Он обсуждает одну великую причину более бедного состояния французского народа по сравнению с английским. Общепризнанно, говорит он, что «народ Франции был гораздо более угнетен налогообложением, чем народ Великобритании»; и угнетение, как он обнаружил путем личного расследования, было полностью связано с плохими налогами и плохими методами их сбора. Сумма, которая достигала государственной казны, представляла собой гораздо меньшее бремя на душу населения, чем в этой стране. Смит подсчитал, что государственные доходы Великобритании представляют собой обложение около 25 шиллингов на душу населения, а в 1765 и 1766 годах, в годы, когда он был во Франции, согласно лучшим, хотя, как он признает, несовершенным отчетам, которые он мог получить по этому вопросу, вся сумма, поступившая в французскую казну, представляла бы собой обложение только 12 шиллингов 6 пенсов на душу французского населения. [194] Налогообложение, таким образом, должно было быть действительно легче во Франции, чем в Великобритании, но оно было превращено в бич порочными способами обложения и сбора. Смит даже предложил для Франции различные умеренные финансовые реформы, отмену некоторых налогов, увеличение других, приведение третьих к единообразию по всему королевству и отмену системы откупов; но хотя эти реформы были бы достаточны для восстановления процветания страны с ресурсами Франции, у него не было надежды на то, что их можно будет провести против активного сопротивления лиц, заинтересованных в сохранении вещей такими, как они есть.
Таким образом, Смит был прекрасно осведомлен о царящей бедности и бедствии французского населения, об угнетении, которое они терпели, о крайней трудности, даже безнадежности любого улучшения их положения, пока существующее распределение политических сил продолжалось и было способно сорвать все усилия по реформированию. Теперь из всего этого было недалеко до идеи политического переворота и нового распределения политических сил, и Смит видел тенденции в этом направлении также. В 1782 году он сказал профессору Сен-Фону, что «Общественный договор» однажды отомстит Руссо за все преследования, которые он претерпел от властей предержащих.
СНОСКИ:
[159] Рукописи Юма, R.S.E. Частично опубликовано в «Жизни» Бёртона.
[160] Correspondance Littéraire, I. iv. 291.
[161] «Письма выдающихся людей Дэвиду Юму» Бёртона, стр. 238.
[162] Леди Минто, «Мемуары Хью Эллиота», стр. 13.
[163] «Мемуары» Морелле, i. 237.
[164] Шелле, «Дюпон де Немур и физиократы», стр. 159.
[165] т.е. Королевское общество Эдинбурга, которому Стюарт впервые прочитал свою «Жизнь Смита».
[166] «Труды» Стюарта, v. 47.
[167] «Ранняя жизнь Сэмюэла Роджерса» Клейдена, стр. 95.
[168] «Теория нравственных чувств», часть VI, разд. ii.
[169] Макинтош, «Разные труды», iii. 13.
[170] «Люди литературы» Брума, ii. 226.
[171] «Юм» Бёртона, ii. 348.
[172] «Переписка Гаррика», ii. 550.
[173] «Переписка Гаррика», ii. 549.
[174] Там же, ii. 501.
[175] Там же, ii. 511.
[176] «Труды» Стюарта, x. 49, 50.
[177] «Эссе об имитационных искусствах», «Труды», v. 281.
[178] «Труды», v. 294.
[179] Сэй, «Полный курс», «Труды», стр. 870.
[180] «Труды» Тюрго, v. 136.
[181] «Богатство народов», книга IV, глава ix.
[182] «Мемуары мадам дю Оссе», стр. 141.
[183] «Мемуары» Мармонтеля, английский перевод, ii. 37.
[184] «Скотты из Баклю» Фрейзера, ii. 405.
[185] «Жизнь Юма» Бёртона, ii. 348.
[186] «Письма Юма» Хилла, стр. 59. Оригинал в R.S.E.
[187] «Новое статистическое описание Шотландии», i. 490. (Описание Далкита, сделанное покойным д-ром Норманом Маклеодом, тогдашним священником этого прихода, и г-ном Питером Стилом, ректором Далкитской грамматической школы.)
[188] Автобиография, стр. 280.
[189] Там же.
[190] Богатство народов, книга I, глава IX.
[191] Там же, книга V, глава II, статья III.
[192] Богатство народов, книга V, глава II, статья IV.
[193] «Эссе об имитативных искусствах», Сочинения, т. 260.
[194] Богатство народов, книга V, глава II, статья IV.
ГЛАВА XV
ЛОНДОН
1766–1767 гг. Возраст 43 года
Return to Table of Contents
Прибыв в Лондон в начале ноября, Смит, по-видимому, оставался в столице следующие шесть месяцев. Тело его несчастного воспитанника, которое он привез с собой, было в конечном итоге захоронено в семейном склепе в Далките, как утверждают доктор Норман Маклеод и мистер Стил; однако погребение там, по всей видимости, состоялось не сразу после прибытия из Франции, поскольку лондонские газеты, сообщавшие о высадке герцога Баклю в Дувре 1 ноября, упоминают о его присутствии в Гилдхолле вместе с отчимом, мистером Таунсендом, канцлером казначейства, 10 ноября, в День лорда-мэра; а герцог, который, по словам доктора Маклеода, перевез останки своего брата на север, не мог за этот промежуток времени съездить в Шотландию и вернуться обратно. Таким образом, Смиту не пришлось ехать в Шотландию для выполнения этого печального долга, и 22 ноября издатель Эндрю Миллар в письме Дэвиду Юму в Эдинбург упоминает, что Смит в то время находился в Лондоне и вращался в высшем обществе. Это письмо было написано по вопросу, в котором Юм искал совета Смита и по которому Миллар вел беседу со Смитом, результат которой он теперь сообщает Юму — вопрос о том, следует ли ему продолжать свою «Историю Англии». Пока Смит еще был в Париже, Юм писал: «Некоторые подталкивают меня продолжить мою «Историю». Миллар предлагает любую цену. Все бумаги Мальборо предложены мне, и я полагаю, никто не осмелился бы отказать мне, но cui bono? Зачем мне отказываться от праздности, прогулок и общества и снова подвергать себя крикам глупой, пристрастной публики? Я еще не устал от безделья и стал слишком мудр, чтобы нуждаться в порицании или похвале. Скоро я буду слишком стар, чтобы подвергать себя такому труду». [195]
Смит, по-видимому, не ответил на это письмо в то время, но его мнение было передано Юму в письме Миллара, который, несомненно, беседовал с ним на эту тему. Миллар пишет: «Он придерживается мнения, как и многие другие ваши очень хорошие и здравомыслящие друзья, что историю этой страны со времен Революции нельзя найти в уже напечатанных книгах, а только в рукописях, находящихся в этой стране, к которым, как он уверен, у вас будет свободный доступ, судя по всему, что он узнает от здешней знати; и поэтому вам следует заложить основу здесь, после ознакомления с рукописями, к которым вы можете получить доступ, а делать это там — значит заложить неправильный фундамент. Я считаю своим долгом сообщить вам мнение ваших самых рассудительных друзей, и я думаю, что его и сэра Джона Прингла можно причислить к их числу». [196]
В это время Смит сам публиковал у Миллара новое издание своей «Теории нравственных чувств» — третье, которое вышло в 1767 году и содержало, как и второе, дополнение в виде «Рассуждения о происхождении языков». Одной из причин, по которой он так долго оставался в Лондоне этой зимой, несомненно, было желание проконтролировать печать листов. Книга была напечатана Страханом, который также был партнером в издательском бизнесе Миллара; сохранилось письмо Смита к нему, которое, хотя и не имеет даты, кроме «пятницы», и вообще не содержит места написания, должно было быть написано, как указывают эти два обстоятельства, в Лондоне, где-то в течение зимы 1766–67 годов.
Мой дорогой Страхан — Я уезжаю в деревню на несколько дней сегодня после обеда, так что нет необходимости присылать мне еще какие-либо листы до моего возвращения. «Рассуждение о происхождении языков» должно быть напечатано в конце «Теории». В печатном экземпляре есть несколько опечаток, которые я был бы рад исправить, но у меня нет такой возможности, так как у меня нет под рукой копии. Они не имеют большого значения. В заголовках, как «Теории», так и «Рассуждения», называйте меня просто Адам Смит, без каких-либо добавлений ни до, ни после. — Всегда ваш и т. д.,
Адам Смит.
Пятница. [197]
Когда в 1776 году вышло «Богатство народов», автор описал себя на титульном листе как доктора права (LL.D.) и члена Королевского общества (F.R.S.), бывшего профессора моральной философии в Университете Глазго, но здесь, в «Теории», он не желает ничего, кроме простого «Адам Смит», поскольку его ум в этот период, по-видимому, был не склонен использовать свою степень даже в официальных и формальных случаях, как это всегда было и в частной жизни. На своих визитных карточках он подписывался как «мистер Адам Смит», в узком кругу личных друзей он был известен как мистер Смит, и когда Дугалд Стюарт подвергся критике со стороны некоторых рецензентов за то, что называл его так в своих мемуарах, он ответил, что никогда не слышал, чтобы Смита называли как-то иначе.
Но пока Смит руководил переизданием своей первой книги, он в то же время использовал свои возможности в Лондоне, чтобы заниматься чтением в Британском музее, который тогда был недавно основан, или в других местах, для своей второй и более значительной работы, фундамент которой он заложил во Франции. Одной из тем, которую он изучал в то время, было колониальное управление. По-видимому, он обсуждал этот предмет с лордом Шелберном, который был тогда государственным секретарем, и он сообщает этому государственному деятелю результаты своих дальнейших исследований по крайней мере одной из отраслей этого предмета в следующем письме, написанном в первую очередь, как и многие другие сохранившиеся письма Смита, чтобы оказать услугу другу. Он хотел заинтересовать лорда Шелберна притязаниями своего шотландского друга Александра Далримпла на командование исследовательской экспедицией, которую тогда планировалось отправить в Южное море и которая в конечном итоге была поручена капитану Уоллису. Этот Александр Далримпл впоследствии стал известным гидрографом Адмиралтейства и Ост-Индской компании, перед которым прогресс географических знаний находится в большом долгу. Он был одним из многочисленных младших братьев лорда Хейлса, шотландского судьи и историка, и, вернувшись в 1765 году после тринадцати лет работы на службе Ост-Индской компании, с тех пор посвятил себя изучению открытий в Южном море и пришел к твердой уверенности в существовании большого неоткрытого континента в той части света. Лорд Шелберн отдал бы ему командование этой экспедицией, если бы капитан Уоллис уже не был назначен, а в следующем году ему действительно предложили ее, и если бы ему было предоставлено военно-морское звание, которое он считал необходимым для поддержания дисциплины на борту корабля, он бы принял командование более памятной экспедицией для наблюдения за прохождением Венеры, которая сделала капитана Кука самым известным исследователем своего века.
Ниже приводится письмо Смита:—
Милорд — Я посылаю вам прилагаемый меморандум Кироса, представленный Филиппу II после его возвращения из плавания, переведенный с испанского, на котором он опубликован у Пёрчаса. Само плавание долгое, неясное и трудное для понимания, за исключением тех, кто особенно знаком с географией и навигацией тех стран, и, просмотрев большое количество бумаг Далримпла, я решил, что это то, что вам было бы интереснее всего увидеть. Кроме того, он как раз заканчивает географический отчет обо всех открытиях, которые были сделаны в Южных морях от западного побережья Америки до открытий Тасмана. Если ваша светлость позволит, он был бы рад прочитать это вам лично и показать на своей карте географическое определение местоположения каждого острова. Я видел его; он чрезвычайно краток; не намного длиннее этого меморандума Кироса. Удобно ли это будет для вашей светлости, я не знаю; существует ли этот континент или нет, возможно, неясно; но если предположить, что он существует, я совершенно уверен, что вы никогда не найдете человека, более подходящего для его открытия или более решительно настроенного рискнуть всем ради его обнаружения. Условия, которые он просил бы, — это, во-первых, абсолютное командование кораблем с правом назначения всех офицеров, чтобы у него были люди, которые доверяют ему и которым доверяет он; и, во-вторых, чтобы в случае, если он потеряет свой корабль в силу обычного стечения обстоятельств до того, как доберется до Южного моря, правительство обязалось предоставить ему другой. Это все условия, на которых он настаивал бы. Корабль, наиболее подходящий для такой экспедиции, по его словам, был бы старый 50-пушечный корабль без пушек. Однако он не настаивает на этом как на sine qua non, а отправится на любом корабле от ста до тысячи тонн. Он желает иметь только один корабль с большим количеством лодок. Большинство экспедиций такого рода терпели неудачу из-за того, что один корабль был вынужден ждать другой или терял время в поисках другого.
За эти два дня я просмотрел все, что смог найти относительно римских колоний. Я пока не нашел ничего существенного. Они управлялись по модели Республики: имели двух консулов, называемых дуумвирами; сенат, называемый декурионами или коллегией декурионов, и других магистратов, подобных тем, что были в Республике. Колонисты теряли право голоса или право быть избранными на любую должность в римских комициях. В этом отношении они уступали многим муниципиям. Однако они сохраняли все остальные привилегии римских граждан. Они, по-видимому, были очень независимыми. Из тридцати колоний, от которых римляне требовали войска во время второй Карфагенской войны, двенадцать отказались подчиниться. Они часто восставали и присоединялись к врагам Республики; будучи в некоторой степени маленькими независимыми республиками, они естественно следовали интересам, на которые указывало им их особое положение. — Имею честь быть, с глубочайшим уважением, милорд, вашей светлости покорнейшим и смиренным слугой,
Адам Смит.
Вторник, 12 февраля 1767 г. [198]
Проблема колониальных прав и обязанностей только что стремительно вышла на передний план общественных вопросов в Англии. Отказ французов от Северной Америки в 1763 году придал новое значение плантациям и, по-видимому, одновременно развил более сильную склонность отстаивать колониальные права с одной стороны Атлантики и вмешиваться в них с другой. Гербовый сбор 1765 года уже положил начало борьбе против имперского налогообложения, которую чайная пошлина Чарльза Тауншенда, введенная через несколько месяцев после написания этого письма, должна была превратить в восстание. Поэтому были очень веские причины, по которым такие государственные деятели, как лорд Шелберн, должны были изучать отношения зависимых территорий с метрополиями и обращать свое внимание на более ранние колониальные эксперименты, такие как эксперименты Древнего Рима. Следует заметить, что в «Богатстве народов» Смит несколько изменил взгляд, который он выражает в этом письме относительно независимости римских колоний, и объясняет, что причина, по которой они были менее процветающими, чем греческие колонии, заключалась в том, что они не были, подобно последним, независимыми и «не всегда были вольны распоряжаться своими делами так, как они считали наиболее соответствующим их собственным интересам». [199]
Привычка Смита к рассеянности, хотя, согласно различным свидетельствам, она и уменьшилась после его путешествий за границу, не была полностью искоренена ими, ибо 11 февраля 1767 года леди Мэри Коук пишет своей сестре, что леди Джордж Леннокс и сэр Гилберт Эллиот случайно встретились, посещая ее, и говорили о «мистере Смите, джентльмене, который ездил за границу с герцогом Баклю», говоря много лестного в его адрес, но добавляя, что он был самым рассеянным человеком, которого они когда-либо знали. Сэр Гилберт упомянул, что мистер Дамер (вероятно, мистер Джон Дамер, сын лорда Милтона) нанес Смиту визит за несколько дней до этого, когда тот садился завтракать, и, погрузившись в беседу, Смит взял кусок хлеба с маслом и, скатав его в шарик, положил в чайник и залил водой. Вскоре после этого он налил чашку и, попробовав, заявил, что это худший чай, который он когда-либо пробовал. «У меня нет ни малейшего сомнения в этом, — сказал мистер Дамер, — ибо вы заварили его хлебом с маслом вместо чая». [200]
Герцог Баклю женился в Лондоне 3 мая 1767 года на леди Бетси, единственной дочери герцога Монтегю, и Смит, вероятно, вернулся в Шотландию сразу после этого события. Ибо в письме Юму из Керколди от 9 июня 1767 года он упоминает, что уже около месяца как вернулся к своей работе. Другое обстоятельство подтверждает этот вывод. Он был избран членом Королевского общества в Лондоне 21 мая 1767 года, но был принят только 27 мая 1773 года, и это, по-видимому, означает, что он покинул Лондон до первой даты и больше никогда не возвращался туда до незадолго до второй.
СНОСКИ:
[195] «Жизнь Юма» Бертона, т. ii, стр. 392.
[196] Там же.
[197] «Нью-Йорк ивнинг пост». Оригинал находится у мистера Дэвида А. Уэллса из Нориджа, США.
[198] Лэнсдаунские рукописи.
[199] Богатство народов, книга IV, глава VII.
[200] «Журнал» леди Мэри Коук, т. i, стр. 141.
ГЛАВА XVI
КЕРКОЛДИ
1767–1773 гг. Возраст 44–50 лет
Return to Table of Contents
Когда Смит покинул Глазго, его мать и кузина вернулись в Керколди, и теперь он присоединился к ним и оставался с ними там следующие одиннадцать лет. Юм, который считал сельскую местность неподходящим местом для литератора, приложил все усилия, чтобы убедить его переехать в Эдинбург, но безуспешно. Веселье и полнота городской жизни были для него, очевидно, гораздо менее значимы, чем для Юма, и он, должно быть, нашел то, что его удовлетворяло, в маленьком городке своего рождения. У него была работа, была мать, были книги, были ежедневные прогулки с морским бризом, и всегда был Эдинбург на горизонте как место для случайных поездок. Говорят, что он получал большое истинное удовольствие, подобно Шекспиру в Стратфорде, от общения с простыми старыми людьми, которые окружали его в юности, и у него было несколько соседей, чьи занятия в большей степени соответствовали его собственным. Джеймс Освальд, правда, был теперь сражен болезнью — «ужасное страдание», по выражению Смита, — и он умер на второй год после возвращения Смита в Шотландию. Однако Освальд провел несколько месяцев в Керколди осенью 1767 года и, вероятно, снова в 1768 году. Одним из других литературных соседей Смита, с которым он много виделся в течение этих одиннадцати лет проживания в Файфе, был Роберт Битсон, автор «Политического указателя» и других работ, к которому еще будет повод вернуться позже. Его главным ресурсом, однако, на протяжении всего этого периода была его работа, которая занимала его ум с утра до вечера, пока это не сказалось тяжело, как мы вскоре увидим, на его здоровье.