Шумная жизнь гостиницы вскоре наскучила ему, и он искал жилье на некоторых фермах, но его поиски были почти тщетны, так как на него смотрели с большим подозрением; действительно, некоторые заходили так далеко, что намекали, что он разбойник. Честные деревенские жители не смогли обнаружить никаких видимых средств его заработка, хотя видели, что он тратит деньги довольно свободно. Наконец он нашел жилье в доме рабочего по имени Хоггинс и вскоре стал любимцем в скромном семействе. Сесил, по-видимому, предвкушал день, когда он станет свободным человеком, и еще до того, как получил развод, он уделял некоторое внимание привлекательной молодой женщине по имени Тейлор. Она, однако, будучи помолвлена, не благоволила к его ухаживаниям. Затем он начал ухаживать за Сарой Хоггинс, дочерью своей хозяйки — молодой, миловидной, честной девушкой, которая ответила взаимностью на его чувства. Ее мать сомневалась в этом деле, чувствуя, что брак ее дочери с незнакомцем — это шаг, который может привести к серьезным последствиям, и у нее оставалось подозрение, что в слухах о том, что ее постоялец — разбойник, может быть доля правды. Отец был более благосклонен; он видел, что у человека много денег, и это была золотая возможность, которую нельзя было упустить, и он поощрял этот союз. В конце концов матери пришлось уступить. В июне 1791 года он получил развод, а 3 октября того же года в маленькой церкви Боласа Генри Сесил и Сара Хоггинс поженились. Он купил участок земли недалеко от Ходнета и построил на нем дом, самый большой в округе. Местные торговцы смотрели на него с недоверием, и ему пришлось сделать щедрые авансовые платежи, прежде чем они согласились взяться за работу. Здесь он жил со своей молодой женой, обучая ее тем навыкам, которые ей потребуются в ее будущем высоком положении. Он, однако, не давал никаких намеков на свой истинный характер. Его превосходные манеры и образование, несмотря на тайну его жизни, сделали его друзьями и внушили некоторое доверие, так что налогоплательщики избрали его на одну из своих приходских должностей. Обязанности по его приходскому назначению привели его на сессии в Шрусбери, где он столкнулся с коллегой-магистратом, который был старым школьным товарищем, хотя и не узнал его. В качестве доказательства его склонности угождать своим друзьям и быть полезным в целом, записано, что однажды он порадовал своего тестя, доставив большую свинью в подарок соседнему сквайру.
В Боласе родилась маленькая дочь, которая умерла, прожив несколько дней, и была похоронена на церковном кладбище без камня, отмечающего ее могилу, которая теперь забыта.
Примерно через два года после женитьбы он прочитал в местной газете сообщение о смерти своего дяди, которая произошла ближе к концу 1793 года. В начале следующего января он отправился со своей женой, которой тогда было девятнадцать лет, в Берли-хаус. Он просто сказал ей, что ему нужно поехать в отдаленную часть страны, и хочет, чтобы она составила ему компанию. Они путешествовали верхом, жена сидела на подушке позади мужа, согласно моде того периода. Они останавливались в нескольких резиденциях дворян и джентльменов на своем пути. Наконец они достигли Берли-хауса, где ей сказали, что она графиня, и тайна Генри Сесила была раскрыта.
Оказавшись в окружении титулованных и великих, она вздыхала о более скромном положении, но, тем не менее, она стала отличной женой и матерью, и счастье ее мужа было полным. Оно было недолгим, ибо в расцвете лет она умерла, глубоко оплакиваемая, 17 января 1797 года.
Помимо первенца, упомянутого ранее, у них были дочь и два сына. Одним из сыновей был пэр, который наследовал своему отцу. Лорд Берли назначил семьсот фунтов в год родителям своей жены и отдал им дом, который только что освободил. Графиню сердечно приняли родственники графа, она вращалась в модном обществе Лондона и завоевала уважение и внимание всех, с кем вступала в контакт.
Лоуренс написал ее портрет. Она представлена отнюдь не деревенской на вид, ее лицо овальное и очень приятное.
Остается добавить, чтобы завершить очерк жизни Генри Сесила, что он был возведен в маркизы, что он женился в третий раз на вдовствующей герцогине Гамильтон и умер в 1804 году.
Составитель «Альманаха старого Мура», Генри Эндрюс.
Имя Генри Эндрюса знакомо литературному и научному миру как составителя в течение многих лет «Альманаха старого Мура», но подробности его жизни не являются общеизвестными. Его карьера, хотя и не была богата событиями, была весьма почетной и представляет собой яркий пример человека, который, начав со скромного положения, благодаря настойчивости достиг важного положения в жизни.
Он родился во Фристоне, недалеко от Грэнтэма, 4 февраля 1744 года в бедной семье, которая могла позволить ему лишь ограниченное образование. В свои самые ранние годы он, по-видимому, питал любовь к астрономии, науке, в которой он впоследствии стал одним из самых искусных людей своего времени. Записано, что когда ему было всего шесть лет, он часто стоял в одной рубашке, глядя на луну из окна своей спальни в полночь; когда ему было около десяти лет, он имел обыкновение устанавливать стол на Фристон-Грин в ясные морозные ночи и ставить на него телескоп, через который наблюдал за звездами. Юный студент впоследствии сидел у камина со столом, заваленным книгами, производя астрономические расчеты.
В раннем возрасте он покинул дом, чтобы зарабатывать на жизнь, первым местом, которое он занял, была должность слуги у лавочника в Слифорде. Затем мы прослеживаем его до города Линкольна, где он был нанят прислуживать даме. В свободное время он использовал любую возможность, чтобы мастерить барометры и «погодные домики». Последним местом, которое он занимал в качестве слуги джентльмена, была служба у Дж. Феримана, эсквайра, который обнаружил, что Эндрюс настолько увлечен учебой, что любезно разрешил ему уделять этому два или три часа ежедневно.
Нам говорят, что 1 апреля 1764 года он отправился в Асварби-холл, резиденцию сэра Кристофера Уиткота, чтобы увидеть солнечное затмение, которое было видно в тот день. Для той же цели собралось множество дам и джентльменов. Предварительно рассчитав тип этого затмения, он представил его компании, показав им способ его появления в темной комнате на доске, и после того, как все закончилось, они единодушно заявили, что его расчеты оказались ближе, чем любые данные в альманахах. Вскоре после вышеупомянутой встречи он открыл школу в Бейсингторпе, недалеко от Грэнтэма. Мы предполагаем, что затея не оказалась удовлетворительной, ибо мы обнаруживаем, что впоследствии он был нанят в качестве помощника учителя в пансион священника в Стилтоне. Его следующим шагом был Кембридж, в надежде получить там помощь в продолжении своих исследований от людей науки в университете. Привыкший к тихой жизни, он не мог вынести суеты этого древнего центра обучения, поэтому уехал и поселился в Ройстоне, Хартфордшир, где открыл школу и продолжал жить до дня своей смерти. Ему было всего двадцать три года, когда он поселился в последнем городе.
Через несколько лет после того, как Эндрюс поселился там, мы находим его имя на титульном листе альманаха и рекламное объявление его школы. Титульный лист публикации любопытен и гласит следующее:—
«Королевский альманах и метеорологический дневник на год Господень 1778-й и 6491-й год юлианского периода. Второй после високосного года и восемнадцатый год правления Его Величества короля Георга III. Содержащий праздники и посты Церкви Англии; время лунаций; восход и заход солнца; уравнение времени для регулировки часов; восход и заход луны; время прилива у Лондонского моста, утром и днем; аспекты планет и погоду. Также, на каждые шесть дней, увеличение и уменьшение дней; начало и конец дневного света; ночной восход, кульминацию и заход планет и семи звезд; адаптировано к меридиану и широте Лондона. Также точный метеорологический журнал за предыдущий год, или состояние барометра и термометра, с ветром, погодой и т. д., как они регистрировались каждый день. Также глубина выпавших осадков и наблюдения, сделанные каждый месяц. К чему добавлены затмения солнца и луны и другие примечательные явления, которые произойдут в этом году; начало сессий мира в Миддлсексе; таблица сроков и их возвратов, а также для определения времени прилива в большинстве морских портов этого королевства. Генри Эндрюс, учитель математики, Ройстон, Хартфордшир. Лондон: Напечатано для Т. Карнана, на кладбище собора Святого Павла, который лишил станционеров привилегии печатать альманахи, которую они несправедливо монополизировали 170 лет, 1778. Цена 1 шиллинг».
Ниже приводится копия его рекламного объявления:—
«В Ройстоне, Хартфордшир, молодые джентльмены и другие могут быть похвально приняты на пансион у автора этого альманаха по разумным ценам и обучаться у него следующему, а именно: письму, арифметике, измерению, геометрии, тригонометрии, навигации, астрономии, использованию глобусов и т. д.»
В течение сорока трех лет Генри Эндрюс составлял «Альманах Мура» для Компании станционеров. Следующая выдержка из письма, написанного единственным сыном Эндрюса, доказывает, что он не получал щедрого вознаграждения за свою трудную задачу. Мистер У. Х. Эндрюс заявил: — «Расчеты моего отца и т. д. для «Альманаха Мура» продолжались в течение сорока трех лет; и хотя благодаря своему великому таланту и управлению он увеличил продажи этой работы со 100 000 до 500 000 экземпляров, однако, как ни странно, все, что он получал за свои услуги, составляло 25 фунтов стерлингов в год. И все же я никогда не слышал, чтобы он хоть раз роптал по этому поводу; таков был его восторг от занятий любимыми исследованиями, что его беспокойство о вознаграждении было исключено. Сэр Ричард Филлипс, который временами навещал его в Ройстоне, однажды встретил его в Лондоне и попытался убедить его пойти с ним в Стейшнерс-холл, и он получил бы для него 100 фунтов стерлингов; но он отказался идти, сказав, что он удовлетворен».
Он был составителем «Морских эфемерид», и при уходе с этой должности он получил благодарность Совета по долготе, сопровождаемую щедрым подарком, как справедливую дань уважения долгим и способным услугам, за которые он не хотел получать более чем номинальную оплату.
В 1805 году Эндрюс построил дом на Хай-стрит в Ройстоне, и в нем он провел остаток своей жизни. Примечательно, что он платил строителям по мере продвижения работы, из-за того, что люди были в стесненных обстоятельствах, что является хорошим доказательством его доброго внимания.
В возрасте семидесяти шести лет Эндрюс завершил свою хорошо прожитую жизнь. Мы находим в «Джентльменском журнале» за февраль 1820 года краткое уведомление о его карьере, заканчивающееся так:—
«Его глубокие познания в астрономии и математике признавались всеми учеными людьми, которые были знакомы с его способностями, но величие его ума никогда не было более заметным, чем в период его последней болезни; и на смертном одре ни один ропот не сорвался с его губ, но безмятежность ума, терпение и смирение постоянно отражались на его лице, в каковой любезной ситуации он пребывал, пока жизненная искра не угасла».
Он был похоронен на новом кладбище в Ройстоне, и над его останками было установлено надгробие с такой надписью:—
«Памяти мистера Генри Эндрюса, который, начав с ограниченного образования, добился больших успехов в свободных науках и по праву считался одним из лучших астрономов века. Он скончался в полной уверенности в лучшей жизни 26 января 1820 года в возрасте 76 лет».
Портрет Генри Эндрюса был опубликован и сейчас встречается очень редко. Доктор Чарльз Маккей в своем занимательном томе под названием «Чрезвычайные популярные заблуждения» (изданном Routledge) дает небольшой портрет и под ним заявляет: «Генри Эндрюс, оригинальный «Фрэнсис Мур»». Это ошибка, так как альманах был назван в честь Фрэнсиса Мура, врача, одного из многих шарлатанов, которые дурачили доверчивых в последней части 17-го века. В «Книге дней» Чемберса (том I, страницы 9-14) можно найти очень интересную информацию относительно альманахов и составителей альманахов. Мы находим утверждение, что «Фрэнсис Мур в своем альманахе на 1711 год датирует его знаком «Старой Лилии», недалеко от старого баржевого дома, в приходе Крайст-черч, Саутуарк, 19 июля 1710 года». Затем следует объявление, в котором он берется лечить болезни. Лайсонс упоминает его как одного из замечательных людей, которые в разные периоды проживали в Ламбете, и говорит, что его дом находился в Калкоттс-аллее, Хай-стрит, тогда называвшейся Бэк-лейн, где он практиковал как астролог, врач и школьный учитель. «Альманах Мура» появился за несколько лет до 1711 года. Мы отсылаем читателя, желающего получить информацию относительно рукописных и печатных альманахов, к «Книге дней».
Джеймс Нейлер, безумный квакер, который объявил себя Мессией.
История предоставляет подробности о многих людях, которые объявляли себя Мессией, и, пожалуй, самый знаменитый из них — Джеймс Нейлер, «безумный квакер». Он родился в Ист-Ардсли, недалеко от Уэйкфилда, в 1616 году. Несомненно, что его родители были в скромных обстоятельствах, и общепринято считать, что его отец занимал дом недалеко от старой церкви и был мелким фермером. Джеймс Нейлер, для человека своего положения в жизни, получил довольно хорошее образование. В ранней молодости он был земледельцем и проживал в своей родной деревне. Когда ему было около двадцати двух лет, он женился, как он выражается, «по мирским меркам» и переехал в Уэйкфилд.
Вскоре после его женитьбы в Англии разразилась Гражданская война, и Нейлер принял участие в борьбе между королем и парламентом. В 1641 году он вступил рядовым в парламентскую армию, и его поведение и способности, принеся ему продвижение по службе, позволили ему дослужиться до должности квартирмейстера при генерале Ламберте. Во время пребывания в Шотландии плохое состояние здоровья вынудило его уйти с действительной службы, и он вернулся домой.
Нейлер внимательно изучал Священное Писание и был ревностным членом индепендентов, посещая богослужения в Хорбери, но покинул эту общину в позоре. Выяснилось, что он оказывал знаки внимания замужней женщине по имени миссис Ропер из Хорбери, чей муж долгое время отсутствовал, и что она стала матерью, а Нейлер был отцом ребенка. Преподобный мистер Маршалл, служитель индепендентов, разоблачил его и подверг суровой критике, так что он был окончательно исключен из этой общины.
Джордж Фокс, основатель Общества друзей, посетил Уэйкфилд в 1651 году и сделал Джеймса Нейлера своим последователем. Здесь начинается подлинный интерес к карьере Нейлера — карьере, в которой есть много того, о чем стоит сожалеть, но много и того, что, безусловно, вызывает удивление. Он обладал необычайными дарами проповедника и впечатлял людей истинностью своего учения, особенно на севере и западе Англии. Беды преследовали его почти со всех сторон — беды, часто вызванные его собственным ошибочным рвением и слабым поведением; но он переносил свои испытания с благородным христианским духом. Нейлер, едва присоединившись к квакерам, начал то, что он называл своими путешествиями. На квартальных сессиях, состоявшихся в Эпплби в 1652 году, он был судим и признан виновным в богохульстве и приговорен к двадцати неделям тюремного заключения. После освобождения он продолжал распространять свои доктрины на севере. Мы почерпнули из замечаний офицера, служившего под началом Кромвеля, свидетельство о силе проповеди Нейлера. «После битвы при Данбаре, — говорит офицер, — когда я ехал в Шотландии во главе своего отряда, я заметил на некотором расстоянии от дороги толпу людей, и одного, возвышавшегося над остальными; после чего я послал одного из своих людей посмотреть и принести мне весть, что означает это собрание; и, видя, что он подъехал и остался там, не вернувшись согласно моему приказу, я послал второго, который остался таким же образом; и тогда я решил поехать сам. Когда я прибыл туда, я обнаружил, что это Джеймс Нейлер проповедует людям, но с такой силой и проникающей энергией, свидетелем которой я до тех пор не был. Я не мог не остаться немного, хотя боялся оставаться, из страха, что стану квакером, будучи вынужденным трепетать при виде самого себя. Я был поражен большим ужасом проповедью Джеймса Нейлера, чем в битве при Данбаре, когда нам нечего было ожидать, кроме как стать добычей мечей наших врагов, не имея возможности помочь себе. Я ясно видел Крест Христов, которому нужно подчиниться, поэтому я не осмелился оставаться дольше, но уехал, неся осуждение за это в своей собственной груди. Люди там взывали против самих себя, умоляя о милосердии, полном изменении и совершении всей работы спасения ими».
Нейлер в 1654 году, после посещения западных земель, направился в Лондон и проповедовал перед двумя общинами, которые были сформированы Эдвардом Берро и Фрэнсисом Хаугилом, членами Общества друзей, разделившими с ним тюремное заключение в Эпплби. Он распустил обе общины и привлек на свою сторону «некоторых легкомысленных женщин».
Его рассудок помутился, и он уверовал, что является Мессией. «Несмотря на беспорядочный образ жизни Нейлера, — пишет Скетчерд, ученый историк Морли, — в этом человеке было много такого, что в глазах простых и невежественных людей весьма способствовало его притязаниям на роль Мессии. По описаниям, он обладал идеальным сходством с Иисусом Христом как чертами лица, так и обликом. Его лицо было овальной формы, лоб широкий, волосы каштановые, длинные, разделенные на пробор, борода окладистая, глаза светились благожелательным блеском, нос был греческого или кавказского типа, фигура прямая и величественная, вид спокойный, речь сентенциозная, рассудительная и серьезная, а манеры властные». Карлейль набросал словесный портрет Нейлера, но не с таким мастерством, как вышеупомянутый автор.
В наши намерения не входит прослеживать все странствия Нейлера, мы лишь коснемся наиболее важных эпизодов последних лет его жизни. В 1652 году он посетил западные земли с религиозной миссией, а четыре года спустя вернулся туда снова. Во время визита в Корнуолл он пророчествовал, и впоследствии одним из обвинений, выдвинутых против него, было то, что он объявил себя пророком. В Эксетере его обвинили в бродяжничестве и заключили в тюрьму. Во время заключения его навещали многие женщины, вдохновленные его учением. Среди них была вдова по имени Доркас Эрбери. Она упала в обморок, и все решили, что она умерла. Нейлер совершил определенные обряды и сделал вид, что вернул ее к жизни. Упоминая об этом позже на допросе у бристольского магистрата, женщина сказала: «Нейлер возложил руку мне на голову, когда я была мертва уже два дня, и сказал: "Доркас, встань!" — и я встала и живу, как ты видишь». На вопрос, есть ли у нее свидетель, который мог бы подтвердить ее слова, она ответила, что при этом присутствовала ее мать. Местные власти Эксетера освободили Нейлера после непродолжительного задержания. В тот период происходили странные сцены. «Обычно Нейлер, — пишет Скетчерд, — сидел в кресле, а окружавшие его мужчины и женщины стояли перед ним на коленях». По-видимому, их было очень много, и они оставались в таком положении целыми днями. В начале службы одна из женщин выходила вперед и пела: