«Макиавелли. Том I»

Конец седьмой и последней книги об искусстве войны Никколо Макиавелли, гражданина и секретаря Флоренции, переведенной с итальянского на английский Питером Уайтхорном, членом Грейс-Инн.

ЧИТАТЕЛЯМ

Чтобы те, кто читает эту книгу, могли без труда понять порядок сражений, или отрядов людей, и армий, и расположений в лагере, согласно тому, как они в описании их назначены, я считаю необходимым показать вам фигуру каждого из них: поэтому необходимо сначала объявить вам, какими точками и буквами пехотинцы, всадники и каждый другой частный член изложены.

ЗНАЙТЕ ПОЭТОМУ, ЧТО

.} Означает {Щитоносцы. '} {Пикинеры. c} {капитан десяти человек. v} {Велиты обычные. (Те люди, которые стреляют из аркебуз или луков) r} {Велиты чрезвычайные. C} {центурион или капитан сотни человек. k} {констебль или капитан отряда из четырехсот пятидесяти человек. H} {Главный капитан основного сражения. G} {Генеральный капитан всей армии. t} {Труба. d} {Барабан. b} {Знамя. s} {Штандарт. m} {Люди вооруженные. l} {Легкие всадники. A} {Артиллерия или орудие.

В первой фигуре, следующей далее, описана форма обычного сражения или отряда из четырехсот пятидесяти человек, и каким образом он удвоен по флангу. А также как с тем же самым порядком из 80 рядов, изменив только на заднюю часть пять рядов пик, которые были передними каждой центурии, они могут также, приводя их в боевой порядок, оказаться помещенными позади: что может быть сделано, когда при марше враги придут атаковать их в спину: согласно тому, как порядок этого объявлен ранее. Лист 87.

Во второй фигуре показано, как сражающийся или отряд людей устроен, который при марше должен быть вынужден сражаться на фланге: согласно тому, как в книге объявлено. Лист 87.

В третьей фигуре показано, как сражающийся или отряд людей устроен с двумя рогами, лист 88, и после показано, как то же самое может быть сделано с пустым местом посредине: согласно тому, как порядок этого в книге наиболее ясно объявлен, лист 89.

В четвертой фигуре показана форма или вид армии, назначенной сражаться в битве с врагами: и для лучшего понимания этого, то же самое более ясно изложено в фигуре рядом с ней, благодаря чему другие две фигуры, следующие далее, могут быть легче поняты: согласно тому, как в книге выражено. Лист 105.

В пятой фигуре показана форма четырехсторонней армии: как в книге описано. Лист 152.

В шестой фигуре показано, как армия приведена из четырехстороннего вида к обычной форме, чтобы сражаться в поле: согласно тому, как выше объявлено. Лист 156.

В седьмой фигуре описана манера расположения лагерем: согласно тому, как то же самое в книге объявлено. Лист 174.

ПЕРВАЯ ФИГУРА

Это манера построения 400 человек в 80 рядов, по пять в ряду, чтобы привести их в четырехстороннее сражение с пиками на фронте, как после следует.

C c'''' c'''' c'''' c'''' c'''' c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... c.... C ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... C ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... C ''''c ''''c ''''c ''''c ''''c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c ....c

Это вышеупомянутые 80 рядов из 400 человек, приведенные в четырехстороннее сражение с пиками на фронте. И пятьдесят велитов по бокам и сзади.

C C vc''''''''''''''''''cv vc''''''''''''''''''cv vc''''''''''''''''''cv vc''''''''''''''''''cv vc''''''''''''''''''cv vc........dkb.......cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv vc..................cv C v v v v v v v v v v C

ВТОРАЯ ФИГУРА

Это манера построения 400 человек в 80 рядов, по пять в ряду, чтобы привести их в четырехстороннее сражение с пиками на стороне, как после следует.

C ccccc ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ''''' ccccc C ccccc ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ccccc C ccccc ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ccccc C ccccc ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ccccc

Это вышеупомянутые 80 рядов из 400 человек, приведенные в четырехстороннее сражение с пиками на стороне.

CvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvC cccccccccccccccccccc v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' ...............''''' v...............''''' cccccccccccccccccccc CvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvC

ТРЕТЬЯ ФИГУРА

Это числа рядов, назначенных для построения рогатого строя, а также квадратного строя с пустым пространством посередине, как показано ниже.

''''''''''''''''''''''''' ............... ''''''''''''''''''''''''' ............... ccccccccccccccccccccc.....C...............C ......................... ............... ......................... ............... ''''''''''''''''''''''''' ''''''''''''''''''''''''' Ccccccccccccccccccccc.....C ......................... ......................... ............... ............... ............... ............... ...............d ...............k ...............b ............... ............... ............... ............... ......................... ......................... Ccccccccccccccccccccc.....C ''''''''''''''''''''''''' '''''''''''''''''''''''''

............... ......................... ............... ......................... ...............Ccccccccccccccccccccc.....C ............... ''''''''''''''''''''''''' ............... ''''''''''''''''''''''''' ''''''''''''''''''''''''' ''''''''''''''''''''''''' Ccccccccccccccccccccc.....C ......................... ......................... ....... ......... ....... ......... ....... ......... ....... d ........ ....... k ........ ....... b ........ ....... ......... ....... ......... ....... ......... ....... ......... ......................... ......................... Ccccccccccccccccccccc.....C ''''''''''''''''''''''''' '''''''''''''''''''''''''

ЧЕТВЕРТАЯ ФИГУРА

A A A A A A llm mCrCCC Cu,,uCCu,,uCCu,,uCCu,,uCCu,,uCA llm mrrr,,, vu,,uvvu,,uvvu,,uvvu,,uvvu,,uvA llm mrrrdkb vdk bvvdk bvvdk bvvdk bvvdk bv lltksdkb,,, vc..uvvu..uvvu..uvvu..uvvu..uv t G llm mrrr,,, vc..uvvu..uvvu..uvvu..uvvu..uv lll ktm mrrr,,, vc..uvvu..uvvu..uvvu..uvvu..uv .... lsm mCr(,,, Cu..uCCu..uCCu..uCCu..uCCu..uC llm m ,,, llm m ,,, ..... llm m ,,, dHb llm m ,,, ..... ,,, ,,, ,,, ,,, Cu..uC Cu..uC Cu..uC ,,, vu,,uv vu,,uv vu,,uv ,,, vdk bv vdk bv vdk bv CdkbC vu..uv vu..uv vu..uv ,, vu..uv vu..uv vu..uv ,,, vu..uv vu..uv vu..uv ,,, Cu..uC Cu..uC Cu..uC ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, Cu,,uC Cu,,uC ,,, vu,,uv vu,,uv ,,, vdk bv vdk bv ,,, vu..uv vu..uv dkb vu..uv vu..uv ,,, vu..uv vu..uv C C Cu..uC Cu..uC

Обозы и безоружные.

A A A A A A A Cu,,uCCu,,uCCu,,uCCu,,uCCu,,uC C CCrCm mll A vu,,uvvu,,uvvu,,uvvu,,uvvu,,uv ,,,rrrm mll m vdk bvvdk bvvdk bvvdk bvvdk bv dkbrrrm mll s vu..uvvu..uvvu..uvvu..uvvu..uv ,,,dkbm mll llvu..uvvu..uvvu..uvvu..uvvu..uv ,,,rrrtksll ..vu.. vvu..uvvu..uvvu..uvvu..uv ,,,rrrm mtk Cu..uCCu..uC ..uCCu..uCCu..uC ,,,rrrm msl ,,, m mll ,,, m mll dHb ,,, m mll .... ,,, m mll ,,, ,,, ,,, Cu,,uC Cu,,uC Cu,,uC ,,, vu,,uv uv,,uv uv,,uv ,,, vdk bv vdk bv vdk bv ,,, vu..uv vu..uv vu..uv CdkbC vu..uv vu..uv vu..uv ,,, vu..uv vu..uv vu..uv ,,, Cu..uC Cu..uC Cu..uC ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, Cu,,uC Cu,,uC ,,, vu,,uv uv,,uv ,,, vdk bv vdk bv ,,, vu..uv vu..uv ,,, vu..uv vu..uv dkb vu..uv vu..uv ,,, Cu..uC Cu..uC C C

ПЯТАЯ ФИГУРА

A ) ,,,, C) ,,,, C) ,,,, C),,,,C),,,,))v) vCvC),,,,C) ,,,, C A u ,,,, uu ,,,, uu ,,,, uu,,,,uu,,,,uvvvvvvvvu,,,,uu ,,,, u u ,,,, uu dkb uu dkb uu dkbuu dkbuvvvvvvvvu dkbuu ,,,, u u dkb uu .... uu .... uu....uu....u)vv vvvCu....uu dkb u A A u ,,,, uu .... uu .... uu....uu....uvvvvvvvvu....uu ,,,, u u ,,,, uu .... uu .... uu....uu....uvvvvvvvvu....uu ,,,, u A ) ,,,, C) .... C) .... C)....C)....C)v) vCvC)....)) ,,,, C A ) uuuC ) uuu C ,,,,.... ....,,,, A ,,,,.... .... ....,,,, ,,dkb... dHb ..dkb,, A ,,,,.... .... ....,,,, ,,,,.... ....,,,, ) n n nC ) n n nC A ) u u uC ) u u uC ,,,,.... ....,,,, ,,,,.... ...III.. ....,,,, A ,, dkb.. .. mm .. .. dkb,, A ,,,,.... .. tGs.. ....,,,, ,,,,.... ........ ....,,,, ) n n nC ) n n nC A ) u u uC ),,,,C),,,,C ) u u uC A ,,,,.... u,,,,uu,,,,u ....,,,, ,,,,.... u,,,,uu,,,,u ....,,,, A ,, dkb.. u dkbuu dkbu .. dkb,, ,,,,.... u,,,,uu,,,,u ....,,,, ,,,,.... u,,,,uu,,,,u ....,,,, A ) n n nC ),,,,C),,,,C ) n n nC

A ) u u uC ) u u uC A ,,,,.... ....,,,, ,,,,.... ....,,,, ,, dkb.. .. dkb,, A ,,,,.... ....,,,, A ,,,,.... ....,,,, ) n n nC ) n n nC ) u u uC ) u u uC A ,,,,.... ....,,,, A ,,,,.... .... ....,,,, ,, dkb.. d Hb .. dkb,, ,,,,.... .... .. dkb,, A ,,,,.... ....,,,, A ) n n nC ) n n nC ) ,,,, C)....C ) r) rC rC )....C)....C)....C)....C) ,,,, C u ,,,, uu....urrrrrrrrrrrru....uu....uu....uu....uu ,,,, C A u ,,,, uu....urr dkb dkb ru....uu....uu....uu....uu ,,,, u A u dkb uu dkbu rrrrrrrrrrru dkbnu dkbuu dkbuu dkbuu dkb u u ,,,, uu,,,,urr dkb dkb ru,,,,uu,,,,uu,,,,uu,,,,uu ,,,, u u ,,,, uu,,,,u rrrrrrrrrrru,,,,uu,,,,uu,,,,uu,,,,uu ,,,, u A ) ,,,, C),,,,C ) r) rC rC ),,,,u),,,,C),,,,C),,,,C) ,,,, C A mmmm mmmm mmmm mmmm mmmm mmmm mmmm mmmm mmmtksmmm mmmtksmmm mmmm mmmm mmmm mmmm mmmm mmmm

A A A A A mmmmmmmm CvC)u, ,uC)u, ,uC)u, ,uC)u,,uC)u, mmmmmmmm vvvru, ,urru, ,urru, ,urru,,urru,, mmmmmmmm vvvrudkburrudkburrd k brrdk brrudk mmmtksmmmvvvru. .urru. .urru. .urru..urru.. mmmmmmmm vvvru. .ruur. .urru. .urru..urru.. mmmmmmmm vvv)u. .uC)u. .uC)u. .uC)u..uCCu . mmmmmmmm vvv),,,,,C dkbr,,,...r .... .lll vvvr,dkb..r dHb . .m vvvr,,,...r .... ...t vvvr,,,...r .... vvv),,,...C vvv),,,...C vvvr,,,...r )u, ,uC )u,, )vCr,dkb .r ru. ,ur ru,, r,,,...r rudkbur ru,d r,,,...r ru. .ur ru.. r,,,...r ru. .ur ru.. ),,,...C )u. .uC )u. ),,,...C r,,,...r r,dkb..r r,,,...r r,,,...r ),,,...C ),,,...C r,,,...r )u. .uC r,dkb..r ru, ,ur r,,,...r rudkbur r,,,...r ru. .ur ),,, ..C ru. .ur ),,,...C )u. .uC r,,,...r )u. .uC r,,dkb.r r,,,...r r,,,...r ),,, ..C ),,,,,,C r,,,,,,r r, dkb,r r,,,,,,r r,,,,,,r ),,,,,,C

A A A A A ,uC)u, ,uC)u, ,uC)u, ,uC)u, ,uC)v) mmmmmmmm ,urru, ,urru, ,urru, ,urru, ,urvvv mmmmmmmm b,rr,dkb,rr,dkb,rr,dkb,rr dkb rvvv mmmmmmmm .urru. .urru. .urru. .urru. .urvvvmmmtkfmmm .urru. .urru. .urru. .urru. .urvvv mmmmmmmm .uC)u. .uC)u. .uC)u. .uCCu. .u)vvv mmmmmmmm )...,,Cvvv mmmmmmmm .ll.. .... r...,,,rdkb .m. dHb r.dkb, rvvv Gs.. .... r...,,,rvvv .... r...,,,rvvv )... ,,Cvvv ,uC )u. .uC )... ,,Cvvv ,ur ru, ,ur r...,,,rvvv kb,r r,dkb,r r.dkb, rC ) ,ur ru. .ur r...,,,r ,ur ru. .ur r...,,,r ,uC )u. .u) )... ,,C )... ,,C r...,,,r r.dkb, r r...,,,r r...,,,r )...,,,C )...,,,C )u, ,uC r...,, r ru, ,ur r.dkb, r r,dkb,r r...,,,r ru. .ur r...,,,r ru. .ur )... ,,C )u. .uC )... ,,C r...,,,r r.dkb, r r...,,,r r...,,,r )... ,,C ),,, ,,C r,,,,,,r r,dkb, r r,,,,,,r r,,,,,,r ),,, ,,C

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ

ГОСУДАРЬ

ПЕРЕВЕДЕНО С ИТАЛЬЯНСКОГО НА АНГЛИЙСКИЙ

Э. Д.

С НЕКОТОРЫМИ ПРИМЕЧАНИЯМИ, ОТМЕЧАЮЩИМИ И ОСУЖДАЮЩИМИ ЕГО ОШИБКИ

1640

СВЕТЛЕЙШЕМУ И ВЫСОКОРОДНОМУ ДЖЕЙМСУ, герцогу Леноксу, графу Марчу, барону Сетрингтону, Дарнли, Тербантену и Метуэну, лорду-великому камергеру и адмиралу Шотландии, рыцарю благороднейшего ордена Подвязки и одному из достопочтенных членов Тайного совета Его Величества в обоих королевствах.

Яды не все обладают тем злокачественным и вредоносным свойством, что, будучи разрушителями природы, они должны быть полностью отвергнуты; напротив, мы находим, что многие, даже большинство из них, имеют свое медицинское применение. Эта книга несет в себе свой яд и злобу; однако мне кажется, что рассудительный читатель может честно использовать ее в своих жизненных действиях с выгодой для себя. Говорят, у миноги есть ядовитая струна, проходящая вдоль всей ее спины; удалите ее, и она будет подана как изысканное блюдо для утонченных гурманов. Философ Эпиктет говорит: «У всего есть две ручки», как у горящей головни: за один конец ее можно взять голой рукой без вреда, а если схватиться за другой, она прилипнет к самой плоти, и боль от нее пронзит до самого сердца. Грех имеет свойство огненного конца; прикосновение к нему ранит душу скорбью; более того, он хуже: один грех не ходит один, а влечет за собой множество последствий. Ваша Светлость может найти истину в этом, изучая данного автора: ваше суждение легко направит вас в поиске его благих применений. Я указал на его главные ошибки, приложив все свои старания, и посвятил их службе Вашей Светлости: если вы примете и защитите их, я останусь

покорным и преданным слугой Вашей Светлости,

ЭДВАРД ДАКРЕС.

ПОСЛАНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ.

Несомненно, некоторые люди будут винить меня за то, что я заставил этого автора говорить на нашем народном языке. Ибо его максимы и догматы осуждаются всеми как пагубные для всех христианских государств и вредные для всех человеческих обществ. Здесь я отвечу за себя словами комедиографа: «Placere studeo bonis quam plurimis, et minimé multos lædere»: я стремлюсь доставить удовольствие как можно большему числу тех, кто хорошо расположен, и не нанести никому вреда. Я признаю, что нахожу его осуждаемым и порицаемым: я сам делаю то же самое. Читатель, либо читай его без предвзятого мнения и своим собственным суждением обличай его ошибки, либо, по крайней мере, если можешь опуститься так низко, воспользуйся моими трудами, чтобы помочь себе; я обещаю тебе такую награду за твой труд: если ты хорошо обдумаешь действия мира, ты обнаружишь, что он широко практикуется теми, кто его осуждает; которые охотно ходили бы, как воры с закрытыми фонарями в ночи, чтобы, оставаясь незамеченными и при этом видя все, они могли застать врасплох неосторожных в темноте. Конечно, эта книга никого не заразит: из злого сокровища собственного злого сердца человек черпает свою злобу и озорство. Из одного и того же цветка пчела сосет мед, а паук получает свой яд. И тот, кто мыслит благо, будет здесь предупрежден, где коварный человек учится расставлять свои сети. Судья, который часто привык допрашивать воров, становится более опытным в том, чтобы разоблачать их уловки. Если после этого возникнет зло, не вините меня и не вините моего автора: возложите седло на правильную лошадь: но «Hony soit qui mal y pense»: пусть позор падет на того, кто замышляет зло.

ГОСУДАРЬ

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ,

великолепному ЛОРЕНЦО, сыну ПЬЕТРО ДЕ МЕДИЧИ, желает здравия.

Те, кто желает снискать расположение Государя, обычно стремятся предстать перед ним с вещами такого рода, в которых такие лица находят наибольшее удовольствие и радость: поэтому мы видим, что им часто преподносят лошадей и оружие, золотую парчу, драгоценные камни и подобные украшения, достойные их величия. Желая же предложить себя Вашей Великолепности с некоторым свидетельством моего служения вам, я не нашел во всем своем инвентаре ничего, что я ценил бы выше или больше уважал, чем знание действий великих людей, которое я почерпнул из долгого опыта современных дел и постоянного чтения дел древних. Которое теперь, когда я с великим усердием долго прорабатывал и тщательно просеивал, я вверяю Вашей Великолепности. И хотя я вполне могу думать, что эта работа недостойна вашего внимания, все же такова ваша человечность, что я не сомневаюсь, что она будет принята, учитывая, что со своей стороны я не могу предложить большего дара, чем представить вам средства, с помощью которых в очень короткое время вы сможете понять все то, что я, в течение многих лет и со многими страданиями и опасностями, доказал и познал. И эту работу я не изложил ни с элегантностью дискурса или стиля, ни с каким-либо другим украшением, чтобы пленить читателя, как делают другие, потому что я не хотел бы, чтобы она обрела свое уважение откуда-либо еще, кроме как от истины дела и серьезности предмета. И это не может считаться самонадеянностью, если человек скромного и низкого положения осмеливается рассуждать и дискутировать об управлении Государей; ибо даже те, кто карандашами рисует страны, спускаются на равнины внизу, чтобы рассмотреть природу гор и других высоких мест наверху; а чтобы снова рассмотреть равнины внизу, они поднимаются на вершины гор; точно так же, чтобы понять природу народа, подобает быть Государем; а чтобы хорошо знать нравы Государей, лучше всего подходит понимание подданного. Вашей Великолепности, таким образом, угодно будет принять этот малый дар с тем же настроем, с каким я его посылаю; если вы тщательно изучите и обдумаете его, вы увидите в нем, что я чрезвычайно желаю, чтобы вы достигли того величия, которое обещают вам ваша собственная судьба и ваши превосходные дарования: и если Ваша Великолепность с самой вершины своего Высочества когда-нибудь бросит взгляд на эти низшие места, вы увидите, как незаслуженно я претерпеваю крайнее и постоянное пренебрежение Фортуны.

ТАБЛИЦА ГЛАВ

ГЛАВА 1. Сколько существует видов княжеств и какими способами они приобретаются

ГЛАВА 2. О наследственных княжествах

ГЛАВА 3. О смешанных княжествах

ГЛАВА 4. Почему королевство Дария, захваченное Александром, не восстало против его преемников после смерти Александра

ГЛАВА 5. Каким образом следует управлять городами и княжествами, которые до того, как были завоеваны, жили по своим собственным законам

ГЛАВА 6. О новых княжествах, которые завоевываются собственным оружием и доблестью

ГЛАВА 7. О новых княжествах, приобретенных фортуной и чужими силами

ГЛАВА 8. О тех, кто злодейскими средствами достиг княжества

ГЛАВА 9. О гражданском княжестве

ГЛАВА 10. Каким образом следует измерять силы всех княжеств

ГЛАВА 11. О церковных княжествах

ГЛАВА 12. Сколько существует видов военной дисциплины; и о наемных солдатах

ГЛАВА 13. О вспомогательных солдатах, смешанных и собственных

ГЛАВА 14. Что подобает Государю в отношении военной дисциплины

ГЛАВА 15. О том, за что людей, и особенно Государей, хвалят или порицают

ГЛАВА 16. О щедрости и скупости

ГЛАВА 17. О жестокости и милосердии, и что лучше: быть любимым или внушать страх

ГЛАВА 18. Каким образом Государи должны держать свое слово

ГЛАВА 19. Что Государи должны остерегаться навлечь на себя презрение или ненависть

ГЛАВА 20. Полезны или вредны цитадели и многое другое, что используют Государи

ГЛАВА 21. Как Государь должен вести себя, чтобы снискать репутацию

ГЛАВА 22. О секретарях Государей

ГЛАВА 23. Что следует избегать льстецов

ГЛАВА 24. Почему Государи Италии потеряли свои государства

ГЛАВА 25. Какова власть Фортуны в человеческих делах и какими средствами можно ей противостоять

ГЛАВА 26. Призыв освободить Италию от варваров

ГОСУДАРЬ

Написано

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ, секретарем и гражданином Флоренции.

ГЛАВА I

Сколько существует видов княжеств и какими способами они приобретаются.

Все государства, все владения, которые имели или имеют власть над людьми, были и являются либо республиками, либо княжествами. Княжества бывают либо наследственными, где долгое время правили представители крови их Государя, либо новыми; и те, что являются новыми, либо полностью новые, как было герцогство Миланское для Франческо Сфорцы, либо присоединенные как члены к наследственному государству Государя, который его приобретает, как Королевство Неаполитанское для короля Испании. Эти владения, так приобретенные, привыкли либо жить под властью Государя, либо пользоваться своей свободой; и завоевываются либо чужими силами, либо своими собственными, либо фортуной, либо доблестью.

ГЛАВА II

О наследственных княжествах.

Я не буду здесь рассуждать о республиках, потому что я уже подробно писал о них в другом месте: я применю себя только к княжеству и буду продолжать, пока тку эту ткань, рассуждая о том, как эти княжества могут управляться и поддерживаться. Скажу тогда, что в наследственных государствах, привыкших к крови своих Государей, гораздо меньше трудностей для их удержания, чем в новых: ибо достаточно лишь не нарушать порядок, установленный предками, и впоследствии приспосабливаться к тем случайностям, которые могут произойти; так что если такой Государь обладает лишь обычным усердием, он всегда сможет удержаться в своем государстве, если только не будет лишен его какой-то необычайной или чрезмерной силой; и когда он потеряет его, при малейшей неудаче, постигшей узурпатора, он снова его вернет. У нас в Италии есть герцог Феррарский в качестве примера сего, который был способен сопротивляться венецианцам в 84-м году и противостоять Папе Юлию в десятом по той лишь причине, что он давно продолжал это правление; ибо природный Государь имеет меньше поводов и меньше причин давать повод к недовольству, вследствие чего он по необходимости должен быть более любимым; и если только какие-то экстравагантные пороки не вызывают к нему ненависти, согласно разуму, он естественно должен быть хорошо любим своими подданными: и в древности и продолжении владения воспоминания и поводы для инноваций полностью угасают: ибо всякое изменение оставляет своего рода трещину или вмятину, чтобы закрепить здание другого.

ГЛАВА III

О смешанных княжествах.

Но трудности заключаются в новом княжестве; и прежде всего, если оно не совсем новое, а как член, так что его можно назвать смешанным; и изменения в нем происходят в первую очередь из-за естественной трудности, которую мы обычно находим во всех новых княжествах; ибо люди охотно меняют своего господина, веря в улучшение своего положения; и эта вера заставляет их браться за оружие против того, кто ими правит, чем они обманывают себя, ибо впоследствии на опыте обнаруживают, что сделали его хуже: что зависит от другой естественной и обычной необходимости, вынуждающей его всегда оскорблять тех, чьим Государем он становится, как своими солдатами, которых он вынужден содержать за их счет, так и многими другими обидами, которые влечет за собой новое завоевание; таким образом, что ты находишь всех тех своими врагами, кому ты нанес ущерб при захвате этого княжества, и впоследствии не можешь удержать их своими друзьями, которые посадили тебя в нем, будучи не в состоянии удовлетворить их ожидания, ни применить против них сильные меры, будучи обязанным им. Ибо как бы хорошо ни был кто-либо обеспечен сильными армиями, он всегда нуждается в благосклонности жителей страны, чтобы войти в нее. По этим причинам Людовик XII, король Франции, внезапно взял Милан и так же скоро потерял его; и в первый раз собственных сил Лодовико хватило, чтобы вырвать его из его рук; ибо те люди, которые открыли ему ворота, обнаружив себя обманутыми в своем мнении и в том будущем благе, которое они себе обещали, не могли вынести неприятностей, которые причинял им новый Государь. Истина в том, что страны, которые восстали во второй раз, будучи возвращенными, теряются труднее; ибо их господин, используя повод их восстания, менее считается с лицами, но заботится лишь о том, чтобы обезопасить себя, наказывая виновных, устраняя все подозрения и обеспечивая себя там, где он считает себя наиболее слабым: так что если для того, чтобы Франция потеряла Милан в первый раз, герцогу Лодовико было достаточно лишь небольшого волнения на границах; то впоследствии, прежде чем они смогли заставить его потерять его во второй раз, им понадобился весь мир против него, и чтобы все его армии были истощены и изгнаны из Италии; что произошло по вышеуказанным причинам: хотя и в первый, и во второй раз он был отнят у него. Общие причины первого мы рассмотрели; остается теперь увидеть причины второго; и установить средства, которые он имел, или любой другой, кто мог бы оказаться в тех же условиях, что и он, благодаря которым он мог бы лучше удержаться в своем завоевании, чем король Франции. Говорю поэтому, что эти государства, которые путем завоевания присоединяются к древним государствам их завоевателя, либо той же провинции и того же языка, либо иные; и когда они таковы, их очень легко удержать, особенно когда они не привыкли жить свободно; и чтобы наслаждаться ими безопасно, достаточно уничтожить род Государей, которые ими правили: ибо в остальном, позволяя им их древние условия, и при отсутствии большой разницы в нравах между ними, люди обычно живут достаточно спокойно; как мы видели, что Бургундия, Бретань, Гасконь и Нормандия, которые так долго оставались с Францией: ибо хотя между ними есть некоторая разница в языке, все же они могут легко ладить друг с другом; и всякий, кто совершает их завоевание, намереваясь удержать их, должен иметь два соображения; первое, чтобы род их прежнего Государя был полностью уничтожен; другое, чтобы он ничего не менял ни в их законах, ни в налогах, так что в очень короткое время они становятся одним целым телом с его древним княжеством. Но когда какие-либо государства приобретаются в провинции, различающейся по языку, нравам и порядкам, здесь возникают трудности, и здесь нужна удача и большое усердие, чтобы их поддерживать; и одним из лучших и самых живых средств для завоевателя было бы поехать лично и поселиться там; это сделало бы владение ими более безопасным и долговечным; как это сделал турок в Греции, который среди всех других мер, принятых им для удержания этого государства, если бы он сам не отправился туда лично, чтобы жить, ему никогда не было бы возможно удержать его: ибо, пребывая там, он видит беспорядки, растущие в их начале, и немедленно может их исправить; тогда как, не будучи там, о них слышат, когда они уже достигли некоторой высоты, и тогда нет им помощи. Более того, провинция не грабится офицерами, которых ты посылаешь туда: подданные очень довольны тем, что имеют возможность обращаться к Государю, находящемуся под рукой, вследствие чего у них больше причин любить его, если они намерены быть добрыми; и намереваясь поступать иначе, бояться его: и иностранные Государи будут хорошо осведомлены, как они вторгаются в это государство; настолько, что, пребывая там, он может очень трудно потерять его. Другое средство, которое также лучше, — это посылать колонии в одно или два места, которые могут быть как бы ключами этого государства; ибо необходимо либо делать это, либо содержать там много конницы и пехоты. В этих колониях Государь не несет больших расходов, и либо без своих затрат, либо за очень малую плату он может как посылать, так и содержать их; и причиняет обиду только тем, у кого он отнимает их поля и дома, чтобы даровать их этим новым жителям, которые составляют лишь очень малую часть этого государства; и те, кого он обижает, оставаясь рассеянными и бедными, никогда не могут причинить ему вреда: а все остальные, с одной стороны, не получают никакой обиды, и поэтому малое дело удерживает их в покое: с другой стороны, они остерегаются ошибиться, из страха, чтобы с ними не случилось то же, что с теми, кого лишили имущества. Заключаю тогда, что те колонии, которые не обременительны, являются более надежными, причиняют меньше обид; и те, кто обижен, будучи лишь бедными и рассеянными, могут причинить мало вреда, как я сказал; ибо следует отметить, что людей нужно либо обхаживать и льстить им, либо полностью раздавить; ибо они мстят за малый ущерб; но за большие они не способны; так что когда кому-либо причиняется зло, оно должно быть сделано так, чтобы не нужно было опасаться возврата мести. Но вместо колоний, содержа там солдат, расходы велики; ибо все доходы этого государства должны быть потрачены на его содержание; так что завоевание оказывается лишь потерей для того, кто его получил, и скорее вредит ему; ибо это вредит всему государству, перемещая армию с места на место, от чего каждый испытывает раздражение и становится врагом тебе; как они являются врагами, клянусь, которые оскорблены тобой в своих собственных домах, когда бы они ни были способны причинить тебе вред. Всяким образом тогда эта стража невыгодна. Кроме того, тот, кто находится в другой провинции (как сказано), должен сделать себя главой и защитником своих менее могущественных соседей и всегда замышлять ослабить тех, кто более могуществен в ней, и заботиться о том, чтобы по какой-либо случайности не вошел какой-либо иностранец, столь же могущественный, как он сам; ибо всегда случится, что они будут приведены теми, кто недоволен, либо из амбиций, либо из страха; как этолийцы привели римлян в Грецию; и они были приведены в каждую страну, куда они приходили, туземцами; и ход дела таков, что как только могущественный чужестранец входит в страну, все те, кто менее могуществен в ней, примыкают к нему, побуждаемые завистью, которую они питают к тому, кто более могуществен, чем они; так что для этих из более слабого сорта он может легко привлечь их без всяких усилий: ибо сейчас все они вместе очень охотно составляют один ком с тем, что он получил: ему остается только остерегаться, чтобы эти не увеличили свои силы, ни свои полномочия, и так он легко сможет своими собственными силами и их помощью подавить тех, кто могуществен, и остаться самому абсолютным арбитром этой страны. И тот, кто плохо играет эту роль, быстро потеряет то, что получил; и пока он удерживает ее, найдет в ней множество неприятностей и огорчений. Римляне в провинциях, которые они захватывали, хорошо соблюдали эти пункты, посылали туда колонии, принимали более слабый сорт, не увеличивая ни в чем их власть, убавляли силы тех, кто был могуществен, и не позволяли никакому могущественному иностранцу обрести слишком большую репутацию там. И я ограничусь только страной Грецией для примера сего. Ахеяне и этолийцы были приняты ими, королевство Македония было приведено к низкому состоянию, Антиох был изгнан оттуда, и никогда заслуги ахеян или этолийцев не преобладали настолько для них, чтобы они когда-либо обещали расширить их государство, ни убеждения Филиппа не побудили их когда-либо быть его друзьями, не приведя его к более низкому состоянию; ни даже сила Антиоха не могла заставить их когда-либо согласиться, чтобы он удерживал какое-либо государство в той стране: ибо римляне делали в этих случаях то, что должны делать все рассудительные Государи, которые должны иметь внимание не только ко всем настоящим неприятностям, но и к будущим, и обеспечивать их со всем усердием; ибо, принимая меры для них, когда они далеко, легко предотвратить их; но откладывая до тех пор, пока они не подойдут близко к тебе, средство приходит слишком поздно; ибо эта злокачественность становится неизлечимой: и случается с этим, как говорят врачи о гектической лихорадке, что в начале ее легко вылечить, но трудно узнать; но с течением времени, не будучи узнанной в начале, ни вылеченной, она становится легкой для узнавания, но трудной для излечения. Точно так же выходит в делах государства; ибо, узнавая их издалека (что дано только мудрому человеку), неприятности, которые тогда возникают, быстро исправляются; но когда, не будучи замеченными, они позволяют им увеличиться, так что каждый видит их, тогда нет для них излечения: поэтому римляне, видя эти неудобства издалека, всегда предотвращали их и никогда не позволяли им последовать; ибо чтобы избежать войны, потому что они знали, что война не предпринимается, а откладывается для выгоды другого; поэтому они предпочли бы вести войну с Филиппом и Антиохом в Греции, чтобы она не была впоследствии ведена с ними в Италии, хотя на то время они были способны избежать как одного, так и другого, что они считали нехорошим делать: ни они не одобряли того изречения, которое обычно находится в устах мудрецов наших дней, «наслаждаться благами настоящего времени»; но скорее, воспользоваться благами своей доблести и мудрости; ибо время движет вперед все, и может принести с собой как хорошее, так и злое, и злое, как хорошее. Но вернемся к Франции и исследуем, было ли сделано что-либо из предписанного ими: и мы будем говорить о Людовике, а не о Карле, как о том, кто по причине долгого владения, которое он удерживал в Италии, мы лучше знали пути, которыми он шел: и вы увидите, что он сделал прямо противоположное тому, что должно было быть сделано тем, кто хотел бы поддерживать государство разных языка и условий. Король Людовик был приведен в Италию амбициями венецианцев, которые хотели бы получить для своих долей половину государства Ломбардии: я не буду винить его приход или курс, который он взял, потому что он хотел начать ступить ногой в Италию; но не имея друзей в стране, все ворота были закрыты против него, по причине поведения короля Карла там, он был вынужден заключить дружбу с теми, с кем мог; и это соображение, хорошо принятое, оказалось бы удачным для него, если бы в остальной части своих курсов он не совершил никакой ошибки. Король тогда, завоевав Ломбардию, восстановил в настоящее время всю ту репутацию, которую Карл потерял ему; Генуя уступила ему, флорентийцы стали друзьями с ним; маркиз Мантуи, герцог Феррары, Бентивольо, леди Форли, лорд Фаэнцы, Пезаро, Римини, Камерино и Пьомбино, луккезцы, пизанцы и сиенцы, каждый пришел и предложил ему дружбу: тогда могли бы венецианцы рассмотреть опрометчивость курса, который они взяли, которые, только чтобы получить в свои руки два города в Ломбардии, сделали короля лордом двух третей в Италии. Пусть теперь любой человек рассмотрит, с какой малой трудностью мог бы король поддерживать свою репутацию в Италии, если бы он следовал этим вышеназванным правилам, и обеспечил и защитил тех своих друзей, которые, потому что их число было велико, а они слабы и пугливы, некоторые из Церкви, а другие из венецианцев, всегда были вынуждены держаться с ним, и их средствами он мог бы легко быть способен обеспечить себя против тех, кто был могущественнейшим: но он не успел попасть в Милан, как взял совершенно неверный курс, оказывая помощь Папе Александру, чтобы захватить Романью, и не заметил, что этим решением он ослабил себя, разоряя своих собственных друзей и тех, кто бросился в его объятия, делая Церковь могущественной, добавляя к их духовной власти, они получили свой авторитет и столько светского имущества. И однажды сойдя с пути, он был вынужден идти вперед; настолько, что чтобы остановить амбиции Александра, и чтобы он не стал лордом всей Тосканы, силой он должен был прийти в Италию: и этого ему было недостаточно, чтобы сделать Церковь могущественной и отнять своих собственных друзей; но из желания, которое он имел получить Королевство Неаполитанское, он разделил его с королем Испании: и где прежде он был единственным арбитром Италии, он привел конкурента, чтобы все амбициозные лица той страны и все, кто был плохо настроен к нему, могли иметь где-то еще, чтобы сделать свое обращение: и тогда как он мог бы оставить в том Королевстве какого-то вице-короля своего собственного, он взял его оттуда, чтобы поместить другого там, который мог бы впоследствии прогнать его оттуда. Это вещь действительно очень естественная и обычная, желать быть на получающей руке: и всегда, когда люди предпринимают это, если они могут осуществить это, они будут хвалимы за это, или по крайней мере не винимы: но когда они не способны, и все же хотят предпринять это, здесь лежит вина, здесь совершается ошибка. Если Франция тогда была способна своей собственной силой напасть на Королевство Неаполитанское, она могла бы хорошо сделать это; но не будучи способной, она не должна была делить его: и если разделение, которое она сделала Ломбардии с венецианцами, заслуживало некоторого оправдания, тем самым чтобы ступить одной ногой в Италию; все же это заслуживает вины, не будучи оправданным той необходимостью. Людовик тогда совершил эти пять ошибок; уничтожил более слабых, увеличил государство другого, который уже был могущественным в Италии, привел туда очень могущественного иностранца, не пришел туда сам, чтобы жить там, ни посадил там никаких колоний: которые ошибки, пока он жил, он не мог не быть хуже для; все же все не могло бы пойти так плохо, если бы он не совершил шестую, отнять у венецианцев их государство; ибо если бы он не увеличил территории Церкви и не привел испанца в Италию, было бы необходимо взять их ниже; но сначала приняв те другие курсы, он никогда не должен был давать путь их разрушению; ибо пока они были сильными, они всегда держали бы других от попытки завоевания Ломбардии. Ибо венецианцы никогда не дали бы своих согласий на это, если бы они не были сделаны лордами его сами; и другие никогда не отняли бы его у Франции, чтобы дать его им: и тогда они никогда не осмелились бы пойти и напасть на них обоих вместе. И если кто-либо должен сказать, что король Людовик уступил Романью Александру, и Королевство Неаполитанское Испании, чтобы избежать войны; я отвечаю с причинами вышеприведенными, что никогда не следует позволять никакому беспорядку последовать, для избежания войны; ибо та война не спасена, а отложена до твоей невыгоды. И если какие-либо другие аргументируют, что король дал свое слово Папе, сделать тот подвиг для него, для растворения его брака, и для дачи Кардинальской шапки тому из Руана; я отвечаю с тем, что впоследствии я скажу касательно слов Государей, как они должны быть соблюдены. Король Людовик тогда потерял Ломбардию, не соблюдя некоторые из тех терминов, которые использовали другие, кто завладел странами и желал сохранить их. Ни это не является какой-то странной вещью, а очень обычной и разумной: и для этой цели я говорил в Нанте с тем французским Кардиналом, когда Валентино (ибо так обычно называли Чезаре Борджиа, сына Папы Александра) сделал себя мастером Романьи; ибо когда Кардинал сказал мне, что итальянцы не понимали подвигов войны; я ответил, французы не понимали дел государства: ибо если бы они были хорошо сведущи в них, они никогда не позволили бы Церкви вырасти до того величия. И по опыту мы видели это, что власть сего в Италии, и та Испании также, была вызвана Францией, и их собственное разрушение произошло от них самих. Откуда может быть взято общее правило, которое никогда, или очень редко не подводит, «Что тот, кто дает средства другому стать могущественным, разрушает себя»; ибо та власть вызвана им либо его усердием, либо его силой; и как одно, так и другое из этих двух подозревается тем, кто вырос могущественным.

ГЛАВА IV

Почему королевство Дария, захваченное Александром, не восстало против преемников Александра после его смерти.

Принимая во внимание трудности, с которыми сталкивается человек при удержании вновь обретенного государства, некоторые могли бы удивиться, как это Александру Великому удалось за несколько лет покорить всю Азию и, едва овладев ею, умереть, после чего казалось вероятным, что все это государство должно было восстать; тем не менее его преемники удержали его в своих руках и не встретили в управлении им иных трудностей, кроме тех, что возникли между ними самими из-за их собственного честолюбия. Я отвечу, что все княжества, о которых у нас сохранилась память, управлялись двумя различными способами: либо государем, при котором все остальные — вассалы, помогающие ему управлять этим королевством в качестве министров по его милости и соизволению; либо государем и баронами, которые занимают это положение не по милости государя, а в силу древности своего рода. Такие бароны имеют как собственные владения, так и вассалов, которые признают их своими господами и питают к ним истинную естественную привязанность. В тех государствах, которыми управляет государь и его вассалы, государь обладает большей властью, ибо во всей его стране никто не признается выше него, а если подданные и оказывают повиновение кому-то другому, то лишь как его министру и чиновнику, и не питают к нему никакой особой приязни. Примерами этих двух различных способов правления в наши дни являются Турция и король Франции. Вся монархия турок управляется одним господином, а остальные — все его вассалы; разделяя все свое королевство на различные санджаки или наместничества, он посылает туда разных лиц и меняет их по своему усмотрению. Но король Франции окружен множеством лордов, которые издавна признаны таковыми своими подданными и, будучи ими любимы, пользуются своими привилегиями; и король не может отнять у них их владения без опасности для себя. Тот, кто рассмотрит то и другое из этих двух государств, обнаружит трудности при завоевании государства турок, но, как только оно будет покорено, великую легкость в его удержании. Причины этих трудностей при отнятии у турка его королевства заключаются в том, что завоеватель не может быть призван князьями этого королевства и не может надеяться на восстание тех, кто находится вокруг него, чтобы облегчить свое предприятие: это происходит по вышеуказанным причинам; ибо, будучи все его рабами и обязанными ему, они с большим трудом могут быть подкуплены; и даже если бы их подкупили, мало пользы он мог бы извлечь из этого, так как они не способны увлечь за собой народ по причинам, которые мы указали: вследствие чего тот, кто нападает на турка, должен рассчитывать на то, что найдет его единым, и должен скорее полагаться на собственные силы, чем на беспорядки других: но когда он однажды побежден и разбит в поле, так что не может восстановить свои армии, не остается ничего иного, чего следовало бы опасаться, кроме королевского рода, который, будучи однажды полностью истреблен, не оставляет никого другого, кого стоило бы бояться, так как никто из остальных не пользуется доверием у народа. И как завоеватель до победы не мог надеяться на них, так после нее не должен их опасаться. Противоположное происходит в королевствах, управляемых так, как Франция: ибо туда легко проникнуть, заручившись поддержкой любого барона в королевстве; ибо всегда можно найти недовольных и тех, кто рад переменам. Они, по указанным причинам, способны открыть тебе путь в это государство и способствовать твоей победе, удержание которой впоследствии влечет за собой чрезвычайно много трудностей, как с теми, кто помогал тебе, так и с теми, кого ты подавил. И недостаточно для тебя истребить род государя: ибо остаются те лорды, которые быстро станут зачинщиками новых перемен; и если ты не сможешь ни удовлетворить их, ни уничтожить, ты потеряешь это государство, как только представится случай. Теперь, если ты рассмотришь, какого рода правление было у Дария, ты найдешь его похожим на владычество турок, и поэтому Александр был вынужден сначала нанести ему полное поражение и изгнать его с поля боя; после чего, когда Дарий умер, это государство осталось безопасным для Александра по причинам, о которых мы говорили ранее: и его преемники, если бы они пребывали в согласии, могли бы наслаждаться им в покое: и никогда не возникало в том королевстве иных смут, кроме тех, что они сами возбуждали. Но в государствах, устроенных и основанных так, как Франция, невозможно стать хозяином с такой легкостью: отсюда и частые восстания Испании, Франции и Греции против римлян из-за множества княжеств, которые были в тех государствах: пока сохранялась память о них, римляне всегда сомневались в обладании ими; но когда память о них была полностью стерта силой и продолжительностью Империи, в конце концов они наслаждались им безопасно; и они также могли впоследствии, сражаясь друг с другом, каждый из них увлечь за собой большую часть тех провинций, в зависимости от того, какой авторитет они там приобрели: и это потому, что кровь их древних лордов была полностью истощена, и они не признавали никого, кроме римлян. Таким образом, при рассмотрении этих вещей никто не удивится, что Александру было так легко удержать государство Азии; и что другие имели такие большие трудности в сохранении своих завоеваний, как Пирр и многие другие; что происходит не от малой или великой доблести завоевателя, а от различия самого предмета.

ГЛАВА V

Каким образом следует управлять городами и княжествами, которые до того, как были завоеваны, жили по своим собственным законам.

Когда те государства, которые завоеваны, как было сказано, привыкли жить по своим собственным законам и в свободе, есть три способа удержать их. Первый — разрушить все их крепости; другой — самому приехать и поселиться там; третий — позволить им жить по своим собственным законам, взимая с них некоторую дань и создавая там олигархию, которая могла бы поддерживать их в твоем подчинении: ибо это государство, созданное тем государем, знает, что не может существовать без его помощи и силы, и сделает все возможное, чтобы сохранить его; и с большей легкостью город удерживается посредством своих собственных граждан, который привык жить свободно, чем любым другим способом удержания. У нас есть примеры спартанцев и римлян; спартанцы удерживали Афины и Фивы, создав там олигархию: однако они потеряли их. Римляне, чтобы быть уверенными в Капуе, Карфагене и Нуманции, полностью разрушили их и поэтому не потеряли их: они хотели удержать Грецию так, как спартанцы удерживали их, оставив их свободными и позволив им пользоваться своими собственными законами; и это не принесло им успеха: так что они были вынуждены разрушить многие города той провинции, чтобы удержать ее. Ибо, по правде говоря, нет более верного способа держать их в подчинении, чем разрушение; и пусть тот, кто становится хозяином города, привыкшего жить свободно, и не разрушает его, ожидает, что будет им погублен; ибо он всегда во время восстания берет имя свободы в качестве убежища, а также древние порядки, которые он имел; которые ни временем, ни какими-либо оказанными им милостями никогда не забываются; и что бы ни было сделано или предписано, если жители не будут разобщены и рассеяны, это имя никогда не забывается, как и те обычаи: но при каждом случае к ним прибегают: как это сделала Пиза спустя столько лет после того, как была покорена флорентийцами. Но когда города или провинции привыкли жить под властью государя, и весь этот род полностью истреблен: с одной стороны, привыкнув повиноваться, с другой — не имея своего старого государя, они не соглашаются выбрать одного из своей среды: они не знают, как жить в свободе, так что они гораздо медленнее берутся за оружие; и с большей легкостью государь может приобрести их и обезопасить себя. Но в республиках больше жизни, больше яростной ненависти, больше страстного желания мести; и память о древней свободе никогда не покидает их и не дает им покоя; так что самый безопасный путь — либо разрушить их, либо поселиться среди них.

ГЛАВА VI

О новых княжествах, которые завоевываются собственным оружием и доблестью.

Пусть никто не удивляется, если в рассуждении, которое я буду вести о новых княжествах, как касательно государя, так и касательно государства, я буду приводить очень известные примеры: ибо, видя, что люди почти всегда идут путями, проложенными другими, и действуют путем подражания; и поскольку пути других не могут быть точно соблюдены, а их добродетели, чей образец ты ставишь перед собой, достигнуты; мудрый человек должен всегда идти по стопам достойнейших лиц и подражать тем, кто был наиболее выдающимся: чтобы, если его доблесть не достигнет этого, по крайней мере, она могла бы дать некоторое подобие этого, и поступать так, как делают хорошие лучники, которые, считая место, в которое они намерены попасть, слишком далеким, и зная, как далеко понесет сила их лука, прицеливаются гораздо выше цели; не для того, чтобы попасть так высоко своей стрелой, но чтобы иметь возможность с помощью столь высокого прицела достичь того места, в которое они стреляют. Я говорю, что в княжествах, совершенно новых, где есть новый государь, существует большая или меньшая трудность в их удержании, в зависимости от того, больше или меньше доблесть их завоевателя. И поскольку этот успех — стать государем из частного лица — предполагает либо доблесть, либо удачу; мне кажется, что то и другое из этих двух вещей отчасти должно смягчить многие трудности; однако тот, кто меньше полагался на удачу, лучше себя сохранил. Более того, это несколько облегчает дело тем, что государь вынужден, поскольку у него нет других владений, лично приехать и поселиться там. Но переходя к тем, кто благодаря своей собственной доблести, а не удаче, достиг положения государей; самыми выдающимися из них являются Моисей, Кир, Ромул, Тесей и им подобные; и хотя о Моисее нам не следует рассуждать, ибо он лишь исполнял то, что было заповедано ему Богом; однако он заслуживает того, чтобы им восхищались, хотя бы за ту благодать, которая сделала его достойным беседовать с Богом. Но рассматривая Кира и других, которые либо приобрели, либо основали королевства, мы найдем их всех достойными восхищения; и если их частные действия и законы будут тщательно взвешены, они не покажутся сильно отличающимися от тех, что были у Моисея, которые он получил от столь суверенного наставника. И исследуя их жизни и действия, не покажется, что они имели другую помощь от удачи, кроме случая, который представил им материю, в которую они могли внести ту форму, которую тогда пожелали; и без этого случая доблесть их ума была бы угашена; и без этой доблести случай был бы предложен напрасно. Таким образом, Моисею было необходимо найти народ Израиля рабами в Египте и угнетенными египтянами, чтобы они, желая избавиться от своего рабства, были готовы последовать за ним. Было необходимо, чтобы Ромул не оставался в Альбе, а был выставлен сразу после своего рождения, чтобы он мог стать царем Рима и основателем этого города. Нужно было, чтобы Кир нашел персов недовольными правлением мидян, а мидян — изнеженными и женоподобными из-за их долгого мира. Тесей не смог бы доказать свою доблесть, если бы не нашел афинян рассеянными. Эти случаи, следовательно, сделали этих людей счастливыми, а их превосходная доблесть сделала так, что случай был замечен, благодаря чему их страна стала облагороженной и чрезвычайно удачливой. Те, кто добродетельными путями, подобными этим, становятся государями, достигают княжества с трудом, но удерживают его с большой легкостью; и трудности, которые они находят в приобретении княжества, возникают отчасти из-за новых порядков и курсов, которые они вынуждены вводить, чтобы заложить фундамент своего государства и обеспечить свою собственную безопасность. И следует учитывать, что нет ничего труднее в исполнении, ни сомнительнее в успехе, ни опаснее в управлении, чем быть первым в введении новых порядков; ибо этот глава находит всех тех своими врагами, кто процветает при старых порядках; и имеет лишь теплых защитников всех тех, кто преуспел бы при новых порядках, каковое теплое отношение происходит отчасти из страха перед противниками, у которых законы на их стороне; отчасти из недоверия людей, которые истинно не верят в новую вещь, пока не будет дано им некоторое верное доказательство этого. Откуда возникает, что всякий раз, когда противники берут случай напасть, они делают это фракционно; а эти другие защищаются лишь вяло, так что вся их партия в целом подвергается опасности. Поэтому необходимо, намереваясь тщательно обсудить эту часть, исследовать, стоят ли эти новаторы сами по себе или они зависят от других; то есть, если для того, чтобы привести их работу к результату, необходимо, чтобы они просили, или были способны принуждать; в первом случае они всегда преуспевают плохо и ничего не достигают; но когда они зависят от самих себя и способны принуждать, тогда редко бывает, что они рискуют. Отсюда произошло, что все пророки, которые были вооружены, преуспели; но те, кто был безоружен, были слишком слабы: ибо помимо того, что мы привели, природа народа изменчива и легко убеждаема в чем-либо; но трудно также утвердить их в этом убеждении. И поэтому подобает человеку быть настолько обеспеченным, чтобы, когда они больше не верят, он мог быть способен принудить их к этому силой. Моисей, Кир, Тесей и Ромул никогда не смогли бы заставить соблюдать свои законы, если бы были безоружны; как в наши времена случилось с братом Иеронимом Савонаролой, который погиб в своих новых конституциях, когда толпа начала не верить ему; и не имел он средств удержать тех, кто поверил; ни принудить к вере тех, кто не поверил ему. Поэтому такие люди, как эти, в своих действиях находят большую трудность, и все их опасности на пути, и их они должны преодолеть своей доблестью; но однажды овладев ими и начав быть почитаемыми всеми, когда они искоренили тех, кто завидовал их достоинствам, они остаются могущественными, безопасными, почетными и счастливыми. К этим избранным примерам я добавлю один менее примечательный; но он будет иметь некоторую пропорцию с ними, и этого будет достаточно для меня для всех других этого рода, а именно Гиерон Сиракузский. Он из частного лица стал князем Сиракуз, и не знал он никакой другой помощи удачи, кроме случая: ибо сиракузяне, будучи угнетенными, сделали выбор в его пользу как своего капитана, вследствие чего он заслужил стать их князем: и он был такой доблести даже в своей частной судьбе, что тот, кто пишет о нем, говорит, что ему не хватало для царствования только королевства; этот человек истребил все старое воинство, учредил новое; оставил старые союзы, заключил новые; и так как у него была дружба и солдаты, которые были его собственными, на этом основании он мог построить любое здание; так что он перенес много трудностей в приобретении и страдал мало в поддержании.

ГЛАВА VII

О новых княжествах, приобретенных удачей и чужими силами.