Уильям Эндрюс

«Литературные тропы»

Страница 3 из 5 · 54 704 зн. · 63 мин. чтения

«Приди, нежная Муза, привыкшая отвлекать Разъедающие заботы от тревожного сердца; Настрой меня теперь вынести боль Смягчающегося сердитого сердца. Что с того, что у меня нет существа на земле, Хотя недалеко от места, которое дало мне рождение, И родня меньше внимания уделяет, Чем твои знакомые сегодня: Знай, что лучшие из людей объявляют, Что они на земле лишь странники, И не важно через несколько лет, Как судьба распорядилась с тобой, Если — во дворце ты жил, Или — в келье нищеты чувствовал — Правил как принц — служил как раб, Шесть футов земли — это всё, что у тебя будет. Отсюда дай моим мыслям более благородную тему, Ибо весь мир — лишь сон Короткой продолжительности».

Роберт Бёрнс написал несколько строк на окнах таверн. На оконном стекле в «Квинсберри Армс», Санкуар, он начертал следующее.

«О боги! вы дали мне жену По своей милости и благосклонности, Чтобы быть утешением моей жизни; И я был рад иметь её. Но если ваше божественное провидение Предназначило её для других целей, Чтобы подчиниться вашей воле в любое время, Я готов отказаться от неё».

Далее можно процитировать:

«Зависть, если твой желтушный глаз Случайно заглянет в это окно, К своему горю, ты обнаружишь Всё, что щедро, всё, что добро: Добродетель, дружба, каждая грация Обитают в этом счастливом месте».

Строки Бёрнса, написанные на оконных стёклах таверны «Глобус» в Дамфрисе, часто цитировались. Следующая надпись относится к прелестям дочери управляющего поместьем Клоузберн, когда поэт жил в Эллисленде:

«О прекрасная Полли Стюарт, О очаровательная Полли Стюарт, Нет цветка, который цветёт в мае, Который был бы наполовину так прекрасен, как ты».

В некоторых изданиях произведений поэта приводится следующий стих, который, как утверждается, был скопирован с окна той же таверны:

«Седобородый, Старая Мудрость, может хвастаться своими сокровищами; Позволь мне жить с весёлой Глупостью; Я уступаю ему его хладнокровные, устоявшиеся временем удовольствия; Но Глупость имеет восторги, чтобы дать».

Таковы несколько из многих рифм, нацарапанных на стекле. Некоторые из стёкол, на которых они были начертаны, теперь могут быть разбиты, и это может быть единственным способом их сохранения.

Английские народные рифмы.

Английские народные рифмы очень многочисленны и любопытны. Характеристики людей и мест породили немало таких, которые часто далеки от комплиментарных. Погодные приметы часто выражаются в рифме; деревенская муза, кроме того, сделала исторические события популярными и позволила людям запомнить их, тем, кто не является читателем книг. Строкам часто не хватает лоска, но они редко бывают без смысла.

Среди более древних рифм есть те, что касаются земельных грантов. Следующее — хороший пример, и он из Дербишира:

«Я и мои Даём тебе и твоим Миллнерс Хей И Шайнинг Клифф, Пока трава зелена И падубы грубы».

Старая история гранта рассказывается так. Много лет назад член древней семьи Лоу имел честь охотиться с королём и его дворянами. Лоу ехал на великолепной лошади, единственной, кто был при смерти. Король очень восхищался животным, и владелец подарил его Его Величеству. Лошадь «очень понравилась королю». Некоторое время спустя Лоу ждал короля, чтобы попросить терновый куст и место для водопоя, которыми были Шайнинг Клифф и Миллнерс Хей. Просьба была немедленно удовлетворена. История на этом не заканчивается. Рассказывают, что «завистливый придворный сказал королю, что он не знает, что делает, ибо то, что он раздаёт, — это большой лес с большим участком земли». На это Лоу сказал Его Величеству: «Король или не король?» — «Почему, король, Лоу». Добавляя с готовностью: «Терновый куст и место для водопоя — твои»: рифма, приведённая выше, была дана как название для гранта.

Утверждается, что Этельстан предоставил первую хартию древнему боро Хедон, Йоркшир, такими словами:

«Таким свободным делаю я тебя, Как глаз видит или ухо слышит».

Говорят, что аналогичная хартия была предоставлена тем же королём соседнему городу Беверли.

Старая, старая норфолкская рифма гласит:

«Райзинг был портовым городом, А Линн был отмелью; Но теперь Линн — портовый город, А Райзингу приходится хуже всего».

В Норидже говорят:

«Кейстор был городом, прежде чем Норидж был ничем, А Норидж был построен из камня Кейстора».

«Примерно на полпути между Курбаром и Бромптоном, справа от шоссе, ведущего из Барлоу в Шеффилд», — пишет Уильям Вуд, — «есть, далеко на болоте, очень ровный плоский участок земли, около мили в квадрате, наиболее примечательный своей болотистой природой, настолько, что его опасно пересекать или иногда приближаться. Здесь, до римского вторжения, гласит легенда, стоял город или деревня, жители которой жили, согласно Диодору Сицилийскому, в маленьких коттеджах или хижинах, построенных из дерева, стены из кольев или плетня, как плетни, и покрытых камышом или тростником. Эти жилища вместе с их обитателями были поглощены одним из тех природных потрясений, столь разрушительных временами для жилищ человечества». Относительно Личфилда и Честерфилда в Дербишире популярны следующие строки:

«Когда Личфилд был рыночным городом, Честерфилд был утёсником и метлой; Теперь Честерфилд — рыночный город, Личфилд превратился в болото».

Относительно Нертоуна, деревни в Сомерсетшире, недалеко от Тонтона, есть это двустишие:

«Нертоун был рыночным городом, Когда Тонтон был поросшим утёсником холмом».

Шотландская рифма гласит:

«Йорк был, Лондон есть, А Эдинбург будет Самым большим из трёх».

Говорит популярная английская рифма:

«Линкольн был, Лондон есть, А Йорк будет Самым прекрасным городом из трёх».

В старые времена существовала практика позволять жёнам лорд-мэров Йорка сохранять по вежливости титул «Леди» на всю жизнь, и этот обычай породил следующее двустишие:

«Лорд-мэр — лорд только год и день; Но его Леди — леди навсегда и вечно».

Мало английских городов добились большего прогресса, чем процветающий порт Халл. Его процветание было предсказано давно:

«Когда Майтон будет снесён, Халл станет великим городом».

Как исторический факт можно отметить, что когда городу угрожал Карл I, ряд домов в Майтон-лейн, а также Чартер-хаус были разрушены сэром Джоном Хотамом, губернатором Халла, чтобы они не могли дать приют роялистам. Рэй ссылается на это двустишие и по ошибке называет Майтон Дайтоном.

Продажа церковных колоколов породила сатирические рифмы. Вот три линкольнширские рифмы на эту тему:

«Бедные жители Хаттона Продали колокола, чтобы построить шпиль».

Следующая гласит:

«Приход Оуэрсби, Злые люди, Продали свои колокола в Келси, Чтобы построить шпиль».

В третьей сказано:

«Бедные жители Скарто Продали свои колокола, чтобы отремонтировать шпиль».

Около 1710 года шпиль церкви Арлси, Бедфордшир, упал, и считается, что колокола были разбиты. Металл был продан в отдалённый приход, чтобы собрать деньги на восстановление шпиля, и до 1877 года в шпиле висел только один маленький колокол, чтобы созывать жителей в дом молитвы. Сделка породила поговорку:

«Арлси, Арлси, злые люди, Продали свои колокола, чтобы построить свой шпиль».

Около полувека спустя подобный случай произошёл в Уэлстеде, и епископ выдал разрешение на продажу трёх колоколов, чтобы позволить прихожанам на вырученные средства восстановить башню. Это породило насмешливое двустишие, похожее на то, что в Арлси.

На стенах церкви Ньюингтон, Лондон, в 1793 году была написана рифма о восстановлении церкви без шпиля и продаже колоколов:

«Благочестивый пастор, благочестивые люди Продали колокола, чтобы построить шпиль; Очень хороший трюк жителей Ньюингтона — Продать колокола, чтобы построить шпиль».

Рифмы о шпилях очень распространены; пожалуй, самая известная — о Престоне, Ланкашир:

«Гордый Престон, бедные люди, Высокая церковь и низкий шпиль».

В несколько похожем духе — о Боунесс-он-Уиндермир:

«Новая церковь и старый шпиль, Бедный город и гордые люди».

Линкольнширских рифм очень много, и полное собрание почти заполнило бы книгу. Вот три:

«Гордые люди Гейнсборо Построили новую церковь к старому шпилю».

Согласно следующей:

«Бедные люди Ладдингтона Построили кирпичную церковь к каменному шпилю».

Вопрос задаётся и отвечает так:

«Бостон! Бостон! Чем тебе хвастаться? Высокий шпиль, гордые люди И отмели, на которых теряются души».

Деревня Агли, Эссекс, предоставляет сатирическое двустишие:

«Церковь Агли, шпиль Агли, Пастор Агли, люди Агли».

Старый триплет описывает характеристики трёх церковных шпилей так:

«Блоксем — за длину, Аддербери — за силу, Кинг-Саттон — за красоту».

Почти каждый район предоставляет примеры колокольных рифм. Мы приводим один пример, и он из Дербишира:

«Крич — два валуна, Уинфилд — тинг-танги, Алфретон — чайники И Пентрич — сковородки, Кирк-Халлам — подсвечники, Коссалл — коровьи колокольчики, Денби — треснувшие бочки И Хорсли — весёлые колокольчики».

В Дербишире очень широко распространено мнение, что город Алфретон когда-то был ставкой в карточной игре — «пут», и что проигравший воскликнул, когда карты были розданы:

«Если у меня нет туза, двойки и тройки, Прощай, Алфретон, навсегда и вечно».

Существует похожее двустишие относительно Карнфилд-холла, недалеко от Алфретона. Г-н Э. Кирк, ланкаширский фольклорист, рассказывает, что владелец большой фермы в Гуснарге, называемой Лэндскейлс, поставил свою землю на кон в игре «пут». Он получил свои три карты, которые были тройкой, двойкой и тузом, и он «пут» — то есть ударил кулаком по столу в доказательство своей решимости придерживаться исхода своих карт. У его противника были две тройки и двойка. Ферма была, следовательно, проиграна, и её владелец воскликнул:

«Туз, двойка и тройка, Лэндскейлс, иди своей дорогой».

Дербиширская рифма относится к жителям четырёх мест следующим образом:

«Рипли — хулиганы, Баттерли — чурбаны, Суонвик — бульдоги, Алфретон — оборванцы».

Столь же сурова следующая рифма о жителях деревень между Нориджем и Ярмутом:

«Халвергейт — зайцы, Ридхэм — крысы, Саутвуд — свиньи и Кэнтли — коты, Акл — ослы, Моултон — мулы, Бейтон — медведи и Фритхорп — дураки».

О жителях Дербишира говорят:

«Дербиширцы по рождению и дербиширцы по воспитанию, Сильны в руках, но слабы в голове».

Следующие две — кентские рифмы:

«Саттон — за баранину, Керби — за говядину, Саут-Дарв — за пряники, Дартфорд — за вора».

Это комплиментарно:

«Английский лорд, немецкий граф и французский маркиз, Йомен из Кента стоит всех троих».

О Херефордшире говорят:

«Те, кто покупает дом в Херефордшире, Платят трёхлетнюю стоимость за воздух».

Глостерширская рифма гласит:

«Благословен глаз Между Северном и Уаем».

В том же графстве — следующее двустишие:

«Нищий Бирли, важничающий Страуд, Хэмптон — бедный и Пейнсвик — гордый».

Можно было бы привести еще много подобных рифмованных строк, если бы позволяло место; однако у нас есть возможность привести лишь несколько примеров, и они касаются погоды. В старой двустишии говорится:

«Коль облака на холмах лежат, — / К мельницам дождем приспешат».

В другой рифме сказано:

«Коль туман с холма идет, — / Он погоду разнесет. / Коль туман идет с морей, — / Жди погоды поскорей».

В Вустершире есть такая поговорка:

«Коль Бредон-Хилл надел свой шлем, — / Берегитесь, люди долин, все до одного».

Йоркширская рифма гласит:

«Коль Оливерс-Маунт надел свой шлем, — / Скарборо платить придется всем».

В том же обширном графстве есть похожий двустишие:

«Коль Инглборо надел свой шлем, — / Рибблсдейл услышит о том».

Поэзия в списках тостов и меню.

Сезон публичных обедов в провинциальной Англии начинается в начале октября и заканчивается в середине марта. В этот период наши соотечественники при малейшем поводе готовы обедать вместе — не из желания предаться чревоугодию, а чтобы насладиться приятной компанией, обычно собирающейся за праздничным столом. Общеизвестный факт, что люди, имеющие привычку посещать банкеты, как правило, весьма воздержанны. Речи, истории и песни составляют приятную часть программы обедов литературных обществ, масонских банкетов и более простых, но не менее приятных ужинов, проводимых в связи с деятельностью клубов имени Бернса. Списки тостов и карточки меню часто бывают весьма интересны; они нередко отличаются художественным оформлением и обогащены цитатами из поэтов, что придает им интерес, выходящий за рамки сиюминутного. Кажется, стоит воспроизвести несколько цитат из лучших образцов, попавших в наше поле зрения. Представленные авторы охватывают широкий спектр — от Шекспира до Теннисона. Первый является наиболее цитируемым поэтом, и к нему обращаются чаще всего. Бернс, однако, идет с ним почти вровень.

Перелистывая стопку списков тостов, первым делом обращаешь внимание на тот, что был подготовлен для Шекспировского фестиваля в Халле. На первой странице — портрет барда и известная строка «редкого» Бена Джонсона:

«Он не века, он всех времен».

Под первым тостом — за Королеву — приведены две строки из «Генриха V»:

«Бог и ангелы его хранят ваш священный трон, / И пусть вы долго будете его достойны».

Затем следует тост вечера: «Бессмертной памяти Шекспира» — под ним известный стих доктора Джонсона:

«Он отразил все перемены многоцветной жизни; / Исчерпал миры, а затем вообразил новые; / Бытие видело, как он отверг ее ограниченное царство, / И задыхающееся Время тщетно плелось за ним».

Третий оратор выступал на тему «Универсальность Шекспира» с девизом из «Ромео и Джульетты»:

«Монарх вселенской земли».

Затем провозгласили тост за актеров и актрис под заголовком «Шекспировские исполнители» с цитатой из «Отелло»:

«Скажите обо мне, как есть: ничего не приукрашивайте, / И не приписывайте ничего злобе».

Следующей темой была «Шекспир и трагедия» со строкой из «Ричарда III»:

«Я живу, чтобы смотреть на их трагедию».

Затем последовал тост «Шекспир и комедия» с двумя строками из «Укрощения строптивой»:

«Настрой свой ум на веселье и радость, / Что преграждает путь тысяче бед».

Под настроением «Шекспир и история» приведена строка из «Генриха IV» (часть II):

«В жизни всех людей есть история».

Наконец, вспомнили «Шекспировских женщин», и под этим тостом приведены три строки из третьей части «Генриха VI»:

«Красота часто делает женщин гордыми; / Добродетель делает их наиболее почитаемыми; / Скромность делает их божественными».

Музыкальная программа открывается парой строк из «Двенадцатой ночи»:

«Если музыка — пища любви, играйте дальше; / Дайте мне избыток ее».

Внизу карточки напечатано «Спокойной ночи» и цитата из «Макбета»:

«Сразу спокойной ночи: / Не соблюдайте порядок вашего ухода, / А уходите сразу».

Список тостов местного литературного общества содержит несколько удачных цитат из Шекспира. В начале программы ораторам напоминают словами из «Гамлета», что «Краткость — душа остроумия». Две строки под тостом «Принц и принцесса Уэльские» взяты из «Перикла»:

«Как драгоценности теряют блеск, если ими пренебрегают, / Так и принцы — свою славу, если их не уважают».

Строка из «Ричарда III»:

«Вооружайтесь, сражайтесь и побеждайте ради Англии».

была девизом тоста «Армия, флот и вспомогательные силы». Под тостом «Офицеры клуба» приведены слова из «Отелло»:

«Мы не все можем быть господами».

Две хорошие строки из «Укрощения строптивой» приведены к тосту «Литература и наука»:

«Мои книги и инструменты будут моей компанией, / Чтобы смотреть на них и практиковаться самому».

Строка под тостом «Пресса» гласит словами из «Венецианского купца»:

«В вашей бумаге есть довольно проницательное содержание».

Мы видели на нескольких карточках меню:

«Хорошего пищеварения вам всем, и еще раз / Я осыпаю вас приветствием — добро пожаловать всем». — «Генрих VIII».

Более общая цитата (из «Макбета»):

«Теперь пусть хорошее пищеварение сопутствует аппетиту, / А здоровье — обоим».

Меню банкета в честь трехсотлетия Шекспира, состоявшегося в 1864 году в Стратфорде-на-Эйвоне, пожалуй, лучший образец кулинарной литературы из когда-либо созданных. Ниже приведены несколько блюд и цитат к ним:

Жареная индейка:

«Ну, вот он идет, раздуваясь, как индюк». — «Генрих V».

Жареная птица:

«Там есть птица без перьев». — «Комедия ошибок».

Утки:

«О, изящная уточка!» — «Сон в летнюю ночь».

Голова кабана:

«Как кабан, наевшийся желудей». — «Цимбелин».

Йоркская ветчина:

«Сладкий отпрыск великого рода Йорков». — «Генрих VI» (часть I).

Языки:

«Молчание похвально только в сушеном бычьем языке». — «Венецианский купец».

Майонез из ягненка:

«Никогда не было более кроткого ягненка». — «Ричард II».

Тушеный ягненок и говядина:

«Что скажешь о куске говядины с горчицей? / Блюдо, которым я люблю питаться». — «Укрощение строптивой».

Жареный ягненок:

«Ты пришел искать здесь ягненка?» — «Мера за меру».

Салаты из омаров с майонезом:

«Салат был создан мне на пользу». — «Генрих IV» (часть II).

Приготовленные омары и крабы:

«Нет мяса лучше них: я хотел бы видеть своего лучшего друга на таком пиру». — «Тимон Афинский».

Десерты, торты, желе и кремы:

«Королева творога и сливок». — «Зимняя сказка».

Приготовленный картофель:

«Пусть небо дождем прольет картофель». — «Виндзорские насмешницы».

Горький эль:

«А вот и кружка хорошего двойного пива, сосед: / Пей и не бойся за себя». — «Генрих VI» (часть II).

В дополнение к вышесказанному, на знаменитом меню представлено много интересных и хорошо подобранных цитат.

Меню ежегодного обеда Норвичского общества Святого Андрея, состоявшегося в 1896 году, было озаглавлено «Caird o’ Guid Things» («Набор хороших вещей»):

«Бульон из капусты. Заяц. Куриный суп с луком-пореем. Хорошая свежая рыба. Камбала, очищенная и тушеная. Свежая треска с соусом из свежих моллюсков. ХАГГИС. «Слава твоему честному, пухлому лицу, великий вождь племени пудингов!» «Глоток Фэрнтоша, и это не слишком строгая мера!» Жареное и вареное. Бараньи окорока. Филе говядины. Вареные цыплята и язык. Жареная индейка с сосисками. Картофель вареный и толченый. Кудрявая капуста. «Я думаю, Сэнди, нам не помешало бы по глоточку». Жареные фазаны с тертым картофелем. Кондитерские изделия. Фруктовое ассорти. Желе. Плам-пудинг. Пирожки с начинкой. Яблочные пироги и сливки. Сыр с сельдереем и хорошие овсяные лепешки. Десерт и кофе. «Пусть те, кто хочет кофе, пьют кофе; я думаю, я выпью драм!»

День рождения Бернса празднуется во всех частях света: везде, где живут шотландцы, чтят барда. У нас перед глазами несколько списков тостов с обедов в честь Бернса, и многие из них озаглавлены «Забыть ли старую дружбу?»

Ниже приведены тосты из списков клуба имени Бернса в Халле. Под тостом «Королева» появляются две строки:

«На поле гордой чести, с мечами в руках, / Чтобы спасти нашу Королеву и нашу страну».

К тосту «Мэр, шериф и корпорация» относится это двустишие:

«Как мудрость и глупость встречаются, смешиваются и объединяются; / Как добродетель и порок сливают свое черное и белое».

Тост вечера «Памяти Бернса» имеет под собой следующий стих из «Субботнего вечера котаря»:

«О Шотландия! моя дорогая, моя родная земля! / За кого мое самое теплое желание посылается на Небеса! / Пусть долго твои выносливые сыны деревенского труда / Будут благословлены здоровьем, миром и сладким довольством».

Мы видели, как с этим тостом был вписан стих из одного из прекрасных стихотворений Беннока:

«С благоговейным молчанием мы наполним / Кубок, когда бы ни вернулся этот день, / И поклянемся в памяти Барда, / Барда Природы — Роберта Бернса, / Бессмертного Бернса».

К тосту «Клуб имени Бернса в Халле» приложены благородные строки:

«Придет время, несмотря на все это, / Что человек человеку, по всему миру, / Будет братом, несмотря на все это».

«Гости», «Родственные общества» включены с подходящими цитатами. Стих под тостом «Пресса» — удачный выбор:

«Вот свобода тому, кто хочет читать, / Вот свобода тому, кто хочет писать, / Никто никогда не боялся, что правда будет услышана, / Кроме тех, кого правда обвинила бы».

Мы видели, как следующее цитировалось несколько раз с этим тостом:

«Парень среди вас делает заметки, / И, поверьте, он это напечатает».

Заключительный тост, «За дам», содержит известные строки:

«Мудрейший человек, которого когда-либо видел мир, / Он нежно любил дам, о!»

На обеде Литературного клуба Халла список тостов был обогащен цитатами из произведений поэта-лауреата. Отрывок из «Принцессы» на первой странице гласит:

«Слушайте колокол / К обеду, пойдемте!»

Две строки из стихотворения «Преподобному Ф. Д. Морису» возглавляют список:

«У вас не будет скандалов, пока вы обедаете, / А только честный разговор и полезное вино».

К тосту «Королева» относятся четыре строки, как следует:

«Ее Двор был чист; ее жизнь безмятежна; / Бог дал ей мир; ее земля покоилась; / Тысяча притязаний на почтение сошлись / В ней как Матери, Жене и Королеве».

Пять строк из «Битвы при Брунанбурге» даны к тосту «Нашим храбрым защитникам»:

«Их величие было / Получено от их дедов — / Их, которые так часто в / Борьбе с врагами, / Сражались за свои сокровища, свои очаги и свои дома».

Две цитаты появляются под тостом «Успеха Литературному клубу Халла»:

«Мы стираем углы друг друга». — «На память». «Работайте в благородном братстве». — «Ода выставке».

С тостом «Литература и искусство» идет строка:

«Пусть знание растет от большего к большему».

Под «Прессой»:

«Новости из шумного города приходят к нему».

Строка под тостом «Дамы» кратка и изящна:

«Создана, чтобы быть любимой».

Тосты и произнесение тостов.

Произнесение тостов и питье были более распространены полвека назад, чем в настоящее время. В первые годы правления Королевы умеренность, если не трезвость, правда, набирала силу, но в значительной степени застольные обычаи сохранялись, и тосты были популярны. Издавались книги, чтобы предоставить подходящие тосты для публичных и частных вечеринок. Такие сборники, должно быть, были чрезвычайно полезны тем, кто посещал общественные собрания и не мог выразить изящные и емкие чувства.

У нас перед глазами небольшая работа, изданная в Лондоне в 1847 году под названием «Социальный и застольный тост-мастер; и сборник чувств». Она состоит из прозы и поэзии, расположенных по различным заголовкам, таким как Лояльные и патриотические, Военно-морские и военные, Масонские, Вакхические, Любовные, Спортивные, Политические, Сентиментальные и, наконец, Разное. Не может не представлять интереса воспроизведение из этого редкого тома нескольких примеров тостов ранней викторианской эпохи.

Открывающий раздел книги посвящен лояльным и патриотическим тостам. Первый тост таков:

«Альберт и Виктория; пусть их союз будет скреплен любовью и привязанностью, а их Королевское потомство украсит положение, которое им суждено занять».

Краткий и популярный тост был:

«Церковь и Королева».

Другое чувство было:

«Счастья Королевской паре — Виктории и Альберту».

Более длинный тост выглядит следующим образом:

«Здоровья Ее Величеству, / Обращения ее врагов, / И тот, кто не поднимет бокал за ее здоровье, / Я желаю ему ни ума, ни богатства, / И даже не веревки, чтобы повеситься».

Другой тост звучит так:

«Здоровья Королеве, процветания народу, и пусть Министерство направит свои усилия на общественное благо, а не занимается партийными различиями».

Любимым чувством было:

«Восходящая звезда Великобритании, Принц Уэльский».

Многие из патриотических тостов призывают к реформам:

«Пересмотр уголовного кодекса».

В этот период они были чрезвычайно суровы.

«Скорейшее восстановление прав народа».

был еще один тост, и немало их относилось к Ирландии.

«Правда для Англии и справедливость для Ирландии»

один из них, а другой гласит:

«Родина остроумия, дом гостеприимства — Ирландия».

Патриотических тостов, относящихся к Шотландии, множество, таких как:

«Шотландия, родина доблести — страна достоинства».

«Шотландские герои; и пусть их слава живет вечно».

Популярным тостом прошлого был:

«Независимость Греции и память о Байроне».

Неприязнь к Франции со стороны наших отцов ясно видна в нескольких чувствах:

«Пусть французские принципы никогда не развращают английские нравы».

Из многих тостов следует, что нация устала от войны и хотела мира и свободы. Призыв к свободе встречается во многих чувствах; это заключительное пожелание следующего:

«Пусть мир над Британией расправит крыло, / И торговля наполнит ее порты золотом; / Пусть искусства и наука принесут утешение, / И свобода окутает ее сынов».

Военно-морские и военные тосты, как подобает нации, завоевавшей славу в битвах на море и на суше, в целом хороши. Достаточно лишь нескольких примеров. Как устаревшим кажется наш первый в этот век броненосцев:

«Деревянные стены старой Англии».

Вот каламбурный тост:

«Сэр Хоум Попхэм — и поп-хоум (домой) всем нашим врагам».

Морской тост:

«За память Нельсона здесь тост, / И за его доблестных матросов, / И пусть наши британские моряки смелые, / Несмотря на раны и шрамы, / Заставят Францию и Испанию, / И весь океан, / И всех врагов узнать, / Что британцы правят океаном, / Пока дуют штормовые ветры».

Гласит другой тост:

«Пусть никогда не будут забыты дела, совершенные при Трафальгаре и Ватерлоо».

Веллингтон не забыт в тостах, но он не так популярен, как Нельсон. Подвиги Лейб-гвардии при Ватерлоо помнят:

«Лейб-гвардия: которая смыла кровью пятна Пикадилли».

Другой знаменитый полк так провозглашается:

«Шотландские серые: которые заставили Орлов выглядеть черными».

Полвека назад был тост, который сегодня найдет отклик во многих сердцах:

«Греки: пусть они никогда не попадут под турецкое иго».

Многие масонские чувства прекрасны; они одни из лучших в книге. Вот хорошее учение:

«Пусть мы никогда не осуждаем в брате то, что прощаем в себе».

«Пусть вечерние развлечения приносят утренние размышления».

«Пусть процветает каждое общество, созданное для продвижения добродетели».

Другие тосты столь же хороши, но масонские аллюзии делают их более подходящими для чтения членами ордена, чем для публики.

Следующими по порядку идут вакхические тосты. Некоторые из чувств не встретили бы одобрения в благовоспитанном обществе в настоящий период, но мы не сомневаемся, что их приветствовали с восторгом в дни пьянства старых времен. Первый тост под этим заголовком:

«Друг и бутылка вина, чтобы дать ему».

Вино и женщины находят место в немалом количестве чувств:

«Полный кошелек, свежая бутылка и хорошенькое личико».

«Красота, остроумие и вино».

«Вино, женщины и остроумие».

Вышеуказанные кратки и, возможно, являются лучшими тостами, связывающими женщин с вином. Следующий — неплохой тост:

«Пусть наша любовь к бокалу никогда не заставит нас забыть о приличиях».

Включены каламбурные примеры, такие как два следующих:

«Пусть хорошие парни найдутся в каждом порту, а все плохие будут обязаны убраться (sherry out)».

«Пусть мы никогда не будем без духа (spirits)».

В целом, тосты под этим заголовком не равны по достоинству многим другим в томе.

Мы находим любовные тосты следующими по порядку, и из этого класса приводим три примера:

«Прекраснейшее творение природы — женщины».

«Деревенская дева, пусть она останется таковой, пока не найдет хорошего мужа».

«Любовь без обмана и брак без сожаления».

Спортивные чувства отнюдь не многочисленны; им посвящено всего четыре страницы. Следующие являются образцами:

«Пусть жажда крови никогда не опозорит британского спортсмена».

«Пусть любовь к погоне никогда не прерывает наше внимание к благополучию страны».

«Удовольствия охотника — поле утром, бутылка ночью».

Некоторые из них в рифме, и следующий — благоприятный пример:

«Пусть веселые охотники утром / Готовятся к погоне; / Встают по звуку рога, / И укрепляют здоровье спортом».

Под заголовком политических тостов есть ряд свободных от партийных чувств, проповедующих скорее славу нашей страны, чем хвалу конкретной партии. Мы вполне можем понять, как благоприятно был бы встречен такой тост, как следующий:

«Британский Лев, пусть он никогда не встает в гневе и не садится в страхе».

Следующий краток:

«Смерть или Свобода».

Популярный тост выглядит следующим образом:

«За Англию, правительницу и королеву волн, / Пусть она всегда будет давать свободу рабам. / Пусть она всегда распространяет на слабых и угнетенных / Те благословения, которыми были благословлены ее собственные».

Наконец, давайте процитируем один, который в наши дни мог бы быть принят близко к сердцу теми, кто находится у власти:

«Пусть Министры, пока они являются слугами Короны, никогда не забывают, что они представители народа».

Следующими по порядку идут сентиментальные тосты. Примеры их можно почти выбирать наугад, чтобы представить все, ибо в них есть большое однообразие:

«Пусть наши великие люди будут хорошими, а наши хорошие люди — великими».

«Пусть доброта преобладает там, где красота терпит неудачу».

«Пусть мы никогда не будем потеряны для надежды».

«Наши друзья, наша страна, наши законы, дом, любовь и свобода».

Две страницы посвящены флэш-тостам, но, насколько мы можем судить, они не представляют интереса.

Работа завершается разнообразной и интересной коллекцией тостов под заголовком «Разное» и содержит отличные примеры остроумия и мудрости былых времен. Знаменитый клуб Роксбург любителей книг был основан в 1812 году и подарил миру много ценных томов. Социальная сторона общества была хорошо поддержана, и ниже приведены десять библиоманских тостов, которые почитались на праздничных собраниях:

1. «Бессмертная память Кристофера Вальдарфера, печатника Боккаччо 1471 года».

2. «Память Уильяма Кэкстона, основателя Британской прессы».

3. «Памяти Уинкина де Уорда, Пинсона и Нотари, преемников Кэкстона».

4. «Память Джона, герцога Роксбургского».

5. «Память леди Джулианы Барнс и Сент-Олбанской прессы».

6. «Память Гутенберга, Фуста и Шеффера, отцов искусства печати».

7. «Семья Альдов из Венеции».

8. «Семья Джунти из Флоренции».

9. «Процветание клуба Роксбург и во всех случаях дело библиомании во всем мире».

10. «Общество французских библиофилов».

Кстати, в церкви Святой Маргариты в Вестминстере есть мемориал первому английскому печатнику, несущий следующую надпись:

«Памяти Уильяма Кэкстона, который первым ввел в Великобритании Искусство печати; И который, в 1477 году или ранее, практиковал это искусство в Вестминстерском аббатстве, эта Табличка, в память о том, кому литература этой страны так сильно обязана, была воздвигнута в год Господень MDCCCXX Клубом Роксбург. Граф Спенсер, К.Г., Президент».

Профессиональные чувства довольно многочисленны. Тост хирурга:

«Человек, который истекает кровью за свою страну».

Тосты школьного учителя довольно многочисленны, но не лишены смысла:

«Сложение патриотам, Вычитание чиновникам, Умножение друзьям мира, Деление его врагам, Сокращение злоупотреблениям, Правило трех королю, лордам и общинам, Практика реформации, Товарищество британцам, Скидка Национальному долгу, Десятичные дроби духовенству».

Включены тосты музыкантов:

«Пусть четвертная нота в голове никогда не препятствует произнесению хороших нот».

Второе чувство:

«Пусть любители гармонии никогда не нуждаются в ноте, а ее враги умрут в обычном аккорде».

Тосты ремесленников очень многочисленны, и многие включают каламбуры. Вот чувство шляпника:

«Когда мошенник дремлет, пусть урок будет ощутим».

Относительно пекаря следующее:

«Пусть нас никогда не допекают до такой степени, чтобы сделать нас черствыми».

Тост стекольщика:

«Достойный похвалы стекольщик, который берет на себя труд видеть свой путь через жизнь».

Довольно длинный тост — это тост зеленщика:

«Пусть мы растем, как овощи, имеем реповидные носы, красноватые щеки и морковные волосы — и пусть наши сердца никогда не будут твердыми, как у капусты, и пусть мы не будем гнилыми в сердцевине».

Чувство ломбарщика:

«Когда мы одалживаем наши деньги другу, пусть будет в его интересах выплатить основной долг, и в его принципах — выплатить проценты».

Тост сапожника:

«Пусть точильные камни сапожника никогда не подводят его».

В другом тосте у нас есть намек на обувь:

«Пусть у врагов Великобритании всегда будут длинные мозоли и короткая обувь».

Здесь мы закрываем эту любопытную коллекцию тостов, чувствуя благодарность за то, что такая книга больше не требуется для повседневного использования людьми. Большое изменение к лучшему произошло в манерах и обычаях наших соотечественников. Перелистывание страниц этой публикации доставило нам удовольствие, и мы надеемся, что цитаты, собранные из нее, не перестанут интересовать наших читателей.

Любопытные американские старинные находки.

«Единственная истинная история страны», — сказал лорд Маколей, — «находится в ее газетах». Сэр Джордж Корнуолл Льюис выразил свое убеждение, что историк будущего найдет все свои материалы в «Таймс». Американский историк мистер Бэнкрофт редко видел газету, не черпая из нее материалы для своих работ. Рассказчик часто получает из ежедневной и еженедельной прессы наводящие заметки. Чарльз Рид отлично использовал романтические эпизоды, записанные в газетах. Его альбомы с вырезками из газет были многочисленны и ценны, и среди его самых заветных сокровищ. Можно упомянуть многих современных литераторов, которые осознают важность сохранения фактов, взятых из журналов дня.

Профессор Джеймс Дэви Батлер, доктор права, несколько лет назад написал забавную и в то же время ценную статью об альбомах для вырезок. Он рассказал, как он исправил, увидев в старой газете Коннектикута объявление, утверждения, сделанные ведущими историками Америки. Это касалось лошади генерала Старка, героя американской войны, который разбил левый фланг Бергойна. Хедли говорит: «Лошадь Старка пала под ним». Эверетт утверждает: «Лошадь генерала была убита в бою». Ирвинг пишет: «Ветерану застрелили лошадь под ним». Они были приведены к этому утверждению из постскриптума письма, которое написал генерал, говоря: «Я потерял свою лошадь в бою». Вот упомянутое объявление:

«Двадцать долларов награды. — Украдена у меня, подписчика, во время боя, 16 августа прошлого года, коричневая кобыла, пяти лет; имела звезду на лбу. Также седло с оленьей кожей, синий чепрак, отделанный белым, и уздечка с мундштуком. — Настоятельно просится у всех Комитетов безопасности и других властей приложить усилия для возвращения указанной Кобылы, чтобы вор мог быть привлечен к правосудию, а Кобыла возвращена мне; и лицо, кем бы оно ни было, получит вышеуказанную награду за обоих; а за Кобылу одну — половину этой суммы. Как скандально, как позорно и постыдно должно казаться всем дружелюбным и великодушным душам, что такие хитрые, искусные, коварные злодеи вступают на поле боя, чтобы грабить, воровать и расхищать у своих братьев, когда они заняты битвой!»

Джон Старк, B.D.G.

Беннингтон, 11 сентября 1777 г.

Вышесказанное можно рассматривать как хорошее доказательство ценности исторических фактов, собранных из газет.

В последние годы было составлено несколько интересных работ из старых газет. Пожалуй, наиболее важным является набор томов под названием «Серия старых времен», подготовленный мистером Генри М. Бруксом, кропотливым антикваром, и опубликованный в Бостоне, штат Массачусетс. Не менее интересным из томов является тот, что посвящен воскресенью в Новой Англии. Открывающая страница доказывает, что ни богатым, ни бедным не разрешалось нарушать строгие правила субботы. В Коннектикуте, в 1789 году, генерал Вашингтон был остановлен офицером, представляющим власти штата, за езду в воскресенье. Обстоятельства были описаны в колонках «Колумбиан Сентинел» за декабрь того же года. «Президент», — говорится в нем, — «по возвращении в Нью-Йорк из своей недавней поездки по Коннектикуту, сбившись с пути в субботу, был вынужден проехать несколько миль в воскресенье, чтобы добраться до города, в котором он ранее планировал посетить богослужение. Однако до того, как он прибыл, его встретил церковный староста, который, приказав ему остановиться, потребовал объяснения причины его езды; и только после того, как Президент сообщил ему все обстоятельства и пообещал не ехать дальше намеченного города, церковный староста разрешил ему продолжить путь».

В старые времена мало пытались сделать места поклонения привлекательными или даже согреть комнаты, в которых проповедники произносили свои длинные проповеди, хотя люди были обязаны по закону посещать службы, если они не были больны. Было серьезным делом не быть «посетителем собраний», это, как говорит мистер Брукс, означало быть в одном ряду с ворами и другими преступниками. Мистер Фелт, составитель «Анналов Салема», собрал несколько интересных предметов, касающихся введения печей в церквях округа. «Долгое время», — пишет мистер Фелт, — «люди нашей страны не считали, что комфортная степень тепла во время публичного богослужения способствует плодотворному слушанию Евангелия». Он утверждает, что первая печь, о которой слышали в Массачусетсе для молитвенного дома, была установлена первой Конгрегацией Бостона в 1773 году. Две печи были помещены в молитвенном доме Общества Друзей в Салеме в 1793 году, и одна в Северной церкви в Салеме в 1809 году. «Немало людей помнят», — пишет мистер Брукс, — «общее стучание ногами в холодные дни и ближе к концу длинных проповедей. В таких случаях преподобный доктор Хопкинс время от времени говорил: «Мои слушатели, наберитесь немного терпения, и я скоро закончу».

Один из томов мистера Брукса посвящен странным и любопытным наказаниям, и он дает подробности многих суровых и жестоких законов. Оказывается, из речи, произнесенной перед Ассоциацией адвокатов Эссекса в 1885 году, что старинные наказания в Америке были намного мягче, чем уголовные законы Англии того времени, и число смертных казней было значительно сокращено. Людей часто пороли. Ниже приведен пример, взятый из записей суда округа Эссекс: «В 1643 году Роджер Скотт, за неоднократный сон на собрании в День Господень и за удар человека, который его разбудил, был в Салеме приговорен к суровой порке».

Порка, по-видимому, была обычным средством наказания преступников, нарушавших законы. В январе 1761 года мы видим утверждение, что четыре человека за мелкую кражу были публично выпороты у хвоста телеги на улицах Нью-Йорка. Мы узнаем из другого газетного отчета, что человек по имени Эндрю Кейто получил сорок девять ударов у публичного позорного столба за ограбление дома — а именно, за ограбление одного дома тридцать девять ударов, а за ограбление другого — десять ударов. Оказывается, в некоторых случаях заключенные должны были, как часть своего приговора, сидеть на виселице с веревками на шеях. Мы читаем: «В Ипсвиче, Массачусетс, июнь 1763 года, некий Фрэнсис Браун за кражу большого количества товаров был признан виновным; и, будучи вторым осуждением, он был приговорен судом сидеть на виселице час с веревкой на шее, получить тридцать ударов плетью и выплатить тройной ущерб». Человек был уроженцем Лиссабона и описан как великий вор. «Мы слышим из Вустера», — говорит «Бостон Кроникл» от 20 ноября 1769 года, — «что 8-го числа некий Линдсей стоял там у позорного столба один час, после чего получил тридцать ударов у публичного позорного столба, а затем был заклеймен на руке; его преступлением была подделка документов». Оказывается, было принято клеймить с помощью горячего железа букву F на ладони правой руки.

Мы находим, что в этот период лиц, признанных виновными в сбыте фальшивых долларов, приговаривали к отрезанию ушей.

Чтобы проиллюстрировать свою тему, мистер Брукс черпает из «Анналов Салема» Фелта немало причудливых предметов. Утверждается, что «в 1637 году Дороти Талби, за избиение мужа, приказано привязать и приковать к столбу». Записано, что «в 1649 году женщин преследовали в Салеме за брань», и, вероятно, во многих случаях пороли или окунали. Стул для окунания, по-видимому, часто использовался. Под датой 15 мая 1672 года мы находим утверждение: «Генеральный суд Массачусетса приказывает, чтобы бранчливых и ругателей затыкали или сажали на стул для окунания и окунали с головой три раза».

Мы находим подробности об одном Филипе Рэтклифе за произнесение «резких речей против церкви Салема, а также Правительства», приговоренном к выплате «сорока фунтов, к порке, к отрезанию ушей и к изгнанию». Дата этого дела — 1631 год. В «Анналах Салема», под датой 3 мая 1669 года, записано, что «Томасу Молу приказано быть выпоротым за то, что он сказал, что мистер Хиггенсон проповедовал ложь, и что его наставление было «доктриной дьяволов».

С квакерами обращались очень сурово. В Салеме, за создание беспорядков в молитвенном доме и т.д., Джозайя Саутвик, миссис Уилсон, миссис Баффам и другие квакеры были выпороты у хвоста телеги через город. После изгнания Саутвик вернулся в Салем, и за это преступление был выпорот через города Бокстон, Роксбери и Дедхэм.

В былые времена вешание останков казненных лиц было обычным делом в Англии; в Америке это была необычная практика. Мистер Брукс, однако, дает подробности нескольких случаев. В Ньюпорте, Род-Айленд, 12 марта 1715 года, человек по имени Мекум был казнен за убийство; и его тело повесили в цепях на холме Миантономи, где тела некоторых индейцев, казненных тремя годами ранее, тогда висели. Негр, повешенный в Ньюпорте в 1769 году, был выставлен на том же холме.

Несколько более легких отрывков, чем те, что мы изучили, скрашивают записи об американских наказаниях, которые были очень суровыми. Заключенный в феврале 1789 года сбежал через тюремный дымоход в Портсмуте, Нью-Гэмпшир, и написал на стене следующее: «Причина моего ухода в том, что у меня нет огня, чтобы согреться, и очень мало провизии. Так что я уверен, если бы я остался дольше, я бы погиб. Посмотрите на ту кровать! Вы думаете, она подходит для того, чтобы кто-то на ней лежал?

«Если вы здоровы, я здоров; / Почините дымоход, и все будет хорошо!»

Джентльменам и офицерам Портсмута, от вашего покорного слуги,

Уильям Фолл.

«P.S. — Мне очень жаль, что я не подумал об этом раньше, ибо если бы я подумал, ваши люди не получили бы удовольствия видеть, как я принимаю удары».

«Курьезы лотереи» — название еще одного тома «Серии старых времен» мистера Брукса. Продажа лотерейных билетов считалась респектабельным занятием. «Чем лучше человек», — говорит мистер Брукс, — «тем лучше агент. Действительно, обычно считалось столь же респектабельным продавать лотерейные билеты, как и продавать Библии; и мы видим, что они классифицируются вместе в одном объявлении». В Англии мы не должны забывать тот факт, что бизнес велся по тем же принципам в былые времена. Первая лотерея в этой стране проводилась днем и ночью у западных дверей собора Святого Павла в Лондоне с 11 января по 6 мая 1569 года. Прибыль, которая была значительной, была направлена на ремонт гаваней. Призы состояли из предметов из серебра.

В Соединенных Штатах лотереи были учреждены для различных целей, включая строительство мостов, очистку рек, восстановление Фэнейл-холла, сбор денег для успешного продолжения работы Дартмутского колледжа, Гарвардского колледжа и других учебных заведений. Объявления были чрезвычайно причудливыми, проиллюстрированными грубо нарисованными, но эффективными картинками, и предлагали «быстрое лекарство от разбитого состояния». Рифмы, а также картинки широко использовались в рекламе лотерей. Много было сказано и написано против лотерей; но, тем не менее, в некоторых штатах Союза они все еще законны.

С погружением в том под названием «Дни прялки» мы завершаем наши старинные находки. Предметы, которые мы собираем, относятся к торговле, когда-то очень распространенной в Соединенных Штатах, но, к счастью, теперь ушедшей в прошлое. Объявления, подобные следующему, появлялись во всех американских газетах; немало издателей принимали активное участие в торговле покупкой и продажей людей. «На продажу», — рекламирует «Бостон Ивнинг Газетт», 1741 г., — «печатником этой газеты, самая лучшая негритянка в этом городе, которая переболела оспой и корью; здорова как лошадь, бодра как птица и будет работать как бобер». Тот же издатель заявил, что у него также есть в продаже «негр около тридцати лет, который может выполнять как городскую, так и сельскую работу очень хорошо, но лучше всего подойдет для сельской местности, где у них нет так много кабаков, как у нас в Бостоне. Он работал в печатном деле пятнадцать или шестнадцать лет; может обращаться с топором, пилой, лопатой, мотыгой или другим инструментом земледелия так же хорошо, как большинство людей, и ценит себя и ценится другими за свое мастерство в кулинарии».

В «Газетт» от 12 мая 1760 года выставлена на продажу «негритянка лет двадцати восьми; она на редкость здорова и сильна, обладает рядом других достоинств; и продается лишь по той причине, что имеет свирепый нрав и несколько ленива. Строгая дисциплина сделает из нее очень хорошую служанку. Желающие приобрести могут получить дополнительную информацию, обратившись к печатнику». Из вышесказанного можно сделать вывод, что недостатки рабов указывались предельно ясно.

Детей часто отдавали даром; и появлялось множество подобных объявлений, взятых из «Постбой» от 28 февраля 1763 года: «Отдается даром ребенок-негритенок хорошей породы и в добром здравии. Обращаться к Грину и Расселу».

Беглые рабы доставляли немало хлопот своим владельцам, и газеты пестрели многочисленными объявлениями с подробным описанием внешности, речи, одежды и т. д. пропавших лиц. Описав своего беглого раба, владелец завершал объявление так: «Все капитаны судов и прочие лица предостерегаются от укрывательства, сокрытия или вывоза упомянутого негра, если они желают избежать строгости закона».

Первая американская поэтесса: Энн Брэдстрит.

Нортгемптонширу принадлежит честь быть родиной первой поэтессы, выпустившей сборник стихов в Америке. Ее звали Энн Брэдстрит. Она родилась в 1612 году. Место ее рождения не установлено с абсолютной точностью. «Мало сомнений, — пишет Хелен Кэмпбелл, автор книги «Энн Брэдстрит и ее время», — в том, что Нортгемптон в Англии был домом семьи ее отца». В раннем возрасте она отправилась со своим отцом, Томасом Дадли, в Массачусетс; он был одним из первых поселенцев в Новой Англии. Несколько лет он служил управляющим у графа Линкольна. Он был состоятельным человеком и принадлежал к хорошей семье, претендуя на родство с Дадли и Сидни из Пенсхерста. Литература имела для него много прелестей; он писал стихи и, по словам его дочери, был «кладезем истории». Он покинул родную страну и преодолел опасности моря и суши, чтобы поселиться в далеком краю, где он мог бы поклоняться Богу согласно своей совести. Этот суровый, правдивый пуританин вскоре добился признания своих несомненных заслуг и занимал пост губернатора Массачусетса с 1634 по 1650 год. В возрасте семидесяти семи лет он завершил достойно прожитую жизнь. После смерти в его кармане были найдены недавно написанные им стихи. Его дочь Энн была женщиной деятельного и утонченного ума, получившей значительное образование в то время, когда образованностью обладали немногие. Она много страдала от слабого здоровья; в детстве она переболела оспой, а также была хромой. Ее многочисленные испытания наложили отпечаток печали на ее жизнь и творчество.

Она выросла в обаятельную женщину, завоевав уважение ведущих людей своей новой родины, а ее слава как поэтессы достигла земли ее предков.

В 1629 году она вышла замуж за Саймона Брэдстрита, секретаря, а впоследствии губернатора колонии.

Ее первый сборник, опубликованный в Бостоне в 1640 году, был посвящен отцу. Заглавие его очень длинное и гласит: «Несколько стихотворений, составленных с большим остроумием и ученостью, полных восторга, в которых, в частности, содержится Полный дискурс и описание четырех стихий, конституций, возрастов человека и времен года; вместе с точной эпитомой трех первых монархий, а именно: ассирийской, персидской и греческой, и начала Римской республики до конца их последнего царя; с различными другими приятными и серьезными стихотворениями. Написано джентльменшей из Новой Англии». Книга была встречена с большим одобрением и вскоре выдержала второе издание. В третьем издании, вышедшем в 1658 году, ее характер очерчен так: «Это работа женщины, почитаемой и уважаемой там, где она живет, за ее любезное поведение, выдающиеся способности, благочестивую беседу, учтивый нрав, исключительное усердие на своем месте и осмотрительное ведение семейных дел; и более того, эти стихи — плоды нескольких часов, отнятых у сна и прочего отдыха». Работа была переиздана и опубликована в Лондоне в 1650 году под звучным названием «Десятая муза, недавно возникшая в Америке». По сравнению со многим, что было написано в эпоху, в которую она жила, ее поэзия заслуживает самого высокого места, но она недостаточно хороша, чтобы обеспечить ей прочное положение в литературе. В наше время она привлекает внимание главным образом как первый сборник стихов, опубликованный в Америке.

Профессор Чарльз Ф. Ричардсон, один из самых здравомыслящих американских критиков, отзывается о некоторых стихах как о «отнюдь не лишенных достоинств, хотя и обезображенных скудостью слов и жесткостью стиля». Достойная писательница этого тома заслужила слова похвалы от своих ведущих соотечественников. Президент Гарвардского колледжа Роджерс, сам поэт, так обращался к ней:

«Мадам, дважды я гулял по роще Муз Под вашими блаженными сводами — Дважды я пил нектар ваших строк».

Не все ее критики были столь любезны, как президент Роджерс. Некоторые не считали, что женщина имеет право писать стихи, и к ним она обращается в следующих строках:

«Я ненавистна каждому злословящему языку, Кто говорит, что игла больше подходит моей руке, Я презираю поэтическое перо, если я так ошибаюсь, Ибо такое презрение они бросают женскому уму: Если то, что я делаю, хорошо, это не поможет; Они скажут, что это украдено, или же это случайность».

Вот четыре строки о «Суете всех мирских вещей», которые дают благоприятный пример ее поэтического дара:

«Как он сказал суета, так и я говорю суетно, О суета, о все суетно под небесами; Где тот человек, что может сказать, вот! я нашел На хрупкой земле утешение прочное?»

Следующий образец ее поэзии — «Элегия на смерть внука»:

«Прощай, милое дитя, услада моих глаз; Прощай, прекрасный цветок, что был дан на время, А затем унесен в вечность. Благословенное дитя, зачем мне оплакивать твою судьбу, Или вздыхать, что дни так скоро закончились, Раз ты обрел вечный покой?» «По природе деревья гниют, когда вырастают, И сливы и яблоки, вполне созревшие, падают, И хлеб и трава в свой срок скашиваются, И время низвергает то, что сильно и высоко; Но растения, только что посаженные, чтобы быть искорененными, И бутоны, только что распустившиеся, чтобы иметь столь короткий срок, Это лишь Его рукой, что направляет природу и судьбу».

Следующие строки были написаны в ожидании смерти и адресованы ее мужу:

«Как скоро, мой дорогой, смерть может последовать за моими шагами, Как скоро может стать твоим уделом потерять своего друга, Мы оба не знаем. Но любовь велит мне Рекомендовать тебе эти прощальные строки, Чтобы, когда развяжется узел, сделавший нас единым целым, Я казалась твоей, хотя по сути я уже никто. И если я не увижу половины своих дней, что причитаются, Что природа хотела бы, Бог дарует твоим и тебе. Многие недостатки, которые, как ты хорошо знаешь, у меня есть, Пусть будут погребены в моей забывчивой могиле; Если есть во мне какая-либо добродетель, Пусть она живет свежо в моей памяти; И когда ты не почувствуешь горя, как я не чувствую вреда, Все же живи своей мертвой, которая долго лежала в твоих объятиях; И когда твоя потеря будет восполнена приобретениями, Позаботься о моих маленьких детях, моих дорогих останках, И если ты любишь себя или любишь меня, Защити их от обиды мачехи! И если этот стих случайно попадет на твои глаза, С некоторыми вздохами почти мой отсутствующий гроб, И поцелуй эту бумагу, ради любви к той, Кто с солеными слезами берет это последнее прощание».

В 1666 году ее дом в Андовере был уничтожен пожаром, а ее письма и бумаги погибли, что положило конец одному из ее литературных проектов. Шесть лет спустя она умерла в возрасте шестидесяти лет. Американский автор говорит о ней: «Ее стихи редко бывают правильными, а ее слух имел мало нежности Мильтона или грации Шекспира; все же она была современницей величайших поэтов Англии, порождением той эпохи мелодии, которая началась со Спенсера и Сидни, эхом из далекой пустыни периода всеобщей песни». Несколько ее потомков входят в число самых одаренных американских поэтов; среди них Чаннинг, Дана, Холмс и другие. Ее муж почти достиг столетнего возраста и был назван «Нестором Новой Англии».

Игривая поэтесса: мисс Кэтрин Фэншоу.

Несколько непреходящих вкладов в поэтическую литературу были сделаны мисс Кэтрин Марией Фэншоу. В литературных и художественных кругах Лондона в последние годы прошлого века и на протяжении более трех десятилетий нынешнего века она была популярна.

Мисс Фэншоу родилась в 1775 году и происходила из хорошей старой английской семьи. В раннем возрасте она проявила многообещающие литературные способности. Следующий сонет, написанный в возрасте четырнадцати лет и адресованный матери, возможно, не был превзойден ни одним юным писателем:

«О ты! все еще преследуемая пронзительным горем, Одинокая и задумчивая, изливаешь здесь свои печали, Прости, если я осмелюсь вторгнуться в твое горе, Чтобы стереть падающую слезу с твоей любимой щеки. Дорогая скорбящая, подумай! — твой сын больше не будет плакать; Его жизнь была безупречна, и смерть его была кроткой, И когда эта тщетная обманчивая жизнь закончится, Он будет сиять серафимом, которого ты потеряла ребенком. Затем, когда мы склонимся перед вечным престолом, О, пусть ты с ликующими акцентами похвалишься: «Теперь мои дети всегда будут моими, Ибо никто из тех, кого ты дал мне, не потерян». С восторгом тогда ты встретишь ангельского мальчика, И та, что сеяла в слезах, встретит в радости». Август, 1789 г.

Длинное игривое стихотворение, сочиненное в возрасте шестнадцати лет, было адресовано графу Харкорту по поводу его желания писать ее имя, Кэтрин, через «К». Оно демонстрирует большую эрудицию, но слишком длинно, чтобы цитировать его полностью. Мы приводим несколько строк, в которых она просит использовать букву «С»:

«И могут ли его антикварные глаза Презирать мою англосаксонскую С? И сожалеет ли лорд Харкорт изо дня в день Об исчезнувшей начальной К? И все еще с неиссякаемым рвением Трудится, чтобы добиться ее восстановления? Я знаю, милорд, вашу щедрую страсть Ко всякой давно вышедшей из моды моде; И признаю, что Кэтрин, которой вы восхищаетесь, Выглядит неотразимо привлекательно, Кажется, несет на себе печать и знак Английского языка, использовавшегося в ковчеге Ноя; «Но не все то золото, что блестит», Не все устаревшее — старое. Если бы вы только взяли на себя труд заглянуть В книгу кварто доктора Джонсона (Как это сделала я, очень желая увидеть Родословную вышеупомянутой буквы), Поверьте мне, это раскрыло бы историю, От которой ваша норманнская кровь застыла бы в жилах; Милорд, вы обнаружите, что К ничем не лучше, Чем вставная буква; Странствующий грек, лишенный прав иностранец, Происходящий от Кадма или Девкалиона; И почему, или по какой причине, никто не может сказать, Вставлена между J и L. Ученые говорят, что наш английский язык Построен и подвешен на готических балках. Тогда зачем соединять прочную ткань Пестрыми украшениями из Греции? У ее буквенных деспотов не было сострадания К северным согласным и гласным; Римский и греческий грамматик Считали нас и все наши слова варварскими; Пока те твердые слова и еще более твердые удары Не заставили замолчать всех наших высокомерных врагов; И они гордились тем, что целовали сандалии (Обуви у нас не было) готов и вандалов».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость