«Мемуары, переписка и разное из бумаг Томаса Джефферсона, том 2»

Европейские газеты объявили, что Ассамблея Вирджинии занята пересмотром своего свода законов. Это, наряду с некоторыми другими подобными сведениями, внесло большой вклад в убеждение людей в Европе в том, что то, что английские газеты постоянно публикуют о нашей анархии, является ложью; поскольку они понимают, что такая работа — это работа людей, которые находятся в полном спокойствии. Наш акт о свободе религии чрезвычайно приветствуется. Послы и министры различных наций Европы, проживающие при этом дворе, просили у меня копии его, чтобы отправить своим суверенам, и он вставлен в полном объеме в несколько книг, находящихся сейчас в печати; среди прочих, в новой Энциклопедии. Я думаю, что это принесет значительную пользу даже в этих странах, где невежество, суеверие, бедность и угнетение тела и разума во всех формах так прочно укоренились в массе людей, что их искупление от них никогда не может быть надеждой. Если бы все суверены Европы взялись за работу по освобождению умов своих подданных от их нынешнего невежества и предрассудков, и притом так же ревностно, как они сейчас стремятся к обратному, тысяча лет не поставила бы их на ту высокую позицию, на которой наши простые люди сейчас начинают свой путь. Наши не могли бы быть так справедливо поставлены под контроль здравого смысла людей, если бы они не были отделены от своего родительского корня и не были бы защищены от заражения, либо от них, либо от других народов старого света, вмешательством столь широкого океана. Чтобы знать цену этому, нужно увидеть нехватку этого здесь. Я думаю, что, безусловно, самый важный законопроект во всем нашем своде — это законопроект о распространении знаний среди людей. Никакого другого верного фундамента нельзя придумать для сохранения свободы и счастья. Если кто-то думает, что короли, дворяне или священники являются хорошими хранителями общественного счастья, пошлите его сюда. Это лучшая школа во вселенной, чтобы вылечить его от этой глупости. Он увидит здесь своими собственными глазами, что эти категории людей — это заброшенная конфедерация против счастья массы людей. Всемогущество их эффекта не может быть лучше доказано, чем в этой стране в частности, где, несмотря на самую прекрасную почву на земле, самый прекрасный климат под небесами и людей самого благожелательного, самого веселого и приятного характера, на какой только способна человеческая форма; где такие люди, я говорю, окруженные столькими благословениями природы, обременены страданиями королями, дворянами и священниками, и ими одними. Проповедуйте, мой дорогой сэр, крестовый поход против невежества; установите и улучшите закон об образовании простых людей. Пусть наши соотечественники знают, что только народ может защитить нас от этих зол и что налог, который будет уплачен для этой цели, составляет не более тысячной части того, что будет уплачено королям, священникам и дворянам, которые восстанут среди нас, если мы оставим людей в невежестве. Народ Англии, я думаю, менее угнетен, чем здесь. Но нужно лишь полглаза, чтобы увидеть, находясь среди них, что фундамент заложен в их нравах для установления деспотизма. Дворянство, богатство и пышность — объекты их восхищения. Они отнюдь не свободомыслящие люди, какими мы их представляем в Америке. Их ученые люди также немногочисленны и менее образованы и бесконечно менее освобождены от предрассудков, чем люди этой страны. Событие также, кажется, готовится в порядке вещей, которое, вероятно, решит судьбу той страны. Уже не сомнительно, что гавань Шербура будет завершена, что она будет самой превосходной и достаточно вместительной, чтобы вместить весь флот Франции. Ничего никогда не требовалось, чтобы позволить этой стране вторгнуться в ту, кроме морских сил, удобно расположенных для защиты транспортов. Это изменение ситуации должно заставить англичан содержать большую постоянную армию, а нет такого короля, который, имея достаточную силу, не был бы всегда готов сделать себя абсолютным. Моя бумага предупреждает меня, что пора рекомендовать себя дружескому воспоминанию миссис Уайт, полковника Тальяферро и его семьи, и особенно г-на Р. Т., и заверить Вас в привязанном уважении, с которым я остаюсь,

Милостивый государь, ваш друг и слуга,

Т. Джефферсон.

LETTER XXVIII.—TO MRS. COSWAY, October 12, 1786

Г-ЖЕ КОСВЕЙ.

Париж, 12 октября 1786 г.

Милостивая государыня,

Исполнив последний печальный долг — проводив вас до кареты у павильона Сен-Дени и увидев, как колеса пришли в движение, — я повернулся на каблуках и, едва живой, побрел к противоположной двери, где меня ожидала моя собственная карета. Г-на Данкервиля не оказалось на месте. Его разыскали, нашли и стащили вниз по лестнице. Мы втиснулись в карету, словно новобранцы, отправляемые в Бастилию, и, будучи не в силах отдать распоряжение кучеру, он, предположив, что мы направляемся в Париж, тронулся в путь. Спустя изрядное время молчание было нарушено словами: «Je suis vraiment affligé du depart de ces bons gens» («Я глубоко опечален отъездом этих добрых людей»). Это послужило сигналом к взаимному излиянию скорби. Мы немедленно заговорили о г-не и г-же Косвей, об их доброте, их талантах, их любезности; и хотя мы не говорили ни о чем другом, нам казалось, что мы едва коснулись темы, когда кучер объявил, что мы на улице Сен-Дени и находимся напротив дома г-на Данкервиля. Он настоял на том, чтобы выйти там и пройти короткий путь до своего жилья. Меня же доставили домой. Сидя у камина, одинокий и печальный, я вел следующий диалог между своим Разумом и своим Сердцем.

Разум. Что ж, друг мой, вид у вас довольно жалкий.

Сердце. Я поистине самое несчастное из всех земных существ. Сломленный горем, когда каждое волокно моего естества напряжено сверх сил, я готов встретить любую катастрофу, лишь бы больше ничего не чувствовать и не бояться.

Разум. Таковы вечные последствия вашей пылкости и опрометчивости. Это одна из тех передряг, в которые вы вечно нас втягиваете. Вы, конечно, признаете свои безумства, но все же лелеете их и бережете; и нельзя надеяться на исправление там, где нет раскаяния.

Сердце. О, мой друг! Сейчас не время упрекать меня в слабостях. Я разорвано на части силой своего горя! Если у вас есть какой-либо бальзам, излейте его на мои раны; если нет, не бередите их новыми мучениями. Пощадите меня в этот страшный миг! В любое другое время я буду терпеливо внимать вашим наставлениям.

Разум. Напротив, я никогда не замечал, чтобы момент вашего триумфа был моментом внимания к моим наставлениям. Страдая от своих безумств, вы, возможно, и способны осознать их, но, как только приступ проходит, вам кажется, что он никогда не вернется. Поэтому, сколь бы горьким ни было лекарство, мой долг — дать его вам. Вам будет угодно вспомнить, что, когда наш друг Трамбулл рассказывал нам о достоинствах и талантах этих добрых людей, я не переставал шептать вам, что у нас нет нужды в новых знакомствах; что чем выше их достоинства и таланты, тем опаснее их дружба для нашего спокойствия, ибо сожаление при расставании будет сильнее.

Сердце. Соответственно, сударь, это знакомство было следствием не моих действий. Это был один из ваших проектов, который столкнул нас с ним. Помните, это вы, а не я, желали встречи у Леграна и Мотино. Я никогда не беспокоюсь ни куполами, ни арками. «Halle aux bleds» (Зерновой рынок) мог бы сгнить до основания, прежде чем я отправилось бы его осматривать. Но вы, право слово, вечно усыпляющие нас своими диаграммами и причудами, должны были пойти и осмотреть это чудесное произведение архитектуры; и когда вы увидели его, о! это была самая великолепная вещь на свете! То, что вы там увидели, стоило всего, что мы до сих пор видели в Париже! Я тоже так подумало. Но я имело в виду леди и джентльмена, которым нас представили, а не кучу палок и щепок, сложенных в загоны. Значит, сударь, это вы, а не я, стали причиной нынешнего бедствия.

Разум. Было бы счастьем для вас, если бы мои диаграммы и причуды усыпили вас в тот день, как вы изволите утверждать, что они делают это вечно. Мой визит к Леграну и Мотино имел целью общественную пользу. В Ричмонде должен быть построен рынок. Какой удобный план у Леграна и Мотино; особенно если мы добавим к нему благородный купол «Halle aux bleds». Если такой мост, как тот, что они нам показали, можно перекинуть через Скулкилл в Филадельфии, убрать плавучие мосты и открыть судоходство по этой реке, какой обильный источник древесины и продовольствия будет добавлен, чтобы согреть и накормить бедняков этого города? Пока я был занят этими объектами, вы предавались общению с новыми знакомыми и придумывали, как предотвратить разлуку с ними. У каждого из вас на этот день были дела. И все же всем этим следовало пожертвовать, чтобы вы могли пообедать вместе. Лживые посланцы должны были быть разосланы во все концы города с извинениями за нарушение вами обязательств. У вас, в частности, хватило наглости послать весточку герцогине Данвиль, что в тот самый момент, когда мы собирались обедать у нее, пришли депеши, требующие немедленного внимания. Вы хотели, чтобы я придумал более изобретательное оправдание; но я знал, что вы попадаете в переделку, и не хотел иметь с этим ничего общего. Что ж; после обеда — в Сен-Клу, из Сен-Клу — к Руджери, от Руджери — к Крумфольцу; и если бы день был таким же длинным, как лапландский летний день, вы бы все равно нашли способ заполнить его.

Сердце. О! мой дорогой друг, как вы оживили меня, напомнив о событиях того дня! Как хорошо я помню их все, и что, когда я вернулось домой ночью и оглянулось на утро, казалось, что прошел целый месяц. Продолжайте же, как добрый утешитель, и опишите мне день, когда мы ездили в Сен-Жермен. Как прекрасен был каждый объект! «Port de Reuilly» (ворота Рёйи), холмы вдоль Сены, радуги машины Марли, терраса Сен-Жермена, замки, сады, статуи Марли, павильон Люсьен. Вспомните также Мадрид, Багатель, Королевский сад, Десерт. Как величественна идея, вызванная остатками такой колонны. Винтовая лестница тоже была прекрасна. Каждое мгновение было наполнено чем-то приятным. Колеса времени двигались с быстротой, о которой колеса нашей кареты давали лишь слабое представление. И все же вечером, когда оглядываешься на прожитый день, какой массой счастья мы овладели! Воспроизведите для меня все эти сцены, мой добрый спутник, и я прощу вам нелюбезность, с которой вы меня корили. День, когда мы ездили в Сен-Жермен, был, кажется, немного жарковат; не так ли?

Разум. Ты самое неисправимое из всех существ, когда-либо грешивших! Я напомнил вам о безумствах первого дня, намереваясь извлечь из них несколько полезных уроков для вас, но вместо того, чтобы прислушаться к ним, вы загораетесь при воспоминании, вы прослеживаете всю серию с такой нежностью, которая показывает, что вам нужно лишь одно — возможность повторить все это снова. Я часто говорил вам во время этого, что вы опрометчиво отдаете свои привязанности при обстоятельствах, которые должны стоить вам большой боли; что эти люди, действительно, обладают величайшими достоинствами, здравым смыслом, хорошим настроением, честными сердцами, честными манерами и выдающимися способностями в прекрасном искусстве; что леди, кроме того, обладает качествами и достоинствами, присущими ее полу, которые могли бы составить отдельную главу для нее; такими как музыка, скромность, красота и та мягкость нрава, которая является украшением ее пола и очарованием нашего: но что все эти соображения лишь усилят боль разлуки, что их пребывание здесь должно быть недолгим; что вы терзаете всю нашу систему, когда разлучаетесь с теми, кого любите, жалуясь, что такая разлука хуже смерти, поскольку та заканчивает наши страдания, тогда как эта лишь начинает их; и что разлука в данном случае будет тем более суровой, что вы, вероятно, никогда больше их не увидите.

Сердце. Но они сказали мне, что вернутся в следующем году.

Разум. Но тем временем посмотрите, как вы страдаете: и их возвращение тоже зависит от стольких обстоятельств, что, будь у вас хоть капля благоразумия, вы бы не рассчитывали на это. В целом это маловероятно, и поэтому вам следует оставить мысль о том, что вы когда-нибудь увидите их снова.

Сердце. Пусть Небеса оставят меня, если я это сделаю!

Разум. Очень хорошо. Предположим, они вернутся. Они должны остаться на два месяца, и когда они истекут, что последует? Может быть, вы льстите себя надеждой, что они приедут в Америку?

Сердце. Одному Богу известно, что произойдет. Я не вижу ничего невозможного в этом предположении: и я вижу, что вещи иногда удивительно складываются, чтобы сделать нас счастливыми. Где они могли бы найти такие объекты, как в Америке, для упражнения своего чарующего искусства; особенно леди, которая так неподражаемо пишет пейзажи? Ей нужны лишь сюжеты, достойные бессмертия, чтобы сделать ее кисть бессмертной. Падающий источник, Ниагарский водопад, проход Потомака через Голубые горы, Естественный мост; стоит совершить путешествие через Атлантику, чтобы увидеть эти объекты; тем более чтобы написать их и тем самым сделать их, а значит, и нас, известными всем векам. А наш дорогой Монтичелло; где еще природа расстилала столь богатую мантию перед взором? — горы, леса, скалы, реки. С каким величием мы там возвышаемся над бурями! Как возвышенно смотреть вниз, в мастерскую природы, видеть, как ее облака, град, снег, дождь, гром — все создается у наших ног! И славное солнце, когда оно встает, словно из далекой воды, лишь золотя вершины гор и даруя жизнь всей природе! Надеюсь на Бога, что никакие обстоятельства никогда не заставят никого из них искать убежища от горя! С каким искренним сочувствием я открыло бы каждую клетку своего состава, чтобы принять излияние их бед!

Я излило бы свои слезы в их раны; и если бы капля бальзама нашлась на вершине Кордильер или у самых отдаленных истоков Миссури, я само отправилось бы туда, чтобы найти и принести ее. Глубоко искушенное в школе скорби, человеческое сердце не знает радости, которую я не потеряло, и нет печали, которую я не испило! Судьба не может представить мне горе неизвестного вида! Кто же тогда может так мягко перевязать рану другого, как тот, кто сам чувствовал ту же рану? Но да не допустят Небеса, чтобы они когда-либо узнали печаль! Давайте перевернем другую страницу, ибо эта меня отвлекла.

Разум. Что ж. Давайте испытаем эту возможность на другом пункте. Когда вы рассматриваете характеристику, которую дают нашей стране лживые газеты Лондона и их доверчивые переписчики в других странах; когда вы размышляете о том, что всю Европу заставляют верить, будто мы — беззаконные бандиты, находящиеся в состоянии абсолютной анархии, перерезающие друг другу глотки и грабящие без разбора, как вы могли ожидать, что какое-либо разумное существо решится отправиться к нам?

Сердце. Но вы и я знаем, что все это ложь: что нет на земле страны, где было бы больше спокойствия; где законы были бы мягче или лучше соблюдались; где каждый был бы более внимателен к своим делам или меньше вмешивался в дела других; где чужестранцев принимали бы лучше, относились бы более гостеприимно и с более священным уважением.

Разум. Верно, вы и я знаем это, но ваши друзья этого не знают.

Сердце. Но они — разумные люди, которые думают самостоятельно. Они спросят беспристрастных иностранцев, которые были у нас, видели ли они или слышали на месте хоть какой-то пример анархии. Они также рассудят, что народ, занятый, как мы, прокладкой рек, рытьем судоходных каналов, строительством дорог, возведением государственных школ, созданием академий, установкой бюстов и статуй нашим великим людям, защитой религиозной свободы, отменой кровавых наказаний, реформированием и улучшением наших законов в целом; они, я говорю, сами рассудят, не являются ли это занятиями народа, живущего в достатке; не является ли это лучшим доказательством нашего истинного состояния, чем лондонская газета, нанятая лгать, из которой никогда нельзя извлечь правду, иначе как перевернув все, что она говорит.

Разум. Я начал эту лекцию, мой друг, не для того, чтобы узнать от вас, что делает Америка. Вернемся же к нашему пункту. Я хочу дать вам понять, как неосмотрительно отдавать свои привязанности без остатка объектам, которые вы должны так скоро потерять и чья потеря, когда она наступит, должна стоить вам таких сильных мук. Вспомните прошлую ночь. Вы знали, что ваши друзья должны покинуть Париж сегодня. Этого было достаточно, чтобы повергнуть вас в агонию. Всю ночь вы бросали нас с одной стороны кровати на другую; ни сна, ни покоя. Бедное искалеченное запястье тоже ни на миг не оставалось в одном положении; то вверх, то вниз, то здесь, то там; стоит ли удивляться, если его боли вернулись? Тогда нужно было звать хирурга и клеймить его невеждой, потому что он не мог угадать причину этой необычайной перемены. В конце концов, мой друг, вы должны исправить свои манеры. Это не тот мир, в котором можно жить наугад, как вы. Чтобы избежать тех вечных бедствий, которым вы вечно нас подвергаете, вы должны научиться смотреть вперед, прежде чем сделать шаг, который может затронуть наш покой. Все в этом мире — вопрос расчета. Продвигайтесь же с осторожностью, с весами в руках. Положите на одну чашу удовольствия, которые может предложить любой объект; но честно положите на другую боли, которые должны последовать, и посмотрите, что перевесит. Заведение знакомства — не безразличное дело. Когда вам предлагают новое, рассмотрите его со всех сторон. Подумайте, какие преимущества оно представляет и каким неудобствам может вас подвергнуть. Не клюйте на приманку удовольствия, пока не узнаете, что под ней нет крючка. Искусство жизни — это искусство избегать боли; и лучший кормчий тот, кто держится подальше от скал и мелей, которыми она окружена. Удовольствие всегда перед нами; но несчастье — сбоку: пока мы бежим за первым, второе нас останавливает. Самое эффективное средство быть защищенным от боли — это уединиться в себе и довольствоваться собственным счастьем. Те удовольствия, которые зависят от нас самих, — единственные, на которые мудрый человек будет рассчитывать; ибо ничто не является нашим, чего другой может нас лишить. Отсюда неоценимая ценность интеллектуальных удовольствий. Всегда в нашей власти, всегда ведущие нас к чему-то новому, никогда не приедающиеся, мы парим безмятежно и возвышенно над заботами этого бренного мира, созерцая истину и природу, материю и движение, законы, которые связывают их существование, и то Вечное Существо, которое создало и связало их этими законами. Пусть это будет нашим занятием. Оставьте суету и шум общества тем, у кого нет талантов занимать себя без них. Дружба — лишь другое название союза с безумствами и несчастьями других. Нашей собственной доли страданий достаточно: зачем же вступать добровольцами в чужие? Неужели в нашу чашу налито так мало желчи, что нам нужна помощь, чтобы выпить чашу нашего соседа? Друг умирает или оставляет нас: мы чувствуем, как будто отрезана конечность. Он болен: мы должны следить за ним и участвовать в его болях. Его состояние потерпело кораблекрушение: наше должно быть обложено контрибуцией. Он теряет ребенка, родителя или супруга: мы должны оплакивать потерю, как если бы она была нашей собственной.

Сердце. А что может быть более возвышенным наслаждением, чем смешивать слезы с тем, кого поразила рука Небес! следить за постелью больного и скрашивать его утомительные и болезненные минуты! делиться своим хлебом с тем, кому несчастье не оставило ничего! Этот мир действительно изобилует страданиями: чтобы облегчить его бремя, мы должны делить его друг с другом. Но давайте теперь испытаем добродетель ваших математических весов, и, поскольку вы положили на одну чашу бремя дружбы, позвольте мне положить на другую ее утешения. Когда изнываешь от болезни, как отрадно утешение наших друзей! как мы проникаемся их усердием и вниманием! как сильно нас поддерживают их ободрения и добрые услуги! Когда Небеса забрали у нас какой-то объект нашей любви, как сладко иметь грудь, на которую можно склонить голову и в которую мы можем излить поток наших слез! Горе с таким утешением — почти роскошь! В жизни, где мы постоянно подвержены нужде и несчастным случаям, ваше предложение — изолировать себя, отказаться от всякой помощи и завернуться в мантию самодостаточности — удивительно! Ибо, безусловно, никто не будет заботиться о том, кто ни о ком не заботится. Но дружба драгоценна не только в тени, но и при солнечном свете жизни: и, спасибо благожелательному устройству вещей, большая часть жизни — это солнечный свет. Я обращусь за доказательством к дням, которые мы недавно провели. В эти дни, действительно, солнце светило ярко! Как весело выглядело лицо природы! Холмы, долины, замки, сады, реки — каждый объект носил свой самый живой оттенок! Откуда они его заимствовали? От присутствия нашей очаровательной спутницы. Они были приятны, потому что она казалась довольной. В одиночестве сцена была бы скучной и безвкусной: участие в ней с ней придавало ей вкус. Пусть мрачный монах, отрешенный от мира, ищет несоциальные удовольствия на дне своей кельи! Пусть сублимированный философ схватит призрачное счастье, преследуя фантомы, одетые в одежды истины! Их высшая мудрость — высшее безумие: и они принимают за счастье простое отсутствие боли. Если бы они когда-нибудь почувствовали твердое удовольствие от одного великодушного спазма сердца, они променяли бы на него все холодные спекуляции своих жизней, которыми вы хвастались в таких возвышенных выражениях. Поверьте мне, мой друг, что это жалкая арифметика, которая могла бы оценить дружбу в ничто или меньше чем в ничто. Уважение к вам побудило меня вступить в эту дискуссию и услышать принципы, которые я ненавижу и отвергаю. Уважение к самому себе теперь обязывает меня вернуть вас в надлежащие пределы вашей должности. Когда природа отвела нам одно и то же жилище, она дала нам над ним разделенную империю. Вам она отвела поле науки; мне — поле морали.

Когда нужно возвести круг в квадрат или проследить орбиту кометы; когда нужно исследовать арку наибольшей прочности или тело наименьшего сопротивления, беритесь за задачу; это ваше; природа не дала мне познания в этом. Точно так же, отказывая вам в чувствах сочувствия, благожелательности, благодарности, справедливости, любви, дружбы, она исключила вас из их контроля. К ним она приспособила механизм сердца. Мораль была слишком важна для счастья человека, чтобы рисковать ею в неопределенных комбинациях головы. Поэтому она заложила ее фундамент в чувстве, а не в науке. То она дала всем, как необходимое всем: это — лишь немногим, как достаточное для немногих. Я знаю, действительно, что вы претендуете на власть суверенного контроля над нашим поведением во всех его частях: и уважение к вашим важным изречениям и максимам, желание делать то, что правильно, иногда побуждали меня соответствовать вашим советам. Несколько фактов, однако, которые я могу легко вспомнить, будут достаточны, чтобы доказать вам, что природа не организовала вас для нашего морального руководства. Когда бедный усталый солдат, которого мы обогнали у Чикахомини, с ранцем на спине, умолял нас позволить ему сесть позади нашей колесницы, вы начали рассчитывать, что дорога полна солдат и что если всех подбирать, наши лошади не выдержат пути. Поэтому мы поехали дальше. Но вскоре, осознав, что вы заставили меня поступить неправильно, что, хотя мы не можем облегчить всех страждущих, мы должны облегчить столько, сколько можем, я повернул назад, чтобы подобрать солдата; но он свернул на проселочную дорогу, и его больше нельзя было найти: и с того момента до сих пор я никогда не мог найти его, чтобы попросить прощения. Опять же, когда бедная женщина пришла просить милостыню в Филадельфии, вы прошептали, что она похожа на пьяницу и что полдоллара — достаточно, чтобы дать ей на кабак. Те, у кого нет расположения давать, легко находят причины, почему они не должны давать. Когда я разыскал ее позже и сделал то, что должен был сделать сначала, вы знаете, что она немедленно использовала деньги на то, чтобы устроить своего ребенка в школу. Если бы наша страна, когда ее прижали к стене штыками, управлялась своими головами, а не своими сердцами, где бы мы были сейчас? Висели бы на виселице такой же высокой, как у Амана. Вы начали рассчитывать и сравнивать богатство и численность: мы выбросили несколько пульсаций нашей крови; мы противопоставили энтузиазм богатству и численности; мы поставили наше существование на кон, когда риск был против нас, и мы спасли нашу страну: оправдывая в то же время пути Провидения, чья заповедь — всегда делать то, что правильно, и оставлять исход Ему. Короче говоря, мой друг, насколько мне помнится, я не знаю, чтобы я когда-либо сделал что-то хорошее по вашему предложению или грязное без него. Я навсегда, таким образом, отказываюсь от вашего вмешательства в мою провинцию. Заполняйте бумагу, как хотите, треугольниками и квадратами: пробуйте, сколькими способами вы можете вешать и комбинировать их вместе. Я никогда не буду завидовать вашим возвышенным наслаждениям или контролировать их. Но оставьте мне решать, когда и где заключать дружбу. Вы говорите, что я заключаю их наугад. Так вы говорили, что женщина в Филадельфии была пьяницей. Я не принимаю никого в свое уважение, пока не узнаю, что они достойны его. Богатство, титул, должность — не рекомендации для моей дружбы. Напротив, великие добрые качества необходимы, чтобы компенсировать их обладание богатством, титулом и должностью. Вы признаете, что в данном случае я не мог сделать более достойного выбора. Вы возражаете лишь против того, что я должен был так скоро потерять их. Мы сами не бессмертны, мой друг; как мы можем ожидать, что наши наслаждения будут таковыми? У нас нет розы без шипов; нет удовольствия без примеси. Это закон нашего существования; и мы должны смириться. Это условие, приложенное ко всем нашим удовольствиям, не нами, кто получает, а Тем, кто дает их. Правда, это условие жестоко давит на меня в этот момент. Я чувствую себя более готовым к смерти, чем к жизни. Но когда я оглядываюсь на удовольствия, следствием которых это является, я осознаю, что они стоили той цены, которую я плачу. Несмотря на ваши попытки охладить мои надежды, я утешаю себя ожиданиями их обещанного возвращения. Надежда слаще отчаяния; и они были слишком хороши, чтобы намереваться обмануть меня. «Летом», — сказал джентльмен; но «Весной», — сказала леди; и я любил бы ее вечно, хотя бы только за это! Знайте же, мой друг, что я принял этих добрых людей в свое лоно; что я поселил их в самой теплой келье, которую смог найти; что я люблю их и буду продолжать любить их всю жизнь; что если судьба распорядится ими на одной стороне земного шара, а мной — на другой, мои привязанности пронижут всю его массу, чтобы достичь их. Зная же мою решимость, не пытайтесь нарушить ее. Если вы можете в любое время предоставить материал для их развлечения, это будет долгом доброго соседа — сделать это. Я, в свою очередь, воспользуюсь любой возможностью, которая может представиться, чтобы сделать такую же добрую услугу для вас с Кондорсе, Риттенхаусом, Мэдисоном, Ла Кретелем или любым другим из тех достойных сынов науки, которых вы так справедливо цените.

Я посчитал это благоприятным предложением, на котором можно завершить диалог. Поэтому я положил ему конец, попросив свой ночной колпак. Мне кажется, я слышу, как вы желаете Небесам, чтобы я попросил его немного раньше и тем самым избавил вас от ennui (скуки) такой проповеди. Я не прервал их раньше, потому что был в настроении слушать проповеди. Вы тоже были темой; и на такой тезис я никогда не считаю тему длинной; даже если мне приходится писать ее, причем медленно и неловко, как сейчас, левой рукой. Но чтобы вы не были обескуражены перепиской, которая начинается так грозно, я обещаю вам, на свою честь, что мои будущие письма будут разумной длины. Я даже соглашусь выразить лишь половину своего уважения к вам, из страха приесться вам слишком полной дозой. Но с вашей стороны — никакого сокращения. Если ваши письма будут длиннее Библии, они покажутся мне короткими. Только пусть они будут полны привязанности. Я буду читать их с тем расположением, с каким Арлекин в «Les Deux Billets» (Двух записках) читал слова «Je t’aime» (Я тебя люблю) и желал, чтобы весь алфавит вошел в их состав.

У нас идут непрерывные дожди с момента вашего отъезда. Это заставляет меня опасаться за ваше здоровье, а также за то, что у вас было неудобное путешествие. Та же причина помешала мне дать вам какой-либо отчет о ваших друзьях здесь. Эта поездка в Фонтенбло, вероятно, отправит графа де Мутье и маркиза де Бреана в Америку. Данкервиль обещал навестить меня, но до сих пор этого не сделал. Де ла Тюд иногда приходит поесть со мной семейного супа и развлекает меня анекдотами о своем тридцатипятилетнем заключении. Как плодотворен ум человека, который может заставить Бастилию и подземелье Венсенна порождать интересные анекдоты! Вы знаете, это было за написание четырех стихов о мадам де Помпадур. Но я думаю, вы сказали мне, что не знаете этих стихов. Они были такими.

«Sans esprit, sans sentiment, Sans etre belle, ni neuve, En France on peut avoir le premier amant: Pompadour en est l’epreuve.» (Без ума, без чувств, не будучи ни красивой, ни новой, во Франции можно иметь первого любовника: Помпадур тому доказательство.)

Я прочитал мемуары о его трех побегах. Что касается меня, мое здоровье хорошее, за исключением запястья, которое медленно заживает, и моего ума, который не заживает вовсе, а постоянно размышляет о вашем отъезде. Позднее время года вынуждает меня отказаться от поездки на юг Франции. Представьте меня в самых дружеских выражениях г-ну Косвею и примите меня в свою память с пристрастием и теплотой, соразмерными не моим бедным достоинствам, а чувствам искренней привязанности и уважения, с которыми я имею честь быть, милостивая государыня,

Ваш покорнейший, смиренный слуга,

Т. Джефферсон.

LETTER XXIX.—TO MRS. COSWAY, October 13, 1786

Г-ЖЕ КОСВЕЙ.

Париж, 13 октября 1786 г.

Милостивая государыня,

Как раз когда я запечатал вложенное письмо, я получил письмо хорошей длины, датированное Антверпеном, с вашим именем внизу. Я приготовился к пиру. Прочитал два или три предложения: снова посмотрел на подпись, чтобы увидеть, не ошибся ли я. Это явно была ваша подпись. Прочитал еще предложение или два. Diable! (Черт возьми!) Прочитал ваше имя по буквам отчетливо. Ни одной буквы не было пропущено. Начал читать снова. В конце концов, после того как я немного почитал и попеременно рассматривал подпись полдюжины раз, я обнаружил, что ваше имя стоит только под четырьмя строками, вместо четырех страниц. Я благодарю вас за эти четыре строки, однако, потому что они доказывают, что вы думаете обо мне; мало, конечно, но лучше мало, чем ничего. Чтобы показать, как много я думаю о вас, я посылаю вам вложенное письмо на трех листах бумаги, являющееся историей вечера, когда я расстался с вами. Но как ожидать, что вы прочитаете письмо на трех смертных листах бумаги? Я скажу вам. Разделите его на шесть доз по пол-листа каждая, и каждый день, когда начинается туалет, принимайте дозу, то есть читайте пол-листа. Таким образом, оно будет иметь единственное достоинство, на которое могут претендовать его длина и скука, — помогать вашей парикмахерше обеспечить вам шесть хороших снов. Я даже позволю вам двенадцать дней, чтобы закончить его, удерживая вас строго только под одним условием, а именно, что в какой бы час вы ни получили это, вы не вскрываете печать вложенного письма до следующего туалета. От этого предписания я требую священного исполнения. Я полагаюсь на вашу дружбу и на то, что в своем первом письме вы честно скажете мне, честно ли вы его выполнили. Я посылаю вам песню, которую обещал. Принесите мне взамен тему, Jours heureux! (Счастливые дни!) Будь я певцом, я бы пел все это на такие слова: «Dans ces lieux qu’elle tarde à se rendre!» (В этих местах, как она медлит вернуться!). Выучите ее, я прошу вас, и пойте с чувством. Моя правая рука приносит вам свои поклоны и с великим негодованием видит, как левая вытесняет ее в переписке, столь высоко ценимой. Вы узнаете первый момент, когда она сможет возобновить свои права. Первое их упражнение будет адресовано вам, как вы имели первую пробу ее соперницы. Это, однако, будет еще через много дней. Передайте мое уважение г-ну Косвею и верьте, что я ваш очень преданный,

Т. Джефферсон.

LETTER XXX.—M. LE ROY DE L’ACADEMIE DES SCIENCES, November 13, 1786

Г-НУ ЛЕ РУА ИЗ АКАДЕМИИ НАУК.

Париж, 13 ноября 1786 г.

Сударь,

Я имел честь получить ваше письмо от 18 сентября через день или два после того, как несчастный случай с вывихом запястья лишил меня возможности писать. Я ждал так долго в постоянной надежде восстановить его использование. Но обнаружив, что эта надежда идет передо мной, как моя тень, я больше не могу противиться желанию и долгу ответить на ваше любезное и ученое письмо. Поэтому я использую свою левую руку в качестве писца, что она выполняет, правда, медленно, неловко и плохо.

Информация, данная мной маркизу де Шателю и упомянутая в его книге и в вашем письме, заключалась в том, что морские бризы, которые преобладают в нижних частях Вирджинии в летние месяцы и в теплые части дня, сделали заметный прогресс во внутренние районы страны: что раньше, на памяти живущих людей, они распространялись лишь немного выше Уильямсберга; что впоследствии они стали ощутимы вплоть до Ричмонда; и что в настоящее время они проникают иногда до первых гор, которые находятся более чем на сто миль дальше от морского побережья, чем Уильямсберг. Очень редко, действительно, они достигают тех гор, и не раньше, чем вторая половина дня значительно продвинется. Легкий северо-западный бриз, по большей части, ощущается там, в то время как восточный или северо-восточный ветер сильно дует в нижней части страны. Насколько далеко к северу и югу от Вирджинии этот восточный бриз имеет место, я не осведомлен. Поэтому меня следует понимать как говорящего только об этом штате, который простирается на морском побережье от 36 1/2 до 38° широты.

Это факт. Мы слишком мало знаем об операциях природы в физическом мире, чтобы с какой-либо степенью уверенности приписывать причины. Желая всегда, однако, угадать то, чего мы не знаем, я иногда предавался догадкам о причинах явлений, изложенных выше. Я рискну изложить их на бумаге для вашего развлечения, предпослав в качестве их основания некоторые принципы, считающиеся истинными.

Воздух, покоящийся на нагретой и отражающей поверхности, становится теплее, разреженнее и легче: поэтому он поднимается, и окружающий воздух, который холоднее и тяжелее, втекает на его место, становится в свою очередь нагретым и облегченным, поднимается и сменяется тем, что было до него. Если нагретая поверхность круглая, воздух течет к ней со всех сторон, как лучи круга к его центру. Если это зона определенной ширины и неопределенной длины, воздух будет течь с каждой стороны перпендикулярно на нее. Если потоки воздуха, текущие с противоположных сторон, равны по силе, они встретятся в равновесии на линии, проведенной продольно через середину зоны. Если один поток сильнее другого, более сильный оттеснит линию равновесия к дальнему краю зоны или даже за ее пределы: движение, которое он приобрел, заставит его проскочить зону, как движение, приобретенное маятником при его спуске, заставляет его вибрировать за точку его самого низкого спуска.

Земля, обнаженная под лучами солнца, поглощает их значительную часть; но, будучи непрозрачным телом, эти лучи проникают лишь на небольшую глубину. Ее поверхность, благодаря этому накоплению поглощенных лучей, становится значительно нагретой. Остаток лучей отражается в воздух, покоящийся на этой поверхности. Этот воздух, следовательно, нагревается: 1. прямыми лучами солнца; 2. его отраженными лучами; 3. контактом с нагретой поверхностью. Лес, принимающий лучи солнца, — часть их входит в промежутки между деревьями, и их отражение вверх перехватывается листьями и ветвями. Остальные падают на деревья, листья которых, будучи обычно наклонены к горизонту, отражают лучи вниз. Атмосфера здесь, следовательно, получает мало или совсем не получает тепла путем отражения. Опять же, эти листья, обладая способностью сохранять себя прохладными за счет собственной транспирации, не передают тепла воздуху при контакте. Отражение и контакт, следовательно, два из трех способов, упомянутых ранее, передачи тепла, отсутствуют здесь; и, конечно, воздух над страной, покрытой лесом, должен быть холоднее, чем над возделанными землями.

Море, будучи прозрачным, пропускает лучи солнца на значительную глубину. Будучи также жидким и находясь в постоянном движении, его части постоянно смешиваются друг с другом; так что вместо того, чтобы все его тепло накапливалось на поверхности, как в случае с твердым непрозрачным телом, оно рассеивается по всей его массе. Его поверхность, следовательно, сравнительно прохладна по этим причинам; к которым можно добавить причину испарения. Небольшая степень отражения, которая могла бы иметь место в противном случае, обычно предотвращается рябью на его поверхности. Воздух, покоящийся на море, следовательно, подобно тому, что покоится на лесу, получает мало или совсем не получает тепла путем отражения или контакта; и поэтому холоднее, чем тот, который лежит над возделанной страной.

Применим эти наблюдения к рассматриваемым явлениям. Первые поселения Вирджинии были сделаны вдоль морского побережья, простираясь с юга на север, немного восточнее. Эти поселения образовали зону, в которой, хотя не каждая точка была очищена от леса, все же значительная часть была расчищена и возделана. Возделанная земля, по мере того как солнце поднимается над горизонтом утром, приобретает от него интенсивное тепло, которое удерживается и увеличивается в теплые части дня. Воздух, покоящийся на ней, становится теплым пропорционально и поднимается. С одной стороны — страна, все еще покрытая лесом: с другой — океан. Более холодный воздух с обоих этих направлений устремляется к нагретой зоне, чтобы занять место, освободившееся там из-за подъема теплого воздуха. Бризы с запада легкие и слабые; потому что они пересекают страну, покрытую горами и лесами, которые замедляют их течение. Тот, что с востока, сильный; так как проходит над океаном, где нет препятствий для его движения. Вероятно, следовательно, что этот восточный бриз пробивается далеко в зону, которая его порождает, или, возможно, за ее пределы. Эта зона, благодаря росту населения, постоянно расширяется во внутренние районы страны. Линия равновесия между восточными и западными бризами, следовательно, прогрессирует.

Если бы не вмешивались посторонние причины, морские бризы были бы немного южнее востока, так как это направление перпендикулярно нашему побережью. Но в тропиках есть ветры, которые дуют постоянно и сильно с востока. Это течение влияет на курс воздуха даже вне тропиков. Та же причина, которая порождает сильное движение воздуха с востока на запад между тропиками, а именно солнце, оказывает свое влияние и вне этих пределов, но более слабо, пропорционально тому, как поверхность земного шара там более косо представлена его лучам. Этот эффект, хотя и не велик, не следует игнорировать, когда солнце находится в нашем летнем солнцестоянии или около него, что является сезоном этих восточных бризов. Северный воздух, также текущий к экваториальным частям, чтобы восполнить вакуум, созданный там подъемом их нагретого воздуха, имеет лишь небольшое вращательное движение полярных широт, из которых он приходит. И он не приобретает внезапно более быстрое вращение частей, в которые входит. Это придает ему эффект движения, противоположного движению Земли, то есть восточного. И все эти причины вместе, как известно, порождают течения воздуха в Атлантике, варьирующиеся от восточного до северо-восточного, вплоть до сороковой параллели широты. Именно это течение вытесняет наш морской бриз из его естественного юго-восточного направления в восточное, а иногда почти в северо-восточное.

Мы естественным образом приходим к вопросу, где прогресс наших морских бризов будет в конечном итоге остановлен? Никакого доверия нельзя оказать никакому ответу на этот вопрос. Если бы они когда-нибудь прошли горную страну, которая отделяет воды океана от вод Миссисипи, могли бы быть обстоятельства, которые способствовали бы их дальнейшему прогрессу вплоть до Миссисипи. Эта горная страна начинается примерно в двухстах милях от морского побережья и состоит из последовательных хребтов, проходящих с северо-востока на юго-запад и поднимающихся один над другим до хребта Аллегани, который является самым высоким из всех. От него более низкие и низкие хребты снова сменяют друг друга, пока, покрыв в целом ширину в двести миль с юго-востока на северо-запад, они не опускаются в равнинную, плодородную страну, простирающуюся на четыреста миль до Миссисипи и, вероятно, гораздо дальше на другой стороне, к истокам западных вод. Когда эта страна станет возделанной, она будет, по причинам, объясненным ранее, притягивать к себе ветры с востока и запада. В этом случае, если морские бризы пройдут промежуточные горы, они будут скорее поддержаны, чем встретят сопротивление в своем дальнейшем прогрессе к Миссисипи. Есть обстоятельства, однако, которые делают возможным, что они могут оказаться не в состоянии пройти эти промежуточные горы. 1. Эти горы составляют самые высокие земли в Соединенных Штатах. Воздух на них, следовательно, должен быть очень холодным и тяжелым и иметь тенденцию течь как на восток, так и на запад. 2. Располагаясь поперек течения морских бризов, они сами по себе являются множеством последовательных барьеров, препятствующих их прогрессу. 3. Страна, которую они занимают, покрыта деревьями, которые помогают ослабить и потратить силу бризов. 4. Она останется такой же покрытой; очень малая ее часть способна к культуре. 5. Температура ее воздуха, следовательно, никогда не будет смягчена культурой.

Преобладают ли в настоящее время восточные или западные ветры в равнинной стране между Миссисипи и горами Аллегани, я не осведомлен. Я предполагаю, однако, что они должны быть западными: и я думаю вместе с вами, сударь, что если бы эти горы опустились до равнинной страны, так как их сопротивление западным ветрам было бы тогда устранено, они бы более мощно подавляли ветры с востока и, конечно, переместили бы линию равновесия ближе к морскому побережью в настоящее время.

Имев случай упомянуть курс тропических ветров с востока на запад, я добавлю некоторые наблюдения, связанные с ними. Известно, что они вызывают сильное течение в океане в том же направлении. Это течение разбивается о тот клин земли, точкой которого является мыс Сан-Роке; южная его колонна, вероятно, сворачивает и омывает побережье Бразилии. Я говорю «вероятно», потому что никогда не слышал об этом факте и предполагаю это только из соображений разума. Северная колонна, имея свое западное движение, отклоненное к северу, и усиленное течениями великих рек Ориноко, Амазонки и Токантинс, вероятно, была агентом, который сформировал Мексиканский залив, разрезав американский континент почти пополам в той части. Оно снова выходит в океан в северной части залива и проходит под названием Гольфстрим вдоль всего побережья Соединенных Штатов до его северной оконечности. Там оно сворачивает на восток, образовав своим водоворотом на этом повороте Большую Ньюфаундлендскую банку. На всем своем протяжении, от залива до банки, оно сохраняет очень заметное тепло. Испанцы в настоящее время желают торговать со своими Филиппинскими островами через мыс Доброй Надежды: но, встретив сопротивление голландцев на основании Мюнстерского договора, они изучают возможность общего прохода через Магелланов пролив или вокруг мыса Горн. Если бы они сделали проход через Панамский перешеек, работу гораздо менее трудную, чем некоторые даже из второстепенных каналов Франции, как бы мал ни был этот проход вначале, тропическое течение, входящее в него со всей своей силой, вскоре расширило бы его достаточно для своего собственного прохода и тем самым завершило бы в короткое время ту работу, которая в противном случае все еще занимала бы его веками. Меньше страны, к тому же, было бы разрушено им таким образом. Эти последствия последовали бы. 1. Суда из Европы или западного побережья Африки, входя в тропики, имели бы устойчивый ветер и течение, чтобы нести их через Атлантику, через Америку и Тихий океан к любой части азиатского побережья и восточного побережья Африки: таким образом, совершая со скоростью и безопасностью кругосветное путешествие, до двадцати четырех градусов долготы, или одной пятнадцатой части его окружности; африканский континент под линией занимает около этого пространства. 2. Мексиканский залив, сейчас самое опасное судоходство в мире из-за своих течений и подвижных песков, стал бы стоячим и безопасным. 3. Гольфстрим у побережья Соединенных Штатов прекратился бы, а вместе с тем и те нарушения курса и счисления, которые сейчас препятствуют и подвергают опасности сообщение с этими штатами. 4. Туманы на Большой Ньюфаундлендской банке*, предполагаемые как пары Гольфстрима, ставшие мутными из-за холодного воздуха, исчезли бы. 5. Поскольку эти банки перестали бы получать запасы песка, водорослей и теплой воды через Гольфстрим, стало бы проблематичным, какой эффект изменения пастбищ и температур оказали бы на рыболовство. Однако пора избавить вас от этой длинной лекции. Я желаю, чтобы ее предмет был достаточно интересным, чтобы компенсировать ее детали. Они представлены с полным почтением к вашему лучшему суждению. Я добавлю к ним лишь заверения в чувствах совершенного уважения и почтения, с которыми я имею честь быть, сударь, ваш покорнейший и смиреннейший слуга,

Т. Джефферсон.

[* Эту остроумную и вероятную догадку я нашел в письме д-ра Франклина к вам, опубликованном в последнем томе Американских философских трудов.]

LETTER XXXI.—TO GENERAL WASHINGTON, November 14, 1786

ГЕНЕРАЛУ ВАШИНГТОНУ.

Париж, 14 ноября 1786 г.

Милостивый государь,

Торговый дом Le Coulteux, который на протяжении нескольких столетий является богатейшим в этом городе, замышляет создание крупной компании по торговле пушниной. Они предлагают, чтобы партнеры, владеющие половиной капитала предприятия, были американскими гражданами, рожденными и проживающими в Соединенных Штатах. Однако, если я правильно их понял, они рассчитывают на то, что та половина компании, которая находится здесь, возьмет на себя большую часть или, возможно, все авансовые платежи, в то время как партнеры с нашей стороны океана будут осуществлять общее руководство. Сначала они рассматривали Балтимор как центр своих американских операций. Я указал им на преимущества Александрии для этой цели. Они решили собрать сведения о Балтиморе, Филадельфии и Нью-Йорке как о месте для главного склада, а поскольку у них нет корреспондента в Александрии, они попросили меня предоставить отчет о преимуществах этого города, а также порекомендовать лучшего тамошнего купца, которого можно было бы принять в качестве партнера и главы дела на месте. Квалификация, пунктуальность и честность — вот необходимые требования к такому человеку. Они примут решение о месте для своей главной фактории, основываясь на всей полученной информации. Не желая, чтобы Александрия упустила свои шансы, я взялся предоставить им сведения об этом городе. Если они вообще возьмутся за эту торговлю, то в столь крупном масштабе, что это направит поток торговли пушниной в то место, которое они выберут. Я не знаком ни с кем в Александрии или ее окрестностях, но, полагая, что вы проявите интерес к этому делу по тем же мотивам, что и я, осмелюсь просить вас порекомендовать мне подходящего купца для их целей и привлечь кого-либо из хорошо осведомленных лиц, чтобы прислать мне описание преимуществ Александрии как главного центра торговли пушниной.

Автор политического раздела «Методической энциклопедии» попросил меня изучить его статью «Соединенные Штаты». Я сделал это. Я обнаружил, что она представляет собой сплетение ошибок, ибо, по правде говоря, здесь о нас ничего не знают. В частности, статья о «Цинциннати» была просто филиппикой против этого общества, в которой проявилось полное невежество относительно фактов и мотивов. Я дал ему свои замечания по этому поводу. Он исправил ее, как он полагал, и снова прислал мне на проверку. В этом исправленном виде ее видел полковник Хамфрис.

Я счел необходимым написать эту статью за него. Прежде чем передать ее ему, я показал ее маркизу де Лафайету, который внес пару исправлений. Затем я отправил ее автору. Он использовал материалы, добавив к ним немало от себя. В труде, который наверняка сохранится для самых отдаленных потомков, я счел важным по возможности исправить факты. Автор был настроен благожелательно, но не смог полностью преодолеть свою изначальную предвзятость. Я посылаю вам статью в том виде, в каком она была окончательно опубликована. Если вы найдете в ней какие-либо существенные ошибки и будете столь любезны, что сообщите мне о них, у меня, вероятно, будут возможности поправить этого автора. То, что происходило между нами ранее по поводу этого общества, вменяет мне в обязанность упомянуть вам, что я никогда не слышал, чтобы кто-либо в Европе, ученый или неученый, высказывал свои мысли об этом обществе, не считая его позорящим и разрушительным для наших правительств; и что каждое сочинение, вышедшее с момента моего прибытия сюда, в котором оно упоминается, рассматривает его, даже в нынешнем исправленном виде, как зародыш, развитие которого однажды разрушит созданное нами здание. Я не опасался этого, пока придерживался только американских взглядов. Но признаюсь, что увиденное мною в Европе склонило меня к этому мнению; и хотя этот день может быть еще далек, возможно, за пределами наших жизней, он, безусловно, настанет, когда даже одна оставшаяся нить этого общества породит наследственную аристократию, которая изменит форму наших правительств с лучшей в мире на худшую. Чтобы осознать массу зла, проистекающего из этого рокового источника, нужно находиться во Франции; нужно видеть, как прекраснейшая почва, прекраснейший климат, самое компактное государство, самый доброжелательный характер народа и все земные блага в совокупности оказываются недостаточными, чтобы предотвратить превращение этого бича в проклятие для двадцати четырех из двадцати пяти частей жителей этой страны. У нас ветви этого общества покрывают все штаты. Южные штаты в настоящее время склонны к аристократизму, и то, что этот дух должен расти и распространяться, находится в естественном порядке вещей. Я не тешу себя надеждой на бессмертие наших правительств, но я буду мало думать и об их долголетии, если этот зародыш разрушения не будет удален. Когда само общество взвесит возможность зла против невозможности какого-либо блага, которое могло бы исходить от этого института, я не могу не надеяться, что они искоренят его. Я знаю, что они желают прочности наших правительств не меньше, чем любые другие лица, составляющие их.

Прерывание здесь и отъезд джентльмена, с которым я отправляю это письмо, вынуждают меня закончить его заверениями в искреннем уважении и почтении, с которыми я имею честь быть, милостивый государь, ваш покорнейший и преданнейший слуга,

Томас Джефферсон.

LETTER XXXII.—TO JAMES MADISON, December 16, 1786

ДЖЕЙМСУ МЭДИСОНУ.

Париж, 16 декабря 1786 года.

Милостивый государь,

После очень долгого молчания я наконец могу написать вам. Неудачный вывих правого запястья лишил меня возможности пользоваться этой рукой на три месяца. Сейчас я начинаю немного пользоваться ею, но с большой болью, поэтому это письмо придется писать с такими перерывами, какие позволит состояние моей руки, и, вероятно, это будет работа нескольких дней. Хотя сустав, по-видимому, вправлен хорошо, отек не спадает, а подвижность не возвращается. Поэтому я сейчас собираюсь отправиться на юг Франции, чтобы попробовать использовать тамошние минеральные воды путем погружения. Это путешествие займет два или три месяца.

Прилагаю при сем копию письма министра финансов ко мне, содержащего несколько выгодных постановлений для нашей торговли. Получение этого документа заняло у нас целый год. Я говорю «у нас», потому что нахожу маркиза де Лафайета столь полезным помощником, что благодарность за его сотрудничество всегда уместна. Остается еще кое-что сделать по статьям о рисе, скипидаре и корабельных пошлинах. Что можно будет сделать для табака, когда истечет срок действия последнего постановления, весьма неопределенно. Поскольку торговля между Соединенными Штатами и этой страной поставлена на хорошую основу, мы впоследствии сможем попытаться выяснить, можно ли сделать что-либо для содействия нашим сношениям с ее колониями. Допуск в них нашей рыбы и муки весьма желателен, но, к сожалению, оба эти товара создали бы конкуренцию их собственным.

Из газет я узнал, что ваш торговый съезд не состоялся из-за недостаточного представительства. Если он приведет к полному собранию в мае и более широким реформам, это все равно будет хорошо. Сделать нас единой нацией в иностранных делах и сохранить раздельными во внутренних — вот контуры правильного разделения полномочий между общим и частными правительствами. Но чтобы федеральный центр мог осуществлять данные ему полномочия с наибольшей выгодой, он должен быть организован, как и частные правительства, на законодательную, исполнительную и судебную ветви. Первые две уже разделены. Вторую следует разделить. Когда я в последний раз был в Конгрессе США, я часто предлагал членам сделать это, превратив комитет штатов в исполнительный комитет во время перерывов в работе Конгресса, а во время сессий назначать комитет для приема и отправки всех исполнительных дел, чтобы сам Конгресс занимался только законодательными вопросами. Но я сомневаюсь, что какой-либо Конгресс (тем более все последовательно) может обладать достаточным самоотречением, чтобы довести это распределение до конца. Следовательно, это распределение должно быть им навязано. Я обнаружил, что Конгресс США пересмотрел свое деление западных штатов и предложил сделать их меньше числом и крупнее. Это обращение естественного порядка вещей вспять. Послушным народом можно управлять в больших массах, но по мере того, как они отходят от этого характера, размер их правительства должен быть меньше. Мы видим, на какие мелкие подразделения индейцы вынуждены дробить свои общества. Эта мера, наряду со стремлением закрыть Миссисипи, вызывает у меня серьезные опасения по поводу отделения восточной и западной частей нашей конфедерации. Можно было бы сделать интересом западных штатов оставаться с нами в союзе, управляя их делами честно и ради их собственного блага. Но как только мы пожертвуем их интересами ради своих, они сочтут, что лучше управлять собой самим. Как только они решат это сделать, вопрос будет решен. Насильственная связь не в наших интересах и не в нашей власти. Вирджинский акт о свободе вероисповедания был встречен с бесконечным одобрением в Европе и распространялся с энтузиазмом. Я имею в виду не правительства, а отдельных лиц, которые их составляют. Он был переведен на французский и итальянский языки, разослан ко дворам большинства стран Европы и стал лучшим доказательством ложности тех сообщений, которые утверждали, что мы находимся в состоянии анархии. Он включен в новую «Энциклопедию» и появляется в большинстве публикаций, касающихся Америки. На самом деле приятно видеть, что знамя разума наконец поднято после стольких веков, в течение которых человеческий разум находился в вассальной зависимости от королей, священников и дворян; и для нас почетно быть первым законодательным органом, у которого хватило мужества заявить, что человеческому разуму можно доверить формирование собственных мнений.

Благодарю вас за ваши сообщения по естественной истории. Несколько случаев обнаружения деревьев и т. д. глубоко под поверхностью земли, как в случае с колодцем мистера Хэя, по-видимому, бросают вызов человеческому разуму.

Я, милостивый государь, с искренним уважением, ваш друг и слуга,

Томас Джефферсон.

LETTER XXXIII.—TO CHARLES THOMSON, December 17,1780

ЧАРЛЬЗУ ТОМСОНУ.

Париж, 17 декабря 1786 года.

Милостивый государь,

Вывих правого запястья в течение последних трех месяцев лишал меня возможности писать, за исключением левой руки, которая была слишком медленной и неуклюжей, чтобы пользоваться ею часто. Я начинаю обретать достаточную подвижность запястья, чтобы писать, но делаю это медленно и с болью. Тем не менее, я пользуюсь первым же моментом, чтобы подтвердить получение ваших писем от 6 апреля, 8 и 30 июля. В одном из них вы пишете, что не смогли узнать, является ли в новых мельницах в Лондоне пар непосредственным двигателем механизмов или он поднимает воду для их приведения в движение. Он является непосредственным двигателем. Сила этого агента, хотя и известная давно, только сейчас начинает применяться к различным целям, для которых она пригодна. Вы отмечаете, что Уайтхерст предполагает, что именно этот агент, разрывая землю, выбросил ее в горы и долины. Вы спрашиваете меня, что я думаю об этой книге. Я нахожу в ней много интересных фактов, собранных воедино, и много остроумных комментариев к ним. Но в его фактах, а следовательно, и в рассуждениях, есть большие пробелы. Он заполняет их предположениями, которые можно так же обоснованно отрицать, как и принимать. Скептически настроенный читатель, подобный мне, таким образом, остается в недоумении. Я признаю, однако, что он использует факты больше, чем любой другой автор теории земли. Но я даю один ответ всем этим теоретикам. Он заключается в следующем. Все они предполагают, что земля — это сотворенное бытие. Значит, они должны предполагать творца; и что он обладал силой и мудростью в высокой степени. Поскольку он предназначал землю для обитания животных и растений, разумно ли предполагать, что он совершил свое творение в два приема, что сначала он создал хаотический ком и привел его во вращательное движение, а затем ждал миллионы веков, необходимых для того, чтобы он сформировался сам? Что когда он это сделал, он вмешался во второй раз, чтобы создать животных и растения, которые должны были его населять? Поскольку рука творца должна быть призвана, ее можно призвать на любом этапе процесса. Мы можем с таким же успехом предположить, что он создал землю сразу, почти в том состоянии, в котором мы ее видим, пригодной для сохранения существ, которых он на ней поместил. Но говорят, что у нас есть доказательство того, что он создал ее не в нынешней твердой форме, а в состоянии текучести: потому что ее нынешняя форма сплюснутого сфероида — это именно та форма, которую приняла бы жидкая масса, вращающаяся вокруг своей оси.