правительству в претензии на универсальную власть. Ибо во фразе «взимать налоги, оплачивать долги и обеспечивать общее благосостояние» это простой вопрос синтаксиса, управляются ли два последних инфинитива первым или являются отдельными и координационными полномочиями; вопрос, однозначно решенный точным определением полномочий, непосредственно следующим. Это счастливо по другой причине, так как штаты, уступая полномочие, модифицируют его, либо требуя федерального соотношения расходов в каждом штате, либо иначе, чтобы обеспечить нас против его частичного осуществления. Без этой осторожности интрига, переговоры и бартер голосов могли бы стать столь же привычными в Конгрессе, как они есть в тех законодательных органах, которые имеют назначение чиновников, и которые, у нас, называются «logging», термин фермеров для их обменов помощью в скатывании вместе бревен их недавно расчищенных земель. Три наших газеты представили нам копию акта законодательного собрания Нью-Йорка, который, если он действительно прошел, вернет нас во времена самого темного фанатизма и варварства, чтобы найти параллель. Его смысл в том, что все те, кто впредь присоединится к общению с религиозной сектой трясущихся квакеров, будут считаться граждански мертвыми, их браки расторгнутыми, а все их дети и имущество взяты из их рук. Этот акт, будучи опубликованным наго в газетах, без обычных подписей или какой-либо истории обстоятельств его прохождения, я не без надежды, что это могла быть просто мертворожденная попытка. Он контрастирует единственно с современным голосованием законодательного собрания Пенсильвании, которые, на предложении сделать веру в Бога необходимым квалификационным требованием для должности, отвергли его подавляющим большинством, хотя, безусловно, в их органе не было ни одного атеиста. И вы помните, что слышали, что, когда акт о религиозной свободе был перед Ассамблеей Вирджинии, движение вставить имя Иисуса Христа перед фразой «автор нашей святой религии», которая стояла в законопроекте, было отвергнуто, хотя это было кредо подавляющего большинства из них.

Я был очарован, видя, что президентские выборы сейчас производят едва ли какое-либо волнение. На выборах мистера Мэдисона было мало, на выборах Монро почти никакого. Во времена мистера Адамса и мои партии были так близко сбалансированы, чтобы сделать борьбу страшной для нашего мира. Но с тех пор, как решительное превосходство республиканского органа, федерализм смотрел с молчаливой, но не сопротивляющейся мукой. В средних, южных и западных штатах он так низок, как только может быть; ибо природа сделала некоторых людей монархистами и тори по их конституции, и некоторые, конечно, всегда будут.

У нас была удивительно холодная зима. В Хэллоуэлле, в Мэне, ртуть была на тридцать четыре градуса ниже нуля по Фаренгейту, что на шестнадцать градусов ниже, чем было в Париже в 1788-9 годах. Здесь она была на шесть градусов выше нуля, что является нашей величайшей степенью холода.

Представьте меня почтительно миссис Галлатин и будьте уверены в моей постоянной и привязанной дружбе.

Т. Джефферсон.

LETTER CXLIII.—TO JOHN ADAMS, May 17, 1818

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 17 мая 1818 г.

Дорогой сэр,

Я был так несчастлив, что не получил из рук самого мистера Холли ваше письмо от 28 января, будучи тогда в другом моем доме. Он обедал только с моей семьей и оставил их с впечатлением, которое наполнило меня сожалением, что я не разделил удовольствие, которое его визит доставил им. Я рад, что он уехал в Кентукки. Рациональное христианство будет процветать там быстрее, чем здесь. Они свободнее от предрассудков, чем мы, и смелее в схватывании истины. Время не далеко, хотя ни вы, ни я не увидим его, когда мы будем лишь вторичным народом по отношению к ним. Наша жадность к богатству и фантастические расходы деградировали и будут деградировать умы наших морских граждан. Это специфические пороки торговли.

Я долго не слышал от вас, но я слышал о вас через письмо от доктора Уотерхауса. Он писал, чтобы возразить против выражения мистера Вирта относительно начала движения в революционном шаре. Юристы говорят, что слова всегда должны толковаться secundum subjectam materiem, что в случае мистера Вирта было Вирджинией. Было бы, кроме того, так же трудно сказать, в какой момент началась Революция и какой инцидент привел ее в движение, как зафиксировать момент, когда эмбрион становится животным, или акт, который дает ему начало. Но самой приятной частью его письма была та, которая информировала меня о вашем здоровье, вашей активности и силе памяти; и самой удивительной, та, которая заверила меня, что вы сохранили свое трудолюбие и оперативность в эпистолярной переписке. Здесь у вас полное преимущество передо мной. Мое отвращение к письменному столу становится ежедневно и ежечасно более смертельным и непреодолимым. Вместо этого пришел собачий аппетит к чтению. И я потакаю ему, потому что вижу в нем облегчение против tædium senectutis; лампу, чтобы осветить мой путь через унылую пустыню времени передо мной, чей предел я не вижу. Теряя ежедневно всякий интерес к вещам вокруг нас, необходимо что-то еще, чтобы заполнить пустоту. Со мной это чтение, которое занимает разум без труда производства идей из моего собственного запаса.

Я вхожу во все ваши сомнения относительно события революции Южной Америки. Они преуспеют против Испании. Но опасный враг внутри их собственных грудей. Невежество и суеверие сковут их умы и тела под религиозным и военным деспотизмом. Я действительно верю, что было бы лучше для них получить свободу только по степеням; потому что это постепенно принесло бы свет и информацию и квалифицировало бы их взять на себя ответственность за себя понимающе; с большей уверенностью, если, тем временем, под таким контролем, как может держать их в мире друг с другом. Конечно, наш долг — желать им независимости и самоуправления, потому что они сами желают этого, и они имеют право, а мы никакого, выбирать для себя: и я желаю, кроме того, чтобы наши идеи были ошибочными, а их оказались хорошо обоснованными. Но это спекуляции, мой друг, которые мы можем так же хорошо передать тем, кому предстоит увидеть их развитие. Мы будем только наблюдателями, с облаков выше, как сейчас мы смотрим вниз на труды, спешку и суету муравьев и пчел. Возможно, в том сверхземном регионе мы можем быть развлечены, видя ошибочность наших собственных догадок и даже ничтожность тех трудов, которые наполнили и взволновали наше собственное время здесь.

En attendant, с искренними привязанностями к миссис Адамс и вам, я приветствую вас обоих сердечно.

Т. Джефферсон.

LETTER CXLIV.—TO JOHN ADAMS, November 13, 1818

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 13 ноября 1818 г.

Публичные газеты, мой дорогой друг, объявляют о фатальном событии, о котором ваше письмо от 20 октября дало мне зловещее предчувствие. Испытанный сам в школе страдания, потерей каждой формы связи, которая может разорвать человеческое сердце, я хорошо знаю и чувствую, что вы потеряли, что вы страдали, страдаете и еще должны вынести. Те же испытания научили меня, что для бед столь неизмеримых время и молчание — единственное лекарство. Я не буду, поэтому, бесполезными соболезнованиями открывать заново шлюзы вашего горя, ни, хотя смешивая искренне мои слезы с вашими, я не скажу ни слова больше там, где слова тщетны, но что это некоторое утешение для нас обоих, что срок не очень далек, в который мы должны поместить в тот же саван наши печали и страдающие тела, и вознестись в сущности к экстатической встрече с друзьями, которых мы любили и потеряли, и которых мы будем все еще любить и никогда не потеряем снова. Бог благословит вас и поддержит вас в вашем тяжелом страдании.

Томас Джефферсон.

LETTER CXLV.—TO ROBERT WALSH, December 4, 1818

РОБЕРТУ УОЛШУ.

Монтичелло, 4 декабря 1818 г.

Милостивый государь,

Ваше письмо от 8 ноября было получено мною некоторое время назад; однако я мало чем могу удовлетворить содержащиеся в нем запросы. У доктора Франклина было много политических врагов, как и у любого деятеля, обладающего достаточной решимостью иметь собственное мнение, а также энергией и талантом, чтобы воплотить его в жизнь, воздействуя на чувства оппонентов. Эти враждебные настроения были сосредоточены главным образом в Пенсильвании и Массачусетсе. В первом случае они исходили исключительно от партии собственников. Во втором — они начались лишь во время Революции и проистекали преимущественно из личной неприязни, которая, постепенно распространяясь, со временем приобрела значительные масштабы. Доктор Ли был его главным клеветником, человеком весьма злобным, который, помимо вовлечения всей своей семьи в эту вражду, будучи агентом Массачусетса при британском правительстве, сумел внушить ее и этому штату с немалым успехом. Г-н Айзард, также враг доктора, но по причине денежной сделки, никогда не поддерживал эти обвинения против него. Г-н Джей, Сайлас Дин, г-н Лоренс, его коллеги, всегда сохраняли к нему безграничное доверие и уважение. Что он якобы был готов отказаться от формального признания нашей независимости — об этом я никогда не слышал ни из одного заслуживающего внимания источника. Что касается рыболовства, Англия настойчиво требовала сохранить его исключительно за собой, Франция занимала нейтральную позицию, и я полагаю, что если бы это в конечном итоге стало непременным условием (sine qua non), наши уполномоченные (за исключением г-на Адамса) уступили бы, нежели пошли на разрыв договора. Я всегда считал, что лишь благодаря упорству г-на Адамса в этом вопросе мы обязаны сохранением этих прав. Что касается обвинения в раболепии перед Францией, то, помимо свидетельств его дружелюбно настроенных коллег, упомянутых выше, два года моей собственной службы с ним в Париже, ежедневные визиты и самые дружеские и доверительные беседы убеждают меня, что оно не имело под собой ни малейшего основания. Он пользовался доверием этого правительства в высшей степени, настолько, что можно поистине сказать, что они в большей мере находились под его влиянием, чем он под их. Дело в том, что его характер был столь любезен и примирителен, его поведение столь разумно — он никогда не настаивал на невозможном или даже на вещах, неоправданно неудобных для них, — словом, он был столь умерен и внимателен к их трудностям, как и к нашим собственным, что то, что его враги называли раболепием, я видел лишь как разумную готовность, которая, осознавая, что выгоды не могут быть только на одной стороне, уступая в том, что справедливо и благородно, с большей вероятностью добивается справедливости и великодушия. Взаимное доверие, разумеется, порождает взаимное влияние, и это было все, что существовало между доктором Франклином и правительством Франции.

Я излагаю несколько анекдотов о докторе Франклине, известных мне лично, слишком подробных для масштаба работы Делаплена, но которые могут найти место в некоторых более частных обзорах, которые вы планируете. Мое здоровье в значительной степени восстановилось, и наша семья присоединяется ко мне в теплых воспоминаниях и заверениях в уважении.

Томас Джефферсон.

LETTER CXLVI.—TO M. DE NEUVILLE, December 13, 1818

М. ДЕ НЕВИЛЛЮ.

Монтичелло, 13 декабря 1818 г.

Благодарю Ваше Превосходительство за известие, которым Вы удостоили меня в своих письмах, об освобождении Франции от оккупации союзными державами. Никому, кроме уроженца этой страны, это не доставит большего удовольствия. В опустошении Европы, потакая чудовищным прихотям Бонапарта, Франция много согрешила: но она пострадала больше, чем получила возмездие. Освободившись от гнета своего недавнего угнетения, она восстанет, подобно гиганту, от своего сна. Ее почва и климат, ее искусства и выдающаяся наука, ее центральное положение и свободная конституция вскоре сделают ее более великой, чем она была когда-либо. И я лжепророк, если в какой-то будущий день она не напомнит о своих страданиях тем, кто причинял их наиболее рьяно. Надеюсь, однако, что в настоящее время она будет спокойна и не станет рисковать новыми потрясениями. Ее конституция, в нынешнем исправленном виде, дает столько самоуправления, сколько она, возможно, еще может вынести, и даст больше, когда привычки к порядку подготовят ее к принятию большего. Помимо благодарности, которую каждый американец обязан ей как нашему единственному союзнику во время войны за независимость, я дополнительно привязан к ней дружбой, которую я там заключил, добрым расположением, которое я наблюдал, и любезностями, которые я получил.

Я радуюсь, как моралист, перспективе снижения пошлин на вино нашим национальным законодательным органом. Ошибочно рассматривать налог на этот напиток лишь как налог на богатых. Это запрет на его употребление для среднего класса наших граждан и осуждение их на отравление виски, которое опустошает их дома. Ни один народ не бывает пьяным там, где вино дешево; и ни один не бывает трезвым там, где дороговизна вина заменяет его крепкими спиртными напитками в качестве повседневного напитка. Это, по правде говоря, единственное противоядие от пагубы виски. Установите пошлину на уровне других товаров, и мы сможем пить здесь вино так же дешево, как пьем грог: и кто не предпочтет его? Его широкое распространение принесет здоровье и комфорт в гораздо более широкий круг. Каждый, кто находится в обеспеченном положении (как и большинство наших граждан), предпочтет его яду, к которому их сейчас толкает их правительство. И сама казна обнаружит, что пенни с дюжины — это больше, чем грош с одного. Это преобразование, однако, потребует времени. Наши купцы ничего не знают о бесконечном разнообразии дешевых и хороших вин, которые можно найти в Европе; и в частности во Франции, в Италии и на греческих островах: так же как они мало знают о разнообразии превосходных изделий и товаров для комфорта, которые можно найти где угодно за пределами Англии. И эти вещи не будут известны, и, следовательно, не будут востребованы здесь, до тех пор, пока местные купцы тех стран, которым они известны, не представят, не выставят и не продадут их с умеренной прибылью, которую они могут себе позволить. Только это сделает их привычными для нас и обеспечит им предпочтение, которого они заслуживают в конкуренции с соответствующими товарами, находящимися сейчас в употреблении.

Наша семья с удовольствием возобновляет свои воспоминания о вашем любезном визите в Монтичелло и присоединяется ко мне, выражая искреннюю признательность за то удовольствие, которое он нам доставил, а также наше глубокое почтение и уважительное внимание.

Томас Джефферсон.

LETTER CXLVII.—TO DOCTOR VINE UTLEY, March 21, 1819

ДОКТОРУ ВАЙНУ АТЛИ.

Монтичелло, 21 марта 1819 г.

Милостивый государь,

Ваше письмо от 18 февраля было получено мною 1-го числа текущего месяца; и просьба об истории моих физических привычек немало озадачила бы меня, если бы не образец, который вы приложили к ней, — ответ доктора Раша на подобный запрос. Я живу настолько похоже на других людей, что мог бы сослаться на обычную жизнь как на историю своей собственной. Подобно моему другу доктору, я жил умеренно, потребляя мало животной пищи, и то не столько как основной продукт питания, сколько как приправу к овощам, которые составляют мой главный рацион. Я, однако, удваиваю порцию вина моего друга, составляющую полтора стакана, и даже утраиваю ее в компании друга; но уменьшаю ее эффект вдвое, употребляя только слабые вина. Крепкие вина я пить не могу, равно как не употребляю крепких спиртных напитков ни в каком виде. Солодовые напитки и сидр — мои столовые напитки, а мой завтрак, как и у моего друга, состоит из чая и кофе. Я был благословлен органами пищеварения, которые принимают и переваривают, никогда не ропща, все, что вкус пожелает им доверить, и я до сих пор не потерял ни одного зуба от старости. Я был усердным студентом, пока не вступил в деловую жизнь, обязанности которой не оставляют свободного времени тем, кто склонен их выполнять; и теперь, будучи в отставке и в возрасте семидесяти шести лет, я снова усердный студент. В самом деле, моя любовь к чтению и учебе отвращает меня от каторжного труда написания писем. А жесткое запястье, следствие раннего вывиха, делает письмо медленным и болезненным. Я не так регулярен в своем сне, как говорит доктор о себе, посвящая ему от пяти до восьми часов, в зависимости от того, насколько меня занимает мое общество или книга, которую я читаю; и я никогда не ложусь спать без предварительного часа или получаса чтения чего-либо нравственного, чтобы поразмышлять об этом в промежутках сна. Но ложусь ли я спать рано или поздно, я встаю с солнцем. Я пользуюсь очками по вечерам, но не обязательно днем, если только не читаю мелкий шрифт. Мой слух отчетлив в частной беседе, но сбивается, когда несколько голосов перебивают друг друга, что делает меня непригодным для застольного общества. Мне повезло больше, чем моему другу, в плане здоровья. Настолько свободен от простуд, что у меня не было ни одной (в груди, я имею в виду) в среднем за восемь или десять лет на протяжении всей жизни. Я приписываю это освобождение отчасти привычке купать ноги в холодной воде каждое утро в течение последних шестидесяти лет. Лихорадки продолжительностью более двадцати четырех часов у меня не было более двух или трех раз в жизни. Периодическая головная боль беспокоила меня время от времени, возможно, раз в шесть или восемь лет, по две или три недели подряд, что, кажется, теперь оставило меня; и, за исключением недавнего случая недомогания, я наслаждаюсь хорошим здоровьем; слишком слабым, правда, чтобы много ходить, но езжу верхом без усталости по шесть или восемь миль в день, а иногда и по тридцать или сорок. Поэтому я могу закончить эти эгоизмы, как и начал, сказав, что моя жизнь была настолько похожа на жизнь других людей, что я мог бы сказать вместе с Горацием каждому: «Nomine mutato, narratur fabula de te». Я не должен, однако, заканчивать без должной благодарности за добрые чувства уважения, которые вы так любезны выразить в мой адрес; и вместе с моими признаниями за них, пожалуйста, примите заверения в моем уважении и почтении.

Томас Джефферсон.

LETTER CXLVIII.—TO JOHN ADAMS, July 9, 1819

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 9 июля 1819 г.

Милостивый государь,

Я в долгу перед вами за ваши письма от 21 и 27 мая и 22 июня. Первое, доставленное мне г-ном Гринвудом, доставило мне удовольствие познакомиться с ним; а это всегда удовольствие — знакомиться с джентльменами, обладающими прямотой, достоинством и знаниями, каким я нашел г-на Гринвуда. То, что касается вопроса о г-не Сэмюэле Адамсе Уэллсе, не будет забыто в нужное время и в нужном месте, когда это можно будет использовать в его пользу.

Но что привлекло мое особое внимание, так это документ из округа Мекленбург, Северная Каролина, опубликованный в «Эссекс Реджистер», который вы были так любезны приложить к своему последнему письму от 22 июня. И вы, кажется, считаете его подлинным. Я считаю его подложным. Я полагаю, что это весьма неоправданный розыгрыш, подобный тому, что был с вулканом, о котором нам так подробно рассказывали, будто он извергся в Северной Каролине лет шесть назад, в той части страны, а возможно, и в том самом округе Мекленбург, ибо я не помню его точного местоположения. Если этот документ действительно взят из «Роли Реджистер», как цитируется, я удивлен, что он ускользнул от Ричи, который выбирает лучшее из каждой газеты, как пчела с каждого цветка; и от «Нэшнл Интеллидженсер» тоже, которая редактируется уроженцем Северной Каролины: и что огонь вспыхнул сразу в Эссексе, в тысяче миль от того места, куда, как говорят, упала искра. Но если он действительно взят из «Роли Реджистер», кто рассказчик, и является ли подписанное имя реальным, или оно столь же фиктивно, как и сам документ? Он также ссылается на оригинальную книгу, которая сгорела, на г-на Александра, который умер, на совместное письмо от Кэсвелла, Хьюза и Хупера, которые все умерли, на копию, отправленную покойному Кэсвеллу, и другую, отправленную доктору Уильямсону, который, вероятно, сейчас тоже умер, чья память не сохранила в истории, которую он написал о Северной Каролине, этот гигантский шаг ее округа Мекленбург. Хорри тоже молчит в своей истории Мэриона, чьим местом действия была страна, граничащая с Мекленбургом. Рэмзи, Маршалл, Джонс, Жирарден, Вирт, историки соседних штатов, все молчат. Когда резолюции г-на Генри, далекие от независимости, пролетели как молния через каждую газету и зажгли обе стороны Атлантики, эта пламенная декларация той же даты о независимости округа Мекленбург, Северная Каролина, освобождающая его от британской верности и отрекающаяся от всякой политической связи с этой нацией, хотя и отправленная в Конгресс, тоже никогда не была услышана. О ней не знают даже через двенадцать месяцев после того, как подобное предложение впервые было внесено в этот орган. Вооруженные этим смелым примером, не обратились бы вы к нашим робким братьям с громовыми раскатами по поводу их запоздалых страхов? Не прославил бы каждый сторонник независимости округ Мекленбург в Северной Каролине в ушах сомневающегося Дикинсона и других, которые так тяжело давили на нас? И все же пример независимого округа Мекленбург в Северной Каролине ни разу не был процитирован. Документ также говорит о постоянных усилиях их делегации (Кэсвелла, Хупера, Хьюза) «в деле свободы и независимости». Теперь вы помните так же хорошо, как и я, что у нас не было большего тори в Конгрессе, чем Хупер; что Хьюз был очень колеблющимся, иногда твердым, иногда слабым, в зависимости от того, был ли день ясным или пасмурным; что Кэсвелл, действительно, был хорошим вигом и держал этих джентльменов в узде, пока присутствовал; но что он вскоре покинул нас, и их линия поведения стала тогда неопределенной, пока не пришел Пенн, который закрепил Хьюза и голос штата. Меня не следует понимать как выражающего какое-либо сомнение в штате Северная Каролина. Ни один штат не был более твердым или передовым. И я не утверждаю категорически, что этот документ является фальсификацией: потому что доказательство отрицательного может быть только предположительным. Но я буду считать его таковым, пока не будут представлены положительные и торжественные доказательства его подлинности. И если имя Макнитта реально, а не является частью фальсификации, оно нуждается в оправдании путем представления таких доказательств. На данный момент я должен оставаться неверующим в апокрифическое евангелие.

Я рад узнать, что г-н Тикнор благополучно вернулся к своим друзьям; но был бы гораздо больше доволен, если бы он принял профессорскую должность в нашем университете, которую мы должны были предложить ему официально. Г-н Боудич тоже отказывает нам; так притягательны узы «сладкой родной почвы» (dulce natale solum). Наше желание — привлекать уроженцев, где их можно найти, подобных этим джентльменам, первого порядка знаний в своих соответствующих областях; но предпочитая иностранцев первого порядка уроженцам второго, нам, безусловно, придется обратиться за несколькими нашими профессорами в страны, более продвинутые в науке, чем мы.

Я отправляюсь через три или четыре дня в свой другой дом, расстояние до которого и его перекрестная почта являются большими препятствиями для эпистолярного общения. Я останусь там около двух месяцев; и там, здесь и везде я есть и всегда буду, с любовью и уважением, ваш.

Томас Джефферсон.

LETTER CXLIX.—TO JUDGE ROANE, September 6,1819

СУДЬЕ РОУНУ.

Поплар-Форест, 6 сентября 1819 г.

Милостивый государь,

Я читал в «Энквайрере» и с большим одобрением статьи, подписанные «Хэмпден», и перечитал их снова с удвоенным одобрением в копиях, которые вы были так любезны прислать мне. Я подписываюсь под каждым их словом. Они содержат истинные принципы революции 1800 года, ибо это была столь же реальная революция в принципах нашего правительства, как и революция 1776 года в его форме; осуществленная, правда, не мечом, как та, а рациональным и мирным инструментом реформы — волеизъявлением народа. Нация заявила о своей воле, сместив функционеров одного принципа и избрав тех, кто придерживается другого, в двух ветвях власти, исполнительной и законодательной, подчиненных их выбору. В отношении судебного департамента конституция лишила их контроля. Поэтому он продолжает придерживаться порицаемой системы: и хотя новый материал время от времени включался в старый, закваска старой массы, кажется, ассимилирует с собой новую; и после двадцатилетнего подтверждения федеративной системы голосом нации, заявленным через посредство выборов, мы обнаруживаем, что судебная власть по любому поводу все еще толкает нас к консолидации.

Отрицая право, которое они узурпируют, на исключительное толкование конституции, я иду дальше вас, если правильно понимаю вашу цитату из «Федералиста» о мнении, что «судебная власть является последней инстанцией по отношению к другим департаментам правительства, но не по отношению к правам сторон договора, из которого проистекает судебная власть». Если это мнение верно, то, действительно, наша конституция является полным «самоубийством» (felo de se). Ибо, намереваясь установить три департамента, координатных и независимых, чтобы они могли сдерживать и уравновешивать друг друга, она дала, согласно этому мнению, одному из них право предписывать правила для управления другими, и притом тому самому, который не избирается нацией и не зависит от нее. Ибо опыт уже показал, что импичмент, который она предусмотрела, — это даже не пугало; что такие мнения, как то, с которым вы боретесь, осторожно выдвигаемые, как вы также отмечаете, по частям, часто не относящиеся к делу, но выискиваемые вне его, как будто для того, чтобы заранее сплотить общественное мнение вокруг своих взглядов и указать линию, по которой им следует идти, были настолько тихо пропущены, что никогда не вызывали порицания даже в речи кого-либо из органа, которому доверен импичмент. Конституция, согласно этой гипотезе, — это просто воск в руках судебной власти, который они могут крутить и лепить в любую форму, какую пожелают. Следует помнить, как аксиому вечной истины в политике, что любая власть в любом правительстве, которая является независимой, является также и абсолютной; в теории только поначалу, пока дух народа высок, но на практике — по мере того, как он ослабевает. Независимость можно доверить никому, кроме народа в массе. Они по своей сути независимы от всего, кроме морального закона. Мое толкование конституции сильно отличается от того, которое вы цитируете. Оно заключается в том, что каждый департамент действительно независим от других и имеет равное право решать для себя, каково значение конституции в случаях, представленных на его рассмотрение; и особенно там, где он должен действовать окончательно и без права апелляции. Я объясню себя на примерах, которые, произойдя, когда я был в должности, лучше известны мне, и принципах, которые ими управляли.

Законодательный орган принял закон о подстрекательстве к мятежу. Федеральные суды подвергли определенных лиц его наказаниям в виде штрафа и тюремного заключения. Вступив в должность, я освободил этих лиц силой помилования, возложенной на исполнительное усмотрение, которое никогда не могло быть более уместно осуществлено, чем когда граждане страдали без законных оснований или, что равносильно, по закону, не санкционированному конституцией и, следовательно, ничтожному. В деле Марбери против Мэдисона федеральные судьи объявили, что комиссии, подписанные и скрепленные печатью Президента, действительны, хотя и не доставлены. Я счел доставку существенной для завершения документа, который, пока он остается в руках стороны, еще не является документом, он существует только в возможности (in posse), но не в действительности (in esse), и я удержал доставку комиссий. Они не могут выдать приказ (mandamus) Президенту или законодательному органу, или любому из их должностных лиц. Когда британский договор 180- года прибыл без каких-либо положений против насильственного призыва наших моряков на военную службу, я решил не ратифицировать его. Сенат посчитал, что я должен спросить их совета. Я подумал, что это будет насмешкой над ними, когда я был заранее настроен против следования ему, если бы они посоветовали его ратификацию. Конституция сделала их совет необходимым для подтверждения договора, но не для его отклонения. Это было осуждено некоторыми; но я никогда не сомневался в его обоснованности. В случаях с двумя лицами, antenati (рожденными до революции), при совершенно схожих обстоятельствах федеральный суд определил, что один из них (Дуэйн) не является гражданином; Палата представителей, тем не менее, определила, что другой (Смит из Южной Каролины) является гражданином, и допустила его к месту в своем органе. Дуэйн был республиканцем, а Смит — федералистом, и эти решения были приняты во время федерального господства.

* Конституция, контролирующая общее право в этом отношении.

Это примеры моей позиции, что каждый из трех департаментов имеет равное право решать для себя, в чем заключается его долг по конституции, не обращая внимания на то, что другие могли решить для себя по аналогичному вопросу. Но вы выражаете пожелание, чтобы мое мнение было известно по этому предмету. Нет, дорогой сэр, я удаляюсь от всех споров о мнениях и уступаю все с радостью поколению, которое сейчас находится у власти. Они мудрее нас, а их преемники будут мудрее их благодаря прогрессивному развитию науки. Спокойствие — это высшее благо (summum bonum) старости. Поэтому я желаю никого не обижать своими мнениями и не навлекать на себя тревожных порицаний. Пока долг требовал этого, я встречал оппозицию твердым и бесстрашным шагом. Но, любя человечество в своих личных отношениях с ним, я молю позволить мне уйти в его мире; и, подобно отставному солдату, «отслужившему сорок лет» (quadragenis stipendiis emeritis), повесить свое оружие на столб. Я неразумно, боюсь, пустился в предприятие, представляющее большой общественный интерес, но которое не может быть завершено в течение моего срока без их щедрой и быстрой поддержки. Тяжелая болезнь в прошлом году и другая, из которой я только что вышел, предупреждают меня, что повторения могут ожидаться, против которых угасающий организм не может долго выстоять. Поэтому я стремлюсь продвинуть наш университет настолько, чтобы это могло побудить общественность упорствовать до его окончательного завершения. Это обеспечив, я спою свое Nunc dimittis. Я надеюсь, что ваши труды будут долго продолжаться в том духе, в котором они всегда осуществлялись, в поддержании тех принципов, от которых, я истинно верю, существенно зависит будущее счастье нашей страны. Приветствую вас с любовью и большим уважением.

Томас Джефферсон.

LETTER CL.—TO JOHN ADAMS, December 10, 1819

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 10 декабря 1819 г.

Милостивый государь,

Я должен подтвердить получение вашего письма от 23 ноября. Банки, закон о банкротстве, мануфактуры, испанский договор — это ничто. Это события, которые, подобно волнам в шторм, пройдут под кораблем. Но вопрос о Миссури — это риф, на котором мы теряем страну Миссури из-за восстания, а что еще, знает только Бог. От битвы при Банкер-Хилле до Парижского договора у нас никогда не было столь зловещего вопроса. Он даже омрачает радость, с которой я слышу о вашем крепком здоровье, и приветствует для меня последствия моего отсутствия такового. Благодарю Бога, что я не доживу до того, чтобы увидеть его исход. Sed hæc hactenus (Но об этом пока довольно).

В последнее время я развлекал себя чтением объемных писем Цицерона. Они, безусловно, дышат чистейшими излияниями возвышенного патриота, в то время как отцеубийца Цезарь теряется в отвратительном контрасте. Когда, однако, энтузиазм, зажженный пером и принципами Цицерона, утихает в спокойном размышлении, я спрашиваю себя: что это было за правительство, которое добродетели Цицерона так рьяно стремились восстановить, а честолюбие Цезаря — ниспровергнуть? И если бы Цезарь был столь же добродетелен, сколь дерзок и проницателен, что мог бы он, даже в полноте своей узурпированной власти, сделать, чтобы привести своих сограждан к хорошему правительству? Я не говорю «восстановить его», потому что у них его никогда не было, от похищения сабинянок до разорений Цезарей. Если бы их народ, действительно, был, подобно нам, просвещенным, мирным и по-настоящему свободным, ответ был бы очевиден: «Верните независимость всем своим иностранным завоеваниям, освободите Италию от правления римской черни, советуйтесь с ней как с нацией, имеющей право на самоуправление, и исполняйте ее волю». Но погрязшая в коррупции, пороке и продажности, какой была вся нация (и никто не сделал больше, чем Цезарь, чтобы развратить ее), что могли бы сделать даже Цицерон, Катон, Брут, если бы им было поручено установить хорошее правительство для своей страны? У них самих не было идей о правительстве, кроме как о своем выродившемся Сенате, а у народа — о свободе, кроме как о фракционной оппозиции своих трибунов. У них были впоследствии свои Титы, свои Траяны и Антонины, у которых была воля сделать их счастливыми и власть придать своему правительству хорошую и постоянную форму. Но казалось, что они не могли ясно видеть путь, как это сделать. Никакое правительство не может оставаться хорошим, кроме как под контролем народа; а их народ был настолько деморализован и развращен, что был неспособен осуществлять здоровый контроль. Их реформа, следовательно, должна была быть начата ab incunabulis (с колыбели). Их умы должны были быть просвещены образованием в том, что есть добро и что зло; поощряемы в привычках добродетели и удерживаемы от привычек порока страхом наказаний, соразмерных, правда, но неотвратимых; во всех случаях следовать истине как единственному безопасному проводнику и избегать заблуждений, которые запутывают нас в одном ложном следствии за другим, в бесконечной последовательности. Это те внушения, которые необходимы, чтобы сделать народ надежной основой для структуры порядка и хорошего правительства. Но это была бы операция, по крайней мере, на поколение или два, в течение которого сменилось бы много Неронов и Коммодов, которые подавили бы весь процесс. Признаюсь тогда, я не могу ни видеть, что Цицерон, Катон и Брут, объединенные и неконтролируемые, могли бы придумать, чтобы привести свой народ к хорошему правительству, ни как эта загадка может быть решена, ни как далее показать, почему судьбой этой восхитительной страны было никогда не знать, по сей день, и на протяжении двух с половиной тысяч лет, историю которых мы имеем, ни одного дня свободного и рационального правительства. Ваша близость к их истории, древней, средней и современной, ваше знакомство с улучшениями в науке управления в это время позволят вам, если кому-либо, вернуться с нашими принципами и мнениями к временам Цицерона, Катона и Брута и сказать нам, каким процессом эти великие и добродетельные люди могли бы привести столь непросвещенный и порочный народ к свободе и хорошему правительству, et eris mihi magnus Apollo (и ты будешь для меня великим Аполлоном). Cura ut valeas, et tibi persuadeas carissimum te mihi esse (Заботься о своем здоровье и будь уверен, что ты мне очень дорог).

Томас Джефферсон.

LETTER CLI.—TO WILLIAM SHORT, April 13, 1820

УИЛЬЯМУ ШОРТУ.

Монтичелло, 13 апреля 1820 г.

Милостивый государь,

Ваше письмо от 27 марта получено, и, как вы просите, копия программы прилагается. Она была первоначально написана для доктора Раша. После его смерти, опасаясь, что инквизиция общественности может завладеть ею, я попросил вернуть ее у семьи, что они любезно исполнили. По просьбе другого друга я дал ему копию. Он одолжил ее своему другу для чтения, который скопировал ее, и через несколько месяцев она появилась в «Теологическом журнале» Лондона. К счастью, это хранилище едва известно в этой стране; и программа, следовательно, все еще остается секретом, и в ваших руках, я уверен, она останется таковой.

Но хотя эта программа призвана представить характер Иисуса в его истинном и высоком свете, как не самозванца, а великого реформатора еврейского религиозного кодекса, не следует понимать, что я разделяю все его доктрины. Я материалист; он принимает сторону спиритуализма: он проповедует эффективность покаяния для прощения грехов; я требую противовеса добрых дел для их искупления и т. д. Именно невинность его характера, чистота и возвышенность его моральных заповедей, красноречие его внушений, красота притч, в которых он их передает, — вот что я так сильно восхищаю; иногда, правда, нуждаясь в снисхождении к восточному гиперболизму. Мои панегирики, также, могут быть основаны на постулате, который не все могут быть готовы признать. Среди изречений и дискурсов, приписываемых ему его биографами, я нахожу много отрывков прекрасного воображения, правильной морали и самой прекрасной доброжелательности; а другие, напротив, столько невежества, столько абсурда, столько неправды, шарлатанства и самозванства, что невозможно признать, что такие противоречия могли исходить от одного и того же существа. Я отделяю, следовательно, золото от шлака; возвращаю ему первое, а второе оставляю глупости одних и мошенничеству других его учеников. Из этой группы обманутых и самозванцев Павел был великим корифеем и первым развратителем доктрин Иисуса. Эти явные интерполяции и фальсификации его доктрин побудили меня попытаться отсеять их. Я нашел работу очевидной и легкой, и что его часть составила самый прекрасный кусочек морали, который был дан нам человеком. Программа, следовательно, — это его доктрина, а не вся моя: я читаю их, как и доктрины других древних и современных моралистов, со смесью одобрения и несогласия.

Я радуюсь вместе с вами, видя обнадеживающий дух внутренних улучшений, преобладающий в штатах. Мнение, которое я всегда высказывал о преимуществах западного сообщения через реку Джеймс, я все еще разделяю; и что Каюга является наиболее многообещающим из звеньев сообщения.

Историю нашего университета вы знаете до сих пор. Семь из десяти павильонов, предназначенных для профессоров, и около тридцати общежитий будут завершены в этом году, а три других, с шестью отелями для питания и семьюдесятью другими общежитиями, будут завершены в следующем году, и все будет готово тогда принять тех, кто их займет. Но средства, чтобы привести их на место и запустить машину в движение, должны поступить от законодательного органа. Тем временем возникла оппозиция. Оппозиция нашей alma mater, Уильяма и Мэри, не имеет большого веса. Она должна опуститься до вторичного ранга академий подготовки к университету. Серьезные враги — это священники различных религиозных сект, для чьих заклинаний над человеческим разумом его улучшение является зловещим. Их кафедры сейчас гремят осуждениями против назначения доктора Купера, которого они обвиняют в монотеизме в противовес их тритеизму. Враждебные, как эти секты, во всем остальном друг другу, они объединяются в поддержании своей мистической теогонии против тех, кто верит, что есть только один Бог. Пресвитерианское духовенство — самое громкое; самое нетерпимое из всех сект, самое тираническое и амбициозное; готовое по слову законодателя, если бы такое слово можно было сейчас получить, поднести факел к костру и разжечь в этом девственном полушарии пламя, в котором их оракул Кальвин сжег бедного Сервета, потому что тот не мог найти в своем Евклиде теорему, которая доказала бы, что три — это один, а один — это три, ни подписаться под теоремой Кальвина, что магистраты имеют право истреблять всех еретиков кальвинистского вероучения. Они жаждут восстановить законом ту святую инквизицию, которую они теперь могут только внушить в общественное мнение. Мы крайне неразумно доверили иерофантам нашего особого суеверия руководство общественным мнением, этим властелином вселенной. Мы дали им установленные и привилегированные дни, чтобы собирать и катехизировать нас, возможности доносить свои оракулы до народа в массе и лепить их умы, как воск в полости своих рук. Но вопреки их фульминациям против попыток просветить общий ум, улучшить разум народа и поощрить их в его использовании, либерализм этого штата поддержит это учреждение и даст честную игру культивированию разума. Можете ли вы когда-нибудь найти более подходящий случай посетить еще раз свою родную страну, чем сопровождение г-на Корреа и видение вместе с ним этого прекрасного и многообещающего учреждения в зародыше (in ovo).

Хотя я установил для себя законом никогда не писать, не говорить и даже не думать о политике, ничего не знать об общественных делах и поэтому перестал читать газеты, вопрос о Миссури пробудил и наполнил меня тревогой. Старый раскол федералистов и республиканцев не угрожал ничем, потому что он существовал в каждом штате и объединял их братством партии. Но совпадение отмеченного принципа, морального и политического, с географической линией, однажды задуманное, я боялся, никогда больше не будет стерто из ума; что оно будет повторяться по любому поводу и возобновлять раздражения, пока не разожжет такую взаимную и смертельную ненависть, что сделает разделение предпочтительнее вечного раздора. Я был среди самых оптимистичных, веря, что наш Союз будет долговечным. Теперь я сильно сомневаюсь в этом и вижу событие на небольшом расстоянии, и прямое следствие этого вопроса: не по той линии, на которую так уверенно рассчитывали; законы природы контролируют это; но по Потомаку, Огайо и Миссури, или, скорее всего, по Миссисипи вверх до нашей северной границы. Мое единственное утешение и уверенность в том, что я не доживу до этого; и я не завидую нынешнему поколению славы растратить плоды жертв их отцов жизнью и состоянием, и сделать отчаянным эксперимент, который должен был окончательно решить, способен ли человек к самоуправлению. Эта измена человеческой надежде ознаменует их эпоху в будущей истории как аналог медали их предшественников.